Aitareya: Difference between revisions

Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3)
Edited via QuickEdit (flattens templates to raw HTML — see extension README)
 
(19 intermediate revisions by one other user not shown)
Line 1: Line 1:
<div class="gr-doc-title">ऐतरेयोपनिषत्</div>
<div class="gr-doc-title" data-has-moola="1" data-has-ullekha="1" data-grantha-id="UP.08.01" data-doc-title="ऐतरेयोपनिषद्भाष्यम्" data-doc-title-iast="Aitareyopaniṣadbhāṣya" data-author="श्रीमदानन्दतीर्थः (मध्वाचार्यः)" data-author-iast="Śrīman Madhvācārya (Ānandatīrtha)"><span data-deva="ऐतरेयोपनिषद्भाष्यम्">ऐतरेयोपनिषद्भाष्यम्</span></div><div id="gr-toc-doc-nav" class="toc-main-links"><a href="/Aitareya/Moola" class="toc-main-link-item"><span data-deva="मूलम्">मूलम्</span></a><a href="/Aitareya/Ullekha" class="toc-main-link-item"><span data-deva="उल्लेख">उल्लेख</span></a></div>
__TOC__


== प्रथमारण्यके ==
<p><span id="gr-C1" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="प्रथमारण्यके"></span>
{{Adhyaya
</p>
| document_id  = AIT
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="प्रथमारण्यके" data-block-id="Aitareya-520"><span id=".E0.A4.AA.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.A5.E0.A4.AE.E0.A4.BE.E0.A4.B0.E0.A4.A3.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.95.E0.A5.87"></span><span data-deva="प्रथमारण्यके">प्रथमारण्यके</span></h2></div>
| chapter_num  = 1
<p><span id="gr-C2" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="द्वितीयारण्यके"></span>
| title        = प्रथमारण्यके
</p>
}}
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="द्वितीयारण्यके" data-block-id="Aitareya-521"><span id=".E0.A4.A6.E0.A5.8D.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.A4.E0.A5.80.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.B0.E0.A4.A3.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.95.E0.A5.87"></span><span data-deva="द्वितीयारण्यके">द्वितीयारण्यके</span></h2></div>
 
<p><span id="gr-C2-S1" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="प्रथमाध्यायः"></span>
== द्वितीयारण्यके ==
</p>
=== प्रथमाध्यायः ===
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="प्रथमाध्यायः" data-block-id="Aitareya-522"><span id=".E0.A4.AA.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.A5.E0.A4.AE.E0.A4.BE.E0.A4.A7.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A4.83"></span><span data-deva="प्रथमाध्यायः">प्रथमाध्यायः</span></h3></div>
{{Adhyaya
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-523" id="Aitareya-523"><span data-deva="॥ ऐतरेयोपनिषद्भाष्यम्">॥ ऐतरेयोपनिषद्भाष्यम्</span></div>
| document_id  = AIT
<h4 id="मङ्गलाचरणम्" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-524"><span id=".E0.A4.AE.E0.A4.99.E0.A5.8D.E0.A4.97.E0.A4.B2.E0.A4.BE.E0.A4.9A.E0.A4.B0.E0.A4.A3.E0.A4.AE.E0.A5.8D"></span><span data-deva="मङ्गलाचरणम्">मङ्गलाचरणम्</span></h4>
| chapter_num  = 2
<div class="introduction" id="AIT_C02_S01_V01_I01" data-block-id="AIT_C02_S01_V01_I01" data-verse="AIT_C02_S01" style="position: relative;">
| section_num  = 1
<div class="introduction-line"><span data-deva="नारायणं निखिलपूर्णगुणैकदेहं सर्वज्ञमच्युतमपेतसमस्तदोषम् ।">नारायणं निखिलपूर्णगुणैकदेहं सर्वज्ञमच्युतमपेतसमस्तदोषम् ।</span></div>
| title       = प्रथमाध्यायः
<div class="introduction-line"><span data-deva="प्राणस्य सर्वचिदचित्परमेश्वरस्य साक्षादधीश्वरमियां शरणं रमेशम् ॥">प्राणस्य सर्वचिदचित्परमेश्वरस्य साक्षादधीश्वरमियां शरणं रमेशम् ॥</span></div>
}}
</div>
{{VerseBlock
<h4 id="उपनिषद_इतिहासः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-525"><span id=".E0.A4.89.E0.A4.AA.E0.A4.A8.E0.A4.BF.E0.A4.B7.E0.A4.A6_.E0.A4.87.E0.A4.A4.E0.A4.BF.E0.A4.B9.E0.A4.BE.E0.A4.B8.E0.A4.83"></span><span data-deva="उपनिषद इतिहासः">उपनिषद इतिहासः</span></h4>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V01
<div class="introduction" id="AIT_C02_S01_V01_I02" data-block-id="AIT_C02_S01_V01_I02" data-verse="AIT_C02_S01" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="introduction-line"><span data-deva="प्रादुबर्भूव भगवांस्तपसेतराया नारायणोऽब्जजसुतस्य विशालनाम्नः ।">प्रादुबर्भूव भगवांस्तपसेतराया नारायणोऽब्जजसुतस्य विशालनाम्नः ।</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="introduction-line"><span data-deva="तस्मिन् गतेऽध्वरमभूत् सुरविप्रसङ्घो निश्चेतनस्तदनु पद्मभवोऽमुमस्तौत् ॥">तस्मिन् गतेऽध्वरमभूत् सुरविप्रसङ्घो निश्चेतनस्तदनु पद्मभवोऽमुमस्तौत् ॥</span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="introduction-line"><span data-deva="तेन स्तुतः(तैः संस्तुतः .हृ) स भगवान् गिरिशेन्द्रमुख्यान् सर्वानबोधयदजेन सहैव तेऽथ ।">तेन स्तुतः(तैः संस्तुतः .हृ) स भगवान् गिरिशेन्द्रमुख्यान् सर्वानबोधयदजेन सहैव तेऽथ ।</span></div>
| verse_line1  = एष पन्था एतत्कर्म एतद्ब्रह्मैतत्सत्यम् । तस्मान्न प्रमाद्येत्तन्नातीयान्न ह्यत्यायन् पूर्वे येऽत्यायंस्ते परा बभूवुः ।
<div class="introduction-line"><span data-deva="दासत्वमापुरत एव महत्सुराणां दासत्वतः स महिदास इति प्रसिद्धः ॥">दासत्वमापुरत एव महत्सुराणां दासत्वतः स महिदास इति प्रसिद्धः ॥</span></div>
| commentary1  = aitareya
<div class="introduction-line"><span data-deva="शृण्वत्सु तेषु भगवानवदद्रमायै दिव्यां श्रुतिं स परमोऽतिमुदैतरेयीम् ।">शृण्वत्सु तेषु भगवानवदद्रमायै दिव्यां श्रुतिं स परमोऽतिमुदैतरेयीम् ।</span></div>
}}
<div class="introduction-line"><span data-deva="सा बह्वृचैः प्रपठिता चतुराननास्याद् यस्यां रहस्यमुदितं परमं हि विष्णोः ॥">सा बह्वृचैः प्रपठिता चतुराननास्याद् यस्यां रहस्यमुदितं परमं हि विष्णोः ॥</span></div>
 
<div class="introduction-line"><span data-deva="महाभूतिः श्रुतिः सैषा महाभूतिर्यतो हरिः ।">महाभूतिः श्रुतिः सैषा महाभूतिर्यतो हरिः ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="introduction-line"><span data-deva="विशेषेणात्र कथितः सर्वज्ञः शाश्वतः प्रभुः ॥ इति ऋक्संहितायाम् ।">विशेषेणात्र कथितः सर्वज्ञः शाश्वतः प्रभुः ॥ इति ऋक्संहितायाम् ।</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S01_V01
</div>
| id       = AIT_C02_S01_V01_author-note
<h4 id="हरावनन्यविश्वासिनो_नैव_दुर्गतिः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-526"><span id=".E0.A4.B9.E0.A4.B0.E0.A4.BE.E0.A4.B5.E0.A4.A8.E0.A4.A8.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.B6.E0.A5.8D.E0.A4.B5.E0.A4.BE.E0.A4.B8.E0.A4.BF.E0.A4.A8.E0.A5.8B_.E0.A4.A8.E0.A5.88.E0.A4.B5_.E0.A4.A6.E0.A5.81.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.97.E0.A4.A4.E0.A4.BF.E0.A4.83"></span><span data-deva="हरावनन्यविश्वासिनो नैव दुर्गतिः">हरावनन्यविश्वासिनो नैव दुर्गतिः</span></h4>
| text    =
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V01" data-block-id="AIT_C02_S01_V01" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="एष पन्था एतत्कर्म एतद्ब्रह्मैतत्सत्यम् । तस्मान्न प्रमाद्येत् तन्नातीयान्न ह्यत्यायन् पूर्वे । येऽत्यायंस्ते ह पराबभूवुः ।">एष पन्था एतत्कर्म एतद्ब्रह्मैतत्सत्यम् । तस्मान्न प्रमाद्येत् तन्नातीयान्न ह्यत्यायन् पूर्वे । येऽत्यायंस्ते ह पराबभूवुः ।</span></span></span></div>
॥ ऐतरेयोपनिषद्भाष्यम्
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V01" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V01" style="position: relative;">
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V01_B03" data-verse="AIT_C02_S01_V01" data-block-id="AIT_C02_S01_V01_B03" style="position: relative;"><span data-deva="एष एव सदा पन्था भगवान् पुरुषोत्तमः ।
 
">एष एव सदा पन्था भगवान् पुरुषोत्तमः ।
{{Bhashyam
</span><p><span data-deva="नित्यं स्वप्राप्तिहेतुत्वात्, कर्तृत्वात् कर्म मातृतः ॥
| verse_id = AIT_C02_S01_V01
ब्रह्मैव गुणपूर्णत्वात्, सत्यं साधुस्वरूपतः ।
| id       = AIT_C02_S01_V01_B01
क्‍वापि तं विस्मरेन्नैव त्यक्त्वा तं नेतरं व्रजेत् ॥
| text    =
पूर्वे नैनं तत्यजुर्हि ब्रह्माद्यास्तेन संसृतेः ।
नारायणं निखिलपूर्णगुणैकदेहं सर्वज्ञमच्युतमपेतसमस्तदोषम् ।
">नित्यं स्वप्राप्तिहेतुत्वात्, कर्तृत्वात् कर्म मातृतः ॥
प्राणस्य सर्वचिदचित्परमेश्वरस्य साक्षादधीश्वरमियां शरणं रमेशम् ॥
ब्रह्मैव गुणपूर्णत्वात्, सत्यं साधुस्वरूपतः ।
}}
क्‍वापि तं विस्मरेन्नैव त्यक्त्वा तं नेतरं व्रजेत् ॥
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S01_V01
| id       = AIT_C02_S01_V01_B02
| text    =
प्रादुबर्भूव भगवांस्तपसेतराया नारायणोऽब्जजसुतस्य विशालनाम्नः ।
तस्मिन् गतेऽध्वरमभूत् सुरविप्रसङ्घो निश्चेतनस्तदनु पद्मभवोऽमुमस्तौत् ॥
तेन स्तुतः स भगवान् गिरिशेन्द्रमुख्यान् सर्वानबोधयदजेन सहैव तेऽथ ।
दासत्वमापुरत एव महत्सुराणां दासत्वतः स महिदास इति प्रसिद्धः ॥
शृण्वत्सु तेषु भगवानवदद्रमायै दिव्यां श्रुतिं स परमोऽतिमुदैतरेयीम् ।
सा बह्वृचैः प्रपठिता चतुराननास्याद्यस्यां रहस्यमुदितं परमं हि विष्णोः ॥
महाभूतिः श्रुतिः सैषा महाभूतिर्यतो हरिः ।
विशेषेणात्र कथितः सर्वज्ञः शाश्वतः प्रभुः ॥
इति ऋक्संहितायाम् ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S01_V01
| id       = AIT_C02_S01_V01_B03
| text    =
एष एव सदा पन्था भगवान् पुरुषोत्तमः ।
नित्यं स्वप्राप्तिहेतुत्वात् कर्तृत्वात् कर्म मातृतः ॥
ब्रह्मैव गुणपूर्णत्वात् सत्यं साधुस्वरूपतः ।
क्वापि तं विस्मरेन्नैव त्यक्त्वा तं नेतरं व्रजेत् ॥
पूर्वे नैनं तत्यजुर्हि ब्रह्माद्यास्तेन संसृतेः ।
पूर्वे नैनं तत्यजुर्हि ब्रह्माद्यास्तेन संसृतेः ।
मुक्ता श्रीश्च तदत्यागान्नित्यमुक्ता गुणाधिका ॥
</span></p><span data-deva="
}}
मुक्ताः श्रीश्च तदत्यागान्नित्यमुक्ता गुणाधिका ॥">
 
मुक्ताः श्रीश्च तदत्यागान्नित्यमुक्ता गुणाधिका ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V02
<h4 id="भगवदतिक्रमः_पराभवहेतुः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-527"><span id=".E0.A4.AD.E0.A4.97.E0.A4.B5.E0.A4.A6.E0.A4.A4.E0.A4.BF.E0.A4.95.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.AE.E0.A4.83_.E0.A4.AA.E0.A4.B0.E0.A4.BE.E0.A4.AD.E0.A4.B5.E0.A4.B9.E0.A5.87.E0.A4.A4.E0.A5.81.E0.A4.83"></span><span data-deva="भगवदतिक्रमः पराभवहेतुः">भगवदतिक्रमः पराभवहेतुः</span></h4>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V02" data-block-id="AIT_C02_S01_V02" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तदुक्तमृषिणा-">तदुक्तमृषिणा-</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="‘प्रजा ह तिस्रो अत्यायमीयुर्न्यन्या अर्कमभितो विविश्रे ।">‘प्रजा ह तिस्रो अत्यायमीयुर्न्यन्या अर्कमभितो विविश्रे ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="बृहद्ध तस्थौ भुवनेष्वन्तः पवमानो हरित आ विवेशेति ।’(ऋ.सं.८.१०१.१४)इति ।">बृहद्ध तस्थौ भुवनेष्वन्तः पवमानो हरित आ विवेशेति ।’(ऋ.सं.८.१०१.१४)इति ।</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V03" data-block-id="AIT_C02_S01_V03" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="‘प्रजा ह तिस्रो अत्यायमीयुः’इति या वै ता इमाः प्रजास्तिस्रो अत्यायमायंस्तानीमानि वयांसि वङ्गावगधाश्चेरपादाः। ‘न्यन्या अर्कमभितो विविश्रे’ इति ।">‘प्रजा ह तिस्रो अत्यायमीयुः’इति या वै ता इमाः प्रजास्तिस्रो अत्यायमायंस्तानीमानि वयांसि वङ्गावगधाश्चेरपादाः। ‘न्यन्या अर्कमभितो विविश्रे’ इति ।</span></span></span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V03" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V03" style="position: relative;">
| verse_line1  = तदुक्तमृषिणा प्रजा ह तिस्रो अत्यायमीयुर्न्य१न्या अर्कमभितो विविश्रे । बृहद्ध तस्थौ भुवनेष्वन्तः पवमानो हरन्ति आ विवेशेति । प्रजा ह तिस्रो अत्यायमीयुरन्ति या वै ता इमाः प्रजास्तिस्रो अत्यायमायंस्तानीमानि वयांसि वङ्गावगधाश्चेरपादाः । न्य १ न्या अर्कमभितो विविश्र इति । ता इमाः प्रजा अर्कमभितो निविष्टा इममेवाग्निम् । बृहद्ध तस्थौ भुवनेष्वन्तरित्यद उ एव बृहद्भुवनेष्वन्तरसावादित्यः पवमानो हरन्ति आ विविशेति । वायुरेव पवमानो दिशो हरन्ति आविष्टः ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V03_gadya_1" data-block-id="AIT_C02_S01_V03_gadya_1" data-verse="AIT_C02_S01_V03" style="position: relative;">
| verse_line2  = प्रथमः खण्डः ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="तमोयोग्याः त्रिविधाः">तमोयोग्याः त्रिविधाः</span></div>
| commentary1  = aitareya
</div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V03_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V03" data-block-id="AIT_C02_S01_V03_B01" style="position: relative;"><span data-deva="विहायस्ययनात् प्रोक्ता वयांसीति पिशाचकाः ।
 
">विहायस्ययनात् प्रोक्ता वयांसीति पिशाचकाः ।
{{Bhashyam
</span><p><span data-deva="वर्तितज्ञानतो वङ्गा नरास्तैरवनं सदा ।
| verse_id = AIT_C02_S01_V02
अन्नरूपैर्गृध्नवो हि वङ्गावगधनामकाः ॥
| id       = AIT_C02_S01_V02_B01
राक्षसा असुरा ईरपादा इति समीरिताः ।
| text    =
धर्मो ज्ञानं च वैराग्यमैश्वर्यं चतुरात्मकः ॥
विहायस्ययनात् प्रोक्ता वयांसीति पिशाचकाः ।
वायुर्देवोऽत्रासुराणामैश्वर्य गुण एव हि ।
वर्तितज्ञानतो वङ्गा नरास्तैरवनं सदा ॥
ईरपादास्ततः प्रोक्तास्ते त्रयो विष्णुमत्यजन् ॥
अन्नरूपैर्गृध्नवो हि वङ्गावगधनामकाः ।
">वर्तितज्ञानतो वङ्गा नरास्तैरवनं सदा ।
राक्षसा असुरा ईरपादा इति समीरिताः ॥
अन्नरूपैर्गृध्नवो हि वङ्गावगधनामकाः ॥
धर्मो ज्ञानं च वैराग्यमैश्वर्यं चतुरात्मकः ।
राक्षसा असुरा ईरपादा इति समीरिताः ।
वायुर्देवोऽत्रासुराणामैश्वर्यं गुण एव हि ॥
धर्मो ज्ञानं च वैराग्यमैश्वर्यं चतुरात्मकः ॥
ईरपादास्ततः प्रोक्तास्ते त्रयो विष्णुमत्यजन् ।
वायुर्देवोऽत्रासुराणामैश्वर्य गुण एव हि ।
पराभूतास्ततस्ते तु तमस्यन्धे निपातिताः ॥
ईरपादास्ततः प्रोक्तास्ते त्रयो विष्णुमत्यजन् ॥
देवाश्च ऋषयो मर्त्यसत्तमा इति च त्रयः ।
</span></p><span data-deva="
आश्रिता विष्णुमेवैकं त्रिस्थानस्थितमच्युतम् ॥
पराभूतास्ततस्ते तु तमस्यन्धे निपातिताः ।">
अग्निस्थमाश्रिता मर्त्या विष्णुमर्काभिधं परम् ।
पराभूतास्ततस्ते तु तमस्यन्धे निपातिताः ।</span></div>
आजनैरर्चितत्वात् स ह्यर्क इत्युच्यते हरिः ॥
</div>
अग्नौ कर्माणि कृत्वैव मानुषा मुक्तिभागिनः ।
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V04" data-block-id="AIT_C02_S01_V04" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="ता इमाः प्रजा अर्कमभितो निविष्टा इममेवाग्निम् । बृहद्ध तस्थौ भुवनेष्वन्तरित्यद उ एव बृहद्भुवनेष्वन्तरसावादित्यः । पवमानो हरित आ विविशेति । वायुरेव पवमानो दिशो हरित आविष्टः ॥">ता इमाः प्रजा अर्कमभितो निविष्टा इममेवाग्निम् । बृहद्ध तस्थौ भुवनेष्वन्तरित्यद उ एव बृहद्भुवनेष्वन्तरसावादित्यः । पवमानो हरित आ विविशेति । वायुरेव पवमानो दिशो हरित आविष्टः ॥</span></span></span></div>
कर्मभिः शुद्धसत्त्वानां कर्मत्यागोऽपि नान्यथा ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V04" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V04" style="position: relative;">
आश्रिताः सूर्यगं विष्णुमृषयो बृहदित्यसौ ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V04_gadya_2" data-block-id="AIT_C02_S01_V04_gadya_2" data-verse="AIT_C02_S01_V04" style="position: relative;">
तेजसा बृंहणादुक्तो विष्णुरादित्य इत्यपि ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मुक्तियोग्यास्त्रिविधाः">मुक्तियोग्यास्त्रिविधाः</span></div>
आदानात् सर्ववस्तूनां स्वाध्यायेनामुमाश्रिताः ।
</div>
मुच्यन्ते ऋषयो नित्यं नान्यथा तु कथञ्चन ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V04_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V04" data-block-id="AIT_C02_S01_V04_B01" style="position: relative;"><span data-deva="देवाश्च ऋषयो मर्त्यसत्तमा इति च त्रयः ॥
">देवाश्च ऋषयो मर्त्यसत्तमा इति च त्रयः ॥
</span><p><span data-deva="आश्रिता विष्णुमेवैकं त्रिस्थानस्थितमच्युतम् ।
अग्निस्थमाश्रिता मर्त्या विष्णुमर्काभिधं परम् ॥
आ जनैरर्चितत्वात् स ह्यर्क इत्युच्यते हरिः ।
अग्नौ कर्माणि कृत्वैव मानुषा मुक्तिभागिनः ॥
कर्मभिः शुद्धसत्त्वानां कर्मत्यागोऽपि नान्यथा ।
आश्रिताः सूर्यगं विष्णुम् ऋषयो बृहदित्यसौ ॥
तेजसा बृंहणादुक्तो, विष्णुरादित्य इत्यपि ।
आदानात् सर्ववस्तूनाम्, स्वाध्यायेनामुमाश्रिताः ॥
मुच्यन्ते ऋषयो नित्यं नान्यथा तु कथञ्चन ।
वायुस्थमाश्रिता देवाः पवमानाभिधं हरिम् ।
संसारात् पावयित्वा यन्महानन्दे मिनोत्ययम् ॥
पवमानस्ततो विष्णुः व्याप्तः सर्वासु दिक्षु च ।
आश्रितो भगवान् सर्वैः सर्वत्रापि, विशेषतः ॥
">आश्रिता विष्णुमेवैकं त्रिस्थानस्थितमच्युतम् ।
अग्निस्थमाश्रिता मर्त्या विष्णुमर्काभिधं परम् ॥
आ जनैरर्चितत्वात् स ह्यर्क इत्युच्यते हरिः ।
अग्नौ कर्माणि कृत्वैव मानुषा मुक्तिभागिनः ॥
कर्मभिः शुद्धसत्त्वानां कर्मत्यागोऽपि नान्यथा ।
आश्रिताः सूर्यगं विष्णुम् ऋषयो बृहदित्यसौ ॥
तेजसा बृंहणादुक्तो, विष्णुरादित्य इत्यपि ।
आदानात् सर्ववस्तूनाम्, स्वाध्यायेनामुमाश्रिताः ॥
मुच्यन्ते ऋषयो नित्यं नान्यथा तु कथञ्चन ।
वायुस्थमाश्रिता देवाः पवमानाभिधं हरिम् ।
वायुस्थमाश्रिता देवाः पवमानाभिधं हरिम् ।
संसारात् पावयित्वा यन्महानन्दे मिनोत्ययम् ॥
संसारात् पावयित्वा यन्महानन्दे मिनोत्ययम् ॥
पवमानस्ततो विष्णुर्व्याप्तः सर्वासु दिक्षु च ।
पवमानस्ततो विष्णुः व्याप्तः सर्वासु दिक्षु च ।
आश्रितो भगवान् सर्वैः सर्वत्रापि विशेषतः ॥
आश्रितो भगवान् सर्वैः सर्वत्रापि, विशेषतः ॥
आश्रयात् पृथगुक्तोऽयं नित्यानन्दो रमापतिः ॥ १ ॥
</span></p><span data-deva="
}}
आश्रयात् पृथगुक्तोऽयं नित्यानन्दो रमापतिः ॥ १ ॥">
 
आश्रयात् पृथगुक्तोऽयं नित्यानन्दो रमापतिः ॥ १ ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V03
<h4 id="उक्थमर्कमिति_हरे_रूपद्वयम्_अधिदैवाध्यात्मगम्" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-528"><span id=".E0.A4.89.E0.A4.95.E0.A5.8D.E0.A4.A5.E0.A4.AE.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.95.E0.A4.AE.E0.A4.BF.E0.A4.A4.E0.A4.BF_.E0.A4.B9.E0.A4.B0.E0.A5.87_.E0.A4.B0.E0.A5.82.E0.A4.AA.E0.A4.A6.E0.A5.8D.E0.A4.B5.E0.A4.AF.E0.A4.AE.E0.A5.8D_.E0.A4.85.E0.A4.A7.E0.A4.BF.E0.A4.A6.E0.A5.88.E0.A4.B5.E0.A4.BE.E0.A4.A7.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.A4.E0.A5.8D.E0.A4.AE.E0.A4.97.E0.A4.AE.E0.A5.8D"></span><span data-deva="उक्थमर्कमिति हरे रूपद्वयम् अधिदैवाध्यात्मगम्">उक्थमर्कमिति हरे रूपद्वयम् अधिदैवाध्यात्मगम्</span></h4>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V05" data-block-id="AIT_C02_S01_V05" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="उक्थमुक्थमिति वै प्रजा वदन्ति, तदिदमेवोक्थमियमेव पृथिवी । इतो हीदं सर्वमुत्तिष्ठति यदिदं किञ्च । तस्याग्निरर्कः। अन्नमशीतयः, अन्नेन हीदं सर्वमश्नुते । अन्तरिक्षमेवोक्थम् । अन्तरिक्षं वा अनु पतन्त्यन्तरिक्षमनु धावयन्ति॥">उक्थमुक्थमिति वै प्रजा वदन्ति, तदिदमेवोक्थमियमेव पृथिवी । इतो हीदं सर्वमुत्तिष्ठति यदिदं किञ्च । तस्याग्निरर्कः। अन्नमशीतयः, अन्नेन हीदं सर्वमश्नुते । अन्तरिक्षमेवोक्थम् । अन्तरिक्षं वा अनु पतन्त्यन्तरिक्षमनु धावयन्ति॥</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V06" data-block-id="AIT_C02_S01_V06" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तस्य वायुरर्कः। अन्नमशीतयः। अन्नेन हीदं सर्वमश्नुते । असावेव द्यौरुक्थम् । अमुतः प्रदानाद्धीदं सर्वमुत्तिष्ठति यदिदं किञ्च । तस्यासावादित्योऽर्कः। अन्नमशीतयः, अन्नेन हीदं सर्वमश्नुते- इत्यधिदैवतम् ।">तस्य वायुरर्कः। अन्नमशीतयः। अन्नेन हीदं सर्वमश्नुते । असावेव द्यौरुक्थम् । अमुतः प्रदानाद्धीदं सर्वमुत्तिष्ठति यदिदं किञ्च । तस्यासावादित्योऽर्कः। अन्नमशीतयः, अन्नेन हीदं सर्वमश्नुते- इत्यधिदैवतम् ।</span></span></span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V07" data-block-id="AIT_C02_S01_V07" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथाध्यात्मम्">अथाध्यात्मम्</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="- पुरुष एवोक्थम्। अयमेव महान् प्रजापतिरहमुक्थमस्मीति विद्यात् ।">- पुरुष एवोक्थम्। अयमेव महान् प्रजापतिरहमुक्थमस्मीति विद्यात् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तस्य मुखमेवोक्थम्। यथा पृथिवी तथा । तस्य वागर्कः। अन्नमशीतयः, अन्नेन हीदं सर्वमश्नुते। नासिके एवोक्थं यथाऽन्तरिक्षं तथा । तस्य प्राणोऽर्कः। अन्नमशीतयः, अन्नेन हीदं सर्वमश्नुते । तदेतद् ब्रध्नस्य विष्टपं यदेतन्नासिकायै विनतमिव । ललाटमेवोक्थम्॥">तस्य मुखमेवोक्थम्। यथा पृथिवी तथा । तस्य वागर्कः। अन्नमशीतयः, अन्नेन हीदं सर्वमश्नुते। नासिके एवोक्थं यथाऽन्तरिक्षं तथा । तस्य प्राणोऽर्कः। अन्नमशीतयः, अन्नेन हीदं सर्वमश्नुते । तदेतद् ब्रध्नस्य विष्टपं यदेतन्नासिकायै विनतमिव । ललाटमेवोक्थम्॥</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="यथा द्यौस्तथा तस्य चक्षुरर्कोऽन्नमशीतयोऽन्नेन हीदं सर्वमश्नुते ॥">यथा द्यौस्तथा तस्य चक्षुरर्कोऽन्नमशीतयोऽन्नेन हीदं सर्वमश्नुते ॥</span></span></span></div>
| verse_line1  = उक्थमुक्थमिति वै प्रजा वदन्ति तदिदमेवोक्थमियमेव पृथिवी तो हीदं सर्वमुत्तिष्ठति यदिदं किञ्च । तस्याग्निरर्कोन्नमशीतयोऽन्नेन हीदं सर्वमश्नुते । अन्तरिक्षमेवोक्थमन्तरिक्षं वा अनु पतन्त्यन्तरिक्षमनु धावयन्ति । तस्य वायुरर्कोऽन्नमशीतयोऽन्नेन हीदं सर्वमश्नुते ।
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V07b" data-block-id="AIT_C02_S01_V07b" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="समानमशीतयोऽध्यात्मं चैवाधिदैवतं चान्नमेव । अन्नेन हीमानि सर्वाणि भूतानि समनन्ती३ । अन्नेनेमं लोकं जयत्यन्नेनामुम् । तस्मात् समानमशीतयोऽध्यात्मं चाधिदैवतं चान्नमेव।">समानमशीतयोऽध्यात्मं चैवाधिदैवतं चान्नमेव । अन्नेन हीमानि सर्वाणि भूतानि समनन्ती३ । अन्नेनेमं लोकं जयत्यन्नेनामुम् । तस्मात् समानमशीतयोऽध्यात्मं चाधिदैवतं चान्नमेव।</span></span></span></div>
| verse_line2  = असावेव द्यौरुक्थममुतःप्रदानाद्धीदं सर्वमुत्तिष्ठति यदिदं किञ्च । तस्यासावादित्योऽर्कोऽन्नमशीतयोऽन्नेन हीदं सर्वमश्नुते । इत्यधिदैवतम् ।
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V07c" data-block-id="AIT_C02_S01_V07c" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तदिदम् अन्नम् अन्नादम् इयमेव पृथिवी । ततो हीदं सर्वमुत्तिष्ठति यदिदं किञ्च । यद्ध किञ्चेदं प्रेर्ता३(प्रेता३ इ) इ तदसौ सर्वमत्ति । यदु किञ्चातः प्रैती३ तदियं सर्वमत्ति । सेयमित्याद्याऽत्त्री । अत्ता ह वा आद्यो भवति । न तस्येशेऽयं नाद्याद् यद्वैनं नाद्युः ॥२ ॥">तदिदम् अन्नम् अन्नादम् इयमेव पृथिवी । ततो हीदं सर्वमुत्तिष्ठति यदिदं किञ्च । यद्ध किञ्चेदं प्रेर्ता३(प्रेता३ इ) इ तदसौ सर्वमत्ति । यदु किञ्चातः प्रैती३ तदियं सर्वमत्ति । सेयमित्याद्याऽत्त्री । अत्ता ह वा आद्यो भवति । न तस्येशेऽयं नाद्याद् यद्वैनं नाद्युः ॥२ ॥</span></span></span></div>
| verse_line3  = अथाध्यात्मम् । पुरुष एवोक्थमयमेव महान् प्रजापतिरहमुक्थमस्मीति विद्यात् । तस्य मुखमेवोक्थं यथा पृथिवी तथा । तस्य वागर्कोऽन्नमशीतयोऽन्नेन हीदं सर्वमश्नुते । नासिके एवोक्थं यथाऽन्तरिक्षं तथा । तस्य प्राणोऽर्कोऽन्नमशीतयोऽन्नेन हीदं सर्वमश्नुते । तदेतद् ब्रध्नस्य विष्टपं यदेतन्नासिकायै विनतमिव । ललाटमेवोक्थं यथा द्यौस्तथा । तस्य चक्षुरर्कोऽन्नमशीतयोऽन्नेन हीदं सर्वमश्नुते । समानमशीतयोऽध्यात्मं चैवाधिदैवतं चान्नमेव । अन्नेन हीमानि सर्वाणि भूतानि समनन्तीग्ं ३ । अन्नेनेमं लोकं जयत्यन्नेनामुम् । तस्मात् समानमशीतयोऽध्यात्मं चाधिदैवतं चान्नमेव । तदिदमन्नमन्नादमियमेव पृथिवीतो हीदं सर्वमुत्तिष्ठति यदिदं किञ्च । यद्ध किञ्चेदं प्रेता३ इ तदसौ सर्वमत्ति । यदु किञ्चातः प्रैती३ तदियं सर्वमत्ति । सेयमन्नमत्ति याद्याऽत्री । अत्ता ह वा आद्यो भवति । न तस्येशे यं नाद्याद्यद्वैनं नाद्युः ॥२ ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V07c" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V07c" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V07c_gadya_3" data-block-id="AIT_C02_S01_V07c_gadya_3" data-verse="AIT_C02_S01_V07c" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="जगदुत्पादनाद् विष्णुरुक्थनामा">जगदुत्पादनाद् विष्णुरुक्थनामा</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V07c_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V07c" data-block-id="AIT_C02_S01_V07c_B01" style="position: relative;"><span data-deva="उत्थापनादुक्थनामा स एव पृथिवीस्थितः ।
| verse_id = AIT_C02_S01_V03
">उत्थापनादुक्थनामा स एव पृथिवीस्थितः ।
| id       = AIT_C02_S01_V03_B01
</span><p><span data-deva="प्रथितः पृथिवीनामा, सोऽन्तरिक्षाभिधोऽत्रगः ॥
| text    =
अन्तरीक्ष्यो यतो, द्युस्थो द्युनामाऽऽतिप्रकाशनात् ।
उत्थापनादुक्थनामा स एव पृथिवीस्थितः ।
अध्यात्मे च निविष्टोऽसौ पुरुषाख्यो जनार्दनः ॥
प्रथितः पृथिवीनामा सोऽन्तरिक्षाभिधोऽत्रगः ॥
पूर्षु स्थितत्वात्, स महान् प्रजानां पतिरेव च ।
अन्तरीक्ष्यो यतो द्युस्थो द्युनामाऽतिप्रकाशनात् ।
अहमुक्थमिति ह्येतां विद्यामनुभवत्यसौ ॥
पृथक्पृथक्च तस्याङ्गान्युक्थानि जगदीशितुः ।
अग्निवातदिनेशानाम् उत्थानानि पृथक् पृथक् ॥
">प्रथितः पृथिवीनामा, सोऽन्तरिक्षाभिधोऽत्रगः ॥
अन्तरीक्ष्यो यतो, द्युस्थो द्युनामाऽऽतिप्रकाशनात् ।
अध्यात्मे च निविष्टोऽसौ पुरुषाख्यो जनार्दनः ॥
अध्यात्मे च निविष्टोऽसौ पुरुषाख्यो जनार्दनः ॥
पूर्षु स्थितत्वात् स महान् प्रजानां पतिरेव च ।
पूर्षु स्थितत्वात्, स महान् प्रजानां पतिरेव च ।
अहमुक्थमिति ह्येतां विद्यामनुभवत्यसौ ॥
अहमुक्थमिति ह्येतां विद्यामनुभवत्यसौ ॥
पृथक्पृथक्च तस्याङ्गान्युक्थानि जगदीशितुः ।
पृथक्पृथक्च तस्याङ्गान्युक्थानि जगदीशितुः ।
अग्निवातदिनेशानामुत्थानानि पृथक् पृथक् ॥
अग्निवातदिनेशानाम् उत्थानानि पृथक् पृथक् ॥
वदनं नासिका नेत्रमित्येतानि परात्मनः ।
</span></p><span data-deva="
तृचाऽशीतिविभिन्नस्य शस्त्रस्यान्नत्वहेतुतः ॥
वदनं नासिका नेत्रमित्येतानि परात्मनः ।">
विष्णोस्तृचाशीतिवत् स्यात् प्रसिद्धान्नमिति स्फुटम् ।
वदनं नासिका नेत्रमित्येतानि परात्मनः ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V07c_gadya_4" data-block-id="AIT_C02_S01_V07c_gadya_4" data-verse="AIT_C02_S01_V07c" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="शस्त्रमन्त्रवदन्नं तृप्तिकरम्">शस्त्रमन्त्रवदन्नं तृप्तिकरम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V07c_B02" data-verse="AIT_C02_S01_V07c" data-block-id="AIT_C02_S01_V07c_B02" style="position: relative;"><span data-deva="तृचाशीतिविभिन्नस्य शस्त्रस्यान्नत्वहेतुतः ॥
">तृचाशीतिविभिन्नस्य शस्त्रस्यान्नत्वहेतुतः ॥
</span><p><span data-deva="विष्णोस्तृचाशीतिवत् स्यात् प्रसिद्धान्नमिति स्फुटम् ।
अन्नाभिमानिदेवश्च तृचाशीत्याश्च देवता ॥
अन्नाभिमानिदेवश्च तृचाशीत्याश्च देवता ॥
सोम एव ततश्चान्नमशीतय इतरितम् ।
सोम एव ततश्चान्नमशीतय इतरितम् ।
अदनाऽऽघ्राणदृष्ट्याख्यभोगत्रयविभागतः ॥
अदनाऽऽघ्राणदृष्ट्याख्यभोगत्रयविभागतः ॥
मुखनासाचक्षुषां तद्भोग्यमन्नं हरेः श्रुतम् ।
">विष्णोस्तृचाशीतिवत् स्यात् प्रसिद्धान्नमिति स्फुटम् ।
अरणं गमनं यस्मादर्कः शीघ्रगतित्वतः ॥
अन्नाभिमानिदेवश्च तृचाशीत्याश्च देवता ॥
श्येन एव तदाकारा चान्नरर्कपदोदिता ।
सोम एव ततश्चान्नमशीतय इतरितम् ।
सुपर्णप्रतिमा सा यत्तदारूढो जनार्दनः ॥
अदनाऽघ्राणदृष्ट्याख्यभोगत्रयविभागतः ॥
</span></p><span data-deva="
मुखनासाचक्षुषां तद्भोग्यमन्नं हरेः श्रुतम् ।">
मुखनासाचक्षुषां तद्भोग्यमन्नं हरेः श्रुतम् ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V07c_gadya_5" data-block-id="AIT_C02_S01_V07c_gadya_5" data-verse="AIT_C02_S01_V07c" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="श्येनाकारचितिगगरुडारूढो विष्णुरर्कः">श्येनाकारचितिगगरुडारूढो विष्णुरर्कः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V07c_B03" data-verse="AIT_C02_S01_V07c" data-block-id="AIT_C02_S01_V07c_B03" style="position: relative;"><span data-deva="अरणं गमनं यस्माद् अर्कः शीघ्रगतित्वतः ॥
">अरणं गमनं यस्माद् अर्कः शीघ्रगतित्वतः ॥
</span><p><span data-deva="श्येन एव, तदाकारा चितिरर्कपदोदिता ।
सुपर्णप्रतिमा सा, यत् तदारूढो जनार्दनः ॥
तस्मात् तस्यार्क इति सा प्रोच्यते वैदिकैः पदैः ।
तस्मात् तस्यार्क इति सा प्रोच्यते वैदिकैः पदैः ।
योऽसौ चान्नगतो वीन्द्रः सोऽग्निवातरविष्वपि ॥
योऽसौ चितिगतो वीन्द्रः सोऽग्निवातरविष्वपि ॥
तथा वाक्प्राणचक्षुष्षु तस्मात् तेऽर्काः प्रकीर्तिताः
तथा वाक्प्राणचक्षुष्षु तस्मात् तेऽर्काः प्रकीर्तिताः।
तेषु स्थिते सुपर्णे च रूपभेदैः पृथक् पृथक् ॥
तेषु स्थिते सुपर्णे च रूपभेदैः पृथक् पृथक् ॥
स्थितो विष्णुस्तदर्कास्ते तस्मादेव प्रकीर्तिताः ।
">श्येन एव, तदाकारा चितिरर्कपदोदिता ।
व्याप्तत्वाज्जीवदेहेषु मुखे विष्णोर्मुखं स्मृतम् ॥
सुपर्णप्रतिमा सा, यत् तदारूढो जनार्दनः ॥
नासयोर्नासिका विष्णोरक्ष्णोरेव तदक्षिणी ।
तस्मात् तस्यार्क इति सा प्रोच्यते वैदिकैः पदैः ।
योऽसौ चितिगतो वीन्द्रः सोऽग्निवातरविष्वपि ॥
तथा वाक्प्राणचक्षुष्षु तस्मात् तेऽर्काः प्रकीर्तिताः।
तेषु स्थिते सुपर्णे च रूपभेदैः पृथक् पृथक् ॥
</span></p><span data-deva="
स्थितो विष्णुस्तदर्कास्ते तस्मादेव प्रकीर्तिताः ।">
स्थितो विष्णुस्तदर्कास्ते तस्मादेव प्रकीर्तिताः ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V07c_gadya_6" data-block-id="AIT_C02_S01_V07c_gadya_6" data-verse="AIT_C02_S01_V07c" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="जीवदेहे विष्णुर्व्याप्तः">जीवदेहे विष्णुर्व्याप्तः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V07c_B04" data-verse="AIT_C02_S01_V07c" data-block-id="AIT_C02_S01_V07c_B04" style="position: relative;"><span data-deva="व्याप्तत्वाज्जीवदेहेषु मुखे विष्णोर्मुखं स्मृतम् ॥
">व्याप्तत्वाज्जीवदेहेषु मुखे विष्णोर्मुखं स्मृतम् ॥
</span><p><span data-deva="नासयोर्नासिका विष्णोरक्ष्णोरेव तदक्षिणी ।
जीववाक्प्राणचक्षुष्षु तद्वागाद्यास्ततः स्थिताः ॥
विष्णोर्वाग्भार्गवो रामो प्राणोऽस्य नरकेसरी ।
चक्षुस्तु कपिलो विष्णुरग्न्यादीनां च कारणम् ॥
जीववागादिसंस्थं च सुपर्णमधिसंस्थिताः ।
अविशेषोऽपि भगवान् पूर्णैश्वर्यस्वरूपतः ॥
अङ्गाङ्गित्वेनैक एव स्वानन्दानुभवे स्थितः ।
स एव व्यूह्य चात्मानं पृथग्रूप इव स्थितः ॥
सुपर्णनामा भगवान् सुपर्णे च व्यवस्थितः ।
अग्न्यादिषु च तन्नामा वासुदेवः स संस्थितः ॥
अन्ननामा स एवान्ने चेष्टयन् सर्वमास्थितः ।
">नासयोर्नासिका विष्णोरक्ष्णोरेव तदक्षिणी ।
जीववाक्प्राणचक्षुष्षु तद्वागाद्यास्ततः स्थिताः ॥
जीववाक्प्राणचक्षुष्षु तद्वागाद्यास्ततः स्थिताः ॥
विष्णोर्वाग्भार्गवो रामो प्राणोऽस्य नरकेसरी ।
विष्णोर्वाग्भार्गवो रामो प्राणोऽस्य नरकेसरी ।
Line 157: Line 198:
अग्न्यादिषु च तन्नामा वासुदेवः स संस्थितः ॥
अग्न्यादिषु च तन्नामा वासुदेवः स संस्थितः ॥
अन्ननामा स एवान्ने चेष्टयन् सर्वमास्थितः ।
अन्ननामा स एवान्ने चेष्टयन् सर्वमास्थितः ।
अन्ने स्थितः स एवेशो ह्यन्नदातृगतिप्रदः ॥
</span></p><span data-deva="
तस्यान्तरिक्षगस्यैव नियमादनुपक्षिणः ।
अन्ने स्थितः स एवेशो ह्यन्नदातृगतिप्रदः ॥">
पतन्ति धावयन्त्यश्वान् नरादींश्च नरादयः ॥
अन्ने स्थितः स एवेशो ह्यन्नदातृगतिप्रदः ॥</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V07c_gadya_7" data-block-id="AIT_C02_S01_V07c_gadya_7" data-verse="AIT_C02_S01_V07c" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="आद्यात्तृरूपवानेक एव">आद्यात्तृरूपवानेक एव</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V07c_B05" data-verse="AIT_C02_S01_V07c" data-block-id="AIT_C02_S01_V07c_B05" style="position: relative;"><span data-deva="तस्यान्तरिक्षगस्यैव नियमादनुपक्षिणः ।
">तस्यान्तरिक्षगस्यैव नियमादनुपक्षिणः ।
</span><p><span data-deva="पतन्ति धावयन्त्यश्वान् नरादींश्च नरादयः ॥
परस्य विष्णोर्धामत्वात् सूर्यो ब्रध्न इतीरितः ।
परस्य विष्णोर्धामत्वात् सूर्यो ब्रध्न इतीरितः ।
निहितश्चैव तल्लोको नासिकायां नतस्थले ॥
निहितश्चैव तल्लोको नासिकायां नतस्थले ॥
Line 167: Line 214:
भोग्यत्वादाद्य इत्युक्तः एवमाद्यात्तृरूपवान् ॥
भोग्यत्वादाद्य इत्युक्तः एवमाद्यात्तृरूपवान् ॥
एक एव परो विष्णुरत्ताऽन्यैरुपजीव्यतः ।
एक एव परो विष्णुरत्ताऽन्यैरुपजीव्यतः ।
आद्यो भवति चान्येषां नोपजीव्यो भवेद्यथा ॥
आद्यो भवति चान्येषाम्, नोपजीव्यो भवेद् यथा ॥
हरिः स सर्वजीवानां न भुज्यन्ते यथाऽमुना ।
हरिः स सर्वजीवानाम्, न भुज्यन्ते यथाऽमुना ।
सर्वे लोकास्तथा कर्तुं नैवेष्टे कश्चन क्वचित् ॥ २ ॥
">पतन्ति धावयन्त्यश्वान् नरादींश्च नरादयः ॥
}}
परस्य विष्णोर्धामत्वात् सूर्यो ब्रध्न इतीरितः ।
 
निहितश्चैव तल्लोको नासिकायां नतस्थले ॥
{{VerseBlock
पृथिव्यां संस्थितो विष्णुः स्त्रीरूपेण द्युलोकतः ।
| verse_id      = AIT_C02_S01_V04
पतितं सर्वमेवात्ति तथा दिवि च संस्थितः ॥
| document_id  = AIT
इतो गतं सर्वमत्ति द्युनामा भगवान् परः ।
| chapter_id    = AIT_C02
भोग्यत्वादाद्य इत्युक्तः एवमाद्यात्तृरूपवान् ॥
| verse_type    = mantra
एक एव परो विष्णुरत्ताऽन्यैरुपजीव्यतः ।
| verse_line1  = अथातो रेतसः सृष्टिः । प्रजापते रेतो देवाः । देवानां रेतो वर्षम् । वर्षस्य रेत ओषधयः । ओषधीनां रेतोऽन्नं अन्नस्य रेतो रेतो रेतसो रेतः प्रजाः प्रजानां रेतो हृदयं हृदयस्य रेतो मनो मनसो रेतो वाक् वाचो रेतः कर्म । तदिदं कर्म कृतम् । अयं पुरुषो ब्रह्मणो लोकः । स इरामयो यद्धीरामयस्तस्मात् हिरण्मयः । हिरण्मयो ह वा अमुष्मिं ल्लोके सम्भवति हिरण्मयः सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददृशे य एवं वेद ॥
आद्यो भवति चान्येषाम्, नोपजीव्यो भवेद् यथा ॥
| verse_line2  = ३ ॥
हरिः स सर्वजीवानाम्, न भुज्यन्ते यथाऽमुना ।
| commentary1  = aitareya
</span></p><span data-deva="
}}
सर्वे लोकास्तथा कर्तुं नैवेष्टे कश्चन क्वचित् ॥ २ ॥">
 
सर्वे लोकास्तथा कर्तुं नैवेष्टे कश्चन क्वचित् ॥ २ ॥</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S01_V04
<h4 id="सृष्टिकर्ता_श्रीहरिः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-529"><span id=".E0.A4.B8.E0.A5.83.E0.A4.B7.E0.A5.8D.E0.A4.9F.E0.A4.BF.E0.A4.95.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A4.BE_.E0.A4.B6.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A5.80.E0.A4.B9.E0.A4.B0.E0.A4.BF.E0.A4.83"></span><span data-deva="सृष्टिकर्ता श्रीहरिः">सृष्टिकर्ता श्रीहरिः</span></h4>
| id       = AIT_C02_S01_V04_B01
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V04b" data-block-id="AIT_C02_S01_V04b" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथातो रेतसः सृष्टिः । प्रजापते रेतो देवाः, देवानां रेतो वर्षम्, वर्षस्य रेत ओषधयः, ओषधीनां रेतोऽन्नं अन्नस्य रेतो रेतः, रेतसो रेतः प्रजाः, प्रजानां रेतो हृदयम्, हृदयस्य रेतो मनः, मनसो रेतो वाक्, वाचो रेतः कर्म । तदिदं कर्म कृतम् ।">अथातो रेतसः सृष्टिः । प्रजापते रेतो देवाः, देवानां रेतो वर्षम्, वर्षस्य रेत ओषधयः, ओषधीनां रेतोऽन्नं अन्नस्य रेतो रेतः, रेतसो रेतः प्रजाः, प्रजानां रेतो हृदयम्, हृदयस्य रेतो मनः, मनसो रेतो वाक्, वाचो रेतः कर्म । तदिदं कर्म कृतम् ।</span></span></span></div>
| text    =
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V04b" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V04b" style="position: relative;">
स एष भगवान् विष्णुः प्रजापतिरितीरितः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V04b_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V04b" data-block-id="AIT_C02_S01_V04b_B01" style="position: relative;"><span data-deva="स एष भगवान् विष्णुः प्रजापतिरितीरितः ।
तस्माज्जाताः सर्वदेवा ब्रह्माद्यास्तेभ्य एव च ॥
">स एष भगवान् विष्णुः प्रजापतिरितीरितः ।
वृष्टिः सञ्जायते तस्याः सर्वा ओषधयोऽभवन् ।
</span><p><span data-deva="तस्माज्जाताः सर्वदेवा ब्रह्माद्यास्तेभ्य एव च ॥
ओषधीभ्योऽन्नमन्नाच्च रेतो रेतस एव च ॥
वृष्टिः सञ्जायते, तस्याः सर्वा ओषधयोऽभवन् ।
सर्वाः प्रजाः प्रजायन्ते सङ्कल्पो हृदयाभिधः ।
ओषधीभ्योऽन्नमन्नाच्च रेतो, रेतस एव च ।
प्रजाभ्यो जायते तस्माद् विकल्पाख्यं मनस्तथा ॥
सर्वाः प्रजाः प्रजायन्ते, सङ्कल्पो हृदयाभिधः ॥
विकल्पाद्वाक्प्रचारश्च वाचा नामादिवेदनात् ।
प्रजाभ्यो जायते, तस्माद् विकल्पाख्यं मनस्तथा ।
कर्म सञ्जायते तस्मात् कर्मणश्च जगत्पुनः ॥
विकल्पाद् वाक्प्रचारश्च वाचा नामादिवेदनात् ॥
कर्माभिमान्ययं जीवः परस्य ब्रह्मणो हरेः ।
">तस्माज्जाताः सर्वदेवा ब्रह्माद्यास्तेभ्य एव च ॥
आवासस्थानमुद्दिष्टो विशेषात् स इरामयः ॥
वृष्टिः सञ्जायते, तस्याः सर्वा ओषधयोऽभवन् ।
इच्छानुरूपं तु सुखमिरेत्येव प्रकीर्तितम् ।
ओषधीभ्योऽन्नमन्नाच्च रेतो, रेतस एव च ।
इच्छानन्दप्रभूतत्वात् स एव च हिरण्मयः ॥
सर्वाः प्रजाः प्रजायन्ते, सङ्कल्पो हृदयाभिधः ॥
हिरुक्सुखं हिरण्यं स्याद् बाह्यानन्दात् पृथग्यतः ।
प्रजाभ्यो जायते, तस्माद् विकल्पाख्यं मनस्तथा ।
आधिक्यार्थे मयड् यस्मादधिकानन्दरूपकः ॥
विकल्पाद् वाक्प्रचारश्च वाचा नामादिवेदनात् ॥
उत्सृज्य कर्मजं रूपं निजानन्दैकरूपकः ।
</span></p><span data-deva="
एवं नारायणं जानन् सर्वलोकैककारणम् ॥
कर्म सञ्जायते, तस्मात् कर्मणश्च जगत्पुनः ।">
तल्लोके दृश्यते भूतैर्मुक्तैरानन्दरूपकः ॥ ३ ॥
कर्म सञ्जायते, तस्मात् कर्मणश्च जगत्पुनः ।</span></div>
}}
</div>
 
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V05b" data-block-id="AIT_C02_S01_V05b" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अयं पुरुषो ब्रह्मणो लोकः । स इरामयः। यद्धीरामयास्तस्मात् हिरण्मयः। हिरण्मयो ह वा अमुष्मिंल्लोके सम्भवति, हिरण्मयः सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददृशे, य एवं वेद ॥३ ॥">अयं पुरुषो ब्रह्मणो लोकः । स इरामयः। यद्धीरामयास्तस्मात् हिरण्मयः। हिरण्मयो ह वा अमुष्मिंल्लोके सम्भवति, हिरण्मयः सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददृशे, य एवं वेद ॥३ ॥</span></span></span></div>
{{VerseBlock
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-530" id="Aitareya-530"><span data-deva="॥इति तृतीयः खण्डः॥">॥इति तृतीयः खण्डः॥</span></div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V05
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V05b" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V05b" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V05b_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V05b" data-block-id="AIT_C02_S01_V05b_B01" style="position: relative;"><span data-deva="कर्माभिमान्ययं जीवः परस्य ब्रह्मणो हरेः ॥
| chapter_id    = AIT_C02
">कर्माभिमान्ययं जीवः परस्य ब्रह्मणो हरेः ॥
| verse_type    = mantra
</span><p><span data-deva="आवासस्थानमुद्दिष्टो विशेषात्, स इरामयः ।
| verse_line1  = तं प्रपदाभ्यां प्रापद्यत ब्रह्मेमं पुरुषम् । यत्प्रपदाभ्यां प्रापद्यत ब्रह्मेमं पुरुषं तस्मात् प्रपदे तस्मात् प्रपदे इत्याचक्षते । शफाः खुरा इत्यन्येषां पशूनाम् । तदूर्ध्वमुदसर्पत् । ता ऊरू अभवताम् । उरु गृणीहीत्यब्रवीत् । तदुदरमभवत् । उर्वेव मे कुर्वित्यब्रवीत् । तदुरोऽभवत् । उदरं ब्रह्मेति शार्कराक्ष्या उपासते हृदयं ब्रह्मेत्यारुणयो ब्रह्मा हैव ता ३ ई । ऊर्ध्वं त्वेवोदसर्पत् । तच्छिरोऽश्रयत यच्छिरोऽश्रयत तच्छिरोऽभवत् । तच्छिरसः शिरस्त्वम् । ता एताः शीर्षच्छ्रियः श्रिता श्चक्षुः श्रोत्रं मनो वाक्प्राणः । श्रयन्तेऽस्मिञ्च्छ्रियो य एवमेतच्छिरसः शिरस्त्वं वेद ।
इच्छानुरूपं तु सुखम् इरेत्येव प्रकीर्तितम् ॥
| commentary1  = aitareya
इच्छानन्दप्रभूतत्वात्, स एव च हिरण्मयः ।
}}
हिरुक् सुखं हिरण्यं स्याद् बाह्यानन्दात् पृथग् यतः ॥
 
आधिक्यार्थे मयड् यस्माद् अधिकानन्दरूपकः ।
{{Bhashyam
उत्सृज्य कर्मजं रूपं निजानन्दैकरूपकः ॥
| verse_id = AIT_C02_S01_V05
एवं नारायणं जानन् सर्वलोकैककारणम् ।
| id       = AIT_C02_S01_V05_B01
">आवासस्थानमुद्दिष्टो विशेषात्, स इरामयः ।
| text    =
इच्छानुरूपं तु सुखम् इरेत्येव प्रकीर्तितम् ॥
तमिमं प्रथमज्ञानिपुरुषं चतुराननम् ।
इच्छानन्दप्रभूतत्वात्, स एव च हिरण्मयः ।
वासुदेवाभिधं ब्रह्म प्राप प्रपदयोः पुरा ॥
हिरुक् सुखं हिरण्यं स्याद् बाह्यानन्दात् पृथग् यतः ॥
आधिक्यार्थे मयड् यस्माद् अधिकानन्दरूपकः ।
उत्सृज्य कर्मजं रूपं निजानन्दैकरूपकः ॥
एवं नारायणं जानन् सर्वलोकैककारणम् ।
</span></p><span data-deva="
तल्लोके दृश्यते भूतैर्मुक्तैरानन्दरूपकः ॥ ३ ॥">
तल्लोके दृश्यते भूतैर्मुक्तैरानन्दरूपकः ॥ ३ ॥</span></div>
</div>
<h4 id="प्रपद-उरु-उदरप्रभृतिशब्दानां_प्रवृत्तिनिमित्तम्" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-531"><span id=".E0.A4.AA.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.AA.E0.A4.A6-.E0.A4.89.E0.A4.B0.E0.A5.81-.E0.A4.89.E0.A4.A6.E0.A4.B0.E0.A4.AA.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.AD.E0.A5.83.E0.A4.A4.E0.A4.BF.E0.A4.B6.E0.A4.AC.E0.A5.8D.E0.A4.A6.E0.A4.BE.E0.A4.A8.E0.A4.BE.E0.A4.82_.E0.A4.AA.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.B5.E0.A5.83.E0.A4.A4.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A4.BF.E0.A4.A8.E0.A4.BF.E0.A4.AE.E0.A4.BF.E0.A4.A4.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A4.AE.E0.A5.8D"></span><span data-deva="प्रपद-उरु-उदरप्रभृतिशब्दानां प्रवृत्तिनिमित्तम्">प्रपद-उरु-उदरप्रभृतिशब्दानां प्रवृत्तिनिमित्तम्</span></h4>
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V05c" data-block-id="AIT_C02_S01_V05c" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तं प्रपदाभ्यां प्रापद्यत ब्रह्मेमं पुरुषम् । यत्प्रपदाभ्यां प्रापद्यत ब्रह्मेमं पुरुषं तस्मात् प्रपदे तस्मात् प्रपदे इत्याचक्षते ।">तं प्रपदाभ्यां प्रापद्यत ब्रह्मेमं पुरुषम् । यत्प्रपदाभ्यां प्रापद्यत ब्रह्मेमं पुरुषं तस्मात् प्रपदे तस्मात् प्रपदे इत्याचक्षते ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="शफाः खुरा इत्यन्येषां पशूनाम् । तद् ऊर्ध्वमुदसर्पत् तावूरू अभवताम् । उरु गृणीहीत्यब्रवीत् । तदुदरमभवद् । उर्वेव मे कुर्वित्यब्रवीत् । तदुरोऽभवत् । उदरं ब्रह्मेति शार्कराक्ष्या उपासते, हृदयं ब्रह्मेत्यारुणयो ब्रह्मा हैव ता३ ई ।">शफाः खुरा इत्यन्येषां पशूनाम् । तद् ऊर्ध्वमुदसर्पत् तावूरू अभवताम् । उरु गृणीहीत्यब्रवीत् । तदुदरमभवद् । उर्वेव मे कुर्वित्यब्रवीत् । तदुरोऽभवत् । उदरं ब्रह्मेति शार्कराक्ष्या उपासते, हृदयं ब्रह्मेत्यारुणयो ब्रह्मा हैव ता३ ई ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="ऊर्ध्वं त्वेवोदसर्पत् । तच्छिरोऽश्रयत । यच्छिरोऽश्रयत तच्छिरोऽभवत् । तच्छिरसः शिरस्त्वम् ।">ऊर्ध्वं त्वेवोदसर्पत् । तच्छिरोऽश्रयत । यच्छिरोऽश्रयत तच्छिरोऽभवत् । तच्छिरसः शिरस्त्वम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="ता एताः शीर्षच्छ्रियः श्रिताः, चक्षुः श्रोत्रं मनो वाक्प्राणः, श्रयन्तेऽस्मिञ्च्छ्रियो य एवमेतच्छिरसः शिरस्त्वं वेद ।">ता एताः शीर्षच्छ्रियः श्रिताः, चक्षुः श्रोत्रं मनो वाक्प्राणः, श्रयन्तेऽस्मिञ्च्छ्रियो य एवमेतच्छिरसः शिरस्त्वं वेद ।</span></span></span></div>
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V05c" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V05c" style="position: relative;">
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V05c_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V05c" data-block-id="AIT_C02_S01_V05c_B01" style="position: relative;"><span data-deva="तमिमं प्रथमज्ञानिपुरुषं चतुराननम् ।
">तमिमं प्रथमज्ञानिपुरुषं चतुराननम् ।
</span><p><span data-deva="वासुदेवाभिधं ब्रह्म प्राप प्रपदयोः पुरा ॥
यस्मात् प्रपेदे भगवान् प्रपदाच्चतुराननम् ।
तस्मात् प्रपदनादेव प्रपदं नाम कीर्तितम् ॥
चतुर्मुखाकारवतां नृणां पादतलोपरि ।
प्रपदाख्या वर्ततेऽतो, न तु पश्वादिनां क्वचित्॥
अयादूर्ध्वं ततो विष्णुः प्रपदाद् ऊरुमत्र च ।
">वासुदेवाभिधं ब्रह्म प्राप प्रपदयोः पुरा ॥
यस्मात् प्रपेदे भगवान् प्रपदाच्चतुराननम् ।
यस्मात् प्रपेदे भगवान् प्रपदाच्चतुराननम् ।
तस्मात् प्रपदनादेव प्रपदं नाम कीर्तितम् ॥
तस्मात् प्रपदनादेव प्रपदं नाम कीर्तितम् ॥
चतुर्मुखाकारवतां नृणां पादतलोपरि ।
चतुर्मुखाकारवतां नृणां पादतलोपरि ।
प्रपदाख्या वर्ततेऽतो न तु पश्वादिनां क्वचित्॥
प्रपदाख्या वर्ततेऽतो, न तु पश्वादिनां क्वचित्॥
अयादूर्ध्वं ततो विष्णुः प्रपदादूरुमत्र च ।
अयादूर्ध्वं ततो विष्णुः प्रपदाद् ऊरुमत्र च ।
स्थित ऊरू च तावास्तामूरूर्ध्वगमनाद्धरेः ॥
</span></p><span data-deva="
ककिञ्चिदूर्ध्वं ततो गत्वा वायुना सह केशवः ।
स्थित ऊरू च तावास्ताम् ऊरूर्ध्वगमनाद्धरेः ॥">
वायुमाहोरुगरणं कुर्वत्र स्थित इत्यपि ॥
स्थित ऊरू च तावास्ताम् ऊरूर्ध्वगमनाद्धरेः ॥</span></div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V05c_B02" data-verse="AIT_C02_S01_V05c" data-block-id="AIT_C02_S01_V05c_B02" style="position: relative;"><span data-deva="ककिञ्चिदूर्ध्वं ततो गत्वा वायुना सह केशवः ।
">ककिञ्चिदूर्ध्वं ततो गत्वा वायुना सह केशवः ।
</span><p><span data-deva="वायुमाहोरुगरणं कुर्वत्र स्थित इत्यपि ॥
उर्वेव गरणं चक्रे वायुर्यत्र स्थितः सदा ।
तत्स्थानमुदरं नाम, पुनराह जनार्दनः ॥
उरु स्थानं निवासं मे कुरु विस्तारसंयुतम् ।
तथाऽकरोत् स वायुश्च तदुरोऽभूद् उरुत्वतः ॥
उरोमध्ये च हृदयम्, तत्रवासो (तत्राऽवासो) हरेः सदा ।
सूक्ष्मदृष्टियुता ये तु मुनयः शार्कराक्ष्यकाः ॥
उदरे ते परं ब्रह्म वासुदेवमुपासते ।
हृत्स्थमेव परं विष्णुं ध्यायन्त्यारुणयः सदा ॥
उदरस्थं च हृद्गं च ते उभे ब्रह्म तत्परम् ।
">वायुमाहोरुगरणं कुर्वत्र स्थित इत्यपि ॥
उर्वेव गरणं चक्रे वायुर्यत्र स्थितः सदा ।
उर्वेव गरणं चक्रे वायुर्यत्र स्थितः सदा ।
तत्स्थानमुदरं नाम पुनराह जनार्दनः ॥
तत्स्थानमुदरं नाम, पुनराह जनार्दनः ॥
उरु स्थानं निवासं मे कुरु विस्तारसंयुतम् ।
उरु स्थानं निवासं मे कुरु विस्तारसंयुतम् ।
तथाऽकरोत् स वायुश्च तदुरोऽभूदुरुत्वतः ॥
तथाऽकरोत् स वायुश्च तदुरोऽभूद् उरुत्वतः ॥
उरोमध्ये च हृदयं तत्रावासो हरेः सदा ।
उरोमध्ये च हृदयम्, तत्रवासो (तत्राऽवासो) हरेः सदा ।
सूक्ष्मदृष्टियुता ये तु मुनयः शार्कराक्ष्यकाः ॥
सूक्ष्मदृष्टियुता ये तु मुनयः शार्कराक्ष्यकाः ॥
उदरे ते परं ब्रह्म वासुदेवमुपासते ।
उदरे ते परं ब्रह्म वासुदेवमुपासते ।
हृत्स्थमेव परं विष्णुं ध्यायन्त्यारुणयः सदा ॥
हृत्स्थमेव परं विष्णुं ध्यायन्त्यारुणयः सदा ॥
उदरस्थं च हृद्गं च ते उभे ब्रह्म तत्परम् ।
उदरस्थं च हृद्गं च ते उभे ब्रह्म तत्परम् ।
एकमेव यतस्तस्मादुभये ह्यपि तद्विदः ॥
</span></p><span data-deva="
तत ऊर्ध्वं गतो विष्णुर्वायुना सह दैवतैः ।
एकमेव यतस्तस्माद उभये ह्यपि तद्विदः ॥">
स्थितो मूर्धनि देवेशः श्रितोऽसाविति तच्छिरः ॥
एकमेव यतस्तस्माद उभये ह्यपि तद्विदः ॥</span></div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V05c_B03" data-verse="AIT_C02_S01_V05c" data-block-id="AIT_C02_S01_V05c_B03" style="position: relative;"><span data-deva="तत ऊर्ध्वं गतो विष्णुर्वायुना सह दैवतैः ।
">तत ऊर्ध्वं गतो विष्णुर्वायुना सह दैवतैः ।
</span><p><span data-deva="स्थितो मूर्धनि देवेशः श्रितोऽसाविति तच्छिरः ॥
तत्र प्राणात्मना वायुर्मनोरूपेण शङ्करः ।
शेषः सुपर्ण इन्द्रश्च मनांस्येव पृथक् पृथक् ॥
अहम्भावमनो रुद्रः, शेषोऽसौ पाञ्चरात्रकम् ।
वैदिकं गरुडश्चेन्द्रो यज्ञादिविषयं मनः ॥
श्रोत्रं चन्द्रो, रविश्चक्षुर्वागग्निः परिकीर्तितः ।
एते देवास्तदन्ये च सर्वप्राणिषु संस्थितः ॥
">स्थितो मूर्धनि देवेशः श्रितोऽसाविति तच्छिरः ॥
तत्र प्राणात्मना वायुर्मनोरूपेण शङ्करः ।
तत्र प्राणात्मना वायुर्मनोरूपेण शङ्करः ।
शेषः सुपर्ण इन्द्रश्च मनांस्येव पृथक् पृथक् ॥
शेषः सुपर्ण इन्द्रश्च मनांस्येव पृथक् पृथक् ॥
अहम्भावमनो रुद्रः शेषोऽसौ पाञ्चरात्रकम् ।
अहम्भावमनो रुद्रः, शेषोऽसौ पाञ्चरात्रकम् ।
वैदिकं गरुडश्चेन्द्रो यज्ञादिविषयं मनः ॥
वैदिकं गरुडश्चेन्द्रो यज्ञादिविषयं मनः ॥
श्रोत्रं चन्द्रो रविश्चक्षुर्वागग्निः परिकीर्तितः ।
श्रोत्रं चन्द्रो, रविश्चक्षुर्वागग्निः परिकीर्तितः ।
एते देवास्तदन्ये च सर्वप्राणिषु संस्थितः ॥
एते देवास्तदन्ये च सर्वप्राणिषु संस्थितः ॥
उपासते महाविष्णुं परमात्मानमच्युतम् ।
</span></p><span data-deva="
}}
उपासते महाविष्णुं परमात्मानमच्युतम् ।">
 
उपासते महाविष्णुं परमात्मानमच्युतम् ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V06
<h4 id="देवोत्तमपदविजेता_वायुदेवः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-532"><span id=".E0.A4.A6.E0.A5.87.E0.A4.B5.E0.A5.8B.E0.A4.A4.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A4.AE.E0.A4.AA.E0.A4.A6.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.9C.E0.A5.87.E0.A4.A4.E0.A4.BE_.E0.A4.B5.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A5.81.E0.A4.A6.E0.A5.87.E0.A4.B5.E0.A4.83"></span><span data-deva="देवोत्तमपदविजेता वायुदेवः">देवोत्तमपदविजेता वायुदेवः</span></h4>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V06b" data-block-id="AIT_C02_S01_V06b" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="ता अहिंसन्ताहमुक्थमस्म्यहमुक्थमस्मीति । ता अब्रुवन् । हन्तास्माच्छरीरादुत्क्रामाम तद् यस्मिन् न उत्क्रान्त इदं शरीरं पत्स्यति तदुक्थं भविष्यतीति ॥">ता अहिंसन्ताहमुक्थमस्म्यहमुक्थमस्मीति । ता अब्रुवन् । हन्तास्माच्छरीरादुत्क्रामाम तद् यस्मिन् न उत्क्रान्त इदं शरीरं पत्स्यति तदुक्थं भविष्यतीति ॥</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="वागुदक्रामद् अवदन्नन् अश्नन् पिबन्नास्तैव चक्षुरुदक्रामद् अपश्यन्नश्नन् पिबन्नास्तैव श्रोत्रमुदक्रामदशृण्वन् अश्नन् पिबन्नास्तैव ।">वागुदक्रामद् अवदन्नन् अश्नन् पिबन्नास्तैव चक्षुरुदक्रामद् अपश्यन्नश्नन् पिबन्नास्तैव श्रोत्रमुदक्रामदशृण्वन् अश्नन् पिबन्नास्तैव ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="मन उदक्रामन्मीलित इवाश्नन् पिबन्नास्तैव ।">मन उदक्रामन्मीलित इवाश्नन् पिबन्नास्तैव ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="प्राण उदक्रामत् प्राण उत्क्रान्तेऽपद्यत तदशीर्यताशारीती३ ।">प्राण उदक्रामत् प्राण उत्क्रान्तेऽपद्यत तदशीर्यताशारीती३ ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तच्छरीरमभवत् । तच्छरीरस्य शरीरत्वम् शीर्यते ह वा अस्य द्विषन् पाप्मा भ्रातृव्यः पराऽस्य द्विषन् पाप्मा भ्रातृव्यो भवति य एवं वेद ।">तच्छरीरमभवत् । तच्छरीरस्य शरीरत्वम् शीर्यते ह वा अस्य द्विषन् पाप्मा भ्रातृव्यः पराऽस्य द्विषन् पाप्मा भ्रातृव्यो भवति य एवं वेद ।</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V06b" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V06b" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V06b_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V06b" data-block-id="AIT_C02_S01_V06b_B01" style="position: relative;"><span data-deva="वाचा हिंसामकुर्वंस्ते विनिन्दन्तः परस्परम् ॥
| verse_line1  = ता अहिंसन्ताहमुक्थमस्म्यहमुक्थमस्मीति । ता अब्रुवन् । हन्तास्माच्छरीरादुत्क्रामाम तद्यस्मिन् न उत्क्रान्त इदं शरीरं पत्स्यति तदुक्थं भविष्यतीति ॥
">वाचा हिंसामकुर्वंस्ते विनिन्दन्तः परस्परम् ॥
| verse_line2  = वागुदक्रामदवदन्नन् अश्नन् पिबन्नास्तैव । चक्षुरुदक्रामदपश्यन्नश्नन् पिबन्नास्तैव । श्रोत्रमुदक्रामत् अशृण्वन् अश्नन् पिबन्नास्तैव । मन उदक्रामन्मीलित इवाश्नन् पिबन्नास्तैव । प्राण उदक्रामत् प्राण उत्क्रान्तेऽपद्यत तदशीर्यताशारीतीं३ । तच्छरीरमभवत् । तच्छरीरस्य शरीरत्वम् । शीर्यते ह वा अस्य द्विषन् पाप्मा भ्रातृव्यः पराऽस्य द्विषन् पाप्मा भ्रातृव्यो भवति य एवं वेद ।
</span><p><span data-deva="ते विष्णोराज्ञयाऽवोचन् ‘उत्क्रमाम पृथक् पृथक् ।
| commentary1  = aitareya
देहाद् अब्जभवस्यास्माद्, यस्मिन्नुत्क्रान्त एव हि ॥
}}
शरीरं पद्यते श्रेयान् स न इत्यवधार्यताम् ’।
 
ततः क्रमेण चाग्न्याद्या निष्क्रान्तास्तेषु सर्वशः ॥
{{Bhashyam
निष्क्रान्तेषु न वै पातः शरीरस्याभवत् क्‍वचित् ।
| verse_id = AIT_C02_S01_V06
वायावुत्क्रान्त एवैतच्छरीरमपतत् क्षितौ ।
| id       = AIT_C02_S01_V06_B01
उदासीनवदास्तां तौ केशवश्चाब्जसम्भवः॥
| text    =
">ते विष्णोराज्ञयाऽवोचन् ‘उत्क्रमाम पृथक् पृथक् ।
-वाचा हिंसामकुर्वंस्ते विनिन्दन्तः परस्परम् ॥
देहाद् अब्जभवस्यास्माद्, यस्मिन्नुत्क्रान्त एव हि ॥
ते विष्णोराज्ञयाऽवोचन्नुत्क्रमाम पृथक् पृथक् ।
शरीरं पद्यते श्रेयान् स न इत्यवधार्यताम् ’।
देहादब्जभवस्यास्माद्यस्मिन्नुत्क्रान्त एव हि ॥
शरीरं पद्यते श्रेयान् स न इत्यवधार्यताम् ।
ततः क्रमेण चाग्न्याद्या निष्क्रान्तास्तेषु सर्वशः ॥
ततः क्रमेण चाग्न्याद्या निष्क्रान्तास्तेषु सर्वशः ॥
निष्क्रान्तेषु न वै पातः शरीरस्याभवत् क्वचित् ।
निष्क्रान्तेषु न वै पातः शरीरस्याभवत् क्‍वचित् ।
वायावुत्क्रान्त एवैतच्छरीरमपतत् क्षितौ ॥
वायावुत्क्रान्त एवैतच्छरीरमपतत् क्षितौ ।
उदासीनवदास्तां तौ केशवश्चाब्जसम्भवः।
उदासीनवदास्तां तौ केशवश्चाब्जसम्भवः॥
तेषां बलपरीक्षार्थं वाय्वादीनां च सर्वशः ॥
</span></p><span data-deva="
}}
तेषां बलपरीक्षार्थं वाय्वादीनां च सर्वशः ।">
 
