Upadhikhandanam: Difference between revisions
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
||
| (13 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
| Line 1: | Line 1: | ||
= उपाधिखण्डनम् | <div class="gr-doc-title" data-has-moola="1" data-has-ullekha="1">उपाधिखण्डनम्</div> | ||
__TOC__ | |||
{{ | {{VerseBlock | ||
| verse_id = UK_C01_V01 | |||
| document_id = UK | | document_id = UK | ||
| | | chapter_id = UK_C01 | ||
| | | verse_type = shloka | ||
| verse_line1 = नारायणोऽगण्यगुणनित्यैकनिलयाकृतिः । | |||
| verse_lines = नारायणोऽगण्यगुणनित्यैकनिलयाकृतिः ।;अशेषदोषरहितः प्रीयतां कमलालयः ॥1॥ | |||
| verse_line2 = अशेषदोषरहितः प्रीयतां कमलालयः ॥1॥ | |||
| | |||
| | |||
| | |||
}} | }} | ||
| Line 18: | Line 15: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B01 | | id = UK_C01_B01 | ||
| text = | | text = अज्ञताऽखिलसंवेत्तुर्घटते न कुतश्चन । उपाधिभेदाद्धटत इति चेत् स स्वभावतः ॥2॥ | ||
अज्ञताऽखिलसंवेत्तुर्घटते न कुतश्चन । उपाधिभेदाद्धटत इति चेत् स स्वभावतः ॥2॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 25: | Line 21: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B02 | | id = UK_C01_B02 | ||
| text = | | text = अज्ञानतो वा द्वैतस्य सत्यता स्वत एव चेत् । अनवस्थितिरज्ञानहेतौ वाऽन्योन्यसिद्धिता ॥3॥ | ||
अज्ञानतो वा द्वैतस्य सत्यता स्वत एव चेत् । अनवस्थितिरज्ञानहेतौ वाऽन्योन्यसिद्धिता ॥3॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 32: | Line 27: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B03 | | id = UK_C01_B03 | ||
| text = | | text = चक्रकापत्तिरथवा भेदश्चोपाधितः कुतः । विद्यमानस्य भेदस्य ज्ञापको नैव कारकः ॥4॥ | ||
चक्रकापत्तिरथवा भेदश्चोपाधितः कुतः । विद्यमानस्य भेदस्य ज्ञापको नैव कारकः ॥4॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 39: | Line 33: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B04 | | id = UK_C01_B04 | ||
| text = | | text = उपाधिर्दृष्टपूर्वो हि खेऽपि देशान्तरस्य सः । ज्ञापको विद्यमानस्य मूढबुद्धिव्यपेक्षया ॥5॥ | ||
उपाधिर्दृष्टपूर्वो हि खेऽपि देशान्तरस्य सः । ज्ञापको विद्यमानस्य मूढबुद्धिव्यपेक्षया ॥5॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 46: | Line 39: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B05 | | id = UK_C01_B05 | ||
| text = | | text = न चेदुपाधिसम्बन्ध एकदेशेऽथ सर्वगः । एकदेशेऽनवस्था स्यात् सर्वगश्चेन्न भेदकः ॥6॥ | ||
न चेदुपाधिसम्बन्ध एकदेशेऽथ सर्वगः । एकदेशेऽनवस्था स्यात् सर्वगश्चेन्न भेदकः ॥6॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 53: | Line 45: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B06 | | id = UK_C01_B06 | ||
| text = | | text = सुखदुःखादिभोगश्च स्वरूपैक्ये न भेदतः । दृश्यो ह्युपाधिभेदेऽपि हस्तपादादिगो यथा ॥7॥ | ||
सुखदुःखादिभोगश्च स्वरूपैक्ये न भेदतः । दृश्यो ह्युपाधिभेदेऽपि हस्तपादादिगो यथा ॥7॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 60: | Line 51: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B07 | | id = UK_C01_B07 | ||
| text = | | text = नानादेहगभोगानुसन्धानं योगिनो यथा । न चेद्भोगानुसन्धानं तदिच्छा योगिनः कुतः ॥8॥ | ||
नानादेहगभोगानुसन्धानं योगिनो यथा । न चेद्भोगानुसन्धानं तदिच्छा योगिनः कुतः ॥8॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 67: | Line 57: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B08 | | id = UK_C01_B08 | ||