तेषां बलपरीक्षार्थं वाय्वादीनां च सर्वशः ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V07
<h4 id="देवैः_कृतायां_स्पर्धायां_द्विवारमपि_प्राणस्य_जयः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-533"><span id=".E0.A4.A6.E0.A5.87.E0.A4.B5.E0.A5.88.E0.A4.83_.E0.A4.95.E0.A5.83.E0.A4.A4.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.82_.E0.A4.B8.E0.A5.8D.E0.A4.AA.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.A7.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.82_.E0.A4.A6.E0.A5.8D.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.B5.E0.A4.BE.E0.A4.B0.E0.A4.AE.E0.A4.AA.E0.A4.BF_.E0.A4.AA.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.BE.E0.A4.A3.E0.A4.B8.E0.A5.8D.E0.A4.AF_.E0.A4.9C.E0.A4.AF.E0.A4.83"></span><span data-deva="देवैः कृतायां स्पर्धायां द्विवारमपि प्राणस्य जयः">देवैः कृतायां स्पर्धायां द्विवारमपि प्राणस्य जयः</span></h4>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V07d" data-block-id="AIT_C02_S01_V07d" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="ता अहिंसन्तैव-‘अहमुक्थमस्महमुक्थमस्मि’ इति । ता अब्रुवन्- ‘हन्तेदं पुनः शरीरं प्रविशाम, तद् यस्मिन्नः प्रपन्न इदं शरीरमुत्थास्यति तदुक्थं भविष्यति ’ इति ।">ता अहिंसन्तैव-‘अहमुक्थमस्महमुक्थमस्मि’ इति । ता अब्रुवन्- ‘हन्तेदं पुनः शरीरं प्रविशाम, तद् यस्मिन्नः प्रपन्न इदं शरीरमुत्थास्यति तदुक्थं भविष्यति ’ इति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="वाक्प्राविशद्, अशयदेव । चक्षुः प्राविशद्, अशयदेव । श्रोत्रं प्राविशद्, अशयदेव । मनः प्राविशद्, अशयदेव ॥">वाक्प्राविशद्, अशयदेव । चक्षुः प्राविशद्, अशयदेव । श्रोत्रं प्राविशद्, अशयदेव । मनः प्राविशद्, अशयदेव ॥</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="प्राणः प्राविशत्, तत् प्राणे प्रपन्न उदतिष्ठत् । तदुक्थमभवत् । तदेतदुक्थं प्राण एव। प्राण उक्थमित्येव विद्यात्।">प्राणः प्राविशत्, तत् प्राणे प्रपन्न उदतिष्ठत् । तदुक्थमभवत् । तदेतदुक्थं प्राण एव। प्राण उक्थमित्येव विद्यात्।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तं देवा अब्रुवन्- ‘त्वमुक्थमसि, त्वमिदं सर्वमसि, तव वयं स्मः, त्वमस्माकमसि’ इति ।">तं देवा अब्रुवन्- ‘त्वमुक्थमसि, त्वमिदं सर्वमसि, तव वयं स्मः, त्वमस्माकमसि’ इति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तदप्येतदृषिणोक्तम्- ‘त्वमस्माकं तव स्मसि’ इति ॥४ ॥">तदप्येतदृषिणोक्तम्- ‘त्वमस्माकं तव स्मसि’ इति ॥४ ॥</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V07d" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V07d" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V07d_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V07d" data-block-id="AIT_C02_S01_V07d_B01" style="position: relative;"><span data-deva="पुनस्ते प्राविशन् सर्वे वह्निसूर्यौ शशी शिवः ॥
| verse_line1  = ता अहिंसन्तैवाहमुक्थमस्महमुक्थमस्मीति । ता अब्रुवन् हन्तेदं पुनः शरीरं प्रविशाम तद्यस्मिन्नः प्रपन्न इदं शरीरमुत्थास्यति तदुक्थं भविष्यतीति । वाक्प्राविशदशयदेव । चक्षुः प्राविशदशयदेव । श्रोत्रं प्राविशदशयदेव । मनः प्राविशदशयदेव ॥
">पुनस्ते प्राविशन् सर्वे वह्निसूर्यौ शशी शिवः ॥
| verse_line2  = प्राणः प्राविशत् । तत्प्राणे प्रपन्न उदतिष्ठत् । तदुक्थमभवत् । तदेतदुक्थं प्राण एव । प्राण उक्थमित्येव विद्यात् । तं देवा अब्रुवन् त्वमुक्थमसि त्वमिदं सर्वमसि तव वयं स्मस्त्वमस्माकमसीति । तदप्येतदृषिणोक्तं त्वमस्माकं तव स्मसीति ॥
</span><p><span data-deva="नोत्थानमभवत् तेषु प्रविष्टेष्वपि सर्वशः ।
| verse_line3  = ४ ॥
वायौ प्रविष्टे तूत्थानं कायस्यासीत् तदैव च ॥
| commentary1  = aitareya
उच्चैः स्थितत्वादुक्थोऽभूद् वायुरेव ततः प्रभुः ।
}}
उच्चत्वं च गुणाधिक्यम्, त्वमुच्चोऽसीति तेऽब्रुवन् ॥
 
भृत्या वयं तवैव स्मः त्वमस्माकं पतिः सदा ।
{{Bhashyam
स्पर्धामहे त्वद्बलेन त्वया, नान्येन केनचित्॥
| verse_id = AIT_C02_S01_V07
इत्यूचुर्वीन्द्रशेषेशशक्रचन्द्रादिकाः पृथक् ।
| id       = AIT_C02_S01_V07_B01
">नोत्थानमभवत् तेषु प्रविष्टेष्वपि सर्वशः ।
| text    =
पुनस्ते प्राविशन् सर्वे वह्निसूर्यौ शशी शिवः ।
नोत्थानमभवत् तेषु प्रविष्टेष्वपि सर्वशः ॥
वायौ प्रविष्टे तूत्थानं कायस्यासीत् तदैव च ॥
वायौ प्रविष्टे तूत्थानं कायस्यासीत् तदैव च ॥
उच्चैः स्थितत्वादुक्थोऽभूद् वायुरेव ततः प्रभुः ॥
उच्चैः स्थितत्वादुक्थोऽभूद् वायुरेव ततः प्रभुः ।
उच्चत्वं च गुणाधिक्यं त्वमुच्चोऽसीति तेऽब्रुवन् ।
उच्चत्वं च गुणाधिक्यम्, त्वमुच्चोऽसीति तेऽब्रुवन् ॥
भृत्या वयं तवैव स्मः त्वमस्माकं पतिः सदा ॥
भृत्या वयं तवैव स्मः त्वमस्माकं पतिः सदा ।
स्पर्धामहे त्वद्बलेन त्वया नान्येन केनचित्।
स्पर्धामहे त्वद्बलेन त्वया, नान्येन केनचित्॥
इत्यूचुर्वीन्द्रशेषेशशक्रचन्द्रादिकाः पृथक् ।
इत्यूचुर्वीन्द्रशेषेशशक्रचन्द्रादिकाः पृथक् ।
वायुः स संस्तुतस्तैश्च प्रसन्नोभूद् दिवौकसाम् ॥ ४ ॥
</span></p><span data-deva="
}}
वायुः स संस्तुतस्तैश्च प्रसन्नोभूद् दिवौकसाम् ॥ ४ ॥">
 
वायुः स संस्तुतस्तैश्च प्रसन्नोभूद् दिवौकसाम् ॥ ४ ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V08
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-534" id="Aitareya-534"><span data-deva="॥ इति चतुर्थः खण्डः॥">॥ इति चतुर्थः खण्डः॥</span></div>
| document_id  = AIT
<h4 id="प्रातस्सायं_शब्दयोरैतिह्यम्" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-535"><span id=".E0.A4.AA.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.BE.E0.A4.A4.E0.A4.B8.E0.A5.8D.E0.A4.B8.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A4.82_.E0.A4.B6.E0.A4.AC.E0.A5.8D.E0.A4.A6.E0.A4.AF.E0.A5.8B.E0.A4.B0.E0.A5.88.E0.A4.A4.E0.A4.BF.E0.A4.B9.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.AE.E0.A5.8D"></span><span data-deva="प्रातस्सायं शब्दयोरैतिह्यम्">प्रातस्सायं शब्दयोरैतिह्यम्</span></h4>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V08" data-block-id="AIT_C02_S01_V08" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तं देवाः प्राणयन्त । स प्रणीतः प्रातायत । प्रातायीती३ तत्प्रातरभवत् । समागादिती३ तत्सायमभवत् । अहरेव प्राणो, रात्रिरपानः ।">तं देवाः प्राणयन्त । स प्रणीतः प्रातायत । प्रातायीती३ तत्प्रातरभवत् । समागादिती३ तत्सायमभवत् । अहरेव प्राणो, रात्रिरपानः ।</span></span></span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V08" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V08" style="position: relative;">
| verse_line1  = तं देवाः प्राणयन्त । स प्रणीतः प्रातायत । प्रातायीती३ तत्प्रातरभवत् । समागादिती३ तत्सायमभवत् । अहरेव प्राणो रात्रिरपानः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V08_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V08" data-block-id="AIT_C02_S01_V08_B01" style="position: relative;"><span data-deva="तस्माच्छ्रुत्वा परं ब्रह्म देवा नारायणाभिधम् ॥
| commentary1  = aitareya
">तस्माच्छ्रुत्वा परं ब्रह्म देवा नारायणाभिधम् ॥
}}
</span><p><span data-deva="शिष्यप्रशिष्यादिषु च तेऽनयन् वायुनोदितम् ।
 
वायुमप्यनयन् सर्वे यशसा तद्गुणोक्तितः ॥
{{Bhashyam
ये ये गुणान् विजानन्ति वायोस्तान् आविशन् मरुत् ।
| verse_id = AIT_C02_S01_V08
तत्र तत्र प्रविष्टत्वात् प्रततोऽसौ बभूव ह ॥
| id       = AIT_C02_S01_V08_B01
प्रततत्वात् प्रातरिति तस्य नामाऽभवद्विभोः ।
| text    =
सङ्गतश्चाभवज्जीवचिता रूपान्तरेण सः ।
तस्माच्छ्रुत्वा परं ब्रह्म देवा नारायणाभिधम् ।
सङ्गतत्वात् सायमिति तद् रूपं नामतोऽभवत् ॥
शिष्यप्रशिष्यादिषु च तेऽनयन् वायुनोदितम् ॥
">शिष्यप्रशिष्यादिषु च तेऽनयन् वायुनोदितम् ।
वायुमप्यनयन् सर्वे यशसा तद्गुणोक्तितः ।
वायुमप्यनयन् सर्वे यशसा तद्गुणोक्तितः ॥
ये ये गुणान् विजानन्तिवायोस्तानाविशन् मरुत् ॥
ये ये गुणान् विजानन्ति वायोस्तान् आविशन् मरुत् ।
तत्र तत्र प्रविष्टत्वात् प्रततोऽसौ बभूव ह ।
तत्र तत्र प्रविष्टत्वात् प्रततोऽसौ बभूव ह ॥
प्रततत्वात् प्रातरिति तस्य नामाऽभवद्विभोः ॥
प्रततत्वात् प्रातरिति तस्य नामाऽभवद्विभोः ।
सङ्गतश्चाभवज्जीवचिति रूपान्तरेण सः ।
सङ्गतश्चाभवज्जीवचिता रूपान्तरेण सः ।
सङ्गतत्वात् सायमिति तद्रूपं नामतोऽभवत् ॥
सङ्गतत्वात् सायमिति तद् रूपं नामतोऽभवत् ॥
वायोस्तत्पुनरध्यात्मं प्राणापानाभिधं द्वयम् ।
</span></p><span data-deva="
}}
वायोस्तत्पुनरध्यात्मं प्राणापानाभिधं द्वयम् ।">
 
वायोस्तत्पुनरध्यात्मं प्राणापानाभिधं द्वयम् ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V09
<h4 id="इन्द्रियाभिमानिदेवताः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-536"><span id=".E0.A4.87.E0.A4.A8.E0.A5.8D.E0.A4.A6.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.BF.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.AD.E0.A4.BF.E0.A4.AE.E0.A4.BE.E0.A4.A8.E0.A4.BF.E0.A4.A6.E0.A5.87.E0.A4.B5.E0.A4.A4.E0.A4.BE.E0.A4.83"></span><span data-deva="इन्द्रियाभिमानिदेवताः">इन्द्रियाभिमानिदेवताः</span></h4>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V09" data-block-id="AIT_C02_S01_V09" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="वागग्निश्चक्षुरसावादित्यश्चन्द्रमा मनः, दिशः श्रोत्रं स एष प्रहितां संयोगोऽध्यात्मम्। इमा देवताः। अद उ आविरधिदैवतम् । इत्येतत् तदुक्तं भवति ।">वागग्निश्चक्षुरसावादित्यश्चन्द्रमा मनः, दिशः श्रोत्रं स एष प्रहितां संयोगोऽध्यात्मम्। इमा देवताः। अद उ आविरधिदैवतम् । इत्येतत् तदुक्तं भवति ।</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V09" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V09" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V09_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V09" data-block-id="AIT_C02_S01_V09_B01" style="position: relative;"><span data-deva="अध्यात्ममग्निर्वागाख्यश्चक्षुः सूर्यः प्रकीर्तितः ॥
| verse_line1  = वागग्निश्चक्षुरसावादित्यश्चन्द्रमा मनो दिशः श्रोत्रं स एष प्रहितं संयोगोऽध्यात्ममिमा देवता अद उ आविरधिदैवतमित्येतत् तदुक्तं भवति ।
">अध्यात्ममग्निर्वागाख्यश्चक्षुः सूर्यः प्रकीर्तितः ॥
| commentary1  = aitareya
</span><p><span data-deva="यज्ञादिसाधने यत्तु मनश्चन्द्रः प्रकीर्तितः ।
}}
मित्रो(मनो) यमश्च वरुणः कुबेरश्च दिगीश्वराः ॥
 
श्रोत्राभिमानिनः सर्वे, वैदिकश्रवणोचितम् ।
{{Bhashyam
श्रोत्रं चन्द्रस्तथा स्मार्ततान्त्रिकश्रवणोचितम् ॥
| verse_id = AIT_C02_S01_V09
यम एव, षडङ्गानां विषयश्रवणोचितम् ।
| id       = AIT_C02_S01_V09_B01
श्रोत्रं तु वरुणः, काम्यशास्त्रार्थं (मन)मित्र एव च ॥
| text    =
श्रोत्रं यन्नीतिशास्त्रार्थं कुबेरस्तत्(श्च) प्रकीर्तितः ।
अध्यात्ममग्निर्वागाख्यश्चक्षुः सूर्यः प्रकीर्तितः ॥
विष्णुना प्रहितानां हि संयोगोऽध्यात्ममेष हि ॥
यज्ञादिसाधने यत्तु मनश्चन्द्रः प्रकीर्तितः ।
शिवादीनां च सर्वेषां मनस्त्वं कथितं पुरः(रा) ।
मनो यमश्च वरुणः कुबेरश्च दिगीश्वराः ॥
एताः सर्वा देवता हि ब्रह्मवायुसुपर्णकाः ॥
श्रोत्राभिमानिनः सर्वे वैदिकश्रवणोचितम् ।
शेषशङ्करशक्राश्च चन्द्रसूर्ययमा अपि ।
अग्निश्च मित्रावरुणौ कुबेराद्याश्च सर्वशः ॥
अधिदैवं स एवैक आधिक्यात् पुरुषोत्तमः ।
देवमात्रास्तदन्ये तु स आविः पुरुषोत्तमः ॥
पूर्णज्ञानस्वरूपत्वाद्, एतावत् कथितं भवेत् ।
">यज्ञादिसाधने यत्तु मनश्चन्द्रः प्रकीर्तितः ।
मित्रो(मनो) यमश्च वरुणः कुबेरश्च दिगीश्वराः ॥
श्रोत्राभिमानिनः सर्वे, वैदिकश्रवणोचितम् ।
श्रोत्रं चन्द्रस्तथा स्मार्ततान्त्रिकश्रवणोचितम् ॥
श्रोत्रं चन्द्रस्तथा स्मार्ततान्त्रिकश्रवणोचितम् ॥
यम एव षडङ्गानां विषयश्रवणोचितम् ।
यम एव, षडङ्गानां विषयश्रवणोचितम् ।
श्रोत्रं तु वरुणः काम्यशास्त्रार्थं मन एव च ॥
श्रोत्रं तु वरुणः, काम्यशास्त्रार्थं (मन)मित्र एव च ॥
श्रोत्रं यन्नीतिशास्त्रार्थं कुबेरश्च प्रकीर्तितः ।
श्रोत्रं यन्नीतिशास्त्रार्थं कुबेरस्तत्(श्च) प्रकीर्तितः ।
विष्णुना प्रहितानां हि संयोगोऽध्यात्ममेष हि ॥
विष्णुना प्रहितानां हि संयोगोऽध्यात्ममेष हि ॥
शिवादीनां च सर्वेषां मनस्त्वं कथितं पुरा ।
शिवादीनां च सर्वेषां मनस्त्वं कथितं पुरः(रा) ।
एतास्सर्वा देवता हि ब्रह्मवायुसुपर्णकाः ॥
एताः सर्वा देवता हि ब्रह्मवायुसुपर्णकाः ॥
शेषशङ्करशक्राश्च चन्द्रसूर्ययमा अपि ।
शेषशङ्करशक्राश्च चन्द्रसूर्ययमा अपि ।
अग्निश्च मित्रावरुणौ कुबेराद्याश्च सर्वशः ॥
अग्निश्च मित्रावरुणौ कुबेराद्याश्च सर्वशः ॥
अधिदैवं स एवैक आधिक्यात् पुरुषोत्तमः ।
अधिदैवं स एवैक आधिक्यात् पुरुषोत्तमः ।
देवमात्रास्तदन्ये तु स आविः पुरुषोत्तमः ॥
देवमात्रास्तदन्ये तु स आविः पुरुषोत्तमः ॥
पूर्णज्ञानस्वरूपत्वादेतावत् कथितं भवेत् ।
पूर्णज्ञानस्वरूपत्वाद्, एतावत् कथितं भवेत् ।
तात्पर्यात् सर्ववेदैश्च ...
</span></p><span data-deva="
}}
तात्पर्यात् सर्ववेदैश्च ...">
 
तात्पर्यात् सर्ववेदैश्च ...</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V10
<h4 id="ज्ञानिनो_मुक्तिर्नियता" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-537"><span id=".E0.A4.9C.E0.A5.8D.E0.A4.9E.E0.A4.BE.E0.A4.A8.E0.A4.BF.E0.A4.A8.E0.A5.8B_.E0.A4.AE.E0.A5.81.E0.A4.95.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A4.BF.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.A8.E0.A4.BF.E0.A4.AF.E0.A4.A4.E0.A4.BE"></span><span data-deva="ज्ञानिनो मुक्तिर्नियता">ज्ञानिनो मुक्तिर्नियता</span></h4>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V10" data-block-id="AIT_C02_S01_V10" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="एतद्ध स्म वै तद् । विद्वानाह हिरण्यदन् (वै)बैदः, न तस्येशेऽयं मह्यं न दद्युरिति ॥">एतद्ध स्म वै तद् । विद्वानाह हिरण्यदन् (वै)बैदः, न तस्येशेऽयं मह्यं न दद्युरिति ॥</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="प्रहितां वा अहमध्यात्मं संयोगं निविष्टं वेदैतद्ध । तदनीशानानि ह वा अस्मै भूतानि बलिं हरन्ति य एवं वेद ॥">प्रहितां वा अहमध्यात्मं संयोगं निविष्टं वेदैतद्ध । तदनीशानानि ह वा अस्मै भूतानि बलिं हरन्ति य एवं वेद ॥</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V10" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V10" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V10_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V10" data-block-id="AIT_C02_S01_V10_B01" style="position: relative;"><span data-deva="-... तज्जानन्नवदन् मुनिः ॥
| verse_line1  = एतद्धस्म वै तद्विद्वानाह हिरण्यदन् वैदो न तस्येशेऽयं मह्यं न दद्युरिति ॥
">-... तज्जानन्नवदन् मुनिः ॥
| verse_line2  = प्रहितां वा अहमध्यात्मं संयोगं निविष्टं वेदैतद्ध । तदनीशानानि ह वा अस्मै भूतानि बलिं हरन्ति य एवं वेद ॥
</span><p><span data-deva="हिरण्यदन्नाम (वै)बैदो, ‘भूतेषु हि सुरानृते ।
| commentary1  = aitareya
मदभीष्टं ममादातुं नैवेष्टे कश्चनाञ्जसा ॥
}}
विष्णुना प्रहितानां हि देवानाम् अहमुत्तमम् ।
 
वेद संयोगमाध्यात्मम्, ततो मुक्तो यथेष्टभुक् ॥
{{Bhashyam
स्यान्नैवात्रास्ति सन्देहः, स्वेच्छाविहृतिरेव च ।
| verse_id = AIT_C02_S01_V10
मन्निषेधे न शक्तोऽस्ति प्रीता देवा हि मे सदा ॥
| id       = AIT_C02_S01_V10_B01
अधिदैवेन सहिता विष्णुना प्रभविष्णुना’ ।
| text    =
एतद्धि तेन कथितं मुनिना तत्त्ववेदिना ॥
-... तज्जानन्नवदन् मुनिः ॥
विष्णुप्रहितदेवानां योगमध्यात्ममञ्जसा ।
हिरण्यदन्नाम वैदो भूतेषु हि सुरानृते ।
वेद तं च नियोक्तारम् उपास्ते विष्णुमव्ययम् ॥
एतादृशोपासनाया योग्यः सन् सततं सुधीः ।
स्वस्वाम्यन्यानि भूतानि हरेयुर्बलिमस्य हि ॥
मुक्तस्य वैष्णवे लोके मुक्तानि च न संशयः ।
इत्येतद्ध्यानयोगाश्च मुनयो देवतास्तथा ॥
मानुषा ज्ञानमात्रेण स्वावरैः पूज्यतामियुः ।
">हिरण्यदन्नाम (वै)बैदो, ‘भूतेषु हि सुरानृते ।
मदभीष्टं ममादातुं नैवेष्टे कश्चनाञ्जसा ॥
मदभीष्टं ममादातुं नैवेष्टे कश्चनाञ्जसा ॥
विष्णुना प्रहितानां हि देवानामहमुत्तमम् ।
विष्णुना प्रहितानां हि देवानाम् अहमुत्तमम् ।
वेद संयोगमाध्यात्मं ततो मुक्तो यथेष्टभुक् ॥
वेद संयोगमाध्यात्मम्, ततो मुक्तो यथेष्टभुक् ॥
स्यान्नैवात्रास्ति सन्देहः स्वेच्छाविहृतिरेव च ।
स्यान्नैवात्रास्ति सन्देहः, स्वेच्छाविहृतिरेव च ।
मन्निषेधे न शक्तोऽस्ति प्रीता देवा हि मे सदा ॥
मन्निषेधे न शक्तोऽस्ति प्रीता देवा हि मे सदा ॥
अधिदैवेन सहिता विष्णुना प्रभविष्णुना ।
अधिदैवेन सहिता विष्णुना प्रभविष्णुना’ ।
एतद्धि तेन कथितं मुनिना तत्त्ववेदिना ॥
एतद्धि तेन कथितं मुनिना तत्त्ववेदिना ॥
विष्णुप्रहितदेवानां योगमध्यात्ममञ्जसा ।
विष्णुप्रहितदेवानां योगमध्यात्ममञ्जसा ।
वेद तं च नियोक्तारमुपास्ते विष्णुमव्ययम् ॥
वेद तं च नियोक्तारम् उपास्ते विष्णुमव्ययम् ॥
एतादृशोपासनाया योग्यः सन् सततं सुधीः ।
एतादृशोपासनाया योग्यः सन् सततं सुधीः ।
स्वस्वाम्यन्यानि भूतानि हरेयुर्बलिमस्य हि ॥
स्वस्वाम्यन्यानि भूतानि हरेयुर्बलिमस्य हि ॥
Line 386: Line 483:
इत्येतद्ध्यानयोगाश्च मुनयो देवतास्तथा ॥
इत्येतद्ध्यानयोगाश्च मुनयो देवतास्तथा ॥
मानुषा ज्ञानमात्रेण स्वावरैः पूज्यतामियुः ।
मानुषा ज्ञानमात्रेण स्वावरैः पूज्यतामियुः ।
मुक्तामुक्तैर्मुक्तियोग्या इति शास्त्रस्य निर्णयः ॥
</span></p><span data-deva="
}}
मुक्तामुक्तैर्मुक्तियोग्या इति शास्त्रस्य निर्णयः ॥">
 
मुक्तामुक्तैर्मुक्तियोग्या इति शास्त्रस्य निर्णयः ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V11
<h4 id="सत्यनामा_हरिः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-538"><span id=".E0.A4.B8.E0.A4.A4.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.A8.E0.A4.BE.E0.A4.AE.E0.A4.BE_.E0.A4.B9.E0.A4.B0.E0.A4.BF.E0.A4.83"></span><span data-deva="सत्यनामा हरिः">सत्यनामा हरिः</span></h4>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V11" data-block-id="AIT_C02_S01_V11" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तत्सत्यम्। सदिति प्राणस्तीत्यन्नं यमित्यसावादित्यः। तदेतत् त्रिवृत्। त्रिवृदिव वै चक्षुः, शुक्लं कृष्णं कनीनिकेति स यदि ह वा अपि मृषा वदति सत्यं हैवास्योदितं भवति, य एवमेतत् सत्यस्य सत्यत्वं वेद ॥ ५ ॥">तत्सत्यम्। सदिति प्राणस्तीत्यन्नं यमित्यसावादित्यः। तदेतत् त्रिवृत्। त्रिवृदिव वै चक्षुः, शुक्लं कृष्णं कनीनिकेति स यदि ह वा अपि मृषा वदति सत्यं हैवास्योदितं भवति, य एवमेतत् सत्यस्य सत्यत्वं वेद ॥ ५ ॥</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V11" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V11" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V11_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V11" data-block-id="AIT_C02_S01_V11_B01" style="position: relative;"><span data-deva="स एष भगवान् विष्णुः सत्यमित्यभिधीयते ।
| verse_line1  = तत्सत्यं सदिति प्राणस्तीत्यन्नं यमित्यसावादित्यस्तदेतत् त्रिवृत् । त्रिवृदिव वै चक्षुः शुक्लं कृष्णं कनीनिकेति । स यदि ह वा अपि मृषा वदति सत्यं हैवास्योदितं भवति य एवमेतत् सत्यस्य सत्यत्वं वेद ॥
">स एष भगवान् विष्णुः सत्यमित्यभिधीयते ।
| verse_line2  = ५ ॥
</span><p><span data-deva="सर्वोत्तमत्वात् पूर्णत्वात् सर्वज्ञत्वात् तथैव च ॥
| commentary1  = aitareya
देवतात्रयमन्यच्च पृथक् सत्यमितीर्यते ।
}}
शेषवीन्द्रशिवादिभ्य उत्तमत्वात् सदैव हि ॥
 
वायुः सदिति सम्प्रोक्तः, जीवेषु तु सुपूर्णतः ।
{{Bhashyam
तीति ब्रह्मा समुद्धिष्टः स एवान्नाभिमानवान् ॥
| verse_id = AIT_C02_S01_V11
अन्नं प्रजापतिरिति श्रुतिरन्या ह्यभाषत ।
| id       = AIT_C02_S01_V11_B01
अतिनादात् सदा वेदैरप्यन्नं स चतुर्मुखः ॥
| text    =
यमयेत्यदिति य उद्दिष्टो यमयेद् यत्प्रकाशयन्(नात्) ।
स एष भगवान् विष्णुः सत्यमित्यभिधीयते ।
देवतात्त्रयमेतत्तु सहितं सत्यमुच्यते ॥
सर्वोत्तमत्वात् पूर्णत्वात् सर्वज्ञत्वात् तथैव च ॥
शुक्लकृष्णकनीनासु चक्षुषोऽप्येत आस्थिताः ।
एवं सत्यपदार्थं यो(हि) विज्ञायोपास्त आदरात् ॥
योग्यस्तस्या उपासाया नैवासत्येन दुष्यति ।
देवता मुनयश्चैव योग्या अस्या अपि स्फुटम् ।
">सर्वोत्तमत्वात् पूर्णत्वात् सर्वज्ञत्वात् तथैव च ॥
देवतात्रयमन्यच्च पृथक् सत्यमितीर्यते ।
देवतात्रयमन्यच्च पृथक् सत्यमितीर्यते ।
शेषवीन्द्रशिवादिभ्य उत्तमत्वात् सदैव हि ॥
शेषवीन्द्रशिवादिभ्य उत्तमत्वात् सदैव हि ॥
वायुः सदिति सम्प्रोक्तो जीवेषु तु सुपूर्णतः ।
वायुः सदिति सम्प्रोक्तः, जीवेषु तु सुपूर्णतः ।
तीति ब्रह्मा समुद्धिष्टः स एवान्नाभिमानवान् ॥
तीति ब्रह्मा समुद्धिष्टः स एवान्नाभिमानवान् ॥
अन्नं प्रजापतिरिति श्रुतिरन्या ह्यभाषत ।
अन्नं प्रजापतिरिति श्रुतिरन्या ह्यभाषत ।
अतिनादात् सदा वेदैरप्यन्नं स चतुर्मुखः ॥
अतिनादात् सदा वेदैरप्यन्नं स चतुर्मुखः ॥
यमयेत्यदिति य उद्दिष्टो यमयेद् यत्प्रकाशनात् ।
यमयेत्यदिति य उद्दिष्टो यमयेद् यत्प्रकाशयन्(नात्) ।
देवतात्त्रयमेतत्तु सहितं सत्यमुच्यते ॥
देवतात्त्रयमेतत्तु सहितं सत्यमुच्यते ॥
शुक्लकृष्णकनीनासु चक्षुषोऽप्येत आस्थिताः ।
शुक्लकृष्णकनीनासु चक्षुषोऽप्येत आस्थिताः ।
एवं सत्यपदार्थं हि विज्ञायोपास्त आदरात् ॥
एवं सत्यपदार्थं यो(हि) विज्ञायोपास्त आदरात् ॥
योग्यस्तस्या उपासाया नैवासत्येन दुष्यति ।
योग्यस्तस्या उपासाया नैवासत्येन दुष्यति ।
देवता मुनयश्चैव योग्या अस्या अपि स्फुटम् ॥
देवता मुनयश्चैव योग्या अस्या अपि स्फुटम् ।
मनुष्याणां ज्ञानमात्राद्दोषो नातितरां भवेत् ॥ ५ ॥
</span></p><span data-deva="
}}
मानुषाणां(मनुष्याणां) ज्ञानमात्राद् दोषो नातितरां भवेत् ॥ ५ ॥">
 
मानुषाणां(मनुष्याणां) ज्ञानमात्राद् दोषो नातितरां भवेत् ॥ ५ ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V12
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-539" id="Aitareya-539"><span data-deva="॥इति पञ्चमः खण्डः॥">॥इति पञ्चमः खण्डः॥</span></div>
| document_id  = AIT
<h4 id="श्रुतिस्मृती_हरेराज्ञे" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-540"><span id=".E0.A4.B6.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A5.81.E0.A4.A4.E0.A4.BF.E0.A4.B8.E0.A5.8D.E0.A4.AE.E0.A5.83.E0.A4.A4.E0.A5.80_.E0.A4.B9.E0.A4.B0.E0.A5.87.E0.A4.B0.E0.A4.BE.E0.A4.9C.E0.A5.8D.E0.A4.9E.E0.A5.87"></span><span data-deva="श्रुतिस्मृती हरेराज्ञे">श्रुतिस्मृती हरेराज्ञे</span></h4>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V12" data-block-id="AIT_C02_S01_V12" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तस्य वाक् तन्तिः। नामानि दामानि । तदस्येदं वाचा तन्त्या नामभिर्दामभिः सर्वं सितम् । सर्वं हीदं नामानी३ । सर्वं वाचाऽभिवदति । वहन्ति ह वा एनं तन्तिसम्बद्धा य एवं वेद ।">तस्य वाक् तन्तिः। नामानि दामानि । तदस्येदं वाचा तन्त्या नामभिर्दामभिः सर्वं सितम् । सर्वं हीदं नामानी३ । सर्वं वाचाऽभिवदति । वहन्ति ह वा एनं तन्तिसम्बद्धा य एवं वेद ।</span></span></span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V12" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V12" style="position: relative;">
| verse_line1  = तस्य वाक् तन्तिर्नामानि दामानि । तदस्येदं वाचा तन्त्या नामभिर्दामभिः सर्वं सितम् । सर्वं हीदं नामानी ३ । सर्वं वाचाऽभिवदति । वहन्ति ह वा एनं तन्तिसम्बद्धा य एवं वेद ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V12_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V12" data-block-id="AIT_C02_S01_V12_B01" style="position: relative;"><span data-deva="तस्य नारायणस्यैव सर्ववेदात्मिका हि वाक् ।
| commentary1  = aitareya
">तस्य नारायणस्यैव सर्ववेदात्मिका हि वाक् ।
}}
</span><p><span data-deva="तन्तिरूपा जगद्बन्धे, नाम ब्रह्मादिकं च यत् ।
 
विप्रक्षत्रियवैश्यादिरूपं चाखिलमेव तु ॥
{{Bhashyam
दाम, तेनैव बध्नाति सकलं जगदच्युतः ।
| verse_id = AIT_C02_S01_V12
सर्वे हि नामवन्तोऽत्र सर्वे वेदोदिता अपि ॥
| id       = AIT_C02_S01_V12_B01
वेदात्मिक्या यतो वाचा विष्णुर्वदति सोऽखिलम् ।
| text    =
य एतद्विष्णुवाचैव बद्धं नामाख्यदामभिः ॥
तस्य नारायणस्यैव सर्ववेदात्मिका हि वाक् ।
ज्ञात्वा जगदुपास्ते तु योग्यः संस्तदुपासने ।
तन्तिरूपा जगद्बन्धे नाम ब्रह्मादिकं च यत् ॥
तं प्रत्येवाखिलान्येव भूतानि सह दैवतैः ॥
विप्रक्षत्रियवैश्यादिरूपं चाखिलमेव तु ।
बलिं हरन्ति, पञ्चाथ भूतान्येनं वहन्ति च ।
दाम तेनैव बध्नाति सकलं जगदच्युतः ॥
योग्यश्चास्या उपासाया योग्यो ब्रह्मपदस्य यः ॥
सर्वे हि नामवन्तोऽत्र सर्वे वेदोदिता अपि ।
भूतयुक्ते रथे तस्मात् स तिष्ठति सुरार्चितः ।
वेदात्मिक्या यतो वाचा विष्णुर्वदति सोऽखिलम् ॥
मुक्तः संश्च तदन्येषां ज्ञानमात्राद् विमुक्तिगैः ॥
य एतद्विष्णुवाचैव बद्धं नामाख्यदामभिः ।
स्वावरैः सेव्यतैव स्यात् कैश्चिदेव क्‍वचित्क्‍वचित्।
ज्ञात्वा जगदुपास्ते तु योग्यः संस्तदुपासने ॥
तथैव वायुना बद्धं जगदेतत् ततोऽवरम् ॥
तं प्रत्येवाखिलान्येव भूतानि सह दैवतैः ।
">तन्तिरूपा जगद्बन्धे, नाम ब्रह्मादिकं च यत् ।
बलिं हरन्ति पञ्चाथ भूतान्येनं वहन्ति च ॥
विप्रक्षत्रियवैश्यादिरूपं चाखिलमेव तु ॥
योग्यश्चास्या उपासाया योग्यो ब्रह्मपदस्य यः ।
दाम, तेनैव बध्नाति सकलं जगदच्युतः ।
भूतयुक्ते रथे तस्मात् स तिष्ठति सुरार्चितः ॥
सर्वे हि नामवन्तोऽत्र सर्वे वेदोदिता अपि ॥
मुक्तः संश्च तदन्येषां ज्ञानमात्राद्विमुक्तिगैः ।
वेदात्मिक्या यतो वाचा विष्णुर्वदति सोऽखिलम् ।
स्वावरैः सेव्यतैव स्यात् कैश्चिदेव क्वचित्क्वचित्॥
य एतद्विष्णुवाचैव बद्धं नामाख्यदामभिः ॥
तथैव वायुना बद्धं जगदेतत् ततोऽवरम् ।
ज्ञात्वा जगदुपास्ते तु योग्यः संस्तदुपासने ।
सुपर्णशेषगिरिशशक्रसूर्याद्यमञ्जसा ॥
तं प्रत्येवाखिलान्येव भूतानि सह दैवतैः ॥
}}
बलिं हरन्ति, पञ्चाथ भूतान्येनं वहन्ति च ।
 
योग्यश्चास्या उपासाया योग्यो ब्रह्मपदस्य यः ॥
{{VerseBlock
भूतयुक्ते रथे तस्मात् स तिष्ठति सुरार्चितः ।
| verse_id      = AIT_C02_S01_V13
मुक्तः संश्च तदन्येषां ज्ञानमात्राद् विमुक्तिगैः ॥
| document_id  = AIT
स्वावरैः सेव्यतैव स्यात् कैश्चिदेव क्‍वचित्क्‍वचित्।
| chapter_id    = AIT_C02
तथैव वायुना बद्धं जगदेतत् ततोऽवरम् ॥
| verse_type    = mantra
</span></p><span data-deva="
| verse_line1  = तस्योष्णिग्लोमानि त्वग्गायत्री त्रिष्टुप् मांसमनुष्टुप् स्नावान्यस्थि जगती पङ्क्तिर्मज्जा प्राणो बृहती । स च्छन्दोभिश्छन्नो यच्छन्दोभिश्छन्नस्तस्माच्छन्दांसीत्याचक्षते । छादयन्ति ह वा एनं छन्दांसि पापात् कर्मणो यस्यां कस्याञ्चिद्दिशि कामयते य एवमेतच्छन्दसां छन्दस्त्वं वेद ।
सुपर्णशेषगिरिशशक्रसूर्याद्यमञ्जसा ।">
| commentary1  = aitareya
सुपर्णशेषगिरिशशक्रसूर्याद्यमञ्जसा ।</span></div>
}}
</div>
 
<h4 id="पापविनाशकवेदमूर्ती_श्रीहरिवायुदेवौ" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-541"><span id=".E0.A4.AA.E0.A4.BE.E0.A4.AA.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.A8.E0.A4.BE.E0.A4.B6.E0.A4.95.E0.A4.B5.E0.A5.87.E0.A4.A6.E0.A4.AE.E0.A5.82.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A5.80_.E0.A4.B6.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A5.80.E0.A4.B9.E0.A4.B0.E0.A4.BF.E0.A4.B5.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A5.81.E0.A4.A6.E0.A5.87.E0.A4.B5.E0.A5.8C"></span><span data-deva="पापविनाशकवेदमूर्ती श्रीहरिवायुदेवौ">पापविनाशकवेदमूर्ती श्रीहरिवायुदेवौ</span></h4>
{{Bhashyam
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V13" data-block-id="AIT_C02_S01_V13" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तस्योष्णिग् लोमानि, त्वग् गायत्री, त्रिष्टुप् मांसम्, अनुष्टुप् स्नावानि, अस्थि जगती, पङ्क्तिर्मज्जा, प्राणो बृहती । स च्छन्दोभिश्छन्नः, यच्छन्दोभिश्छन्नस्तस्माच्छन्दांसीत्याचक्षते । छादयन्ति ह वा एनं छन्दांसि पापात् कर्मणः, यस्यां कस्याञ्चिद् दिशि कामयते, य एवमेतच्छन्दसां छन्दस्त्वं वेद ।">तस्योष्णिग् लोमानि, त्वग् गायत्री, त्रिष्टुप् मांसम्, अनुष्टुप् स्नावानि, अस्थि जगती, पङ्क्तिर्मज्जा, प्राणो बृहती । स च्छन्दोभिश्छन्नः, यच्छन्दोभिश्छन्नस्तस्माच्छन्दांसीत्याचक्षते । छादयन्ति ह वा एनं छन्दांसि पापात् कर्मणः, यस्यां कस्याञ्चिद् दिशि कामयते, य एवमेतच्छन्दसां छन्दस्त्वं वेद ।</span></span></span></div>
| verse_id = AIT_C02_S01_V13
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V13" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V13" style="position: relative;">
| id       = AIT_C02_S01_V13_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V13_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V13" data-block-id="AIT_C02_S01_V13_B01" style="position: relative;"><span data-deva="विष्णोर्वायोश्च लोमादौ छन्दांस्येवाऽश्रितानि च ।
| text    =
">विष्णोर्वायोश्च लोमादौ छन्दांस्येवाऽश्रितानि च ।
विष्णोर्वायोश्च लोमादौ छन्दांस्येवाश्रितानि च ।
</span><p><span data-deva="विष्णोर्विमुक्तवायोश्च लोमाद्यं तु चिदात्मकम् ॥
विष्णोर्विमुक्तवायोश्च लोमाद्यं तु चिदात्मकम् ॥
लोमप्राणादिभेदश्च नैव कश्चिच्चिदात्मनि ।
न्नश्छन्दोभिरेवं स केशवस्तेन चाभिधा ॥
छन्दांसीत्येव तेषां हि, य एवंविदुपासकः ।
निवारयन्ति पापेभ्यश्छन्दांसि किमु केशवः ॥
योग्या अस्याश्च विद्यायाः भृग्वाद्या देवतास्तथा ।
">विष्णोर्विमुक्तवायोश्च लोमाद्यं तु चिदात्मकम् ॥
लोमप्राणादिभेदश्च नैव कश्चिच्चिदात्मनि ।
लोमप्राणादिभेदश्च नैव कश्चिच्चिदात्मनि ।
छन्नश्छन्दोभिरेवं स केशवस्तेन चाभिधा ॥
न्नश्छन्दोभिरेवं स केशवस्तेन चाभिधा ॥
छन्दांसीत्येव तेषां हि य एवंविदुपासकः ।
छन्दांसीत्येव तेषां हि, य एवंविदुपासकः ।
निवारयन्ति पापेभ्यश्छन्दांसि किमु केशवः ॥
निवारयन्ति पापेभ्यश्छन्दांसि किमु केशवः ॥
योग्या अस्याश्च विद्यायाः भृग्वाद्या देवतास्तथा ।
योग्या अस्याश्च विद्यायाः भृग्वाद्या देवतास्तथा ।
छन्दस्सु संस्थितो विष्णुर्गोपायत्येव तद्विदम् ॥
</span></p><span data-deva="
}}
छन्दस्सु संस्थितो विष्णुर्गोपायत्येव तद्विदम् ॥">
 
छन्दस्सु संस्थितो विष्णुर्गोपायत्येव तद्विदम् ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V14
<h4 id="ऋषेः_स्वानुभवः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-542"><span id=".E0.A4.8B.E0.A4.B7.E0.A5.87.E0.A4.83_.E0.A4.B8.E0.A5.8D.E0.A4.B5.E0.A4.BE.E0.A4.A8.E0.A5.81.E0.A4.AD.E0.A4.B5.E0.A4.83"></span><span data-deva="ऋषेः स्वानुभवः">ऋषेः स्वानुभवः</span></h4>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V14" data-block-id="AIT_C02_S01_V14" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तदुक्तमृषिणा- ‘अपश्यं गोपाम्’(ऋ.सं.१.१६४.३१) इत्येष वै गोपा, एष हीदं सर्वं गोपायति । ‘अनिपद्यमानम्’ इति न ह्येष कदाचन संविशति । ‘आ च परा च पथिभिश्चरन्तम्’ इत्या च ह्येष परा च पथिभिश्चरति । ‘स सध्रीचीः स विषूचीर्वसान’ इति सध्रीचीश्च ह्येष विषूचीश्च वस्ते, इमा एव दिशः । ‘आवरीवर्ति भुवनेष्वन्तः’ इत्येष ह्यन्तर्भुवनेष्वावरीवर्ति ॥">तदुक्तमृषिणा- ‘अपश्यं गोपाम्’(ऋ.सं.१.१६४.३१) इत्येष वै गोपा, एष हीदं सर्वं गोपायति । ‘अनिपद्यमानम्’ इति न ह्येष कदाचन संविशति । ‘आ च परा च पथिभिश्चरन्तम्’ इत्या च ह्येष परा च पथिभिश्चरति । ‘स सध्रीचीः स विषूचीर्वसान’ इति सध्रीचीश्च ह्येष विषूचीश्च वस्ते, इमा एव दिशः । ‘आवरीवर्ति भुवनेष्वन्तः’ इत्येष ह्यन्तर्भुवनेष्वावरीवर्ति ॥</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V14" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V14" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V14_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V14" data-block-id="AIT_C02_S01_V14_B01" style="position: relative;"><span data-deva="मन्त्रोऽप्यर्थमिमं प्राहापश्यं गोपामिति स्म ह ।
| verse_line1  = तदुक्तमृषिणा अपश्यं गोपामित्येष वै गोपा एष हीदं सर्वं गोपायति । अनिपद्यमानमिति न ह्येष कदाचन संविशति । आ च परा च पथिभिश्चरन्तमित्या च ह्येष परा च पथिभिश्चरति । स सध्रीचीः स विषूचीर्वसान इति सध्रीचीश्च ह्येष विषूचीश्च वस्त इमा एव दिशः । आवरीवर्ति भुवनेष्वन्तरित्येष ह्यन्तर्भुवनेष्वावरीवर्ति ॥
">मन्त्रोऽप्यर्थमिमं प्राहापश्यं गोपामिति स्म ह ।
| commentary1  = aitareya
</span><p><span data-deva="एष गोप्ता हि सर्वस्य वायुस्थः पुरुषोत्तमः ॥
}}
छन्दस्सु संस्थितो वायुर्वायौ च स जनार्दनः ।
 
वायुश्च वायुसंस्थश्च कदाचिन्न हि (नैव) तिष्ठतः ॥
{{Bhashyam
वायुर्हि नित्यसञ्चारी सदा सर्वप्रवृत्तिमान् ।
| verse_id = AIT_C02_S01_V14
चोदितः केशवेनैव तत्स्थेनामितशक्तिना ॥
| id       = AIT_C02_S01_V14_B01
आसमन्तात् पराक्चापि पञ्चभूतेभ्य ईश्वरः ।
| text    =
वायुस्तत्स्थो हरिश्चैव चरत्यमितपौरुषः ॥
मन्त्रोऽप्यर्थमिमं प्राहापश्यं गोपामिति स्म ह ।
सध्रीचीनासु पूर्वादिदिक्ष्वेतौ चतसृष्वपि ।
एष गोप्ता हि सर्वस्य वायुस्थः पुरुषोत्तमः ॥
नित्यदा वसतः कोणदिक्ष्वथाऽसु विषूचिषु ॥
">एष गोप्ता हि सर्वस्य वायुस्थः पुरुषोत्तमः ॥
छन्दस्सु संस्थितो वायुर्वायौ च स जनार्दनः ।
छन्दस्सु संस्थितो वायुर्वायौ च स जनार्दनः ।
वायुश्च वायुसंस्थश्च कदाचिन्नैव तिष्ठतः ॥
वायुश्च वायुसंस्थश्च कदाचिन्न हि (नैव) तिष्ठतः ॥
वायुर्हि नित्यसञ्चारी सदा सर्वप्रवृत्तिमान् ।
वायुर्हि नित्यसञ्चारी सदा सर्वप्रवृत्तिमान् ।
चोदितः केशवेनैव तत्स्थेनामितशक्तिना ॥
चोदितः केशवेनैव तत्स्थेनामितशक्तिना ॥
Line 496: Line 603:
वायुस्तत्स्थो हरिश्चैव चरत्यमितपौरुषः ॥
वायुस्तत्स्थो हरिश्चैव चरत्यमितपौरुषः ॥
सध्रीचीनासु पूर्वादिदिक्ष्वेतौ चतसृष्वपि ।
सध्रीचीनासु पूर्वादिदिक्ष्वेतौ चतसृष्वपि ।
नन्ति यदा वसतः कोणदिक्ष्वथाऽसु विषूचिषु ॥
नित्यदा वसतः कोणदिक्ष्वथाऽसु विषूचिषु ॥
अन्तश्च सर्वलोकेषु चरतो लोकसाक्षिणौ ।
</span></p><span data-deva="
}}
अन्तश्च सर्वलोकेषु चरतो लोकसाक्षिणौ ।">
 
अन्तश्च सर्वलोकेषु चरतो लोकसाक्षिणौ ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V15
<h4 id="सर्वे_चेतनाः_स्वोदरे_विष्णुना_रक्षिताः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-543"><span id=".E0.A4.B8.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.B5.E0.A5.87_.E0.A4.9A.E0.A5.87.E0.A4.A4.E0.A4.A8.E0.A4.BE.E0.A4.83_.E0.A4.B8.E0.A5.8D.E0.A4.B5.E0.A5.8B.E0.A4.A6.E0.A4.B0.E0.A5.87_.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.B7.E0.A5.8D.E0.A4.A3.E0.A5.81.E0.A4.A8.E0.A4.BE_.E0.A4.B0.E0.A4.95.E0.A5.8D.E0.A4.B7.E0.A4.BF.E0.A4.A4.E0.A4.BE.E0.A4.83"></span><span data-deva="सर्वे चेतनाः स्वोदरे विष्णुना रक्षिताः">सर्वे चेतनाः स्वोदरे विष्णुना रक्षिताः</span></h4>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V15" data-block-id="AIT_C02_S01_V15" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथो ‘आवृतासोऽवतासो न कर्तृभिः’ इति, सर्वं हीदं प्राणेनाऽवृतम् । सोऽयमाकाशः प्राणेन बृहत्या विष्टब्धः । तद्यथाऽयमाकाशः प्राणेन बृहत्या विष्टब्ध एवं सर्वाणि भूतान्यापिपीलिकाभ्यः प्राणेन बृहत्या विष्टब्धानीत्येवं विद्यात् ॥६ ॥">अथो ‘आवृतासोऽवतासो न कर्तृभिः’ इति, सर्वं हीदं प्राणेनाऽवृतम् । सोऽयमाकाशः प्राणेन बृहत्या विष्टब्धः । तद्यथाऽयमाकाशः प्राणेन बृहत्या विष्टब्ध एवं सर्वाणि भूतान्यापिपीलिकाभ्यः प्राणेन बृहत्या विष्टब्धानीत्येवं विद्यात् ॥६ ॥</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V15" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V15" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V15_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V15" data-block-id="AIT_C02_S01_V15_B01" style="position: relative;"><span data-deva="हस्तयोरेतयोरेव नित्याक्षीणं वसु स्थितम् ॥
| verse_line1  = अथो आवृतासोऽवतासो न कर्तृभिरिति ॥
">हस्तयोरेतयोरेव नित्याक्षीणं वसु स्थितम् ॥
| verse_line2  = सर्वं हीदं प्राणेनाऽऽवृतम् । सोऽयमाकाशः प्राणेन बृहत्या विष्टब्धः । तद्यथाऽयमाकाशः प्राणेन बृहत्या विष्टब्ध एवं सर्वाणि भूतान्यापिपीलिकाभ्यः प्राणेन बृहत्या विष्टब्धानीत्येवं विद्यात् ॥
</span><p><span data-deva="तद्ध्यसह्यं बलं वायोरनन्तं, किमु तद्धरेः ।
| verse_line3  = ६ ॥
वायोराधारभूतस्य, ताभ्यां हि क्रतुनामकाः ॥
| commentary1  = aitareya
आवृताः सर्वजीवा हि यथैव कनकावटाः ।
}}
आच्छाद्यन्ते वित्तवद्भिस्ताभ्यामेवं च चेतनाः ॥
 
">तद्ध्यसह्यं बलं वायोरनन्तं, किमु तद्धरेः ।
{{Bhashyam
वायोराधारभूतस्य, ताभ्यां हि क्रतुनामकाः ॥
| verse_id = AIT_C02_S01_V15
| id       = AIT_C02_S01_V15_B01
| text    =
हस्तयोरेतयोरेव नित्याक्षीणं वसु स्थितम् ॥
तद्ध्यसह्यं बलं वायोरनन्तं किमु तद्धरेः ।
वायोराधारभूतस्य ताभ्यां हि क्रतुनामकाः ॥
आवृताः सर्वजीवा हि यथैव कनकावटाः ।
आवृताः सर्वजीवा हि यथैव कनकावटाः ।
आच्छाद्यन्ते वित्तवद्भिस्ताभ्यामेवं च चेतनाः ॥
आच्छाद्यन्ते वित्तवद्भिस्ताभ्यामेवं च चेतनाः ॥
आवृता महदाद्यास्तु देहे तिष्ठन्ति चैतयोः ।
</span></p><span data-deva="
विष्टब्धाश्चैव सर्वेऽपि जीवा आकाश एव च ॥
आवृता महदाद्यै(द्या)स्तु देहे तिष्ठन्ति चैतयोः ।">
स वायुः प्रकृतिश्चैव विष्टब्धौ केशवेन हि ।
आवृता महदाद्यै(द्या)स्तु देहे तिष्ठन्ति चैतयोः ।</span></div>
बृहत्वात् बृहतीत्येव तयोर्नाम प्रकीर्तितम् ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V15_B02" data-verse="AIT_C02_S01_V15" data-block-id="AIT_C02_S01_V15_B02" style="position: relative;"><span data-deva="विष्टब्धाश्चैव सर्वेऽपि जीवा आकाश एव च ॥
">विष्टब्धाश्चैव सर्वेऽपि जीवा आकाश एव च ॥
</span><p><span data-deva="स वायुः प्रकृतिश्चैव विष्टब्धौ केशवेन हि ।
बृहत्वाद् बृहतीत्येव तयोर्नाम प्रकीर्तितम् ॥
वायुकेशवयोः प्राणनाम सर्वप्रणायनात् ।
विशेषतो(विशेषेण) बृहत्प्राणो भगवांस्तत्र केशवः ॥
">स वायुः प्रकृतिश्चैव विष्टब्धौ केशवेन हि ।
बृहत्वाद् बृहतीत्येव तयोर्नाम प्रकीर्तितम् ॥
वायुकेशवयोः प्राणनाम सर्वप्रणायनात् ।
वायुकेशवयोः प्राणनाम सर्वप्रणायनात् ।
विशेषतो बृहत्प्राणो भगवांस्तत्र केशवः ॥
विशेषतो(विशेषेण) बृहत्प्राणो भगवांस्तत्र केशवः ॥
इति विद्यात् ... ॥ ६ ॥
</span></p><span data-deva="
}}
इति विद्यात् ... ॥ ६ ॥">
 
इति विद्यात् ... ॥ ६ ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V16
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-544" id="Aitareya-544"><span data-deva="॥इति षष्ठः खण्डः॥">॥इति षष्ठः खण्डः॥</span></div>
| document_id  = AIT
<h4 id="पृथिव्यग्न्योः_परमपुरुषमुखेन_सृष्टिः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-545"><span id=".E0.A4.AA.E0.A5.83.E0.A4.A5.E0.A4.BF.E0.A4.B5.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.97.E0.A5.8D.E0.A4.A8.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A5.8B.E0.A4.83_.E0.A4.AA.E0.A4.B0.E0.A4.AE.E0.A4.AA.E0.A5.81.E0.A4.B0.E0.A5.81.E0.A4.B7.E0.A4.AE.E0.A5.81.E0.A4.96.E0.A5.87.E0.A4.A8_.E0.A4.B8.E0.A5.83.E0.A4.B7.E0.A5.8D.E0.A4.9F.E0.A4.BF.E0.A4.83"></span><span data-deva="पृथिव्यग्न्योः परमपुरुषमुखेन सृष्टिः">पृथिव्यग्न्योः परमपुरुषमुखेन सृष्टिः</span></h4>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V16" data-block-id="AIT_C02_S01_V16" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथाऽतो विभूतयोऽस्य पुरुषस्य । तस्य वाचा सृष्टौ पृथिवी चाग्निश्च । अस्यामोषधयो जायन्ते । अग्निरेनाः स्वदयतीदमाहरतेदमाहरतेति । एवमेतौ वाचं पितरं परिचरतः पृथिवी चाग्निश्च ।">अथाऽतो विभूतयोऽस्य पुरुषस्य । तस्य वाचा सृष्टौ पृथिवी चाग्निश्च । अस्यामोषधयो जायन्ते । अग्निरेनाः स्वदयतीदमाहरतेदमाहरतेति । एवमेतौ वाचं पितरं परिचरतः पृथिवी चाग्निश्च ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="यावदनु पृथिवी यावदन्वग्निस्तावानस्य लोको भवति नास्य तावल्लोको जीर्यते यावदेतयोर्न जीर्यते पृथिव्याश्चाग्नेश्च य एवमेतां वाचो विभूतिं वेद ।">यावदनु पृथिवी यावदन्वग्निस्तावानस्य लोको भवति नास्य तावल्लोको जीर्यते यावदेतयोर्न जीर्यते पृथिव्याश्चाग्नेश्च य एवमेतां वाचो विभूतिं वेद ।</span></span></span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V16" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V16" style="position: relative;">
| verse_line1  = अथाऽतो विभूतयोऽस्य पुरुषस्य । तस्य वाचा सृष्टौ पृथिवी चाग्निश्च । अस्यामोषधयो जायन्ते । अग्निरेनाः स्वदयतीदमाहरतेदमाहरतेति । एवमेतौ वाचं पितरं परिचरतः पृथिवी चाग्निश्च । यावदनु पृथिवी यावदन्वग्निस्तावानस्य लोको भवति नास्य तावल्लोको जीर्यते यावदेतयोर्न जीर्यते पृथिव्याश्चाग्नेश्च य एवमेतां वाचो विभूतिं वेद ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V16_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V16" data-block-id="AIT_C02_S01_V16_B01" style="position: relative;"><span data-deva="... तस्य विष्णोरङ्गानामथ वैभवम् ।
| commentary1  = aitareya
">... तस्य विष्णोरङ्गानामथ वैभवम् ।
}}
</span><p><span data-deva="उच्यते तस्य वाचा हि सृष्टावग्निः क्षितिस्तथा ॥
 
शुश्रूषार्थं(षार्थे) तस्य पृथ्वी जनयत्योषधीः प्रभोः ।
{{Bhashyam
ताः पचत्यग्निरुद्युक्त आहृता आहृताः पुनः ॥
| verse_id = AIT_C02_S01_V16
आहरेति वचोऽस्यापि शृण्वन्त्येव महर्षयः ।
| id       = AIT_C02_S01_V16_B01
मुखजत्वात् तयोर्विष्णोर्मुखं जनकमिष्यते ॥
| text    =
आस्यभोग्यं ततो विष्णोरन्नं तौ कुरुतः सदा ।
... तस्य विष्णोरङ्गानामथ वैभवम् ।
सर्वैर्यद्भुज्यते चान्नं तत्र तत्र स्थितो हरिः ॥
उच्यते तस्य वाचा हि सृष्टावग्निः क्षितिस्तथा ॥
तद्भुङ्क्तेऽतस्तदर्थं हि तावन्नं कुरुतस्सदा ।
शुश्रूषार्थं तस्य पृथ्वी जनयत्योषधीः प्रभोः ।
विष्णोर्वाग्विभवं वेद य उपास्ते च सर्वदा ॥
ताः पचत्यग्निरुद्युक्तः आहृता आहृताः पुनः ॥
योग्यः संस्तदुपासायाः स भूम्यग्निसमन्वितः ।
समं तयोर्व्याप्तिमांश्च तद्वन्मुक्तश्च नित्यदा ॥
">उच्यते तस्य वाचा हि सृष्टावग्निः क्षितिस्तथा ॥
शुश्रूषार्थं(षार्थे) तस्य पृथ्वी जनयत्योषधीः प्रभोः ।
ताः पचत्यग्निरुद्युक्त आहृता आहृताः पुनः ॥
आहरेति वचोऽस्यापि शृण्वन्त्येव महर्षयः ।
आहरेति वचोऽस्यापि शृण्वन्त्येव महर्षयः ।
मुखजत्वात् तयोर्विष्णोर्मुखं जनकमिष्यते ॥
मुखजत्वात् तयोर्विष्णोर्मुखं जनकमिष्यते ॥
Line 554: Line 666:
योग्यः संस्तदुपासायाः स भूम्यग्निसमन्वितः ।
योग्यः संस्तदुपासायाः स भूम्यग्निसमन्वितः ।
समं तयोर्व्याप्तिमांश्च तद्वन्मुक्तश्च नित्यदा ॥
समं तयोर्व्याप्तिमांश्च तद्वन्मुक्तश्च नित्यदा ॥
अनष्टलोको वसति समीपे केशवस्य च ।
</span></p><span data-deva="
योग्या अस्या उपासायाः पृथिव्यग्निपदस्य ये ॥
अनष्टलोको वसति समीपे केशवस्य च ।">
योग्यास्ते वै मुख्यतया तदन्ये तत्र तौ स्थितौ ।
अनष्टलोको वसति समीपे केशवस्य च ।</span></div>
तत्र चर्तुं समर्था स्युर्मुक्तिं प्राप्य यथेच्छया ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V16_gadya_8" data-block-id="AIT_C02_S01_V16_gadya_8" data-verse="AIT_C02_S01_V16" style="position: relative;">
कादाचित्कोपासने तु तावत्येषां च योग्यता ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="पृथिव्यग्निपदयोग्याः वर्णितोपासनाधिकारिणः">पृथिव्यग्निपदयोग्याः वर्णितोपासनाधिकारिणः</span></div>
वेदनं ह्यापरोक्ष्येण मुख्यं भवति नान्यथा ॥
</div>
एकदेशविदो यस्मात् परोक्षज्ञानिनोऽखिलाः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V16_B02" data-verse="AIT_C02_S01_V16" data-block-id="AIT_C02_S01_V16_B02" style="position: relative;"><span data-deva="योग्या अस्या उपासायाः पृथिव्यग्निपदस्य ये ॥
आपरोक्ष्यं भवेद् यस्मान्नैवोपासामृते क्वचित्॥
">योग्या अस्या उपासायाः पृथिव्यग्निपदस्य ये ॥
</span><p><span data-deva="योग्यास्ते वै मुख्यतया, तदन्ये तत्र तौ स्थितौ ।
तत्र चर्तुं समर्था स्युर्मुक्तिं प्राप्य यथेच्छया(यदृचछया .प्र.पा) ॥
">योग्यास्ते वै मुख्यतया, तदन्ये तत्र तौ स्थितौ ।
तत्र चर्तुं समर्था स्युर्मुक्तिं प्राप्य यथेच्छया(यदृचछया .प्र.पा) ॥
</span></p><span data-deva="
कादाचित्कोपासने तु, तावत् तेषां च योग्यता ।">
कादाचित्कोपासने तु, तावत् तेषां च योग्यता ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V16_gadya_9" data-block-id="AIT_C02_S01_V16_gadya_9" data-verse="AIT_C02_S01_V16" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="आपरोक्ष्येण महिमवेत्तुः महाफलम्">आपरोक्ष्येण महिमवेत्तुः महाफलम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V16_B03" data-verse="AIT_C02_S01_V16" data-block-id="AIT_C02_S01_V16_B03" style="position: relative;"><span data-deva="वेदनं ह्यापरोक्ष्येण मुख्यं भवति नान्यथा ॥
">वेदनं ह्यापरोक्ष्येण मुख्यं भवति नान्यथा ॥
</span><p><span data-deva="एकदेशविदो यस्मात् परोक्षज्ञानिनोऽखिलाः ।
आपरोक्ष्यं भवेद् यस्मान्नैवोपासामृते क्‍वचित्॥
तस्मादुपासापूर्वं तु योऽपरोक्षं प्रपश्यति ।
स एव वेद, नान्यस्तु, योग्यस्यैवापरोक्षदृक् ॥
">एकदेशविदो यस्मात् परोक्षज्ञानिनोऽखिलाः ।
आपरोक्ष्यं भवेद् यस्मान्नैवोपासामृते क्‍वचित्॥
तस्मादुपासापूर्वं तु योऽपरोक्षं प्रपश्यति ।
तस्मादुपासापूर्वं तु योऽपरोक्षं प्रपश्यति ।
स एव वेद नान्यस्तु योग्यस्यैवापरोक्षदृक् ॥
स एव वेद, नान्यस्तु, योग्यस्यैवापरोक्षदृक् ॥
तस्माद्योग्यस्योक्तफलमन्येषां किञ्चिदेव हि ।
</span></p><span data-deva="
}}
तस्माद्योग्यस्योक्तफलम् अन्येषां किञ्चिदेव हि ।">
 
तस्माद्योग्यस्योक्तफलम् अन्येषां किञ्चिदेव हि ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V17
<h4 id="विष्णुना_विघ्नेश्वरभूतवाय्वोः_सृष्टिः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-546"><span id=".E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.B7.E0.A5.8D.E0.A4.A3.E0.A5.81.E0.A4.A8.E0.A4.BE_.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.98.E0.A5.8D.E0.A4.A8.E0.A5.87.E0.A4.B6.E0.A5.8D.E0.A4.B5.E0.A4.B0.E0.A4.AD.E0.A5.82.E0.A4.A4.E0.A4.B5.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A5.8D.E0.A4.B5.E0.A5.8B.E0.A4.83_.E0.A4.B8.E0.A5.83.E0.A4.B7.E0.A5.8D.E0.A4.9F.E0.A4.BF.E0.A4.83"></span><span data-deva="विष्णुना विघ्नेश्वरभूतवाय्वोः सृष्टिः">विष्णुना विघ्नेश्वरभूतवाय्वोः सृष्टिः</span></h4>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V17" data-block-id="AIT_C02_S01_V17" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="मनसा सृष्टा आपश्च वरुणश्च">मनसा सृष्टा आपश्च वरुणश्च</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="विष्णोः श्रोत्रेण दिशश्च चन्द्रमाश्च सृष्टौ">विष्णोः श्रोत्रेण दिशश्च चन्द्रमाश्च सृष्टौ</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="विष्णोश्चक्षुषा द्यौश्चादित्यश्च सृष्टौ">विष्णोश्चक्षुषा द्यौश्चादित्यश्च सृष्टौ</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="प्राणेन सृष्टावन्तरिक्षं च वायुश्च । अन्तरिक्षं वा अनु चरन्त्यन्तरिक्षमनु शृण्वन्ति । वायुरस्मै पुण्यं गन्धमावहति । एवमेतौ प्राणं पितरं परिचरतोऽन्तरिक्षं च वायुश्च । यावदन्वन्तरिक्षं यावदनु वायुस्तावानस्य लोको भवति, नास्य तावल्लोको जीर्यते, यावदेतयोर्न जीर्यतेऽन्तरिक्षस्य च वायोश्च य एवमेतां प्राणस्य विभूतिं वेद ।">प्राणेन सृष्टावन्तरिक्षं च वायुश्च । अन्तरिक्षं वा अनु चरन्त्यन्तरिक्षमनु शृण्वन्ति । वायुरस्मै पुण्यं गन्धमावहति । एवमेतौ प्राणं पितरं परिचरतोऽन्तरिक्षं च वायुश्च । यावदन्वन्तरिक्षं यावदनु वायुस्तावानस्य लोको भवति, नास्य तावल्लोको जीर्यते, यावदेतयोर्न जीर्यतेऽन्तरिक्षस्य च वायोश्च य एवमेतां प्राणस्य विभूतिं वेद ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="चक्षुषा सृष्टौ द्यौश्चाऽदित्यश्च । द्यौर्हास्मै वृष्टिमन्नाद्यं सम्प्रयच्छति। आदित्योऽस्य ज्योतिः प्रकाशं करोत्येवमेतौ चक्षुः पितरं परिचरतो द्यौश्चाऽदित्यश्च । यावदनु द्यौर्यावदन्वादित्यस्तावानस्य लोको भवति, नास्य तावल्लोको जीर्यते, यावदेतयोर्न जीर्यते दिवश्चाऽदित्यस्य च, य एवमेतां चक्षुषो विभूतिं वेद ।">चक्षुषा सृष्टौ द्यौश्चाऽदित्यश्च । द्यौर्हास्मै वृष्टिमन्नाद्यं सम्प्रयच्छति। आदित्योऽस्य ज्योतिः प्रकाशं करोत्येवमेतौ चक्षुः पितरं परिचरतो द्यौश्चाऽदित्यश्च । यावदनु द्यौर्यावदन्वादित्यस्तावानस्य लोको भवति, नास्य तावल्लोको जीर्यते, यावदेतयोर्न जीर्यते दिवश्चाऽदित्यस्य च, य एवमेतां चक्षुषो विभूतिं वेद ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="श्रोत्रेण सृष्टा दिशश्च चन्द्रमाश्च । दिग्भ्यो हैनमायान्ती३, दिग्भ्यो विशृणोति । चन्द्रमा अस्मै पूर्वपक्षापरपक्षान् विचिनोति पुण्याय कर्मणे । एवमेते श्रोत्रं पितरं परिचरन्ति दिशश्च चन्द्रमाश्च । यावदनु दिशो यावदनु चन्द्रमास्तावानस्य लोको भवति, नास्य तावल्लोको जीर्यते यावदेतेषां न जीर्यते दिशां च चन्द्रमसश्च य एवमेतां श्रोत्रस्य विभूतिं वेद ।">श्रोत्रेण सृष्टा दिशश्च चन्द्रमाश्च । दिग्भ्यो हैनमायान्ती३, दिग्भ्यो विशृणोति । चन्द्रमा अस्मै पूर्वपक्षापरपक्षान् विचिनोति पुण्याय कर्मणे । एवमेते श्रोत्रं पितरं परिचरन्ति दिशश्च चन्द्रमाश्च । यावदनु दिशो यावदनु चन्द्रमास्तावानस्य लोको भवति, नास्य तावल्लोको जीर्यते यावदेतेषां न जीर्यते दिशां च चन्द्रमसश्च य एवमेतां श्रोत्रस्य विभूतिं वेद ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="मनसा सृष्टा आपश्च वरुणश्च । आपो हास्मै श्रद्धां सन्नमन्ते पुण्याय कर्मणे । वरुणोऽस्य प्रजां धर्मेण दाधार । एवमेते मनः पितरं परिचरन्त्यापश्च वरुणश्च । यावदन्वापो यावदनु वरुणस्तावानस्य लोको भवति, नास्य तावल्लोको जीर्यते, यावदेतेषां न जीर्यतेऽपां च वरुणस्य च य एवमेतां मनसो विभूतिं वेद ॥ ७ ॥">मनसा सृष्टा आपश्च वरुणश्च । आपो हास्मै श्रद्धां सन्नमन्ते पुण्याय कर्मणे । वरुणोऽस्य प्रजां धर्मेण दाधार । एवमेते मनः पितरं परिचरन्त्यापश्च वरुणश्च । यावदन्वापो यावदनु वरुणस्तावानस्य लोको भवति, नास्य तावल्लोको जीर्यते, यावदेतेषां न जीर्यतेऽपां च वरुणस्य च य एवमेतां मनसो विभूतिं वेद ॥ ७ ॥</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V17_gadya_10" data-block-id="AIT_C02_S01_V17_gadya_10" data-verse="AIT_C02_S01_V17" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णुजातानाम् अप्शब्दवाच्यानां देवोत्तमानां जीवेऽनुग्रहनिरूपणम्">विष्णुजातानाम् अप्शब्दवाच्यानां देवोत्तमानां जीवेऽनुग्रहनिरूपणम्</span></div>
| verse_line1  = प्राणेन सृष्टावन्तरिक्षं च वायुश्चान्तरिक्षं वा अनु चरन्त्यन्तरिक्षमनु शृण्वन्ति । वायुरस्मै पुण्यं गन्धमावहत्येवमेतौ प्राणं पितरं परिचरतोऽन्तरिक्षं च वायुश्च । यावदन्वन्तरिक्षं यावदनु वायुस्तावानस्य लोको भवति नास्य तावल्लोको जीर्यते यावदेतयोर्न जीर्यतेऽन्तरिक्षस्य च वायोश्च य एवमेतां प्राणस्य विभूतिं वेद ।
</div>
| verse_line2  = चक्षुषा सृष्टौ द्यौश्चादित्यश्च । द्यौर्हास्मै वृष्टिमन्नाद्यं सम्प्रयच्छत्यादित्योऽस्य ज्योतिः प्रकाशं करोत्येवमेतौ चक्षुः पितरं परिचरतो द्यौश्चादित्यश्च । यावदनु द्यौः यावदन्वादित्यस्तावानस्य लोको भवति नास्य तावल्लोको जीर्यते ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V17" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V17" style="position: relative;">
| verse_line3  = यावदेतयोर्न जीर्यते दिवश्चादित्यस्य च य एवमेतां चक्षुषो विभूतिं वेद ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V17_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V17" data-block-id="AIT_C02_S01_V17_B01" style="position: relative;"><span data-deva="प्राणादिभ्यश्च वाय्वाद्या एवं विष्णोः प्रजज्ञिरे ॥
| verse_line4  = श्रोत्रेण सृष्टा दिशश्च चन्द्रमाश्च । दिग्भ्यो हैनमायान्तीं ३ । दिग्भ्यो विशृणोति ॥
">प्राणादिभ्यश्च वाय्वाद्या एवं विष्णोः प्रजज्ञिरे ॥
| verse_line5  = चन्द्रमा अस्मै पूर्वपक्षापरपक्षान् विचिनोति पुण्याय कर्मणे । एवमेते श्रोत्रं पितरं परिचरन्ति दिशश्च चन्द्रमाश्च । यावदनु दिशो यावदनु चन्द्रमास्तावानस्य लोको भवति नास्य तावल्लोको जीर्यते यावदेतेषां न जीर्यते दिशां च चन्द्रमसश्च य एवमेतां श्रोत्रस्य विभूतिं वेद ।
</span><p><span data-deva="ब्रह्मशेषसुपर्णेन्द्रशिवाद्या आप ईरिताः ।
| verse_line6  = मनसा सृष्टा आपश्च च वरुणश्च । आऽऽपो हास्मै श्रद्धां सन्नमन्ते पुण्याय कर्मणे । वरुणोऽस्य प्रजां धर्मेण दाधारैवमेते मनः पितरं परिचरन्त्यापश्च वरुणश्च । यावदन्वापो यावदनु वरुणस्तावानस्य लोको भवति नास्य तावल्लोको जीर्यते यावदेतेषां न जीर्यतेऽपां च वरुणस्य च य एवमेतां मनसो विभूतिं वेद ॥
ते विष्णोर्मनसा जाताः सर्वे चाबभिमानिनः ॥
| verse_line7  = ७ ॥
वैश्वदेव्यस्ततो ह्यापो, वरुणश्च मनोभवः ।
| commentary1  = aitareya
प्राणिनां पूर्तपुण्येषु श्रद्धारूपमनोऽधिपः ॥
}}
एवं (हि) सर्वा देवता हि विष्ण्वङ्गेभ्यः प्रजज्ञिरे ।
 
स्वोत्पत्त्यङ्गं च ते विष्णोः शुश्रूषन्ते पृथक् पृथक् ॥
{{Bhashyam
विष्णोः विषयधर्मेषु ज्ञानादिषु चतुर्मुखः ।
| verse_id = AIT_C02_S01_V17
श्रद्धां ददाति भूतानाम्, वैदिकश्रवणे विपः ॥
| id       = AIT_C02_S01_V17_B01
तान्त्रिके शेषरुद्रौ च शक्रो यज्ञादिकर्मणि ।
| text    =
वायुर्गन्धवहश्चास्य भक्तिज्ञानप्रदस्तथा ॥
प्राणादिभ्यश्च वाय्वाद्या एवं विष्णोः प्रजज्ञिरे ॥
भूतानां तस्य विषये, त्वन्तरिक्षं च कर्मणः ।
ब्रह्मशेषसुपर्णेन्द्रशिवाद्या आप ईरिताः ।
तदीयस्यैव भोगार्थं जीवानाम्, श्रुतिचारदम् ॥
अन्तरिक्षं च विघ्नेशः, सूर्यस्तत्कर्मसिद्धये ।
">ब्रह्मशेषसुपर्णेन्द्रशिवाद्या आप ईरिताः ।
ते विष्णोर्मनसा जाताः सर्वे चाबभिमानिनः ॥
ते विष्णोर्मनसा जाताः सर्वे चाबभिमानिनः ॥
वैश्वदेव्यस्ततो ह्यापो वरुणश्च मनोभवः ।
वैश्वदेव्यस्ततो ह्यापो, वरुणश्च मनोभवः ।
प्राणिनां पूर्तपुण्येषु श्रद्धारूपमनोऽधिपः ॥
प्राणिनां पूर्तपुण्येषु श्रद्धारूपमनोऽधिपः ॥
एवं हि सर्वदेवा हि विष्ण्वङ्गेभ्यः प्रजज्ञिरे ।
एवं (हि) सर्वा देवता हि विष्ण्वङ्गेभ्यः प्रजज्ञिरे ।
स्वोत्पत्त्यङ्गं च ते विष्णोः शुश्रूषन्ते पृथक् पृथक् ॥
स्वोत्पत्त्यङ्गं च ते विष्णोः शुश्रूषन्ते पृथक् पृथक् ॥
विष्णोः विषयधर्मेषु ज्ञानादिषु चतुर्मुखः ।
विष्णोः विषयधर्मेषु ज्ञानादिषु चतुर्मुखः ।
श्रद्धां ददाति भूतानां वैदिकश्रवणे विपः ॥
श्रद्धां ददाति भूतानाम्, वैदिकश्रवणे विपः ॥
तान्त्रिके शेषरुद्रौ च शक्रो यज्ञादिकर्मणि ।
तान्त्रिके शेषरुद्रौ च शक्रो यज्ञादिकर्मणि ।
वायुर्गन्धवहश्चास्य भक्तिज्ञानप्रदस्तथा ॥
वायुर्गन्धवहश्चास्य भक्तिज्ञानप्रदस्तथा ॥
भूतानां तस्य विषये त्वन्तरिक्षं च कर्मणः ।
भूतानां तस्य विषये, त्वन्तरिक्षं च कर्मणः ।
तदीयस्यैव भोगार्थं जीवानां श्रुतिचारदम् ॥
तदीयस्यैव भोगार्थं जीवानाम्, श्रुतिचारदम् ॥
अन्तरिक्षं च विघ्नेशः सूर्यस्तत्कर्मसिद्धये ।
अन्तरिक्षं च विघ्नेशः, सूर्यस्तत्कर्मसिद्धये ।
भूतानां ज्योतिषो दाता द्यौरप्यन्नाद्यदायिनी ॥७ ॥
</span></p><span data-deva="
}}
भूतानां ज्योतिषो दाता द्यौरप्यन्नाद्यदायिनी ॥७ ॥">
 
भूतानां ज्योतिषो दाता द्यौरप्यन्नाद्यदायिनी ॥७ ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V18
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-547" id="Aitareya-547"><span data-deva="॥इति सप्तमः खण्डः॥">॥इति सप्तमः खण्डः॥</span></div>
| document_id  = AIT
<h4 id="ब्रह्मरुद्रादिनामान्यपि_हरिनामान्येव" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-548"><span id=".E0.A4.AC.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.B9.E0.A5.8D.E0.A4.AE.E0.A4.B0.E0.A5.81.E0.A4.A6.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.BE.E0.A4.A6.E0.A4.BF.E0.A4.A8.E0.A4.BE.E0.A4.AE.E0.A4.BE.E0.A4.A8.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.AA.E0.A4.BF_.E0.A4.B9.E0.A4.B0.E0.A4.BF.E0.A4.A8.E0.A4.BE.E0.A4.AE.E0.A4.BE.E0.A4.A8.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A5.87.E0.A4.B5"></span><span data-deva="ब्रह्मरुद्रादिनामान्यपि हरिनामान्येव">ब्रह्मरुद्रादिनामान्यपि हरिनामान्येव</span></h4>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V18" data-block-id="AIT_C02_S01_V18" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="आपा३ इति। आप इति । तदिदमाप एव । इदं वै मूलम्, अदस्तूलम्। अयं पिता, एते पुत्राः। यत्र ह क्‍वच पुत्रस्य तत्पितुः। यत्र वा पितुस्तत्पुत्रस्य। इत्येतत् तदुक्तं भवति।">आपा३ इति। आप इति । तदिदमाप एव । इदं वै मूलम्, अदस्तूलम्। अयं पिता, एते पुत्राः। यत्र ह क्‍वच पुत्रस्य तत्पितुः। यत्र वा पितुस्तत्पुत्रस्य। इत्येतत् तदुक्तं भवति।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="एतद्ध स्म वै तद् विद्वानाह महिदास ऐतरेयः। आऽहं मां देवेभ्यो वेदा, ओ मद् देवान् वेद। इतः प्रदाना ह्येते। इतः सम्भृता इति ।">एतद्ध स्म वै तद् विद्वानाह महिदास ऐतरेयः। आऽहं मां देवेभ्यो वेदा, ओ मद् देवान् वेद। इतः प्रदाना ह्येते। इतः सम्भृता इति ।</span></span></span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V18" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V18" style="position: relative;">
| verse_line1  = आपाः ३ इत्यापः इति । तदिदमाप एवेदं वै मूलमदस्तूलमयं पितैते पुत्रा यत्र ह क्वच पुत्रस्य तत्पितुर्यत्र वा पितुस्तद्वा पुत्रस्येत्येतत् तदुक्तं भवति तद्धस्म वै तद्विद्वानाह महिदास ऐतरेय आहं मां देवेभ्यो वेदा ओमद्देवान् वेदेतः प्रदाना ह्येत इतः सम्भृता इति ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V18_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V18" data-block-id="AIT_C02_S01_V18_B01" style="position: relative;"><span data-deva="आप इत्येव देवानां ब्रह्मादीनां कथं भवेत् ।
| commentary1  = aitareya
">आप इत्येव देवानां ब्रह्मादीनां कथं भवेत् ।
}}
</span><p><span data-deva="नामेत्यपृच्छल्लक्ष्मीस्तं महिदासं जनार्दनम् ॥
 
आप इत्येव नामैषां भवतीत्याह स प्रभुः ।
{{Bhashyam
इदं मदाख्यं यद् ब्रह्म ह्याप इत्यभिधीयते ॥
| verse_id = AIT_C02_S01_V18
आ पूर्णत्वाद् गुणैः सर्वैस्तन्मूलमखिलस्य च ।
| id       = AIT_C02_S01_V18_B01
तूलभूतं तदन्यत् तु, पिता ह्येष जनार्दनः ॥
| text    =
पुत्रा ब्रह्मादयः सर्वे, नैवायं वृक्षमूलवत् ।
आप इत्येव देवानां ब्रह्मादीनां कथं भवेत् ।
स्वतन्त्रत्वाज्जगन्नाथः, पितृत्वात् परमेशितुः ॥
नामेत्यपृच्छल्लक्ष्मीस्तं महिदासं जनार्दनम् ॥
तन्नामाऽप इति ह्येतद् ब्रह्मरुद्रादिनां भवेत् ।
यथा यदव इत्येव रघवः कुरवस्तथा ॥
पुत्रनाम पितुश्च स्यात् तत्तन्त्रत्वात् सुतस्य हि ।
यथा पितामहाद्याश्च पितरो नाम कीर्तिताः ॥
तथापि मुख्यया वृत्त्या व्यवहारव्यवस्थितिः ।
आप इत्येव देवानां सर्वेषां प्रददौ हरिः ॥
स्वकीयमेवमन्यानि पृथक् पृथगदात् प्रभुः ।
">नामेत्यपृच्छल्लक्ष्मीस्तं महिदासं जनार्दनम् ॥
आप इत्येव नामैषां भवतीत्याह स प्रभुः ।
आप इत्येव नामैषां भवतीत्याह स प्रभुः ।
इदं मदाख्यं यद् ब्रह्म ह्याप इत्यभिधीयते ॥
इदं मदाख्यं यद् ब्रह्म ह्याप इत्यभिधीयते ॥
आ पूर्णत्वाद् गुणैः सर्वैस्तन्मूलमखिलस्य च ।
आ पूर्णत्वाद् गुणैः सर्वैस्तन्मूलमखिलस्य च ।
तूलभूतं तदन्यत् तु पिता ह्येष जनार्दनः ॥
तूलभूतं तदन्यत् तु, पिता ह्येष जनार्दनः ॥
पुत्रा ब्रह्मादयः सर्वे नैवायं वृक्षमूलवत् ।
पुत्रा ब्रह्मादयः सर्वे, नैवायं वृक्षमूलवत् ।
स्वतन्त्रत्वाज्जगन्नाथः पितृत्वात् परमेशितुः ॥
स्वतन्त्रत्वाज्जगन्नाथः, पितृत्वात् परमेशितुः ॥
तन्नामाऽऽप इति ह्येतद्ब्रह्मरुद्रादिनां भवेत् ।
तन्नामाऽप इति ह्येतद् ब्रह्मरुद्रादिनां भवेत् ।
यथा यदव इत्येव रघवः कुरवस्तथा ॥
यथा यदव इत्येव रघवः कुरवस्तथा ॥
पुत्रनाम पितुश्च स्यात् तत्तन्त्रत्वात् सुतस्य हि ।
पुत्रनाम पितुश्च स्यात् तत्तन्त्रत्वात् सुतस्य हि ।
Line 631: Line 770:
आप इत्येव देवानां सर्वेषां प्रददौ हरिः ॥
आप इत्येव देवानां सर्वेषां प्रददौ हरिः ॥
स्वकीयमेवमन्यानि पृथक् पृथगदात् प्रभुः ।
स्वकीयमेवमन्यानि पृथक् पृथगदात् प्रभुः ।
नारायणादिनामानि ददौ नान्यस्य केशवः ॥
</span></p><span data-deva="
एवं स भगवान् विष्णुर्महिदासाभिधः प्रभुः ।
नारायणादिनामानि ददौ नान्यस्य केशवः ॥">
जानन्नित्योदितज्ञानादाह देवीमिदं वचः ॥
नारायणादिनामानि ददौ नान्यस्य केशवः ॥</span></div>
देवपर्यन्तमा व्याप्तिं वेदाहं मम सर्वदा ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V18_B02" data-verse="AIT_C02_S01_V18" data-block-id="AIT_C02_S01_V18_B02" style="position: relative;"><span data-deva="एवं स भगवान् विष्णुर्महिदासाभिधः प्रभुः ।
मत्पर्यन्तं यथा व्याप्तिं देवानामपि सर्वशः ॥
">एवं स भगवान् विष्णुर्महिदासाभिधः प्रभुः ।
</span><p><span data-deva="जानन्नित्योदितज्ञानादाह देवीमिदं वचः ॥
देवपर्यन्तम् आ व्याप्तिं वेदाहं मम सर्वदा ।
मत्पर्यन्तं (य)तथा व्याप्तिं देवानामपि सर्वशः ॥
मयि देवास्तेषु चाहमिति विद्धिवरानने ।
मयैतानि प्रदत्तानि पदानि ब्रह्मपूर्वकाः ॥
अधितिष्ठन्ति, सत्ताद्या अप्येतेषां मदाज्ञया ।
ज्ञानकर्मबलेहाद्या मद्दत्ता इति किं वदे ॥
">जानन्नित्योदितज्ञानादाह देवीमिदं वचः ॥
देवपर्यन्तम् आ व्याप्तिं वेदाहं मम सर्वदा ।
मत्पर्यन्तं (य)तथा व्याप्तिं देवानामपि सर्वशः ॥
मयि देवास्तेषु चाहमिति विद्धिवरानने ।
मयि देवास्तेषु चाहमिति विद्धिवरानने ।
मयैतानि प्रदत्तानि पदानि ब्रह्मपूर्वकाः ॥
मयैतानि प्रदत्तानि पदानि ब्रह्मपूर्वकाः ॥
अधितिष्ठन्ति सत्ताद्या अप्येतेषां मदाज्ञया ।
अधितिष्ठन्ति, सत्ताद्या अप्येतेषां मदाज्ञया ।
ज्ञानकर्मबलेहाद्या मद्दत्ता इति किं वदे ॥
ज्ञानकर्मबलेहाद्या मद्दत्ता इति किं वदे ॥
सम्भृता मत्त एवैते
</span></p><span data-deva="
}}
सम्भृता मत्त एवैते,......।">
 
सम्भृता मत्त एवैते,......।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V19
<h4 id="भगवानेव_ब्रह्मगिरिः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-549"><span id=".E0.A4.AD.E0.A4.97.E0.A4.B5.E0.A4.BE.E0.A4.A8.E0.A5.87.E0.A4.B5_.E0.A4.AC.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.B9.E0.A5.8D.E0.A4.AE.E0.A4.97.E0.A4.BF.E0.A4.B0.E0.A4.BF.E0.A4.83"></span><span data-deva="भगवानेव ब्रह्मगिरिः">भगवानेव ब्रह्मगिरिः</span></h4>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V19" data-block-id="AIT_C02_S01_V19" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स एष गिरिश्चक्षुः श्रोत्रं मनो वाक् प्राणः । तं ब्रह्मगिरिरित्याचक्षते । गिरति ह वै द्विषन्तं पाप्मानं भ्रातृव्यम्, पराऽस्य द्विषन् पाप्मा भ्रातृव्यो भवति य एवं वेद ॥">स एष गिरिश्चक्षुः श्रोत्रं मनो वाक् प्राणः । तं ब्रह्मगिरिरित्याचक्षते । गिरति ह वै द्विषन्तं पाप्मानं भ्रातृव्यम्, पराऽस्य द्विषन् पाप्मा भ्रातृव्यो भवति य एवं वेद ॥</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V19" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V19" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V19_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V19" data-block-id="AIT_C02_S01_V19_B01" style="position: relative;"><span data-deva=". ... स एष भगवान् गिरिः ।
| verse_line1  = स एष गिरिश्चक्षुः श्रोत्रं मनो वाक्प्राणस्तं ब्रह्मगिरिरित्याचक्षते । गिरति ह वै द्विषन्तं पाप्मानं भ्रातृव्यं पराऽस्य द्विषन् पाप्मा भ्रातृव्यो भवति य एवं वेद ॥
">. ... स एष भगवान् गिरिः ।
| commentary1  = aitareya
</span><p><span data-deva="(गि)गरणात् सर्वभूतानाम्, चक्षुर्नामास्य दर्शनात् ॥
}}
सर्वश्रोतृत्वतः श्रोत्रम्, मनो मन्तृत्वहेतुतः ।
 
प्राणनामा प्रणेतृत्वात्, तमेनं गुणपूर्तितः ॥
{{Bhashyam
गिरणाच्चाखिलस्यास्य प्राहुर्ब्रह्मगिरिं प्रभुम् ।
| verse_id = AIT_C02_S01_V19
य एवं वेद तं विष्णुम् आपरोक्ष्येण शाश्वतम् ॥
| id       = AIT_C02_S01_V19_B01
गिरत्येवाखिलं पापं भ्रातृवत् सह संस्थितम्म् ।
| text    =
">(गि)गरणात् सर्वभूतानाम्, चक्षुर्नामास्य दर्शनात् ॥
. ... स एष भगवान् गिरिः ।
सर्वश्रोतृत्वतः श्रोत्रम्, मनो मन्तृत्वहेतुतः ।
गिरणात् सर्वभूतानां चक्षुर्नामास्य दर्शनात् ॥
प्राणनामा प्रणेतृत्वात्, तमेनं गुणपूर्तितः ॥
सर्वश्रोतृत्वतः श्रोत्रं मनो मन्तृत्वहेतुतः ।
प्राणनामा प्रणेतृत्वात् तमेनं गुणपूर्तितः ॥
गिरणाच्चाखिलस्यास्य प्राहुर्ब्रह्मगिरिं प्रभुम् ।
गिरणाच्चाखिलस्यास्य प्राहुर्ब्रह्मगिरिं प्रभुम् ।
य एवं वेद तं विष्णुमापरोक्ष्येण शाश्वतम् ॥
य एवं वेद तं विष्णुम् आपरोक्ष्येण शाश्वतम् ॥
गिरत्येवाखिलं पापं भ्रातृवत् सह संस्थितम्म् ।
गिरत्येवाखिलं पापं भ्रातृवत् सह संस्थितम्म् ।
पराभवति पाप्माऽस्य द्वेष्टा निरयगः सदा ॥
</span></p><span data-deva="
}}
पराभवति पाप्माऽस्य द्वेष्टा निरयगः सदा ॥">
 
पराभवति पाप्माऽस्य द्वेष्टा निरयगः सदा ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V20
<h4 id="उपासनावैविध्येनैव_तत्तद्योग्यफलप्राप्तिः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-550"><span id=".E0.A4.89.E0.A4.AA.E0.A4.BE.E0.A4.B8.E0.A4.A8.E0.A4.BE.E0.A4.B5.E0.A5.88.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.A7.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A5.87.E0.A4.A8.E0.A5.88.E0.A4.B5_.E0.A4.A4.E0.A4.A4.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A4.A6.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A5.8B.E0.A4.97.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.AB.E0.A4.B2.E0.A4.AA.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.BE.E0.A4.AA.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A4.BF.E0.A4.83"></span><span data-deva="उपासनावैविध्येनैव तत्तद्योग्यफलप्राप्तिः">उपासनावैविध्येनैव तत्तद्योग्यफलप्राप्तिः</span></h4>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V20" data-block-id="AIT_C02_S01_V20" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स एषोऽसुः । स एष प्राणः । स एष भूतिश्चाभूतिश्च। तं भूतिरिति देवा उपासाञ्चक्रिरे । ते बभूवुः । तस्माद्धाप्येतर्हि सुप्तो भूर्भूररित्येव प्रश्वसिति । अभूतिरित्यसुराः । ते ह पराबभूवुः। भवत्यात्मना, पराऽस्य द्विषन् पाप्मा भ्रातृव्यो भवति, य एवं वेद ॥">स एषोऽसुः । स एष प्राणः । स एष भूतिश्चाभूतिश्च। तं भूतिरिति देवा उपासाञ्चक्रिरे । ते बभूवुः । तस्माद्धाप्येतर्हि सुप्तो भूर्भूररित्येव प्रश्वसिति । अभूतिरित्यसुराः । ते ह पराबभूवुः। भवत्यात्मना, पराऽस्य द्विषन् पाप्मा भ्रातृव्यो भवति, य एवं वेद ॥</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V20" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V20" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V20_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V20" data-block-id="AIT_C02_S01_V20_B01" style="position: relative;"><span data-deva="असनाद्भगवान् सोऽसुः सर्वस्यापि जनार्दनः ।
| verse_line1  = स एषोऽसुः । स एष प्राणः । स एष भूतिश्चाभूतिश्च तं भूतिरिति देवा उपासाञ्चक्रिरे । ते बभूवुस्तस्माद्धाप्येतर्हि सुप्तो भूर्भूररित्येव प्रश्वसिति । अभूतिरित्यसुरास्ते ह पराबभूवुर्भवत्यात्मना पराऽस्य द्विषन् पाप्मा भ्रातृव्यो भवति य एवं वेद ॥
">असनाद्भगवान् सोऽसुः सर्वस्यापि जनार्दनः ।
| commentary1  = aitareya
</span><p><span data-deva="प्रकृष्टानन्दरूपत्वात् प्राण इत्यभिधीयते ॥
}}
स एष भूतिनामाऽपि ज्ञानैश्वर्यादिभूतिदः ।
 
अज्ञानादिप्रदातृत्वात् स एवाभूतिनामकः ॥
{{Bhashyam
सुखज्ञानादिगुणदं पूर्णं सर्वगुणैः प्रभुम् ।
| verse_id = AIT_C02_S01_V20
उपासते तं वाय्वाद्या देवास्तस्माच्च तेऽखिलाः ॥
| id       = AIT_C02_S01_V20_B01
बभूवुः सुखसज्ज्ञानपूर्वैः सर्वैर्गुणैर्युताः ।
| text    =
देवानामपि सर्वेषां प्रधानोऽद्यापि मारुतः ॥
असनाद्भगवान् सोऽसुः सर्वस्यापि जनार्दनः ।
स्थित्वा सुप्तेषु विष्णुं तं भूर्भूरित्येव शंसति ।
प्रकृष्टानन्दरूपत्वात् प्राण इत्यभिधीयते ॥
भूःशब्दार्थो भूतिरिति, वैपरीत्येन चासुराः ॥
अभूतिकारको(अभूतिकारणः .हृ)ऽस्माकमैश्वर्यादिगुणोज्झितिः ।
इत्येवोपासते, तस्मात् पराभूताश्च सर्वशः ॥
ज्ञानैश्वर्यादिभिर्हीनाः पेतुरन्धे तमस्यथ ।
य एवं वेद तं विष्णुं भूतिदं भूतिरूपिणम् ॥
भावाभावं च देवानां दैत्यानां चैवमेव तु ।
ज्ञानैश्वर्यादिभिः सोऽपि भवेत् तस्य परात्मनः ॥
">प्रकृष्टानन्दरूपत्वात् प्राण इत्यभिधीयते ॥
स एष भूतिनामाऽपि ज्ञानैश्वर्यादिभूतिदः ।
स एष भूतिनामाऽपि ज्ञानैश्वर्यादिभूतिदः ।
अज्ञानादिप्रदातृत्वात् स एवाभूतिनामकः ॥
अज्ञानादिप्रदातृत्वात् स एवाभूतिनामकः ॥
सुखज्ञानादिगुणदं पूर्णं सर्वगुणैः प्रभुम् ।
सुखज्ञानादिगुणदं पूर्णं सर्वगुणैः प्रभुम् ।
उपासते तं वाय्वाद्या देवास्तस्माच्च तेऽखिलाः ॥
उपासते तं वाय्वाद्या देवास्तस्माच्च तेऽखिलाः ॥
बभूवुः सुखसज्ज्ञानपूर्वैः सर्वगुणैर्युताः ।
बभूवुः सुखसज्ज्ञानपूर्वैः सर्वैर्गुणैर्युताः ।
देवानामपि सर्वेषां प्रधानोऽद्यापि मारुतः ॥
देवानामपि सर्वेषां प्रधानोऽद्यापि मारुतः ॥
स्थित्वा सुप्तेषु विष्णुं तं भूर्भूरित्येव शंसति ।
स्थित्वा सुप्तेषु विष्णुं तं भूर्भूरित्येव शंसति ।
भूःशब्दार्थो भूतिरिति वैपरीत्येन चासुराः ॥
भूःशब्दार्थो भूतिरिति, वैपरीत्येन चासुराः ॥
अभूतिकारकोऽस्माकमैश्वर्यादिगुणोज्झितिः ।
अभूतिकारको(अभूतिकारणः .हृ)ऽस्माकमैश्वर्यादिगुणोज्झितिः ।
इत्येवोपासते तस्मात् पराभूताश्च सर्वशः ॥
इत्येवोपासते, तस्मात् पराभूताश्च सर्वशः ॥
ज्ञानैश्वर्यादिभिर्हीनाः पेतुरन्धे तमस्यथ ।
ज्ञानैश्वर्यादिभिर्हीनाः पेतुरन्धे तमस्यथ ।
य एवं वेद तं विष्णुं भूतिदं भूतिरूपिणम् ॥
य एवं वेद तं विष्णुं भूतिदं भूतिरूपिणम् ॥
भावाभावं च देवानां दैत्यानां चैवमेव तु ।
भावाभावं च देवानां दैत्यानां चैवमेव तु ।
ज्ञानैश्वर्यादिभिः सोऽपि भवेत् तस्य परात्मनः ॥
ज्ञानैश्वर्यादिभिः सोऽपि भवेत् तस्य परात्मनः ॥
प्रसादात् तस्य पाप्मा च पराभवति सर्वशः ।
</span></p><span data-deva="
}}
प्रसादात् तस्य पाप्मा च पराभवति सर्वशः ।">
 
प्रसादात् तस्य पाप्मा च पराभवति सर्वशः ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S01_V21
<h4 id="जीवानां_जीवनमरणमोक्षादयो_भगवदधीना_एव" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-551"><span id=".E0.A4.9C.E0.A5.80.E0.A4.B5.E0.A4.BE.E0.A4.A8.E0.A4.BE.E0.A4.82_.E0.A4.9C.E0.A5.80.E0.A4.B5.E0.A4.A8.E0.A4.AE.E0.A4.B0.E0.A4.A3.E0.A4.AE.E0.A5.8B.E0.A4.95.E0.A5.8D.E0.A4.B7.E0.A4.BE.E0.A4.A6.E0.A4.AF.E0.A5.8B_.E0.A4.AD.E0.A4.97.E0.A4.B5.E0.A4.A6.E0.A4.A7.E0.A5.80.E0.A4.A8.E0.A4.BE_.E0.A4.8F.E0.A4.B5"></span><span data-deva="जीवानां जीवनमरणमोक्षादयो भगवदधीना एव">जीवानां जीवनमरणमोक्षादयो भगवदधीना एव</span></h4>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S01_V21" data-block-id="AIT_C02_S01_V21" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स एष मृत्युश्चैवामृतं च । तदुक्तमृषिणा– ‘अपाङ् प्राङेति स्वधया गृभीतः’ इति । अपानेन ह्ययं यतः प्राणो न पराङ् भवति । ‘अमर्त्यो मर्त्येना स योनिः’इति, एतेन हीदं सर्वं सयोनि, मर्त्यानि हीमानि शरीराणी३, अमृतैषा देवता । ‘ता शश्वन्ता विषूचीना वियन्ता न्य१न्यं चिक्युर्न निचिक्युरन्यम्’ इति, निचिन्वन्ति हैवेमानि शरीराणी३, अमृतैवैषा देवता । अमृतो ह वा अमुष्मिन् लोके सम्भवति, अमृतः सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददृशे, य एवं वेद य एवं वेद ॥ ८ ॥">स एष मृत्युश्चैवामृतं च । तदुक्तमृषिणा– ‘अपाङ् प्राङेति स्वधया गृभीतः’ इति । अपानेन ह्ययं यतः प्राणो न पराङ् भवति । ‘अमर्त्यो मर्त्येना स योनिः’इति, एतेन हीदं सर्वं सयोनि, मर्त्यानि हीमानि शरीराणी३, अमृतैषा देवता । ‘ता शश्वन्ता विषूचीना वियन्ता न्य१न्यं चिक्युर्न निचिक्युरन्यम्’ इति, निचिन्वन्ति हैवेमानि शरीराणी३, अमृतैवैषा देवता । अमृतो ह वा अमुष्मिन् लोके सम्भवति, अमृतः सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददृशे, य एवं वेद य एवं वेद ॥ ८ ॥</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S01_V21" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S01_V21" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V21_B01" data-verse="AIT_C02_S01_V21" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_B01" style="position: relative;"><span data-deva="स एष भगवान् विष्णुर्मृत्युदो मोक्षदस्तथा ॥
| verse_line1  = स एष मृत्युश्चैवामृतं च । तदुक्तमृषिणा– अपाङ्प्राङेति स्वधया गृभीत इति । अपानेन ह्ययं यतः प्राणो न पराङ्भवति । अमर्त्यो मर्त्येना सयोनिरित्येतेन हीदं सर्वं सयोनि मर्त्यानि हीमानि शरीराणी३ । अमृतैषा देवता । ता शश्वन्ता विषूचीना वियन्ता न्य१ न्यं चिक्युर्न निचिक्युरन्यमिति निचिन्वन्ति हैवेमानि शरीराणी३ । अमृतैवैषा देवता । अमृतो ह वा अमुष्मिं ल्लोके सम्भवत्यमृतः सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददृशे य एवं वेद य एवं वेद ॥ ८ ॥
">स एष भगवान् विष्णुर्मृत्युदो मोक्षदस्तथा ॥
| commentary1  = aitareya
</span><p><span data-deva="स एव जीवनकरो यदाऽपानेन संयुतम् ।
}}
प्राणं नियमयत्यस्मिञ्च्छरीरे पुरुषोत्तमः ॥
 
शरीराद् बहिरेतौ तु यदा निःसारयत्यजः ।
{{Bhashyam
तदा मृत्युप्रदश्चायम्, मुक्तानामपि जीवनम् ॥
| verse_id = AIT_C02_S01_V21
">स एव जीवनकरो यदाऽपानेन संयुतम् ।
| id       = AIT_C02_S01_V21_B01
| text    =
स एष भगवान् विष्णुर्मृत्युदो मोक्षदस्तथा ॥
स एव जीवनकरो यदाऽपानेन संयुतम् ।
प्राणं नियमयत्यस्मिञ्च्छरीरे पुरुषोत्तमः ॥
प्राणं नियमयत्यस्मिञ्च्छरीरे पुरुषोत्तमः ॥
शरीराद् बहिरेतौ तु यदा निःसारयत्यजः ।
शरीराद् बहिरेतौ तु यदा निःसारयत्यजः ।
तदा मृत्युप्रदश्चायं मुक्तानामपि जीवनम् ॥
तदा मृत्युप्रदश्चायम्, मुक्तानामपि जीवनम् ॥
प्राणादेव हि तत्रापि प्राणाधारो जनार्दनः ।
</span></p><span data-deva="
अर्वाक्प्राक्च सदा गच्छेद्वायुरानन्दरूपिणा ॥
प्राणादेव हि, तत्रापि प्राणाधारो जनार्दनः ।">
अनेनैव गृहीतो हि प्राणोऽपानेन संयुतः ।
प्राणादेव हि, तत्रापि प्राणाधारो जनार्दनः ।</span></div>
अनेन हरिणा यस्मान्नियतो न पराग्भवेत् ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V21_gadya_11" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_gadya_11" data-verse="AIT_C02_S01_V21" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मुख्यप्राणो मरणरहितः">मुख्यप्राणो मरणरहितः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V21_B02" data-verse="AIT_C02_S01_V21" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_B02" style="position: relative;"><span data-deva="अर्वाक् प्राक् च सदा गच्छेद् वायुरानन्दरूपिणा ॥
">अर्वाक् प्राक् च सदा गच्छेद् वायुरानन्दरूपिणा ॥
</span><p><span data-deva="अनेनैव गृहीतो हि प्राणोऽपानेन संयुतः ।
अनेन हरिणा यस्मान्नियतो न पराङ् भवेत् ॥
अमर्त्यस्तत्प्रसादेन वायुर्देहैः सह स्थितः ।
अनित्या अपि देहास्ते शश्वत् सन्त्याविमोक्षतः ॥
स्थूलसूक्ष्मविभागेन, किमु वायुर्जगत्प्रभुः ।
नानागती (तु)च तावेतौ, वायुः प्राप्नोति केशवम् ॥
शरीरं तु विनष्टं स्यात् पञ्चत्वमुपगच्छति ।
जडं तज्जडतामेति, चेतना वायुदेवता ॥
चेतनेशं हरिं याति, विरुद्धगमनौ च तौ ।
">अनेनैव गृहीतो हि प्राणोऽपानेन संयुतः ।
अनेन हरिणा यस्मान्नियतो न पराङ् भवेत् ॥
अमर्त्यस्तत्प्रसादेन वायुर्देहैः सह स्थितः ।
अमर्त्यस्तत्प्रसादेन वायुर्देहैः सह स्थितः ।
अनित्या अपि देहास्ते शश्वत् सन्त्याविमोक्षतः ॥
अनित्या अपि देहास्ते शश्वत् सन्त्याविमोक्षतः ॥
स्थूलसूक्ष्मविभागेन किमु वायुर्जगत्प्रभुः ।
स्थूलसूक्ष्मविभागेन, किमु वायुर्जगत्प्रभुः ।
नानागती तु तावेतौ वायुः प्राप्नोति केशवम् ॥
नानागती (तु)च तावेतौ, वायुः प्राप्नोति केशवम् ॥
शरीरं तु विनष्टं स्यात् पञ्चत्वमुपगच्छति ।
शरीरं तु विनष्टं स्यात् पञ्चत्वमुपगच्छति ।
जडं तज्जडतामेति चेतना वायुदेवता ॥
जडं तज्जडतामेति, चेतना वायुदेवता ॥
चेतनेशं हरिं याति विरुद्धगमनौ च तौ ।
चेतनेशं हरिं याति, विरुद्धगमनौ च तौ ।
ऊर्ध्वं गच्छति देवः स देहोऽधः पतति क्षितौ ॥
</span></p><span data-deva="
दृश्यमेतच्छरीरं चाप्यदृश्या वायुदेवता ।
ऊर्ध्वं गच्छति देवः सः, देहोऽधः पतति क्षितौ ॥">
य एवं वेद तं वायुममृतं सर्वनायकम् ॥
ऊर्ध्वं गच्छति देवः सः, देहोऽधः पतति क्षितौ ॥</span></div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V21_B03" data-verse="AIT_C02_S01_V21" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_B03" style="position: relative;"><span data-deva="दृश्यते तच्छरीरं चाप्यदृश्या वायुदेवता ।
">दृश्यते तच्छरीरं चाप्यदृश्या वायुदेवता ।
</span><p><span data-deva="य एवं वेद तं वायुम् अमृतं सर्वनायकम् ॥
पूर्णानन्देन हरिणा गृहीतं तद्वशं सदा ।
">य एवं वेद तं वायुम् अमृतं सर्वनायकम् ॥
पूर्णानन्देन हरिणा गृहीतं तद्वशं सदा ।
पूर्णानन्देन हरिणा गृहीतं तद्वशं सदा ।
स मुक्तो लोकमाप्नोति विष्णोर्मुक्तैश्च दृश्यते ॥
</span></p><span data-deva="
इति च ।
स मुक्तो लोकमाप्नोति विष्णोर्मुक्तैश्च दृश्यते ॥ इति च ।">
}}
स मुक्तो लोकमाप्नोति विष्णोर्मुक्तैश्च दृश्यते ॥ इति च ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V21_gadya_12" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_gadya_12" data-verse="AIT_C02_S01_V21" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="श्रीहरिरेव सृष्ट्यादिसर्वकर्ता">श्रीहरिरेव सृष्ट्यादिसर्वकर्ता</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S01_V21
</div>
| id       = AIT_C02_S01_V21_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V21_B04" data-verse="AIT_C02_S01_V21" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_B04" style="position: relative;"><span data-deva="‘ब्रह्म’ ‘पन्थाः’ ‘सत्यं’ ‘कर्म’ इति तस्य नारायणस्य वासुदेवाद्याः क्रमेण चतस्रो मूर्तयः । नासिकायां यन्नेत्रयोर्मध्ये विनतमिव किञ्चिन्नतस्थानं तत् सूर्यलोकस्थानीयं विद्यात् ।">‘ब्रह्म’ ‘पन्थाः’ ‘सत्यं’ ‘कर्म’ इति तस्य नारायणस्य वासुदेवाद्याः क्रमेण चतस्रो मूर्तयः । नासिकायां यन्नेत्रयोर्मध्ये विनतमिव किञ्चिन्नतस्थानं तत् सूर्यलोकस्थानीयं विद्यात् ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V21_gadya_13" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_gadya_13" data-verse="AIT_C02_S01_V21" style="position: relative;">
ब्रह्मपन्थाः सत्यं कर्मेति तस्य नारायणस्य वासुदेवाद्याः क्रमेण चतस्रो मूर्तयः । नासिकायां यन्नेत्रयोर्मध्ये विनतमिव किञ्चिन्नतस्थानं तत्सूर्यलोकस्थानीयं विद्यात् । तथेति निर्णयः । इरामया इति दैर्घ्यमवधारणार्थम् ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अक्षरविबागोऽप्यर्थपूर्णः">अक्षरविबागोऽप्यर्थपूर्णः</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V21_B05" data-verse="AIT_C02_S01_V21" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_B05" style="position: relative;"><span data-deva="तथा इति निर्णयः। ‘इरामया’(पृ.सं) इति दैर्घ्यमवधारणार्थम् ।‘दैर्घ्यं प्लुतं च हिङ्कारो बिन्दुरप्यवधारणे’ इति शब्दनिर्णये । ब्रह्मा हैव ता इ ते ।
{{Bhashyam
">तथा इति निर्णयः। ‘इरामया’(पृ.सं) इति दैर्घ्यमवधारणार्थम् ।‘दैर्घ्यं प्लुतं च हिङ्कारो बिन्दुरप्यवधारणे’ इति शब्दनिर्णये । ब्रह्मा हैव ता इ ते ।
| verse_id = AIT_C02_S01_V21
</span><p><span data-deva="देशतः कालतोऽर्थाच्च बलतो गुणतस्तथा ।
| id       = AIT_C02_S01_V21_B01
स्वरूपतोऽपि नैव स्याद् भेदोऽत्यल्पोऽपि यत्र हि ॥
| text    =
केवलैश्वर्ययोगेन यत्र सङ्ख्या दिवद् भवेत् ।
दैर्घ्यं प्लुतं च हिङ्कारो बिन्दुरप्यवधारणे इति शब्दनिर्णये ।
स्वरस्पर्शविभागेन तत्रोक्तिः स्याद् विभक्तिषु ॥
}}
अचिन्त्यादेव (तु) (तथै)चैश्वर्याद् एकोऽपि बहुरूपवान् ।
 
प्रकाशयेद्यतो विष्णुः सर्वत्राप्यविशेषवान् ॥
{{Bhashyam
न विशेषो हि रूपाणां मत्स्यादीनां कथञ्चन ।
| verse_id = AIT_C02_S01_V21
नैश्वर्ये न बले चैव नाऽनन्दादिगुणेष्वपि ॥
| id      = AIT_C02_S01_V21_B01
इत्यादिशब्दनिर्णयवचनाद् द्विवचनम् अत्र व्यवहारमात्रम् इति दर्शयितुं ता इत्युक्तम् ।
| text    =
संहितायां यत्र दैर्घ्यं पदे यत्र न विद्यते ।
ब्रह्मा हैवं ता३ ईते ।
उक्तार्थस्य महाधिक्यं श्रुतेस्तत्र विवक्षितम् ॥
}}
">देशतः कालतोऽर्थाच्च बलतो गुणतस्तथा ।
 
स्वरूपतोऽपि नैव स्याद् भेदोऽत्यल्पोऽपि यत्र हि ॥
{{Bhashyam
केवलैश्वर्ययोगेन यत्र सङ्ख्या दिवद् भवेत् ।
| verse_id = AIT_C02_S01_V21
| id      = AIT_C02_S01_V21_B01
| text    =
देशतः कालतोऽर्थाच्च बलतो गुणतस्तथा ।
स्वरूपतोऽपि नैव स्याद् भेदोऽत्यल्पोपि यत्र हि ॥
केवलैश्वर्ययोगेन यत्र सङ्ख्यादिवद्भवेत् ।
स्वरस्पर्शविभागेन तत्रोक्तिः स्याद् विभक्तिषु ॥
स्वरस्पर्शविभागेन तत्रोक्तिः स्याद् विभक्तिषु ॥
अचिन्त्यात् तु तथैश्वर्यादेकोऽपि बहुरूपवान् ।
अचिन्त्यादेव (तु) (तथै)चैश्वर्याद् एकोऽपि बहुरूपवान् ।
प्रकाशयेद्यतो विष्णुः सर्वत्राप्यविशेषवान् ॥
प्रकाशयेद्यतो विष्णुः सर्वत्राप्यविशेषवान् ॥
न विशेषो हि रूपाणां मत्स्यादीनां कथञ्चन ।
न विशेषो हि रूपाणां मत्स्यादीनां कथञ्चन ।
नैश्वर्ये न बले चैव नानन्दादिगुणेष्वपि ॥
नैश्वर्ये न बले चैव नाऽनन्दादिगुणेष्वपि ॥
इत्यादिशब्दनिर्णयवचनात् द्विवचनमत्र व्यवहारमात्रमिति दर्शयितुं ता इत्युक्तम् ।
इत्यादिशब्दनिर्णयवचनाद् द्विवचनम् अत्र व्यवहारमात्रम् इति दर्शयितुं ता इत्युक्तम् ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S01_V21
| id      = AIT_C02_S01_V21_B01
| text    =
संहितायां यत्र दैर्घ्यं पदे यत्र न विद्यते ।
संहितायां यत्र दैर्घ्यं पदे यत्र न विद्यते ।
उक्तार्थस्य महाधिक्यं श्रुतेस्तत्र विवक्षितम् ॥
उक्तार्थस्य महाधिक्यं श्रुतेस्तत्र विवक्षितम् ॥
इत्यतो ब्रह्माहेति दैर्घ्यमपि परब्रह्मत्वविवक्षया ।
</span></p><span data-deva="
}}
इति, अतो ब्रह्मा ह इति दैर्घ्यमपि परब्रह्मत्वविवक्षया ।">
 
इति, अतो ब्रह्मा ह इति दैर्घ्यमपि परब्रह्मत्वविवक्षया ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V21_gadya_14" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_gadya_14" data-verse="AIT_C02_S01_V21" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S01_V21
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="देवोत्तमो नारायण एव">देवोत्तमो नारायण एव</span></div>
| id       = AIT_C02_S01_V21_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V21_B06" data-verse="AIT_C02_S01_V21" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_B06" style="position: relative;"><span data-deva="अद उ एव नारायणाख्यमधिदैवतम्, अन्यानि दैवतमात्राणि । स्थानान्तरेऽन्येषामपि अधिदैवत्वकथनम् कर्मजदेवाद्यपेक्षया। मुख्याधिदैवतं नारायण एव ।">अद उ एव नारायणाख्यमधिदैवतम्, अन्यानि दैवतमात्राणि । स्थानान्तरेऽन्येषामपि अधिदैवत्वकथनम् कर्मजदेवाद्यपेक्षया। मुख्याधिदैवतं नारायण एव ।</span></div>
अद उ एव नारायणाख्यमधिदैवतं अन्यानि दैवतमात्राणि । स्थानान्तरेऽन्येषामप्यधिदैवत्वकथनम् । कर्मजदेवाद्यपेक्षया । मुख्याधिदैवतं नारायण एव । तस्योष्णिग्लोमानीत्यादि लोमसूष्णिगित्याद्यर्थे । सप्तसु प्रथमा इति सूत्रात् । सच्छन्दोऽभिश्छन्न इति वाक्यशेषात् । ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीत् इत्यादिवच्च ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V21_gadya_15" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_gadya_15" data-verse="AIT_C02_S01_V21" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अमरवैरिर्मुरारेराराधनम्">अमरवैरिर्मुरारेराराधनम्</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V21_B07" data-verse="AIT_C02_S01_V21" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_B07" style="position: relative;"><span data-deva="स्योष्णिग् लोमानि इत्यादि ‘लोमसूष्णिग्’ इत्याद्यर्थे । ‘सप्तसु प्रथमा’ इति सूत्रात् । सच्छन्दोऽभिश्छन्न इति वाक्यशेषात् । ‘ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीत्’(ऋ.सं.१०.९०.१२) इत्यादिवच्च ।">स्योष्णिग् लोमानि इत्यादि ‘लोमसूष्णिग्’ इत्याद्यर्थे । ‘सप्तसु प्रथमा’ इति सूत्रात् । सच्छन्दोऽभिश्छन्न इति वाक्यशेषात् । ‘ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीत्’(ऋ.सं.१०.९०.१२) इत्यादिवच्च ।</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S01_V21
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V21_B08" data-verse="AIT_C02_S01_V21" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_B08" style="position: relative;"><span data-deva="‘अङ्गेषु यस्य छन्दांसि देवा लोका मखा अपि ।">‘अङ्गेषु यस्य छन्दांसि देवा लोका मखा अपि ।</span><br><span data-deva="तद्वशा नियता नित्यं नमस्तस्मै परात्मने ॥’ इति स्कान्दे ।">तद्वशा नियता नित्यं नमस्तस्मै परात्मने ॥’ इति स्कान्दे ।</span></div>
| id       = AIT_C02_S01_V21_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V21_B09" data-verse="AIT_C02_S01_V21" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_B09" style="position: relative;"><span data-deva="अस्मै.... पुण्याय कर्मण इति। एतमुद्दिश्य जीवानां पुण्यकर्म कर्तुम् । तैर्हि स्तुत्यादिकर्माणि कृतानि श्रोत्रेण शृणोति भगवान् । दिग्भ्योऽप्यन्य एव विशृणोति जीवः । अन्येषां जीवानां श्रवणजं भोगं स्वश्रोत्रेण दिग्भिरननुगृहीतेनैव भगवान् भुङ्क्ते।">अस्मै.... पुण्याय कर्मण इति। एतमुद्दिश्य जीवानां पुण्यकर्म कर्तुम् । तैर्हि स्तुत्यादिकर्माणि कृतानि श्रोत्रेण शृणोति भगवान् । दिग्भ्योऽप्यन्य एव विशृणोति जीवः । अन्येषां जीवानां श्रवणजं भोगं स्वश्रोत्रेण दिग्भिरननुगृहीतेनैव भगवान् भुङ्क्ते।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V21_gadya_16" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_gadya_16" data-verse="AIT_C02_S01_V21" style="position: relative;">
अङ्गेषु यस्य छन्दांसि देवा लोका मखा अपि ।तद्वशा नियता नित्यं नमस्तस्मै परात्मने ॥ इति स्कान्दे ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="जीवो नैव सृष्टिकर्ता">जीवो नैव सृष्टिकर्ता</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V21_B07b" data-verse="AIT_C02_S01_V21" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_B07b" style="position: relative;"><span data-deva="न च जीववागादिना पृथिव्यग्नादिकं सृष्टमित्यत्र किञ्चिन्मानमस्ति । ‘मुखादिन्द्रश्चाग्निश्च’(ऋ.सं.१०.९०.१३) इत्यादिना भगवतः सकाशाद्धि सर्वेषां सृष्टिः प्रसिद्धा । सृष्टिभेदाद् अन्यथावचनम् । न च मुख्यकारणाङ्गीकारेऽविरोध औपचारिककारणमङ्गीकर्तुं युक्तम् , अतिप्रसङ्गात् । न हि यत्ककिञ्चित् कारणत्वमस्तीत्येतावता ब्राह्मणस्य चण्डालः पितेत्युच्यते । पितृत्वं चात्रोक्तं ‘वाचं पितरम्’ इत्यादिना ।">न च जीववागादिना पृथिव्यग्नादिकं सृष्टमित्यत्र किञ्चिन्मानमस्ति । ‘मुखादिन्द्रश्चाग्निश्च’(ऋ.सं.१०.९०.१३) इत्यादिना भगवतः सकाशाद्धि सर्वेषां सृष्टिः प्रसिद्धा । सृष्टिभेदाद् अन्यथावचनम् । न च मुख्यकारणाङ्गीकारेऽविरोध औपचारिककारणमङ्गीकर्तुं युक्तम् , अतिप्रसङ्गात् । न हि यत्ककिञ्चित् कारणत्वमस्तीत्येतावता ब्राह्मणस्य चण्डालः पितेत्युच्यते । पितृत्वं चात्रोक्तं ‘वाचं पितरम्’ इत्यादिना ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V21_B01b" data-verse="AIT_C02_S01_V21" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="मनुष्याणां तु यत्कर्म न देवोत्पत्तिकारणम् ।
| verse_id = AIT_C02_S01_V21
">मनुष्याणां तु यत्कर्म न देवोत्पत्तिकारणम् ।
| id       = AIT_C02_S01_V21_B01
</span><p><span data-deva="दैवतैरुपकारस्तु क्रियते नरकर्मणाम् ॥
| text    =
देवानां कर्मणैवैते जायन्ते सर्वमानुषाः ।
अस्मै पुण्याय कर्मण इत्येतमुद्दिश्य जीवानां पुण्यकर्म कर्तुम् । तैर्हि स्तुत्यादिकर्माणि कृतानि श्रोत्रेण शृणोति भगवान् । दिग्भ्योऽप्यन्य एव विशृणोति जीवः । अन्येषां जीवानां श्रवणजं भोगं स्वश्रोत्रेण दिग्भिरननुगृहीतेनैव भगवान् भुङ्क्ते ।न च जीववागादिना पृथिव्यग्नादिकं सृष्टमित्यत्र किञ्चिन्मानमस्ति । मुखादिन्द्रश्चाग्निश्चेत्यादिना भगवतः सकाशाद्धि सर्वेषां सृष्टिः प्रसिद्धा । सृष्टिभेदादन्यथावचनम् । न च मुख्यकारणाङ्गीकारेऽविरोधे औपचारिकं कारणमङ्गीकर्तुं युक्तम् । अतिप्रसङ्गात् । न हि यत्ककिञ्चित् कारणत्वमस्तीत्येतावता ब्राह्मणस्य चण्डालः पितेत्युच्यते । पितृत्वं चात्रोक्तं वाचं पितरमित्यादिना ।
">दैवतैरुपकारस्तु क्रियते नरकर्मणाम् ॥
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S01_V21
| id       = AIT_C02_S01_V21_B01
| text    =
मनुष्याणां तु यत्कर्म न देवोत्पत्तिकारणम् ।
दैवतैरुपकारस्तु क्रियते नरकर्मणाम् ॥
देवानां कर्मणैवैते जायन्ते सर्वमानुषाः ।
देवानां कर्मणैवैते जायन्ते सर्वमानुषाः ।
प्रधानत्वान्न देवानां नृकर्मोत्पत्तिकारणम् ॥
</span></p><span data-deva="
इति च ब्रह्माण्डे ।
प्रधानत्वान्न देवानां नृकर्मोत्पत्तिकारणम् ॥ इति च ब्रह्माण्डे ।">
}}
प्रधानत्वान्न देवानां नृकर्मोत्पत्तिकारणम् ॥ इति च ब्रह्माण्डे ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S01_V21_gadya_17" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_gadya_17" data-verse="AIT_C02_S01_V21" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="समग्रोपनिषदि उपदेशकः महिदास एव">समग्रोपनिषदि उपदेशकः महिदास एव</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S01_V21
</div>
| id       = AIT_C02_S01_V21_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S01_V21_B01c" data-verse="AIT_C02_S01_V21" data-block-id="AIT_C02_S01_V21_B01c" style="position: relative;"><span data-deva="आह महिदास ऐतरेय इति तु सर्वस्य वचनस्य तदीयत्वप्रकाशनार्थम्(ज्ञापनार्थम्), न तु सन्निहितस्यैव । यथा ‘इन्द्रं कुत्स’ इत्यादि । यथा च ‘पूर्वं तु बादरायणो हेतुव्यपदेशात्’(ब्र.सू.३.२.४२) इत्यादि(इति० ॥ ८ ॥">आह महिदास ऐतरेय इति तु सर्वस्य वचनस्य तदीयत्वप्रकाशनार्थम्(ज्ञापनार्थम्), न तु सन्निहितस्यैव । यथा ‘इन्द्रं कुत्स’ इत्यादि । यथा च ‘पूर्वं तु बादरायणो हेतुव्यपदेशात्’(ब्र.सू.३.२.४२) इत्यादि(इति० ॥ ८ ॥</span></div>
| text    =
</div>
आह महिदास ऐतरेय इति तु सर्वस्य वचनस्य तदीयत्वज्ञापनार्थं न तु सन्निहितस्यैव । यथेन्द्रं कुत्स इत्यादि । यथा च पूर्वं तु बादरायणो हेतुव्यपदेशात् इति ॥ ८ ॥
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-552" id="Aitareya-552"><span data-deva="॥इति अष्टमः खण्डः ॥">॥इति अष्टमः खण्डः ॥</span></div>
}}
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-553" id="Aitareya-553"><span data-deva="॥श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयप्रघट्टके प्रथमोऽध्यायः ॥">॥श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयप्रघट्टके प्रथमोऽध्यायः ॥</span></div>
 
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-554" id="Aitareya-554"><span data-deva="॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयप्रघट्टके प्रथमोऽध्यायः ॥">॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयप्रघट्टके प्रथमोऽध्यायः ॥</span></div>
{{Bhashyam
<p><span id="gr-C2-S2" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="द्वितीयोऽध्यायः"></span>
| verse_id = AIT_C02_S01
</p>
| id       = AIT_C02_S01_author-note
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="द्वितीयोऽध्यायः" data-block-id="Aitareya-555"><span id=".E0.A4.A6.E0.A5.8D.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.A4.E0.A5.80.E0.A4.AF.E0.A5.8B.E0.A4.BD.E0.A4.A7.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A4.83"></span><span data-deva="द्वितीयोऽध्यायः">द्वितीयोऽध्यायः</span></h3></div>
| text    =
<h4 id="सूर्यमण्डलगो_नारायणः_जीवशरीरान्तर्यामी" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-556"><span id=".E0.A4.B8.E0.A5.82.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.AE.E0.A4.A3.E0.A5.8D.E0.A4.A1.E0.A4.B2.E0.A4.97.E0.A5.8B_.E0.A4.A8.E0.A4.BE.E0.A4.B0.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A4.A3.E0.A4.83_.E0.A4.9C.E0.A5.80.E0.A4.B5.E0.A4.B6.E0.A4.B0.E0.A5.80.E0.A4.B0.E0.A4.BE.E0.A4.A8.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.AE.E0.A5.80"></span><span data-deva="सूर्यमण्डलगो नारायणः जीवशरीरान्तर्यामी">सूर्यमण्डलगो नारायणः जीवशरीरान्तर्यामी</span></h4>
॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयप्रघट्टके प्रथमोऽध्यायः ॥
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S02_V01" data-block-id="AIT_C02_S02_V01" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="एष इमं लोकमभ्यार्चत् पुरुषरूपेण, य एष तपति प्राणो वाव तदभ्यार्चत् प्राणो ह्येष य एष तपति ।">एष इमं लोकमभ्यार्चत् पुरुषरूपेण, य एष तपति प्राणो वाव तदभ्यार्चत् प्राणो ह्येष य एष तपति ।</span></span></span></div>
}}
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S02_V01" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S02_V01" style="position: relative;">
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V01_B01" data-verse="AIT_C02_S02_V01" data-block-id="AIT_C02_S02_V01_B01" style="position: relative;"><span data-deva="एष नारायणो देवो वायुना सहेैवेमं लोकमभ्यार्चत् । ब्रह्मादिशरीरेषु प्रविवेश । पुरुष इत्यन्तर्यामिरूपस्याख्या । ‘पुरि शेते’ इति । प्रसिद्धत्वाच्च पञ्चरात्रेषु ।">एष नारायणो देवो वायुना सहेैवेमं लोकमभ्यार्चत् । ब्रह्मादिशरीरेषु प्रविवेश । पुरुष इत्यन्तर्यामिरूपस्याख्या । ‘पुरि शेते’ इति । प्रसिद्धत्वाच्च पञ्चरात्रेषु ।</span></div>
=== द्वितीयोऽध्यायः ===
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V01_B02" data-verse="AIT_C02_S02_V01" data-block-id="AIT_C02_S02_V01_B02" style="position: relative;"><span data-deva="य एष सूर्यमण्डले स्थित्वा तपति भगवान् स नारायणः । ‘य आदित्ये तिष्ठन्नादित्यादन्तरो यमादित्यो न वेद’(बृ.भा.५.७.९) इत्यादिश्रुतिभ्यः । ‘य एषोऽन्तरादित्ये हिरण्मयः पुरुषो दृश्यते’(छां.उ.१.६.६) इत्युक्त्वा ‘तस्य यथा कप्यासं पुण्डरीकमेवमक्षिणी’(छां.उ.१.७.६) इत्युक्तत्वान्न शिवादयः । शिवो हि विरूपाक्षः । प्रसिद्धश्च पुण्डरीकाक्ष इति भगवान्नारायणः ।">य एष सूर्यमण्डले स्थित्वा तपति भगवान् स नारायणः । ‘य आदित्ये तिष्ठन्नादित्यादन्तरो यमादित्यो न वेद’(बृ.भा.५.७.९) इत्यादिश्रुतिभ्यः । ‘य एषोऽन्तरादित्ये हिरण्मयः पुरुषो दृश्यते’(छां.उ.१.६.६) इत्युक्त्वा ‘तस्य यथा कप्यासं पुण्डरीकमेवमक्षिणी’(छां.उ.१.७.६) इत्युक्तत्वान्न शिवादयः । शिवो हि विरूपाक्षः । प्रसिद्धश्च पुण्डरीकाक्ष इति भगवान्नारायणः ।</span></div>
{{Adhyaya
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V01_gadya_18" data-block-id="AIT_C02_S02_V01_gadya_18" data-verse="AIT_C02_S02_V01" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="आदित्यः न जीवशरीरन्तर्यामी">आदित्यः न जीवशरीरन्तर्यामी</span></div>
| chapter_num  = 2
</div>
| section_num  = 2
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V01_B03" data-verse="AIT_C02_S02_V01" data-block-id="AIT_C02_S02_V01_B03" style="position: relative;"><span data-deva="‘यमादित्यो न वेद’ इत्युक्तत्वान्नादित्यः। ‘ओं भेदव्यपदेशाच्चान्यः’(ब्र.सू.१.१.२१) इति भगवद्वचनम् ।">‘यमादित्यो न वेद’ इत्युक्तत्वान्नादित्यः। ‘ओं भेदव्यपदेशाच्चान्यः’(ब्र.सू.१.१.२१) इति भगवद्वचनम् ।</span></div>
| title        = द्वितीयोऽध्यायः
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V01_B04" data-verse="AIT_C02_S02_V01" data-block-id="AIT_C02_S02_V01_B04" style="position: relative;"><span data-deva="‘वृत्रं यदिन्द्र शवसाऽवधीरहिमादित् सूर्यं दिव्यारोहयो दृशे ।
}}
">‘वृत्रं यदिन्द्र शवसाऽवधीरहिमादित् सूर्यं दिव्यारोहयो दृशे ।
{{VerseBlock
</span><p><span data-deva="यत्सूर्यस्य हरितः पतन्तीः पुरस्सतीरुपरा एतसे कः ॥
| verse_id      = AIT_C02_S02_V01
सीदन्निन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन्नृभिर्यतस्सूर्यमारोहयो दिवि’।(ऋ.सं.१०.९०.१३)
| document_id  = AIT
‘चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोस्सूर्यो अजायत ।’ (ऋ.सं.८.४.२९)
| chapter_id    = AIT_C02
‘यस्सूर्यं य उषसं जजान यो अपां नेता स जनास इन्द्रः ।
| verse_type    = mantra
उद्वेति प्रसविता जनानां महान् केतुरर्णवः सूर्यस्य’।(ऋ.सं.२.१२.७)
| verse_line1  = एष इमं लोकमभ्यार्चत् पुरुषरूपेण य एष तपति । प्राणो वाव तदभ्यार्चत् । प्राणो ह्येष य एष तपति ।
‘येनावृतं खं च दिवं महीं च येनादित्यस्तपति तेजसा भ्राजसा च ।
| commentary1  = aitareya
यमन्तः समुद्रे कवयो वयन्ति यदक्षरे परमे प्रजाः’।(म.ना.उ.१.३)
}}
">यत्सूर्यस्य हरितः पतन्तीः पुरस्सतीरुपरा एतसे कः ॥
 
सीदन्निन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन्नृभिर्यतस्सूर्यमारोहयो दिवि’।(ऋ.सं.१०.९०.१३)
{{Bhashyam
‘चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोस्सूर्यो अजायत ।’ (ऋ.सं.८.४.२९)
| verse_id = AIT_C02_S02_V01
‘यस्सूर्यं य उषसं जजान यो अपां नेता स जनास इन्द्रः ।
| id       = AIT_C02_S02_V01_B01
उद्वेति प्रसविता जनानां महान् केतुरर्णवः सूर्यस्य’।(ऋ.सं.२.१२.७)
| text    =
‘येनावृतं खं च दिवं महीं च येनादित्यस्तपति तेजसा भ्राजसा च ।
एष नारायणो देवो वायुना सहेमं लोकमभ्यार्चत् । ब्रह्मादिशरीरेषु प्रविवेश । पुरुष इत्यन्तर्यामिरूपस्याख्या पुरि शेत इति । प्रसिद्धत्वाच्च पञ्चरात्रेषु । य एष सूर्यमण्डले स्थित्वा तपति स भगवान् नारायणः । य आदित्ये तिष्ठन्नादित्यादन्तरो यमादित्यो न वेद इत्यादिश्रुतिभ्यः । य एषोऽन्तरादित्ये हिरण्मयः पुरुषो दृश्यते इत्युक्त्वा तस्य यथा कप्यासं पुण्डरीकमेवमक्षिणी इत्युक्तत्वान्न शिवादयः । शिवो हि विरूपाक्षः । प्रसिद्धश्च पुण्डरीकाक्ष इति भगवान्नारायणः । यमादित्यो न वेदेत्युक्तत्वान्नादित्यः । भेदव्यपदेशाच्चान्यः इति भगवद्वचनम् ।
यमन्तः समुद्रे कवयो वयन्ति यदक्षरे परमे प्रजाः’।(म.ना.उ.१.३)
}}
</span></p><span data-deva="
 
‘तमेताः पञ्चदेवताः परिम्रियन्ते विद्युद्वृष्टिश्चन्द्रमा आदित्योऽग्निः’ इत्यादौ सूर्यस्य सर्वत्र पराधीनत्वावगतेश्च ।">
{{Bhashyam
‘तमेताः पञ्चदेवताः परिम्रियन्ते विद्युद्वृष्टिश्चन्द्रमा आदित्योऽग्निः’ इत्यादौ सूर्यस्य सर्वत्र पराधीनत्वावगतेश्च ।</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S02_V01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V01_B05" data-verse="AIT_C02_S02_V01" data-block-id="AIT_C02_S02_V01_B05" style="position: relative;"><span data-deva="‘ध्येयः सदा सवितृमण्डलमध्यवर्तीनारायणः सरसिजासनसन्निविष्टः ।
| id       = AIT_C02_S02_V01_B01
">‘ध्येयः सदा सवितृमण्डलमध्यवर्तीनारायणः सरसिजासनसन्निविष्टः ।
| text    =
</span><p><span data-deva="केयूरवान् मकरकुण्डलवान् किरीटी हारी हिरण्मयवपुर्धृतशङ्खचक्रः ॥’(तं.सासं. उ.प्र.व.अ.६२.श्लो.१७) इति नारसिंहपुराणे ।
वृत्रं यदिन्द्र शवसावधीरहिमादित् सूर्यं दिव्यारोहयो दृशे ।
‘तापनी पाचिका चैव शोषणी च प्रकाशनी ।
यत्सूर्यस्य हरितः पतन्तीः पुरस्सतीरुपरा एतसे कः ॥
">केयूरवान् मकरकुण्डलवान् किरीटी हारी हिरण्मयवपुर्धृतशङ्खचक्रः ॥’(तं.सासं. उ.प्र.व.अ.६२.श्लो.१७) इति नारसिंहपुराणे ।
सीदन्निन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन्नृभिर्यतस्सूर्यमारोहयो दिवि।
‘तापनी पाचिका चैव शोषणी च प्रकाशनी ।
चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोस्सूर्यो अजायत ।
</span></p><span data-deva="
यस्सूर्यं य उषसं जजान यो अपां नेता स जनास इन्द्रः ।
नैव राजन् रवेः शक्तिः शक्तिर्नारायणस्य सा ॥ इति पाद्मे ।">
उद्वेति प्रसविता जनानां महान् केतुरर्णवः सूर्यस्य ।
नैव राजन् रवेः शक्तिः शक्तिर्नारायणस्य सा ॥ इति पाद्मे ।</span></div>
येनावृतं खं च दिवं महीं च येनादित्यस्तपति तेजसा भ्राजसा च ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V01_B06" data-verse="AIT_C02_S02_V01" data-block-id="AIT_C02_S02_V01_B06" style="position: relative;"><span data-deva="‘यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम् ।
यमन्तः समुद्रे कवयो वयन्ति यदक्षरे परमे प्रजाः ।
यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम् ॥’(भ.गी.१५.१२) इति च ।">‘यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम् ।
तमेताः पञ्चदेवताः परिम्रियन्ते विद्युद्वृष्टिश्चन्द्रमा आदित्योऽग्निः
यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम् ॥’(भ.गी.१५.१२) इति च ।</span></div>
इत्यादौ सूर्यस्य सर्वत्र पराधीनत्वावगतेश्च ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V01_gadya_19" data-block-id="AIT_C02_S02_V01_gadya_19" data-verse="AIT_C02_S02_V01" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="न विष्णुरन्याधीनः">न विष्णुरन्याधीनः</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V01_B07" data-verse="AIT_C02_S02_V01" data-block-id="AIT_C02_S02_V01_B07" style="position: relative;"><span data-deva="न च विष्णोरन्याधीनत्वं श्रुतिषूक्तं कुत्रचित् । उत्पत्तिस्तु प्रादुर्भावापेक्षया । ‘एको नारायण आसीन्न ब्रह्मा न च शङ्करः’(महोपनिषत्.१) इति महाप्रलये तस्यैवावस्थानश्रुतेः । ‘यं कामये तं तमुग्रं कृणोमि तं ब्रह्माणं तमृषिं तं सुमेधाम्’(ऋ.सं.१०.१२५.५) इत्यादि ब्रह्मशिवादीनां देव्यधीनपद-प्राप्तिमुक्त्वा तस्या अपि भगवदधीनत्वं ‘मम योनिरप्स्वं१तः समुद्रे । ततो वितिष्ठे भुवना नु विश्वा। परो दिवा पर एना पृथिव्या’(ऋ.सं.१०.१२५.७) इत्याह । ‘अहं रुद्राय धनुरातनोमि ब्रह्मद्विषे शरवे हन्तवा उ । अहं सुवे पितरमस्य मूर्धन्’(ऋ.सं.१०.१२५.६-७) इति ब्रह्मरुद्रयोर्देव्याः सकाशात् सृष्टिसंहारौ चोक्तौ ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V01
">न च विष्णोरन्याधीनत्वं श्रुतिषूक्तं कुत्रचित् । उत्पत्तिस्तु प्रादुर्भावापेक्षया । ‘एको नारायण आसीन्न ब्रह्मा न च शङ्करः’(महोपनिषत्.१) इति महाप्रलये तस्यैवावस्थानश्रुतेः । ‘यं कामये तं तमुग्रं कृणोमि तं ब्रह्माणं तमृषिं तं सुमेधाम्’(ऋ.सं.१०.१२५.५) इत्यादि ब्रह्मशिवादीनां देव्यधीनपद-प्राप्तिमुक्त्वा तस्या अपि भगवदधीनत्वं ‘मम योनिरप्स्वं१तः समुद्रे । ततो वितिष्ठे भुवना नु विश्वा। परो दिवा पर एना पृथिव्या’(ऋ.सं.१०.१२५.७) इत्याह । ‘अहं रुद्राय धनुरातनोमि ब्रह्मद्विषे शरवे हन्तवा उ । अहं सुवे पितरमस्य मूर्धन्’(ऋ.सं.१०.१२५.६-७) इति ब्रह्मरुद्रयोर्देव्याः सकाशात् सृष्टिसंहारौ चोक्तौ ।
| id       = AIT_C02_S02_V01_B01
</span><p><span data-deva="‘अस्य देवस्य मीळ्हुषो वया विष्णोरेषस्य प्रभृथे हविर्भिः ।
| text    =
विदेहि रुद्रो रुद्रियं महित्वं यासिष्टं वर्तिरश्विनाविरावत् ॥’(ऋ.सं.७.४०.५)
ध्येयः सदा सवितृमण्डलमध्यवर्तीनारायणः सरसिजासनसन्निविष्टः ।
">‘अस्य देवस्य मीळ्हुषो वया विष्णोरेषस्य प्रभृथे हविर्भिः ।
केयूरवान् मकरकुण्डलवान् किरीटी हारी हिरण्मयवपुः धृतशङ्खचक्रः ॥
विदेहि रुद्रो रुद्रियं महित्वं यासिष्टं वर्तिरश्विनाविरावत् ॥’(ऋ.सं.७.४०.५)
इति नारसिंहपुराणे ।
</span></p><span data-deva="
}}
इत्यादिना विष्णोः प्रसादादेव शिवादीनां पदप्राप्तिकथनाच्च ।">
 
इत्यादिना विष्णोः प्रसादादेव शिवादीनां पदप्राप्तिकथनाच्च ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V01_gadya_20" data-block-id="AIT_C02_S02_V01_gadya_20" data-verse="AIT_C02_S02_V01" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S02_V01
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="नारायणः सर्वाधारः">नारायणः सर्वाधारः</span></div>
| id      = AIT_C02_S02_V01_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V01_B08" data-verse="AIT_C02_S02_V01" data-block-id="AIT_C02_S02_V01_B08" style="position: relative;"><span data-deva="तमेताः सप्ताक्षितय उपतिष्ठन्ते। तद्या इमा अक्षंल्लोहिन्यो राजयस्ताभिरेनं रुद्रोऽन्वायत्त’(बृ.२.२.२) इत्यादिना शिवादिसर्वदेवोपास्यस्य वायोः ‘अयं वाव शिशुर्योऽयं मध्यमः प्राणः’(बृ.२.२.१) इति मध्यमप्राण-शब्दोक्तस्य ‘प्राणः स्थूणा’(बृ.२.२.१) इति प्राणशब्दोदितो नारायण आश्रय उक्तः । तस्मात् सर्वोत्तमो भगवान् नारायणः प्राणशब्दोदित आदित्य-मण्डलस्थस्तपतीत्यादि सिद्धम् ।">तमेताः सप्ताक्षितय उपतिष्ठन्ते। तद्या इमा अक्षंल्लोहिन्यो राजयस्ताभिरेनं रुद्रोऽन्वायत्त’(बृ.२.२.२) इत्यादिना शिवादिसर्वदेवोपास्यस्य वायोः ‘अयं वाव शिशुर्योऽयं मध्यमः प्राणः’(बृ.२.२.१) इति मध्यमप्राण-शब्दोक्तस्य ‘प्राणः स्थूणा’(बृ.२.२.१) इति प्राणशब्दोदितो नारायण आश्रय उक्तः । तस्मात् सर्वोत्तमो भगवान् नारायणः प्राणशब्दोदित आदित्य-मण्डलस्थस्तपतीत्यादि सिद्धम् ।</span></div>
तापनी पाचिका चैव शोषणी च प्रकाशनी ।
</div>
नैव राजन् रवेः शक्तिः शक्तिर्नारायणस्य सा ॥ इति पाद्मे ।
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S02_V02" data-block-id="AIT_C02_S02_V02" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तं शतं वर्षाण्यभ्यार्चत् तस्माच्छतं वर्षाणि पुरुषायुषो भवन्ति । तं यच्छतं वर्षाण्यर्भ्याचत्, तस्माच्छतर्चिनस्तस्माच्छतर्चिन इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।">तं शतं वर्षाण्यभ्यार्चत् तस्माच्छतं वर्षाणि पुरुषायुषो भवन्ति । तं यच्छतं वर्षाण्यर्भ्याचत्, तस्माच्छतर्चिनस्तस्माच्छतर्चिन इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।</span></span></span></div>
}}
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S02_V02" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S02_V02" style="position: relative;">
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V02_B01" data-verse="AIT_C02_S02_V02" data-block-id="AIT_C02_S02_V02_B01" style="position: relative;"><span data-deva="‘क्षितिपा मनुष्यगन्धर्वा देवाश्च पितरश्चिराः ।
{{Bhashyam
">‘क्षितिपा मनुष्यगन्धर्वा देवाश्च पितरश्चिराः ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V01
</span><p><span data-deva="आजानजाः कर्मदेवास्तात्त्विका दक्ष एव च ॥
| id       = AIT_C02_S02_V01_B01
शक्रश्चोमा च रुद्रश्च भारती वायुरेव च ।
| text    =
मुक्ता उक्ताः शतगुणा बलज्ञानसुखादिभिः ॥
यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम् ।
विष्णुभक्त्यादिभिश्चैव गुणैः सर्वैः क्रमाधिकाः ।
यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम् ॥
तस्माद्रमा ततो विष्णुरनन्तगुणतोऽधिकः ॥
इति च ।
नित्यमुक्तः स्वतन्त्रश्च न चान्यस्तादृशः क्‍वचित् ।
}}
कुत एवाधिकोऽन्यः स्याद् यन्मुक्ता अपि तद्वशाः ॥
 
रमाऽपि तद्वशा नित्यं स नान्यस्य वशे प्रभुः ।
{{Bhashyam
न भेदः शेषशिवयोः सुपर्णः शेषसंमितः ॥
| verse_id = AIT_C02_S02_V01
कामः शक्रसमो नित्यं प्रतिबिम्बाश्च ते क्रमात् ॥’
| id       = AIT_C02_S02_V01_B01
">आजानजाः कर्मदेवास्तात्त्विका दक्ष एव च ॥
| text    =
न च विष्णोरन्याधीनत्वं श्रुतिषूक्तं कुत्रचित् । उत्पत्तिस्तु प्रादुर्भावापेक्षया ।
एको नारायण आसीन्न ब्रह्मा न च शङ्करः इति महाप्रलये तस्यैवावस्थानश्रुतेः ।
यं कामये तं तमुग्रं कृणोमि तं ब्रह्माणं तमृषिं तं सुमेधाम् इति ब्रह्मशिवादीनां देव्यधीनपदप्राप्तिमुक्त्वा तस्या अपि भगवदधीनत्वं मम योनिरप्स्वं१तः समुद्रे । ततो वितिष्ठे भुवना नु विश्वा परो दिवा पर एना पृथिव्या इत्याह । अहं रुद्राय धनुरातनोमि ब्रह्मद्विषे शरवे हन्तवा उ । अहं सुवे पितरमस्य मूर्धन् इति ब्रह्मरुद्रयोर्देव्यास्सकाशात् सृष्टिसंहारौ चोक्तौ ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V01
| id      = AIT_C02_S02_V01_B01
| text    =
अस्य देवस्य मी•हुषो वया विष्णोरेषस्य प्रभृथे हविर्भिः ।
विदेहि रुद्रो रुद्रियं महित्वं यासिष्टं वर्तिरश्विनाविरावत् ॥
इत्यादिना विष्णोः प्रसादादेव शिवादीनां पदप्राप्तिकथनाच्च ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V01
| id       = AIT_C02_S02_V01_B01
| text    =
तमेताः सप्ताक्षितय उपतिष्ठन्ते । तद्या इमा अक्षंल्लोहिन्यो राजयस्ताभिरेनं रुद्रोऽन्वायत्तः इत्यादिना शिवादिसर्वदेवोपास्यस्य वायोः अयं वाव शिशुर्योऽयं मध्यमः प्राणः इति मध्यमशब्दोक्तस्य प्राणः स्थूणा इति प्राणशब्दोदितो नारायण आश्रय उक्तः । तस्मात् सर्वोत्तमो भगवान् नारायणः प्राणशब्दोदित आदित्यमण्डलस्थस्तपतीत्यादि सिद्धम् ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V01
| id       = AIT_C02_S02_V01_B01
| text    =
क्षितिपा मनुष्यगन्धर्वा देवाश्च पितरश्चिराः ।
आजानजाः कर्मदेवास्तात्त्विका दक्ष एव च ॥
शक्रश्चोमा च रुद्रश्च भारती वायुरेव च ।
शक्रश्चोमा च रुद्रश्च भारती वायुरेव च ।
मुक्ता उक्ताः शतगुणा बलज्ञानसुखादिभिः ॥
मुक्ता उक्ताः शतगुणा बलज्ञानसुखादिभिः ॥
विष्णुभक्त्यादिभिश्चैव गुणैः सर्वैः क्रमाधिकाः ।
विष्णुभक्त्यादिभिश्चैव गुणैः सर्वैः क्रमाधिकाः ।
तस्माद्रमा ततो विष्णुरनन्तगुणतोऽधिकः ॥
तस्माद्रमा ततो विष्णुरनन्तगुणतोऽधिकः ॥
नित्यमुक्तः स्वतन्त्रश्च न चान्यस्तादृशः क्वचित् ।
नित्यमुक्तः स्वतन्त्रश्च न चान्यस्तादृशः क्‍वचित् ।
कुत एवाधिकोऽन्यः स्याद्यन्मुक्ता अपि तद्वशाः ॥
कुत एवाधिकोऽन्यः स्याद् यन्मुक्ता अपि तद्वशाः ॥
रमापि तद्वशा नित्यं स नान्यस्य वशे प्रभुः ।
रमाऽपि तद्वशा नित्यं स नान्यस्य वशे प्रभुः ।
न भेदः शेषशिवयोः सुपर्णः शेषसंमितः ॥
न भेदः शेषशिवयोः सुपर्णः शेषसंमितः ॥
कामः शक्रसमो नित्यं प्रतिबिम्बाश्च ते क्रमात् ॥
कामः शक्रसमो नित्यं प्रतिबिम्बाश्च ते क्रमात् ॥’
इति च महासंहितायाम् ॥
</span></p><span data-deva="
}}
इति च महासंहितायाम् ॥">
 
इति च महासंहितायाम् ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S02_V02
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S02_V03" data-block-id="AIT_C02_S02_V03" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स इदं सर्वं मध्यतो दधे यदिदं किञ्च । स यदिदं सर्वं मध्यतो दधे यदिदं किञ्च, तस्मात् मध्यमास्तस्मात् मध्यमा इत्याचक्षते। एतमेव सन्तम् ।">स इदं सर्वं मध्यतो दधे यदिदं किञ्च । स यदिदं सर्वं मध्यतो दधे यदिदं किञ्च, तस्मात् मध्यमास्तस्मात् मध्यमा इत्याचक्षते। एतमेव सन्तम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="प्राणो वै गृत्सोऽपानो मदः । स यत्प्राणो गृत्सोऽपानो मदस्तस्मात् गृत्समदः। तस्माद् गृत्समद इत्याचक्षते । एतमेव सन्तम् ।">प्राणो वै गृत्सोऽपानो मदः । स यत्प्राणो गृत्सोऽपानो मदस्तस्मात् गृत्समदः। तस्माद् गृत्समद इत्याचक्षते । एतमेव सन्तम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तस्येदं विश्वं मित्रमासीद् । यदिदं किञ्च तद्यदस्येदं विश्वं मित्रमासीद् । यदिदं किञ्च तस्मात् विश्वामित्रस्तस्माद्विश्वामित्र इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।">तस्येदं विश्वं मित्रमासीद् । यदिदं किञ्च तद्यदस्येदं विश्वं मित्रमासीद् । यदिदं किञ्च तस्मात् विश्वामित्रस्तस्माद्विश्वामित्र इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तं देवा अब्रुवन् - अयं वै नः सर्वेषां वाम इति तं यद्देवा अब्रुवन्नयं वै नः सर्वेषां वाम इति तस्माद्वामदेवस्तस्माद् वामदेव इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।">तं देवा अब्रुवन् - अयं वै नः सर्वेषां वाम इति तं यद्देवा अब्रुवन्नयं वै नः सर्वेषां वाम इति तस्माद्वामदेवस्तस्माद् वामदेव इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स इदं सर्वं पाप्मनोऽत्रायत यदिदं किञ्च स यदिदं सर्वं पाप्मनोऽत्रायत यदिदं किञ्च तस्माद् अत्रयस्तस्मादत्रय इत्याचक्षत एतमेव सन्तम् ॥ १ ॥">स इदं सर्वं पाप्मनोऽत्रायत यदिदं किञ्च स यदिदं सर्वं पाप्मनोऽत्रायत यदिदं किञ्च तस्माद् अत्रयस्तस्मादत्रय इत्याचक्षत एतमेव सन्तम् ॥ १ ॥</span></span></span></div>
| document_id  = AIT
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S02_V03" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S02_V03" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V03_B01" data-verse="AIT_C02_S02_V03" data-block-id="AIT_C02_S02_V03_B01" style="position: relative;"><span data-deva="स पुरुषेषु शतवर्षं गत इति शतर्चिनामा । बहुरूपत्वाद् बहुवचनम् । एतमेव तथासन्तं मुख्यत आचक्षते, ऋषींस्तूपचारतः । आत्मन उदरे धृतवान् मध्ये स्थित्वा धृतवांश्च ।">स पुरुषेषु शतवर्षं गत इति शतर्चिनामा । बहुरूपत्वाद् बहुवचनम् । एतमेव तथासन्तं मुख्यत आचक्षते, ऋषींस्तूपचारतः । आत्मन उदरे धृतवान् मध्ये स्थित्वा धृतवांश्च ।</span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V03_B02" data-verse="AIT_C02_S02_V03" data-block-id="AIT_C02_S02_V03_B02" style="position: relative;"><span data-deva="प्राणस्थः प्राणनामासावपानेऽपाननामकः ।
| verse_line1  = तं शतं वर्षाण्यभ्यार्चत् । तस्माच्छतं वर्षाणि पुरुषायुषो भवन्ति । तं यच्छतं वर्षाण्यर्भ्याचत् तस्मात् शतर्चिनस्तस्मात् शतर्चिन इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।
">प्राणस्थः प्राणनामासावपानेऽपाननामकः ।
| verse_line2  = स इदं सर्वं मध्यतो दधे यदिदं किञ्च । स यदिदं सर्वं मध्यतो दधे यदिदं किञ्च तस्मात् मध्यमास्तस्मात् मध्यमा इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।
</span><p><span data-deva="नेतृत्वाच्चापनेतृत्वाद् भगवान् पुरुषोत्तमः ॥इति च ।
| commentary1  = aitareya
">नेतृत्वाच्चापनेतृत्वाद् भगवान् पुरुषोत्तमः ॥इति च ।
}}
</span></p><span data-deva="
 