| text = | | text = अनुसन्धानरहितदेहबाहुल्यमन्यथा । सिद्धमेव हि तत्पक्षे विशेषो योगिनः कुतः ॥9॥ | ||
अनुसन्धानरहितदेहबाहुल्यमन्यथा । सिद्धमेव हि तत्पक्षे विशेषो योगिनः कुतः ॥9॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 74: | Line 63: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B09 | | id = UK_C01_B09 | ||
| text = | | text = सिद्धौ हि कर्मभेदस्य स्यादुपाधिविभिन्नता । तत्सिद्धौ चैव तत्सिद्धिरित्यन्योन्यव्यपाश्रयः ॥10॥ | ||
सिद्धौ हि कर्मभेदस्य स्यादुपाधिविभिन्नता । तत्सिद्धौ चैव तत्सिद्धिरित्यन्योन्यव्यपाश्रयः ॥10॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 81: | Line 69: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B10 | | id = UK_C01_B10 | ||
| text = | | text = आत्मस्वभावभेदस्य विदोषत्वेन चाखिलः । प्रत्यक्षादिविरोधाच्च दुष्टः पक्षोऽयमञ्जसा ॥11॥ | ||
आत्मस्वभावभेदस्य विदोषत्वेन चाखिलः । प्रत्यक्षादिविरोधाच्च दुष्टः पक्षोऽयमञ्जसा ॥11॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 88: | Line 75: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B11 | | id = UK_C01_B11 | ||
| text = | | text = चेष्टालिङ्गेन सात्मत्वे परदेहस्य साधिते । अन्यत्वं स्वात्मनस्तस्मात् सर्वैरेवानुभूयते ॥12॥ | ||
चेष्टालिङ्गेन सात्मत्वे परदेहस्य साधिते । अन्यत्वं स्वात्मनस्तस्मात् सर्वैरेवानुभूयते ॥12॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 95: | Line 81: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B12 | | id = UK_C01_B12 | ||
| text = | | text = अज्ञता चाल्पशक्तित्वं दुःखित्वं स्वल्पकर्तृता । सर्वज्ञतादीशगुणविरुद्धा ह्यनुभूतिगाः ॥13॥ | ||
अज्ञता चाल्पशक्तित्वं दुःखित्वं स्वल्पकर्तृता । सर्वज्ञतादीशगुणविरुद्धा ह्यनुभूतिगाः ॥13॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 102: | Line 87: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B13 | | id = UK_C01_B13 | ||
| text = | | text = सार्वज्ञादिगुणा विष्णोः श्रुतिषु प्रतिपादिताः । ‘सत्यः सो अस्य महिमे’(ऋ.सं.८.३.४) त्यादिवाक्यान्मृषा न च ॥14॥ | ||
सार्वज्ञादिगुणा विष्णोः श्रुतिषु प्रतिपादिताः । ‘सत्यः सो अस्य महिमे’(ऋ.सं.८.३.४)त्यादिवाक्यान्मृषा न च ॥14॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 109: | Line 93: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B14 | | id = UK_C01_B14 | ||
| text = | | text = न च वेदोक्तमिथ्यात्वे मानं तन्मानताऽपि न । अतोऽज्ञासम्भवादेव नाधिकार्यैक्यवादिनाम् ॥15॥ | ||
न च वेदोक्तमिथ्यात्वे मानं तन्मानताऽपि न । अतोऽज्ञासम्भवादेव नाधिकार्यैक्यवादिनाम् ॥15॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 116: | Line 99: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B15 | | id = UK_C01_B15 | ||
| text = | | text = अतो नाज्ञातमिति च विषयो विषयान्तरे । अज्ञाभावात् फलं कस्य योगः शशनृशृङ्गयोः ॥16॥ | ||
अतो नाज्ञातमिति च विषयो विषयान्तरे । अज्ञाभावात् फलं कस्य योगः शशनृशृङ्गयोः ॥16॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 123: | Line 105: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B16 | | id = UK_C01_B16 | ||
| text = | | text = दुर्घटत्वं भूषणं चेत् स्यादविद्यात्वमात्मनः । अन्धन्तमोऽप्यलङ्कारो नित्यदुःखं शिरोमणिः ॥17॥ | ||
दुर्घटत्वं भूषणं चेत् स्यादविद्यात्वमात्मनः । अन्धन्तमोऽप्यलङ्कारो नित्यदुःखं शिरोमणिः ॥17॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 130: | Line 111: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B17 | | id = UK_C01_B17 | ||