वामो भद्रः ॥ १ ॥">
{{Bhashyam
वामो भद्रः ॥ १ ॥</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S02_V02
</div>
| id      = AIT_C02_S02_V02_B01
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-557" id="Aitareya-557"><span data-deva="॥ इति प्रथमः खण्डः॥">॥ इति प्रथमः खण्डः॥</span></div>
| text    =
<h4 id="सर्वाणि_नामानि_विष्णुमाविशन्ति" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-558"><span id=".E0.A4.B8.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.B5.E0.A4.BE.E0.A4.A3.E0.A4.BF_.E0.A4.A8.E0.A4.BE.E0.A4.AE.E0.A4.BE.E0.A4.A8.E0.A4.BF_.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.B7.E0.A5.8D.E0.A4.A3.E0.A5.81.E0.A4.AE.E0.A4.BE.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.B6.E0.A4.A8.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A4.BF"></span><span data-deva="सर्वाणि नामानि विष्णुमाविशन्ति">सर्वाणि नामानि विष्णुमाविशन्ति</span></h4>
स पुरुषेषु शतवर्षं गत इति शतर्चिनामा । बहुरूपत्वाद् बहुवचनम् । एतमेव तथासन्तं मुख्यत आचक्षते । ऋषींस्तूपचारतः । आत्मन उदरे धृतवान् मध्ये स्थित्वा धृतवांश्च ।
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S02_V04" data-block-id="AIT_C02_S02_V04" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="एष उ एव बिभ्रद्वाजः । प्रजा वै वाजस्ता एष बिभर्ति यद् बिभर्ति तस्मात् भारद्वाजस्तस्मात् भारद्वाज इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।">एष उ एव बिभ्रद्वाजः । प्रजा वै वाजस्ता एष बिभर्ति  यद् बिभर्ति तस्मात् भारद्वाजस्तस्मात् भारद्वाज इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तं देवा अब्रुवन् ‘अयं वै नः सर्वेषां वसिष्ठ’ इति तं यद्देवा अब्रुवन्नयं वै नः सर्वेषां वसिष्ठ इति तस्माद्वसिष्ठः। तस्माद्वसिष्ठ इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।">तं देवा अब्रुवन् ‘अयं वै नः सर्वेषां वसिष्ठ’ इति तं यद्देवा अब्रुवन्नयं वै नः सर्वेषां वसिष्ठ इति तस्माद्वसिष्ठः। तस्माद्वसिष्ठ इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स इदं सर्वम् अभिप्रागाद् यदिदं किञ्च । स यदिदं सर्वमभिप्रागाद्यदिदं किञ्च, तस्मात् प्रगाथाः । तस्मात् प्रगाथा इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।">स इदं सर्वम् अभिप्रागाद् यदिदं किञ्च । स यदिदं सर्वमभिप्रागाद्यदिदं किञ्च, तस्मात् प्रगाथाः । तस्मात् प्रगाथा इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स इदं सर्वमभ्यपवयत यदिदं किञ्च । स यदिदं सर्वमभ्यपवयत यदिदं किञ्च, तस्मात् पावमान्यः। तस्मात् पावमान्य इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।">स इदं सर्वमभ्यपवयत यदिदं किञ्च । स यदिदं सर्वमभ्यपवयत यदिदं किञ्च, तस्मात् पावमान्यः। तस्मात् पावमान्य इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।</span></span></span></div>
}}
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S02_V04" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S02_V04" style="position: relative;">
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V04_B01" data-verse="AIT_C02_S02_V04" data-block-id="AIT_C02_S02_V04_B01" style="position: relative;"><span data-deva="वसिष्ठः वसतामुत्तमः । अभ्यपवयत पावयामास संसारात् ।">वसिष्ठः वसतामुत्तमः । अभ्यपवयत पावयामास संसारात् ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S02_V03
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S02_V05" data-block-id="AIT_C02_S02_V05" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="सोऽब्रवीत् ‘अहमिदं सर्वमसानि, यच्च क्षुद्रं यच्च महद्’ इति । ते क्षुद्रसूक्ताश्चाभवन् महासूक्ताश्च । तस्मात् क्षुद्रसूक्ताः। तस्मात् क्षुद्रसूक्ता इत्याचक्षत एतमेव सन्तम् ।">सोऽब्रवीत् ‘अहमिदं सर्वमसानि, यच्च क्षुद्रं यच्च महद्’ इति । ते क्षुद्रसूक्ताश्चाभवन् महासूक्ताश्च । तस्मात् क्षुद्रसूक्ताः। तस्मात् क्षुद्रसूक्ता इत्याचक्षत एतमेव सन्तम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="सूक्तं बतावोचतेति, तत्सूक्तमभवत् । तस्मात् सूक्तम्। तस्मात् सूक्तमित्याचक्षत एतमेव सन्तम् ।">सूक्तं बतावोचतेति, तत्सूक्तमभवत् । तस्मात् सूक्तम्। तस्मात् सूक्तमित्याचक्षत एतमेव सन्तम् ।</span></span></span></div>
| document_id  = AIT
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S02_V05" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S02_V05" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V05_B01" data-verse="AIT_C02_S02_V05" data-block-id="AIT_C02_S02_V05_B01" style="position: relative;"><span data-deva="तद्विष्ण्वाख्यं ब्रह्म सूक्तान्यवोचतेति सूक्तनामकम् अभवत् । बत इत्यास्वादने । स्वात्मनैव स्वयं सुष्ठूक्तमिति वा । इदं सर्वं परिपूर्णं सन् अहम् अल्पप्राणिषु प्रविश्य सूक्ष्मरूपः, महाप्राणिषु महारूपश्चासानीति(भवानीति) स भगवानब्रवीत् । तस्मात् क्षुद्रोऽसानीत्युक्तत्वात् क्षुद्रसूक्तास्ते क्षुद्रप्राणिषु स्थिता भगवद्रूपसङ्घाः । महानसानीत्युक्तत्वात् महासूक्ता महाप्राणिषु स्थिताः । सूक्ष्मरूपत्वादेव क्षुद्रनाम भगवतः । न तु सामर्थ्याऽल्पत्वात् । न हि सामर्थ्यादिगुणेषु कश्चिद्विशेषो भगवद्रूपेषु ।">तद्विष्ण्वाख्यं ब्रह्म सूक्तान्यवोचतेति सूक्तनामकम् अभवत् । बत इत्यास्वादने । स्वात्मनैव स्वयं सुष्ठूक्तमिति वा । इदं सर्वं परिपूर्णं सन् अहम् अल्पप्राणिषु प्रविश्य सूक्ष्मरूपः, महाप्राणिषु महारूपश्चासानीति(भवानीति) स भगवानब्रवीत् । तस्मात् क्षुद्रोऽसानीत्युक्तत्वात् क्षुद्रसूक्तास्ते क्षुद्रप्राणिषु स्थिता भगवद्रूपसङ्घाः । महानसानीत्युक्तत्वात् महासूक्ता महाप्राणिषु स्थिताः । सूक्ष्मरूपत्वादेव क्षुद्रनाम भगवतः । न तु सामर्थ्याऽल्पत्वात् । न हि सामर्थ्यादिगुणेषु कश्चिद्विशेषो भगवद्रूपेषु ।</span></div>
| verse_type    = mantra
</div>
| verse_line1  = प्राणो वै गृत्सोऽपानो मदः । स यत्प्राणो गृत्सोऽपानो मदस्तस्मात् गृत्समदस्तस्माद् गृत्समद इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S02_V06" data-block-id="AIT_C02_S02_V06" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="एष वा ऋग् । एष ह्येभ्यः सर्वेभ्यो भूतेभ्योऽर्चत । स यद् एभ्यः सर्वेभ्यो भूतेभ्योऽर्चत, तस्माद् ऋक् । तस्माद् ऋगित्याचक्षत एतमेव सन्तम् ।">एष वा ऋग् । एष ह्येभ्यः सर्वेभ्यो भूतेभ्योऽर्चत । स यद् एभ्यः सर्वेभ्यो भूतेभ्योऽर्चत, तस्माद् ऋक् । तस्माद् ऋगित्याचक्षत एतमेव सन्तम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="एष वा अर्धर्चः । एष ह्येभ्यः सर्वेभ्योऽर्द्धेभ्योऽर्चत । स यद् एभ्यः सर्वेभ्योऽर्धेभ्योऽर्चत, तस्माद् अर्धर्चः । तस्मादर्धर्च इत्याचक्षत एतमेव सन्तम् ।">एष वा अर्धर्चः । एष ह्येभ्यः सर्वेभ्योऽर्द्धेभ्योऽर्चत । स यद् एभ्यः सर्वेभ्योऽर्धेभ्योऽर्चत, तस्माद् अर्धर्चः । तस्मादर्धर्च इत्याचक्षत एतमेव सन्तम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="एष वै पदम्। एष हीमानि सर्वाणि भूतानि पादि। स यद् इमानि सर्वाणि भूतानि पादि, तस्मात् पदम्। तस्मात् पदमित्यचक्षत एतमेव सन्तम् ।">एष वै पदम्। एष हीमानि सर्वाणि भूतानि पादि। स यद् इमानि सर्वाणि भूतानि पादि, तस्मात् पदम्। तस्मात् पदमित्यचक्षत एतमेव सन्तम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="एष वा अक्षरम्। एष ह्येभ्यः सर्वेभ्यो भूतेभ्यः क्षरति । न चैनमतिक्षरन्ति । स यद् एभ्यः सर्वेभ्यो भूतेभ्यः क्षरति, न चैनम् अतिक्षरन्ति, तस्मात् अक्षरम्। तस्मादक्षरमित्याचक्षत एतमेव सन्तम् ।">एष वा अक्षरम्। एष ह्येभ्यः सर्वेभ्यो भूतेभ्यः क्षरति । न चैनमतिक्षरन्ति । स यद् एभ्यः सर्वेभ्यो भूतेभ्यः क्षरति, न चैनम् अतिक्षरन्ति, तस्मात् अक्षरम्। तस्मादक्षरमित्याचक्षत एतमेव सन्तम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="ता वा एताः सर्वा ऋचः सर्वे वेदाः सर्वे घोषा एकैव व्याहृतिः प्राण एव । प्राण ऋच इत्येव विद्यात् ॥ २ ॥">ता वा एताः सर्वा ऋचः सर्वे वेदाः सर्वे घोषा एकैव व्याहृतिः प्राण एव । प्राण ऋच इत्येव विद्यात् ॥ २ ॥</span></span></span></div>
| verse_line2  = तस्येदं विश्वं मित्रमासीद् यदिदं किञ्च । तद्यदस्येदं विश्वं मित्रमासीद्यदिदं किञ्च । तस्मात् विश्वामित्रस्तस्माद्विश्वामित्र इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S02_V06" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S02_V06" style="position: relative;">
| verse_line3  = तं देवा अब्रुवन् - अयं वै नः सर्वेषां वाम इति तं यद्देवा अब्रुवन्नयं वै नः सर्वेषां वाम इति ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V06_B01" data-verse="AIT_C02_S02_V06" data-block-id="AIT_C02_S02_V06_B01" style="position: relative;"><span data-deva="एभ्यः प्राणिभ्यो गतवानित्यृक् । गच्छति हि मरणकाले ।
| verse_line4  = तस्माद्वामदेवस्तस्माद् वामदेव इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् । स इदं सर्वं पाप्मनोऽत्रायत यदिदं किञ्च । स यदिदं सर्वं पाप्मनोऽत्रायत यदिदं किञ्च तस्मादत्रयस्तस्मादत्रय इत्याचक्षत एतमेव सन्तम् ॥ १ ॥
">एभ्यः प्राणिभ्यो गतवानित्यृक् । गच्छति हि मरणकाले ।
| commentary1  = aitareya
</span><p><span data-deva="‘ब्रह्मणा सम्परित्यक्तो मृत इत्युच्यते बुधैः’ इति हि भारते ।
}}
‘म्रियमाणमिमं जीवं वासुदेवादिदेवताः ।
 
त्यक्त्वा भागेन गच्छन्ति भागतोऽनुव्रजन्ति तम् ॥
{{Bhashyam
गतैर्भागैरपि पुनर्विशेयुर्भोगसिद्धये ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V03
">‘ब्रह्मणा सम्परित्यक्तो मृत इत्युच्यते बुधैः’ इति हि भारते ।
| id       = AIT_C02_S02_V03_B01
‘म्रियमाणमिमं जीवं वासुदेवादिदेवताः ।
| text    =
प्राणस्थः प्राणनामासावपानेऽपाननामकः ।
नेतृत्वाच्चापनेतृत्वाद्भगवान् पुरुषोत्तमः ॥इति च ।
वामो भद्रः ॥ १ ॥
}}
 
{{VerseBlock
| verse_id      = AIT_C02_S02_V04
| document_id  = AIT
| chapter_id    = AIT_C02
| verse_type    = mantra
| verse_line1  = एष उ एव बिभ्रद्वाजः । प्रजा वै वाजस्ता एष बिभर्ति । यद्बिभर्ति तस्मात् भारद्वाजस्तस्मात् भारद्वाज इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।
| verse_line2  = तं देवा अब्रुवन् अयं वै नः सर्वेषां वसिष्ठ इति तस्माद्वसिष्ठस्तस्मात् वसिष्ठ इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।
| verse_line3  = स इदं सर्वमभिप्रागाद्यदिदं किञ्च । स यदिदं सर्वमभिप्रागाद् यदिदं किञ्च तस्मात् प्रगाथास्तस्मात् प्रगाथा इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।
| verse_line4  = स इदं सर्वमभ्यपवयत यदिदं किञ्च । स यदिदं सर्वमभ्यपवयत यदिदं किञ्च तस्मात् पावमान्यस्तस्मात् पावमान्य इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V04
| id       = AIT_C02_S02_V04_B01
| text    =
वसिष्ठो वसतामुत्तमः । अभ्यपवयत पावयामास संसारात् ।
}}
 
{{VerseBlock
| verse_id      = AIT_C02_S02_V05
| document_id  = AIT
| chapter_id    = AIT_C02
| verse_type    = mantra
| verse_line1  = सोऽब्रवीत् अहमिदं सर्वमसानि यच्च क्षुद्रं यच्च महदिति ॥ ते क्षुद्रसूक्ताश्चाभवन् महासूक्ताश्च । तस्मात् क्षुद्रसूक्तास्तस्मात् क्षुद्रसूक्ता इत्याचक्षते एतमेव सन्तम् । सूक्तं बतावोचतेति तत्सूक्तमभवत् । तस्मात् सूक्तं तस्मात् सूक्तमित्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V05
| id       = AIT_C02_S02_V05_B01
| text    =
तद्विष्ण्वाख्यं ब्रह्म सूक्तान्यवोचतेति सूक्तनामकमभवत् । बतेत्यास्वादने । स्वात्मनैव स्वयं सुष्टूक्तमिति वा । इदं सर्वं परिपूर्णं सन्नहमल्पप्राणिषु प्रविश्य सूक्ष्मरूपो महाप्राणिषु महारूपश्च भवानीति स भगवानब्रवीत् । तस्मात् क्षुद्रोऽसानीत्युक्तत्वात् क्षुद्रसूक्तास्ते क्षुद्रप्राणिषु स्थिताः भगवद्रूपसङ्घाः । महानसानीत्युक्तत्वात् महासूक्ता महाप्राणिषु स्थिताः । सूक्ष्मरूपत्वादेव क्षुद्रनाम भगवतः । न तु सामर्थ्याऽल्पत्वात् । न हि सामर्थ्यादिगुणेषु कश्चिद्विशेषो भगवद्रूपेषु ।
}}
 
{{VerseBlock
| verse_id      = AIT_C02_S02_V06
| document_id  = AIT
| chapter_id    = AIT_C02
| verse_type    = mantra
| verse_line1  = एव वा ऋगेष ह्येभ्यः सर्वेभ्यो भूतेभ्योऽर्चत । स यदेभ्यः सर्वेभ्यो भूतेभ्योऽर्चत तस्मात् ऋक् । तस्माद् ऋगित्याचक्षते । एतमेव सन्तम् । एष वा अर्धर्चः । एष ह्येभ्यः सर्वेभ्योऽर्द्धेभ्योऽर्चत । स यदेभ्यः सर्वेभ्योऽर्धेभ्योऽर्चत । तस्मात् अर्धर्चस्तस्मादर्धर्च इत्याचक्षते । एतमेव सन्तम् । एष वै पदमेष हीमानि सर्वाणि भूतानि पादि स यदिमानि सर्वाणि भूतानि पादि । तस्मात् पदं तस्मात् पदमित्यचक्षते । एतमेव सन्तम् । एष वा अक्षरमेष ह्येभ्यः सर्वेभ्यो भूतेभ्यः क्षरति । न चैनमतिक्षरन्ति । स यदेभ्यः सर्वेभ्यो भूतेभ्यः क्षरति न चैनमतिक्षरति तस्मात् अक्षरं तस्मादक्षरमित्याचक्षते एतमेव सन्तम् ।
| verse_line2  = ता वा एताः सर्वा ऋचः सर्वे वेदाः सर्वे घोषा एकैव व्याहृतिः प्राण एव । प्राण ऋच इत्येव विद्यात् ॥ २ ॥
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V06
| id       = AIT_C02_S02_V06_B01
| text    =
एभ्यः प्राणिभ्यो गतवानिति ऋक् । गच्छति हि मरणकाले ।
ब्रह्मणा सम्परित्यक्तो मृत इत्युच्यते बुधैः इति हि भारते ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V06
| id      = AIT_C02_S02_V06_B01
| text    =
म्रियमाणमिमं जीवं वासुदेवादिदेवताः ।
त्यक्त्वा भागेन गच्छन्ति भागतोऽनुव्रजन्ति तम् ॥
त्यक्त्वा भागेन गच्छन्ति भागतोऽनुव्रजन्ति तम् ॥
गतैर्भागैरपि पुनर्विशेयुर्भोगसिद्धये ।
गतैर्भागैरपि पुनर्विशेयुर्भोगसिद्धये ।
भोग्यलोकमनुप्राप्तं तस्मात् स्वप्नवदन्तरा ॥
</span></p><span data-deva="
इति च ॥
भोग्यलोकमनुप्राप्तं तस्मात् स्वप्नवदन्तरा ॥’इति च ॥">
}}
भोग्यलोकमनुप्राप्तं तस्मात् स्वप्नवदन्तरा ॥’इति च ॥</span></div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V06_B02" data-verse="AIT_C02_S02_V06" data-block-id="AIT_C02_S02_V06_B02" style="position: relative;"><span data-deva="‘अर्च= गतिपूजनयोः’, ‘ऋ=गतौ’ इति धातोः । सर्वेभ्योऽर्धेभ्यः स्थानेभ्यः शरीरेभ्यो गतवानित्यर्धर्चः । सर्वाणि भूतान्यपादि । ‘पद=गतौ’ तस्मात् पदं नाम । अधिकं क्षरतीत्यक्षरम् । क्षरणं नाम सन्ततदानम् । ‘क्षर= विनाशसन्ततदानयोः’ इति धातोः । (समुद्र-मेघ-वृक्षपतन-भेरीताडनादिसर्वघोषा अपि तस्यैव नामानि)">‘अर्च= गतिपूजनयोः’, ‘ऋ=गतौ’ इति धातोः । सर्वेभ्योऽर्धेभ्यः स्थानेभ्यः शरीरेभ्यो गतवानित्यर्धर्चः । सर्वाणि भूतान्यपादि । ‘पद=गतौ’ तस्मात् पदं नाम । अधिकं क्षरतीत्यक्षरम् । क्षरणं नाम सन्ततदानम् । ‘क्षर= विनाशसन्ततदानयोः’ इति धातोः । (समुद्र-मेघ-वृक्षपतन-भेरीताडनादिसर्वघोषा अपि तस्यैव नामानि)</span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V06_B02b" data-verse="AIT_C02_S02_V06" data-block-id="AIT_C02_S02_V06_B02b" style="position: relative;"><span data-deva="एवमृषिषु शब्देषु च व्यवह्रियमाणानि सर्वाणि नामानि विष्णोरेव मुख्यतः । किमु देवतानामानि&nbsp;!">एवमृषिषु शब्देषु च व्यवह्रियमाणानि सर्वाणि नामानि विष्णोरेव मुख्यतः । किमु देवतानामानि&nbsp;!</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S02_V06
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V06_B03" data-verse="AIT_C02_S02_V06" data-block-id="AIT_C02_S02_V06_B03" style="position: relative;"><span data-deva="‘यो देवानां नामधा एक एव तं सम्प्रश्नं भुवना यन्त्यन्या’(ऋ.सं.१०.८८.१००) ।
| id       = AIT_C02_S02_V06_B01
">‘यो देवानां नामधा एक एव तं सम्प्रश्नं भुवना यन्त्यन्या’(ऋ.सं.१०.८८.१००) ।
| text    =
</span><p><span data-deva="‘इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमाहु रथो दिव्यः स सुपर्णो गरुत्मान्’ ।(ऋ.सं.१.१६४.४६)
अर्च गतिपूजनयोः ऋ गतौ इति धातोः । सर्वेभ्योऽर्धेभ्यः स्थानेभ्यः शरीरेभ्यो गतवानित्यर्धर्चः । सर्वाणि भूतान्यपादि । पद गतौ । तस्मात् पदं नाम । अधिकं क्षरतीत्यक्षरम् । क्षरणं नाम सन्ततदानम् । क्षर विनाशसन्ततदानयोः इति धातोः ।एवमृषिषु शब्देषु च व्यवह्रियमाणानि सर्वाणि नामानि विष्णोरेव मुख्यतः । किमु देवतानामानि ।
‘यमिन्द्रमाहुर्वरुणं यमाहुर्यं मित्रमाहुर्यमु सत्यमाहुः ।’(तै.ब्रा.३.७.९.३)
}}
‘नामानि सर्वाणि यमाविशन्ति तं वै विष्णुं परममुदाहरन्ति’ ॥(भाल्लवेयश्रुतिः, ब्र.सू.भा.१.१.१)
 
">‘इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमाहु रथो दिव्यः स सुपर्णो गरुत्मान्’ ।(ऋ.सं.१.१६४.४६)
{{Bhashyam
‘यमिन्द्रमाहुर्वरुणं यमाहुर्यं मित्रमाहुर्यमु सत्यमाहुः ।’(तै.ब्रा.३.७.९.३)
| verse_id = AIT_C02_S02_V06
‘नामानि सर्वाणि यमाविशन्ति तं वै विष्णुं परममुदाहरन्ति’ ॥(भाल्लवेयश्रुतिः, ब्र.सू.भा.१.१.१)
| id       = AIT_C02_S02_V06_B01
</span></p><span data-deva="
| text    =
इत्यादिश्रुतिभ्यः । न केवलमृष्यादीनां नाम भगवतः, सर्वे वेदा अपि तस्यैव नामानि, किमु च वेदाः समुद्र-मेघ-वृक्षपतन-भेरीताडनादिसर्वघोषा अपि तस्यैव नामानि यथायोग्यं योजनीयानि&nbsp;! एकमेव व्याहरणम्= एकप्रकारमेव नाम । निर्दोषगुणपूर्तिवाचकत्वादेकप्रकारता । प्राणे नारायण एव= नारायणविषय एव व्याहारः । ऋचस्तु विशेषत इन्द्रादिनामवतो विष्णोर्गुणान् अल्पज्ञानाम् अपि प्रकाशयन्तीति प्राणे नारायणे एवेति विद्यात् ।">
यो देवानां नामधा एक एव तं सम्प्रश्नं भुवना यन्त्यन्या ।
इत्यादिश्रुतिभ्यः । न केवलमृष्यादीनां नाम भगवतः, सर्वे वेदा अपि तस्यैव नामानि, किमु च वेदाः समुद्र-मेघ-वृक्षपतन-भेरीताडनादिसर्वघोषा अपि तस्यैव नामानि यथायोग्यं योजनीयानि&nbsp;! एकमेव व्याहरणम्= एकप्रकारमेव नाम । निर्दोषगुणपूर्तिवाचकत्वादेकप्रकारता । प्राणे नारायण एव= नारायणविषय एव व्याहारः । ऋचस्तु विशेषत इन्द्रादिनामवतो विष्णोर्गुणान् अल्पज्ञानाम् अपि प्रकाशयन्तीति प्राणे नारायणे एवेति विद्यात् ।</span></div>
इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमाहु रथो दिव्यः स सुपर्णो गरुत्मान् ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V06_B04" data-verse="AIT_C02_S02_V06" data-block-id="AIT_C02_S02_V06_B04" style="position: relative;"><span data-deva="उक्तं च बृहत्संहितायाम्–
यमिन्द्रमाहुर्वरुणं यमाहुर्यं मित्रमाहुर्यमु सत्यमाहुः ।
">उक्तं च बृहत्संहितायाम्–
नामानि सर्वाणि यमाविशन्ति तं वै विष्णुं परममुदाहरन्ति ॥
</span><p><span data-deva="‘हुङ्कारेण सहैवाब्धिः सर्वाभिभवशक्तिताम् ।
इत्यादिश्रुतिभ्यः । न केवलमृष्यादीनां नाम भगवतः । सर्वे वेदा अपि तस्यैव नामानि । किमु च वेदाः । समुद्रमेघवृक्षपतनभेरीताडनादिसर्वघोषा अपि तस्यैव नामानि यथायोग्यं योजनीयानि । एकमेव व्याहरणम् । एकप्रकारमेव नाम । निर्दोषगुणपूर्तिवाचकत्वादेकप्रकारता । प्राणे नारायण एव । नारायणविषय एव व्याहारः । ऋचस्तु विशेषत इन्द्रादिनामवतो विष्णोर्गुणानल्पज्ञानामपि प्रकाशयन्तीति । प्राणे नारायणे एवेति विद्यात् ।
विष्णोर्वक्ति यतो हुं च पराभिभववाचकः ।
}}
ओमिति स्वरते नित्यं वायुर्मेघेषु संस्थितः ।
 
बलवन्नादसंयुक्तो ह्यधिकोच्चत्वमस्य तु ।
{{Bhashyam
ओङ्कारस्यार्थ उद्दिष्ट उक्तार्थाधिक्यमेव च ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V06
नादो बली प्रवदति तथा भेरीध्वनिः प्रभोः ।
| id       = AIT_C02_S02_V06_B01
">‘हुङ्कारेण सहैवाब्धिः सर्वाभिभवशक्तिताम् ।
| text    =
विष्णोर्वक्ति यतो हुं च पराभिभववाचकः ।
उक्तं च बृहत्संहितायाम्–
हुङ्कारेण सहैवाब्धिः सर्वाभिभवशक्तिताम् । विष्णोर्वक्ति यतो हुं च पराभिभववाचकः ॥
ओमिति स्वरते नित्यं वायुर्मेघेषु संस्थितः ।
ओमिति स्वरते नित्यं वायुर्मेघेषु संस्थितः ।
बलवन्नादसंयुक्तो ह्यधिकोच्चत्वमस्य तु ॥
बलवन्नादसंयुक्तो ह्यधिकोच्चत्वमस्य तु ।
ओङ्कारस्यार्थ उद्दिष्ट उक्तार्थाधिक्यमेव च ।
ओङ्कारस्यार्थ उद्दिष्ट उक्तार्थाधिक्यमेव च ।
नादो बली प्रवदति तथा भेरीध्वनिः प्रभोः ॥
नादो बली प्रवदति तथा भेरीध्वनिः प्रभोः ।
अनुदात्तस्वरूपत्वादौदार्यं वदतीशितुः ।
</span></p><span data-deva="
तदपेक्षयाऽन्यनीचत्वं घण्टाद्याः स्वरितात्मकाः ॥
अनुदात्तस्वरूपत्वाद् औदार्यं वदतीशितुः ॥">
उच्चस्थितिमुदात्तस्तु स्वर्णचञ्च्वादिकः स्वरः ।
अनुदात्तस्वरूपत्वाद् औदार्यं वदतीशितुः ॥</span></div>
विष्णोर्वक्ति तथा मन्द्रः श्वासादिः प्रचयात्मकः ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V06_B04b" data-verse="AIT_C02_S02_V06" data-block-id="AIT_C02_S02_V06_B04b" style="position: relative;"><span data-deva="तदपेक्षयाऽन्यनीचत्वं घण्टाद्याः स्वरितात्मकाः ॥
एकप्रकारतां विष्णोः सदाचाल्यां वदत्यपि ।
">तदपेक्षयाऽन्यनीचत्वं घण्टाद्याः स्वरितात्मकाः ॥
इत्यादयः सर्वघोषा विष्णोरेव गुणोन्नतिम् ॥
</span><p><span data-deva="उच्चस्थितिमुदात्तस्तु स्वर्णचञ्च्वादिकः स्वरः ।
वदन्ति किमु वेदाद्या मार्जाराद्यभिधास्तथा ।
विष्णोर्वक्ति, तथा मन्द्रः श्वासादिः प्रचयात्मकः ।
मारयित्वा प्रभक्ष्यैव जरयत्यखिलं जगत् ॥
एकप्रकारतां विष्णोः सदाऽचाल्यां वदत्यपि ॥
तेन मार्जार उद्दिष्टो मोषणान्मूषको हरिः ।
इत्यादयः सर्वघोषा विष्णोरेव गुणोन्नतिम् ।
वर्षणाद् वृष उद्दिष्टो बलनाद्बलिनामकः ॥
वदन्ति, किमु वेदाद्या, मार्जाराद्यभिधास्तथा ॥
तारणात् तृणनामाऽसावित्याद्येकोऽभिधीयते ।
मारयित्वा प्रभक्ष्यैव जरयत्यखिलं जगत् ।
सर्वनामापि भगवान् सर्वशक्तिश्च सर्ववित् ॥
तेन मार्जार उद्दिष्टो, मोषणान्मूषको हरिः ॥
ब्रह्मरुद्रादिजीवेभ्यो जडेभ्यः श्रिय एव तु ।
वर्षणाद् वृष उद्दिष्टो, बलनाद् बलिनामकः ।
व्यतिरिक्तः सदानन्तसान्द्रानन्दैकरूपकः ॥
">उच्चस्थितिमुदात्तस्तु स्वर्णचञ्च्वादिकः स्वरः ।
विष्णोर्वक्ति, तथा मन्द्रः श्वासादिः प्रचयात्मकः ।
एकप्रकारतां विष्णोः सदाऽचाल्यां वदत्यपि ॥
इत्यादयः सर्वघोषा विष्णोरेव गुणोन्नतिम् ।
वदन्ति, किमु वेदाद्या, मार्जाराद्यभिधास्तथा ॥
मारयित्वा प्रभक्ष्यैव जरयत्यखिलं जगत् ।
तेन मार्जार उद्दिष्टो, मोषणान्मूषको हरिः ॥
वर्षणाद् वृष उद्दिष्टो, बलनाद् बलिनामकः ।
</span></p><span data-deva="
तारणात् तृणनामाऽसावित्याद्येकोऽभिधीयते ॥">
तारणात् तृणनामाऽसावित्याद्येकोऽभिधीयते ॥</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V06_gadya_21" data-block-id="AIT_C02_S02_V06_gadya_21" data-verse="AIT_C02_S02_V06" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सर्वनामा भगवान् सर्वविलक्षणः">सर्वनामा भगवान् सर्वविलक्षणः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V06_B05" data-verse="AIT_C02_S02_V06" data-block-id="AIT_C02_S02_V06_B05" style="position: relative;"><span data-deva="सर्वनामाऽपि भगवान् सर्वशक्तिश्च सर्ववित् ।
">सर्वनामाऽपि भगवान् सर्वशक्तिश्च सर्ववित् ।
</span><p><span data-deva="ब्रह्मरुद्रादिजीवेभ्यो जडेभ्यः श्रिय एव तु ।
व्यतिरिक्तः सदाऽनन्तसान्द्रानन्दैकरूपकः ।
तस्यैव मुख्यनामानि समाकृष्येतरेष्वपि ।
उपचारात् प्रवर्तन्ते व्यवहारप्रसिद्धये ।
तथैव सर्वनामानि प्रवर्तन्ते च मारुते ।
न तावन्मुख्यवृत्त्यैव, मुख्यतोऽन्यव्यपेक्षया ।
मुख्यतः सर्वनामा तु विष्णुरेको न चापरः ।
तस्मात् प्राणादिशब्दाश्च विष्णावेव हि मुख्यतः ।
अन्यव्यपेक्षया वायौ मुख्यवृत्तिर्विधीयते ।
वायुश्च सूर्यसंस्थः संस्तपत्येतज्जगत्त्रयम् ।
">ब्रह्मरुद्रादिजीवेभ्यो जडेभ्यः श्रिय एव तु ।
व्यतिरिक्तः सदाऽनन्तसान्द्रानन्दैकरूपकः ।
तस्यैव मुख्यनामानि समाकृष्येतरेष्वपि ।
तस्यैव मुख्यनामानि समाकृष्येतरेष्वपि ।
उपचारात् प्रवर्तन्ते व्यवहारप्रसिद्धये ॥
उपचारात् प्रवर्तन्ते व्यवहारप्रसिद्धये ।
तथैव सर्वनामानि प्रवर्तन्ते च मारुते ।
तथैव सर्वनामानि प्रवर्तन्ते च मारुते ।
न तावन्मुख्यवृत्त्यैव मुख्यतोऽन्यव्यपेक्षया ॥
न तावन्मुख्यवृत्त्यैव, मुख्यतोऽन्यव्यपेक्षया ।
मुख्यतः सर्वनामा तु विष्णुरेको न चापरः ।
मुख्यतः सर्वनामा तु विष्णुरेको न चापरः ।
तस्मात् प्राणादिशब्दाश्च विष्णावेव हि मुख्यतः ॥
तस्मात् प्राणादिशब्दाश्च विष्णावेव हि मुख्यतः ।
अन्यव्यपेक्षया वायौ मुख्यवृत्तिर्विधीयते ।
अन्यव्यपेक्षया वायौ मुख्यवृत्तिर्विधीयते ।
वायुश्च सूर्यसंस्थः संस्तपत्येतज्जगत्त्रयम् ॥
वायुश्च सूर्यसंस्थः संस्तपत्येतज्जगत्त्रयम् ।
आज्ञयैव हरेर्वायोः शक्त्या सूर्यस्तपत्ययम् ॥
</span></p><span data-deva="
इत्यादि च ।
आज्ञयैव हरेर्वायोः शक्त्या सूर्यस्तपत्ययम् ॥’ इत्यादि च ।">
न प्रसिद्धसूर्यस्येयं तापनशक्तिरिति ज्ञापयितुं प्राणो ह्येष य एष तपतीत्युक्तम् । प्राणाद्वा एष उदेति प्राणेऽस्तमेति इति श्रुतिः । प्राणशब्दश्च मुख्यतो विष्णौ प्रवर्तमानोऽपि वायावपि वर्तते । अतः सर्ववेदाद्यभिधेयत्वं वायोरप्यस्ति । प्राणस्य प्राणः इति श्रुतेरुभयोरपि प्राणशब्दः प्रसिद्ध एव । अयं वाव शिशुर्योऽयं मध्यमः प्राणः इति वायोर्विशेषणादुत्तमप्राणो विष्णुरिति च सिद्धम् ।
आज्ञयैव हरेर्वायोः शक्त्या सूर्यस्तपत्ययम् ॥’ इत्यादि च ।</span></div>
द्वावात्मानौ हि वेदेषु द्वौ प्राणौ द्वौ च चेतनौ ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V06_gadya_22" data-block-id="AIT_C02_S02_V06_gadya_22" data-verse="AIT_C02_S02_V06" style="position: relative;">
अज्ञानाभिभवास्पृष्टौ वायुर्नारायणश्च तौ ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मुख्यवायुरपि सर्ववेदप्रतिपाद्यः">मुख्यवायुरपि सर्ववेदप्रतिपाद्यः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V06_B06" data-verse="AIT_C02_S02_V06" data-block-id="AIT_C02_S02_V06_B06" style="position: relative;"><span data-deva="न प्रसिद्धसूर्यस्येयं तापनशक्तिरिति ज्ञापयितुं ‘प्राणो ह्येष य एष तपति’ इत्युक्तम् । ‘प्राणाद्वा एष उदेति प्राणेऽस्तमेति’(बृ.उ.३.६.२३,सप्तान्नब्राह्मणम्) इति च श्रुतिः । प्राणशब्दश्च मुख्यतो विष्णौ प्रवर्तमानोऽपि वायावपि वर्तते । अतः सर्ववेदाद्यभिधेयत्वं वायोरप्यस्ति । ‘प्राणस्य प्राणः’(केन.१.३) इति श्रुतेरुभयोरपि प्राणशब्दः प्रसिद्ध एव ।‘अयं वाव शिशुर्योऽयं मध्यमः प्राणः’(बृ.४.२.१) इति वायोर्विशेषणादुत्तमप्राणो विष्णुरिति च सिद्धम् ।">न प्रसिद्धसूर्यस्येयं तापनशक्तिरिति ज्ञापयितुं ‘प्राणो ह्येष य एष तपति’ इत्युक्तम् । ‘प्राणाद्वा एष उदेति प्राणेऽस्तमेति’(बृ.उ.३.६.२३,सप्तान्नब्राह्मणम्) इति च श्रुतिः । प्राणशब्दश्च मुख्यतो विष्णौ प्रवर्तमानोऽपि वायावपि वर्तते । अतः सर्ववेदाद्यभिधेयत्वं वायोरप्यस्ति । ‘प्राणस्य प्राणः’(केन.१.३) इति श्रुतेरुभयोरपि प्राणशब्दः प्रसिद्ध एव ।‘अयं वाव शिशुर्योऽयं मध्यमः प्राणः’(बृ.४.२.१) इति वायोर्विशेषणादुत्तमप्राणो विष्णुरिति च सिद्धम् ।</span></div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V06_B07" data-verse="AIT_C02_S02_V06" data-block-id="AIT_C02_S02_V06_B07" style="position: relative;"><span data-deva="द्वावात्मानौ हि वेदेषु द्वौ प्राणौ द्वौ च चेतनौ ।
">द्वावात्मानौ हि वेदेषु द्वौ प्राणौ द्वौ च चेतनौ ।
</span><p><span data-deva="अज्ञानाभिभवास्पृष्टौ वायुर्नारायणश्च तौ ।
तदन्ये चेतनास्सर्वे प्राणाश्चात्मान एव च ।
अज्ञानाभिभवस्पृष्टास्तस्मात् ते ह्यधमाः श्रुताः ।
मध्यमो वायुरेवैक, उत्तमः केवलो हरिः ।
सर्वशब्दोदितौ तस्माद् एतौ द्वावेव नापरः ।
अन्ये चैव मितैः शब्दैरुच्यन्ते नामितैः क्‍वचित्।
श्रीरप्यखिलशब्दोक्ता विष्णुवन्न तु मुख्यतः ॥
तस्मादमितनामानावपि तौ मितनामवत् ।
श्रीश्च वायुश्च विष्णुस्तु मुख्योक्तेरमिताभिधः ॥
अनन्तनामकत्वाच्च सोऽनन्तगुण ईरितः ।
">अज्ञानाभिभवास्पृष्टौ वायुर्नारायणश्च तौ ।
तदन्ये चेतनास्सर्वे प्राणाश्चात्मान एव च ।
तदन्ये चेतनास्सर्वे प्राणाश्चात्मान एव च ।
अज्ञानाभिभवस्पृष्टास्तस्मात् ते ह्यधमाः श्रुताः ॥
अज्ञानाभिभवस्पृष्टास्तस्मात् ते ह्यधमाः श्रुताः ।
मध्यमो वायुरेवैक उत्तमः केवलो हरिः ।
मध्यमो वायुरेवैक, उत्तमः केवलो हरिः ।
सर्वशब्दोदितौ तस्मादेतौ द्वावेव नापरः ॥
सर्वशब्दोदितौ तस्माद् एतौ द्वावेव नापरः ।
अन्ये चैव मितैः शब्दैरुच्यन्ते नामितैः क्वचित्।
अन्ये चैव मितैः शब्दैरुच्यन्ते नामितैः क्‍वचित्।
श्रीरप्यखिलशब्दोक्ता विष्णुवन्न तु मुख्यतः ॥
श्रीरप्यखिलशब्दोक्ता विष्णुवन्न तु मुख्यतः ॥
तस्मादमितनामानावपि तौ मितनामवत् ।
तस्मादमितनामानावपि तौ मितनामवत् ।
श्रीश्च वायुश्च विष्णुस्तु मुख्योक्तेरमिताभिधः ॥
श्रीश्च वायुश्च विष्णुस्तु मुख्योक्तेरमिताभिधः ॥
अनन्तनामकत्वाच्च सोऽनन्तगुण ईरितः ।
अनन्तनामकत्वाच्च सोऽनन्तगुण ईरितः ।
पृथङ्नामानि यस्मात् तद्गुणानेव प्रचक्षते ॥
</span></p><span data-deva="
इत्यादि ब्रह्माण्डे ॥ २ ॥
पृथङ्नामानि यस्मात् तद्गुणानेव प्रचक्षते ॥’इत्यादि ब्रह्माण्डे ॥ २ ॥">
}}
पृथङ्नामानि यस्मात् तद्गुणानेव प्रचक्षते ॥’इत्यादि ब्रह्माण्डे ॥ २ ॥</span></div>
 
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-559" id="Aitareya-559"><span data-deva="॥ इति द्वितीयः खण्डः">॥ इति द्वितीयः खण्डः</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S02_V07
<h4 id="बृहतीसहस्रमन्त्रेतिहासः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-560"><span id=".E0.A4.AC.E0.A5.83.E0.A4.B9.E0.A4.A4.E0.A5.80.E0.A4.B8.E0.A4.B9.E0.A4.B8.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.AE.E0.A4.A8.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A5.87.E0.A4.A4.E0.A4.BF.E0.A4.B9.E0.A4.BE.E0.A4.B8.E0.A4.83"></span><span data-deva="बृहतीसहस्रमन्त्रेतिहासः">बृहतीसहस्रमन्त्रेतिहासः</span></h4>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="विश्वामित्रं ह्येतदहः शंसिष्यन्तमिन्द्र उपनिषससाद । स ह ‘अन्नम्’ इत्यभिव्याहृत्य बृहतीसहस्रं शशंस । तेनेन्द्रस्य प्रियं धामोपेयाय ।">विश्वामित्रं ह्येतदहः शंसिष्यन्तमिन्द्र उपनिषससाद । स ह ‘अन्नम्’ इत्यभिव्याहृत्य बृहतीसहस्रं शशंस । तेनेन्द्रस्य प्रियं धामोपेयाय ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तमिन्द्र उवाच- ‘ऋषे! प्रियं वै मे धामोपागाः स वा ऋषे द्वितीयं शंस’ इति । स ह ‘अन्नम्’ इत्यभिव्याहृत्य बृहतीसहस्रं शशंस । तेनेन्द्रस्य प्रियं धामोपेयाय ।">तमिन्द्र उवाच- ‘ऋषे! प्रियं वै मे धामोपागाः स वा ऋषे द्वितीयं शंस’ इति । स ह ‘अन्नम्’ इत्यभिव्याहृत्य बृहतीसहस्रं शशंस । तेनेन्द्रस्य प्रियं धामोपेयाय ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तमिन्द्र उवाच- ‘ऋषे! प्रियं वै मे धामोपागाः स वा ऋषे तृतीयं शंस’ इति । स ह ‘अन्नम्’ इत्येव अभिव्याहृत्य बृहतीसहस्रं शशंस । तेनेन्द्रस्य प्रियं धामोपेयाय ।">तमिन्द्र उवाच- ‘ऋषे! प्रियं वै मे धामोपागाः स वा ऋषे तृतीयं शंस’ इति । स ह ‘अन्नम्’ इत्येव अभिव्याहृत्य बृहतीसहस्रं शशंस । तेनेन्द्रस्य प्रियं धामोपेयाय ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तमिन्द्र उवाच- ‘ऋषे! प्रियं वै मे धामोपागा, वरं ते ददामि’ इति । स होवाच- ‘त्वामेव जानीयाम्’इति ।">तमिन्द्र उवाच- ‘ऋषे! प्रियं वै मे धामोपागा, वरं ते ददामि’ इति । स होवाच- ‘त्वामेव जानीयाम्’इति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तमिन्द्र उवाच- ‘प्राणो वा अहमस्म्यृषे प्राणस्त्वं प्राणः सर्वाणि भूतानि । प्राणो ह्येष य एष तपति । स एतेन रूपेण सर्वा दिशो विष्टोऽस्मि । तस्य मेऽन्नं मित्रं दक्षिणम् । तद् वैश्वामित्रम् एष तपन्नेवास्मि’ इति होवाच ॥ ३ ॥">तमिन्द्र उवाच- ‘प्राणो वा अहमस्म्यृषे प्राणस्त्वं प्राणः सर्वाणि भूतानि । प्राणो ह्येष य एष तपति । स एतेन रूपेण सर्वा दिशो विष्टोऽस्मि । तस्य मेऽन्नं मित्रं दक्षिणम् । तद् वैश्वामित्रम् एष तपन्नेवास्मि’ इति होवाच ॥ ३ ॥</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_23" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_23" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="बृहतीसहस्रं सर्वं नारायणस्यान्नम्">बृहतीसहस्रं सर्वं नारायणस्यान्नम्</span></div>
| verse_line1  = विश्वामित्रं ह्येतदहः शंसिष्यन्तमिन्द्र उपनिषसाद । स हान्नमित्यभिव्याहृत्य बृहतीसहस्रं शशंस । तेनेन्द्रस्य प्रियं धामोपेयाय । तमिन्द्र उवाच ऋषे प्रियं वै मे धामोपागाः । स वा ऋषे द्वितीयं शंसेति स हान्नमित्यभिव्याहृत्य बृहतीसहस्रं शशंस । तेनेन्द्रस्य प्रियं धामोपेयाय । तमिन्द्र उवाच ऋषे प्रियं वै मे धामोपागाः । स वा ऋषे तृतीयं शंसेति । स हान्नमित्यभिव्याहृत्य बृहतीसहस्रं शशंस । तेनेन्द्रस्य प्रियं धामोपेयाय । तमिन्द्र उवाच ऋषे प्रियं वै मे धामोपागाः वरं ते ददामीति ।
</div>
| verse_line2  = स होवाच त्वामेव जानीयामिति तमिन्द्र उवाच प्राणो वा अहमस्म्यृषे प्राणस्त्वं प्राणः सर्वाणि भूतानि । प्राणो ह्येष य एष तपति । स एतेन रूपेण सर्वा दिशो विष्टोऽस्मि ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S02_V07" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
| verse_line3  = तस्य मेऽन्नं मित्रं दक्षिणम् । तद्वैश्वामित्रमेष तपन्नेवास्मीति होवाच ॥ ३ ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01" style="position: relative;"><span data-deva="अन्यदेवताविषयत्वेन प्रतीयमाना अप्यृचो भगवद्विषया एव मुख्यतः, तदनन्तरं वायुविषयाश्च । तस्माद् बृहतीसहस्रं सर्वं मुख्यतो नारायणस्यान्नम्, तदाज्ञया वायोश्च । तस्मात् तच्छंसनेन भगवान् वायुश्चातिप्रीयेते इति दर्शयति विश्वामित्रं ह्येतदहः शंसिष्यन्तम् इत्यादिना ॥">अन्यदेवताविषयत्वेन प्रतीयमाना अप्यृचो भगवद्विषया एव मुख्यतः, तदनन्तरं वायुविषयाश्च । तस्माद् बृहतीसहस्रं सर्वं मुख्यतो नारायणस्यान्नम्, तदाज्ञया वायोश्च । तस्मात् तच्छंसनेन भगवान् वायुश्चातिप्रीयेते इति दर्शयति विश्वामित्रं ह्येतदहः शंसिष्यन्तम् इत्यादिना ॥</span></div>
| commentary1  = aitareya
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_24" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_24" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="इन्द्रकर्तृकं महाव्रतम्">इन्द्रकर्तृकं महाव्रतम्</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B02" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B02" style="position: relative;"><span data-deva="वृत्रं हत्वा पुरेन्द्रस्तु महेन्द्रत्वाभिपत्तये ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
">वृत्रं हत्वा पुरेन्द्रस्तु महेन्द्रत्वाभिपत्तये ।
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
</span><p><span data-deva="महाव्रतं कर्म चक्रे, हौत्रं चक्रेऽत्र कौशिकः ।
| text    =
भृगुरध्वर्युरभवद्, ब्रह्मा ब्रह्माऽभवत् स्वयम् ।
अन्यदेवताविषयत्वेन प्रतीयमाना अप्यृचो भगवद्विषया एव मुख्यतः । तदनन्तरं वायुविषयाश्च । तस्माद् बृहतीसहस्रं सर्वं मुख्यतो नारायणस्यान्नम् । तदाज्ञया वायोश्च । तस्मात् तच्छंसनेन भगवान् वायुश्चातिप्रीयेत इति दर्शयति विश्वामित्रं ह्येतदहः शंसिष्यन्तमित्यादिना ॥
उद्गाता वायुरभवत्, स्वयं नारायणः प्रभुः ।
}}
">महाव्रतं कर्म चक्रे, हौत्रं चक्रेऽत्र कौशिकः ।
 
भृगुरध्वर्युरभवद्, ब्रह्मा ब्रह्माऽभवत् स्वयम् ।
{{Bhashyam
उद्गाता वायुरभवत्, स्वयं नारायणः प्रभुः ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
</span></p><span data-deva="
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
सादस्यमकरोत् तत्र, तदन्येऽन्येऽपि चर्त्विजः ।">
| text    =
सादस्यमकरोत् तत्र, तदन्येऽन्येऽपि चर्त्विजः ।</span></div>
वृत्रं हत्वा पुरेन्द्रस्तु महेन्द्रत्वाभिपत्तये ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_25" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_25" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
महाव्रतं कर्म चक्रे हौत्रं चक्रेऽत्र कौशिकः ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विश्वामित्रेण बृहतीसहस्रफठनम्">विश्वामित्रेण बृहतीसहस्रफठनम्</span></div>
भृगुरध्वर्युरभवद् ब्रह्मा ब्रह्माऽभवत् स्वयम् ।
</div>
उद्गाता वायुरभवत् स्वयं नारायणः प्रभुः ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B03" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B03" style="position: relative;"><span data-deva="बृहतीसहस्रं शंसिष्यन् यदा सस्मार केशवम् ।
सादस्यमकरोत् तत्र तदन्येऽन्येऽपि चर्त्विजः ।
">बृहतीसहस्रं शंसिष्यन् यदा सस्मार केशवम् ।
बृहतीसहस्रं शंसिष्यन् यदा सस्मार केशवम् ॥
</span><p><span data-deva="वायुना सह देवेशस्तदा वासवमाविशत् ।
वायुना सह देवेशस्तदा वासवमाविशत् ।
आविष्टो, विष्णुनाऽथेन्द्रो वायुना सह कौशिकम् ।
आविष्टो विष्णुनाऽथेन्द्रो वायुना सह कौशिकम् ॥
शंसेत्युक्त्वा निषण्णोऽभूद्, इदमन्नं तवेति सः ।
शंसेत्युक्त्वा निषण्णोऽभूदिदमन्नं तवेति सः ।
ऋक्सहस्रं शशंसाथ(शशंसात्र .हृ) यज्ञाङ्गत्वेन भक्तितः ।
ऋक्सहस्रं शशंसाथ यज्ञाङ्गत्वेन भक्तितः ॥
तच्छ्रुत्वा तुष्टिमगमत् केशवो वायुसंयुतः ।
द्वितीयवारं शंसेति प्राह तं च जनार्दनः ।
प्रीत्यैव शक्रमाविष्टो, विश्वामित्रः शशंस तत् ।
अतिप्रियत्वाद् भगवान् पुनरप्याह कौशिकम् ।
तृतीयं च शशंसासौ(सास्मै) विष्णोरन्नं प्रकल्प्य तत् ।
ततोऽतितुष्टो भगवान् ददामि वरमित्यमुम् ।
ऊचे, स प्रथमे त्वेव निजसालोक्यमीश्वरः ।
">वायुना सह देवेशस्तदा वासवमाविशत् ।
आविष्टो, विष्णुनाऽथेन्द्रो वायुना सह कौशिकम् ।
शंसेत्युक्त्वा निषण्णोऽभूद्, इदमन्नं तवेति सः ।
ऋक्सहस्रं शशंसाथ(शशंसात्र .हृ) यज्ञाङ्गत्वेन भक्तितः ।
तच्छ्रुत्वा तुष्टिमगमत् केशवो वायुसंयुतः ।
तच्छ्रुत्वा तुष्टिमगमत् केशवो वायुसंयुतः ।
द्वितीयवारं शंसेति प्राह तं च जनार्दनः ॥
द्वितीयवारं शंसेति प्राह तं च जनार्दनः ।
प्रीत्यैव शक्रमाविष्टो विश्वामित्रः शशंस तत् ।
प्रीत्यैव शक्रमाविष्टो, विश्वामित्रः शशंस तत् ।
अतिप्रियत्वाद् भगवान् पुनरप्याह कौशिकम् ॥
अतिप्रियत्वाद् भगवान् पुनरप्याह कौशिकम् ।
तृतीयं च शशंसास्मै विष्णोरन्नं प्रकल्प्य तत् ।
तृतीयं च शशंसासौ(सास्मै) विष्णोरन्नं प्रकल्प्य तत् ।
ततोऽतितुष्टो भगवान् ददामि वरमित्यमुम् ॥
ततोऽतितुष्टो भगवान् ददामि वरमित्यमुम् ।
ऊचे स प्रथमे त्वेव निजसालोक्यमीश्वरः ।
ऊचे, स प्रथमे त्वेव निजसालोक्यमीश्वरः ।
प्रादाद् द्वितीये सामीप्यं तृतीये पुनरेव च ॥
</span></p><span data-deva="
वरं ददानीत्युक्तः सन् मुनिः प्राह जनार्दनम् ।
प्रादाद् द्वितीये सामीप्यम्, तृतीये पुनरेव च ।">
सम्यक्त्वामेव जानीयामिति मोक्षे सुखोच्चताम् ॥
प्रादाद् द्वितीये सामीप्यम्, तृतीये पुनरेव च ।</span></div>
इच्छंस्तं प्राह भगवानिन्द्रस्थो वायुसंयुतः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B03b" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B03b" style="position: relative;"><span data-deva="वरं ददानीत्युक्तः स मुनिः प्राह जनार्दनम् ।
सर्वनामाऽहमस्म्येक इति ज्ञानं ममोत्तमम् ॥
">वरं ददानीत्युक्तः स मुनिः प्राह जनार्दनम् ।
यस्मात् सर्वगुणत्वं स्यात् सर्वनामत्व एव तु ।
</span><p><span data-deva="सम्यक्त्वामेव जानीयाम् इति मोक्षे सुखोच्चताम् ।
न हि दोषाभिधायीनि विष्णोर्नामानि कानिचित् ॥
इच्छंस्तं प्राह भगवान् इन्द्रस्थो वायुसंयुतः ।
अदोषत्वान्महाविष्णोर्न सामान्यवचांस्यपि ।
सर्वनामाऽहमस्म्येक इति ज्ञानं ममोत्तमम् ।
सर्वोत्तमगुणात्मत्वात् सदा नारायणस्य हि ॥
">सम्यक्त्वामेव जानीयाम् इति मोक्षे सुखोच्चताम् ।
सर्वोत्तमगुणानेव नामान्याचक्षते हरेः ।
इच्छंस्तं प्राह भगवान् इन्द्रस्थो वायुसंयुतः ।
यावज्ज्ञानेन मोक्षः स्यात् तावज्ज्ञात्वापि कौशिकः ॥
सर्वनामाऽहमस्म्येक इति ज्ञानं ममोत्तमम् ।
अधिकज्ञानलब्ध्यर्थं मोक्षेऽधिकसुखाप्तये ।
</span></p><span data-deva="
जानीयां त्वामिति प्राह तस्मा आह स केशवः ॥
यस्मात् सर्वगुणत्वं स्यात् सर्वनामत्व एव तु ।">
यस्मात् सर्वगुणत्वं स्यात् सर्वनामत्व एव तु ।</span></div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B04" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B04" style="position: relative;"><span data-deva="न हि दोषाभिधायीनि विष्णोर्नामानि कर्हिचित्(कानिचित् .हृ)।
">न हि दोषाभिधायीनि विष्णोर्नामानि कर्हिचित्(कानिचित् .हृ)।
</span><p><span data-deva="अदोषत्वान्महाविष्णोर्न सामान्यवचांस्यपि ।
सर्वोत्तमगुणात्मत्वात् सदा नारायणस्य हि ।
">अदोषत्वान्महाविष्णोर्न सामान्यवचांस्यपि ।
सर्वोत्तमगुणात्मत्वात् सदा नारायणस्य हि ।
</span></p><span data-deva="
सर्वोत्तमगुणानेव नामान्याचक्षते हरेः ।">
सर्वोत्तमगुणानेव नामान्याचक्षते हरेः ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_26" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_26" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णौ सर्वशब्दसमन्वयक्रमप्रदर्शनम्">विष्णौ सर्वशब्दसमन्वयक्रमप्रदर्शनम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B05" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B05" style="position: relative;"><span data-deva="यावज्ज्ञानेन मोक्षः स्यात् तावज्ज्ञात्वापि कौशिकः ।
">यावज्ज्ञानेन मोक्षः स्यात् तावज्ज्ञात्वापि कौशिकः ।
</span><p><span data-deva="अधिकज्ञानलब्ध्यर्थं मोक्षेऽधिकसुखाप्तये ।
जानीयां त्वामिति प्राह तस्मा आह स केशवः ।
इन्द्राविष्टः प्राणनाम तथाऽन्याश्चाभिधाः प्रभुः ।
प्रकृष्टानन्दरूपत्वात् प्राण इत्यभिधीयते ।
ओयत्वाद् अहंनामाऽस्म्यसनान्मनुतेरपि ।
ततो वेत्तीति च त्वं स, पूर्णत्वात् सर्वनामकः ।
सर्वाणि बहुरूपत्वात् सर्वरूपेषु पूर्तितः ।
प्रभूतत्वाद् भूतनामा सर्वरूपप्रभूततः ।
बहुरूपः स भूतानीत्युक्तो विष्णुस्सनातनः ।
सर्वैश्वर्यस्वरूपत्वादेष इत्यभिधीयते ।
">अधिकज्ञानलब्ध्यर्थं मोक्षेऽधिकसुखाप्तये ।
जानीयां त्वामिति प्राह तस्मा आह स केशवः ।
इन्द्राविष्टः प्राणनाम तथाऽन्याश्चाभिधाः प्रभुः ।
इन्द्राविष्टः प्राणनाम तथाऽन्याश्चाभिधाः प्रभुः ।
प्रकृष्टानन्दरूपत्वात् प्राण इत्यभिधीयते ॥
प्रकृष्टानन्दरूपत्वात् प्राण इत्यभिधीयते ।
ओयत्वादहंनामाऽस्म्यसनान्मिनुतेरपि ।
ओयत्वाद् अहंनामाऽस्म्यसनान्मनुतेरपि ।
ततो वेत्तीति च त्वं स पूर्णत्वात् सर्वनामकः ॥
ततो वेत्तीति च त्वं स, पूर्णत्वात् सर्वनामकः ।
सर्वाणि बहुरूपत्वात् सर्वरूपेषु पूर्तितः ।
सर्वाणि बहुरूपत्वात् सर्वरूपेषु पूर्तितः ।
प्रभूतत्वाद् भूतनामा सर्वरूपप्रभूततः ॥
प्रभूतत्वाद् भूतनामा सर्वरूपप्रभूततः ।
बहुरूपः स भूतानीत्युक्तो विष्णुस्सनातनः ।
बहुरूपः स भूतानीत्युक्तो विष्णुस्सनातनः ।
सर्वैश्वर्यस्वरूपत्वादेष इत्यभिधीयते ॥
सर्वैश्वर्यस्वरूपत्वादेष इत्यभिधीयते ।
स एव सूर्यसंस्थः सन् लोकं तपति केशवः ।
</span></p><span data-deva="
सर्वनामवतस्तस्य ममान्नं मित्रमुच्यते ॥
स एव सूर्यसंस्थः सन् लोकं तपति केशवः ।">
अन्नाभिमानिनी साक्षाच्छ्रीरेव प्रमदोत्तमा ।
स एव सूर्यसंस्थः सन् लोकं तपति केशवः ।</span></div>
साऽन्नमित्युच्यते विष्णोर्भोग्यत्वान्मित्रमेव च ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B06" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B06" style="position: relative;"><span data-deva="सर्वनामवतस्तस्य ममान्नं मित्रमुच्यते ।
">सर्वनामवतस्तस्य ममान्नं मित्रमुच्यते ।
</span><p><span data-deva="अन्नाभिमानिनी साक्षाच्छ्रीरेव प्रमदोत्तमा ।
साऽन्नमित्युच्यते विष्णोर्भोग्यत्वान्मित्रमेव च ।
दक्षभागस्थितेनत्वाद् दक्षिणं नाम सोच्यते ।
तस्या इनो हि विष्णुः स दक्षभागे स्थितः सदा ।
यस्याभिमानिन्यन्नस्य लक्ष्मीः सा देवतोत्तमा।
वैश्वामित्रं तदन्नं तु ऋक्सहस्रात्मकं मतम्।
">अन्नाभिमानिनी साक्षाच्छ्रीरेव प्रमदोत्तमा ।
साऽन्नमित्युच्यते विष्णोर्भोग्यत्वान्मित्रमेव च ।
दक्षभागस्थितेनत्वाद् दक्षिणं नाम सोच्यते ।
दक्षभागस्थितेनत्वाद् दक्षिणं नाम सोच्यते ।
तस्या इनो हि विष्णुः स दक्षभागे स्थितः सदा ॥
तस्या इनो हि विष्णुः स दक्षभागे स्थितः सदा ।
}}
यस्याभिमानिन्यन्नस्य लक्ष्मीः सा देवतोत्तमा।
 
वैश्वामित्रं तदन्नं तु ऋक्सहस्रात्मकं मतम्।
{{Bhashyam
</span></p><span data-deva="
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
विश्वामित्रेण दृष्टत्वाद् वैश्वामित्रं तदीर्यते।">
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
विश्वामित्रेण दृष्टत्वाद् वैश्वामित्रं तदीर्यते।</span></div>
| text     =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_27" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_27" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
उपनिषण्णमिन्द्रं दृष्ट्वापि त्वामेव जानीयामिति वरस्वीकारादिन्द्रादेव चेन्द्राविष्टो भगवानत्रोक्त इति ज्ञायते । इन्द्रं तु जानात्येव हि विश्वामित्रः । भगवन्तमपि स्वरूपत आगतं जानात्येव । विशेषज्ञानप्रार्थने प्राणो वा अहमस्म्यृष इत्यादिकमेव पूर्यते । एष तपन्नेवास्मीति व्यर्थम् । प्राणो ह्येष य एष तपतीत्युक्तत्वात् ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="शक्राविष्टो विष्णुः; न चापरः">शक्राविष्टो विष्णुः; न चापरः</span></div>
स एतेन रूपेण सर्वा दिशो विष्टोऽस्मीत्यादिनाप्याविष्टस्य विष्णुत्वं किञ्चिज्ज्ञायते । तथाप्येतेनेति तृतीयात्वात् करणत्वाशङ्का भवति । तस्य म इति वैयधिकरण्यमिति च । अतो भगवन्नामानि पृथगुक्त्वाऽहं विष्णुरित्येव तपन्नेवास्मीत्युवाच । इन्द्रशरीरमेव पश्यतो विश्वामित्रस्य तर्कमात्रतो भगवानिति किञ्चिज्जानत इति ज्ञायते ।न चेन्द्रस्य प्राणशब्दः सर्वशब्दाभिधेयत्वं च विद्यते । अजस्य नाभावध्येकमर्पितम् इत्युक्तस्य पद्मनाभस्य हि यो देवानां नामधा एक एव इति सर्वदेवाभिधानत्वमुक्तम् । इन्द्रे हीन्द्रशब्दोऽपि न मुख्यतो वर्तते । परमैश्वर्याभावात् । इन्द्रशब्दोऽपि विष्णावेव वर्तते । स हि परमेश्वरः ।
</div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B07" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B07" style="position: relative;"><span data-deva="इन्द्राविष्टः कोऽयमिति शङ्कां परिहरन् हरिः।
 
">इन्द्राविष्टः कोऽयमिति शङ्कां परिहरन् हरिः।
{{Bhashyam
</span><p><span data-deva="आदित्यसंस्थितो विष्णुः तपन्नस्मीति चोचिवान्।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
त्वं जानीयामिति प्रश्नं विश्वामित्रस्य कुर्वतः।
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
अभिप्रायद्वयं ह्यस्ति ‘शक्राविष्टो न चापरः।
| text    =
हरेरिति तु मे तर्कस्तजोबाहुल्यतोऽजनि।
यमिन्द्रमाहुर्वरुणं यमाहुर्यं मित्रमाहुर्यमु सत्यमाहुः ॥
तस्य तर्कस्य सत्यत्वं ज्ञातव्यं प्रथमं मया।
इति श्रुतेश्च ।
द्वितीयं यदि विष्णुः स्याज्ज्ञातव्यो मे विशेषतः’।
}}
इत्याभिप्रायमस्यैव ज्ञात्वा विष्णुः सनातनः ।
 
अभिप्रायद्वयस्यापि परिहारं हरिर्ददौ।
{{Bhashyam
प्राणो वा अहमित्यादि नामसन्दर्भमुक्तवान्।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
विशेषज्ञानसिद्ध्यर्थं नाम्नामुक्तिः परात्मनः।
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
इन्द्राविष्टः कोऽयमिति शङ्कानुत्त्यर्थमेव च ।
| text    =
तपन्नेवास्मीत्यावदत्, तपन्तं वेद सोऽपि हि।
इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमाहुरथो दिव्यः स सुपर्णो गरुत्मान् ।
">आदित्यसंस्थितो विष्णुः तपन्नस्मीति चोचिवान्।
इत्यादिश्रुतेश्च ।
त्वं जानीयामिति प्रश्नं विश्वामित्रस्य कुर्वतः।
}}
अभिप्रायद्वयं ह्यस्ति ‘शक्राविष्टो न चापरः।
 
हरेरिति तु मे तर्कस्तजोबाहुल्यतोऽजनि।
{{Bhashyam
तस्य तर्कस्य सत्यत्वं ज्ञातव्यं प्रथमं मया।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
द्वितीयं यदि विष्णुः स्याज्ज्ञातव्यो मे विशेषतः’।
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
इत्याभिप्रायमस्यैव ज्ञात्वा विष्णुः सनातनः ।
| text    =
अभिप्रायद्वयस्यापि परिहारं हरिर्ददौ।
सप्तार्धगर्भा भुवनस्य रेतो विष्णोस्तिष्ठन्ति प्रदिशा विधर्मणि इत्यादिना विष्णुरेव हि तत्र प्रस्तुतः ।
प्राणो वा अहमित्यादि नामसन्दर्भमुक्तवान्।
}}
विशेषज्ञानसिद्ध्यर्थं नाम्नामुक्तिः परात्मनः।
 
इन्द्राविष्टः कोऽयमिति शङ्कानुत्त्यर्थमेव च ।
{{Bhashyam
तपन्नेवास्मीत्यावदत्, तपन्तं वेद सोऽपि हि।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
</span></p><span data-deva="
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
नारायणं सर्वगतम्, गायत्र्योपासको हि सः॥ इति ब्रह्मण्डे।">
| text    =
नारायणं सर्वगतम्, गायत्र्योपासको हि सः॥ इति ब्रह्मण्डे।</span></div>
नामानि विश्वाभि न सन्ति लोके यदाविरासीदनृतस्य सर्वम् ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_28" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_28" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
नामानि सर्वाणि यमाविशन्ति तं वै विष्णुं परममुदाहरन्ति ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="‘प्राणो वा अहम्’ इत्युपदेशः भगवतैव कृतः">‘प्राणो वा अहम्’ इत्युपदेशः भगवतैव कृतः</span></div>
इति श्रुतिः ।
</div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B07b" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B07b" style="position: relative;"><span data-deva="उपनिषण्णमिन्द्रं दृष्ट्वाऽपि त्वामेव जानीयाम् इति वरस्वीकाराद् इन्द्रादेव च, इन्द्राविष्टो भगवान् अत्रोक्त इति ज्ञायते । इन्द्रं तु जानात्येव हि विश्वामित्रः । भगवन्तमपि स्वरूपत आगतं जानात्येव । विशेषज्ञानप्रार्थने प्राणो वा अहमस्म्यृष इत्यादिकमेव पूर्यते&nbsp;; एष तपन्नेवास्मि इति व्यर्थम् । प्राणो ह्येष य एष तपति इत्युक्तत्वात् ।">उपनिषण्णमिन्द्रं दृष्ट्वाऽपि त्वामेव जानीयाम् इति वरस्वीकाराद् इन्द्रादेव च, इन्द्राविष्टो भगवान् अत्रोक्त इति ज्ञायते । इन्द्रं तु जानात्येव हि विश्वामित्रः । भगवन्तमपि स्वरूपत आगतं जानात्येव । विशेषज्ञानप्रार्थने प्राणो वा अहमस्म्यृष इत्यादिकमेव पूर्यते&nbsp;; एष तपन्नेवास्मि इति व्यर्थम् । प्राणो ह्येष य एष तपति इत्युक्तत्वात् ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_29" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_29" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="भगवतस्तदीयरूपाणां च नास्ति भेदः">भगवतस्तदीयरूपाणां च नास्ति भेदः</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
</div>
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B08" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B08" style="position: relative;"><span data-deva="स एतेन रूपेण सर्वा दिशो विष्टोऽस्मि इत्यादिनाऽपि आविष्टस्य विष्णुत्वं किञ्चिज्ज्ञायते । तथाऽपि एतेन इति तृतीयात्वात् करणत्वाशङ्का भवति । तस्य मे इति वैयधिकरण्यमिति च । अतो भगवन्नामानि पृथगुक्त्वा ‘अहं विष्णुरित्येष तपन्नेवास्मि’ इत्युवाच । इन्द्रशरीरमेव पश्यतो विश्वामित्रस्य तर्कमात्रतो भगवानिति किञ्चिज्जानत इति ज्ञायते ।">स एतेन रूपेण सर्वा दिशो विष्टोऽस्मि इत्यादिनाऽपि आविष्टस्य विष्णुत्वं किञ्चिज्ज्ञायते । तथाऽपि एतेन इति तृतीयात्वात् करणत्वाशङ्का भवति । तस्य मे इति वैयधिकरण्यमिति च । अतो भगवन्नामानि पृथगुक्त्वा ‘अहं विष्णुरित्येष तपन्नेवास्मि’ इत्युवाच । इन्द्रशरीरमेव पश्यतो विश्वामित्रस्य तर्कमात्रतो भगवानिति किञ्चिज्जानत इति ज्ञायते ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_30" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_30" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
यो देवानां नामधा एक एवेत्यवधारणान्नान्यस्य सर्वनामत्वम् । स च विष्णोर्नान्यः । पद्मनाभत्वादेव ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="न शचीपतिः सर्वशब्दवाच्यः">न शचीपतिः सर्वशब्दवाच्यः</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B09" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B09" style="position: relative;"><span data-deva="न चेन्द्रस्य प्राणशब्दः(प्राणशब्दाभिधेयत्वम्. हृ) सर्वशब्दाभिधेयत्वं च विद्यते । ‘अजस्य नाभावध्येकमर्पितम्’(ऋ.सं.१०.८२.६) इत्युक्तस्य पद्मनाभस्य हि ‘यो देवानां नामधा एक एव’(ऋ.सं.१०.८.२३) इति सर्वदेवाभिधानत्वमुक्तम् । इन्द्रे हीन्द्रशब्दोऽपि न मुख्यतो वर्तते, परमैश्वर्याभावात्, इन्द्रशब्दोऽपि विष्णावेव वर्तते । स हि परमेश्वरः ।">न चेन्द्रस्य प्राणशब्दः(प्राणशब्दाभिधेयत्वम्. हृ) सर्वशब्दाभिधेयत्वं च विद्यते । ‘अजस्य नाभावध्येकमर्पितम्’(ऋ.सं.१०.८२.६) इत्युक्तस्य पद्मनाभस्य हि ‘यो देवानां नामधा एक एव’(ऋ.सं.१०.८.२३) इति सर्वदेवाभिधानत्वमुक्तम् । इन्द्रे हीन्द्रशब्दोऽपि न मुख्यतो वर्तते, परमैश्वर्याभावात्, इन्द्रशब्दोऽपि विष्णावेव वर्तते । स हि परमेश्वरः ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_bc_line" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="‘यमिन्द्रमाहुर्वरुणं यमाहुर्यं मित्रमाहुर्यमु सत्यमाहुः ।’(तै.ब्रा.३.७.९.३)">‘यमिन्द्रमाहुर्वरुणं यमाहुर्यं मित्रमाहुर्यमु सत्यमाहुः ।’(तै.ब्रा.३.७.९.३)</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_bc_line" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="‘इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमाहुरथो दिव्यः स सुपर्णो गरुत्मान्’(ऋ.सं.१.१६४.४६) । इत्यादिश्रुतेश्च । ‘सप्तार्द्धगर्भा भुवनस्य रेतो विष्णोऽस्तिष्ठन्ति प्रदिशा विधर्मणि’(ऋ.सं.१.१६४.३६)  इत्यादिना विष्णुरेव हि तत्र प्रस्तुतः ।">‘इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमाहुरथो दिव्यः स सुपर्णो गरुत्मान्’(ऋ.सं.१.१६४.४६) । इत्यादिश्रुतेश्च । ‘सप्तार्द्धगर्भा भुवनस्य रेतो विष्णोऽस्तिष्ठन्ति प्रदिशा विधर्मणि’(ऋ.सं.१.१६४.३६) इत्यादिना विष्णुरेव हि तत्र प्रस्तुतः ।</span></div>
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_31" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_31" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
| text    =
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="नारायणादिनामानि नान्यस्य">नारायणादिनामानि नान्यस्य</span></div>
श्रियो वायोरपि न नारायणादिनामवत्वम् । एको वासुदेवस्तत्सदृशपरौ न स्तः इति श्रुतिः ।
</div>
एको नारायणस्तत्समो वाऽधिको वा नास्ति इति च ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01b" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="‘नामानि विश्वाभि न सन्ति लोके यदाविरासीदनृतस्य सर्वम् ।
}}
नामानि सर्वाणि यमाविशन्ति तं वै विष्णुं परममुदाहरन्ति(भाल्लवेयश्रुतिः, ब्र.सू.भा.१.१.१) ॥’ इति श्रुतिः ।">‘नामानि विश्वाभि न सन्ति लोके यदाविरासीदनृतस्य सर्वम् ।
 
नामानि सर्वाणि यमाविशन्ति तं वै विष्णुं परममुदाहरन्ति(भाल्लवेयश्रुतिः, ब्र.सू.भा.१.१.१) ॥’ इति श्रुतिः ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01c" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01c" style="position: relative;"><span data-deva="‘यो देवानां नामधा एक एव’ इत्यवधारणान्नान्यस्य सर्वनामत्वम् । स च विष्णोर्नान्यः । पद्मनाभत्वादेव ।">‘यो देवानां नामधा एक एव’ इत्यवधारणान्नान्यस्य सर्वनामत्वम् । स च विष्णोर्नान्यः । पद्मनाभत्वादेव ।</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01d" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01d" style="position: relative;"><span data-deva="श्रियो वायोरपि न नारायणादिनामवत्वम् । ‘एको वासुदेवस्तत्सदृशपरौ न स्तः’ इति श्रुतिः । ‘एको नारायण आसीत् तत्समो वा, अधिको वा नास्ति’ इति च ।
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
">श्रियो वायोरपि न नारायणादिनामवत्वम् । ‘एको वासुदेवस्तत्सदृशपरौ न स्तः’ इति श्रुतिः । ‘एको नारायण आसीत् तत्समो वा, अधिको वा नास्ति’ इति च ।
| text     =
</span><p><span data-deva="‘येनावृतं खं च दिवं महीं च येनादित्स्तपति तेजसा भ्राजसा च’(म.ना.उ.१.३) ।
परो मात्रया तन्वा वृधान न ते महित्वमन्वश्नुवन्ति ।
‘यमन्तःसमुद्रे कवयोऽवयन्ति यदक्षरे परमे प्रजा’(तै.आ.१०.१.१) ।
न ते विष्णो जायमानो न जातो देव महिम्नः परमन्तमाप ॥
इत्युक्तस्य समुद्रशायिन एव नारायणस्य
इत्यादेश्च ।
">‘येनावृतं खं च दिवं महीं च येनादित्स्तपति तेजसा भ्राजसा च’(म.ना.उ.१.३) ।
}}
‘यमन्तःसमुद्रे कवयोऽवयन्ति यदक्षरे परमे प्रजा’(तै.आ.१०.१.१) ।
 
इत्युक्तस्य समुद्रशायिन एव नारायणस्य
{{Bhashyam
</span></p><span data-deva="
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
‘तद् एवर्तं तद् सत्यमाहुस्तदेव ब्रह्म परमं कवीनाम्’(म.ना.उ.४.३) । इति परब्रह्मत्वावधारणाच्च विष्णोः परं सदृशं वा नास्त्येव । अतस्तदत्रोच्यत इत्यपि न वक्तव्यम् ।">
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
‘तद् एवर्तं तद् सत्यमाहुस्तदेव ब्रह्म परमं कवीनाम्’(म.ना.उ.४.३) । इति परब्रह्मत्वावधारणाच्च विष्णोः परं सदृशं वा नास्त्येव । अतस्तदत्रोच्यत इत्यपि न वक्तव्यम् ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_32" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_32" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
नकिरिन्द्र त्वदुत्तरो न ज्यायान् अस्ति वृत्रहन् । नकिरेवा यथा त्वम् । इत्याद्यपि सर्वनामकत्वात् तस्यैव । किमेकं दैवतं लोके किं वाप्येकं परायणम् इत्यादिप्रश्नस्यापि
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णुः सर्वेश्वरः">विष्णुः सर्वेश्वरः</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01e" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01e" style="position: relative;"><span data-deva="‘परो मात्रया तन्वा वृधान न ते महित्वमन्वश्नुवन्ति ।
{{Bhashyam
न ते विष्णो जायमानो न जातो देव महिम्नः परमन्तमाप’(ऋ.सं.७.९९.१) ॥इत्यादेश्च ।">‘परो मात्रया तन्वा वृधान न ते महित्वमन्वश्नुवन्ति ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
न ते विष्णो जायमानो न जातो देव महिम्नः परमन्तमाप’(ऋ.सं.७.९९.१) ॥इत्यादेश्च ।</span></div>
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B02b" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B02b" style="position: relative;"><span data-deva="‘किमेकं दैवतं लोके किं वाप्येकं परायणम्’ इत्यादिप्रश्नस्यापि
| text    =
">‘किमेकं दैवतं लोके किं वाप्येकं परायणम्’ इत्यादिप्रश्नस्यापि
परमं यो महत्तेजः परमं यो महत्तपः ।
</span><p><span data-deva="‘परमं यो महत्तेजः परमं यो महत्तपः ।
परमं यो महद्ब्रह्म परमं यः परायणम् ॥
">‘परमं यो महत्तेजः परमं यो महत्तपः ।
पवित्राणां पवित्रं यो मङ्गलानां च मङ्गलम् ।
</span></p><span data-deva="
दैवतं देवतानां च भूतानां योऽव्ययः पिता ॥
परमं यो महद्ब्रह्म परमं यः परायणम् ॥">
यतः सर्वाणि भूतानि भवन्त्यादियुगागमे ।
परमं यो महद्ब्रह्म परमं यः परायणम् ॥</span></div>
यस्मिंश्च प्रलयं यान्ति पुनरेव युगक्षये ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_bc_line" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="पवित्राणां पवित्रं यो मङ्गलानां च मङ्गलम् ।">पवित्राणां पवित्रं यो मङ्गलानां च मङ्गलम् ।</span><br><span data-deva="दैवतं देवतानां च भूतानां योऽव्ययः पिता ॥">दैवतं देवतानां च भूतानां योऽव्ययः पिता ॥</span></div>
तस्य लोकप्रधानस्य जगन्नाथस्य भूपते ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_bc_line" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="यतः सर्वाणि भूतानि भवन्त्यादियुगागमे ।">यतः सर्वाणि भूतानि भवन्त्यादियुगागमे ।</span><br><span data-deva="यस्मिंश्च प्रलयं यान्ति पुनरेव युगक्षये ॥">यस्मिंश्च प्रलयं यान्ति पुनरेव युगक्षये ॥</span></div>
विष्णोर्नामसहस्रम्... ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_bc_line" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="तस्य लोकप्रधानस्य जगन्नाथस्य भूपते ।">तस्य लोकप्रधानस्य जगन्नाथस्य भूपते ।</span><br><span data-deva="विष्णोर्नामसहस्रम्... ॥’(म.भा.अनु.अ.१४९)">विष्णोर्नामसहस्रम्... ॥’(म.भा.अनु.अ.१४९)</span></div>
इत्येव भारते परिहाराच्च ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_bc_line" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="इत्येव भारते परिहाराच्च ।">इत्येव भारते परिहाराच्च ।</span></div>
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_33" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_33" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मित्रं मे दक्षिणा रमा">मित्रं मे दक्षिणा रमा</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01f" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01f" style="position: relative;"><span data-deva="मेऽन्नं दक्षिणमित्युक्तत्वाच्च विष्णुरेवेति ज्ञायते । स हि विष्णुर्दक्षिणामित्र उक्तो हरिवंशेषु धन्याश्चर्याध्यायि  ।
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
">मेऽन्नं दक्षिणमित्युक्तत्वाच्च विष्णुरेवेति ज्ञायते । स हि विष्णुर्दक्षिणामित्र उक्तो हरिवंशेषु धन्याश्चर्याध्यायि  ।
| text    =
</span><p><span data-deva="‘दक्षिणाभिः सहैवैतन्मदधस्ताज्जगत्सदा ।
मेऽन्नं दक्षिणमित्युक्तत्वाच्च विष्णुरेवेति ज्ञायते । स हि विष्णुर्दक्षिणामित्र उक्तो हरिवंशेषु धन्याश्चर्यपर्वणि ।
धन्याश्चर्योऽहमेवैको मित्रं मे दक्षिणा रमा ।
दक्षिणाभिः सहैवैतन्मदधस्ताज्जगत्सदा ।
इत्यवादीद्धरिर्भूपा धन्योऽसीत्युदितो मया ॥’ इति नारदवचनम् ।
धन्याश्चर्योहमेवैको मित्रं मे दक्षिणा रमा ॥
न च बृहतीसहस्राभिमानिनीं देवीं विना अचेतनमात्रस्य मुख्यमित्रत्वं युज्यते ।
इत्यवादीद्धरिर्भूपा धन्योऽसीत्युदितो मया ॥
‘मिनोति त्रायते चेति मित्रमित्यभिधीयते ।
इति नारदवचनम् ।
">‘दक्षिणाभिः सहैवैतन्मदधस्ताज्जगत्सदा ।
}}
धन्याश्चर्योऽहमेवैको मित्रं मे दक्षिणा रमा ।
 
इत्यवादीद्धरिर्भूपा धन्योऽसीत्युदितो मया ॥’ इति नारदवचनम् ।
{{Bhashyam
न च बृहतीसहस्राभिमानिनीं देवीं विना अचेतनमात्रस्य मुख्यमित्रत्वं युज्यते ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
‘मिनोति त्रायते चेति मित्रमित्यभिधीयते ।
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
</span></p><span data-deva="
| text    =
तस्माद्योऽयं विजानाति स मित्रं तस्य नान्यथा ॥’इति भारते">
न च बृहतीसहस्राभिमानिनीं देवीं विना चेतनमात्रस्य मुख्यमित्रत्वं युज्यते ।
तस्माद्योऽयं विजानाति स मित्रं तस्य नान्यथा ॥’इति भारते</span></div>
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_34" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_34" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णुरेव बृहतीसहस्रप्रतिपाद्यः">विष्णुरेव बृहतीसहस्रप्रतिपाद्यः</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01g" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01g" style="position: relative;"><span data-deva="उक्थायुत्वाच्च विष्णुरेवात्रोक्त इत्यवगम्यते । बृहतीसहस्रं ह्युक्थनामकं मुख्यतः ।
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
">उक्थायुत्वाच्च विष्णुरेवात्रोक्त इत्यवगम्यते । बृहतीसहस्रं ह्युक्थनामकं मुख्यतः ।
| text    =
</span><p><span data-deva="‘महाव्रतनियुक्तं यदृक्सहस्रं हरेः प्रियम् ।
मिनोति त्रायते चेति मित्रमित्यभिधीयते ।
तदुक्थमिति सम्प्रोक्तं तेने यो विष्णुरेव हि ॥
तस्माद्योऽयं विजानाति स मित्रं तस्य नान्यथा ॥
तस्मादुक्थायुरित्युक्त ऐश्वर्यादिन्द्र उच्यते ।
इति भारते
तस्मादुक्थायुरिन्द्रेति विष्णुर्यज्ञेषु पूज्यते ॥’इति गारुडे
}}
विष्णुर्ह्युक्थायुरिन्द्र इत्युच्यते । यज्ञेष्वन्य इन्द्रः पृथक्चोच्यते । ‘यमिन्द्रमाहुर्वरुणं यमाहुर्यं मित्रमाहुर्यमु सत्यमाहुः’(तै.ब्रा.३.७.९.३) । इत्युक्त्वा ‘तस्मै त्वा तेभ्यस्त्वा’ इति भेदवचनाच्च । सत्य इति वायुः । ‘सदिति प्राण’ इति श्रुतेः ।
 
‘सदेव सत्यमित्युक्तं सत्यो वायुरुदाहृतः ।
{{Bhashyam
">‘महाव्रतनियुक्तं यदृक्सहस्रं हरेः प्रियम् ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
| text    =
उक्थायुत्वाच्च विष्णुरेवात्रोक्त इत्यवगम्यते । बृहतीसहस्रं ह्युक्थनामकं मुख्यतः ।
महाव्रतनियुक्तं यदृक्सहस्रं हरेः प्रियम् ।
तदुक्थमिति सम्प्रोक्तं तेने यो विष्णुरेव हि ॥
तदुक्थमिति सम्प्रोक्तं तेने यो विष्णुरेव हि ॥
तस्मादुक्थायुरित्युक्त ऐश्वर्यादिन्द्र उच्यते ।
तस्मादुक्थायुरित्युक्त ऐश्वर्यादिन्द्र उच्यते ।
तस्मादुक्थायुरिन्द्रेति विष्णुर्यज्ञेषु पूज्यते ॥
तस्मादुक्थायुरिन्द्रेति विष्णुर्यज्ञेषु पूज्यते ॥’इति गारुडे
इति गारुडे
विष्णुर्ह्युक्थायुरिन्द्र इत्युच्यते । यज्ञेष्वन्य इन्द्रः पृथक्चोच्यते । ‘यमिन्द्रमाहुर्वरुणं यमाहुर्यं मित्रमाहुर्यमु सत्यमाहुः’(तै.ब्रा.३.७.९.३) । इत्युक्त्वा ‘तस्मै त्वा तेभ्यस्त्वा’ इति भेदवचनाच्च । सत्य इति वायुः । ‘सदिति प्राण’ इति श्रुतेः ।
}}
‘सदेव सत्यमित्युक्तं सत्यो वायुरुदाहृतः ।
 
</span></p><span data-deva="
{{Bhashyam
साधुत्वं सत्यता प्रोक्ता साधुर्वायुर्हि सर्वतः ॥’ इति शब्दनिर्णये ।">
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
साधुत्वं सत्यता प्रोक्ता साधुर्वायुर्हि सर्वतः ॥’ इति शब्दनिर्णये ।</span></div>
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_35" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_35" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
| text    =
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="बृहतीसहस्रपठनफलम्">बृहतीसहस्रपठनफलम्</span></div>
विष्णुर्ह्युक्थायुरिन्द्र इत्युच्यते । यज्ञेष्वन्य इन्द्रः पृथक्चोच्यते । यमिन्द्रमाहुर्वरुणं यमाहुर्यं मित्रमाहुर्यमु सत्यमाहुः इत्युक्त्वा तस्मै त्वा तेभ्यस्त्वा इति भेदवचनाच्च । सत्य इति वायुः । सदिति प्राण इति श्रुतेः ।
</div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01h" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01h" style="position: relative;"><span data-deva="प्रियधाम्न उप= समीपे गमनं नाम तद्धामप्राप्तिकारणभगवत्प्रसादप्राप्तिः । अन्यथोपशब्दो व्यर्थः स्यात् । न च तदैव भगवतः प्रियं धाम विश्वामित्रेण प्राप्तम् ।
 
">प्रियधाम्न उप= समीपे गमनं नाम तद्धामप्राप्तिकारणभगवत्प्रसादप्राप्तिः । अन्यथोपशब्दो व्यर्थः स्यात् । न च तदैव भगवतः प्रियं धाम विश्वामित्रेण प्राप्तम् ।
{{Bhashyam
</span><p><span data-deva="बृहतीसहस्रे प्रथमे सालोक्यं प्रददौ हरिः ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
द्वितीये स्वपुरप्राप्तिं तृतीयेऽन्तःपुरस्य च ।
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
">बृहतीसहस्रे प्रथमे सालोक्यं प्रददौ हरिः ।
| text    =
द्वितीये स्वपुरप्राप्तिं तृतीयेऽन्तःपुरस्य च ।
सदेव सत्यमित्युक्तं सत्यो वायुरुदाहृतः ।
</span></p><span data-deva="
साधुत्वं सत्यता प्रोक्ता साधुर्वायुर्हि सर्वतः ॥
तथा स्वविषयं ज्ञानं विश्वामित्रे ददौ प्रभुः ॥ इति च गारुडे ।">
इति शब्दनिर्णये ।
तथा स्वविषयं ज्ञानं विश्वामित्रे ददौ प्रभुः ॥ इति च गारुडे ।</span></div>
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_36" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_36" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="इन्द्रे विशेषावेशस्तात्कालिकः">इन्द्रे विशेषावेशस्तात्कालिकः</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01i" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01i" style="position: relative;"><span data-deva="न चेन्द्रादिभिरैक्यमत्रोच्यते । ‘प्राणस्तथाऽनुगमाद्’(ब्र.सू.१.१.२८) इति च विष्णोरेव प्राणशब्दाभिधेयत्वमुक्त्वा ‘न वक्तुरात्मोपदेशादिति चेदध्यात्मसम्बन्धभूमा ह्यस्मिन्’(ब्र.सू.१.१.२९) इति वक्तुः= बृहतीसहस्रं शंसितुर्विश्वामित्रस्य इन्द्रेण स्वात्मोपदेशः क्रियत इति पक्षो निराकृतो हि भगवता सूत्रेषु । ‘अध्यात्मसम्बन्ध’ शब्देनावेशो विष्णोरिन्द्रे विवक्षितो भगवता । अन्येष्वन्तर्यामिरूपेण सम्बन्धोऽस्त्येव । अस्मिन्निन्द्रे तु विशेषावेशस्तात्कालिकः । अधिकात्मनः= परमात्मनः सम्बन्धोऽध्यात्मसम्बन्धः । न हि स्वात्मना स्वस्य सम्बन्धो भवति । यद्यध्यात्ममात्रमत्रोच्यत इति विवक्षितं तर्हि ‘अध्यात्मभूमा’ इत्येव स्यात्; सम्बन्धशब्दो व्यर्थः । तस्मादिन्द्रादिजीवेभ्यो विष्णोर्भेद एवात्र भगवतो विवक्षितः ।">न चेन्द्रादिभिरैक्यमत्रोच्यते । ‘प्राणस्तथाऽनुगमाद्’(ब्र.सू.१.१.२८) इति च विष्णोरेव प्राणशब्दाभिधेयत्वमुक्त्वा ‘न वक्तुरात्मोपदेशादिति चेदध्यात्मसम्बन्धभूमा ह्यस्मिन्’(ब्र.सू.१.१.२९) इति वक्तुः= बृहतीसहस्रं शंसितुर्विश्वामित्रस्य इन्द्रेण स्वात्मोपदेशः क्रियत इति पक्षो निराकृतो हि भगवता सूत्रेषु । ‘अध्यात्मसम्बन्ध’ शब्देनावेशो विष्णोरिन्द्रे विवक्षितो भगवता । अन्येष्वन्तर्यामिरूपेण सम्बन्धोऽस्त्येव । अस्मिन्निन्द्रे तु विशेषावेशस्तात्कालिकः । अधिकात्मनः= परमात्मनः सम्बन्धोऽध्यात्मसम्बन्धः । न हि स्वात्मना स्वस्य सम्बन्धो भवति । यद्यध्यात्ममात्रमत्रोच्यत इति विवक्षितं तर्हि ‘अध्यात्मभूमा’ इत्येव स्यात्; सम्बन्धशब्दो व्यर्थः । तस्मादिन्द्रादिजीवेभ्यो विष्णोर्भेद एवात्र भगवतो विवक्षितः ।</span></div>
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_37" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_37" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
| text    =
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अन्तर्यामिदृष्ट्याऽभेदव्यवहारः">अन्तर्यामिदृष्ट्याऽभेदव्यवहारः</span></div>
प्रियधाम्न उप समीपे गमनं नाम तद्धामप्राप्तिकारणभगवत्प्रसादप्राप्तिः । अन्यथोपशब्दो व्यर्थः स्यात् । न च तदैव भगवतः प्रियं धाम विश्वामित्रेण प्राप्तम् ।
</div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B02c" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B02c" style="position: relative;"><span data-deva="‘शास्त्रदृष्ट्या तूपदेशो वामदेववत्’(ब्र.सू.१.१.३०) इति शास्तुरन्तर्यामिणो विष्णोः सर्वशरीरस्थितत्वात् सर्वनामाभिधेयत्वं चोक्तम् । ‘अहं मनुरभवं सूर्यश्च’ (ऋ.सं.४.२६.१) इत्यादिवत् । न हि मनुसूर्यादिर्भवति वामदेवस्तेषां पक्षेऽपि । सर्वप्रवृत्तिहीनतां हि ते मोक्षं वदन्ति । अत्र च ‘अहं भूमिमददामार्याय’(ऋ.सं.४.२६.२) इत्यादिना प्रवृत्तिरेवोच्यते ।">‘शास्त्रदृष्ट्या तूपदेशो वामदेववत्’(ब्र.सू.१.१.३०) इति शास्तुरन्तर्यामिणो विष्णोः सर्वशरीरस्थितत्वात् सर्वनामाभिधेयत्वं चोक्तम् । ‘अहं मनुरभवं सूर्यश्च’ (ऋ.सं.४.२६.१) इत्यादिवत् । न हि मनुसूर्यादिर्भवति वामदेवस्तेषां पक्षेऽपि । सर्वप्रवृत्तिहीनतां हि ते मोक्षं वदन्ति । अत्र च ‘अहं भूमिमददामार्याय’(ऋ.सं.४.२६.२) इत्यादिना प्रवृत्तिरेवोच्यते ।</span></div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B03c" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B03c" style="position: relative;"><span data-deva="न च वामदेवेन मन्वादिकर्म क्रियते कदाऽपि । अतीतार्थश्चायं दृश्यते ‘भूमिम् अददाम्’ इत्यादिना । नहि पूर्वं वामदेवेन तानि कर्माणि कृतानि । भगवान् विष्णुर्हीन्द्राय भूमिमददात्(विष्णुर्हि आर्याय इन्द्राय भूमिमदात्(ताम्रपर्णि) । स एव च सर्वेष्वन्तर्यामित्वेन स्थित्वा नामप्रवृत्तिनिमित्तानि सर्वकर्माणि कुर्वन्नवबोध-सूरिनियमनादिभिर्मनुसूर्यादिसर्वनामा भवति । यदि भेदस्य पूर्वमपि मिथ्यात्वमङ्गीक्रियते तर्हि भूमिदानादिसर्वकर्मणां मन्वादित्वस्यापि मिथ्यात्वाद् ‘अहं मनुरभवम्’ इत्यादिकं सर्वमनर्थकमेव भवति ।">न च वामदेवेन मन्वादिकर्म क्रियते कदाऽपि । अतीतार्थश्चायं दृश्यते ‘भूमिम् अददाम्’ इत्यादिना । नहि पूर्वं वामदेवेन तानि कर्माणि कृतानि । भगवान् विष्णुर्हीन्द्राय भूमिमददात्(विष्णुर्हि आर्याय इन्द्राय भूमिमदात्(ताम्रपर्णि) । स एव च सर्वेष्वन्तर्यामित्वेन स्थित्वा नामप्रवृत्तिनिमित्तानि सर्वकर्माणि कुर्वन्नवबोध-सूरिनियमनादिभिर्मनुसूर्यादिसर्वनामा भवति । यदि भेदस्य पूर्वमपि मिथ्यात्वमङ्गीक्रियते तर्हि भूमिदानादिसर्वकर्मणां मन्वादित्वस्यापि मिथ्यात्वाद् ‘अहं मनुरभवम्’ इत्यादिकं सर्वमनर्थकमेव भवति ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_38" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_38" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मुक्तावपि पञ्चभेदाः सुनित्याः">मुक्तावपि पञ्चभेदाः सुनित्याः</span></div>
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01j" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01j" style="position: relative;"><span data-deva="‘जीवेश्वरभिदा चैव जीवभेदः परस्परम् ।
बृहतीसहस्रे प्रथमे सालोक्यं प्रददौ हरिः ।
">‘जीवेश्वरभिदा चैव जीवभेदः परस्परम् ।
द्वितीये स्वपुरप्राप्तिं तृतीयेऽन्तःपुरस्य च ॥
</span><p><span data-deva="जडेश्वरभिदा चैव जडभेदस्तथैव च ॥
तथा स्वविषयं ज्ञानं विश्वामित्रे ददौ प्रभुः ॥
जडजीवभिदा चैव सत्योऽयं भेदपञ्चकः ।
इति च गारुडे ।
न कदाचिन्निवर्त्योऽयं मुक्तौ संसार एव च (वा) ॥
}}
य एतदन्यथा ब्रूयुस्ते हि यान्त्यधरं तमः ॥’ इति भविष्यत्पर्वणि ।
 
‘असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम्।’(भ.गी.१६.८)
{{Bhashyam
‘ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान् सुखी ।’(भ.गी.१६.१४)
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
‘एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः।’(भ.गी.१६.९)
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
‘आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि ।
| text    =
">जडेश्वरभिदा चैव जडभेदस्तथैव च ॥
न चेन्द्रादिभिरैक्यमत्रोच्यते । प्राणस्तथाऽनुगमाद् इति च विष्णोरेव प्राणशब्दाभिधेयत्वमुक्त्वा न वक्तुरात्मोपदेशादिति चेदध्यात्मसम्बन्धभूमा ह्यस्मिन् इति वक्तुः बृहतीसहस्रं शंसितुर्विश्वामित्रस्येन्द्रेण स्वात्मोपदेशः क्रियत इति पक्षो निराकृतो हि भगवता सूत्रेषु । अध्यात्मसम्बन्धशब्देनावेशो विष्णोरिन्द्रे विवक्षितो भगवता । अन्येष्वन्तर्यामिरूपेण सम्बन्धोऽस्त्येव । अस्मिन्निन्द्रे तु विशेषावेशस्तात्कालिकः । अधिकात्मनः परमात्मनः सम्बन्धोऽध्यात्मसम्बन्धः । न हि स्वात्मना स्वस्य सम्बन्धो भवति । यद्यध्यात्ममात्रमत्रोच्यत इति विवक्षितं तर्ह्यध्यात्मभूमेत्येव स्यात् सम्बन्धशब्दो व्यर्थः । तस्मादिन्द्रादिजीवेभ्यो विष्णोर्भेद एवात्र भगवतो विवक्षितः ।
शास्त्रदृष्ट्या तूपदेशो वामदेववत् इति शास्तुरन्तर्यामिणो विष्णोः सर्वशरीरस्थितत्वात् सर्वनामाभिधेयत्वं चोक्तम् । अहं मनुरभवं सूर्यश्चेत्यादिवत् । न हि मनुसूर्यादिर्भवति वामदेवस्तेषां पक्षेऽपि । सर्वप्रवृत्तिहीनतां हि ते मोक्षं वदन्ति । अत्र चाहं भूमिमददामार्याय इत्यादिना प्रवृत्तिरेवोच्यते । नच वामदेवेन मन्वादिकर्म क्रियते कदापि । अतीतार्थश्चायं दृश्यते भूमिमददामित्यादिना । नहि पूर्वं वामदेवेन तानि कर्माणि कृतानि । भगवान् विष्णुर्हीन्द्राय भूमिमददात् । स एव च सर्वेष्वन्तर्यामित्वेन स्थित्वा नामप्रवृत्तिनिमित्तानि सर्वकर्माणि कुर्वन्नवबोधसूरिनियमनादिभिर्मनुसूर्यादिसर्वनामा भवति । यदि भेदस्य पूर्वमपि मिथ्यात्वमङ्गीक्रियते तर्हि भूमिदानादिसर्वकर्मणां मन्वादित्वस्यापि मिथ्यात्वादहं मनुरभवमित्यादिकं सर्वमनर्थकमेव भवति ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
| text    =
जीवेश्वरभिदा चैव जीवभेदः परस्परम् ।
जडेश्वरभिदा चैव जडभेदस्तथैव च ॥
जडजीवभिदा चैव सत्योऽयं भेदपञ्चकः ।
जडजीवभिदा चैव सत्योऽयं भेदपञ्चकः ।
न कदाचिन्निवर्त्योऽयं मुक्तौ संसार एव वा ॥
न कदाचिन्निवर्त्योऽयं मुक्तौ संसार एव च (वा) ॥
य एतदन्यथा ब्रूयुस्ते हि यान्त्यधरं तमः ॥
य एतदन्यथा ब्रूयुस्ते हि यान्त्यधरं तमः ॥’ इति भविष्यत्पर्वणि ।
इति भविष्यत्पर्वणि ।
‘असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम्।’(भ.गी.१६.८)
}}
‘ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान् सुखी ।’(भ.गी.१६.१४)
 
‘एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः।’(भ.गी.१६.९)
{{Bhashyam
‘आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
</span></p><span data-deva="
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम्’(भ.गी.१६.२०) ॥ इत्यादि च ।">
| text    =
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम्’(भ.गी.१६.२०) ॥ इत्यादि च ।</span></div>
असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम्।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_39" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_39" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान् सुखी ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सर्वान्तर्यामित्वादिना विष्णोः सर्वशब्दवाच्यत्वम्">सर्वान्तर्यामित्वादिना विष्णोः सर्वशब्दवाच्यत्वम्</span></div>
एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः।
</div>
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01k" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01k" style="position: relative;"><span data-deva="न च ‘प्राणो वा अहमस्म्यृषे’ इत्यादौ अहमस्म्यादिशब्दोऽस्मच्छब्दार्थः(अस्मच्छब्दस्थः/अस्मच्छब्दाद्यर्थः) । एष तपन्नेवास्मीत्युपरितनस्य वैयर्थ्यात् । प्राणो ह्येष य एष तपतीत्युक्तत्वात् । अतोऽहमस्मीत्यादि च भगवन्नामैव । न च जीवैक्यवचनमत्र प्रस्तुतम् । ‘ता वा एताः सर्वा ऋचः सर्वे वेदाः सर्वे घोषा एकैव व्याहृतिः प्राण एव’ इति सर्वनामाभिधेयत्वं भगवत उक्त्वा, तत्रैव प्रमाणत्वेन विश्वामित्रं ह्येतदहरित्याद्याख्यायिकोक्ता । तस्मात् सर्वान्तर्यामित्वात्, सर्वगुणत्वात्, सर्वशक्तित्वाच्च सर्वनामवत्वमेव विष्णोरुच्यते‌; न तु सर्वस्वरूपत्वम् ।
इत्यादि च ।
">न च ‘प्राणो वा अहमस्म्यृषे’ इत्यादौ अहमस्म्यादिशब्दोऽस्मच्छब्दार्थः(अस्मच्छब्दस्थः/अस्मच्छब्दाद्यर्थः) । एष तपन्नेवास्मीत्युपरितनस्य वैयर्थ्यात् । प्राणो ह्येष य एष तपतीत्युक्तत्वात् । अतोऽहमस्मीत्यादि च भगवन्नामैव । न च जीवैक्यवचनमत्र प्रस्तुतम् । ‘ता वा एताः सर्वा ऋचः सर्वे वेदाः सर्वे घोषा एकैव व्याहृतिः प्राण एव’ इति सर्वनामाभिधेयत्वं भगवत उक्त्वा, तत्रैव प्रमाणत्वेन विश्वामित्रं ह्येतदहरित्याद्याख्यायिकोक्ता । तस्मात् सर्वान्तर्यामित्वात्, सर्वगुणत्वात्, सर्वशक्तित्वाच्च सर्वनामवत्वमेव विष्णोरुच्यते‌; न तु सर्वस्वरूपत्वम् ।
}}
</span><p><span data-deva="उक्तं च भारते ।
 
‘स्रष्टृत्वाच्चैव पातृत्वान्नियमाच्च प्रकाशनात् ।
{{Bhashyam
">उक्तं च भारते ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
‘स्रष्टृत्वाच्चैव पातृत्वान्नियमाच्च प्रकाशनात् ।
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
</span></p><span data-deva="
| text    =
सर्वत्वमुक्तं विष्णोस्तु न तु सर्वस्वरूपतः ॥’ इति ।">
न च प्राणो वा अहमस्मृष इत्यादावहमस्म्यादिशब्दोऽस्मच्छब्दाद्यर्थः । एष तपन्नेवास्मीत्युपरितनस्य वैयर्थ्यात् । प्राणो ह्येष य एष तपतीत्युक्तत्वात् । अतोऽहमस्मीत्यादि च भगवन्नामैव । न च जीवैक्यवचनमत्र प्रस्तुतम् । ता वा एताः सर्वा ऋचः सर्वे वेदाः सर्वे घोषा एकैव व्याहृतिः प्राण एवेति सर्वनामाभिधेयत्वं भगवत उक्त्वा तत्रैव प्रमाणत्वेन – विश्वामित्रं ह्येतदहरित्याद्याख्ययिकोक्ता । तस्मात् सर्वान्तर्यामित्वात् सर्वगुणत्वात् सर्वशक्तित्वाच्च सर्वनामवत्वमेव विष्णोरुच्यते न तु सर्वस्वरूपत्वम् ।
सर्वत्वमुक्तं विष्णोस्तु न तु सर्वस्वरूपतः ॥’ इति ।</span></div>
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_40" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_40" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="श्रुतिवचनानि नाभेदपराणि">श्रुतिवचनानि नाभेदपराणि</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01l" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01l" style="position: relative;"><span data-deva="‘‘ ‘पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भव्यम्’(ऋ.सं.८.४.१७) इति पुरुषेणैव ‘इदं सर्वं व्याप्तं यद्भूतं यच्च भाव्यम् ।’, ‘आ तृणाद् आकरीषात् सर्वं भगवान् इति मिथ्यादृष्टिरेव’ (एषा.हृ)’’ इति च श्रुतिः ।
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
">‘‘ ‘पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भव्यम्’(ऋ.सं.८.४.१७) इति पुरुषेणैव ‘इदं सर्वं व्याप्तं यद्भूतं यच्च भाव्यम् ।’, ‘आ तृणाद् आकरीषात् सर्वं भगवान् इति मिथ्यादृष्टिरेव’ (एषा.हृ)’’ इति च श्रुतिः ।
| text    =
</span><p><span data-deva="‘हिरण्मयो ह वा अमुष्मिल्ँलोके सम्भवति हिरण्मयः सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददृशे य एवं वेद’,
उक्तं च भारते ।
‘अमृतो ह वा अमुष्मिल्ँलोके सम्भवत्यमृतः सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददृशे य एवं वेद’,
स्रष्टृत्वाच्चैव पातृत्वान्नियमाच्च प्रकाशनात् ।
‘स एतेन प्रज्ञेनाऽत्मनाऽस्माल्लोकाद् उत्क्रम्यामुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामान् आप्त्वाऽमृतः समभवत् समभवत्’ इत्यादिना मुक्तानामपि भेदस्यैवोक्तेश्च ।
सर्वत्वमुक्तं विष्णोस्तु न तु सर्वस्वरूपतः ॥
">‘हिरण्मयो ह वा अमुष्मिल्ँलोके सम्भवति हिरण्मयः सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददृशे य एवं वेद’,
इति ।
‘अमृतो ह वा अमुष्मिल्ँलोके सम्भवत्यमृतः सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददृशे य एवं वेद’,
}}
‘स एतेन प्रज्ञेनाऽत्मनाऽस्माल्लोकाद् उत्क्रम्यामुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामान् आप्त्वाऽमृतः समभवत् समभवत्’ इत्यादिना मुक्तानामपि भेदस्यैवोक्तेश्च ।
 
</span></p><span data-deva="
{{Bhashyam
न हि भेदाभावे ‘सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददृशे’ इति युज्यते । न चामुक्तैः सर्वभूतैर्मुक्तो दृश्यते ।">
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
न हि भेदाभावे ‘सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददृशे’ इति युज्यते । न चामुक्तैः सर्वभूतैर्मुक्तो दृश्यते ।</span></div>
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01m" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01m" style="position: relative;"><span data-deva="एकत्वे तु ‘ददृशे’ इत्येतावता पूर्यते; ‘सर्वेभ्यो भूतेभ्यः’ इति व्यर्थम् । न च तेषां पक्षे स्वयमपि स्वात्मानं पश्यति । कर्तृकर्मविरोध इति हि ते वदन्ति । अतः सर्वश्रुतिविरोध एव जीवेश्वरैक्याङ्गीकारे । नच ‘कर्तृकर्मविरोधो नामास्ति’ इत्यत्र किञ्चिन्मानम् । श्रुत्यनुभवसिद्धत्वाच्च स्वदर्शनादेः ।">एकत्वे तु ‘ददृशे’ इत्येतावता पूर्यते; ‘सर्वेभ्यो भूतेभ्यः’ इति व्यर्थम् । न च तेषां पक्षे स्वयमपि स्वात्मानं पश्यति । कर्तृकर्मविरोध इति हि ते वदन्ति । अतः सर्वश्रुतिविरोध एव जीवेश्वरैक्याङ्गीकारे । नच ‘कर्तृकर्मविरोधो नामास्ति’ इत्यत्र किञ्चिन्मानम् । श्रुत्यनुभवसिद्धत्वाच्च स्वदर्शनादेः ।</span></div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B02d" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B02d" style="position: relative;"><span data-deva="न च तेषां पक्षे प्रज्ञेन सर्वज्ञेन परमात्मना सर्वकामावाप्तिर्नामाङ्गीक्रियते शरीरादुत्क्रान्तस्य ज्ञानिनः । तस्माद् वेदविरुद्धवादिन एव तेऽपि ।
पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भव्यमिति पुरुषेणैवेदं सर्वं व्याप्तं यद्भूतं यच्च भाव्यम् । आ तृणादाकरीषात् सर्वं भगवानिति मिथ्यादृष्टिरेषा इति च श्रुतिः ।
">न च तेषां पक्षे प्रज्ञेन सर्वज्ञेन परमात्मना सर्वकामावाप्तिर्नामाङ्गीक्रियते शरीरादुत्क्रान्तस्य ज्ञानिनः । तस्माद् वेदविरुद्धवादिन एव तेऽपि ।
}}
</span><p><span data-deva="न च शून्यवादिनः कश्चिद्विशेषो दृश्यते । न हि सर्वावाच्यं सर्वाज्ञेयं शून्यं चेति कश्चिद्विशेषः । केनापि शब्देनावाच्यस्य लक्षणायामपि प्रमाणं नास्ति । क्षीरमाधुर्यादयोऽपि तैरेव शब्दैरुच्यन्ते ।
 
‘विशदं क्षीरमाधुर्यं स्थिरमाज्यस्य तीक्ष्णकम् ।
{{Bhashyam
सितस्य (गुडस्य) पनसादीनां निर्हारीत्यभिधीयते ॥’ इति शब्दनिर्णये ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
">न च शून्यवादिनः कश्चिद्विशेषो दृश्यते । न हि सर्वावाच्यं सर्वाज्ञेयं शून्यं चेति कश्चिद्विशेषः । केनापि शब्देनावाच्यस्य लक्षणायामपि प्रमाणं नास्ति । क्षीरमाधुर्यादयोऽपि तैरेव शब्दैरुच्यन्ते ।
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
‘विशदं क्षीरमाधुर्यं स्थिरमाज्यस्य तीक्ष्णकम् ।
| text    =
सितस्य (गुडस्य) पनसादीनां निर्हारीत्यभिधीयते ॥’ इति शब्दनिर्णये ।
हिरण्मयो ह वा अमुष्मिंल्लोके सम्भवति हिरण्मयः सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददृशे य एवं वेद । अमृतो ह वा अमुष्मिंल्लोके सम्भवत्यमृतः सर्वेभ्यो भूतेभ्यो ददृशे य एवं वेद । स एतेन प्रज्ञेनात्मनाऽस्माल्लोकादुत्क्रम्यामुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामान् आप्त्वा अमृतः समभवत् समभवत् इत्यादिना मुक्तानामपि भेदस्यैवोक्तेश्च । न हि भेदाभावे भूतेभ्यो ददृश इति युज्यते । न चामुक्तैः सर्वभूतैर्मुक्तो दृश्यते । एकत्वे तु ददृश इत्येतावता पूर्यते सर्वेभ्यो भूतेभ्य इति व्यर्थम् । न च तेषां पक्षे स्वयमपि स्वात्मानं पश्यति । कर्तृकर्मविरोध इति हि ते वदन्ति । अतः सर्वश्रुतिविरोध एव जीवेश्वरैक्याङ्गीकारे ।
</span></p><span data-deva="
}}
न च सर्वगुणदोषक्रियाविनिर्मुक्तस्यास्तित्वमपि कुत्रचित् दृष्टम् । अतः शून्यवादिन एव तेऽपि ।">
 
न च सर्वगुणदोषक्रियाविनिर्मुक्तस्यास्तित्वमपि कुत्रचित् दृष्टम् । अतः शून्यवादिन एव तेऽपि ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_41" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_41" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मुक्तावपि तारतम्यम् अप्रतिहतम्">मुक्तावपि तारतम्यम् अप्रतिहतम्</span></div>
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01n" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01n" style="position: relative;"><span data-deva="‘अस्तीत्येवोपलब्धस्य तत्त्वभावः प्रसीदति’(क.ठ.२.३.१३) इत्यादिना प्रसादादिगुणाश्च भगवतो दृश्यन्ते । ‘यस्य ब्रह्म च क्षत्रं च चोभे भवत ओदनः’(क.ठ.६.११) इत्यादि कर्माणि च । ‘यस्मिन् देवाः श्रिताः सर्वे’ इत्यादिगुणाश्च तत्रैवोक्ताः(काठके न दृश्यते) ।">‘अस्तीत्येवोपलब्धस्य तत्त्वभावः प्रसीदति’(क.ठ.२.३.१३) इत्यादिना प्रसादादिगुणाश्च भगवतो दृश्यन्ते । ‘यस्य ब्रह्म च क्षत्रं च चोभे भवत ओदनः’(क.ठ.६.११) इत्यादि कर्माणि च । ‘यस्मिन् देवाः श्रिताः सर्वे’ इत्यादिगुणाश्च तत्रैवोक्ताः(काठके न दृश्यते) ।</span></div>
नच कर्तृकर्मविरोधो नामास्तीत्यत्र ककिञ्चिन्मानम् । श्रुत्यनुभवसिद्धत्वाच्च स्वदर्शनादेः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B02e" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B02e" style="position: relative;"><span data-deva="‘अक्षण्वन्तः कर्णवन्तः सखायो मनोजवेष्वसमा बभूवुः ।
}}
">‘अक्षण्वन्तः कर्णवन्तः सखायो मनोजवेष्वसमा बभूवुः ।
 
</span><p><span data-deva="श्रुत्वा विष्णुं कर्णफलं प्राप्तत्वात् कर्णसंयुताः ।
{{Bhashyam
अक्षण्वन्तो दर्शनाच्च विष्णोर्मुक्ताश्च ये गणाः ॥
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
आदध्ना(घ्ना)स उपकक्षास उ त्वे ह्रदा इव स्नात्वा उ त्वे ददृश्रे’(ऋ.सं.१०.७१.७) ॥
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
| text    =
न च तेषां पक्षे प्रज्ञेन सर्वज्ञेन परमात्मना सर्वकामावाप्तिर्नामाङ्गीक्रियते शरीरादुत्क्रान्तस्य ज्ञानिनः । तस्माद् वेदविरुद्धवादिन एव तेऽपि । न च शून्यवादिनः कश्चिद्विशेषो दृश्यते । न हि सर्वावाच्यं सर्वाज्ञेयं शून्यं चेति कश्चिद्विशेषः । केनापि शब्देनावाच्यस्य लक्षणायामपि प्रमाणं नास्ति । क्षीरमाधुर्यादयोऽपि तैरेव शब्दैरुच्यन्ते ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
| text    =
विशदं क्षीरमाधुर्यं स्थिरमाज्यस्य तीक्ष्णकम् ।
गुडस्य पनसादीनां निर्हारीत्यभिधीयते ॥
इति शब्दनिर्णये ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
| text    =
न च सर्वगुणदोषक्रियाविनिर्मुक्तस्यास्तित्वमपि कुत्रचित् दृष्टम् । अतः शून्यवादिन एव तेऽपि । अस्तीत्येवोपलब्धस्य तत्त्वाभावः प्रसीदति इत्यादिना प्रसादादिगुणाश्च भगवतो दृश्यन्ते । यस्य ब्रह्म च क्षत्रं च चोभे भवत ओदनः इत्यादिना कर्माणि च । तस्मिन् देवाः श्रिताः सर्वे इत्यादिगुणाश्च तत्रैवोक्ताः ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
| text    =
अक्षण्वन्तः कर्णवन्तः सखायो मनोजवेष्वसमा बभूवुः ।
आदध्नास उपकक्षास उ त्वे ह्रदा इव स्नात्वा उ त्वे ददृश्रे ॥
इति मुक्तानामपि तारतम्यं चोक्तम् ।
इति मुक्तानामपि तारतम्यं चोक्तम् ।
}}
‘श्रुत्वा विष्णुं कर्णफलं प्राप्तत्वात् कर्णसंयुताः ।
 
">श्रुत्वा विष्णुं कर्णफलं प्राप्तत्वात् कर्णसंयुताः ।
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
| text    =
श्रुत्वा विष्णुं कर्णफलं प्राप्तत्वात् कर्णसंयुताः ।
अक्षण्वन्तो दर्शनाच्च विष्णोर्मुक्ताश्च ये गणाः ॥
अक्षण्वन्तो दर्शनाच्च विष्णोर्मुक्ताश्च ये गणाः ॥
तारतम्यं च तेषां हि श्रुतावुदितमञ्जसा ।
आदध्ना(घ्ना)स उपकक्षास उ त्वे ह्रदा इव स्नात्वा उ त्वे ददृश्रे’(ऋ.सं.१०.७१.७) ॥
क्षीरसागरदध्नास्तु केचित् तिष्ठन्ति मुक्तिगाः ॥
इति मुक्तानामपि तारतम्यं चोक्तम् ।
‘श्रुत्वा विष्णुं कर्णफलं प्राप्तत्वात् कर्णसंयुताः ।
</span></p><span data-deva="
अक्षण्वन्तो दर्शनाच्च विष्णोर्मुक्ताश्च ये गणाः ॥">
अक्षण्वन्तो दर्शनाच्च विष्णोर्मुक्ताश्च ये गणाः ॥</span></div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01o" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01o" style="position: relative;"><span data-deva="तारतम्यं च तेषां हि श्रुतावुदितमञ्जसा ।
">तारतम्यं च तेषां हि श्रुतावुदितमञ्जसा ।
</span><p><span data-deva="क्षीरसागरदध्नास्तु केचित् तिष्ठन्ति मुक्तिगाः ॥
उपस्थिता ब्रह्मवनं केचिदश्वत्थमण्डलम् ।
ऐरे ह्रदे केचिदपि देवा एव परं(सदा.हृ) हरिम् ॥
नागभोगशयं मुक्ता ददृश्रेऽधिकमोदिनः ।
सागरादिस्थिता विष्णुं पश्यन्ति क्वचिदेव हि ॥’
">क्षीरसागरदध्नास्तु केचित् तिष्ठन्ति मुक्तिगाः ॥
उपस्थिता ब्रह्मवनं केचिदश्वत्थमण्डलम् ।
उपस्थिता ब्रह्मवनं केचिदश्वत्थमण्डलम् ।
ऐरे ह्रदे केचिदपि देवा एव परं हरिम् ॥
ऐरे ह्रदे केचिदपि देवा एव परं(सदा.हृ) हरिम् ॥
नागभोगशयं मुक्ता ददृश्रेऽधिकमोदिनः ।
नागभोगशयं मुक्ता ददृश्रेऽधिकमोदिनः ।
सागरादिस्थिता विष्णुं पश्यन्ति क्वचिदेव हि ॥
सागरादिस्थिता विष्णुं पश्यन्ति क्वचिदेव हि ॥’
इति ब्रह्मसारे ।
</span></p><span data-deva="
}}
इति ब्रह्मसारे ।">
 
इति ब्रह्मसारे ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_42" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_42" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वेदमन्त्रेषु मुक्तलोकवर्णनम्">वेदमन्त्रेषु मुक्तलोकवर्णनम्</span></div>
| id       = AIT_C02_S02_V07_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01p" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01p" style="position: relative;"><span data-deva="‘यत्र ब्रह्मा पवमान च्छन्दस्यां वाचं वदन् ।
यत्र ब्रह्मा पवमान छन्दस्यां ३ वाचं वदन् ।
">‘यत्र ब्रह्मा पवमान च्छन्दस्यां वाचं वदन् ।
ग्राव्णा सोमे महीयते सोमेनानन्दं जनयन्निन्द्रायेन्दो परिस्रव ॥
</span><p><span data-deva="ग्राव्णा सोमे महीयते सोमेनानन्दं जनयन्निन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
}}
यत्र ज्योतिरजस्रं यस्मिल्ँलोके स्वर्हितम् ।
 
तस्मिन् मां धेहि पवमानामृते लोके अक्षित इन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
{{Bhashyam
यत्र राजा वैवस्वतो यत्रावरोधनं दिवः ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
यत्राभूर्यह्वतीरापस्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
यत्रानुकामं चरणं त्रिनाके त्रिदिवे दिवः ।
| text    =
लोका यत्र ज्योतिष्मन्तस्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
यत्र ज्योतिरजस्रं यस्मिंल्लोके स्वर्हितम् ।
यत्र तत्परमं पदं विष्णोर्लोके महीयते ।
तस्मिन् मां धेहि पवमानामृते लोके अक्षित इन्द्रायेन्दो परिस्रव ॥
देवैस्सुकृतकर्माभिस्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
}}
यत्रानन्दाश्च मोदाश्च मुदः प्रमुद आसते ।
 
">ग्राव्णा सोमे महीयते सोमेनानन्दं जनयन्निन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
{{Bhashyam
यत्र ज्योतिरजस्रं यस्मिल्ँलोके स्वर्हितम् ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
तस्मिन् मां धेहि पवमानामृते लोके अक्षित इन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
| text    =
यत्र राजा वैवस्वतो यत्रावरोधनं दिवः ।
यत्र राजा वैवस्वतो यत्रावरोधनं दिवः ।
यत्राभूर्यह्वतीरापस्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परिस्रव ॥
यत्राभूर्यह्वतीरापस्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
| text    =
यत्रानुकामं चरणं त्रिनाके त्रिदिवे दिवः ।
यत्रानुकामं चरणं त्रिनाके त्रिदिवे दिवः ।
लोका यत्र ज्योतिष्मन्तस्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परिस्रव ॥
लोका यत्र ज्योतिष्मन्तस्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
| text    =
यत्र तत्परमं पदं विष्णोर्लोके महीयते ।
यत्र तत्परमं पदं विष्णोर्लोके महीयते ।
देवैस्सुकृतकर्माभिस्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परिस्रव ॥
देवैस्सुकृतकर्माभिस्तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
| text    =
यत्रानन्दाश्च मोदाश्च मुदः प्रमुद आसते ।
यत्रानन्दाश्च मोदाश्च मुदः प्रमुद आसते ।
कामस्य यत्राप्ताः कामाः तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परिस्रव ॥
</span></p><span data-deva="
इत्यादिना ब्रह्मसूर्ययमादीनां सर्वदेवानां दिवो देव्या अवरोधभूतानां सर्वदेवानां गङ्गाद्यब्देवतानां च वेदव्याख्यानं सोमयागादिकं कामचरणं च मुक्तानां भेदेनावस्थितानामुच्यते । मुक्ताश्चात्रोच्यन्त इति प्रतीयते । अमृतं कृधीति वचनात् । अमुक्तानां स्वे स्वे लोकेऽवस्थानं हि तेषाम् । मुक्तानां हि विष्णुलोकेऽवस्थानं देवानाम् ।
कामस्य यत्राप्ताः कामाः तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि स्रव’(ऋ.सं.९.११३.६-११) ॥">
}}
कामस्य यत्राप्ताः कामाः तत्र माममृतं कृधीन्द्रायेन्दो परि स्रव’(ऋ.सं.९.११३.६-११) ॥</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_43" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_43" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="श्रुतिसूत्राणि मुक्तभेदावेदकानि">श्रुतिसूत्राणि मुक्तभेदावेदकानि</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
</div>
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01q" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01q" style="position: relative;"><span data-deva="इत्यादिना ब्रह्मसूर्ययमादीनां सर्वदेवानाम्, दिवो देव्या अवरोधभूतानां सर्वदेवानाम्, गङ्गाद्यब्देवतानां च वेदव्याख्यानम्, सोमयागादिकम्, कामचरणं च मुक्तानां भेदेनावस्थितानामुच्यते । मुक्ताश्चात्रोच्यन्त इति प्रतीयते; ‘अमृतं कृधि’ इति वचनात् । अमुक्तानां स्वे स्वे लोकेऽवस्थानं हि तेषाम् । मुक्तानां हि विष्णुलोकेऽवस्थानं देवानाम् । ‘मुक्तः प्रतिज्ञानात्’(ब्र.सू.४.४.२) । ‘सङ्कल्पादेव च तच्छ्रुतेः’(ब्र.सू.४.४.८) । ‘जगद्व्यापारवर्जम्’(ब्र.सू.४.४.१७) । ‘भोगमात्रसाम्यलिङ्गाच्च’(ब्र.सू.४.४.२२) । ‘अनावृत्तिः शब्दात् अनावृत्तिः शब्दात्’(ब्र.सू.४.४.२३) इत्यादि मुक्तसूत्रेभ्यश्च मुक्तानां विष्णोर्भेदो भोगादिकं च सर्वं प्रतीयते । ‘ग्राव्णा सोमे महीयते’(ऋ.सं.९.११३.६) इति ब्रह्मणोऽन्यमुक्तैः पूज्यत्वं च प्रतीयते ।">इत्यादिना ब्रह्मसूर्ययमादीनां सर्वदेवानाम्, दिवो देव्या अवरोधभूतानां सर्वदेवानाम्, गङ्गाद्यब्देवतानां च वेदव्याख्यानम्, सोमयागादिकम्, कामचरणं च मुक्तानां भेदेनावस्थितानामुच्यते । मुक्ताश्चात्रोच्यन्त इति प्रतीयते; ‘अमृतं कृधि’ इति वचनात् । अमुक्तानां स्वे स्वे लोकेऽवस्थानं हि तेषाम् । मुक्तानां हि विष्णुलोकेऽवस्थानं देवानाम् । ‘मुक्तः प्रतिज्ञानात्’(ब्र.सू.४.४.२) । ‘सङ्कल्पादेव च तच्छ्रुतेः’(ब्र.सू.४.४.८) । ‘जगद्व्यापारवर्जम्’(ब्र.सू.४.४.१७) । ‘भोगमात्रसाम्यलिङ्गाच्च’(ब्र.सू.४.४.२२) । ‘अनावृत्तिः शब्दात् अनावृत्तिः शब्दात्’(ब्र.सू.४.४.२३) इत्यादि मुक्तसूत्रेभ्यश्च मुक्तानां विष्णोर्भेदो भोगादिकं च सर्वं प्रतीयते । ‘ग्राव्णा सोमे महीयते’(ऋ.सं.९.११३.६) इति ब्रह्मणोऽन्यमुक्तैः पूज्यत्वं च प्रतीयते ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_44" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_44" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
मुक्तः प्रतिज्ञानात् सङ्कल्पादेव च तच्छ्रुतेः जगद्व्यापारवर्जम् भोगमात्रसाम्यलिङ्गाच्च अनावृत्तिः शब्दात् अनावृत्तिः शब्दात् इत्यादिसूत्रेभ्यश्च मुक्तानां विष्णोर्भेदो भोगादिकं च सर्वं प्रतीयते । ग्राव्णा सोमे महीयते इति ब्रह्मणोऽन्यमुक्तैः पूज्यत्वं च प्रतीयते ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सूत्राणुसारेण श्रुतेरर्थ उपवर्णनीयः">सूत्राणुसारेण श्रुतेरर्थ उपवर्णनीयः</span></div>
नच सूत्रेषु निश्चितार्थस्यौपचारिकत्वं वक्तुं युज्यते । निर्णयात्मकत्वात् तेषाम् । अतिप्रसङ्गश्चोपचारादिकल्पने । ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः इति हि विनिश्चितानि ब्रह्मसूत्राणि ।
</div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01r" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01r" style="position: relative;"><span data-deva="नच सूत्रेषु निश्चितार्थस्यौपचारिकत्वं वक्तुं युज्यते । निर्णयात्मकत्वात् तेषाम् । अतिप्रसङ्गश्चोपचारादिकल्पने । ‘ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः’(भ.गी.१३.५) इति (हि) विनिश्चितानि ब्रह्मसूत्राणि ।
 
">नच सूत्रेषु निश्चितार्थस्यौपचारिकत्वं वक्तुं युज्यते । निर्णयात्मकत्वात् तेषाम् । अतिप्रसङ्गश्चोपचारादिकल्पने । ‘ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः’(भ.गी.१३.५) इति (हि) विनिश्चितानि ब्रह्मसूत्राणि ।
{{Bhashyam
</span><p><span data-deva="‘बहुनाऽत्र किमुक्तेन यावच्छ्वेतं न गच्छति ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
">‘बहुनाऽत्र किमुक्तेन यावच्छ्वेतं न गच्छति ।
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
</span></p><span data-deva="
| text    =
योगी तावन्न मुक्तः स्यादेष शास्त्रस्य निर्णयः ॥’इति आदित्यपुराणे ।">
बहुनाऽत्र किमुक्तेन यावच्छ्वेतं न गच्छति ।
योगी तावन्न मुक्तः स्यादेष शास्त्रस्य निर्णयः ॥’इति आदित्यपुराणे ।</span></div>
योगी तावन्न मुक्तः स्यादेष शास्त्रस्य निर्णयः ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V07_gadya_45" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_gadya_45" data-verse="AIT_C02_S02_V07" style="position: relative;">
इति आदित्यपुराणे ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="न मुक्तिर्भोगरहिता">न मुक्तिर्भोगरहिता</span></div>
न च निर्णयकानि भगवद्वाक्यान्यपहाय मानुषवाक्यैरेव तेषामुपचारत्वादि कल्प्यम् । न च भोगरहिता मुक्तिर्नामान्याऽस्तीत्यत्र किञ्चिन्मानम् ।
</div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V07_B01s" data-verse="AIT_C02_S02_V07" data-block-id="AIT_C02_S02_V07_B01s" style="position: relative;"><span data-deva="न च निर्णयकानि(निर्णयात्मकानि. हृ) भगवद्वाक्यान्यपहाय मानुषवाक्यैरेव तेषामुपचारत्वादि कल्प्यम् । न च भोगरहिता मुक्तिर्नामान्याऽस्तीत्यत्र किञ्चिन्मानम् ।
 
">न च निर्णयकानि(निर्णयात्मकानि. हृ) भगवद्वाक्यान्यपहाय मानुषवाक्यैरेव तेषामुपचारत्वादि कल्प्यम् । न च भोगरहिता मुक्तिर्नामान्याऽस्तीत्यत्र किञ्चिन्मानम् ।
{{Bhashyam
</span><p><span data-deva="‘भुञ्जते पुरुषं प्राप्य यथा देवग्रहादयः(ग्रहत्वमाप. हृ ) ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
तथा मुक्तावुत्तमायां विष्णुमाविश्य भुञ्जते ॥
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
विष्णोर्वशाश्च ते सर्वे सर्वदा दुःखवर्जिताः ।
| text    =
न तु विष्णुगुणान् सर्वे भुञ्जते ते कदाचन ॥
भुञ्जते पुरुषं प्राप्य यथा देवग्रहादयः ।
बाह्यभोगान् भुञ्जते च तारतम्येन कांश्चन ।
विष्णोर्देहाद् बहिश्चापि निर्गच्छन्ति यथेष्टतः ॥’ इति स्कान्दे ।
‘इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।
सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥’(भ.गी.१४.२) इति भगवद्वचनम् ।
">‘भुञ्जते पुरुषं प्राप्य यथा देवग्रहादयः(ग्रहत्वमाप. हृ ) ।
तथा मुक्तावुत्तमायां विष्णुमाविश्य भुञ्जते ॥
तथा मुक्तावुत्तमायां विष्णुमाविश्य भुञ्जते ॥
विष्णोर्वशाश्च ते सर्वे सर्वदा दुःखवर्जिताः ।
विष्णोर्वशाश्च ते सर्वे सर्वदा दुःखवर्जिताः ।
न तु विष्णुगुणान् सर्वे भुञ्जते ते कदाचन ॥
न तु विष्णुगुणान् सर्वे भुञ्जते ते कदाचन ॥
बाह्यभोगान् भुञ्जते च तारतम्येन कांश्चन ।
बाह्यभोगान् भुञ्जते च तारतम्येन कांश्चन ।
विष्णोर्देहाद् बहिश्चापि निर्गच्छन्ति यथेष्टतः ॥
विष्णोर्देहाद् बहिश्चापि निर्गच्छन्ति यथेष्टतः ॥’ इति स्कान्दे ।
इति स्कान्दे ।
‘इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।
}}
सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥’(भ.गी.१४.२) इति भगवद्वचनम् ।
 
</span></p><span data-deva="
{{Bhashyam
तस्मात् मुक्तैरपीज्यमानः सर्वस्माद् भिन्नः सर्वोत्तमः सर्वनामा सर्वशक्तिः सर्वगुणसम्पूर्णो नारायणः सर्ववेदादिषूच्यते इति सिद्धम्  ॥ ३ ॥">
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
तस्मात् मुक्तैरपीज्यमानः सर्वस्माद् भिन्नः सर्वोत्तमः सर्वनामा सर्वशक्तिः सर्वगुणसम्पूर्णो नारायणः सर्ववेदादिषूच्यते इति सिद्धम्  ॥ ३ ॥</span></div>
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-561" id="Aitareya-561"><span data-deva="॥ इति तृतीयः खण्डः ॥">॥ इति तृतीयः खण्डः ॥</span></div>
| text    =
</div>
इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।
<h4 id="बृहतीसहस्राभिमानिदेवतयोर्निरूपणम्" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-562"><span id=".E0.A4.AC.E0.A5.83.E0.A4.B9.E0.A4.A4.E0.A5.80.E0.A4.B8.E0.A4.B9.E0.A4.B8.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.BE.E0.A4.AD.E0.A4.BF.E0.A4.AE.E0.A4.BE.E0.A4.A8.E0.A4.BF.E0.A4.A6.E0.A5.87.E0.A4.B5.E0.A4.A4.E0.A4.AF.E0.A5.8B.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.A8.E0.A4.BF.E0.A4.B0.E0.A5.82.E0.A4.AA.E0.A4.A3.E0.A4.AE.E0.A5.8D"></span><span data-deva="बृहतीसहस्राभिमानिदेवतयोर्निरूपणम्">बृहतीसहस्राभिमानिदेवतयोर्निरूपणम्</span></h4>
सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S02_V08" data-block-id="AIT_C02_S02_V08" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तस्य यानि व्यञ्जनानि तच्छरीरम् । यो घोषः स आत्मा । य ऊष्माणः स प्राणः । एतद्ध स्म वै तद्विद्वान् वसिष्ठो वसिष्ठो बभूव । तत एतन्नामधेयं लेभे । एतदु हैवेन्द्रो विश्वामित्राय प्रोवाच। एतदु हैवेन्द्रो भरद्वाजाय प्रोवाच । तस्मात् स तेन बन्धुना यज्ञेषु हूयते ।">तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तस्य यानि व्यञ्जनानि तच्छरीरम् । यो घोषः स आत्मा । य ऊष्माणः स प्राणः । एतद्ध स्म वै तद्विद्वान् वसिष्ठो वसिष्ठो बभूव । तत एतन्नामधेयं लेभे । एतदु हैवेन्द्रो विश्वामित्राय प्रोवाच। एतदु हैवेन्द्रो भरद्वाजाय प्रोवाच । तस्मात् स तेन बन्धुना यज्ञेषु हूयते ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्य षट् त्रिंशतमक्षराणां सहस्राणि भवन्ति । तावन्ति शतसंवत्सरस्याह्नां सहस्राणि भवन्ति । व्यञ्जनैरेव रात्रीराप्नुवन्ति । स्वरैरहानि । तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् ।">तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्य षट् त्रिंशतमक्षराणां सहस्राणि भवन्ति । तावन्ति शतसंवत्सरस्याह्नां सहस्राणि भवन्ति । व्यञ्जनैरेव रात्रीराप्नुवन्ति । स्वरैरहानि । तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्य परस्तात् प्रज्ञामयो देवतामयो ब्रह्ममयोऽमृतमयः सम्भूय देवता अप्येति । य एवं वेद । तद्योऽहं सोऽसौ, योऽसौ सोऽहं । तदुक्तमृषिणा - सूर्य आत्मा 'जगतस्थस्थुषश्च' इति । एतदु हैवोपेक्षेतोपेक्षेत ॥४ ॥">तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्य परस्तात् प्रज्ञामयो देवतामयो ब्रह्ममयोऽमृतमयः सम्भूय देवता अप्येति । य एवं वेद । तद्योऽहं सोऽसौ, योऽसौ सोऽहं । तदुक्तमृषिणा - सूर्य आत्मा 'जगतस्थस्थुषश्च' इति । एतदु हैवोपेक्षेतोपेक्षेत ॥४ ॥</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="इति श्रीमन्महैतरेयोपनिषत्सु द्वितीयारण्यके द्वितीयोऽध्यायः ॥">इति श्रीमन्महैतरेयोपनिषत्सु द्वितीयारण्यके द्वितीयोऽध्यायः ॥</span></span></span></div>
इति भगवद्वचनम् ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S02_V08" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S02_V08" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V08_gadya_46" data-block-id="AIT_C02_S02_V08_gadya_46" data-verse="AIT_C02_S02_V08" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="बृहतीसहस्रोपासनया ब्रह्मप्राप्तिः">बृहतीसहस्रोपासनया ब्रह्मप्राप्तिः</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S02_V07
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V08_B01" data-verse="AIT_C02_S02_V08" data-block-id="AIT_C02_S02_V08_B01" style="position: relative;"><span data-deva="यावतीभिर्ऋग्भिः शंसिताभिः षट् त्रिंशत्सहस्राण्यक्षराणि भवन्ति । यस्मात् कस्मादपि च्छन्दसस्तावत्यः शंसनीयास्तदा सम्पादितं बृहतीसहस्रं भवति । तत्र या व्यञ्जनाभि(मानि)देवता सैव सर्वप्राणिनां शरीराभिमानिदेवता स्वायम्भुवो मनुः । घोषाभिमानिदेवता सर्वजीवाभिमानी ब्रह्मा । ऊष्माभिमानी वायुः ।
| id      = AIT_C02_S02_V07_B01
">यावतीभिर्ऋग्भिः शंसिताभिः षट् त्रिंशत्सहस्राण्यक्षराणि भवन्ति । यस्मात् कस्मादपि च्छन्दसस्तावत्यः शंसनीयास्तदा सम्पादितं बृहतीसहस्रं भवति । तत्र या व्यञ्जनाभि(मानि)देवता सैव सर्वप्राणिनां शरीराभिमानिदेवता स्वायम्भुवो मनुः । घोषाभिमानिदेवता सर्वजीवाभिमानी ब्रह्मा । ऊष्माभिमानी वायुः ।
| text    =
</span><p><span data-deva="व्यञ्जनानां शरीरस्य चाभिमानी मनुः स्मृतः ।
तस्मात् मुक्तैरपीज्यमानः सर्वस्माद् भिन्नः सर्वोत्तमः सर्वनामा सर्वशक्तिः सर्वगुणसम्पूर्णो नारायणः सर्ववेदादिषूच्यते इति सिद्धम्  ॥ ३ ॥
घोषाणां सर्वजीवानामभिमानी चतुर्मुखः ॥
}}
ऊष्माभिमानी वायुश्च प्रतिपाद्यो जनार्दनः ।
 
एतेषामधिपं विष्णुं बृहत्युक्थस्य देवताम् ॥
{{VerseBlock
उपास्यैव वसिष्ठोऽभूद् वसिष्ठः शक्र एव च ।
| verse_id      = AIT_C02_S02_V08
एतां विद्यां कौशिकाय भरद्वाजाय चादरात्(चाददात्. हृ) ॥
| document_id  = AIT
एतद्विद्याबलेनैव विद्याधीशेन बन्धुना ।
| chapter_id    = AIT_C02
">व्यञ्जनानां शरीरस्य चाभिमानी मनुः स्मृतः ।
| verse_type    = mantra
| verse_line1  = तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् तस्य यानि व्यञ्जनानि तच्छरीरम् । यो घोषः स आत्मा । य ऊष्माणः स प्राणः । एतद्धस्य वै तद्विद्वान् वसिष्ठो वसिष्ठो बभूव । तत एतन्नामधेयं लेभे । एतदु हैवेन्द्रो विश्वामित्राय प्रोवाच। एतदु हैवेन्द्रो भरद्वाजाय प्रोवाच । तस्मात् स तेन बन्धुना यज्ञेषु हूयते ।
| verse_line2  = तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्य षट् त्रिंशतमक्षराणां सहस्राणि भवन्ति । तावन्ति शतसंवत्सरस्याह्नां सहस्राणि भवन्ति । व्यञ्जनैरेव रात्रीराप्नुवन्ति । स्वरैरहानि । तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् ।
| verse_line3  = तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्य परस्तात् प्रज्ञामयो देवतामयो ब्रह्ममयोऽमृतमयः सम्भूय देवता अप्येति । य एवं वेद । तद्योऽहं सोऽसौ, योऽसौ सोऽहं । तदुक्तमृषिणा - सूर्य आत्मा 'जगतस्थस्थुषश्च' इति । एतदु हैवोपेक्षेतोपेक्षेत ॥४ ॥
| verse_line4  = इति श्रीमन्महैतरेयोपनिषत्सु द्वितीयारण्यके द्वितीयोऽध्यायः ॥
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
| id       = AIT_C02_S02_V08_B01
| text    =
यावतीभिर्ऋग्भिः शंसिताभिः षट् त्रिंशत्सहस्राण्यक्षराणि भवन्ति यस्मात् कस्मादपि छन्दसस्तावत्यः शंसनीयाः । तदा सम्पादितं बृहतीसहस्रं भवति । तत्र या व्यञ्जनाभिमानिदेवता सैव सर्वप्राणिनां शरीराभिमानिदेवता स्वायम्भुवो मनुः । घोषाभिमानिदेवता सर्वजीवाभिमानी ब्रह्मा । ऊष्माभिमानी वायुः ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
| id      = AIT_C02_S02_V08_B01
| text    =
व्यञ्जनानां शरीरस्य चाभिमानी मनुः स्मृतः ।
घोषाणां सर्वजीवानामभिमानी चतुर्मुखः ॥
घोषाणां सर्वजीवानामभिमानी चतुर्मुखः ॥
ऊष्माभिमानी वायुश्च प्रतिपाद्यो जनार्दनः ।
ऊष्माभिमानी वायुश्च प्रतिपाद्यो जनार्दनः ।
एतेषामधिपं विष्णुं बृहत्युक्थस्य देवताम् ॥
एतेषामधिपं विष्णुं बृहत्युक्थस्य देवताम् ॥
उपास्यैव वसिष्ठोऽभूद् वसिष्ठः शक्र एव च ।
उपास्यैव वसिष्ठोऽभूद् वसिष्ठः शक्र एव च ।
एतां विद्यां कौशिकाय भरद्वाजाय चादरात् ॥
एतां विद्यां कौशिकाय भरद्वाजाय चादरात्(चाददात्. हृ) ॥
एतद्विद्याबलेनैव विद्याधीशेन बन्धुना ।
एतद्विद्याबलेनैव विद्याधीशेन बन्धुना ।
यज्ञेष्वाहूयते नित्यमिन्द्रो विष्णुप्रसादतः ॥
</span></p><span data-deva="
षट् त्रिंशद्रूपवान् विष्णुर्व्यञ्जनेषु च संस्थितः ।
यज्ञेष्वाहूयते नित्यमिन्द्रो विष्णुप्रसादतः ॥">
तान्येव विष्णुरूपाणि रात्रीनामपि देवताः ॥
यज्ञेष्वाहूयते नित्यमिन्द्रो विष्णुप्रसादतः ॥</span></div>
</div>
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S02_V09" data-block-id="AIT_C02_S02_V09" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्य षट् त्रिंशतमक्षराणां सहस्राणि भवन्ति । तावन्ति शतसंवत्सरस्याह्नां सहस्राणि भवन्ति । व्यञ्जनैरेव रात्रीराप्नोति (राप्नुवन्ति) । स्वरैरहानि । तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् ।">तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्य षट् त्रिंशतमक्षराणां सहस्राणि भवन्ति । तावन्ति शतसंवत्सरस्याह्नां सहस्राणि भवन्ति । व्यञ्जनैरेव रात्रीराप्नोति (राप्नुवन्ति) । स्वरैरहानि । तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् ।</span></span></span></div>
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S02_V09" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S02_V09" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V09_gadya_47" data-block-id="AIT_C02_S02_V09_gadya_47" data-verse="AIT_C02_S02_V09" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="स्वरव्यञ्जनानि विष्णुरूपाणि अहोरात्रदैवतानि">स्वरव्यञ्जनानि विष्णुरूपाणि अहोरात्रदैवतानि</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V09_B01" data-verse="AIT_C02_S02_V09" data-block-id="AIT_C02_S02_V09_B01" style="position: relative;"><span data-deva="षट् त्रिंशद्रूपवान् विष्णुर्व्यञ्जनेषु च संस्थितः ।
">षट् त्रिंशद्रूपवान् विष्णुर्व्यञ्जनेषु च संस्थितः ।
</span><p><span data-deva="तान्येव विष्णुरूपाणि रात्रीणामपि देवताः ॥
एकैकं च सहस्रं तद्व्यञ्जनेषु च रात्रिषु ।
रूपं विष्णोः स्थितं व्यूह्य षट् त्रिंशतिसहस्रधा ॥
षट् त्रिंशतिसहस्राणि स्वरगाणि हरेरपि ।
तान्येवाह्नां दैवतानि रूपाणि परमात्मनः ॥
द्वासप्ततिसहस्राणि रूपाण्येवं रमापतेः ।
शताब्दानामहोरात्रदैवतान्युत्तमानि च ॥
बृहतीसहस्रवर्णानामपि ध्यात्वाऽखिलान्यपि ।
">तान्येव विष्णुरूपाणि रात्रीणामपि देवताः ॥
एकैकं च सहस्रं तद्व्यञ्जनेषु च रात्रिषु ।
एकैकं च सहस्रं तद्व्यञ्जनेषु च रात्रिषु ।
रूपं विष्णोः स्थितं व्यूह्य षट् त्रिंशतिसहस्रधा ॥
रूपं विष्णोः स्थितं व्यूह्य षट् त्रिंशतिसहस्रधा ॥
Line 1,582: Line 1,672:
शताब्दानामहोरात्रदैवतान्युत्तमानि च ॥
शताब्दानामहोरात्रदैवतान्युत्तमानि च ॥
बृहतीसहस्रवर्णानामपि ध्यात्वाऽखिलान्यपि ।
बृहतीसहस्रवर्णानामपि ध्यात्वाऽखिलान्यपि ।
शतवर्षहरिध्यानफलमाप्नोति पूरूषः ॥
</span></p><span data-deva="
एवं ज्ञात्वापि सम्पाद्य बृहतीनां सहस्रकम् ।
शतवर्षहरिध्यानफलमाप्नोति पूरूषः ॥">
ज्ञानान्नारायणस्यैव प्रकृष्टज्ञानसन्ततेः ॥
शतवर्षहरिध्यानफलमाप्नोति पूरूषः ॥</span></div>
स एव मे मयो विष्णुः प्रकृष्टज्ञानरूपकः ।
</div>
प्राधान्यं मयशब्दोऽयं वक्ति विष्णोः सदैव हि ॥
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S02_V10" data-block-id="AIT_C02_S02_V10" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्य परस्तात् प्रज्ञामयो देवतामयो ब्रह्ममयोऽमृतमयः सम्भूय देवता अप्येति, य एवं वेद । तद्योऽहं सोऽसौ । योऽसौ सोऽहं । तदुक्तमृषिणा - सूर्य आत्मा ‘जगतस्थस्थुषश्च’(ऋ.सं.१०.११४.१) इति । एतदु हैवोपेक्षेतोपेक्षेत ॥४ ॥">तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्य परस्तात् प्रज्ञामयो देवतामयो ब्रह्ममयोऽमृतमयः सम्भूय देवता अप्येति, य एवं वेद । तद्योऽहं सोऽसौ । योऽसौ सोऽहं । तदुक्तमृषिणा - सूर्य आत्मा ‘जगतस्थस्थुषश्च’(ऋ.सं.१०.११४.१) इति । एतदु हैवोपेक्षेतोपेक्षेत ॥४ ॥</span></span></span></div>
प्रधानोऽस्य हरिर्यस्मात् प्रज्ञारूपोऽधिदेवता ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S02_V10" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S02_V10" style="position: relative;">
ब्रह्मामृतं च तेनायं ब्रह्मादिमय उच्यते ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V10_B01" data-verse="AIT_C02_S02_V10" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_B01" style="position: relative;"><span data-deva="एवं ज्ञात्वाऽपि(त्वैव) सम्पाद्य बृहतीनां सहस्रकम् ।
">एवं ज्ञात्वाऽपि(त्वैव) सम्पाद्य बृहतीनां सहस्रकम् ।
</span><p><span data-deva="ज्ञानान्नारायणस्यैव प्रकृष्टज्ञानसन्ततेः ॥
">ज्ञानान्नारायणस्यैव प्रकृष्टज्ञानसन्ततेः ॥
</span></p><span data-deva="
स एव मे मयो विष्णुः प्रकृष्टज्ञानरूपकः ।">
स एव मे मयो विष्णुः प्रकृष्टज्ञानरूपकः ।</span></div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V10_B02" data-verse="AIT_C02_S02_V10" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_B02" style="position: relative;"><span data-deva="प्राधान्यं मयशब्दोऽयं वक्ति विष्णोः सदैव हि ॥
">प्राधान्यं मयशब्दोऽयं वक्ति विष्णोः सदैव हि ॥
</span><p><span data-deva="प्रधानोऽस्य हरिर्यस्मात् प्रज्ञारूपोऽधिदेवता ।
ब्रह्मामृतं(च) तेनायं ब्रह्मादिमय उच्यते ॥
सर्वोत्तमस्वरूपत्वाद्विष्णुरुक्तः स देवता ।
ब्रह्म पूर्णगुणत्वाच्च, नित्यत्वाद् अमृतं तथा ॥
एतादृशं च (तु) यो विष्णुं प्रधानं वेत्ति सर्वदा ।
प्रज्ञादिभिर्गुणैः स्वस्मात् परेभ्यश्च सदाऽधिकम् ॥
प्रज्ञादेवब्रह्मामृतमयः स परिकीर्तितः ।
प्रज्ञादिमय एवं स भूत्वा देवान् क्रमेण च ॥
एति मारुतपर्यन्तान्, मारुतेन च केशवम् ।
">प्रधानोऽस्य हरिर्यस्मात् प्रज्ञारूपोऽधिदेवता ।
ब्रह्मामृतं(च) तेनायं ब्रह्मादिमय उच्यते ॥
सर्वोत्तमस्वरूपत्वाद्विष्णुरुक्तः स देवता ।
सर्वोत्तमस्वरूपत्वाद्विष्णुरुक्तः स देवता ।
ब्रह्म पूर्णगुणत्वाच्च नित्यत्वादमृतं तथा ॥
ब्रह्म पूर्णगुणत्वाच्च, नित्यत्वाद् अमृतं तथा ॥
एतादृशं तु यो विष्णुं प्रधानं वेत्ति सर्वदा ।
एतादृशं च (तु) यो विष्णुं प्रधानं वेत्ति सर्वदा ।
प्रज्ञादिभिर्गुणैः स्वस्मात् परेभ्यश्च सदाधिकम् ॥
प्रज्ञादिभिर्गुणैः स्वस्मात् परेभ्यश्च सदाऽधिकम् ॥
प्रज्ञादेवब्रह्मामृतमयः स परिकीर्तितः ।
प्रज्ञादेवब्रह्मामृतमयः स परिकीर्तितः ।
प्रज्ञादिमय एवं स भूत्वा देवान् क्रमेण च ॥
प्रज्ञादिमय एवं स भूत्वा देवान् क्रमेण च ॥
एति मारुतपर्यन्तान्मारुतेन च केशवम् ।
एति मारुतपर्यन्तान्, मारुतेन च केशवम् ।
सम्पादनाच्च विद्यायः अस्याः परत एव च ॥
</span></p><span data-deva="
द्वासप्ततिसहस्राणि रूपाणि हि रमापतेः ।
सम्पादनाच्च विद्याया अस्याः परत एव च ॥">
बृहतीसहस्रसंस्थानि स्वरव्यञ्जनभेदतः ॥
सम्पादनाच्च विद्याया अस्याः परत एव च ॥</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V10_gadya_48" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_gadya_48" data-verse="AIT_C02_S02_V10" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="रमापतेः द्वासप्ततिसहस्ररूपाणि बृहतीसहस्रमन्त्रे सन्निहितानि">रमापतेः द्वासप्ततिसहस्ररूपाणि बृहतीसहस्रमन्त्रे सन्निहितानि</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V10_B03" data-verse="AIT_C02_S02_V10" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_B03" style="position: relative;"><span data-deva="द्वासप्ततिसहस्राणि रूपाणि हि रमापतेः ।
">द्वासप्ततिसहस्राणि रूपाणि हि रमापतेः ।
</span><p><span data-deva="बृहतीसहस्रसंस्थानि स्वरव्यञ्जनभेदतः ॥
तान्येव पुरुषस्थानि यस्मात् पुरुषसंस्थितम् ।
बृहतीसहस्रं तच्छंस्यं व्यज्यते न ह्यृते नरम् ॥
द्वासप्ततिसहस्राणि तान्येवाहर्निशासु च ।
विष्णुरूपाणि सूर्येऽपि त्वहोरात्रं हि सूर्यगम् ॥
तस्माद्योऽयमहं नामा सदाऽहेयत्वहेतुतः ।
स एवासौ सूर्यसंस्थः साक्षान्नारायणः प्रभुः ॥
योऽसौ सूर्यगतो विष्णुः सोऽहेयो भास्करादिभिः ।
एवं मनुष्यजीवेषु सूर्यादिषु च संस्थितः ॥
एक एव परो विष्णुरिति जीवसमीपगम् ।
">बृहतीसहस्रसंस्थानि स्वरव्यञ्जनभेदतः ॥
तान्येव पुरुषस्थानि यस्मात् पुरुषसंस्थितम् ।
तान्येव पुरुषस्थानि यस्मात् पुरुषसंस्थितम् ।
बृहतीसहस्रं तच्छंस्यं व्यज्यते न ह्यृते नरम् ॥
बृहतीसहस्रं तच्छंस्यं व्यज्यते न ह्यृते नरम् ॥
Line 1,608: Line 1,733:
एवं मनुष्यजीवेषु सूर्यादिषु च संस्थितः ॥
एवं मनुष्यजीवेषु सूर्यादिषु च संस्थितः ॥
एक एव परो विष्णुरिति जीवसमीपगम् ।
एक एव परो विष्णुरिति जीवसमीपगम् ।
ईक्षेन्नारायणं देवं सर्वजीवेश्वरेश्वरम् ॥
</span></p><span data-deva="
इत्यैतरेयसंहितायाम् ।
ईक्षेन्नारायणं देवं सर्वजीवेश्वरेश्वरम् ॥ इत्यैतरेयसंहितायाम् ।">
}}
ईक्षेन्नारायणं देवं सर्वजीवेश्वरेश्वरम् ॥ इत्यैतरेयसंहितायाम् ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V10_gadya_49" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_gadya_49" data-verse="AIT_C02_S02_V10" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="प्रज्ञामयादिशब्दाः विष्णुवाचकाः">प्रज्ञामयादिशब्दाः विष्णुवाचकाः</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
</div>
| id       = AIT_C02_S02_V08_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V10_B04" data-verse="AIT_C02_S02_V10" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_B04" style="position: relative;"><span data-deva="सम्पन्नस्य परस्तादेवानन्तरमेव; न पुनः कर्मान्तरेण शरीरारम्भ एवंविदो भवति । प्रज्ञामयो देवतामय इत्यादि पृथक् पृथङ् ‘मय’शब्दोऽनिरुद्धादिचतुर्मूर्तीनामपि परस्परसाम्येन सर्वजीवेभ्य आधिक्यं ज्ञातव्यमिति दर्शयितुम् ।
| text    =
">सम्पन्नस्य परस्तादेवानन्तरमेव; न पुनः कर्मान्तरेण शरीरारम्भ एवंविदो भवति । प्रज्ञामयो देवतामय इत्यादि पृथक् पृथङ् ‘मय’शब्दोऽनिरुद्धादिचतुर्मूर्तीनामपि परस्परसाम्येन सर्वजीवेभ्य आधिक्यं ज्ञातव्यमिति दर्शयितुम् ।
सम्पन्नस्य परस्तादेवानन्तरमेव । न पुनः कर्मान्तरेण शरीरारम्भ एवंविदो भवति । प्रज्ञामयो देवतामय इत्यादिपृथक् पृथङ्मयशब्दोऽनिरुद्धादिचतुर्मूर्तीनामपि परस्परसाम्येन सर्वजीवेभ्य आधिक्यं ज्ञातव्यमिति दर्शयितुम् ।
</span><p><span data-deva="‘अन्तर्यामिस्वरूपेण ज्ञापयन्ननिरुद्धकः ।
}}
प्रज्ञेत्युक्तो द्योतनाच्च प्रद्युम्नो देवतोदितः ॥
 