| text = | | text = अतो ‘परो मात्रये’(ऋ.सं.७.९९) ति पूर्वश्रुतिनिदर्शितः । ‘अन्यमीश’(श्वे.उ.४.७) मिति श्रुत्या भिन्नजीवदृशं गतः ॥ भिन्नत्वेनात्मसादृश्यदो ‘यदे’(आथ.उ.३.१.३) ति श्रुतेः सदा ॥18॥ | ||
अतो ‘परो मात्रये’(ऋ.सं.७.९९)ति पूर्वश्रुतिनिदर्शितः । | |||
}} | }} | ||
| Line 137: | Line 117: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B18 | | id = UK_C01_B18 | ||
| text = | | text = मायावादतमोव्याप्तमिति तत्त्वदृशा जगत् । भातं सर्वज्ञसूर्येण प्रीतये श्रीपतेः सदा ॥19॥ | ||
मायावादतमोव्याप्तमिति तत्त्वदृशा जगत् । भातं सर्वज्ञसूर्येण प्रीतये श्रीपतेः सदा ॥19॥ | |||
}} | }} | ||
| Line 144: | Line 123: | ||
| verse_id = UK_C01 | | verse_id = UK_C01 | ||
| id = UK_C01_B19 | | id = UK_C01_B19 | ||
| text = | | text = नमोऽमन्दनिजानन्दसान्द्रसुन्दरमूर्तये । इन्दिरापतये नित्याऽनन्दभोजनदायिने ॥20॥ | ||
नमोऽमन्दनिजानन्दसान्द्रसुन्दरमूर्तये । इन्दिरापतये नित्याऽनन्दभोजनदायिने ॥20॥ | |||
}} | }} | ||
<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितम् उपाधिखण्डनं समाप्तम् ॥</div> | |||
इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितम् उपाधिखण्डनं समाप्तम् ॥ | |||
[[Category:Sanskrit Documents]] | [[Category:Sanskrit Documents]] | ||
[[Category:Upadhikhandanam]] | [[Category:Upadhikhandanam]] | ||
Latest revision as of 07:45, 5 June 2026
उपाधिखण्डनम्
नारायणोऽगण्यगुणनित्यैकनिलयाकृतिः ।अशेषदोषरहितः प्रीयतां कमलालयः ॥1॥
अज्ञताऽखिलसंवेत्तुर्घटते न कुतश्चन । उपाधिभेदाद्धटत इति चेत् स स्वभावतः ॥2॥
अज्ञानतो वा द्वैतस्य सत्यता स्वत एव चेत् । अनवस्थितिरज्ञानहेतौ वाऽन्योन्यसिद्धिता ॥3॥
चक्रकापत्तिरथवा भेदश्चोपाधितः कुतः । विद्यमानस्य भेदस्य ज्ञापको नैव कारकः ॥4॥
उपाधिर्दृष्टपूर्वो हि खेऽपि देशान्तरस्य सः । ज्ञापको विद्यमानस्य मूढबुद्धिव्यपेक्षया ॥5॥
न चेदुपाधिसम्बन्ध एकदेशेऽथ सर्वगः । एकदेशेऽनवस्था स्यात् सर्वगश्चेन्न भेदकः ॥6॥
सुखदुःखादिभोगश्च स्वरूपैक्ये न भेदतः । दृश्यो ह्युपाधिभेदेऽपि हस्तपादादिगो यथा ॥7॥
नानादेहगभोगानुसन्धानं योगिनो यथा । न चेद्भोगानुसन्धानं तदिच्छा योगिनः कुतः ॥8॥
अनुसन्धानरहितदेहबाहुल्यमन्यथा । सिद्धमेव हि तत्पक्षे विशेषो योगिनः कुतः ॥9॥
सिद्धौ हि कर्मभेदस्य स्यादुपाधिविभिन्नता । तत्सिद्धौ चैव तत्सिद्धिरित्यन्योन्यव्यपाश्रयः ॥10॥
आत्मस्वभावभेदस्य विदोषत्वेन चाखिलः । प्रत्यक्षादिविरोधाच्च दुष्टः पक्षोऽयमञ्जसा ॥11॥
चेष्टालिङ्गेन सात्मत्वे परदेहस्य साधिते । अन्यत्वं स्वात्मनस्तस्मात् सर्वैरेवानुभूयते ॥12॥
अज्ञता चाल्पशक्तित्वं दुःखित्वं स्वल्पकर्तृता । सर्वज्ञतादीशगुणविरुद्धा ह्यनुभूतिगाः ॥13॥
सार्वज्ञादिगुणा विष्णोः श्रुतिषु प्रतिपादिताः । ‘सत्यः सो अस्य महिमे’(ऋ.सं.८.३.४) त्यादिवाक्यान्मृषा न च ॥14॥
न च वेदोक्तमिथ्यात्वे मानं तन्मानताऽपि न । अतोऽज्ञासम्भवादेव नाधिकार्यैक्यवादिनाम् ॥15॥
अतो नाज्ञातमिति च विषयो विषयान्तरे । अज्ञाभावात् फलं कस्य योगः शशनृशृङ्गयोः ॥16॥
दुर्घटत्वं भूषणं चेत् स्यादविद्यात्वमात्मनः । अन्धन्तमोऽप्यलङ्कारो नित्यदुःखं शिरोमणिः ॥17॥
अतो ‘परो मात्रये’(ऋ.सं.७.९९) ति पूर्वश्रुतिनिदर्शितः । ‘अन्यमीश’(श्वे.उ.४.७) मिति श्रुत्या भिन्नजीवदृशं गतः ॥ भिन्नत्वेनात्मसादृश्यदो ‘यदे’(आथ.उ.३.१.३) ति श्रुतेः सदा ॥18॥
मायावादतमोव्याप्तमिति तत्त्वदृशा जगत् । भातं सर्वज्ञसूर्येण प्रीतये श्रीपतेः सदा ॥19॥
नमोऽमन्दनिजानन्दसान्द्रसुन्दरमूर्तये । इन्दिरापतये नित्याऽनन्दभोजनदायिने ॥20॥