अमं करोति यच्छास्त्रमृतं स्वस्मिन् पुनः पुनः ।
{{Bhashyam
सङ्कर्षणोऽमृतं तस्माद्, वासुदेवस्तु बृंहणात् ॥
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
जीवानां मुक्तिदानेन ब्रह्मेति कथितः प्रभुः ।
| id      = AIT_C02_S02_V08_B01
">‘अन्तर्यामिस्वरूपेण ज्ञापयन्ननिरुद्धकः ।
| text    =
अन्तर्यामिस्वरूपेण ज्ञापयन्ननिरुद्धकः ।
प्रज्ञेत्युक्तो द्योतनाच्च प्रद्युम्नो देवतोदितः ॥
प्रज्ञेत्युक्तो द्योतनाच्च प्रद्युम्नो देवतोदितः ॥
अमं करोति यच्छास्त्रमृतं स्वस्मिन् पुनः पुनः ।
अमं करोति यच्छास्त्रमृतं स्वस्मिन् पुनः पुनः ।
सङ्कर्षणोऽमृतं तस्माद् वासुदेवस्तु बृंहणात् ॥
सङ्कर्षणोऽमृतं तस्माद्, वासुदेवस्तु बृंहणात् ॥
जीवानां मुक्तिदानेन ब्रह्मेति कथितः प्रभुः ।
जीवानां मुक्तिदानेन ब्रह्मेति कथितः प्रभुः ।
एवमेकोऽपि भगवांश्चतुर्धा समुदीरितः ॥
</span></p><span data-deva="
इत्यादि चातुरात्म्ये ।
एवमेकोऽपि भगवांश्चतुर्धा समुदीरितः ॥’ इत्यादि चातुरात्म्ये ।">
}}
एवमेकोऽपि भगवांश्चतुर्धा समुदीरितः ॥’ इत्यादि चातुरात्म्ये ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V10_gadya_50" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_gadya_50" data-verse="AIT_C02_S02_V10" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="बृहतीसहस्रोपासनया विष्णुपारम्यज्ञानं दृढमवतिष्ठते">बृहतीसहस्रोपासनया विष्णुपारम्यज्ञानं दृढमवतिष्ठते</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
</div>
| id       = AIT_C02_S02_V08_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V10_B05" data-verse="AIT_C02_S02_V10" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_B05" style="position: relative;"><span data-deva="सम्भूयेत्यत्र ‘सम्’ इत्युपसर्गाद् बृहतीसहस्रसम्पादनानन्तरं भगवदाधिक्यं पुनराधिक्येन ज्ञायत इत्युक्तं भवति । भगवदाधिक्यमधिकं ज्ञात्वा देवता अपि एति= क्रमेण प्राप्नोति ।
| text    =
">सम्भूयेत्यत्र ‘सम्’ इत्युपसर्गाद् बृहतीसहस्रसम्पादनानन्तरं भगवदाधिक्यं पुनराधिक्येन ज्ञायत इत्युक्तं भवति । भगवदाधिक्यमधिकं ज्ञात्वा देवता अपि एति= क्रमेण प्राप्नोति ।
सम्भूयेत्यत्र समित्युपसर्गात् बृहतीसहस्रसम्पादनानन्तरं भगवदाधिक्यं पुनराधिक्येन ज्ञायत इत्युक्तं भवति । भगवदाधिक्यमधिकं ज्ञात्वा देवता अपि क्रमेण प्राप्नोति ।
</span><p><span data-deva="‘द्वासप्ततिसहस्राणां रूपाणां पर्युपासनात् ।
}}
आधिक्यं ज्ञायते विष्णोर्नितरां हि पुनः पुनः ॥
 
प्राप्नोति देवताश्चैव केशवान्ताः क्रमेण तु ।
{{Bhashyam
योग्या अस्याश्च विद्यायाः देवा ऋषय एव च ॥’ इत्यादि सत्तत्त्वे ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
">‘द्वासप्ततिसहस्राणां रूपाणां पर्युपासनात् ।
| id      = AIT_C02_S02_V08_B01
| text    =
द्वासप्ततिसहस्राणां रूपाणां पर्युपासनात् ।
आधिक्यं ज्ञायते विष्णोर्नितरां हि पुनः पुनः ॥
आधिक्यं ज्ञायते विष्णोर्नितरां हि पुनः पुनः ॥
प्राप्नोति देवताश्चैव केशवान्ताः क्रमेण तु ।
प्राप्नोति देवताश्चैव केशवान्ताः क्रमेण तु ।
योग्या अस्याश्च विद्यायाः देवा ऋषय एव च ॥
योग्या अस्याश्च विद्यायाः देवा ऋषय एव च ॥’ इत्यादि सत्तत्त्वे ।
इत्यादि सत्तत्त्वे ।
</span></p><span data-deva="
}}
बृहतीसहस्रस्थितानि विष्णुरूपाणि पुरुषे स्थितानि पुरुषैरहेयत्वाद् अहंनामकानि तान्येव सूर्ये स्थितानि, यान्येव सूर्ये स्थितानि तान्यपि सूर्यादिभिरहेयत्वादहंनामकानि । एतदेवोक्तं नारायणाख्यं परं ब्रह्मैव सर्वदा उप= समीपे ईक्षेत ।">
 
बृहतीसहस्रस्थितानि विष्णुरूपाणि पुरुषे स्थितानि पुरुषैरहेयत्वाद् अहंनामकानि तान्येव सूर्ये स्थितानि, यान्येव सूर्ये स्थितानि तान्यपि सूर्यादिभिरहेयत्वादहंनामकानि । एतदेवोक्तं नारायणाख्यं परं ब्रह्मैव सर्वदा उप= समीपे ईक्षेत ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V10_gadya_51" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_gadya_51" data-verse="AIT_C02_S02_V10" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="उपसर्गो न निरर्थकः">उपसर्गो न निरर्थकः</span></div>
| id      = AIT_C02_S02_V08_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V10_B06" data-verse="AIT_C02_S02_V10" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_B06" style="position: relative;"><span data-deva="नात्र जीवेश्वराभेदो विवक्षितः । ‘उप= समीपे ईक्षेत’ इति समीपे दर्शनवचनात् । न च निरर्थकत्वम् उपसर्गस्याङ्गीकर्तुं युक्तम् । न ह्यार्षेषु वेदादिषु व्याकरण-निरुक्तादिषु चोपसर्गाणां वैयर्थ्यमङ्गीकृतं कुत्रचित् ।
बृहतीसहस्रस्थितानि विष्णुरूपाणि पुरुषे स्थितानि । पुरुषैरहेयत्वादहंनामकानि तान्येव सूर्ये स्थितानि यान्येव सूर्ये स्थितानि तान्यपि सूर्यादिभिरहेयत्वादहंनामकानि । एतदेवोक्तं नारायणाख्यं परं ब्रह्मैव सर्वदा उप समीपे ईक्षेत ।
">नात्र जीवेश्वराभेदो विवक्षितः । ‘उप= समीपे ईक्षेत’ इति समीपे दर्शनवचनात् । न च निरर्थकत्वम् उपसर्गस्याङ्गीकर्तुं युक्तम् । न ह्यार्षेषु वेदादिषु व्याकरण-निरुक्तादिषु चोपसर्गाणां वैयर्थ्यमङ्गीकृतं कुत्रचित् ।
नात्र जीवेश्वराभेदो विवक्षितः । उप समीपे ईक्षेतेति समीपे दर्शनवचनात् । न च निरर्थकत्वमुपसर्गस्याङ्गीकर्तुं युक्तम् । न ह्यार्षेषु वेदादिषु व्याकरणनिरुक्तादिषु चोपसर्गाणां वैयर्थ्यमङ्गीकृतं कुत्रचित् । उक्तं च भगवता व्यासेन–
</span><p><span data-deva="उक्तं च भगवता व्यासेन–
}}
‘नानर्थकः स्वरो वाऽपि वर्णो वा कुत्रचिद् भवेत् ।
 
पदं वाक्यं कुतश्च स्यान्नाल्पार्थमपि कुत्रचित् ॥
{{Bhashyam
उच्चाराद्यर्थमपि वा नास्ति किञ्चित् स्वरादिकम् ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
महार्थमेव सर्वं हि वेदे वा वैदिकेऽपि वा ॥’ इति ।
| id      = AIT_C02_S02_V08_B01
">उक्तं च भगवता व्यासेन–
| text    =
‘नानर्थकः स्वरो वाऽपि वर्णो वा कुत्रचिद् भवेत् ।
नानर्थकः स्वरो वापि वर्णो वा कुत्रचिद् भवेत् ।
पदं वाक्यं कुतश्च स्यान्नाल्पार्थमपि कुत्रचित् ॥
पदं वाक्यं कुतश्च स्यान्नाल्पार्थमपि कुत्रचित् ॥
उच्चाराद्यर्थमपि वा नास्ति किञ्चित् स्वरादिकम् ।
उच्चाराद्यर्थमपि वा नास्ति किञ्चित् स्वरादिकम् ।
महार्थमेव सर्वं हि वेदे वा वैदिकेऽपि वा ॥
महार्थमेव सर्वं हि वेदे वा वैदिकेऽपि वा ॥’ इति ।
इति ।
</span></p><span data-deva="
}}
सुकरं च सर्वपदानाम् अनर्थकत्वकल्पनम् । यैश्च वाक्यैरर्थवत्वं प्रतीयते तेषामप्यनर्थकत्वमेव स्याद्, विशेषाभावात् । न च मानुषवाक्येन वेदपदानाम् आनर्थक्यं कल्प्यम् ।">
 
सुकरं च सर्वपदानाम् अनर्थकत्वकल्पनम् । यैश्च वाक्यैरर्थवत्वं प्रतीयते तेषामप्यनर्थकत्वमेव स्याद्, विशेषाभावात् । न च मानुषवाक्येन वेदपदानाम् आनर्थक्यं कल्प्यम् ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V10_gadya_52" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_gadya_52" data-verse="AIT_C02_S02_V10" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="जीवेश्वरैक्याङ्गीकारे बाधकानि">जीवेश्वरैक्याङ्गीकारे बाधकानि</span></div>
| id      = AIT_C02_S02_V08_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V10_B07" data-verse="AIT_C02_S02_V10" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_B07" style="position: relative;"><span data-deva="जीवेश्वरैक्यङ्गीकारे ‘योऽहं सोऽसौ’ इत्येव पूर्यते; पुनः ‘योऽसौ सोऽहम्’ इति व्यर्थम्&nbsp;? न ह्यस्य तेनैक्ये तस्यानेन भेदशङ्का भवति । ‘अस्य तस्य’ इति भेदाङ्गीकारे नाभेदो मुख्यः&nbsp;; किन्तु&nbsp;? तदधीनत्वमेवान्यस्य भवति, स्नेहविशेषो वा । ‘चैत्रो मैत्रः, मैत्रश्चैत्रः’ इतिवत् । तत्र ह्युभयस्नेहापेक्षया पुनर्वचनं युज्यते । अभ्यासत्वे ह्येकप्रकारेण प्रयोगो दृष्टः । अत्र हि प्रयोगद्वैविध्यं दृश्यते ।
सुकरं च सर्वपदानामनर्थकत्वकल्पनम् । यैश्च वाक्यैरर्थवत्वं प्रतीयते तेषामप्यनर्थकत्वमेव स्याद् विशेषाभावात् । न च मानुषवाक्येन वेदपदानामानर्थक्यं कल्प्यम् ।
">जीवेश्वरैक्यङ्गीकारे ‘योऽहं सोऽसौ’ इत्येव पूर्यते; पुनः ‘योऽसौ सोऽहम्’ इति व्यर्थम्&nbsp;? न ह्यस्य तेनैक्ये तस्यानेन भेदशङ्का भवति । ‘अस्य तस्य’ इति भेदाङ्गीकारे नाभेदो मुख्यः&nbsp;; किन्तु&nbsp;? तदधीनत्वमेवान्यस्य भवति, स्नेहविशेषो वा । ‘चैत्रो मैत्रः, मैत्रश्चैत्रः’ इतिवत् । तत्र ह्युभयस्नेहापेक्षया पुनर्वचनं युज्यते । अभ्यासत्वे ह्येकप्रकारेण प्रयोगो दृष्टः । अत्र हि प्रयोगद्वैविध्यं दृश्यते ।
जीवेश्वरैक्यङ्गीकारे योऽहं सोऽसावित्येव पूर्यते पुनर्योऽसौ सोऽहमिति व्यर्थम् । न ह्यस्य तेनैक्ये तस्यानेन भेदशङ्का भवति । अस्य तस्येति भेदाङ्गीकारे नाभेदो मुख्यः । किन्तु तदधीनत्वमेवान्यस्य भवति स्नेहविशेषो वा । चैत्रो मैत्रो मैत्रश्चैत्र इतिवत् । तत्र ह्युभयस्नेहापेक्षया पुनर्वचनं युज्यते । अभ्यासत्वे ह्येकप्रकारेण प्रयोगो दृष्टः । अत्र हि प्रयोगद्वैविध्यं दृश्यते ।
</span><p><span data-deva="‘एकप्रकारा बहुशो वागभ्यास इतीरितः ।
}}
">‘एकप्रकारा बहुशो वागभ्यास इतीरितः ।
 
</span></p><span data-deva="
{{Bhashyam
अर्थान्तरार्था द्विविधा प्रयुक्तेति हि निर्णयः ॥’ इति गारुडे ।">
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
अर्थान्तरार्था द्विविधा प्रयुक्तेति हि निर्णयः ॥’ इति गारुडे ।</span></div>
| id      = AIT_C02_S02_V08_B01
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V10_gadya_53" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_gadya_53" data-verse="AIT_C02_S02_V10" style="position: relative;">
| text    =
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="नात्राहंशब्दः जीववाची">नात्राहंशब्दः जीववाची</span></div>
एकप्रकारा बहुशो वागभ्यास इतीरितः ।
</div>
अर्थान्तरार्था द्विविधा प्रयुक्तेति हि निर्णयः ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V10_B08" data-verse="AIT_C02_S02_V10" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_B08" style="position: relative;"><span data-deva="अहंशब्दस्याहेयत्वाङ्गीकारे नराहेयत्वं सुराहेयत्वं चोच्यते इति न वैयर्थ्यम् । ‘अः इति ब्रह्म तत्रागतमहमिति’, ‘न वा अहमिमं विजानाति’, ‘तस्योपनिषदहम्’(बृ.उ.७.५.४) इत्यादौ विष्णोरेवाहेयत्वेनाहंनामकत्वप्रसिद्धेः । अहंशब्दस्यास्मच्छब्दार्थकत्वे ‘अहमिमं न जानाति’ इति न युज्यते । तस्य ‘भूरिति शिरः, भुव इति बाहू’(बृ.उ.७, ब्रा.५) इत्यादिनाऽक्षिसंस्थो भगवानेव ह्यहंशब्दोदितः । न हि जीवस्याक्षिणि पृथक् शिरोबाह्वादिकं विद्यते । हृदि स्थितमेव हि तस्य स्वरूपम्(रूपम्. हृ) । जागरितेऽप्यक्ष्यादिषु विशेषसन्निहितं भवति दीपप्रकाशवत् । ‘अवस्थितिवैशेष्यादिति चेन्नाभ्युपगमाद् हृदि हि’(ब्र.सू.२.३.२५) ‘गुणाद्वाऽऽलोकवत्’(ब्र.सू.२.२.२६) इति च सूत्रात् ।">अहंशब्दस्याहेयत्वाङ्गीकारे नराहेयत्वं सुराहेयत्वं चोच्यते इति न वैयर्थ्यम् । ‘अः इति ब्रह्म तत्रागतमहमिति’, ‘न वा अहमिमं विजानाति’, ‘तस्योपनिषदहम्’(बृ.उ.७.५.४) इत्यादौ विष्णोरेवाहेयत्वेनाहंनामकत्वप्रसिद्धेः । अहंशब्दस्यास्मच्छब्दार्थकत्वे ‘अहमिमं न जानाति’ इति न युज्यते । तस्य ‘भूरिति शिरः, भुव इति बाहू’(बृ.उ.७, ब्रा.५) इत्यादिनाऽक्षिसंस्थो भगवानेव ह्यहंशब्दोदितः । न हि जीवस्याक्षिणि पृथक् शिरोबाह्वादिकं विद्यते । हृदि स्थितमेव हि तस्य स्वरूपम्(रूपम्. हृ) । जागरितेऽप्यक्ष्यादिषु विशेषसन्निहितं भवति दीपप्रकाशवत् । ‘अवस्थितिवैशेष्यादिति चेन्नाभ्युपगमाद् हृदि हि’(ब्र.सू.२.३.२५) ‘गुणाद्वाऽऽलोकवत्’(ब्र.सू.२.२.२६) इति च सूत्रात् ।</span></div>
इति गारुडे ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V10_B09" data-verse="AIT_C02_S02_V10" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_B09" style="position: relative;"><span data-deva="‘आदित्ये हिरण्मयः पुरुषः’, ‘तस्य यथा कप्यासं पुण्डरीकमेवमक्षिणी’(छां.उ.१.६.७) इत्यादि सूर्ये स्थितस्य विष्णो रूपमुक्त्वाऽक्षिस्थितस्यापि ‘तस्यैतस्य तदेव रूपम्’(छां.उ.१.७.५) इत्यादि कथनाच्च । ‘स एष एवैतस्माद् अर्वाञ्चो लोकास्तेषां चेष्टे’(छां.उ.१.७.६) इत्यादि लोकाधिपत्यकथनाच्च । न हि ‘कश्चिद् भिक्षुकः पातालाद्यधिपतिः’ इत्यत्र ककिञ्चिन्मानम् । तस्माद् भगवानेवाहेयत्वाद् अहं नामा । ‘चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः’(ऋ.सं.१.११४.१), ‘जगतस्तस्थुषश्चात्मा’(ऋ.सं.१.११४.१) इत्यादि जीवेभ्यो भेददर्शनाच्च ।
}}
">‘आदित्ये हिरण्मयः पुरुषः’, ‘तस्य यथा कप्यासं पुण्डरीकमेवमक्षिणी’(छां.उ.१.६.७) इत्यादि सूर्ये स्थितस्य विष्णो रूपमुक्त्वाऽक्षिस्थितस्यापि ‘तस्यैतस्य तदेव रूपम्’(छां.उ.१.७.५) इत्यादि कथनाच्च । ‘स एष एवैतस्माद् अर्वाञ्चो लोकास्तेषां चेष्टे’(छां.उ.१.७.६) इत्यादि लोकाधिपत्यकथनाच्च । न हि ‘कश्चिद् भिक्षुकः पातालाद्यधिपतिः’ इत्यत्र ककिञ्चिन्मानम् । तस्माद् भगवानेवाहेयत्वाद् अहं नामा । ‘चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः’(ऋ.सं.१.११४.१), ‘जगतस्तस्थुषश्चात्मा’(ऋ.सं.१.११४.१) इत्यादि जीवेभ्यो भेददर्शनाच्च ।
 
</span><p><span data-deva="‘यच्चाप्नोति यदादत्ते यच्चात्ति विषयानिह ।
{{Bhashyam
">‘यच्चाप्नोति यदादत्ते यच्चात्ति विषयानिह ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
</span></p><span data-deva="
| id       = AIT_C02_S02_V08_B01
यच्चास्य सन्ततो भावस्तस्मादात्मेति भण्यते (कथ्यते) ॥’ इति भारते ।">
| text    =
यच्चास्य सन्ततो भावस्तस्मादात्मेति भण्यते (कथ्यते) ॥’ इति भारते ।</span></div>
अहंशब्दस्याहेयत्वाङ्गीकारे नराहेयत्वं सुराहेयत्वं चोच्यते इति न वैयर्थ्यम् । अः इति ब्रह्म तत्रागतमहमिति, न वा अहमिमं विजानाति, तस्योपनिषदहम् इत्यादौ विष्णोरेवाहेयत्वेनाहंनामकत्वप्रसिद्धेः । अहंशब्दस्यास्मच्छब्दार्थकत्वेऽहमिमं न जानातीति न युज्यते । तस्य भूरिति शिरो भुव इति बाहू इत्यादिनाऽक्षिसंस्थो भगवानेव ह्यहंशब्दोदितः । न हि जीवस्याक्षिणि पृथक् शिरोबाह्वादिकं विद्यते । हृदि स्थितमेव हि तस्य स्वरूपम् । जागरितेऽप्यक्ष्यादिषु विशेषसन्निहितं भवति दीपप्रकाशवत् ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S02_V10_gadya_54" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_gadya_54" data-verse="AIT_C02_S02_V10" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="नोपासकस्य देवेषु लयः">नोपासकस्य देवेषु लयः</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S02_V10_B10" data-verse="AIT_C02_S02_V10" data-block-id="AIT_C02_S02_V10_B10" style="position: relative;"><span data-deva="देवता अप्येति प्राप्नोतीत्येव चार्थः । लयश्चेद् ‘देवतास्वप्येति’ इति स्यात् । न च विनाशः पुरुषार्थः । मयट्‍शब्दस्य भगवत्प्राधान्यार्थत्वानङ्गीकारे ‘सम्भूय देवता अप्येति’ इति ल्यब् न युज्यते । उपासनायास्तु सम्पन्नस्य परस्तादित्युक्तत्वात् पूर्वमेव सिद्धिः ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
">देवता अप्येति प्राप्नोतीत्येव चार्थः । लयश्चेद् ‘देवतास्वप्येति’ इति स्यात् । न च विनाशः पुरुषार्थः । मयट्‍शब्दस्य भगवत्प्राधान्यार्थत्वानङ्गीकारे ‘सम्भूय देवता अप्येति’ इति ल्यब् न युज्यते । उपासनायास्तु सम्पन्नस्य परस्तादित्युक्तत्वात् पूर्वमेव सिद्धिः ।
| id       = AIT_C02_S02_V08_B01
</span><p><span data-deva="‘सर्वस्माद्भिन्नमीशेशं जीवाभेदेन यः स्मरेत् ।
| text    =
स यात्यन्धन्तमो घोरं नित्यातिशयदुःखदम् ॥
अवस्थितिवैशेष्यादिति चेन्नाभ्युपगमाद्धृदि हि गुणाद्वालोकवत् इति च सूत्रात् । आदित्ये हिरण्मयः पुरुषस्तस्य यथा कप्यासं पुण्डरीकमेवमक्षिणी इत्यादि सूर्ये स्थितस्य विष्णो रूपमुक्त्वाऽक्षिस्थितस्यापि तस्यैतस्य तदेव रूपमिति कथनाच्च । स एष एवैतस्मादर्वाञ्चो लोकास्तेषां चेष्टे इत्यादि लोकाधिपत्यकथनाच्च । न हि कश्चिद् भिक्षुकः पातालाद्यधिपतिरित्यत्र ककिञ्चिन्मानम् । तस्माद् भगवानेवाहेयत्वादहं नामा । चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः जगतस्तस्थुषश्चात्मा इत्यादि जीवेभ्यो भेददर्शनाच्च ।
सर्वोत्तमं तु यो विष्णुं भिन्नं जानाति सर्वतः ।
}}
नित्यानन्दमसौ याति वासुदेवप्रसादतः ॥’ इति चैतरेयसंहितायाम् ।
 
अतः सर्वव्यतिरिक्तः सर्वोत्तमः सर्वगुणसम्पूर्णो नारायण इति सिद्धम् ।
{{Bhashyam
सर्वप्रमाणसिद्धत्वं वक्तुम् आऽध्यायमूलतः ।
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
">‘सर्वस्माद्भिन्नमीशेशं जीवाभेदेन यः स्मरेत् ।
| id      = AIT_C02_S02_V08_B01
स यात्यन्धन्तमो घोरं नित्यातिशयदुःखदम् ॥
| text    =
यच्चाप्नोति यदादत्ते यच्चात्ति विषयानिह ।
यच्चास्य सन्ततो भावस्तस्मादात्मेति कथ्यते ॥
इति भारते ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
| id       = AIT_C02_S02_V08_B01
| text    =
देवता अप्येति प्राप्नोतीत्येव चार्थः । लयश्चेद्देवतास्वप्येतीति स्यात् । न च विनाशः पुरुषार्थः । मयट्शब्दस्य भगवत्प्राधान्यार्थत्वानङ्गीकारे सम्भूय देवता अप्येतीति ल्यप् न युज्यते । उपासनायास्तु सम्पन्नस्य परस्तादित्युक्तत्वात् पूर्वमेव सिद्धिः ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
| id      = AIT_C02_S02_V08_B01
| text    =
सर्वस्माद्भिन्नमीशेशं जीवाभेदेन यः स्मरेत् ।
स यात्यन्धतमो घोरं नित्यातिशयदुःखदम् ॥
सर्वोत्तमं तु यो विष्णुं भिन्नं जानाति सर्वतः ।
सर्वोत्तमं तु यो विष्णुं भिन्नं जानाति सर्वतः ।
नित्यानन्दमसौ याति वासुदेवप्रसादतः ॥
नित्यानन्दमसौ याति वासुदेवप्रसादतः ॥’ इति चैतरेयसंहितायाम् ।
इति चैतरेयसंहितायाम् ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
| id      = AIT_C02_S02_V08_B01
| text    =
अतः सर्वव्यतिरिक्तः सर्वोत्तमः सर्वगुणसम्पूर्णो नारायण इति सिद्धम् ।
अतः सर्वव्यतिरिक्तः सर्वोत्तमः सर्वगुणसम्पूर्णो नारायण इति सिद्धम् ।
}}
सर्वप्रमाणसिद्धत्वं वक्तुम् आऽध्यायमूलतः ।
 
</span></p><span data-deva="
{{Bhashyam
अध्यायान्ते द्विरुक्तिः स्यात् पूर्वोक्तस्यावधारणे ॥ इति शब्दनिर्णये ॥">
| verse_id = AIT_C02_S02_V08
अध्यायान्ते द्विरुक्तिः स्यात् पूर्वोक्तस्यावधारणे ॥ इति शब्दनिर्णये ॥</span></div>
| id      = AIT_C02_S02_V08_B01
</div>
| text    =
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-563" id="Aitareya-563"><span data-deva="॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके द्वितीयोऽध्यायः ॥">॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके द्वितीयोऽध्यायः ॥</span></div>
सर्वप्रमाणसिद्धत्वं वक्तुमाध्यायमूलतः ।
<p><span id="gr-C2-S3" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="तृतीयोऽध्यायः"></span>
अध्यायान्ते द्विरुक्तिः स्यात् पूर्वोक्तस्यावधारणे ॥
</p>
इति शब्दनिर्णये ॥
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="तृतीयोऽध्यायः" data-block-id="Aitareya-564"><span id=".E0.A4.A4.E0.A5.83.E0.A4.A4.E0.A5.80.E0.A4.AF.E0.A5.8B.E0.A4.BD.E0.A4.A7.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A4.83"></span><span data-deva="तृतीयोऽध्यायः">तृतीयोऽध्यायः</span></h3></div>
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V01_gadya_55" data-block-id="AIT_C02_S03_V01_gadya_55" data-verse="AIT_C02_S03_V01" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="बृहतीसहस्रे पञ्चरूपिणो भगवत उपासनम्">बृहतीसहस्रे पञ्चरूपिणो भगवत उपासनम्</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S02
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V01" data-block-id="AIT_C02_S03_V01" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="ॐ यो ह वा आत्मानं पञ्चविधमुक्थं वेद, यस्माद्धीदं सर्वमुत्तिष्ठति स सम्प्रतिवित् ।">ॐ यो ह वा आत्मानं पञ्चविधमुक्थं वेद, यस्माद्धीदं सर्वमुत्तिष्ठति स सम्प्रतिवित् ।</span></span></span></div>
| id       = AIT_C02_S02_author-note
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V01" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V01" style="position: relative;">
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V01_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V01" data-block-id="AIT_C02_S03_V01_B01" style="position: relative;"><span data-deva="योऽसौ नारायणो देवः परमात्मा सनातनः ।
॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके द्वितीयोऽध्यायः ॥
">योऽसौ नारायणो देवः परमात्मा सनातनः ।
}}
</span><p><span data-deva="नित्याततगुणत्वात् स आत्मेत्युक्तः सदा श्रुतौ ॥
 
नारायणादिरूपेण पञ्चधाऽवस्थितः सदा ।
=== तृतीयोऽध्यायः ===
सर्वस्योत्थापकत्वात् स उक्थमित्यभिधीयते ॥
{{Adhyaya
बृहतीसहस्ररूपे च स उक्थे पञ्चधा स्थितः ।
| document_id  = AIT
पञ्चभेदं हि तच्छस्त्रं तृचाशीतित्रयं च यत् ॥
| chapter_num  = 2
पूर्वापरं तृचाशीत्या इति पञ्चात्मकं हि तत् ।
| section_num  = 3
प्रथमे पञ्चकाद् भागे स्थितो नारायणः स्वयम् ।
| title        = तृतीयोऽध्यायः
ऋक्‍त्रयाशीतिके पूर्वे गायत्रीच्छन्दआत्मके ॥
}}
वासुदेवः स्थितो नित्यम् ऋगशीतित्रये तथा ।
{{VerseBlock
द्वितीये बृहतीच्छन्दस्यसौ सङ्कर्षणः स्थितः ॥
| verse_id      = AIT_C02_S03_V01
यस्याऽवेशबलेनैव जीवः सङ्कर्षणोऽपरः ।
| document_id  = AIT
पृथिवीं बिभर्ति सततं तत्प्रसादात्तवैभवः ॥
| chapter_id    = AIT_C02
तृतीयायां तृचाशीत्यामुष्णिक्छन्दसि केशवः ।
| verse_type    = mantra
प्रद्युम्नरूपी सततं स्थितो यस्यैव सन्निधेः ॥
| verse_line1  = ॐ यो ह वा आत्मानं पञ्चविधमुक्थं वेद यस्माद्धीदं सर्वमुत्तिष्ठति स सम्प्रतिवित् ।
कामः प्रद्युम्ननामाऽभूत् तत्प्रसादात्तवैभवः ।
| commentary1  = aitareya
उक्थस्यैवान्त्यभागे तु सोऽनिरुद्धो हरिः स्थितः ॥
}}
कामपुत्रोऽनिरुद्धाख्यं यदावेशेन लब्धवान् ।
 
एवं पञ्चात्मकं विष्णुं बृहत्युक्थस्य देवताम् ॥
{{Bhashyam
">नित्याततगुणत्वात् स आत्मेत्युक्तः सदा श्रुतौ ॥
| verse_id = AIT_C02_S03_V01
| id       = AIT_C02_S03_V01_B01
| text    =
योऽसौ नारायणो देवः परमात्मा सनातनः ।
नित्याततगुणत्वात् स आत्मेत्युक्तः सदा श्रुतौ ॥
नारायणादिरूपेण पञ्चधाऽवस्थितः सदा ।
नारायणादिरूपेण पञ्चधाऽवस्थितः सदा ।
सर्वस्योत्थापकत्वात् स उक्थमित्यभिधीयते ॥
सर्वस्योत्थापकत्वात् स उक्थमित्यभिधीयते ॥
बृहतीसहस्ररूपे च स उक्थे पञ्चधा स्थितः ।
बृहतीसहस्ररूपे च स उक्थे पञ्चधा स्थितः ।
पञ्चभेदं हि तच्छस्त्रं तृचाशीतित्रयं च यत् ॥
पञ्चभेदं हि तच्छस्त्रं तृचाशीतित्रयं च यत् ॥
पूर्वापरं तृचीशीत्या इति पञ्चात्मकं हि तत् ।
पूर्वापरं तृचाशीत्या इति पञ्चात्मकं हि तत् ।
प्रथमे पञ्चकाद्भागे स्थितो नारायणः स्वयम् ॥
प्रथमे पञ्चकाद् भागे स्थितो नारायणः स्वयम् ।
ऋक्त्रयाशीतिके पूर्वे गायत्रीच्छन्दआत्मके ।
ऋक्‍त्रयाशीतिके पूर्वे गायत्रीच्छन्दआत्मके ॥
वासुदेवः स्थितो नित्यमृगशीतित्रये तथा ॥
वासुदेवः स्थितो नित्यम् ऋगशीतित्रये तथा ।
द्वितीये बृहतीच्छन्दस्यसौ सङ्कर्षणः स्थितः ।
द्वितीये बृहतीच्छन्दस्यसौ सङ्कर्षणः स्थितः ॥
यस्यावेशबलेनैव जीवः सङ्कर्षणोऽपरः ॥
यस्याऽवेशबलेनैव जीवः सङ्कर्षणोऽपरः ।
पृथिवीं बिभर्ति सततं तत्प्रसादात्तवैभवः ।
पृथिवीं बिभर्ति सततं तत्प्रसादात्तवैभवः ॥
तृतीयायां तृचाशीत्यामुष्णिक्छन्दसि केशवः ॥
तृतीयायां तृचाशीत्यामुष्णिक्छन्दसि केशवः ।
प्रद्युम्नरूपी सततं स्थितो यस्यैव सन्निधेः ।
प्रद्युम्नरूपी सततं स्थितो यस्यैव सन्निधेः ॥
कामः प्रद्युम्ननामाऽभूत् तत्प्रसादात्तवैभवः ॥
कामः प्रद्युम्ननामाऽभूत् तत्प्रसादात्तवैभवः ।
उक्थस्यैवान्त्यभागे तु सोऽनिरुद्धो हरिः स्थितः ।
उक्थस्यैवान्त्यभागे तु सोऽनिरुद्धो हरिः स्थितः ॥
कामपुत्रोऽनिरुद्धाख्यं यदावेशेन लब्धवान् ॥
कामपुत्रोऽनिरुद्धाख्यं यदावेशेन लब्धवान् ।
एवं पञ्चात्मकं विष्णुं बृहत्युक्थस्य देवताम् ।
एवं पञ्चात्मकं विष्णुं बृहत्युक्थस्य देवताम् ॥
यो वेद सम्यग्वेत्ता स .......
</span></p><span data-deva="
}}
यो वेद सम्यग् वेत्ता सः .......।">
 
यो वेद सम्यग् वेत्ता सः .......।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S03_V02
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V02_gadya_56" data-block-id="AIT_C02_S03_V02_gadya_56" data-verse="AIT_C02_S03_V02" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="पञ्चभूतेषु पञ्चरूपिणो हरेरुपासनम्">पञ्चभूतेषु पञ्चरूपिणो हरेरुपासनम्</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V02" data-block-id="AIT_C02_S03_V02" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="पृथिवी वायुराकाश आपो ज्योतींषीत्येव वा आत्मोक्थं पञ्चविधम् । एतस्माद्धीदं सर्वमुत्तिष्ठति । एतमेवाप्येति । अयनं ह वै समानानां भवति य एवं वेद ।">पृथिवी वायुराकाश आपो ज्योतींषीत्येव वा आत्मोक्थं पञ्चविधम् । एतस्माद्धीदं सर्वमुत्तिष्ठति । एतमेवाप्येति । अयनं ह वै समानानां भवति य एवं वेद ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = पृथिवी वायुराकाश आपो ज्योतींषीत्येव वा आत्मोक्थं पञ्चविधमेतस्माद्धीदं सर्वमुत्तिष्ठत्येतमेवाप्येत्ययनं ह वै समानानां भवति य एवं वेद ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V02" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V02" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V02_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V02" data-block-id="AIT_C02_S03_V02_B01" style="position: relative;"><span data-deva=".... तानि रूपाणि वै हरेः ।
}}
">.... तानि रूपाणि वै हरेः ।
 
</span><p><span data-deva="स्थितानि पञ्चभूतेषु पृथिव्याद्यभिधानि च ।
{{Bhashyam
तदावेशात् पृथिव्यादिनाम भूतेषु पञ्चसु ॥
| verse_id = AIT_C02_S03_V02
पृथुत्वात् पृथिवीनामा भूमौ नारायणः स्थितः ।
| id       = AIT_C02_S03_V02_B01
बलज्ञानस्वरूपत्वाद् वायुनामा स एव च ॥
| text    =
वायौ सङ्कर्षणो नित्यं स्थित आकाशनामकः ।
.... तानि रूपाणि वै हरेः ॥
व्याप्तत्वाद् वासुदेवस्तु सदाऽऽकाशे स्थितः प्रभुः ॥
स्थितानि पञ्चभूतेषु पृथिव्याद्यभिधानि च ।
अनिरुद्धस्तथैवाप्सु बहुरूपो व्यवस्थितः ।
अम्नामा पालनान्नित्यं प्रद्युम्नो ज्योतिषि स्थितः ॥
">स्थितानि पञ्चभूतेषु पृथिव्याद्यभिधानि च ।
तदावेशात् पृथिव्यादिनाम भूतेषु पञ्चसु ॥
तदावेशात् पृथिव्यादिनाम भूतेषु पञ्चसु ॥
पृथुत्वात् पृथिवीनामा भूमौ नारायणः स्थितः ।
पृथुत्वात् पृथिवीनामा भूमौ नारायणः स्थितः ।
बलज्ञानस्वरूपत्वाद् वायुनामा स एव च ॥
बलज्ञानस्वरूपत्वाद् वायुनामा स एव च ॥
वायौ सङ्कर्षणो नित्यं स्थित आकाशनामकः ।
वायौ सङ्कर्षणो नित्यं स्थित आकाशनामकः ।
व्याप्तत्वाद्वासुदेवस्तु सदाकाशे स्थितः प्रभुः ॥
व्याप्तत्वाद् वासुदेवस्तु सदाऽऽकाशे स्थितः प्रभुः ॥
अनिरुद्धस्तथैवाप्सु बहुरूपो व्यवस्थितः ।
अनिरुद्धस्तथैवाप्सु बहुरूपो व्यवस्थितः ।
अम्नामा पालनान्नित्यं प्रद्युम्नो ज्योतिषि स्थितः ॥
अम्नामा पालनान्नित्यं प्रद्युम्नो ज्योतिषि स्थितः ॥
ज्योतिर्नामा द्योतनाच्च बहुरूपः पृथक् पृथक् ।
</span></p><span data-deva="
यद्यप्यस्य हरेः सर्वरूपाण्यप्यखिलैर्गुणैः ॥
ज्योतिर्नामा द्योतनाच्च बहुरूपः पृथक् पृथक् ।">
पूर्णान्यथापि चैकैकरूपेषु स पृथग्गुणैः ।
ज्योतिर्नामा द्योतनाच्च बहुरूपः पृथक् पृथक् ।</span></div>
व्यवहारान्पृथग्देवः करोतीव हि लीलया ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V02_gadya_57" data-block-id="AIT_C02_S03_V02_gadya_57" data-verse="AIT_C02_S03_V02" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="पञ्चरूपधारणं हरेः लीला">पञ्चरूपधारणं हरेः लीला</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V02_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V02" data-block-id="AIT_C02_S03_V02_B02" style="position: relative;"><span data-deva="यद्यप्यस्य हरेः सर्वरूपाण्यप्यखिलैर्गुणैः ॥
">यद्यप्यस्य हरेः सर्वरूपाण्यप्यखिलैर्गुणैः ॥
</span><p><span data-deva="पूर्णान्यथापि चैकै(वै)करूपेषु स पृथग्गुणैः ।
व्यवहारान् पृथग् देवः करोतीव हि लीलया ॥
तस्मात् पृथगिवास्येति नाम विष्णोः परात्मनः ।
तस्मात् पृथगिवास्येति नाम विष्णोः परात्मनः ।
सर्वत्र सर्वनाम्नोऽपि व्यवहारार्थमीर्यते ॥
">पूर्णान्यथापि चैकै(वै)करूपेषु स पृथग्गुणैः ।
एतस्माद्धि हरेर्नित्यं जगदुत्तिष्ठति प्रभोः ।
व्यवहारान् पृथग् देवः करोतीव हि लीलया ॥
मुक्तौ लये च तं याति स च सर्वाश्रयः प्रभुः ॥
तस्मात् पृथगिवास्येति नाम विष्णोः परात्मनः ।
य एवं वेत्ति तं विष्णुमुपास्ते चापरोक्षतः ।
</span></p><span data-deva="
स मुक्तः समजातीनामाश्रयश्च भविष्यति ॥
सर्वत्र सर्वनाम्नोऽपि व्यवहारार्थमीर्यते ॥">
स्वजातीनामुत्तमत्वपदयोग्या हि ये सुराः ।
सर्वत्र सर्वनाम्नोऽपि व्यवहारार्थमीर्यते ॥</span></div>
ब्रह्मेन्द्राद्यास्ते हि योग्याः साक्षादस्मिन्नुपासने ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V02_gadya_58" data-block-id="AIT_C02_S03_V02_gadya_58" data-verse="AIT_C02_S03_V02" style="position: relative;">
अन्येषां ज्ञानमात्रेण योग्यमाधिक्यमाप्यते ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="पञ्चरूपोपासनायाः फलम्">पञ्चरूपोपासनायाः फलम्</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V02_B03" data-verse="AIT_C02_S03_V02" data-block-id="AIT_C02_S03_V02_B03" style="position: relative;"><span data-deva="एतस्माद्धि हरेर्नित्यं जगदुत्तिष्ठति प्रभोः ॥
{{VerseBlock
">एतस्माद्धि हरेर्नित्यं जगदुत्तिष्ठति प्रभोः ॥
| verse_id      = AIT_C02_S03_V03
</span><p><span data-deva="मुक्तौ लये च तं याति स च सर्वाश्रयः प्रभुः ।
| document_id  = AIT
य एवं वेत्ति तं विष्णुमुपास्ते चाऽपरोक्षतः ॥
| chapter_id    = AIT_C02
स मुक्तः समजातीनाम् आश्रयश्च भविष्यति ।
| verse_type    = mantra
स्वजातीनामुत्तमत्वपदयोग्या हि ये सुराः ॥
| verse_line1  = तस्मिन् योऽन्नं चान्नादं च वेदाहास्मिन्ननादो जायते । भवत्यस्यान्नमापश्च पृथिवी चान्नमेतन्मयानि ह्यन्नानि भवन्ति ॥
ब्रह्मेन्द्राद्यास्ते हि योग्याः साक्षादस्मिन्नुपासने ।
| verse_line2  = ज्योतिश्च वायुश्चान्नादमेताभ्यां हीदं सर्वमन्नमत्त्यावपनमाकाश आकाशे हीदं सर्वं समोप्यत आवपनं ह वै समानानां भवति य एवं वेद ।
">मुक्तौ लये च तं याति स च सर्वाश्रयः प्रभुः ।
| commentary1  = aitareya
य एवं वेत्ति तं विष्णुमुपास्ते चाऽपरोक्षतः ॥
}}
स मुक्तः समजातीनाम् आश्रयश्च भविष्यति ।
 
स्वजातीनामुत्तमत्वपदयोग्या हि ये सुराः ॥
{{Bhashyam
ब्रह्मेन्द्राद्यास्ते हि योग्याः साक्षादस्मिन्नुपासने ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V03
</span></p><span data-deva="
| id       = AIT_C02_S03_V03_B01
अन्येषां ज्ञानमात्रेण योग्यमाधिक्यमाप्यते ॥">
| text    =
अन्येषां ज्ञानमात्रेण योग्यमाधिक्यमाप्यते ॥</span></div>
सङ्कर्षणश्च प्रद्युम्नस्तत्र भोक्तृषु संस्थितौ ॥
</div>
भोक्तृशक्तिप्रदौ नित्यं भोक्तारौ च विशेषतः ।
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V03" data-block-id="AIT_C02_S03_V03" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तस्मिन् योऽन्नं चान्नादं च वेदाहास्मिन्नन्नादो जायते । भवत्यस्यान्नम् । आपश्च पृथिवी चान्नम् । एतन्मयानि ह्यन्नानि भवन्ति ॥">तस्मिन् योऽन्नं चान्नादं च वेदाहास्मिन्नन्नादो जायते । भवत्यस्यान्नम् । आपश्च पृथिवी चान्नम् । एतन्मयानि ह्यन्नानि भवन्ति ॥</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="ज्योतिश्च वायुश्चान्नादम् । एताभ्यां हीदं सर्वमन्नमत्ति । अवपनमाकाशः । आकाशे हीदं सर्वं समोप्यत । आवपनं ह वै समानानां भवति । य एवं वेद ।">ज्योतिश्च वायुश्चान्नादम् । एताभ्यां हीदं सर्वमन्नमत्ति । अवपनमाकाशः । आकाशे हीदं सर्वं समोप्यत । आवपनं ह वै समानानां भवति । य एवं वेद ।</span></span></span></div>
नारायणानिरुद्धौ तौ भोग्यवस्तुषु संस्थितौ ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V03" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V03" style="position: relative;">
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V03_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V03" data-block-id="AIT_C02_S03_V03_B01" style="position: relative;"><span data-deva="सङ्कर्षणश्च प्रद्युम्नस्तत्र भोक्तृषु संस्थितौ ।
">सङ्कर्षणश्च प्रद्युम्नस्तत्र भोक्तृषु संस्थितौ ।
</span><p><span data-deva="भोक्तृशक्तिप्रदौ नित्यं भोक्तारौ च विशेषतः ॥
नारायणानिरुद्धौ तौ भोग्यवस्तुषु संस्थितौ ।
तर्पकौ सर्वलोकानां तस्माद्भोग्यौ न चर्व्यतः ।
अवकाशप्रदो नित्यं वासुदेवो नभःस्थितः ।
एवं पञ्चात्मकं विष्णुं य उपास्ते सदैव तु (च) ॥
अवकाशप्रदः सोऽपि स्वजातीनां भविष्यति ।
भोक्ता चाप्यायकश्चैव तस्य विष्णोः प्रसादतः ॥
ब्रह्मेन्द्राद्याः स्वजातीयपदयोग्या अमुष्य च ।
">भोक्तृशक्तिप्रदौ नित्यं भोक्तारौ च विशेषतः ॥
नारायणानिरुद्धौ तौ भोग्यवस्तुषु संस्थितौ ।
तर्पकौ सर्वलोकानां तस्माद्भोग्यौ न चर्व्यतः ।
तर्पकौ सर्वलोकानां तस्माद्भोग्यौ न चर्व्यतः ।
अवकाशप्रदो नित्यं वासुदेवो नभःस्थितः ॥
अवकाशप्रदो नित्यं वासुदेवो नभःस्थितः ।
एवं पञ्चात्मकं विष्णुं य उपास्ते सदैव च ।
एवं पञ्चात्मकं विष्णुं य उपास्ते सदैव तु (च) ॥
अवकाशप्रदः सोऽपि स्वजातीनां भविष्यति ॥
अवकाशप्रदः सोऽपि स्वजातीनां भविष्यति ।
भोक्ता चाप्यायकश्चैव तस्य विष्णोः प्रसादतः ।
भोक्ता चाप्यायकश्चैव तस्य विष्णोः प्रसादतः ॥
ब्रह्मेन्द्राद्याः स्वजातीयपदयोग्या अमुष्य च ॥
ब्रह्मेन्द्राद्याः स्वजातीयपदयोग्या अमुष्य च ।
योग्या उपासनस्य स्युस्तदन्ये ज्ञानमात्रके ।
</span></p><span data-deva="
}}
योग्या उपासनस्य स्युस्तदन्ये ज्ञानमात्रके ॥">
 
योग्या उपासनस्य स्युस्तदन्ये ज्ञानमात्रके ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S03_V04
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V04_gadya_59" data-block-id="AIT_C02_S03_V04_gadya_59" data-verse="AIT_C02_S03_V04" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="स्थावराणि जङ्गमानाम्, प्राणिनः मनुष्याणां चान्नम्">स्थावराणि जङ्गमानाम्, प्राणिनः मनुष्याणां चान्नम्</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V04" data-block-id="AIT_C02_S03_V04" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तस्मिन् योऽन्नं चान्नादं च वेदा हास्मिन्नन्नादो जायते । भवत्यस्यान्नम् । ओषधिवनस्पतयोऽन्नम् ।">तस्मिन् योऽन्नं चान्नादं च वेदा हास्मिन्नन्नादो जायते । भवत्यस्यान्नम् । ओषधिवनस्पतयोऽन्नम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="प्राणभृतोऽन्नादम् । ओषधिवनस्पतीन् हि प्राणभृतोऽदन्ति । तेषां य उभयतोऽदन्ताः पुरुषस्यानुविधां विहितास्तेऽन्नादाः । अन्नमितरे पशवः । तस्मात् त इतरान् पशूनधीव चरन्ति । अधीव ह्यन्नेऽन्नादो भवति । अधीव ह समानानां जायते य एवं वेद ॥१ ॥">प्राणभृतोऽन्नादम् । ओषधिवनस्पतीन् हि प्राणभृतोऽदन्ति । तेषां य उभयतोऽदन्ताः पुरुषस्यानुविधां विहितास्तेऽन्नादाः । अन्नमितरे पशवः । तस्मात् त इतरान् पशूनधीव चरन्ति । अधीव ह्यन्नेऽन्नादो भवति । अधीव ह समानानां जायते य एवं वेद ॥१ ॥</span></span></span></div>
| verse_line1  = तस्मिन् योऽन्नं चान्नादं च वेदाहास्मिन्नन्नादो जायते भवत्यस्यान्नमोषधिवनस्पतयोऽन्नं प्राणभृतोऽन्नादमोषधिवनस्पतीन् हि प्राणभृतोऽदन्ति । तेषां य उभयतोऽदन्ताः पुरुषस्यानुविधां विहितास्तेऽन्नादाः अन्नमितरे पशवस्तस्मात् त इतरान् पशूनधीव चरन्त्यधीव ह्यन्नेऽन्नादो भवत्यधीव ह समानानां जायते य एवं वेद ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V04" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V04" style="position: relative;">
| verse_line2  = १ ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V04_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V04" data-block-id="AIT_C02_S03_V04_B01" style="position: relative;"><span data-deva="सङ्कर्षणश्च प्रद्युम्नो जङ्गमेषु व्यवस्थितौ ।
| commentary1  = aitareya
">सङ्कर्षणश्च प्रद्युम्नो जङ्गमेषु व्यवस्थितौ ।
}}
</span><p><span data-deva="नारायणानिरुद्धौ तु स्थावरान्तर्गतौ प्रभू ॥
 
तत्राप्याकाशगो नित्यं वासुदेवो निरञ्जनः ।
{{Bhashyam
प्राणानां भरणान्नित्यं प्राणभृन्नाम तद्धरेः ॥
| verse_id = AIT_C02_S03_V04
न ह्यन्यः प्राणभर्ताऽस्ति तमृते पुरुषोत्तमम् ।
| id       = AIT_C02_S03_V04_B01
ओषणाच्च निधानाच्च स एवौषधिनामकः ॥
| text    =
वननीयपतित्वाच्च स एव हि वनस्पतिः ।
सङ्कर्षणश्च प्रद्युम्नो जङ्गमेषु व्यवस्थितौ ॥
">नारायणानिरुद्धौ तु स्थावरान्तर्गतौ प्रभू ॥
नारायणानिरुद्धौ तु स्थावरान्तर्गतौ प्रभू ।
तत्राप्याकाशगो नित्यं वासुदेवो निरञ्जनः ।
तत्राप्याकाशगो नित्यं वासुदेवो निरञ्जनः ॥
प्राणानां भरणान्नित्यं प्राणभृन्नाम तद्धरेः ॥
प्राणानां भरणान्नित्यं प्राणभृन्नाम तद्धरेः ।
न ह्यन्यः प्राणभर्ताऽस्ति तमृते पुरुषोत्तमम् ।
न ह्यन्यः प्राणभर्ताऽस्ति तमृते पुरुषोत्तमम् ॥
ओषणाच्च निधानाच्च स एवौषधिनामकः ॥
ओषणाच्च निधानाच्च स एवौषधिनामकः ।
वननीयपतित्वाच्च स एव हि वनस्पतिः ।
वननीयपतित्वाच्च स एव हि वनस्पतिः ॥
</span></p><span data-deva="
अन्ने स्थित्वा तृप्तिदत्वं तस्याद्यत्वमपीष्यते ।
अन्ने स्थित्वा तृप्तिदत्वं तस्याऽद्यत्वमपीष्यते ॥">
पुरुषस्य हरेर्ये तु सदाकारेण संस्थिताः ॥
अन्ने स्थित्वा तृप्तिदत्वं तस्याऽद्यत्वमपीष्यते ॥</span></div>
देवगन्धर्वमर्त्याद्यास्तेषु सङ्कर्षणो हरिः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V04_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V04" data-block-id="AIT_C02_S03_V04_B02" style="position: relative;"><span data-deva="पुरुषस्य हरेर्ये तु सदाऽऽकारेण संस्थिताः ।
प्रद्युम्नश्च स्थितो नित्यं पुरुषाकृतिरेव तु ॥
">पुरुषस्य हरेर्ये तु सदाऽऽकारेण संस्थिताः ।
तौ भोक्तारौ च भोग्यानां भोजकावखिलस्य च ।
</span><p><span data-deva="देवगन्धर्वमर्त्याद्यास्तेषु सङ्कर्षणो हरिः ॥
नारायणानिरुद्धौ तु तथान्यपशुषु स्थितौ ॥
प्रद्युम्नश्च स्थितो नित्यं पुरुषाकृतिरेव तु ।
वृषभाश्वादिरूपेण तृप्तिदावखिलस्य च ।
तौ भोक्तारौ च भोग्यानां भोजकावखिलस्य च ॥
वाहनोपानहादीनामारोढारो नरादयः ॥
नारायणानिरुद्धौ तु तथाऽन्यपशुषु स्थितौ ।
यतः सङ्कर्षणश्चैव प्रद्युम्नस्तेषु संस्थितौ ।
वृषभाश्वादिरूपेण तृप्तिदावखिलस्य च ॥
ततस्तयोर्हि सञ्चार उपरीव भविष्यति ॥
वाहनोपानहादीनामारोढारो नरादयः ।
यतः सङ्कर्षणश्चैव प्रद्युम्नस्तेषु संस्थितौ ॥
ततस्तयोर्हि सञ्चार उपरीव भविष्यति ।
आकाशगो वासुदेवः पञ्चमोऽत्राप्युपास्यते ।
वाहनादियुतो मुक्तौ भवेदेतदुपासकः ॥
">देवगन्धर्वमर्त्याद्यास्तेषु सङ्कर्षणो हरिः ॥
प्रद्युम्नश्च स्थितो नित्यं पुरुषाकृतिरेव तु ।
तौ भोक्तारौ च भोग्यानां भोजकावखिलस्य च ॥
नारायणानिरुद्धौ तु तथाऽन्यपशुषु स्थितौ ।
वृषभाश्वादिरूपेण तृप्तिदावखिलस्य च ॥
वाहनोपानहादीनामारोढारो नरादयः ।
यतः सङ्कर्षणश्चैव प्रद्युम्नस्तेषु संस्थितौ ॥
ततस्तयोर्हि सञ्चार उपरीव भविष्यति ।
आकाशगो वासुदेवः पञ्चमोऽत्राप्युपास्यते ।
आकाशगो वासुदेवः पञ्चमोऽत्राप्युपास्यते ।
वाहनादियुतो मुक्तौ भवेदेतदुपासकः ॥
वाहनादियुतो मुक्तौ भवेदेतदुपासकः ॥
इत्यैतरेयसंहितायाम् ।
</span></p><span data-deva="
}}
इत्यै(त्याद्यै)तरेयसंहितायाम् ।">
 
इत्यै(त्याद्यै)तरेयसंहितायाम् ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V04_gadya_60" data-block-id="AIT_C02_S03_V04_gadya_60" data-verse="AIT_C02_S03_V04" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S03_V04
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="भगवत्परम् एतद् अन्नान्नादप्रकरणम्">भगवत्परम् एतद् अन्नान्नादप्रकरणम्</span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V04_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V04_B01b" data-verse="AIT_C02_S03_V04" data-block-id="AIT_C02_S03_V04_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="आत्मशब्दाच्च न भूतमात्रमत्रोच्यते । न च मुख्यार्थं परित्यज्य उपचारार्थोऽङ्गीकर्तव्यो विरोधाभावे । सर्वनामवत्वं च भगवतः श्रुत्यैवोपपादितं पूर्वत्र । ‘वप=नीरोमकरण-अवकाशप्रदान-बीजवर्धनेषु’ इति च धातुः ।">आत्मशब्दाच्च न भूतमात्रमत्रोच्यते । न च मुख्यार्थं परित्यज्य उपचारार्थोऽङ्गीकर्तव्यो विरोधाभावे । सर्वनामवत्वं च भगवतः श्रुत्यैवोपपादितं पूर्वत्र । ‘वप=नीरोमकरण-अवकाशप्रदान-बीजवर्धनेषु’ इति च धातुः ।</span></div>
आत्मशब्दाच्च न भूतमात्रमत्रोच्यते । न च मुख्यार्थं परित्यज्योपचारार्थोऽङ्गीकर्तव्यो विरोधाभावे । सर्वनामवत्वं च भगवतः श्रुत्यैवोपपादितं पूर्वत्र । वपनीरोमकरणावकाशप्रदानबीजवर्धनेषु इति च धातुः । तस्मिन् पञ्चके योऽन्नमन्नादं च वेद सोऽस्मिन् स्वजातियूथे विशेषेणान्नाद आजायते ह । तस्मिन् वेद अस्मिन्नाजायत इति पृथक् पृथक् पुनः पुनर्विशेषणादुपासकस्य स्वजातिसन्निधानाच्च स्वजाताविति ज्ञायते ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V04_gadya_61" data-block-id="AIT_C02_S03_V04_gadya_61" data-verse="AIT_C02_S03_V04" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="परकीयानाम् एतदन्नान्नादोपासनाफलानवबोधः">परकीयानाम् एतदन्नान्नादोपासनाफलानवबोधः</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V04_B02b" data-verse="AIT_C02_S03_V04" data-block-id="AIT_C02_S03_V04_B02b" style="position: relative;"><span data-deva="तस्मिन् पञ्चके चोऽन्नमन्नादं च वेद सोऽस्मिन् स्वजातियूथे विशेषेणान्नाद आजायते ह । ‘तस्मिन् वेद’, ‘अस्मिन् आजायते’ इति पृथक् पृथक् पुनः पुनर्विशेषणाद्, उपासकस्य स्वजातिसन्निधानाच्च ‘स्वजातौ’ इति ज्ञायते ।">तस्मिन् पञ्चके चोऽन्नमन्नादं च वेद सोऽस्मिन् स्वजातियूथे विशेषेणान्नाद आजायते ह । ‘तस्मिन् वेद’, ‘अस्मिन् आजायते’ इति पृथक् पृथक् पुनः पुनर्विशेषणाद्, उपासकस्य स्वजातिसन्निधानाच्च ‘स्वजातौ’ इति ज्ञायते ।</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V04
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V04_B03" data-verse="AIT_C02_S03_V04" data-block-id="AIT_C02_S03_V04_B03" style="position: relative;"><span data-deva="क्षीराब्धिशयनं विष्णो रूपं यत्पुरुषाभिधम् ।
| id       = AIT_C02_S03_V04_B01
">क्षीराब्धिशयनं विष्णो रूपं यत्पुरुषाभिधम् ।
| text    =
</span><p><span data-deva="सङ्कर्षणश्च प्रद्युम्नस्तदाकारौ नृषु स्थितौ ।
क्षीराब्धिशयनं विष्णो रूपं यत्पुरुषाभिधम् । सङ्कर्षणश्च प्रद्युम्नस्तदाकारौ नृषु स्थितौ ॥
नारायणानिरुद्धौ तु पश्वाकारौ पशुस्थितौ ॥ इति सत्तत्त्वे ।
नारायणानिरुद्धौ तु पश्वाकारौ पशुस्थितौ ॥
">सङ्कर्षणश्च प्रद्युम्नस्तदाकारौ नृषु स्थितौ ।
इति सत्तत्त्वे ।
नारायणानिरुद्धौ तु पश्वाकारौ पशुस्थितौ ॥ इति सत्तत्त्वे ।
}}
</span></p><span data-deva="
 
गुणवैशेष्याभावाद् वाहनादिषु चरणमात्राद् ‘अधीव चरन्ति’ इत्यादौ इवशब्दः ॥ १ ॥">
{{Bhashyam
गुणवैशेष्याभावाद् वाहनादिषु चरणमात्राद् ‘अधीव चरन्ति’ इत्यादौ इवशब्दः ॥ १ ॥</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V04
</div>
| id       = AIT_C02_S03_V04_B01
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-565" id="Aitareya-565"><span data-deva="॥ इति प्रथमः खण्डः ॥">॥ इति प्रथमः खण्डः ॥</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V05_gadya_62" data-block-id="AIT_C02_S03_V05_gadya_62" data-verse="AIT_C02_S03_V05" style="position: relative;">
गुणवैशेष्याभावेन वाहनादिषु चरणमात्रादधीव चरन्तीत्यादाविवशब्दः ॥ १ ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="तारतम्यानुसारि भगवत्सन्निधानम्">तारतम्यानुसारि भगवत्सन्निधानम्</span></div>
}}
</div>
 
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V05" data-block-id="AIT_C02_S03_V05" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तस्य य आत्मानम् आविस्तरां वेद, अश्नुते हाऽविर्भूय ओषधिवनस्पतयो यच्च किञ्च प्राणभृत् । स आत्मानमाविस्तरां वेदौषधिवनस्पतिषु हि रसो दृश्यते ।">तस्य य आत्मानम् आविस्तरां वेद, अश्नुते हाऽविर्भूय ओषधिवनस्पतयो यच्च किञ्च प्राणभृत् । स आत्मानमाविस्तरां वेदौषधिवनस्पतिषु हि रसो दृश्यते ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="चित्तं प्राणभृत्सु । प्राणभृत्सु त्वेवाऽविस्तरामात्मा । तेषु हि रसोऽपि दृश्यते । न चित्तमितरेषु ।">चित्तं प्राणभृत्सु । प्राणभृत्सु त्वेवाऽविस्तरामात्मा । तेषु हि रसोऽपि दृश्यते । न चित्तमितरेषु ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="पुरुषे त्वेवाऽविस्तरामात्मा । स हि प्रज्ञानेन सम्पन्नतमः । विज्ञातं वदति, विज्ञातं पश्यति, वेद श्वस्तनम् । वेद लोकालोकौ । मर्त्येनामृतमीप्सति । एवं सम्पन्नः ।">पुरुषे त्वेवाऽविस्तरामात्मा । स हि प्रज्ञानेन सम्पन्नतमः । विज्ञातं वदति, विज्ञातं पश्यति, वेद श्वस्तनम् । वेद लोकालोकौ । मर्त्येनामृतमीप्सति । एवं सम्पन्नः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="अथेतरेषां पशूनामशनापिपासे एवाभिविज्ञानम् । न विज्ञातं वदन्ति, न विज्ञातं पश्यन्ति, न विदुः श्वस्तनम्, न लोकालोकौ । त एतावन्तो भवन्ति । यथाप्रज्ञं हि सम्भवाः ॥ २ ॥">अथेतरेषां पशूनामशनापिपासे एवाभिविज्ञानम् । न विज्ञातं वदन्ति, न विज्ञातं पश्यन्ति, न विदुः श्वस्तनम्, न लोकालोकौ । त एतावन्तो भवन्ति । यथाप्रज्ञं हि सम्भवाः ॥ २ ॥</span></span></span></div>
{{VerseBlock
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V05" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V05" style="position: relative;">
| verse_id      = AIT_C02_S03_V05
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V05_gadya_63" data-block-id="AIT_C02_S03_V05_gadya_63" data-verse="AIT_C02_S03_V05" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="स्थावरजङ्गमेषु भगवत्सन्निधाने तारतम्यम्">स्थावरजङ्गमेषु भगवत्सन्निधाने तारतम्यम्</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V05_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V05" data-block-id="AIT_C02_S03_V05_B01" style="position: relative;"><span data-deva="आविर्भावं तारतम्याद्यो वेद परमात्मनः ।
| verse_line1  = तस्य य आत्मानमाविस्तरां वेदा । अश्नुते हाऽऽविर्भूय ओषधिवनस्पतयो यच्च किञ्च प्राणभृत् । स आत्मानमाविस्तरां वेद । ओषधिवनस्पतिषु हि रसो दृश्यते । चित्तं प्राणभृत्सु । प्राणभृत्सु त्वेवाविस्तरामात्मा । तेषु हि रसोऽपि दृश्यते । न चित्तमितरेषु । पुरुषे त्वेवाविस्तरामात्मा । स हि प्रज्ञानेन सम्पन्नतमः । विज्ञातं वदति विज्ञातं पश्यति वेद श्वस्तनम् । वेद लोकालोकौ । मर्त्येनामृतमीप्सत्येवं सम्पन्नः । अथेतरेषां पशूनामशनापिपासे एवाभिविज्ञानम् । न विज्ञातं वदन्ति न विज्ञातं पश्यन्ति न विदुः श्वस्तनं न लोकालोकौ । त एतावन्तो भवन्ति । यथाप्रज्ञं हि सम्भवाः ॥
">आविर्भावं तारतम्याद्यो वेद परमात्मनः ।
| verse_line2  = २ ॥
</span><p><span data-deva="स तस्यैव विशेषेण प्रीतियोगाद् भविष्यति ॥
| commentary1  = aitareya
स्थावरं जङ्गमं चैव भूयस्त्वेनाश्नुते हरिः ।
}}
आविर्भूतस्तेषु सदा सम्यक्स्वात्मानमेव च ॥
 
तारतम्यात् सन्निहितं सर्वभूतेषु केशवः ।
{{Bhashyam
वेत्त्येक एव, विष्णोर्यद्विशेषावेशनं सदा ॥
| verse_id = AIT_C02_S03_V05
जङ्गमेषु च वृक्षेषु नैव तादृक्शिलादिषु ।
| id       = AIT_C02_S03_V05_B01
तस्माद् वृक्षादिषु रसश्चित्तं चलनवत्सु च ॥
| text    =
दृश्यते न शिलाद्येषु सन्निधिर्न हि तादृशी ।
आविर्भावं तारतम्याद्यो वेद परमात्मनः ।
">स तस्यैव विशेषेण प्रीतियोगाद् भविष्यति ॥
स तस्यैव विशेषेण प्रीतियोगाद् भविष्यति ॥
स्थावरं जङ्गमं चैव भूयस्त्वेनाश्नुते हरिः ।
स्थावरं जङ्गमं चैव भूयस्त्वेनाश्नुते हरिः ।
आविर्भूतस्तेषु सदा सम्यक्स्वात्मानमेव च ॥
आविर्भूतस्तेषु सदा सम्यक्स्वात्मानमेव च ॥
तारतम्यात् सन्निहितं सर्वभूतेषु केशवः ।
तारतम्यात् सन्निहितं सर्वभूतेषु केशवः ।
वेत्त्येक एव विष्णोर्यद्विशेषावेशनं सदा ॥
वेत्त्येक एव, विष्णोर्यद्विशेषावेशनं सदा ॥
जङ्गमेषु च वृक्षेषु नैव तादृक्शिलादिषु ।
जङ्गमेषु च वृक्षेषु नैव तादृक्शिलादिषु ।
तस्माद् वृक्षादिषु रसश्चित्तं चलनवत्सु च ॥
तस्माद् वृक्षादिषु रसश्चित्तं चलनवत्सु च ॥
दृश्यते न शिलाद्येषु सन्निधिर्न हि तादृशी ।
दृश्यते न शिलाद्येषु सन्निधिर्न हि तादृशी ।
शिलाद्येषु स्थितो विष्णुर्भारदार्ढ्यादिकारणम् ॥
</span></p><span data-deva="
नैव चित्तादिकस्यातो वृक्षाद्या उत्तमास्ततः ।
शिलाद्येषु स्थितो विष्णुर्भारदार्ढ्यादिकारणम् ॥">
विशेषोऽयं पदार्थानां न तु विष्णोः कदाचन ॥
शिलाद्येषु स्थितो विष्णुर्भारदार्ढ्यादिकारणम् ॥</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V05_gadya_64" data-block-id="AIT_C02_S03_V05_gadya_64" data-verse="AIT_C02_S03_V05" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सन्निहितभगवद्रूपेषु तारतम्याभावः">सन्निहितभगवद्रूपेषु तारतम्याभावः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V05_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V05" data-block-id="AIT_C02_S03_V05_B02" style="position: relative;"><span data-deva="नैव चित्तादिकस्यातो वृक्षाद्या उत्तमास्ततः ।
">नैव चित्तादिकस्यातो वृक्षाद्या उत्तमास्ततः ।
</span><p><span data-deva="विशेषोऽयं पदार्थानाम्, न तु विष्णोः कथञ्चन(कदाचन) ॥
यत्र विष्णुर्गुणाधिक्यं दर्शयेद् वस्तु तद्वरम् ।
गुणपूर्णो हि सर्वत्र स्वयं विष्णुः सनातनः ॥
वृक्षेभ्योऽप्यधिकं विष्णुर्जङ्गमेषु प्रकाशितः ।
">विशेषोऽयं पदार्थानाम्, न तु विष्णोः कथञ्चन(कदाचन) ॥
यत्र विष्णुर्गुणाधिक्यं दर्शयेद् वस्तु तद्वरम् ।
यत्र विष्णुर्गुणाधिक्यं दर्शयेद् वस्तु तद्वरम् ।
गुणपूर्णो हि सर्वत्र स्वयं विष्णुः सनातनः ॥
गुणपूर्णो हि सर्वत्र स्वयं विष्णुः सनातनः ॥
वृक्षेभ्योऽप्यधिकं विष्णुर्जङ्गमेषु प्रकाशितः ।
वृक्षेभ्योऽप्यधिकं विष्णुर्जङ्गमेषु प्रकाशितः ।
तेभ्योऽपि पुरुषे विष्णुर्गुणाधिक्यप्रकाशकः ॥
</span></p><span data-deva="
इत्यादि च ।
तेभ्योऽपि पुरुषे विष्णुर्गुणाधिक्यप्रकाशकः ॥ इत्यादि च ।">
}}
तेभ्योऽपि पुरुषे विष्णुर्गुणाधिक्यप्रकाशकः ॥ इत्यादि च ।</span></div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V05_B03" data-verse="AIT_C02_S03_V05" data-block-id="AIT_C02_S03_V05_B03" style="position: relative;"><span data-deva="य आत्मानं परमात्मानम् आविस्तरां आविर्भावतारतम्येन वेद स तस्य विष्णोरेव । सर्वेषां तदीयत्वेऽपि प्रियत्वात् तदीयत्वविशेषणम् । ओषधिवनस्पतयो यच्च किञ्च प्राणभृत् तत्सर्वं शिलादिभ्यो भूयस्त्वेन तेष्वाविर्भूतोऽश्नुते भगवान् । स एव च नारायणः सम्यक् स्वात्मानमाविस्तरां वेद । ‘अन= चेष्टायाम्’ इति धातोश्चेष्टावत्त्वमेव प्राणभृत्त्वं पश्वादीनां ज्ञानानुसारेण ह्युत्पत्तयः सम्भवाः ॥">य आत्मानं परमात्मानम् आविस्तरां आविर्भावतारतम्येन वेद स तस्य विष्णोरेव । सर्वेषां तदीयत्वेऽपि प्रियत्वात् तदीयत्वविशेषणम् । ओषधिवनस्पतयो यच्च किञ्च प्राणभृत् तत्सर्वं शिलादिभ्यो भूयस्त्वेन तेष्वाविर्भूतोऽश्नुते भगवान् । स एव च नारायणः सम्यक् स्वात्मानमाविस्तरां वेद । ‘अन= चेष्टायाम्’ इति धातोश्चेष्टावत्त्वमेव प्राणभृत्त्वं पश्वादीनां ज्ञानानुसारेण ह्युत्पत्तयः सम्भवाः ॥</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V05
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-566" id="Aitareya-566"><span data-deva="॥ इति द्वितीयः खण्डः ॥">॥ इति द्वितीयः खण्डः ॥</span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V05_B01
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V06" data-block-id="AIT_C02_S03_V06" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="ऐश्वर्यलाभे न विस्मर्तव्यो लक्ष्मीपतिः">ऐश्वर्यलाभे न विस्मर्तव्यो लक्ष्मीपतिः</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स एष पुरुषः समुद्रः सर्वं लोकमति यद्ध किञ्चाश्नुतेऽत्येनं मन्यते । यद्यन्तरिक्षलोकमश्नुतेऽत्येनं मन्यते । यद्यमुं लोकमश्नुवीत, अत्येवैनं मन्येत ।">स एष पुरुषः समुद्रः सर्वं लोकमति यद्ध किञ्चाश्नुतेऽत्येनं मन्यते । यद्यन्तरिक्षलोकमश्नुतेऽत्येनं मन्यते । यद्यमुं लोकमश्नुवीत, अत्येवैनं मन्येत ।</span></span></span></div>
| text    =
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V06" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V06" style="position: relative;">
य आत्मानं परमात्मानमाविस्तरां आविर्भावतारतम्येन वेद स तस्य विष्णोरेव । सर्वेषां तदीयत्वेऽपि प्रियत्वात् तदीयत्वविशेषणम् । ओषधिवनस्पतयो यच्च किञ्च प्राणभृत् तत्सर्वं शिलादिभ्यो भूयस्त्वेन तेष्वाविर्भूतोऽश्नुते भगवान् । स एव च नारायणः सम्यक् स्वात्मानमाविस्तरां वेद । अन चेष्टायामिति धातोश्चेष्टावत्त्वमेव प्राणभृत्त्वं पश्वादीनाम् । ज्ञानानुसारेण ह्युत्पत्तयः सम्भवाः ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V06_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V06" data-block-id="AIT_C02_S03_V06_B01" style="position: relative;"><span data-deva="योऽस्मिन् पुरुषे पश्वादिभ्य आधिक्येन सन्निहितो भगवान् स एष पुरुषः समुद्रः, समुद्रिक्तोऽन्येभ्यः । स जीवो यद्यपि भगवत्प्रसादात् सर्वलोकाधिपो भवति, सर्वलोकानतीत्य यत्ककिञ्चिद् अलौकिकं मोक्षाख्यमप्यश्नुते । तथाऽपि तम् एनम् आत्मशब्देन प्रस्तुतं विष्णुम् अत्येव मन्यतेऽधिकमेव मन्यते स्वात्मनः सर्वस्माच्च । मुक्तोऽपि न तेन साम्यम्, तद्भावं वा मन्यते ‘कृष्णो मुक्तैरिज्यते वीतमोहैः’(म.भा.ता.नि.२.५८) ‘मुक्तानां परमा गतिः’(वि.स), ‘अमृतस्यैष सेतुः’(मुण्डक.उ.२.५) इत्यादिवाक्याच्च ॥">योऽस्मिन् पुरुषे पश्वादिभ्य आधिक्येन सन्निहितो भगवान् स एष पुरुषः समुद्रः, समुद्रिक्तोऽन्येभ्यः । स जीवो यद्यपि भगवत्प्रसादात् सर्वलोकाधिपो भवति, सर्वलोकानतीत्य यत्ककिञ्चिद् अलौकिकं मोक्षाख्यमप्यश्नुते । तथाऽपि तम् एनम् आत्मशब्देन प्रस्तुतं विष्णुम् अत्येव मन्यतेऽधिकमेव मन्यते स्वात्मनः सर्वस्माच्च । मुक्तोऽपि न तेन साम्यम्, तद्भावं वा मन्यते ‘कृष्णो मुक्तैरिज्यते वीतमोहैः’(म.भा.ता.नि.२.५८) ‘मुक्तानां परमा गतिः’(वि.स), ‘अमृतस्यैष सेतुः’(मुण्डक.उ.२.५) इत्यादिवाक्याच्च ॥</span></div>
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V06_gadya_65" data-block-id="AIT_C02_S03_V06_gadya_65" data-verse="AIT_C02_S03_V06" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="न प्रियमिन्द्रपदमिन्द्रस्य">न प्रियमिन्द्रपदमिन्द्रस्य</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S03_V06
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V06_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V06" data-block-id="AIT_C02_S03_V06_B02" style="position: relative;"><span data-deva="यद्यपि देवलोकाधिपत्यं तद्योग्यस्य विष्णुर्ददाति तदप्यश्नुवीतैव । ‘बहुगणिकादिपरिवाररूपम् अशुचीदं पदम्’ इत्यादिबुद्ध्या नापह्नुवीत । एनं भगवन्तमतिमन्येतैव च सर्वथा स्वतः सर्वस्माच्चाधिकमेव मन्येत । यद्यमुं लोकमश्नुते प्राप्नोति अश्नुवीत भुञ्जीत ।">यद्यपि देवलोकाधिपत्यं तद्योग्यस्य विष्णुर्ददाति तदप्यश्नुवीतैव । ‘बहुगणिकादिपरिवाररूपम् अशुचीदं पदम्’ इत्यादिबुद्ध्या नापह्नुवीत । एनं भगवन्तमतिमन्येतैव च सर्वथा स्वतः सर्वस्माच्चाधिकमेव मन्येत । यद्यमुं लोकमश्नुते प्राप्नोति अश्नुवीत भुञ्जीत ।</span></div>
| document_id  = AIT
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V06_B03" data-verse="AIT_C02_S03_V06" data-block-id="AIT_C02_S03_V06_B03" style="position: relative;"><span data-deva="पृथिवीलोकाधिपत्ये(लोके) विष्णोराधिक्यं सत्पुरुषो मन्यत इति प्रत्यक्षसिद्धत्वान्न पृथगुक्तम् । अतिशब्दाद् ‘यद्ध किञ्च’ इति प्रथमोक्तो मोक्ष इति सिद्धम् । अन्तरिक्षप्राप्तेरल्पत्वाद्, मोक्षे स्वतः सिद्धत्वाच्च अतिमन्यते इति सिद्धवचनमेव कृतम् । स्वर्गादिप्राप्तेरधिकैश्वर्याद् ‘भगवत्समोऽहम्’, ‘भगवत्स्वरूपः’ इति वा मन्तुं प्राप्तिरस्तीति ‘अत्येवैनं मन्येत’ इति सावधारणविधिः ॥">पृथिवीलोकाधिपत्ये(लोके) विष्णोराधिक्यं सत्पुरुषो मन्यत इति प्रत्यक्षसिद्धत्वान्न पृथगुक्तम् । अतिशब्दाद् ‘यद्ध किञ्च’ इति प्रथमोक्तो मोक्ष इति सिद्धम् । अन्तरिक्षप्राप्तेरल्पत्वाद्, मोक्षे स्वतः सिद्धत्वाच्च अतिमन्यते इति सिद्धवचनमेव कृतम् । स्वर्गादिप्राप्तेरधिकैश्वर्याद् ‘भगवत्समोऽहम्’, ‘भगवत्स्वरूपः’ इति वा मन्तुं प्राप्तिरस्तीति ‘अत्येवैनं मन्येत’ इति सावधारणविधिः ॥</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V06_gadya_66" data-block-id="AIT_C02_S03_V06_gadya_66" data-verse="AIT_C02_S03_V06" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सम्पत्तिं नैव वाञ्छन्ति देवाः सद्भक्तियोगिनः">सम्पत्तिं नैव वाञ्छन्ति देवाः सद्भक्तियोगिनः</span></div>
| verse_line1  = स एष पुरुषः समुद्रः सर्वं लोकमति यद्ध किञ्चाश्नुतेत्येनं मन्यते । यद्यन्तरिक्षलोकमश्नुतेऽत्येनं मन्यते यद्यमुं लोकमश्नुवीतात्येवैनं मन्येत ।
</div>
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V06_B04" data-verse="AIT_C02_S03_V06" data-block-id="AIT_C02_S03_V06_B04" style="position: relative;"><span data-deva="न च ‘मन्यते’ इति काममात्रम् । ‘मनु= अवबोधने’ इति धातोः । न ह्यवबोध एव कामः । अन्यथा राज्यं जानन्नपि ‘राज्यकामः’ इति स्यात् । न च ‘मन्यते’ ‘मन्येत’ इति द्विविधः प्रयोगस्तस्मिन् पक्षे युज्यते । न च सर्वलोकमतीत्याश्नतो मुक्तस्य मुक्तेरन्यत्र कामो विद्यते । सर्वलोकाधिकं च मुक्तिं विना नान्यत् । तस्मान्मुक्तैरमुक्तैरपि भगवान् सर्वोत्तमत्वेन चिन्त्य इति सिद्धम् ।">न च ‘मन्यते’ इति काममात्रम् । ‘मनु= अवबोधने’ इति धातोः । न ह्यवबोध एव कामः । अन्यथा राज्यं जानन्नपि ‘राज्यकामः’ इति स्यात् । न च ‘मन्यते’ ‘मन्येत’ इति द्विविधः प्रयोगस्तस्मिन् पक्षे युज्यते । न च सर्वलोकमतीत्याश्नतो मुक्तस्य मुक्तेरन्यत्र कामो विद्यते । सर्वलोकाधिकं च मुक्तिं विना नान्यत् । तस्मान्मुक्तैरमुक्तैरपि भगवान् सर्वोत्तमत्वेन चिन्त्य इति सिद्धम् ।</span></div>
}}
</div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V07_gadya_67" data-block-id="AIT_C02_S03_V07_gadya_67" data-verse="AIT_C02_S03_V07" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="शरीरे पञ्चरूपात्मकहरेः सान्निध्यम्">शरीरे पञ्चरूपात्मकहरेः सान्निध्यम्</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V06
</div>
| id       = AIT_C02_S03_V06_B01
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V07" data-block-id="AIT_C02_S03_V07" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स एष पुरुषः पञ्चविधः । तस्य यदुष्णं तज्ज्योतिः। यानि खानि स आकाशः। अथ यल्लोहितं श्लेष्मा रेतस्ता आपः । यच्छरीरं सा पृथिवी । यः प्राणः स वायुः । स एष वायुः पञ्चविधः। प्राणोऽपानो व्यान उदानः समानः । ता एता देवताः प्राणापानयोरेव निविष्टाः, चक्षुः श्रोत्रं मनो वागिति । प्राणस्य ह्यन्वपायमेता अपियन्ति ।">स एष पुरुषः पञ्चविधः । तस्य यदुष्णं तज्ज्योतिः। यानि खानि स आकाशः। अथ यल्लोहितं श्लेष्मा रेतस्ता आपः । यच्छरीरं सा पृथिवी । यः प्राणः स वायुः । स एष वायुः पञ्चविधः। प्राणोऽपानो व्यान उदानः समानः । ता एता देवताः प्राणापानयोरेव निविष्टाः, चक्षुः श्रोत्रं मनो वागिति । प्राणस्य ह्यन्वपायमेता अपियन्ति ।</span></span></span></div>
| text    =
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V07" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V07" style="position: relative;">
योऽस्मिन् पुरुषे पश्वादिभ्य आधिक्येन सन्निहितो भगवान् स एष पुरुषः समुद्रः समुद्रिक्तोऽन्येभ्यः । स जीवो यद्यपि भगवत्प्रसादात् सर्वलोकाधिपो भवति । सर्वलोकानतीत्य यत्ककिञ्चिदलौकिकं मोक्षाख्यमप्यश्नुते । तथापि तमेनमात्मशब्देन प्रस्तुतं विष्णुमत्येव मन्यतेऽधिकमेव मन्यते स्वात्मनः सर्वस्माच्च । मुक्तोपि न तेन साम्यं तद्भावं वा मन्यते । कृष्णो मुक्तैरिज्यते वीतमोहैः मुक्तानां परमा गतिः अमृतस्यैष सेतुः इत्यादिवाक्याच्च ।।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V07_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V07" data-block-id="AIT_C02_S03_V07_B01" style="position: relative;"><span data-deva="पुरुषस्थपञ्चभूतेषु पञ्चरूपो हरिः स्थितः ।
}}
">पुरुषस्थपञ्चभूतेषु पञ्चरूपो हरिः स्थितः ।
 
</span><p><span data-deva="प्रद्युम्नादिस्वरूपेण ज्योतिरादौ पृथक् पृथक् ॥
{{Bhashyam
स एव तु(च) पुनर्वायौ पञ्चधाऽवस्थितः प्रभुः ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V06
प्राणादिरूपे वसति ह्यनिरुद्धादिरूपवान् ॥
| id       = AIT_C02_S03_V06_B01
अनिरुद्धश्च(द्धः स) प्रद्युम्नस्तथा सङ्कर्षणः प्रभुः ।
| text    =
वासुदेवो नारायणः पञ्चरूप इति क्रमात् ॥
यद्यपि देवलोकाधिपत्यं तद्योग्यस्य विष्णुर्ददाति तदप्यश्नुवीतैव । बहुगणिकादिपरिवाररूपमशुचीदं पदमित्यादिबुद्ध्या नापह्नुवीत । एनं भगवन्तमतिमन्येतैव सर्वथा स्वतः सर्वस्माच्चाधिकमेव मन्येत । यद्यमुं लोकमश्नुते प्राप्नोति अश्नुवीत भुञ्जीत ।
पञ्चरूपोऽपि भगवान् यस्माद् वायौ विशेषतः ।
पृथिवीलोकाधिपत्येऽपि विष्णोराधिक्यं सत्पुरुषो मन्यत इति प्रत्यक्षसिद्धत्वान्न पृथगुक्तम् । अतिशब्दाद्यद्ध किञ्चेति प्रथमोक्तो मोक्ष इति सिद्धम् । अन्तरिक्षप्राप्तेरल्पत्वान्मोक्षे स्वतः सिद्धत्वाच्चातिमन्यते इति सिद्धवचनमेव कृतम् । स्वर्गादिप्राप्तेरधिकैश्वर्याद् भगवत्समोऽहं भगवत्स्वरूप इति वा मन्तुं प्राप्तिरस्तीत्येवैनं मन्येतेति सावधारणा विधिः ।।
स्थितस्तेन च खादिभ्यो वायुरेव विशिष्यते ॥
}}
अत एव पृथिव्यादिस्वरूपा मनआदयः ।
 
">प्रद्युम्नादिस्वरूपेण ज्योतिरादौ पृथक् पृथक् ॥
{{Bhashyam
स एव तु(च) पुनर्वायौ पञ्चधाऽवस्थितः प्रभुः ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V06
| id       = AIT_C02_S03_V06_B01
| text    =
न च मन्यते इति काममात्रम् । मनु अवबोधन इति धातोः । न ह्यवबोध एव कामः । अन्यथा राज्यं जानन्नपि राज्यकाम इति स्यात् । न च मन्यते मन्येतेति द्विविधः प्रयोगस्तस्मिन् पक्षे युज्यते । न च सर्वलोकमतीत्याश्नतो मुक्तस्य मुक्तेरन्यत्र कामो विद्यते । सर्वलोकाधिकं च मुक्तिं विना नान्यत् । तस्मान्मुक्तैरमुक्तैरपि भगवान् सर्वोत्तमत्वेन चिन्त्य इति सिद्धम् ।
}}
 
{{VerseBlock
| verse_id      = AIT_C02_S03_V07
| document_id  = AIT
| chapter_id    = AIT_C02
| verse_type    = mantra
| verse_line1  = स एष पुरुषः पञ्चविधस्तस्य यदुष्णं तज्ज्योतिर्यानि खानि स आकाशोऽथ यल्लोहितं श्लेष्मा रेतस्ता आपः । यच्छरीरं सा पृथिवी । यः प्राणः स वायुः । स एष वायुः पञ्चविधः प्राणोऽपानो व्यान उदानः समानः । ता एता देवताः प्राणापानयोरेव निविष्टाश्चक्षुः श्रोत्रं मनो वागिति । प्राणस्य ह्यन्वपायमेता अपि यन्ति ।
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S03_V07
| id       = AIT_C02_S03_V07_B01
| text    =
पुरुषस्थपञ्चभूतेषु पञ्चरूपो हरिः स्थितः ।
प्रद्युम्नादिस्वरूपेण ज्योतिरादौ पृथक् पृथक् ॥
स एव च पुनर्वायौ पञ्चधाऽवस्थितः प्रभुः ।
प्राणादिरूपे वसति ह्यनिरुद्धादिरूपवान् ॥
प्राणादिरूपे वसति ह्यनिरुद्धादिरूपवान् ॥
अनिरुद्धः स प्रद्युम्नस्तथा सङ्कर्षणः प्रभुः ।
अनिरुद्धश्च(द्धः स) प्रद्युम्नस्तथा सङ्कर्षणः प्रभुः ।
वासुदेवो नारायणः पञ्चरूप इति क्रमात् ॥
वासुदेवो नारायणः पञ्चरूप इति क्रमात् ॥
पञ्चरूपोऽपि भगवान् यस्माद्वायौ विशेषतः ।
पञ्चरूपोऽपि भगवान् यस्माद् वायौ विशेषतः ।
स्थितस्तेन च खादिभ्यो वायुरेव विशिष्यते ॥
स्थितस्तेन च खादिभ्यो वायुरेव विशिष्यते ॥
अत एव पृथिव्यादिस्वरूपा मनआदयः ।
अत एव पृथिव्यादिस्वरूपा मनआदयः ।
देवाः प्राणाश्रिता नित्यं गच्छन्ति प्राणमन्वपि ॥
</span></p><span data-deva="
पृथिवीमयं मनस्तत्र शेषवीन्द्रशिवेन्द्रकाः ।
देवाः प्राणाश्रिता नित्यं गच्छन्ति प्राणमन्वपि ॥">
कामानिरुद्धौ देवगुरुर्मनोदेवाः सचन्द्रकाः ॥
देवाः प्राणाश्रिता नित्यं गच्छन्ति प्राणमन्वपि ॥</span></div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V07_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V07" data-block-id="AIT_C02_S03_V07_B02" style="position: relative;"><span data-deva="पृथिवीमयं मनस्तत्र शेषवीन्द्रशिवेन्द्रकाः ।
">पृथिवीमयं मनस्तत्र शेषवीन्द्रशिवेन्द्रकाः ।
</span><p><span data-deva="कामानिरुद्धौ देवगुरुर्मनोदेवाः सचन्द्रकाः ॥
श्रोत्रमाकाशरूपं च मित्रधर्मजलाधिपाः ।
श्रोत्रमाकाशरूपं च मित्रधर्मजलाधिपाः ।
कुबेरश्च दिशां देवाः श्रोत्रदेवा इति श्रुताः ॥
कुबेरश्च दिशां देवाः श्रोत्रदेवा इति श्रुताः ॥
ज्योतीरूपं तथा चक्षुश्चक्षुर्देवो रविः स्मृतः ।
ज्योतीरूपं तथा चक्षुश्चक्षुर्देवो रविः स्मृतः ।
किञ्चित् तेजोयुता वाक्च विशेषेण त्वबात्मिका ॥
किञ्चित् तेजोयुता वाक् च विशेषेण त्वबात्मिका ॥
उपचीयते ततः साऽद्भिस्तदभावे च शुष्यति ।
उपचीयते ततः साऽद्भिस्तदभावे च शुष्यति ।
तृषितस्य हि वागेव पूर्वं मन्दा प्रवर्तते ॥
तृषितस्य हि वागेव पूर्वं मन्दा प्रवर्तते ॥
वाग्देवते ततो वह्निरुमा चापि प्रकीर्तिते ।
वाग् देवते ततो वह्निरुमा चापि प्रकीर्तिते ।
चक्षुष्ट्वमग्नेः श्रोत्रत्वं चन्द्रस्यापि सहोच्यते ॥
चक्षुष्ट्वमग्नेः श्रोत्रत्वं चन्द्रस्यापि सहोच्यते ॥
स्वाहाया अपि वाक्त्वं च पर्जन्यस्य मनःस्थितिः ।
स्वाहाया अपि वाक्त्वं च पर्जन्यस्य मनःस्थितिः ।
द्वितीयमेतदास्थानं श्रुतिवाक्यप्रमाणतः ॥
">कामानिरुद्धौ देवगुरुर्मनोदेवाः सचन्द्रकाः ॥
शेषवीन्द्रशिवादीनां मनआदिस्वरूपिणाम् ।
श्रोत्रमाकाशरूपं च मित्रधर्मजलाधिपाः ।
आश्रयो वायुरेवैकस्तस्य नारायणः स्वयम् ॥
कुबेरश्च दिशां देवाः श्रोत्रदेवा इति श्रुताः ॥
}}
ज्योतीरूपं तथा चक्षुश्चक्षुर्देवो रविः स्मृतः ।
 
किञ्चित् तेजोयुता वाक् च विशेषेण त्वबात्मिका ॥
{{VerseBlock
उपचीयते ततः साऽद्भिस्तदभावे च शुष्यति ।
| verse_id      = AIT_C02_S03_V08
तृषितस्य हि वागेव पूर्वं मन्दा प्रवर्तते ॥
| document_id  = AIT
वाग् देवते ततो वह्निरुमा चापि प्रकीर्तिते ।
| chapter_id    = AIT_C02
चक्षुष्ट्वमग्नेः श्रोत्रत्वं चन्द्रस्यापि सहोच्यते ॥
| verse_type    = mantra
स्वाहाया अपि वाक्त्वं च पर्जन्यस्य मनःस्थितिः ।
| verse_line1  = स एष वाचश्चित्तस्योत्तरत्तरिक्रमो यद्यज्ञः । स एष यज्ञः पञ्चविधोऽग्निहोत्रं दर्शपूर्णमासौ चातुर्मास्यानि पशुः सोमः । स एव यज्ञानां सम्पन्नतमो यत्सोमः एतस्मिन् ह्येताः पञ्चविधाः अधिगम्यन्ते यत् प्राक्सवनेभ्यः सैका विधा त्रीणि सवनानि, यदूर्ध्वं सा पञ्चमी ॥
</span></p><span data-deva="
| verse_line2  = ३ ॥
द्वितीयमेतदास्थानं श्रुतिवाक्यप्रमाणतः ॥">
| commentary1  = aitareya
द्वितीयमेतदास्थानं श्रुतिवाक्यप्रमाणतः ॥</span></div>
}}
</div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V08_gadya_68" data-block-id="AIT_C02_S03_V08_gadya_68" data-verse="AIT_C02_S03_V08" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="यज्ञे पञ्चरूपात्मकहरेः">यज्ञे पञ्चरूपात्मकहरेः</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V08
</div>
| id       = AIT_C02_S03_V08_B01
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V08" data-block-id="AIT_C02_S03_V08" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स एष वाचश्चित्तस्योत्तरत्तरिक्रमो यद् यज्ञः । स एष यज्ञः पञ्चविधः- अग्निहोत्रम्, दर्शपूर्णमासौ, चातुर्मास्यानि, पशुः, सोमः । स एव यज्ञानां सम्पन्नतमो यत् सोमः। एतस्मिन् ह्येताः पञ्चविधा अधिगम्यन्ते, यत् प्राक् सवनेभ्यः सैका विधा, त्रीणि सवनानि, यदूर्ध्वं सा पञ्चमी ॥३ ॥">स एष वाचश्चित्तस्योत्तरत्तरिक्रमो यद् यज्ञः । स एष यज्ञः पञ्चविधः- अग्निहोत्रम्, दर्शपूर्णमासौ, चातुर्मास्यानि, पशुः, सोमः । स एव यज्ञानां सम्पन्नतमो यत् सोमः। एतस्मिन् ह्येताः पञ्चविधा अधिगम्यन्ते, यत् प्राक् सवनेभ्यः सैका विधा, त्रीणि सवनानि, यदूर्ध्वं सा पञ्चमी ॥३ ॥</span></span></span></div>
| text    =
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-567" id="Aitareya-567"><span data-deva="॥ इति तृतीयः खण्डः ॥">॥ इति तृतीयः खण्डः ॥</span></div>
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V08" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V08" style="position: relative;">
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V08_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V08" data-block-id="AIT_C02_S03_V08_B01" style="position: relative;"><span data-deva="शेषवीन्द्रशिवादीनां मनआदिस्वरूपिणाम् ।
">शेषवीन्द्रशिवादीनां मनआदिस्वरूपिणाम् ।
</span><p><span data-deva="आश्रयो वायुरेवैकस्तस्य नारायणः स्वयम् ॥
तस्माद् वायुवशानां हि वाक्चित्तादिस्वरूपिणाम् ।
देवानां क्रमवृत्तिभ्यो जाते यज्ञेऽपि केशवः ॥
अग्निहोत्रादिके नित्यम् अनिरुद्धादिरूपकः ।
पञ्चधाऽवस्थितः सोमे पञ्चरूपो व्यवस्थितः ॥
सवनत्रयात् पूर्वके च सवनत्रितये परे ।
अनिरुद्धादिरूपेण क्रमेणैव व्यवस्थितः ॥
तमेतं परमं विष्णुं मुक्तोऽप्यत्येव मन्यते ।
">आश्रयो वायुरेवैकस्तस्य नारायणः स्वयम् ॥
तस्माद् वायुवशानां हि वाक्चित्तादिस्वरूपिणाम् ।
तस्माद् वायुवशानां हि वाक्चित्तादिस्वरूपिणाम् ।
देवानां क्रमवृत्तिभ्यो जाते यज्ञेऽपि केशवः ॥
देवानां क्रमवृत्तिभ्यो जाते यज्ञेऽपि केशवः ॥
अग्निहोत्रादिके नित्यमनिरुद्धादिरूपकः ।
अग्निहोत्रादिके नित्यम् अनिरुद्धादिरूपकः ।
पञ्चधाऽवस्थितः सोमे पञ्चरूपो व्यवस्थितः ॥
पञ्चधाऽवस्थितः सोमे पञ्चरूपो व्यवस्थितः ॥
सवनत्रयात् पूर्वके च सवनत्रितये परे ।
सवनत्रयात् पूर्वके च सवनत्रितये परे ।
अनिरुद्धादिरूपेण क्रमेणैव व्यवस्थितः ॥
अनिरुद्धादिरूपेण क्रमेणैव व्यवस्थितः ॥
तमेतं परमं विष्णुं मुक्तोऽप्यत्येव मन्यते ।
तमेतं परमं विष्णुं मुक्तोऽप्यत्येव मन्यते ।
अधिकं ह्येव तस्मात् तं मन्येतान्योऽपि सर्वदा ॥
</span></p><span data-deva="
इत्यादि च ।
अधिकं ह्येव तस्मात् तं मन्येतान्योऽपि सर्वदा ॥ इत्यादि च ।">
}}
अधिकं ह्येव तस्मात् तं मन्येतान्योऽपि सर्वदा ॥ इत्यादि च ।</span></div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V08_B01b" data-verse="AIT_C02_S03_V08" data-block-id="AIT_C02_S03_V08_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="पञ्चरूपभगवद्ध्यानार्थमेव चैतत् पञ्चविधत्वं सर्वत्रोक्तम् ॥ ३ ॥">पञ्चरूपभगवद्ध्यानार्थमेव चैतत् पञ्चविधत्वं सर्वत्रोक्तम् ॥ ३ ॥</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V08
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V09_gadya_69" data-block-id="AIT_C02_S03_V09_gadya_69" data-verse="AIT_C02_S03_V09" style="position: relative;">
| id       = AIT_C02_S03_V08_B01
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="स्तोम-साम-चिति-च्छन्दः-शस्त्रेषु पञ्चरूपोपासनम्">स्तोम-साम-चिति-च्छन्दः-शस्त्रेषु पञ्चरूपोपासनम्</span></div>
| text    =
</div>
पञ्चरूपभगवद्ध्यानार्थमेव चैतत्पञ्चविधत्वं सर्वत्रोक्तम् ॥ ३ ॥
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V09" data-block-id="AIT_C02_S03_V09" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="यो ह वै यज्ञे यज्ञं वेद, अहन्यहर्देवेषु देवमध्यूळ्हं स सम्प्रतिविद् । एष वै यज्ञे यज्ञोऽहन्यहर्देवेषु देवोऽध्यूळ्हः, यदेतन्महदुक्थम् । तदेतत् पञ्चविधम्- त्रिवृत्पञ्चदशं सप्तदशमेकविंशं पञ्चविंशमिति स्तोमतः । गायत्रं रथन्तरं बृहद् भद्रं राजनमिति सामतः । गायत्र्युष्णिग् बृहतीत्रिष्टुब् द्विपदेति छन्दस्तः । शिरो दक्षिणः पक्ष उत्तरः पक्षः पुच्छम् आत्मेत्याख्यानम् ।">यो ह वै यज्ञे यज्ञं वेद, अहन्यहर्देवेषु देवमध्यूळ्हं स सम्प्रतिविद् । एष वै यज्ञे यज्ञोऽहन्यहर्देवेषु देवोऽध्यूळ्हः, यदेतन्महदुक्थम् । तदेतत् पञ्चविधम्- त्रिवृत्पञ्चदशं सप्तदशमेकविंशं पञ्चविंशमिति स्तोमतः । गायत्रं रथन्तरं बृहद् भद्रं राजनमिति सामतः । गायत्र्युष्णिग् बृहतीत्रिष्टुब् द्विपदेति छन्दस्तः । शिरो दक्षिणः पक्ष उत्तरः पक्षः पुच्छम् आत्मेत्याख्यानम् ।</span></span></span></div>
}}
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V09" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V09" style="position: relative;">
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V09_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V09" data-block-id="AIT_C02_S03_V09_B01" style="position: relative;"><span data-deva="यज्ञेषु यज्ञनामानं याज्यत्वात् पुरुषोत्तमम् ।
{{VerseBlock
">यज्ञेषु यज्ञनामानं याज्यत्वात् पुरुषोत्तमम् ।
| verse_id      = AIT_C02_S03_V09
</span><p><span data-deva="अधिरूढम्, तथाऽहस्सु चाहर्नामानमेव तु ॥
| document_id  = AIT
अहार्यत्वाद्धि, देवेषु देवं सर्वोत्तमत्वतः ।
| chapter_id    = AIT_C02
एवं च सर्वनामानं सर्वेषु स्थितमच्युतम् ॥
| verse_type    = mantra
स्तोमादिषु च यो वेद स सम्यग्विदिति श्रुतः ।
| verse_line1  = यो ह वै यज्ञे यज्ञं वेदाहन्यहर्देवेषु देवमध्यूळ्हं स सम्प्रतिवित् । एष वै यज्ञे यज्ञोऽहन्यहर्देवेषु देवोऽध्यूळ्हो यदेतन्महदुक्थम् । तदेतत्पञ्चविधम् । त्रिवृत्पञ्चदशं सप्तदशमेकविंशं पञ्चविंशमिति स्तोमतः । गायत्रं रथन्तरं बृहद्भद्रं राजनमिति सामतः । गायत्र्युष्णिग्बृहतीत्रिष्टुब् द्विपदेति छन्दस्तः । शिरो दक्षिणः पक्ष उत्तरः पक्षः पुच्छमात्मेत्याख्यानम् ।
य एष उक्थनामाऽसौ सर्वोत्थापनको हरिः ॥
| commentary1  = aitareya
महांश्च परिपूर्णत्वात् सहस्रबृहतीस्थितः ।
}}
अहरह्नां स, यज्ञानां यज्ञो, देवाधिकोऽपि सः ॥
 
अनिरुद्धादिरूपेण स विष्णुः पञ्चधा स्थितः।
{{Bhashyam
स्तोमसामचितिच्छन्दश्शस्त्रेष्वपि पृथक् पृथक् ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V09
">अधिरूढम्, तथाऽहस्सु चाहर्नामानमेव तु ॥
| id       = AIT_C02_S03_V09_B01
अहार्यत्वाद्धि, देवेषु देवं सर्वोत्तमत्वतः ।
| text    =
यज्ञेषु यज्ञनामानं याज्यत्वात् पुरुषोत्तमम् ।
अधिरूढं तथाऽहस्सु चाहर्नामानमेव तु ॥
अहार्यत्वाद्धि देवेषु देवं सर्वोत्तमत्वतः ।
एवं च सर्वनामानं सर्वेषु स्थितमच्युतम् ॥
एवं च सर्वनामानं सर्वेषु स्थितमच्युतम् ॥
स्तोमादिषु च यो वेद स सम्यग्विदिति श्रुतः ।
स्तोमादिषु च यो वेद स सम्यग्विदिति श्रुतः ।
य एष उक्थनामासौ सर्वोत्थापनको हरिः ॥
य एष उक्थनामाऽसौ सर्वोत्थापनको हरिः ॥
महांश्च परिपूर्णत्वात् सहस्रबृहतीस्थितः ।
महांश्च परिपूर्णत्वात् सहस्रबृहतीस्थितः ।
अहरह्नां स यज्ञानां यज्ञो देवाधिकोऽपि सः ॥
अहरह्नां स, यज्ञानां यज्ञो, देवाधिकोऽपि सः ॥
अनिरुद्धादिरूपेण स विष्णुः पञ्चधा स्थितः।
अनिरुद्धादिरूपेण स विष्णुः पञ्चधा स्थितः।
स्तोमसामचितिच्छन्दश्शस्त्रेष्वपि पृथक् पृथक् ॥
स्तोमसामचितिच्छन्दश्शस्त्रेष्वपि पृथक् पृथक् ।
एकैकमेव तद्रूपमनिरुद्धादिपञ्चकम् ।
</span></p><span data-deva="
}}
एकैकमेव तद्रूपमनिरुद्धादिपञ्चकम् ॥">
 
एकैकमेव तद्रूपमनिरुद्धादिपञ्चकम् ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S03_V10
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V10" data-block-id="AIT_C02_S03_V10" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="पञ्चकृत्वः प्रस्तौति, पञ्चकृत्व उद्गायति, पञ्चकृत्वः प्रतिहरति, पञ्चकृत्व उपद्रवति, पञ्चकृत्वो निधनमुपयन्ति ।">पञ्चकृत्वः प्रस्तौति, पञ्चकृत्व उद्गायति, पञ्चकृत्वः प्रतिहरति, पञ्चकृत्व उपद्रवति, पञ्चकृत्वो निधनमुपयन्ति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तत् स्तोभसहस्रं भवति । एवं ह्येताः पञ्चविधा अनुशस्यन्ते, यत्प्राक् तृचाशीतिभ्यः सैका विधा, तिस्रस्तृचाशीतयः, यदूर्ध्वं सा पञ्चमी ।">तत् स्तोभसहस्रं भवति । एवं ह्येताः पञ्चविधा अनुशस्यन्ते, यत्प्राक् तृचाशीतिभ्यः सैका विधा, तिस्रस्तृचाशीतयः, यदूर्ध्वं सा पञ्चमी ।</span></span></span></div>
| document_id  = AIT
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V10" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V10" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V10_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V10" data-block-id="AIT_C02_S03_V10_B01" style="position: relative;"><span data-deva="प्रस्तावादिष्वपि विभुः पञ्चधैव व्यवस्थितः ।
| verse_type    = mantra
">प्रस्तावादिष्वपि विभुः पञ्चधैव व्यवस्थितः ।
| verse_line1  = पञ्चकृत्वः प्रस्तौति पञ्चकृत्व उद्गायति पञ्चकृत्वः प्रतिहरति पञ्चकृत्व उपद्रवति पञ्चकृत्वो निधनमुपयन्ति । तत्स्तोभसहस्रं भवति । एवं ह्येताः पञ्चविधाः अनुशस्यन्ते यत्प्राक्तृचाशीतिभ्यः सैका विधा तिस्रस्तृचाशीतयो यदूर्ध्वं सा पञ्चमी ।
</span><p><span data-deva="प्रस्तावादीन् पञ्चकृत्वस्तस्मादेव प्रकुर्वते ॥
| commentary1  = aitareya
पञ्चरूपं तमेवैकं स्तोतुमेव पृथक् पृथक् ।
}}
तत्र ये स्तोमशब्दाश्च संस्थिता बहुकोटयः ॥
 
">प्रस्तावादीन् पञ्चकृत्वस्तस्मादेव प्रकुर्वते ॥
{{Bhashyam
पञ्चरूपं तमेवैकं स्तोतुमेव पृथक् पृथक् ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V10
तत्र ये स्तोमशब्दाश्च संस्थिता बहुकोटयः ॥
| id       = AIT_C02_S03_V10_B01
</span></p><span data-deva="
| text    =
पृथक् पृथक्तेऽपि विष्णोः प्रादुर्भावान् प्रचक्षते ।">
प्रस्तावादिष्वपि विभुः पञ्चधैव व्यवस्थितः ॥
पृथक् पृथक्तेऽपि विष्णोः प्रादुर्भावान् प्रचक्षते ।</span></div>
प्रस्तावादीन् पञ्चकृत्वस्तस्मादेव प्रकुर्वते ।
</div>
पञ्चरूपं तमेवैकं स्तोतुमेव पृथक् पृथक् ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V11_gadya_70" data-block-id="AIT_C02_S03_V11_gadya_70" data-verse="AIT_C02_S03_V11" style="position: relative;">
तत्र ये स्तोमशब्दाश्च संस्थिता बहुकोटयः ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="बृहतीसहस्रं सहस्रनामव्याख्यानम्">बृहतीसहस्रं सहस्रनामव्याख्यानम्</span></div>
पृथक् पृथक्तेऽपि विष्णोः प्रादुर्भावान् प्रचक्षते ॥
</div>
}}
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V11" data-block-id="AIT_C02_S03_V11" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तदेतत् सहस्रं  तत् सर्वम् ।">तदेतत् सहस्रं तत् सर्वम् ।</span></span></span></div>
 
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V11" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V11" style="position: relative;">
{{VerseBlock
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V11_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V11" data-block-id="AIT_C02_S03_V11_B01" style="position: relative;"><span data-deva="अनन्तरूपो हि हरिः शब्दोऽप्येष ह्यनन्तधा ॥
| verse_id      = AIT_C02_S03_V11
">अनन्तरूपो हि हरिः शब्दोऽप्येष ह्यनन्तधा ॥
| document_id  = AIT
</span><p><span data-deva="विष्णोः सहस्रनामस्तु यत्तद्रूपसहस्रकम् ।
| chapter_id    = AIT_C02
बृहतीसहस्रमेतच्च तद्वक्ति हि पृथक् पृथक् ॥
| verse_type    = mantra
सहस्रशब्दोऽप्यमितं यतो वक्त्यमितान्यतः ।
| verse_line1 = तदेतत्सहस्रम् ।
नामानि विष्णोरुच्यन्ते सहस्रमिति चाऽख्यया ॥
| commentary1  = aitareya
अनन्तनामवचने त्वशक्तत्वात् सहस्रकम् ।
}}
नाम्नां पृथगिदं प्रोक्तमनन्ततनुवाचकम् ॥
 
विष्णोरनन्तरूपाणाम् उक्त्या(उक्ता) पञ्चशतद्वये ।
{{Bhashyam
आसीत् सहस्रमित्याख्या सहस्रं मुख्यतोऽमितम् ॥
| verse_id = AIT_C02_S03_V11
‘ब्रह्म यावत् तावती वाग्’ इति वेदप्रमाणतः ।
| id       = AIT_C02_S03_V11_B01
सहैवानन्तरूपैस्तु सरणेन सहस्रकम् ॥
| text    =
नाम्ना सह सृतेरेव रूपाणां वा सहस्रता ।
अनन्तरूपो हि हरिः शब्दोऽप्येष ह्यनन्तधा ।
बृहतीसहस्रं चैतस्माद्रूपानन्ताभिधायकम् ॥
विष्णोः सहस्रनामस्तु यत्तद्रूपसहस्रकम् ॥
पृथक् पृथग्घि नामार्था ऋच एताः प्रकीर्तिताः ।
बृहतीसहस्रमेतच्च तद्वक्ति हि पृथक् पृथक् ।
सर्वनामात्मकं तस्माद ऋक्सहस्रमिदं हरेः ॥
सहस्रशब्दोऽप्यमितं यतो वक्त्यमितान्यतः ॥
">विष्णोः सहस्रनामस्तु यत्तद्रूपसहस्रकम् ।
नामानि विष्णोरुच्यन्ते सहस्रमिति चाख्यया ।
बृहतीसहस्रमेतच्च तद्वक्ति हि पृथक् पृथक् ॥
अनन्तनामवचने त्वशक्तत्वात् सहस्रकम् ॥
सहस्रशब्दोऽप्यमितं यतो वक्त्यमितान्यतः ।
नाम्नां पृथगिदं प्रोक्तमनन्ततनुवाचकम् ।
नामानि विष्णोरुच्यन्ते सहस्रमिति चाऽख्यया ॥
विष्णोरनन्तरूपाणामुक्त्वा पञ्चशतद्वये ॥
अनन्तनामवचने त्वशक्तत्वात् सहस्रकम् ।
आसीत् सहस्रमित्याख्या सहस्रं मुख्यतोऽमितम् ।
नाम्नां पृथगिदं प्रोक्तमनन्ततनुवाचकम् ॥
ब्रह्म यावत् तावती वागिति वेदप्रमाणतः ॥
विष्णोरनन्तरूपाणाम् उक्त्या(उक्ता) पञ्चशतद्वये ।
सहैवानन्तरूपैस्तु सरणेन सहस्रकम् ।
आसीत् सहस्रमित्याख्या सहस्रं मुख्यतोऽमितम् ॥
नाम्ना सह सृतेरेव रूपाणां वा सहस्रता ॥
‘ब्रह्म यावत् तावती वाग्’ इति वेदप्रमाणतः ।
बृहतीसहस्रं चैतस्माद्रूपानन्ताभिधायकम् ।
सहैवानन्तरूपैस्तु सरणेन सहस्रकम् ॥
पृथक् पृथग्घि नामार्था ऋच एताः प्रकीर्तिताः ॥
नाम्ना सह सृतेरेव रूपाणां वा सहस्रता ।
सर्वनामात्मकं तस्मादृक्सहस्रमिदं हरेः ।
बृहतीसहस्रं चैतस्माद्रूपानन्ताभिधायकम् ॥
सर्वरूपाण्यतो विष्णोस्संस्तुतान्यमुनैव हि ॥४० ॥
पृथक् पृथग्घि नामार्था ऋच एताः प्रकीर्तिताः ।
}}
सर्वनामात्मकं तस्माद ऋक्सहस्रमिदं हरेः ॥
 
</span></p><span data-deva="
{{VerseBlock
सर्वरूपाण्यतो विष्णोस्संस्तुतान्यमुनैव हि । ॥ ४० ॥">
| verse_id      = AIT_C02_S03_V12
सर्वरूपाण्यतो विष्णोस्संस्तुतान्यमुनैव हि । ॥ ४० ॥</span></div>
| document_id  = AIT
</div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V12_gadya_71" data-block-id="AIT_C02_S03_V12_gadya_71" data-verse="AIT_C02_S03_V12" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="बृहतीसहस्रं साम च मत्स्यादिनामव्याख्यानरूपम्">बृहतीसहस्रं साम च मत्स्यादिनामव्याख्यानरूपम्</span></div>
| verse_line1  = तत्सर्वम् । तानि दश
</div>
| commentary1  = aitareya
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V12" data-block-id="AIT_C02_S03_V12" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तत् सर्वं तानि दश ।">तत् सर्वं तानि दश ।</span></span></span></div>
}}
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V12" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V12" style="position: relative;">
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V12_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V12" data-block-id="AIT_C02_S03_V12_B01" style="position: relative;"><span data-deva="मत्स्यकूर्मक्रोडसिंहवटुभार्गवराघवाः ॥
{{Bhashyam
">मत्स्यकूर्मक्रोडसिंहवटुभार्गवराघवाः ॥
| verse_id = AIT_C02_S03_V12
</span><p><span data-deva="कृष्णबुद्धौ च कल्कीति रूपाणां दशकं हरेः ।
| id       = AIT_C02_S03_V12_B01
पञ्चभेदविभिन्नेन ह्यृक्सहस्रेण शस्यते ॥
| text    =
रूपाणां पञ्चकं पूर्वमपरं पञ्चकं हरेः ।
मत्स्यकूर्मक्रोडसिंहवटुभार्गवराघवाः ।
प्रस्तावाद्यैरानिधनैः स्तूयते सामभक्तिभिः ॥
कृष्णबुद्धौ च कल्कीति रूपाणां दशकं हरेः ॥
तानि रूपाण्यस्य दश सर्वरूपात्मकानि च ।
पञ्चभेदविभिन्नेन ह्यृक्सहस्रेण शस्यते ।
दशनामानि चास्यैव सर्वरूपाभिधान्यपि ॥
रूपाणां पञ्चकं पूर्वमपरं पञ्चकं हरेः ॥
पञ्चकं सामभक्तीनामृक्सहस्रं च तद्द्वयम् ।
प्रस्तावाद्यैरानिधनैः स्तूयते सामभक्तिभिः ।
">कृष्णबुद्धौ च कल्कीति रूपाणां दशकं हरेः ।
तानि रूपाण्यस्य दश सर्वरूपात्मकानि च ॥
पञ्चभेदविभिन्नेन ह्यृक्सहस्रेण शस्यते ॥
दशनामानि चास्यैव सर्वरूपाभिधान्यपि ।
रूपाणां पञ्चकं पूर्वमपरं पञ्चकं हरेः ।
पञ्चकं सामभक्तीनामृक्सहस्रं च तद्द्वयम् ॥
प्रस्तावाद्यैरानिधनैः स्तूयते सामभक्तिभिः ॥
स्तावकं सर्वरूपाणामत एव रमापतेः ।
तानि रूपाण्यस्य दश सर्वरूपात्मकानि च ।
}}
दशनामानि चास्यैव सर्वरूपाभिधान्यपि ॥
 
पञ्चकं सामभक्तीनामृक्सहस्रं च तद्द्वयम् ।
{{VerseBlock
</span></p><span data-deva="
| verse_id      = AIT_C02_S03_V13
स्तावकं सर्वरूपाणामत एव रमापतेः ॥">
| document_id  = AIT
स्तावकं सर्वरूपाणामत एव रमापतेः ॥</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V13" data-block-id="AIT_C02_S03_V13" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तानि दश दशेति वै सर्वम् ।">तानि दश दशेति वै सर्वम् ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = दशेति वै सर्वम् ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V13" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V13" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V13_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V13" data-block-id="AIT_C02_S03_V13_B01" style="position: relative;"><span data-deva="दशेति सर्वनामैतत्प्रथितं मुख्यतः श्रुतौ ।
}}
">दशेति सर्वनामैतत्प्रथितं मुख्यतः श्रुतौ ।
 
</span><p><span data-deva="शं रूपं भगवन्तं यद्दद्याद् व्यक्त्या समस्तशः ॥
{{Bhashyam
दशेत्यमितनाम्नां तदाख्या रूपेषु शं ददेः ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V13
सर्वनामार्थवचनात् पञ्चकद्वितयस्य च ॥
| id       = AIT_C02_S03_V13_B01
">शं रूपं भगवन्तं यद्दद्याद् व्यक्त्या समस्तशः ॥
| text    =
दशेत्यमितनाम्नां तदाख्या रूपेषु शं ददेः ।
दशेति सर्वनामैतत्प्रथितं मुख्यतः श्रुतौ ॥
सर्वनामार्थवचनात् पञ्चकद्वितयस्य च ॥
शं रूपं भगवन्तं यद्दद्याद् व्यक्त्या समस्तशः ।
</span></p><span data-deva="
दशेत्यमितनाम्नां तदाख्या रूपेषु शन्ददेः ॥
अभूद्दशेति वै नाम तस्मादेतद्दशाखिलम् ।">
सर्वनामार्थवचनात् पञ्चकद्वितयस्य च ।
अभूद्दशेति वै नाम तस्मादेतद्दशाखिलम् ।</span></div>
अभूद्दशेति वै नाम तस्मादेतद्दशाखिलम् ॥
</div>
एतावती हि सङ्ख्या । दश दशतस्तच्छतम् । दश शतानि तत्सहस्रम् । तत्सर्वम् ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V14_gadya_72" data-block-id="AIT_C02_S03_V14_gadya_72" data-verse="AIT_C02_S03_V14" style="position: relative;">
दशैव मूलसङ्ख्या च तद्विभेदाः शतादयः ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="दशनामव्याख्यानमेव सर्वनामव्याख्यानम्">दशनामव्याख्यानमेव सर्वनामव्याख्यानम्</span></div>
ऋक्सहस्रमिदं तस्मादनन्तगुणमच्युतम् ॥
</div>
अनन्तशक्तिममितरूपनामानमेव च ।
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V14" data-block-id="AIT_C02_S03_V14" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="एतावती हि सङ्ख्या । दशदशतस्तच्छतम् । दश शतानि तत् सहस्रम् । तत् सर्वम् ।">एतावती हि सङ्ख्या । दशदशतस्तच्छतम् । दश शतानि तत् सहस्रम् । तत् सर्वम् ।</span></span></span></div>
वक्ति ...
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V14" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V14" style="position: relative;">
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V14_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V14" data-block-id="AIT_C02_S03_V14_B01" style="position: relative;"><span data-deva="दशैव मूलसङ्ख्या च तद्विभेदाः शतादयः ॥
 
">दशैव मूलसङ्ख्या च तद्विभेदाः शतादयः ॥
{{VerseBlock
</span><p><span data-deva="ऋक्सहस्रमिदं तस्मादनन्तगुणमच्युतम् ।
| verse_id      = AIT_C02_S03_V15
अनन्तशक्तिममितरूपनामानमेव च ॥
| document_id  = AIT
">ऋक्सहस्रमिदं तस्मादनन्तगुणमच्युतम् ।
| chapter_id    = AIT_C02
अनन्तशक्तिममितरूपनामानमेव च ॥
| verse_type    = mantra
</span></p><span data-deva="
| verse_line1  = तानि त्रीणि च्छन्दांसि भवन्ति । त्रेधा विहितं वा इदमन्नमशनं पानं खादस्तदेतैराप्नोति ॥
वक्ति ...">
| verse_line2  = ४ ॥
वक्ति ...</span></div>
| commentary1  = aitareya
</div>
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V15_gadya_73" data-block-id="AIT_C02_S03_V15_gadya_73" data-verse="AIT_C02_S03_V15" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="प्रसिद्धान्नमिव प्रीतिकरं बृहतीसहस्रम्">प्रसिद्धान्नमिव प्रीतिकरं बृहतीसहस्रम्</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V15
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V15" data-block-id="AIT_C02_S03_V15" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तानि त्रीणि च्छन्दांसि भवन्ति । त्रेधा विहितं वा इदमन्नम् अशनं पानं खादस्तदेतैराप्नोति ॥४ ॥">तानि त्रीणि च्छन्दांसि भवन्ति । त्रेधा विहितं वा इदमन्नम् अशनं पानं खादस्तदेतैराप्नोति ॥४ ॥</span></span></span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V15_B01
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V15" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V15" style="position: relative;">
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V15_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V15" data-block-id="AIT_C02_S03_V15_B01" style="position: relative;"><span data-deva=".... च्छन्दस्त्रयं चात्र तृचाशीतित्रयात्मकम् ।
.... छन्दस्त्रयं चात्र तृचाशीतित्रयात्मकम् ॥
अशनादित्रिकं तच्च भूत्वा विष्णुमुपैति च ।">.... च्छन्दस्त्रयं चात्र तृचाशीतित्रयात्मकम् ।
अशनादित्रिकं तच्च भूत्वा विष्णुमुपैति च ।
अशनादित्रिकं तच्च भूत्वा विष्णुमुपैति च ।</span></div>
सर्वच्छन्दोऽभिधश्चैव सर्वदेवाभिधस्तथा ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V15_gadya_74" data-block-id="AIT_C02_S03_V15_gadya_74" data-verse="AIT_C02_S03_V15" style="position: relative;">
सर्वमुन्यभिधश्चैव सर्ववस्त्वभिधो हरिः।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सर्वशब्दवाच्यत्वेन सर्वगुणपूर्णो भगवान्">सर्वशब्दवाच्यत्वेन सर्वगुणपूर्णो भगवान्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V15_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V15" data-block-id="AIT_C02_S03_V15_B02" style="position: relative;"><span data-deva="सर्वच्छन्दोऽभिधश्चैव सर्वदेवाभिधस्तथा ॥
">सर्वच्छन्दोऽभिधश्चैव सर्वदेवाभिधस्तथा ॥
</span><p><span data-deva="सर्वमुन्यभिधश्चैव सर्ववस्त्वभिधो हरिः।
अनन्तपूर्णगुणकस्तस्माज्ज्ञेयो रमापतिः ॥
मुख्यतोऽस्यां च विद्यायां योग्य एकश्चतुर्मुखः ।
">सर्वमुन्यभिधश्चैव सर्ववस्त्वभिधो हरिः।
अनन्तपूर्णगुणकस्तस्माज्ज्ञेयो रमापतिः ॥
अनन्तपूर्णगुणकस्तस्माज्ज्ञेयो रमापतिः ॥
मुख्यतोऽस्यां च विद्यायां योग्य एकश्चतुर्मुखः ।
मुख्यतोऽस्यां च विद्यायां योग्य एकश्चतुर्मुखः ।
एकदेशपरिज्ञाने त्वन्ये योग्याः शिवादयः ॥
</span></p><span data-deva="
इति च ।
एकदेशपरिज्ञाने त्वन्ये योग्याः शिवादयः ॥ इत्यादि च ।">
}}
एकदेशपरिज्ञाने त्वन्ये योग्याः शिवादयः ॥ इत्यादि च ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V15_gadya_75" data-block-id="AIT_C02_S03_V15_gadya_75" data-verse="AIT_C02_S03_V15" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="त्रिवृदादिस्तोमनामसमन्वयः">त्रिवृदादिस्तोमनामसमन्वयः</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V15
</div>
| id       = AIT_C02_S03_V15_B02
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V15_B02b" data-verse="AIT_C02_S03_V15" data-block-id="AIT_C02_S03_V15_B02b" style="position: relative;"><span data-deva="त्रिविधो ह्यनिरुद्धोऽसावध्यात्मादिविभेदतः ।
| text    =
">त्रिविधो ह्यनिरुद्धोऽसावध्यात्मादिविभेदतः ।
..त्रिविधो ह्यनिरुद्धोऽसावध्यात्मादिविभेदतः ।
</span><p><span data-deva="अतस्त्रिवृदिति प्रोक्तस्तथा पञ्चदशात्मकः ॥
अतस्त्रिवृदिति प्रोक्तस्तथा पञ्चदशात्मकः ॥
प्रद्युम्नः पञ्चभूतेषु ह्यध्यात्मादिविभेदतः ।
लिङ्गसप्तदशस्थत्वात् तावान् सङ्कर्षणः श्रुतः ॥
सप्तधातुषु संस्थः सन्नध्यात्मादिविभेदतः ।
एकविंशो वासुदेवो मन आदिचतुष्टये ॥
गुणत्रये च प्रकृतावध्यात्मादिविभेदतः ।
मूलरूपेण च सह पञ्चविंशात्मकः प्रभुः ॥
">अतस्त्रिवृदिति प्रोक्तस्तथा पञ्चदशात्मकः ॥
प्रद्युम्नः पञ्चभूतेषु ह्यध्यात्मादिविभेदतः ।
प्रद्युम्नः पञ्चभूतेषु ह्यध्यात्मादिविभेदतः ।
लिङ्गसप्तदशस्थत्वात् तावान् सङ्कर्षणः श्रुतः ॥
लिङ्गसप्तदशस्थत्वात् तावान् सङ्कर्षणः श्रुतः ॥
Line 2,218: Line 2,349:
गुणत्रये च प्रकृतावध्यात्मादिविभेदतः ।
गुणत्रये च प्रकृतावध्यात्मादिविभेदतः ।
मूलरूपेण च सह पञ्चविंशात्मकः प्रभुः ॥
मूलरूपेण च सह पञ्चविंशात्मकः प्रभुः ॥
नारायणस्त्वचिन्त्यात्मा स एकोऽपि ह्यनन्तधा ।
</span></p><span data-deva="
गायकानां त्राणतोऽसौ गायत्रमनिरुद्धकः ॥
नारायणस्त्वचिन्त्यात्मा स एकोऽपि ह्यनन्तधा ।">
प्रद्युम्नो हि रथारूढस्तेन चोक्तो रथन्तरम् ।
नारायणस्त्वचिन्त्यात्मा स एकोऽपि ह्यनन्तधा ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V15_gadya_76" data-block-id="AIT_C02_S03_V15_gadya_76" data-verse="AIT_C02_S03_V15" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="गायत्रादिसामनामसमन्वयः">गायत्रादिसामनामसमन्वयः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V15_B03" data-verse="AIT_C02_S03_V15" data-block-id="AIT_C02_S03_V15_B03" style="position: relative;"><span data-deva="गायकानां त्राणतोऽसौ गायत्रमनिरुद्धकः ॥
">गायकानां त्राणतोऽसौ गायत्रमनिरुद्धकः ॥
</span><p><span data-deva="प्रद्युम्नो हि रथारूढस्तेन चोक्तो रथन्तरम् ।
बृहद्रूपो बृहन्नामा तथा सङ्कर्षणः प्रभुः ॥
भद्रं तु वासुदेवोऽसौ भद्रमोक्षप्रदो यतः ।
">प्रद्युम्नो हि रथारूढस्तेन चोक्तो रथन्तरम् ।
बृहद्रूपो बृहन्नामा तथा सङ्कर्षणः प्रभुः ॥
बृहद्रूपो बृहन्नामा तथा सङ्कर्षणः प्रभुः ॥
भद्रं तु वासुदेवोऽसौ भद्रमोक्षप्रदो यतः ।
भद्रं तु वासुदेवोऽसौ भद्रमोक्षप्रदो यतः ।
नारायणो राजनं स्याद् राजयत्येष मोक्षिणः ॥
</span></p><span data-deva="
गायत्री त्वनिरुद्धोऽसौ त्रिकाले गीयते यतः ।
नारायणो राजनं स्याद् राजयत्येष मोक्षिणः ॥">
उष्णिगुष्णस्वरूपत्वात् प्रद्युम्नोऽग्न्यादिसंस्थितः ॥
नारायणो राजनं स्याद् राजयत्येष मोक्षिणः ॥</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V15_gadya_77" data-block-id="AIT_C02_S03_V15_gadya_77" data-verse="AIT_C02_S03_V15" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="गायत्र्यादिच्छन्दोनामसमन्वयः">गायत्र्यादिच्छन्दोनामसमन्वयः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V15_B04" data-verse="AIT_C02_S03_V15" data-block-id="AIT_C02_S03_V15_B04" style="position: relative;"><span data-deva="गायत्री त्वनिरुद्धोऽसौ त्रिकाले गीयते यतः ।
">गायत्री त्वनिरुद्धोऽसौ त्रिकाले गीयते यतः ।
</span><p><span data-deva="उष्णिगुष्णस्वरूपत्वात् प्रद्युम्नोऽग्न्यादिसंस्थितः ॥
स्त्रीरूपो बृहतीनामा बृहत्सङ्कर्षणः प्रभुः ।
वासुदेवस्तथा त्रिष्टुप् त्रिवेदैः स्तूयते यतः ॥
नारायणस्तु स्त्रीरूपो द्विधैवासौ व्यवस्थितः ।
द्विपदेति ततो नाम सर्वच्छन्दोभिधा इमे ॥
">उष्णिगुष्णस्वरूपत्वात् प्रद्युम्नोऽग्न्यादिसंस्थितः ॥
स्त्रीरूपो बृहतीनामा बृहत्सङ्कर्षणः प्रभुः ।
स्त्रीरूपो बृहतीनामा बृहत्सङ्कर्षणः प्रभुः ।
वासुदेवस्तथा त्रिष्टुप् त्रिवेदैः स्तूयते यतः ॥
वासुदेवस्तथा त्रिष्टुप् त्रिवेदैः स्तूयते यतः ॥
नारायणस्तु स्त्रीरूपो द्विधैवासौ व्यवस्थितः ।
नारायणस्तु स्त्रीरूपो द्विधैवासौ व्यवस्थितः ।
द्विपदेति ततो नाम सर्वच्छन्दोभिधा इमे ॥
द्विपदेति ततो नाम सर्वच्छन्दोभिधा इमे ॥
वनितातनवः प्रोक्ताः मध्यं नारायणः प्रभुः ।
</span></p><span data-deva="
वासुदेवोऽस्य पुच्छं च वामदक्षौ च पक्षकौ ॥
वनितातनवः प्रोक्ताः......">
वनितातनवः प्रोक्ताः......</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V15_gadya_78" data-block-id="AIT_C02_S03_V15_gadya_78" data-verse="AIT_C02_S03_V15" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="चितौ पञ्चरूपोपासनम्">चितौ पञ्चरूपोपासनम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V15_B05" data-verse="AIT_C02_S03_V15" data-block-id="AIT_C02_S03_V15_B05" style="position: relative;"><span data-deva="......मध्यं नारायणः प्रभुः ।
">......मध्यं नारायणः प्रभुः ।
</span><p><span data-deva="वासुदेवोऽस्य पुच्छं च वामदक्षौ च पक्षकौ ॥
सङ्कर्षणश्च प्रद्युम्नः क्रमादेव प्रकीर्तितौ ।
अनिरुद्धः शिरश्चैव तथैकोऽपि हि पञ्चधा ॥
">वासुदेवोऽस्य पुच्छं च वामदक्षौ च पक्षकौ ॥
सङ्कर्षणश्च प्रद्युम्नः क्रमादेव प्रकीर्तितौ ।
सङ्कर्षणश्च प्रद्युम्नः क्रमादेव प्रकीर्तितौ ।
अनिरुद्धः शिरश्चैव तथैकोऽपि हि पञ्चधा ॥
अनिरुद्धः शिरश्चैव तथैकोऽपि हि पञ्चधा ॥
प्रस्तावनामानिरुद्धो रक्षन् संस्तूयते यतः ।
</span></p><span data-deva="
सृजन् जगच्च रमया प्रद्युम्नस्तत्र गीयते ॥
प्रस्तावनामाऽनिरुद्धो रक्षन् संस्तूयते यतः ।">
उद्गीथनामा तेनासौ जगदुद्गमनेन वा ।
प्रस्तावनामाऽनिरुद्धो रक्षन् संस्तूयते यतः ।</span></div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V15_B06" data-verse="AIT_C02_S03_V15" data-block-id="AIT_C02_S03_V15_B06" style="position: relative;"><span data-deva="सृजन् जगच्च रमया प्रद्युम्नस्तत्र गीयते ॥
">सृजन् जगच्च रमया प्रद्युम्नस्तत्र गीयते ॥
</span><p><span data-deva="उद्गीथनामा तेनासौ जगदुद्गमनेन वा ।
संहारात् प्रतिहाराख्यस्तथा सङ्कर्षणः प्रभुः ॥
मोचयित्वा समीपं हि द्रावयेद् वासुदेवकः ।
तेनोपद्रवनामाऽसौ निधीयन्ते यतोऽखिलाः ॥
मुक्ता नारायणे देवे तेनासौ निधनाभिधः ॥इत्यादि च ।
">उद्गीथनामा तेनासौ जगदुद्गमनेन वा ।
संहारात् प्रतिहाराख्यस्तथा सङ्कर्षणः प्रभुः ॥
संहारात् प्रतिहाराख्यस्तथा सङ्कर्षणः प्रभुः ॥
मोचयित्वा समीपं हि द्रावयेद् वासुदेवकः ।
मोचयित्वा समीपं हि द्रावयेद् वासुदेवकः ।
तेनोपद्रवनामासौ निधीयन्ते यतोऽखिलाः ॥
तेनोपद्रवनामाऽसौ निधीयन्ते यतोऽखिलाः ॥
मुक्ता नारायणे देवे तेनासौ निधनाभिधः ॥
मुक्ता नारायणे देवे तेनासौ निधनाभिधः ॥इत्यादि च ।
इत्यादि च ।
</span></p><span data-deva="
}}
स्तूयमानत्वात् स्तोमः । समत्वात् साम । छन्द्यत्वाच्छन्दः ॥ ४ ॥">
 
स्तूयमानत्वात् स्तोमः । समत्वात् साम । छन्द्यत्वाच्छन्दः ॥ ४ ॥</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V15
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-568" id="Aitareya-568"><span data-deva="॥ इति चतुर्थः खण्डः ॥">॥ इति चतुर्थः खण्डः ॥</span></div>
| id      = AIT_C02_S03_V15_B03
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V16_gadya_79" data-block-id="AIT_C02_S03_V16_gadya_79" data-verse="AIT_C02_S03_V16" style="position: relative;">
| text    =
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="बृहतीसहस्रस्य च्छन्दः किम्&nbsp;?">बृहतीसहस्रस्य च्छन्दः किम्&nbsp;?</span></div>
..स्तूयमानत्वात् स्तोमः । समत्वात् साम । छन्द्यत्वात् छन्दः ॥ ४ ॥
</div>
}}
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V16" data-block-id="AIT_C02_S03_V16" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तद् वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तद्धैतदेके नानाच्छन्दसां सहस्रं प्रतिजानते । किमन्यत् सत् । अन्यद् ब्रूयामेति त्रिष्टुप्सहस्रमेके, जगतीसहस्रमेके, अनुष्टुप्सहस्रमेके ।">तद् वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तद्धैतदेके नानाच्छन्दसां सहस्रं प्रतिजानते । किमन्यत् सत् । अन्यद् ब्रूयामेति त्रिष्टुप्सहस्रमेके, जगतीसहस्रमेके, अनुष्टुप्सहस्रमेके ।</span></span></span></div>
 
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V16" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V16" style="position: relative;">
{{VerseBlock
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V16_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V16" data-block-id="AIT_C02_S03_V16_B01" style="position: relative;"><span data-deva="तदिदमुक्तप्रकारेणैव बृहतीसहस्रं सम्पन्नं भवति । तदेके ‘नानाच्छन्दसां सहस्रं शंसितव्यमेव, बृहतीसहस्रसम्पादनमविवक्षितम्’ इति प्रतिजानते । केचित् त्रिष्टुप्सहस्रमेव शंसितव्यमिति ।">तदिदमुक्तप्रकारेणैव बृहतीसहस्रं सम्पन्नं भवति । तदेके ‘नानाच्छन्दसां सहस्रं शंसितव्यमेव, बृहतीसहस्रसम्पादनमविवक्षितम्’ इति प्रतिजानते । केचित् त्रिष्टुप्सहस्रमेव शंसितव्यमिति ।</span></div>
| verse_id      = AIT_C02_S03_V16
</div>
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V17_gadya_80" data-block-id="AIT_C02_S03_V17_gadya_80" data-verse="AIT_C02_S03_V17" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अनुष्टुप्छन्दोमहिमा">अनुष्टुप्छन्दोमहिमा</span></div>
| verse_type    = mantra
</div>
| verse_line1  = तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तद्धैतदेके नानाच्छन्दसां सहस्रं प्रतिजानते किमन्यत्सत् । अन्यद् ब्रूयामेति त्रिष्टुप्सहस्रमेके जगतीसहस्रमेकेऽनुष्टुप्सहस्रमेके ।
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V17" data-block-id="AIT_C02_S03_V17" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तदुक्तमृषिणा- ‘अनुष्टुभमनु चर्चूर्यमाणमिन्द्रं निचिक्युः कवयो मनीषा’(ऋ.सं. १०.१२४.९) इति । वाचि वै तदैन्द्रं प्राणं न्यचायन्नित्येतत् तदुक्तं भवति ।">तदुक्तमृषिणा- ‘अनुष्टुभमनु चर्चूर्यमाणमिन्द्रं निचिक्युः कवयो मनीषा’(ऋ.सं. १०.१२४.९) इति । वाचि वै तदैन्द्रं प्राणं न्यचायन्नित्येतत् तदुक्तं भवति ।</span></span></span></div>
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V17" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V17" style="position: relative;">
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V17_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V17" data-block-id="AIT_C02_S03_V17_B01" style="position: relative;"><span data-deva="अनुष्टुप्सहस्रमेवेति वदन्तोऽनुष्टुप्प्रशंसात्मिकाम् ऋचं दर्शयन्ति । बीभत्सूनां जगद् भर्तुमिच्छूनाम् । अपां सयुजं सहैव चरन्तं चाऽहुः । विष्णुं हंसस्वरूपिणम्, अनुष्टुभं चर्चूर्यमाणं पुनः पुनर्वदन्तं परमेश्वरं ददृशुश्च ।">अनुष्टुप्सहस्रमेवेति वदन्तोऽनुष्टुप्प्रशंसात्मिकाम् ऋचं दर्शयन्ति । बीभत्सूनां जगद् भर्तुमिच्छूनाम् । अपां सयुजं सहैव चरन्तं चाऽहुः । विष्णुं हंसस्वरूपिणम्, अनुष्टुभं चर्चूर्यमाणं पुनः पुनर्वदन्तं परमेश्वरं ददृशुश्च ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V17_gadya_81" data-block-id="AIT_C02_S03_V17_gadya_81" data-verse="AIT_C02_S03_V17" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="नृसिंहानुष्टुम्मन्त्रोपासनम्">नृसिंहानुष्टुम्मन्त्रोपासनम्</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V16
</div>
| id       = AIT_C02_S03_V16_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V17_B01b" data-verse="AIT_C02_S03_V17" data-block-id="AIT_C02_S03_V17_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="मेघसंस्थं हंसरूपं तं विष्णुं परमेश्वरम् ।
| text    =
">मेघसंस्थं हंसरूपं तं विष्णुं परमेश्वरम् ।
तदिदमुक्तप्रकारेणैव बृहतीसहस्रं सम्पन्नं भवति । तदेके नानाच्छन्दसां सहस्रं शंसितव्यमेव बृहतीसहस्रसम्पादनमविवक्षितमिति प्रतिजानते । केचित् त्रिष्टुप्सहस्रमेव शंसितव्यमिति ।
</span><p><span data-deva="विरिञ्चशिवपूर्वेभ्यो नृसिंहानुष्टुभं पराम् ॥
}}
उच्चारयन्तमर्थांश्च व्याचक्षाणं समन्ततः ।
 
ददृशुर्मुनयो दिव्या आचार्यं ब्रह्मशर्वयोः ॥
{{VerseBlock
एवं वायुं च ददृशुस्तत्र हंसस्वरूपिणम् ।
| verse_id      = AIT_C02_S03_V17
शिवादिभ्यो व्याहरन्तं तामेवानुष्टुभं पराम् ॥ इत्यादि च ।
| document_id  = AIT
">विरिञ्चशिवपूर्वेभ्यो नृसिंहानुष्टुभं पराम् ॥
| chapter_id    = AIT_C02
| verse_type    = mantra
| verse_line1  = तदुक्तमृषिणाऽनुष्टुभमनु चर्चूर्यमाणमिन्द्रं निचिक्युः कवयो मनीषेति । वाचि वै तदैन्द्रं प्राणं न्यचायन्नित्येतत् तदुक्तं भवति ।
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S03_V17
| id       = AIT_C02_S03_V17_B01
| text    =
अनुष्टुप्सहस्रमेवेति वदन्तोऽनुष्टुप्प्रशंसात्मिकामृचं दर्शयन्ति । बीभत्सूनां जगद्भर्तुमिच्छूनाम् । अपां सयुजं सहैव चरन्तं चाहुः विष्णुं हंसस्वरूपिणम् । अनुष्टुभं चर्चूर्यमाणं पुनः पुनर्वदन्तं परमेश्वरं ददृशुश्च ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S03_V17
| id       = AIT_C02_S03_V17_B01
| text    =
मेघसंस्थं हंसरूपं तं विष्णुं परमेश्वरम् ।
विरिञ्चशिवपूर्वेभ्यो नृसिंहानुष्टुभं पराम् ॥
उच्चारयन्तमर्थांश्च व्याचक्षाणं समन्ततः ।
उच्चारयन्तमर्थांश्च व्याचक्षाणं समन्ततः ।
ददृशुर्मुनयो दिव्या आचार्यं ब्रह्मशर्वयोः ॥
ददृशुर्मुनयो दिव्या आचार्यं ब्रह्मशर्वयोः ॥
एवं वायुं च ददृशुस्तत्र हंसस्वरूपिणम् ।
एवं वायुं च ददृशुस्तत्र हंसस्वरूपिणम् ।
शिवादिभ्यो व्याहरन्तं तामेवानुष्टुभं पराम् ॥
शिवादिभ्यो व्याहरन्तं तामेवानुष्टुभं पराम् ॥ इत्यादि च ।
इत्यादि च ।
</span></p><span data-deva="
}}
वागाख्यायाम् अनुष्टुभ्युच्चार्यमाणायां हि मुनयो विष्णुं ददृशुः । अतो ब्रह्मादयोऽपि विष्णोः सकाशादनुष्टुभर्थं सदा (सर्वदा) शृण्वन्तीति ज्ञायते, अतोऽनुष्टुबेव छन्दसां वरेति चोक्तं भवति ।">
 
वागाख्यायाम् अनुष्टुभ्युच्चार्यमाणायां हि मुनयो विष्णुं ददृशुः । अतो ब्रह्मादयोऽपि विष्णोः सकाशादनुष्टुभर्थं सदा (सर्वदा) शृण्वन्तीति ज्ञायते, अतोऽनुष्टुबेव छन्दसां वरेति चोक्तं भवति ।</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V17
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V18" data-block-id="AIT_C02_S03_V18" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स हेश्वरो यशस्वी कल्याणकीर्तिर्भवितोरीश्वरो ह तु पुराऽऽयुषः प्रैतोः । इति ह स्माऽह ।">स हेश्वरो यशस्वी कल्याणकीर्तिर्भवितोरीश्वरो ह तु पुराऽऽयुषः प्रैतोः । इति ह स्माऽह ।</span></span></span></div>
| id      = AIT_C02_S03_V17_B01
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V18" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V18" style="position: relative;">
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V18_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V18" data-block-id="AIT_C02_S03_V18_B01" style="position: relative;"><span data-deva="अनुष्टुभां सहस्रं तु यः शंसीतात एव तु ।
वागाख्यायामनुष्टुभ्युच्चार्यमाणायां हि मुनयो विष्णुं ददृशुः । अतो ब्रह्मादयोऽपि विष्णोः सकाशादनुष्टुभर्थं सर्वदा शृण्वन्तीति ज्ञायतेऽतोऽनुष्टुबेव छन्दसां वरेति चोक्तं भवति ।
">अनुष्टुभां सहस्रं तु यः शंसीतात एव तु ।
}}
</span><p><span data-deva="भवितुं चेश्वरः स स्याद् भावो मुक्तिर्न चान्यथा ॥
 
यशस्वी स प्रसिद्धः स्याच्छुभकीर्तिश्च सर्वदा ।
{{VerseBlock
">भवितुं चेश्वरः स स्याद् भावो मुक्तिर्न चान्यथा ॥
| verse_id      = AIT_C02_S03_V18
| document_id  = AIT
| chapter_id    = AIT_C02
| verse_type    = mantra
| verse_line1  = स हेश्वरो यशस्वी कल्याणकीतिर्भवितोरीश्वरो ह तु पुराऽऽयुषः प्रैतोरिति ह स्माह ।
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S03_V18
| id       = AIT_C02_S03_V18_B01
| text    =
अनुष्टुभां सहस्रं तु यः शंसीतात एव तु ।
भवितुं चेश्वरः स स्याद् भावो मुक्तिर्न चान्यथा ॥
यशस्वी स प्रसिद्धः स्याच्छुभकीर्तिश्च सर्वदा ।
यशस्वी स प्रसिद्धः स्याच्छुभकीर्तिश्च सर्वदा ।
स्वच्छन्दमृत्युता च स्यात् तस्येत्याहैतरेयकः ॥
</span></p><span data-deva="
}}
स्वच्छन्दमृत्युता च स्यात् तस्येत्याहैतरेयकः ॥">
 
स्वच्छन्दमृत्युता च स्यात् तस्येत्याहैतरेयकः ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S03_V19
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V19_gadya_82" data-block-id="AIT_C02_S03_V19_gadya_82" data-verse="AIT_C02_S03_V19" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="बृहतीछन्दोमहिमा">बृहतीछन्दोमहिमा</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V19" data-block-id="AIT_C02_S03_V19" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अकृत्स्नो ह्येष आत्मा यद् वाग् । अभि हि प्राणेन मनसेस्यमानो वाचा नानुभवति । बृहतीमभि सम्पादयेत् । एष वै कृत्स्न आत्मा यद् बृहती ।">अकृत्स्नो ह्येष आत्मा यद् वाग् । अभि हि प्राणेन मनसेस्यमानो वाचा नानुभवति । बृहतीमभि सम्पादयेत् । एष वै कृत्स्न आत्मा यद् बृहती ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = अकृत्स्नो ह्येष आत्मा यद्वागभि हि प्राणेन मनसेस्यमानो वाचा नानुभवति । बृहतीमभि सम्पादयेदेष वै कृत्स्न आत्मा यद्बृहती ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V19" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V19" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V19_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V19" data-block-id="AIT_C02_S03_V19_B01" style="position: relative;"><span data-deva="महैतरेयो भगवान् तन्नेत्याह रमापतिः ।
}}
">महैतरेयो भगवान् तन्नेत्याह रमापतिः ।
 
</span><p><span data-deva="नानाच्छन्दःप्रशंसादिप्रमाणरहितत्वतः ॥
{{Bhashyam
परिहाराय चापूर्णमैतरेयमुने शृणु ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V19
त्वं तु मन्त्रमुदाहृत्य यस्मादेतदवोचथाः ॥
| id       = AIT_C02_S03_V19_B01
तस्माद् वक्ष्याम्युत्तरं ते प्रियः शिष्योऽसि मे यतः ।
| text    =
उमैव वागिति प्रोक्ता साऽनुष्टुबभिमानिनी ॥
महैतरेयो भगवान् तन्नेत्याह रमापतिः ।
अकृत्स्ना सा ततो नैव ब्रह्मेत्युक्ता कथञ्चन।
नानाच्छन्दःप्रशंसादिप्रमाणरहितत्वतः ॥
वागिन्द्रियाभिमानिन्यां न हि ब्रह्मवचः क्वचित् ॥
वायुना प्राणरूपेण मनोरूपशिवेन च ।
अभ्यस्यमानोऽनुभवेत् पुमान् वाचा तु न क्वचित् ॥
अभिमानी बृहत्यास्तु वायुरेव यतः प्रभुः ।
तस्मादेषा च्छन्दसां हि वरिष्टा बृहती स्मृता ॥
पूर्णो हि वायुर्देवानां तस्माद् ब्रह्मेति चोच्यते ।
">नानाच्छन्दःप्रशंसादिप्रमाणरहितत्वतः ॥
परिहाराय चापूर्णमैतरेयमुने शृणु ।
परिहाराय चापूर्णमैतरेयमुने शृणु ।
त्वं तु मन्त्रमुदाहृत्य यस्मादेतदवोचथाः ॥
त्वं तु मन्त्रमुदाहृत्य यस्मादेतदवोचथाः ॥
Line 2,346: Line 2,488:
अभ्यस्यमानोऽनुभवेत् पुमान् वाचा तु न क्वचित् ॥
अभ्यस्यमानोऽनुभवेत् पुमान् वाचा तु न क्वचित् ॥
अभिमानी बृहत्यास्तु वायुरेव यतः प्रभुः ।
अभिमानी बृहत्यास्तु वायुरेव यतः प्रभुः ।
तस्मादेषा छन्दसां हि वरिष्टा बृहती स्मृता ॥
तस्मादेषा च्छन्दसां हि वरिष्टा बृहती स्मृता ॥
पूर्णो हि वायुर्देवानां तस्माद् ब्रह्मेति चोच्यते ।
पूर्णो हि वायुर्देवानां तस्माद् ब्रह्मेति चोच्यते ।
माहात्म्याधिक्यतश्चैव बृहतीत्येव नाम तत् ॥
</span></p><span data-deva="
}}
माहात्म्याधिक्यतश्चैव बृहतीत्येव नाम तत् ॥">
 
माहात्म्याधिक्यतश्चैव बृहतीत्येव नाम तत् ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S03_V20
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V20_gadya_83" data-block-id="AIT_C02_S03_V20_gadya_83" data-verse="AIT_C02_S03_V20" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="छन्दस्सु बृहती श्रेष्ठा">छन्दस्सु बृहती श्रेष्ठा</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V20" data-block-id="AIT_C02_S03_V20" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="सोऽयमात्मा सर्वतः शरीरैः परिवृतः। तद् यथाऽयमात्मा सर्वतः शरीरैः परिवृत एवमेव बृहती सर्वतश्छन्दोभिः परिवृता । मध्यं ह्येषाम् अङ्गानामात्मा । मध्यं छन्दसां बृहती । स हेश्वरो यशस्वी कल्याणकीर्तिर्भवितोरीश्वरो ह तु पुराऽऽयुषः प्रैतोरिति ह स्माऽह । कृत्स्नो ह्येष आत्मा यद् बृहती तस्माद् बृहतीमेवाभिसम्पादयेत् ॥ ५ ॥">सोऽयमात्मा सर्वतः शरीरैः परिवृतः। तद् यथाऽयमात्मा सर्वतः शरीरैः परिवृत एवमेव बृहती सर्वतश्छन्दोभिः परिवृता । मध्यं ह्येषाम् अङ्गानामात्मा । मध्यं छन्दसां बृहती । स हेश्वरो यशस्वी कल्याणकीर्तिर्भवितोरीश्वरो ह तु पुराऽऽयुषः प्रैतोरिति ह स्माऽह । कृत्स्नो ह्येष आत्मा यद् बृहती तस्माद् बृहतीमेवाभिसम्पादयेत् ॥ ५ ॥</span></span></span></div>
| verse_line1  = सोयमात्मा सर्वतः शरीरैः परिवृतः । तद्यथाऽयमात्मा सर्वतः शरीरैः परिवृत एवमेव बृहती सर्वतश्छन्दोभिः परिवृता । मध्यं ह्येषामङ्गानामात्मा । मध्यं छन्दसां बृहती । स हेश्वरो यशस्वी कल्याणकीर्तिर्भवितोरीश्वरो ह तु पुरायुषः प्रैतोरिति ह स्माऽऽह । कृत्स्नो ह्येष आत्मा यद्बृहती तस्माद् बृहतीमेवाभिसम्पादयेत् ॥ ५ ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V20" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V20" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V20_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V20" data-block-id="AIT_C02_S03_V20_B01" style="position: relative;"><span data-deva="अङ्गेभ्य एव सम्भूतान्यन्यच्छन्दांसि चाब्जजात् ।
}}
">अङ्गेभ्य एव सम्भूतान्यन्यच्छन्दांसि चाब्जजात् ।
 
</span><p><span data-deva="मध्यात् तु बृहती जाता तस्मात् सा मध्यमुच्यते ॥
{{Bhashyam
पठ्यते तेन मध्ये सा छन्दसां प्रवरा सती ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V20
छन्दांस्यन्यान्यङ्गवत् स्युर्मध्यवद् बृहती परा ॥
| id       = AIT_C02_S03_V20_B01
">मध्यात् तु बृहती जाता तस्मात् सा मध्यमुच्यते ॥
| text    =
अङ्गेभ्य एव सम्भूतान्यन्यच्छन्दांसि चाब्जजात् ।
मध्यात् तु बृहती जाता तस्मात् सा मध्यमुच्यते ॥
पठ्यते तेन मध्ये सा छन्दसां प्रवरा सती ।
पठ्यते तेन मध्ये सा छन्दसां प्रवरा सती ।
छन्दांस्यन्यान्यङ्गवत् स्युर्मध्यवद् बृहती परा ॥
छन्दांस्यन्यान्यङ्गवत् स्युर्मध्यवद् बृहती परा ॥
सप्तछन्दांसि चैवं हि प्रतिमा वैष्णवी मता ।
</span></p><span data-deva="
गायत्रीदेवतात्वं च लक्ष्म्या यत्राभिधीयते ॥
सप्तछन्दांसि चैवं हि प्रतिमा वैष्णवी मता ।">
बृहती देवता तत्र भगवान् पुरुषोत्तमः ।
सप्तछन्दांसि चैवं हि प्रतिमा वैष्णवी मता ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V20_gadya_84" data-block-id="AIT_C02_S03_V20_gadya_84" data-verse="AIT_C02_S03_V20" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="छन्दस्सु गायत्री स्थानम्">छन्दस्सु गायत्री स्थानम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V20_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V20" data-block-id="AIT_C02_S03_V20_B02" style="position: relative;"><span data-deva="गायत्रीदेवतात्वं च लक्ष्म्या यत्राभिधीयते ॥
">गायत्रीदेवतात्वं च लक्ष्म्या यत्राभिधीयते ॥
</span><p><span data-deva="बृहती देवता तत्र भगवान् पुरुषोत्तमः ।
आधिक्यं छन्दसां यत्र गायत्र्यास्तु विवक्षितम् ॥
आधिक्यं छन्दसां यत्र गायत्र्यास्तु विवक्षितम् ॥
तत्र तत्पुत्रको वायुः बृहतीदेवता मता ।
तत्र तत्पुत्रको वायुर्बृहतीदेवता मता ।
ऋचामाधिक्ययोगार्थं नाङ्गीकर्तव्यमत्र तत् ॥
ऋचामाधिक्ययोगार्थं नाङ्गीकर्तव्यमत्र तत् ॥
प्रधानत्वाद् बृहत्यास्तु जगत्याद्यं न युज्यते ।
">बृहती देवता तत्र भगवान् पुरुषोत्तमः ।
सम्पादनाद् बृहत्यास्तु मुक्तो भवितुमीश्वरः ॥
आधिक्यं छन्दसां यत्र गायत्र्यास्तु विवक्षितम् ॥
स्यात् प्रसिद्धः सुकीर्तिश्च छन्दोमृत्युर्गुणाधिकः ।
तत्र तत्पुत्रको वायुर्बृहतीदेवता मता ।
इति प्राह स्वयं विष्णुर्महिदासाभिधः प्रभुः ॥
ऋचामाधिक्ययोगार्थं नाङ्गीकर्तव्यमत्र तत् ॥
इत्यादि च ।
</span></p><span data-deva="
}}
प्रधानत्वाद् बृहत्यास्तु जगत्याद्यं न युज्यते ।">
 
प्रधानत्वाद् बृहत्यास्तु जगत्याद्यं न युज्यते ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V20_gadya_85" data-block-id="AIT_C02_S03_V20_gadya_85" data-verse="AIT_C02_S03_V20" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S03_V20
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="बृहतीसहस्रपठनफलम्">बृहतीसहस्रपठनफलम्</span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V20_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V20_B03" data-verse="AIT_C02_S03_V20" data-block-id="AIT_C02_S03_V20_B03" style="position: relative;"><span data-deva="सम्पादनाद् बृहत्यास्तन्मुक्तो भवितुमीश्वरः ॥
इतोऽन्यत् सत्किमित्याहुर्नानाच्छन्दस्त्ववादिनः ।
">सम्पादनाद् बृहत्यास्तन्मुक्तो भवितुमीश्वरः ॥
अन्यत् सद्रूपमित्याहुस्त्रिष्टुब्वादिन एव ते ॥
</span><p><span data-deva="स्यात् प्रसिद्धः सुकीर्तिश्च च्छन्दोमृत्युर्गुणाधिकः ।
}}
">स्यात् प्रसिद्धः सुकीर्तिश्च च्छन्दोमृत्युर्गुणाधिकः ।
 
</span></p><span data-deva="
{{Bhashyam
इति प्राह स्वयं विष्णुर्महिदासाभिधः प्रभुः ॥ इत्यादि च ।">
| verse_id = AIT_C02_S03_V20
इति प्राह स्वयं विष्णुर्महिदासाभिधः प्रभुः ॥ इत्यादि च ।</span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V20_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V20_B04" data-verse="AIT_C02_S03_V20" data-block-id="AIT_C02_S03_V20_B04" style="position: relative;"><span data-deva="‘इतोऽन्यत् सत् किमित्याहुर्नानाच्छन्दस्त्ववादिनः ।
| text    =
अन्यत् सद्रूपमित्याहुस्त्रिष्टुब्वादिन एव ते ॥’">‘इतोऽन्यत् सत् किमित्याहुर्नानाच्छन्दस्त्ववादिनः ।
ऐन्द्रं प्राणं परमेश्वरसहितं वायुम् । प्राणेन मनसा च अभि इस्यमानोऽभ्यस्यमानः । तृतीयोऽतिशये इति सूत्रादकारस्येकारः । मथनात् मिथिलो जातः सहनात् सिंह उच्यते । हत्वी दस्यून् इत्यादिवच्च । अभ्यस्यमानः अभितः क्षिप्यमाणो विषयेषु बहुशः । कृत्स्न आत्मा कृत्स्नप्रतिमा विष्णोः ।
अन्यत् सद्रूपमित्याहुस्त्रिष्टुब्वादिन एव ते ॥’</span></div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V20_B05" data-verse="AIT_C02_S03_V20" data-block-id="AIT_C02_S03_V20_B05" style="position: relative;"><span data-deva="ऐन्द्रं प्राणं परमेश्वरसहितं वायुम् । प्राणेन मनसा च अभि इस्यमानः अभ्यस्यमानः । ‘तृतीयोऽतिशये’ इति सूत्रादकारस्येकारः । ‘मथनान्मिथिलो जातः सहनात् सिंह उच्यते, हत्वी दस्यून्’(भाग.ता.नि.३.२२.१८) इत्यादिवच्च । अभ्यस्यमानः अभितः क्षिप्यमाणो विषयेषु बहुशः । कृत्स्न आत्मा कृत्स्नप्रतिमा विष्णोः ।
 
">ऐन्द्रं प्राणं परमेश्वरसहितं वायुम् । प्राणेन मनसा च अभि इस्यमानः अभ्यस्यमानः । ‘तृतीयोऽतिशये’ इति सूत्रादकारस्येकारः । ‘मथनान्मिथिलो जातः सहनात् सिंह उच्यते, हत्वी दस्यून्’(भाग.ता.नि.३.२२.१८) इत्यादिवच्च । अभ्यस्यमानः अभितः क्षिप्यमाणो विषयेषु बहुशः । कृत्स्न आत्मा कृत्स्नप्रतिमा विष्णोः ।
{{Bhashyam
</span><p><span data-deva="एकाऽपि प्रतिमा विष्णोर्बृहती च्छन्दसां वरा ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V20
">एकाऽपि प्रतिमा विष्णोर्बृहती च्छन्दसां वरा ।
| id      = AIT_C02_S03_V20_B01
</span></p><span data-deva="
| text    =
अन्यच्छन्दोऽभिधा यत् स्यात् प्रतिमा मध्यमैव तत् ॥ इति च ।">
एकापि प्रतिमा विष्णोर्बृहती च्छन्दसां वरा ।
अन्यच्छन्दोऽभिधा यत् स्यात् प्रतिमा मध्यमैव तत् ॥ इति च ।</span></div>
अन्यच्छन्दोऽभिधा यत्स्यात् प्रतिमा मध्यमैव तत् ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V20_B01b" data-verse="AIT_C02_S03_V20" data-block-id="AIT_C02_S03_V20_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="एवं ब्रह्मादिभिः श्रूयमाणानुष्टुबपि बृहत्या अङ्गमिति बृहत्या एवाऽधिक्यमुक्तं भवति ॥ ५ ॥">एवं ब्रह्मादिभिः श्रूयमाणानुष्टुबपि बृहत्या अङ्गमिति बृहत्या एवाऽधिक्यमुक्तं भवति ॥ ५ ॥</span></div>
इति च ।
</div>
}}
<h4 id="इति_पञ्चमः_खण्डः" class="gr-section-head gr-gadya-head mw-html-heading" data-block-id="Aitareya-569"><span id=".E0.A4.87.E0.A4.A4.E0.A4.BF_.E0.A4.AA.E0.A4.9E.E0.A5.8D.E0.A4.9A.E0.A4.AE.E0.A4.83_.E0.A4.96.E0.A4.A3.E0.A5.8D.E0.A4.A1.E0.A4.83"></span><span data-deva="इति पञ्चमः खण्डः">इति पञ्चमः खण्डः</span></h4>
 
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V21" data-block-id="AIT_C02_S03_V21" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तद् वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्यैकादशानुष्टुभां शतानि भवन्ति, पञ्चविंशतिश्चानुष्टुभः । आत्तं वै भूयसा कनीयः ।">तद् वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्यैकादशानुष्टुभां शतानि भवन्ति, पञ्चविंशतिश्चानुष्टुभः । आत्तं वै भूयसा कनीयः ।</span></span></span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V21" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V21" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S03_V20
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V21_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V21" data-block-id="AIT_C02_S03_V21_B01" style="position: relative;"><span data-deva="बृहतीसम्पादनेऽनुष्टुप्च्छंसनमात्रात् पञ्चविंशोत्तरशतानुष्टुबाधिक्यं च भवति । अत आधिक्याद् बृहतीसम्पादनमेव वरम् । तस्यात्रैवान्तर्भावात् । जगत्यादिकं त्वधिकत्वेऽपि बृहतीवन्माहात्म्याभावादेवोपेक्ष्यते ।">बृहतीसम्पादनेऽनुष्टुप्च्छंसनमात्रात् पञ्चविंशोत्तरशतानुष्टुबाधिक्यं च भवति । अत आधिक्याद् बृहतीसम्पादनमेव वरम् । तस्यात्रैवान्तर्भावात् । जगत्यादिकं त्वधिकत्वेऽपि बृहतीवन्माहात्म्याभावादेवोपेक्ष्यते ।</span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V20_B01
</div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V22_gadya_86" data-block-id="AIT_C02_S03_V22_gadya_86" data-verse="AIT_C02_S03_V22" style="position: relative;">
एवं ब्रह्मादिभिः श्रूयमाणानुष्टुबपि बृहत्या अङ्गमिति बृहत्या एवाधिक्यमुक्तं भवति ॥ ५ ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="बृहत्याः बृहत्त्वे ऋषिसम्मतिः">बृहत्याः बृहत्त्वे ऋषिसम्मतिः</span></div>
}}
</div>
 
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V22" data-block-id="AIT_C02_S03_V22" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तदुक्तमृषिणा-">तदुक्तमृषिणा-</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="‘वाचमष्टापदीमहम्’(ऋ.सं. ८.७६.१२) इति, अष्टौ हि चतुरक्षराणि भवित । ‘नवस्रक्तिम्’ इति, बृहती सम्पद्यमाना नवस्रक्ति । ‘ऋतस्पृशम्’ इति, सत्यं वै वागृचा स्पृष्टा । ‘इन्द्रात् परि तन्वं ममे’ इति, तद् यदेवैतद् बृहतीसहस्रमनुष्टुप् सम्पन्नं भवति । तस्मात् तदैन्द्रात् प्राणाद् बृहत्यै वाचमनुष्टुभं तन्वं सन्निर्मिमीते ॥">‘वाचमष्टापदीमहम्’(ऋ.सं. ८.७६.१२) इति, अष्टौ हि चतुरक्षराणि भवित । ‘नवस्रक्तिम्’ इति, बृहती सम्पद्यमाना नवस्रक्ति । ‘ऋतस्पृशम्’ इति, सत्यं वै वागृचा स्पृष्टा । ‘इन्द्रात् परि तन्वं ममे’ इति, तद् यदेवैतद् बृहतीसहस्रमनुष्टुप् सम्पन्नं भवति । तस्मात् तदैन्द्रात् प्राणाद् बृहत्यै वाचमनुष्टुभं तन्वं सन्निर्मिमीते ॥</span></span></span></div>
{{VerseBlock
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V22" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V22" style="position: relative;">
| verse_id      = AIT_C02_S03_V21
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V22_gadya_87" data-block-id="AIT_C02_S03_V22_gadya_87" data-verse="AIT_C02_S03_V22" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णुप्रतिमास्थानीयं बृहतीसहस्रम्">विष्णुप्रतिमास्थानीयं बृहतीसहस्रम्</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V22_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V22" data-block-id="AIT_C02_S03_V22_B01" style="position: relative;"><span data-deva="वाचमष्टापदीमहम् इत्यनुष्टुभो बृहतीसम्पादनवचनाच्च । अष्टचतुरक्षराण्यनुष्टुप् । तस्या एव बृहतीसम्पादने नव स्रक्तयो भवन्ति । ऋचा वाक् ऋग्रूपेण वाक् ऋतं स्पृष्टा सत्यरूपं विष्णुं स्पृष्टा भवति । इन्द्रस्य परमेश्वरस्य विष्णोः सम्बन्धी नितरां प्रियत्वाद् यः प्राणदेवता वायुः तस्य प्रतिमारूपमिदं बृहतीसहस्रम् । स च वायुर्विष्णोर्मुख्यप्रतिमा । तस्माद् विष्णोरेव प्रतिमा बृहतीसहस्रम् ।">वाचमष्टापदीमहम् इत्यनुष्टुभो बृहतीसम्पादनवचनाच्च । अष्टचतुरक्षराण्यनुष्टुप् । तस्या एव बृहतीसम्पादने नव स्रक्तयो भवन्ति । ऋचा वाक् ऋग्रूपेण वाक् ऋतं स्पृष्टा सत्यरूपं विष्णुं स्पृष्टा भवति । इन्द्रस्य परमेश्वरस्य विष्णोः सम्बन्धी नितरां प्रियत्वाद् यः प्राणदेवता वायुः तस्य प्रतिमारूपमिदं बृहतीसहस्रम् । स च वायुर्विष्णोर्मुख्यप्रतिमा । तस्माद् विष्णोरेव प्रतिमा बृहतीसहस्रम् ।</span></div>
| verse_line1  = तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नं तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्यैकादशानुष्टुभां शतानि भवन्ति । पञ्चविंशतिश्चानुष्टुभः । आत्तं वै भूयसा कनीयः ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V22_gadya_88" data-block-id="AIT_C02_S03_V22_gadya_88" data-verse="AIT_C02_S03_V22" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="उमादेव्यपि भगवत्प्रतिमास्थानीया">उमादेव्यपि भगवत्प्रतिमास्थानीया</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V22_B01b" data-verse="AIT_C02_S03_V22" data-block-id="AIT_C02_S03_V22_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="तस्मात् तस्यैव बृहतीसहस्रत्वेन सम्पन्नस्य पञ्चविंशोत्तरैकादशशतानुष्टुप्त्वेन सम्पादने बृहतीदैवतप्राणरूपाद् वायोरनुष्टुब्देवताया वाग्रूपाया उमाया उत्पत्तिः संस्मृता भवत्येवं जानतः । ततश्चोमाया अपि भगवत्प्रतिमात्वाद् विष्णुप्रतिमास्थापक एव भवत्येतत् सर्वं सम्यग् ध्यायन् ।">तस्मात् तस्यैव बृहतीसहस्रत्वेन सम्पन्नस्य पञ्चविंशोत्तरैकादशशतानुष्टुप्त्वेन सम्पादने बृहतीदैवतप्राणरूपाद् वायोरनुष्टुब्देवताया वाग्रूपाया उमाया उत्पत्तिः संस्मृता भवत्येवं जानतः । ततश्चोमाया अपि भगवत्प्रतिमात्वाद् विष्णुप्रतिमास्थापक एव भवत्येतत् सर्वं सम्यग् ध्यायन् ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V22_gadya_89" data-block-id="AIT_C02_S03_V22_gadya_89" data-verse="AIT_C02_S03_V22" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S03_V21
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णुरेव हि बृहत्याः प्राणस्याधिष्ठातृदेवता">विष्णुरेव हि बृहत्याः प्राणस्याधिष्ठातृदेवता</span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V21_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V22_B01c" data-verse="AIT_C02_S03_V22" data-block-id="AIT_C02_S03_V22_B01c" style="position: relative;"><span data-deva="विष्णुरेव बृहत्याः प्राणस्याधिष्ठातृदेवता, प्रतिमाधिष्ठितदेवतावत् । तस्माद् बृहत्याः सकाशाद् अनुष्टुप्सम्पादने तस्यैव विष्णोः प्रतिमान्तरं तस्मादेव निर्मितं भवति । अत एव ‘इन्द्रात् परि तन्वं ममे’ इत्युक्तम् । बृहतीस्थविष्णोर्बलादेव तत् सम्पद्यते । स हि तस्याः षट् त्रिंशदक्षरादित्वमपि नियमयति तत्प्रसादाद् वायुश्च । वायुरेव यद्भगवन्नियतो नियमयति तस्माद् ‘इन्द्रात् परि’ इत्यस्य ऐन्द्रात् प्राणाद् इति व्याख्या कृता ।">विष्णुरेव बृहत्याः प्राणस्याधिष्ठातृदेवता, प्रतिमाधिष्ठितदेवतावत् । तस्माद् बृहत्याः सकाशाद् अनुष्टुप्सम्पादने तस्यैव विष्णोः प्रतिमान्तरं तस्मादेव निर्मितं भवति । अत एव ‘इन्द्रात् परि तन्वं ममे’ इत्युक्तम् । बृहतीस्थविष्णोर्बलादेव तत् सम्पद्यते । स हि तस्याः षट् त्रिंशदक्षरादित्वमपि नियमयति तत्प्रसादाद् वायुश्च । वायुरेव यद्भगवन्नियतो नियमयति तस्माद् ‘इन्द्रात् परि’ इत्यस्य ऐन्द्रात् प्राणाद् इति व्याख्या कृता ।</span></div>
बृहतीसम्पादनेऽनुष्टुप्शंसनमात्रात् पञ्चविंशोत्तरशतानुष्टुबाधिक्यं च भवति । अत आधिक्यात् बृहतीसम्पादनमेव वरम् । तस्यात्रैवान्तर्भावात् । जगत्यादिकं त्वधिकत्वेऽपि बृहतीवन्माहात्म्याभावादेवोपेक्ष्यते ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V22_gadya_90" data-block-id="AIT_C02_S03_V22_gadya_90" data-verse="AIT_C02_S03_V22" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="बृहतीसहस्रच्छन्दांसि श्रीहरिवायुप्रतिमास्थानीयानि">बृहतीसहस्रच्छन्दांसि श्रीहरिवायुप्रतिमास्थानीयानि</span></div>
 
</div>
{{VerseBlock
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V22_B01d" data-verse="AIT_C02_S03_V22" data-block-id="AIT_C02_S03_V22_B01d" style="position: relative;"><span data-deva="यावत्सहस्रं बृहती तावच्छंसेद् अनुष्टुभाम् ।
| verse_id      = AIT_C02_S03_V22
">यावत्सहस्रं बृहती तावच्छंसेद् अनुष्टुभाम् ।
| document_id  = AIT
</span><p><span data-deva="छन्दसां वा तदन्येषां बृहतीत्वं स्मरेत् ततः ॥
| chapter_id    = AIT_C02
तेन सर्वगतो विष्णुः सर्वस्माद् अधिकोऽर्चितः ।
| verse_type    = mantra
भवेदेवं जानतस्तु कृता च प्रतिमा भवेत् ॥
| verse_line1  = तदुक्तमृषिणा ॥
तथा वायोरपि कृता वायुर्हि प्रतिमा हरेः ।
| verse_line2  = वाचमष्टापदीमहमित्यष्टौ हि चतुरक्षराणि भवित । नवस्रक्तिमिति बृहती सम्पद्यमाना नवस्रक्ति । ऋतस्पृशमिति सत्यं वै वागृचा स्पृष्टा । एन्द्रात् परि तन्वं मम इति । तद्यदेवैतद्बृहतीसहस्रमनुष्टुप्सम्पन्नं भवति । तस्मात् तदैन्द्रात् प्राणाद् बृहत्यै वाचमनुष्टुभं तन्वं संनिर्मिमीते ।
तस्माद् वायुकृतं सर्वं क्रियते विष्णुनैव हि ॥
| commentary1  = aitareya
बृहतीसहस्रं सम्पन्नमेकादशशतं पुनः ।
}}
अनुष्टुभां स्मरेत् पञ्चविंशोत्तरमुदारधीः ॥
 
तेन वायोरुमोत्पत्तिः सम्यग्ज्ञानात् स्मृता भवेत् ।
{{Bhashyam
ततो द्वितीयप्रतिमा विष्णोरेव कृता भवेत् ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V22
विष्णुनाऽनुप्रविष्टौ यदुमा वायुश्च तद्वशौ ॥ इत्यादि च ।
| id       = AIT_C02_S03_V22_B01
">छन्दसां वा तदन्येषां बृहतीत्वं स्मरेत् ततः ॥
| text    =
तेन सर्वगतो विष्णुः सर्वस्माद् अधिकोऽर्चितः ।
वाचमष्टापदीमहमित्यनुष्टुभो बृहतीसम्पादनवचनाच्च । अष्टचतुरक्षराण्यनुष्टुप् । तस्या एव बृहतीसम्पादने नव स्रक्तयो भवन्ति । ऋचा वाक् ऋग्रूपेण वागृतं स्पृष्टा सत्यरूपं विष्णुं स्पृष्टा भवति । इन्द्रस्य परमेश्वरस्य विष्णोः सम्बन्धी नितरां प्रियत्वाद्यः प्राणदेवता वायुः तस्य प्रतिमारूपमिदं बृहतीसहस्रम् । स च वायुर्विष्णोर्मुख्यप्रतिमा । तस्माद् विष्णोरेव प्रतिमा बृहतीसहस्रम् ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S03_V22
| id       = AIT_C02_S03_V22_B01
| text    =
तस्मात् तस्यैव बृहतीसहस्रत्वेन सम्पन्नस्य पञ्चविंशोत्तरैकादशशतानुष्टुप्त्वेन सम्पादने बृहतीदैवतप्राणरूपाद् वायोरनुष्टुब्देवताया वाग्रूपाया उमाया उत्पत्तिः संस्मृता भवत्येवं जानतः । ततश्चोमाया अपि भगवत्प्रतिमात्वाद् विष्णुप्रतिमास्थापक एव भवत्येतत् सर्वं सम्यग्ध्यायन् ।
विष्णुरेव बृहत्याः प्राणस्याधिष्ठातृदेवता । प्रतिमाधिष्ठितदेवतावत् । तस्माद् बृहत्याः सकाशादनुष्टुप्सम्पादने तस्यैव विष्णोः प्रतिमान्तरं तस्मादेव निर्मितं भवति । अत एवेन्द्रात् परितन्वं मम इत्युक्तम् । बृहतीस्थविष्णोर्बलादेव तत्सम्पद्यते । स हि तस्याः षट् त्रिंशदक्षरादित्वमपि नियमयति तत्प्रसादाद् वायुश्च । वायुरेव यद्भगवन्नियतो नियमयति तस्मादिन्द्रात् परीत्यस्यैन्द्रात् प्राणादिति व्याख्या कृता ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S03_V22
| id       = AIT_C02_S03_V22_B01
| text    =
यावत्सहस्रं बृहती तावच्छंसेदनुष्टुभाम् ।
छन्दसां वा तदन्येषां बृहतीत्वं स्मरेत् ततः ॥
तेन सर्वगतो विष्णुः सर्वस्मादधिकोऽर्चितः ।
भवेदेवं जानतस्तु कृता च प्रतिमा भवेत् ॥
भवेदेवं जानतस्तु कृता च प्रतिमा भवेत् ॥
तथा वायोरपि कृता वायुर्हि प्रतिमा हरेः ।
तथा वायोरपि कृता वायुर्हि प्रतिमा हरेः ।
Line 2,466: Line 2,593:
अनुष्टुभां स्मरेत् पञ्चविंशोत्तरमुदारधीः ॥
अनुष्टुभां स्मरेत् पञ्चविंशोत्तरमुदारधीः ॥
तेन वायोरुमोत्पत्तिः सम्यग्ज्ञानात् स्मृता भवेत् ।
तेन वायोरुमोत्पत्तिः सम्यग्ज्ञानात् स्मृता भवेत् ।
ततो द्वितीयप्रतिमा विष्णोरेव कृता भवेत् ॥
ततो द्वितीयप्रतिमा विष्णोरेव कृता भवेत् ।
विष्णुनाऽनुप्रविष्टौ यदुमा वायुश्च तद्वशौ ॥
विष्णुनाऽनुप्रविष्टौ यदुमा वायुश्च तद्वशौ ॥ इत्यादि च ।
इत्यादि च ।
</span></p><span data-deva="
}}
स्रक्तयः= विभागाः । ‘स्रक्तिरंशो विभागश्च विदळं चेति कथ्यते ।’ इति शब्दनिर्णये ।">
 
स्रक्तयः= विभागाः । ‘स्रक्तिरंशो विभागश्च विदळं चेति कथ्यते ।’ इति शब्दनिर्णये ।</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V22
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V23_gadya_91" data-block-id="AIT_C02_S03_V23_gadya_91" data-verse="AIT_C02_S03_V23" style="position: relative;">
| id      = AIT_C02_S03_V22_B01
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अकारव्याख्यानपरं बृहतीसहस्रम्">अकारव्याख्यानपरं बृहतीसहस्रम्</span></div>
| text    =
</div>
स्रक्तयो विभागाः ।
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V23" data-block-id="AIT_C02_S03_V23" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स वा एव वाचः परमो विकारो यदेतन्महदुक्थम् ।">स वा एव वाचः परमो विकारो यदेतन्महदुक्थम् ।</span></span></span></div>
स्रक्तिरंशो विभागश्च विदलं चेति कथ्यते । इति शब्दनिर्णये ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V23" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V23" style="position: relative;">
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V23_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V23" data-block-id="AIT_C02_S03_V23_B01" style="position: relative;"><span data-deva="स वा एष वाचः परमो विकारः, अकाराख्यवाग्विकारेषूत्तमो बृहतीसहस्राख्यः ।">स वा एष वाचः परमो विकारः, अकाराख्यवाग्विकारेषूत्तमो बृहतीसहस्राख्यः ।</span></div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V23_B01b" data-verse="AIT_C02_S03_V23" data-block-id="AIT_C02_S03_V23_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="अकारः प्रथमं नाम विष्णोः सर्वगुणान् ब्रुवन् ।
{{VerseBlock
">अकारः प्रथमं नाम विष्णोः सर्वगुणान् ब्रुवन् ।
| verse_id      = AIT_C02_S03_V23
</span><p><span data-deva="सर्वदोषविरुद्धत्वाद् गुणनाम्, अन्यतामपि ॥
| document_id  = AIT
विष्णोर्वदति जीवेभ्यो जडेभ्यश्चैव सर्वदा ।
| chapter_id    = AIT_C02
अभावं चैव दोषाणां सर्वेषां केशवे वदेत् ॥
| verse_type    = mantra
सम्यग्वक्तृत्वतस्तस्मादकारो मुख्यनाम हि ।
| verse_line1  = स वा एव वाचः परमो विकारो यदेतन्महदुक्थम् ।
तदर्थानेकदेशेन शब्दाः सर्वेऽपि चोचिरे ॥
| commentary1  = aitareya
व्याख्याव्याख्येयरूपत्वं विकारत्वमिहोदितम् ।
}}
विकारत्वं च नान्यत् स्यान्नित्या वेदा यतोऽखिलाः ॥
 
वाचकेषु तथा विष्णोः सहस्रबृहतीमयम् ।
{{Bhashyam
उक्थमुत्तममुद्दिष्टं व्याख्याऽकारस्य सा परा ॥
| verse_id = AIT_C02_S03_V23
">सर्वदोषविरुद्धत्वाद् गुणनाम्, अन्यतामपि ॥
| id       = AIT_C02_S03_V23_B01
| text    =
स वा एष वाचः परमो विकारः अकाराख्यवाग्विकारेषूत्तमो बृहतीसहस्राख्यः ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S03_V23
| id       = AIT_C02_S03_V23_B01
| text    =
अकारः प्रथमं नाम विष्णोः सर्वगुणान् ब्रुवन् ।
सर्वदोषविरुद्धत्वाद् गुणनामन्यतामपि ॥
विष्णोर्वदति जीवेभ्यो जडेभ्यश्चैव सर्वदा ।
विष्णोर्वदति जीवेभ्यो जडेभ्यश्चैव सर्वदा ।
अभावं चैव दोषाणां सर्वेषां केशवे वदेत् ॥
अभावं चैव दोषाणां सर्वेषां केशवे वदेत् ॥
Line 2,509: Line 2,625:
वाचकेषु तथा विष्णोः सहस्रबृहतीमयम् ।
वाचकेषु तथा विष्णोः सहस्रबृहतीमयम् ।
उक्थमुत्तममुद्दिष्टं व्याख्याऽकारस्य सा परा ॥
उक्थमुत्तममुद्दिष्टं व्याख्याऽकारस्य सा परा ॥
अन्येऽपि शब्दाः सर्वेऽपि ह्यकारार्थाभिधायिनः ।
</span></p><span data-deva="
येषां परममुक्थं तत् ....
अन्येऽपि शब्दाः सर्वेऽपि ह्यकारार्थाभिधायिनः ।">
}}
अन्येऽपि शब्दाः सर्वेऽपि ह्यकारार्थाभिधायिनः ।</span></div>
 
</div>
{{VerseBlock
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V24_gadya_92" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_gadya_92" data-verse="AIT_C02_S03_V24" style="position: relative;">
| verse_id      = AIT_C02_S03_V24
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वाङ्मयमखिलं पञ्चविधम्">वाङ्मयमखिलं पञ्चविधम्</span></div>
| document_id  = AIT
</div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V24" data-block-id="AIT_C02_S03_V24" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तदेतत्पञ्चविधम् । मितम् अमितं स्वरः सत्यानृते इति । ऋग् गाथा कुम्ब्या तन्मितम् । यजुर्निगदो वृथावाक् तदमितम् । साम, अथो यः कश्च गेष्णः स स्वरः । ओमिति सत्यम् । नेत्यनृतम् ।">तदेतत्पञ्चविधम् । मितम् अमितं स्वरः सत्यानृते इति । ऋग् गाथा कुम्ब्या तन्मितम् । यजुर्निगदो वृथावाक् तदमितम् । साम, अथो यः कश्च गेष्णः स स्वरः । ओमिति सत्यम् । नेत्यनृतम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तदेतत् पुष्पं फलं वाचो यत् सत्यम् । सहेश्वरो यशस्वी कल्याणकीर्तिर्भवितोः पुष्पं हि फलं वाचः सत्यं वदति ॥">तदेतत् पुष्पं फलं वाचो यत् सत्यम् । सहेश्वरो यशस्वी कल्याणकीर्तिर्भवितोः पुष्पं हि फलं वाचः सत्यं वदति ॥</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="अथैतन्मूलं वाचो यदनृतम् । तद् यथा वृक्ष आविर्मूलः शुष्यति, स उद्वर्तते, एवमेवानृतं वदन्नाविर्मूलमात्मानं करोति, स शुष्यति, स उद्वर्तते, तस्मादनृतं न वदेद् । दयेत त्वेनेन ॥">अथैतन्मूलं वाचो यदनृतम् । तद् यथा वृक्ष आविर्मूलः शुष्यति, स उद्वर्तते, एवमेवानृतं वदन्नाविर्मूलमात्मानं करोति, स शुष्यति, स उद्वर्तते, तस्मादनृतं न वदेद् । दयेत त्वेनेन ॥</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="पराग् वा एतद् रिक्तमक्षरं यदेतद् ओम् इति । तद् यत् किञ्च ओमित्याह अत्रैवास्मै तद् रिच्यते । स यत् सर्वम् ओङ्कुर्याद् रिच्याद् आत्मानम् । स कामेभ्यो नालं स्यात् ॥ अथैतत्पूर्णमभ्यात्मं यन्नेति ।">पराग् वा एतद् रिक्तमक्षरं यदेतद् ओम् इति । तद् यत् किञ्च ओमित्याह अत्रैवास्मै तद् रिच्यते । स यत् सर्वम् ओङ्कुर्याद् रिच्याद् आत्मानम् । स कामेभ्यो नालं स्यात् ॥ अथैतत्पूर्णमभ्यात्मं यन्नेति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स यत् सर्वं नेति ब्रूयात् पापिकाऽस्य कीर्तिर्जायेत । सैनं तत्रैव हन्यात् । तस्मात् काल एव दद्यात्, काले न दद्यात् । तत् सत्यानृते मिथुनीकरोति । तयोर्मिथुनात् प्र जायते ।">स यत् सर्वं नेति ब्रूयात् पापिकाऽस्य कीर्तिर्जायेत । सैनं तत्रैव हन्यात् । तस्मात् काल एव दद्यात्, काले न दद्यात् । तत् सत्यानृते मिथुनीकरोति । तयोर्मिथुनात् प्र जायते ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="भूयान् भवति, यो वै तां वाचं वेद यस्या एषः विकारः स सम्प्रतिवित् ।">भूयान् भवति, यो वै तां वाचं वेद यस्या एषः विकारः स सम्प्रतिवित् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="अकारो ह वै सर्वा वाक् । सैषा स्पर्शोष्मभिर्व्यज्यमाना बह्वी नानारूपा भवति ।">अकारो ह वै सर्वा वाक् । सैषा स्पर्शोष्मभिर्व्यज्यमाना बह्वी नानारूपा भवति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तस्यै यदुपांशु स प्राणोऽथ यदुच्चैस्तच्छरीरम् । तस्मात् तत् तिर इव । तिर इव ह्यशरीरम् । अशरीरो हि प्राणः । अथ यदुच्चैस्तच्छरीरम्, तस्मात् तदाविः । आविर्हि शरीरम् ॥ ६ ॥">तस्यै यदुपांशु स प्राणोऽथ यदुच्चैस्तच्छरीरम् । तस्मात् तत् तिर इव । तिर इव ह्यशरीरम् । अशरीरो हि प्राणः । अथ यदुच्चैस्तच्छरीरम्, तस्मात् तदाविः । आविर्हि शरीरम् ॥ ६ ॥</span></span></span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V24" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V24" style="position: relative;">
| verse_line1  = तदेतत्पञ्चविधम् । मितममितं स्वरः सत्यानृते इति । ऋग्गाथा कुम्ब्या तन्मितम् । यजुर्निगदो वृथावाक्तदमितम् । सामाथो यः कश्च गेष्णः स स्वरः । ओमिति सत्यम् । नेत्यनृतम् । तदेतत्पुष्पं फलं वाचो यत्सत्यम् । सहेश्वरो यशस्वी कल्याणकीर्तिर्भवितोः पुष्पं हि फलं वाचः सत्यं वदति ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V24_gadya_93" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_gadya_93" data-verse="AIT_C02_S03_V24" style="position: relative;">
| verse_line2  = अथैतन्मूलं वाचो यदनृतम् । तद्यथा वृक्ष आविर्मूलः शुष्यति स उद्वर्तत एवमेवानृतं वदन्नाविर्मूलमात्मानं करोति स शुष्यति स उद्वर्तते । तस्मादनृतं न वदेद् । दयेत त्वेनेन ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="समस्तवाङ्मयमूलम् अकारः">समस्तवाङ्मयमूलम् अकारः</span></div>
| verse_line3  = पराग्वा एतद्रिक्तमक्षरं यदेतदोमिति । तद्यत्किञ्चोमित्याहात्रैवास्मै तद्रिच्यते । स यत्सर्वमोङ्कुर्याद्रिच्यादात्मानम् । स कामेभ्यो नालं स्यात् ॥
</div>
| verse_line4  = अथैतत्पूर्णमभ्यात्मं यन्नेति । स यत्सर्वं नेति ब्रूयात् पापिकास्य कीर्तिर्जायेत । सैनं तत्रैव हन्यात् । तस्मात् काल एव दद्यात् । काले न दद्यात् । तत्सत्यानृते मिथुनीकरोति । तयोर्मिथुनात् प्रजायते ।भूयान् भवति । यो वै तां वाचं वेद यस्या एषः विकारः स सम्प्रतिवित् । अकारो वै सर्वा वाक् सैषा स्पर्शोष्मभिर्व्यज्यमाना बह्वी नानारूपा भवति । तस्यै यदुपांशु स प्राणः । अथ यदुच्चैस्तच्छरीरम् । तस्मात् तत्तिर इव । तिर इव ह्यशरीरम् । अशरीरो हि प्राणः । अथ यदुच्चैस्तच्छरीरं तस्मात् तदाविराविर्हि शरीरम् ॥ ६ ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V24_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V24" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_B01" style="position: relative;"><span data-deva="येषां परममुक्थं तत् तदेतत्पञ्चधा स्थितम् ॥
| commentary1  = aitareya
">येषां परममुक्थं तत् तदेतत्पञ्चधा स्थितम् ॥
}}
</span><p><span data-deva="व्याख्यानमेवाकारस्य सहैवोक्थेन सर्वशः ।
 
मितामिते स्वरस्सत्यमनृतं चेति पञ्चधा ॥
{{Bhashyam
तस्मादकार एवायं सर्ववागात्मकः श्रुतः ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V24
तस्यैव व्यक्तिरूपोऽयं सर्ववेदादिविस्तरः ॥
| id       = AIT_C02_S03_V24_B01
तस्मात् सर्वगुणान् विष्णोरकारो वक्ति यत्प्रभोः ।
| text    =
">व्याख्यानमेवाकारस्य सहैवोक्थेन सर्वशः ।
....तदेतत्पञ्चधा स्थितम् ॥
व्याख्यानमेवाकारस्य सहैवोक्थेन सर्वशः ।
मितामिते स्वरस्सत्यमनृतं चेति पञ्चधा ॥
मितामिते स्वरस्सत्यमनृतं चेति पञ्चधा ॥
तस्मादकार एवायं सर्ववागात्मकः श्रुतः ।
तस्मादकार एवायं सर्ववागात्मकः श्रुतः ।
तस्यैव व्यक्तिरूपोऽयं सर्ववेदादिविस्तरः ॥
तस्यैव व्यक्तिरूपोऽयं सर्ववेदादिविस्तरः ॥
तस्मात् सर्वगुणान् विष्णोरकारो वक्ति यत्प्रभोः ।
तस्मात् सर्वगुणान् विष्णोरकारो वक्ति यत्प्रभोः ।
तद्व्यक्तयोऽपि शब्दा ये सर्वे विष्णुगुणब्रुवाः ॥
</span></p><span data-deva="
अकारस्य तथोपांशोरभिमानी तु मारुतः।
तद्व्यक्तयोऽपि शब्दा ये सर्वे विष्णुगुणब्रुवाः ॥">
देहेन्द्रियान्तःकरणनाम्नोऽस्य द्विविधस्य च ॥
तद्व्यक्तयोऽपि शब्दा ये सर्वे विष्णुगुणब्रुवाः ॥</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V24_gadya_94" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_gadya_94" data-verse="AIT_C02_S03_V24" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="उच्चैर्मन्त्रोच्चारणं न प्रशस्यते">उच्चैर्मन्त्रोच्चारणं न प्रशस्यते</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V24_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V24" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_B02" style="position: relative;"><span data-deva="अकारस्य तथोपांशोरभिमानी तु मारुतः।
">अकारस्य तथोपांशोरभिमानी तु मारुतः।
</span><p><span data-deva="देहेन्द्रियान्तःकरणनाम्नोऽस्य द्विविधस्य च ॥
स्थूलसूक्ष्मशरीरस्य सर्वेषामभिमानिनी ।
भारत्युच्चोदितस्यापि ह्यकारस्याभिमानिनी ॥
तस्मादुच्चादुपांशुर्हि जपादिषु फलाधिकः ।
">देहेन्द्रियान्तःकरणनाम्नोऽस्य द्विविधस्य च ॥
स्थूलसूक्ष्मशरीरस्य सर्वेषामभिमानिनी ।
स्थूलसूक्ष्मशरीरस्य सर्वेषामभिमानिनी ।
भारत्युच्चोदितस्यापि ह्यकारस्याभिमानिनी ॥
भारत्युच्चोदितस्यापि ह्यकारस्याभिमानिनी ॥
तस्मादुच्चादुपांशुर्हि जपादिषु फलाधिकः ।
तस्मादुच्चादुपांशुर्हि जपादिषु फलाधिकः ।
वायुः पतिर्हि भारत्या उपांशोर्देवता मतः ॥
</span></p><span data-deva="
अकारस्य विकारोऽयमोङ्कार इति कथ्यते ।
वायुः पतिर्हि भारत्या उपांशोर्देवताः.....">
वायुः पतिर्हि भारत्या उपांशोर्देवताः.....</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V24_gadya_95" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_gadya_95" data-verse="AIT_C02_S03_V24" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अकारव्याख्यानपर ओंकारः">अकारव्याख्यानपर ओंकारः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V24_B03" data-verse="AIT_C02_S03_V24" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_B03" style="position: relative;"><span data-deva=".....ततः ॥
">.....ततः ॥
</span><p><span data-deva="अकारस्य विकारोऽयम् ओङ्कार इति कथ्यते ।
अधिकोच्चत्वमानं हि तस्यार्थः समुदीरितः ॥
अकारेणैव तत्सर्वमुक्तमाधिक्यवक्तृतः ।
">अकारस्य विकारोऽयम् ओङ्कार इति कथ्यते ।
अधिकोच्चत्वमानं हि तस्यार्थः समुदीरितः ॥
अधिकोच्चत्वमानं हि तस्यार्थः समुदीरितः ॥
अकारेणैव तत्सर्वमुक्तमाधिक्यवक्तृतः ।
अकारेणैव तत्सर्वमुक्तमाधिक्यवक्तृतः ।
अधिकोच्चस्वरूपोऽसौ माता चाधिक एव हि ॥
</span></p><span data-deva="
एकार्थत्वादकारोऽसौ नकारत्वमुपागतः ।
अधिकोच्चस्वरूपोऽसौ माता चाधिक एव हि ॥">
दीर्घीभूतः पुनस्तेनैवाकारेण सह स्थितः ॥
अधिकोच्चस्वरूपोऽसौ माता चाधिक एव हि ॥</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V24_gadya_96" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_gadya_96" data-verse="AIT_C02_S03_V24" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अकारव्याख्यानपरो नारायणशब्दः">अकारव्याख्यानपरो नारायणशब्दः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V24_B04" data-verse="AIT_C02_S03_V24" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_B04" style="position: relative;"><span data-deva="एकार्थत्वाद् अकारोऽसौ नकारत्वमुपागतः ।
">एकार्थत्वाद् अकारोऽसौ नकारत्वमुपागतः ।
</span><p><span data-deva="दीर्घीभूतः पुनस्तेनैवाकारेण सह स्थितः ॥
अभाववाच्यकारस्य ह्यर्थो रेफः क्षयं वदन् ।
सोऽप्यकारेण सहितो दीर्घत्वं समुपागतः ॥
अभाववाच्यकारः स एकार्थाद्गत्यभावयोः ।
यकारत्वं गतस्तस्मान्नो रेफस्योत्तरत्वतः ॥
णत्वं गतो ह्यकारोऽसौ नो विरुद्धार्थवाचकः ।
अन्यत्वात् सर्वजीवेभ्यो जडेभ्यश्च सदैव हि ॥
सर्वदोषोज्झितत्वाच्च सर्वतोऽप्यधिकत्वतः ।
निरासनाच्च दोषाणां स्वभक्तेभ्यः समन्ततः ॥
सर्वदोषविरुद्धोरुगुणपूर्णस्वरूपतः ।
नारायण इति प्रोक्तो ह्यकारार्थोऽयमेव हि ॥
तस्मादकारबीजेयं विष्णोर्नारायणाभिधा ।
">दीर्घीभूतः पुनस्तेनैवाकारेण सह स्थितः ॥
अभाववाच्यकारस्य ह्यर्थो रेफः क्षयं वदन् ।
अभाववाच्यकारस्य ह्यर्थो रेफः क्षयं वदन् ।
सोऽप्यकारेण सहितो दीर्घत्वं समुपागतः ॥
सोऽप्यकारेण सहितो दीर्घत्वं समुपागतः ॥
Line 2,559: Line 2,711:
नारायण इति प्रोक्तो ह्यकारार्थोऽयमेव हि ॥
नारायण इति प्रोक्तो ह्यकारार्थोऽयमेव हि ॥
तस्मादकारबीजेयं विष्णोर्नारायणाभिधा ।
तस्मादकारबीजेयं विष्णोर्नारायणाभिधा ।
प्रणवश्च ततोऽकारः प्रधानं नाम चक्रिणः ॥
</span></p><span data-deva="
अकारनामा नान्योऽस्ति तमृते पुरुषोत्तमम् ।
प्रणवश्च.....">
प्रणवश्च.....</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V24_gadya_97" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_gadya_97" data-verse="AIT_C02_S03_V24" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="हरिरेव अकारवाच्यः">हरिरेव अकारवाच्यः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V24_B05" data-verse="AIT_C02_S03_V24" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_B05" style="position: relative;"><span data-deva=".....ततोऽकारः प्रधानं नाम चक्रिणः ॥
">.....ततोऽकारः प्रधानं नाम चक्रिणः ॥
</span><p><span data-deva="अकारनामा नान्योऽस्ति तमृते पुरुषोत्तमम् ।
ब्रह्मरुद्रादिनामानि ब्रह्मादिष्वप्यमुख्यतः ॥
ब्रह्मरुद्रादिनामानि ब्रह्मादिष्वप्यमुख्यतः ॥
वर्तन्ते न त्वकारोऽयं वर्तते केशवं विना ।
वर्तन्ते न त्वकारोऽयं वर्तते केशवं विना ।
नारायणादिनामानि नृणां नामक्रियास्वपि ॥
नारायणादिनामानि नृणां नामक्रियास्वपि ॥
विहितान्यकारो नैवायं विहितस्तमृते प्रभुम् ।
विहितान्यकारो नैवायं विहितस्तमृते प्रभुम् ।
वायुर्ब्रह्मापि चाकारदेवते न तु नामिनौ ॥
वायुर्ब्रह्माऽपि चाऽकारदेवते न तु नामिनौ ॥
यथा वेदाभिधेयोऽन्यो वेदाख्या देवता परा ।
यथा वेदाभिधेयोऽन्यो वेदाख्या देवताऽपरा ।
एवं नामाभिमानी तु वायुर्वाच्यो जनार्दनः ॥
एवं नामाभिमानी तु वायुर्वाच्यो जनार्दनः ॥
तस्माद इति नामेतद्विष्णोः केवलमेव हि ।
">अकारनामा नान्योऽस्ति तमृते पुरुषोत्तमम् ।
विशेषतोऽस्य व्याख्यानं बृहतीनां सहस्रकम् ॥
ब्रह्मरुद्रादिनामानि ब्रह्मादिष्वप्यमुख्यतः ॥
तस्मात् प्रीतो भवेद् विष्णुः शंसनादस्य सर्वदा ।
वर्तन्ते न त्वकारोऽयं वर्तते केशवं विना ।
तस्माद्यज्ञेऽपि वा शंसेदयज्ञेऽपि रहः पुमान् ॥
नारायणादिनामानि नृणां नामक्रियास्वपि ॥
ध्यात्वा नारायणं देवं विष्णोरन्नं हि तत्परम् ॥
विहितान्यकारो नैवायं विहितस्तमृते प्रभुम् ।
इत्यादि ब्रह्मसारे ।
वायुर्ब्रह्माऽपि चाऽकारदेवते न तु नामिनौ ॥
}}
यथा वेदाभिधेयोऽन्यो वेदाख्या देवताऽपरा ।
 
एवं नामाभिमानी तु वायुर्वाच्यो जनार्दनः ॥
{{Bhashyam
</span></p><span data-deva="
| verse_id = AIT_C02_S03_V24
तस्माद इति नामैतद् विष्णोः केवलमेव हि ।">
| id       = AIT_C02_S03_V24_B01
तस्माद इति नामैतद् विष्णोः केवलमेव हि ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V24_gadya_98" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_gadya_98" data-verse="AIT_C02_S03_V24" style="position: relative;">
. परमविकारेण सह विकारमात्रस्यापि प्रस्तुतत्वात् तदेतत्पञ्चविधमिति परामर्शः ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="हरेरतिप्रीतिकरं बृहतीसहस्रम्">हरेरतिप्रीतिकरं बृहतीसहस्रम्</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V24_B06" data-verse="AIT_C02_S03_V24" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_B06" style="position: relative;"><span data-deva="विशेषतोऽस्य व्याख्यानं बृहतीनां सहस्रकम् ॥
{{Bhashyam
">विशेषतोऽस्य व्याख्यानं बृहतीनां सहस्रकम् ॥
| verse_id = AIT_C02_S03_V24
</span><p><span data-deva="तस्मात् प्रीतो भवेद् विष्णुः शंसनादस्य सर्वदा ।
| id       = AIT_C02_S03_V24_B01
तस्माद्यज्ञेऽपि वा शंसेद् अयज्ञेऽपि रहः पुमान् ।
| text    =
">तस्मात् प्रीतो भवेद् विष्णुः शंसनादस्य सर्वदा ।
.स्वराणां नियमो यत्र ह्यृचो नामैव ताः स्मृताः ।
तस्माद्यज्ञेऽपि वा शंसेद् अयज्ञेऽपि रहः पुमान् ।
अन्या मिताक्षरा यास्तु ता गाथाः परिकीर्तिताः ॥
</span></p><span data-deva="
खण्डवाक्यानि कुम्ब्याः स्युरसमानि परस्परम् ।
ध्यात्वा नारायणं देवं विष्णोरन्नं हि तत्परम् ॥ इत्यादि ब्रह्मसारे ।">
यज्ञाङ्गं यजुरुद्दिष्टं निगदं वाक्यमात्रकम् ॥
ध्यात्वा नारायणं देवं विष्णोरन्नं हि तत्परम् ॥ इत्यादि ब्रह्मसारे ।</span></div>
इत्यादि शब्दनिर्णये ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V24_gadya_99" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_gadya_99" data-verse="AIT_C02_S03_V24" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वाङ्मयस्य पाञ्चविध्यं किम्&nbsp;?">वाङ्मयस्य पाञ्चविध्यं किम्&nbsp;?</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V24_B01b" data-verse="AIT_C02_S03_V24" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="परमविकारेण सह विकारमात्रस्यापि प्रस्तुतत्वात् तदेतत्पञ्चविधमिति परामर्शः ।">परमविकारेण सह विकारमात्रस्यापि प्रस्तुतत्वात् तदेतत्पञ्चविधमिति परामर्शः ।</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V24
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V24_bc_line" data-verse="AIT_C02_S03_V24" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="स्वराणां नियमो यत्र ह्यृचो नामैव ताः स्मृताः ।">स्वराणां नियमो यत्र ह्यृचो नामैव ताः स्मृताः ।</span><br><span data-deva="अन्या मिताक्षरा यास्तु ता गाथाः परिकीर्तिताः ॥">अन्या मिताक्षरा यास्तु ता गाथाः परिकीर्तिताः ॥</span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V24_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V24_bc_line" data-verse="AIT_C02_S03_V24" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="खण्डवाक्यानि कुम्ब्याः स्युरसमानि परस्परम् ।">खण्डवाक्यानि कुम्ब्याः स्युरसमानि परस्परम् ।</span><br><span data-deva="यज्ञाङ्गं यजुरुद्दिष्टं निगदं वाक्यमात्रकम् ॥इत्यादि शब्दनिर्णये ।">यज्ञाङ्गं यजुरुद्दिष्टं निगदं वाक्यमात्रकम् ॥इत्यादि शब्दनिर्णये ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V24_gadya_100" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_gadya_100" data-verse="AIT_C02_S03_V24" style="position: relative;">
. अकारार्थत्वान्नकारस्य ककिञ्चिन्मूलमिव । तस्मान्मूलत्वादकारार्थोऽपि ज्ञेय एव । नायोग्यानां सम्यग्वाच्य इति स्वल्प एव प्रकाशितोऽस्माभिः । वाच उद्वर्तनाशक्तेः स्वयमेवोद्वर्तते । यद्धि देवतासु करोति तदात्मन्यापतति । तस्माद् द्रव्यदानं ज्ञानदानं वा काले पात्राद्यनुसारेणैव कुर्यात् ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अकारार्थप्रपञ्चो विशाल; नकारप्रयोगपरिणामो गम्भीरः">अकारार्थप्रपञ्चो विशाल; नकारप्रयोगपरिणामो गम्भीरः</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V24_B01c" data-verse="AIT_C02_S03_V24" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_B01c" style="position: relative;"><span data-deva="अकारार्थत्वाद् नकारस्य ककिञ्चिन्मूलमिव । तस्मान्मूलत्वाद्, अकारार्थोऽपि ज्ञेय एव । नायोग्यानां सम्यग् वाच्यमिति स्वल्प एव प्रकाशितोऽस्माभिः । वाच उद्वर्तनाशक्तेः स्वयमेवोद्वर्तते । यद्धि देवतासु करोति तद् आत्मन्यापतति । तस्माद् द्रव्यदानं ज्ञानदानं वा काले पात्राद्यनुसारेणैव कुर्यात् ।">अकारार्थत्वाद् नकारस्य ककिञ्चिन्मूलमिव । तस्मान्मूलत्वाद्, अकारार्थोऽपि ज्ञेय एव । नायोग्यानां सम्यग् वाच्यमिति स्वल्प एव प्रकाशितोऽस्माभिः । वाच उद्वर्तनाशक्तेः स्वयमेवोद्वर्तते । यद्धि देवतासु करोति तद् आत्मन्यापतति । तस्माद् द्रव्यदानं ज्ञानदानं वा काले पात्राद्यनुसारेणैव कुर्यात् ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V24_gadya_101" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_gadya_101" data-verse="AIT_C02_S03_V24" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S03_V24
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वाङ्मयप्रपञ्चे सत्यमनृतं च">वाङ्मयप्रपञ्चे सत्यमनृतं च</span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V24_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V24_B01d" data-verse="AIT_C02_S03_V24" data-block-id="AIT_C02_S03_V24_B01d" style="position: relative;"><span data-deva="अकारस्योङ्कारता तु अकारलोपेनैव जातेति सत्यमोङ्कारः । अकारस्याऽदौ स्थितत्वेन च यथार्थरूपत्वात् । उकारादिविकारसहितत्वात् पुष्पफलात्मकश्च । अकारस्यार्थरूपः सन्नेव च भगवांस्तमेवोङ्कारो वक्ति । अतश्च सत्यमेवोङ्कारः । यम् अर्थम् अकारो वक्ति तमेव वक्तीति । नकारस्तु ‘अत्’शिरस्कत्वात् मूलभूतस्याकारस्यान्ते स्थितिरूपत्वाद् अयथास्थितेरसत्यरूपः । तथाऽप्यकारस्य नकारस्य चैकार्थत्वात् मूलभूतश्च । तस्माद् अकारस्यैतद् वृथा वागादिकमपि व्याख्यानम् । तस्माद् विजानतः सर्वमपि भगवन्नामैव ॥ ६ ॥">अकारस्योङ्कारता तु अकारलोपेनैव जातेति सत्यमोङ्कारः । अकारस्याऽदौ स्थितत्वेन च यथार्थरूपत्वात् । उकारादिविकारसहितत्वात् पुष्पफलात्मकश्च । अकारस्यार्थरूपः सन्नेव च भगवांस्तमेवोङ्कारो वक्ति । अतश्च सत्यमेवोङ्कारः । यम् अर्थम् अकारो वक्ति तमेव वक्तीति । नकारस्तु ‘अत्’शिरस्कत्वात् मूलभूतस्याकारस्यान्ते स्थितिरूपत्वाद् अयथास्थितेरसत्यरूपः । तथाऽप्यकारस्य नकारस्य चैकार्थत्वात् मूलभूतश्च । तस्माद् अकारस्यैतद् वृथा वागादिकमपि व्याख्यानम् । तस्माद् विजानतः सर्वमपि भगवन्नामैव ॥ ६ ॥</span></div>
.अकारस्योङ्कारता त्वकारलोपेनैव जातेति सत्यमोङ्कारः । अकारस्यादौ स्थितत्वेन च यथार्थरूपत्वात् । उकारादिविकारसहितत्वात् पुष्पफलात्मकश्च । अकारस्यार्थरूपः सन्नेव च भगवांस्तमेवोङ्कारो वक्ति । अतश्च सत्यमोङ्कारः । यमर्थमकारो वक्ति तमेव वक्तीति । नकारस्त्वच्छिरस्कत्वात् मूलभूतस्याकारस्यान्ते स्थितिरूपत्वादयथास्थितेरसत्यरूपः । तथाप्यकारस्य चैकार्थत्वात् मूलभूतश्च । तस्मादकारस्यैतद् वृथा वागादिकमपि व्याख्यानम् । तस्माद् विजानतः सर्वमपि भगवन्नामैव ॥ ६ ॥
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-570" id="Aitareya-570"><span data-deva="॥ इति षष्ठः खण्डः ॥">॥ इति षष्ठः खण्डः ॥</span></div>
}}
</div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V25_gadya_102" data-block-id="AIT_C02_S03_V25_gadya_102" data-verse="AIT_C02_S03_V25" style="position: relative;">
{{VerseBlock
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="प्राधान्येनेन्द्रशब्दवाच्यो हरिरेव">प्राधान्येनेन्द्रशब्दवाच्यो हरिरेव</span></div>
| verse_id      = AIT_C02_S03_V25
</div>
| document_id  = AIT
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V25" data-block-id="AIT_C02_S03_V25" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तद् वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नं तद् यशः । स इन्द्रः स भूतानामधिपतिः । स य एवमेतमिन्द्रं भूतानामधिपतिं वेद विस्रसा हैवास्माल्लोकात् प्रैतीति ह स्माऽह महिदास ऐतरेयः ।">तद् वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नं तद् यशः । स इन्द्रः स भूतानामधिपतिः । स य एवमेतमिन्द्रं भूतानामधिपतिं वेद विस्रसा हैवास्माल्लोकात् प्रैतीति ह स्माऽह महिदास ऐतरेयः ।</span></span></span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V25" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V25" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V25_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V25" data-block-id="AIT_C02_S03_V25_B01" style="position: relative;"><span data-deva="विद्यान्तरोपदेशार्थं तद् वा इदं बृहतीसहस्रम् इति पुनः पुनः परामर्शः । तदिदं बृहतीसहस्रं तद्यशः तस्य= नारायणस्य यशः । यस्य नारायणस्यैतद् यशः स भगवानेवेन्द्रनामा । स हि यत् प्रथमत इन्द्रो बभूव स्वेच्छया यज्ञनामा । तस्मात् तमेव वेदा इन्द्रशब्देन वदन्ति मुख्यतः । ‘इदि= परमैश्वर्ये’ इति धातोश्च तस्यैव हि परमैश्वर्यम् । अन्येषां तु द्वादशानां तेन दत्तमेवेन्द्रत्वम्; न तु मुख्यतः ।">विद्यान्तरोपदेशार्थं तद् वा इदं बृहतीसहस्रम् इति पुनः पुनः परामर्शः । तदिदं बृहतीसहस्रं तद्यशः तस्य= नारायणस्य यशः । यस्य नारायणस्यैतद् यशः स भगवानेवेन्द्रनामा । स हि यत् प्रथमत इन्द्रो बभूव स्वेच्छया यज्ञनामा । तस्मात् तमेव वेदा इन्द्रशब्देन वदन्ति मुख्यतः । ‘इदि= परमैश्वर्ये’ इति धातोश्च तस्यैव हि परमैश्वर्यम् । अन्येषां तु द्वादशानां तेन दत्तमेवेन्द्रत्वम्; न तु मुख्यतः ।</span></div>
| verse_line1  = तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नं तद्यशः । स इन्द्रः स भूतानामधिपतिः । स य एवमेतमिन्द्रं भूतानामधिपतिं वेद विस्रसा हैवास्माल्लोकात् प्रैतीति ह स्माऽऽह महिदास ऐतरेयः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V25_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V25" data-block-id="AIT_C02_S03_V25_B02" style="position: relative;"><span data-deva="अतो विष्णावेवेन्द्रशब्दं प्रयुङ्क्ते श्रुतिः- ‘मत्सि सोम वरुणं मत्सि मित्रं मत्सीन्द्रिमिन्दो पवमान विष्णुम्’(ऋ.सं.९.९०.५) इति ।">अतो विष्णावेवेन्द्रशब्दं प्रयुङ्क्ते श्रुतिः- ‘मत्सि सोम वरुणं मत्सि मित्रं मत्सीन्द्रिमिन्दो पवमान विष्णुम्’(ऋ.सं.९.९०.५) इति ।</span></div>
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V25_B03" data-verse="AIT_C02_S03_V25" data-block-id="AIT_C02_S03_V25_B03" style="position: relative;"><span data-deva="न च ‘इन्द्रं विष्णुं च’ इति पृथगन्वयः क्रियते । तदा वरुणादिषु पृथक् पृथक् मत्सिशब्ददर्शनाद् अत्रापि पृथङ् मत्सिशब्दो दृश्येत । न हि सर्वेषां पृथङ् मत्सिशब्ददर्शने एकस्यैवान्यथात्वं युज्यते । न चात्र द्वित्वगमकं चकारादिकं विद्यते । तस्मात् ‘प्रातर्भगं पूषणं ब्रह्मणस्पतिम्’(ऋ.सं.७.४१.१) इत्याद्यप्येकस्यैव विष्णोर्विशेषणम् ।">न च ‘इन्द्रं विष्णुं च’ इति पृथगन्वयः क्रियते । तदा वरुणादिषु पृथक् पृथक् मत्सिशब्ददर्शनाद् अत्रापि पृथङ् मत्सिशब्दो दृश्येत । न हि सर्वेषां पृथङ् मत्सिशब्ददर्शने एकस्यैवान्यथात्वं युज्यते । न चात्र द्वित्वगमकं चकारादिकं विद्यते । तस्मात् ‘प्रातर्भगं पूषणं ब्रह्मणस्पतिम्’(ऋ.सं.७.४१.१) इत्याद्यप्येकस्यैव विष्णोर्विशेषणम् ।</span></div>
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V25_gadya_103" data-block-id="AIT_C02_S03_V25_gadya_103" data-verse="AIT_C02_S03_V25" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मुख्यतो विष्णावेवेन्द्रादिशब्दाः">मुख्यतो विष्णावेवेन्द्रादिशब्दाः</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V25
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V25_B01b" data-verse="AIT_C02_S03_V25" data-block-id="AIT_C02_S03_V25_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="यत्र चैवं भूतेषु एकत्वे विरोधो दृश्यते तत्र तेनैव विरोधेन द्वित्वं भवति&nbsp;; अन्यथैकत्वमेव । ‘यो देवानां नामधा एक एव’(ऋ.सं.१०.८२.३) इति चोक्तम् । बहुरूपत्वाद् बहुवचनं च विष्णोरेव युज्यते । तस्मान्मुख्यतो विष्णावेवेन्द्रादिशब्दाः; अन्येषामुपचारतः । ‘मत्सि महामिन्द्रमिन्दो मदाय’ इति अन्येन्द्रस्य पृथगुक्तेश्च ‘मत्सीन्द्रमिन्दो पवमान विष्णुम्’ इति पूर्वोक्त इन्द्रो विष्णुरेवेति सिद्धम् ।">यत्र चैवं भूतेषु एकत्वे विरोधो दृश्यते तत्र तेनैव विरोधेन द्वित्वं भवति&nbsp;; अन्यथैकत्वमेव । ‘यो देवानां नामधा एक एव’(ऋ.सं.१०.८२.३) इति चोक्तम् । बहुरूपत्वाद् बहुवचनं च विष्णोरेव युज्यते । तस्मान्मुख्यतो विष्णावेवेन्द्रादिशब्दाः; अन्येषामुपचारतः । ‘मत्सि महामिन्द्रमिन्दो मदाय’ इति अन्येन्द्रस्य पृथगुक्तेश्च ‘मत्सीन्द्रमिन्दो पवमान विष्णुम्’ इति पूर्वोक्त इन्द्रो विष्णुरेवेति सिद्धम् ।</span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V25_B01
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V25_gadya_104" data-block-id="AIT_C02_S03_V25_gadya_104" data-verse="AIT_C02_S03_V25" style="position: relative;">
| text    =
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="महेन्द्रे न स्वतो महत्त्वम्">महेन्द्रे न स्वतो महत्त्वम्</span></div>
विद्यान्तरोपदेशार्थं तद्वा इदं बृहतीसहस्रमिति पुनः पुनः परामर्शः । तदिदं बृहतीसहस्रं तद्यशस्तस्य नारायणस्य यशः । यस्य नारायणस्यैतद्यशः स भगवानेवेन्द्रनामा । स हि यत्प्रथमत इन्द्रो बभूव स्वेच्छया यज्ञनामा । तस्मात् तमेव वेदा इन्द्रशब्देन वदन्ति मुख्यतः । इदि परमैश्वर्ये इति धातोश्च । तस्यैव हि परमैश्वर्यम् । अन्येषां तु द्वादशानां तेन दत्तमेवेन्द्रत्वं न तु मुख्यतः । अतो विष्णावेवेन्द्रशब्दं प्रयुङ्क्ते श्रुतिः । मत्सि सोमं वरुणं मत्सि मित्रं मत्सीन्द्रिमिन्दो पवमान विष्णुम् इति ।
</div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V25_B01c" data-verse="AIT_C02_S03_V25" data-block-id="AIT_C02_S03_V25_B01c" style="position: relative;"><span data-deva="महत्त्वं च तस्यादितिपुत्रत्वेऽग्रजत्वमात्रम् , न तु सामर्थ्यतः । ‘मह= पूजायामिति धातोः पूज्यो ह्यग्रजो भवति ।
 
">महत्त्वं च तस्यादितिपुत्रत्वेऽग्रजत्वमात्रम् , न तु सामर्थ्यतः । ‘मह= पूजायामिति धातोः पूज्यो ह्यग्रजो भवति ।
{{Bhashyam
</span><p><span data-deva="‘आ यो विवाय सचथाय दैव्य इन्द्राय विष्णुः सुकृते सुकृत्तरः ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V25
वेधा अजिन्वत् त्रिषधःस्थ आर्यम् ऋतस्य भागे यजमानमभजत्’(ऋ.सं.१.५६.५) ॥
| id       = AIT_C02_S03_V25_B01
">‘आ यो विवाय सचथाय दैव्य इन्द्राय विष्णुः सुकृते सुकृत्तरः ।
| text    =
वेधा अजिन्वत् त्रिषधःस्थ आर्यम् ऋतस्य भागे यजमानमभजत्’(ऋ.सं.१.५६.५) ॥
न चेन्द्रं विष्णुं चेति पृथगन्वयः क्रियते । तदा वरुणादिषु पृथक् पृथक् मत्सिशब्ददर्शनादत्रापि पृथङ् मत्सिशब्दो दृश्येत । न हि सर्वेषां पृथङ्मत्सिशब्ददर्शने एकस्यैवान्यथात्वं युज्यते । न चात्र द्वित्वगमकं चकारादिकं विद्यते । तस्मात् प्रातर्भगं पूषणं ब्रह्मणस्पतिमित्याद्यप्येकस्यैव विष्णोर्विशेषणम् ।
</span></p><span data-deva="
}}
इतीन्द्रस्य परमदैवं जनको यज्ञभागादियुक् पददाता विष्णुरेव हि श्रूयते । इन्द्रश्च यजमानः । तस्मात् तत्प्रसादाद् अवताराग्रजत्वमेव तस्य महत्वम् ।">
 
इतीन्द्रस्य परमदैवं जनको यज्ञभागादियुक् पददाता विष्णुरेव हि श्रूयते । इन्द्रश्च यजमानः । तस्मात् तत्प्रसादाद् अवताराग्रजत्वमेव तस्य महत्वम् ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V25_gadya_105" data-block-id="AIT_C02_S03_V25_gadya_105" data-verse="AIT_C02_S03_V25" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S03_V25
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="इन्द्रो वायोरवरः">इन्द्रो वायोरवरः</span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V25_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V25_B01d" data-verse="AIT_C02_S03_V25" data-block-id="AIT_C02_S03_V25_B01d" style="position: relative;"><span data-deva="विष्णुस्तु ‘क्रतुं सचन्त मारुतस्य वेधसः’(ऋ.सं.१.५६.४) इति वायोरपि विधाता श्रूयते । ‘डुधाञ्= धारणपोषणयोः’ इति धातोर्विशेषेण धारणपोषणकर्ता हि वेधाः । तस्माद् भगवत एवैतद् यशो बृहदुक्थादिकम् ।
यत्र चैवं भूतेष्वेकत्वे विरोधो दृश्यते तत्र तेनैव विरोधेन द्वित्वं भवति । अन्यथैकत्वमेव । यो देवानां नामधा एक एव इति चोक्तम् । बहुरूपत्वाद् बहुवचनं च विष्णोरेव युज्यते । तस्मान्मुख्यतो विष्णावेवेन्द्रादिशब्दा अन्येषामुपचारतः । मत्सि महामिन्द्रमिन्दो मदायेत्यन्येन्द्रस्य पृथगुक्तेश्च मत्सीन्द्रमिन्दो पवमानेति पूर्वोक्त इन्द्रो विष्णुरेवेति सिद्धम् ।
">विष्णुस्तु ‘क्रतुं सचन्त मारुतस्य वेधसः’(ऋ.सं.१.५६.४) इति वायोरपि विधाता श्रूयते । ‘डुधाञ्= धारणपोषणयोः’ इति धातोर्विशेषेण धारणपोषणकर्ता हि वेधाः । तस्माद् भगवत एवैतद् यशो बृहदुक्थादिकम् ।
}}
</span><p><span data-deva="ऋक्सहस्रात्मकं विष्णोर्यश इन्द्राभिधस्य हि ।
 
इन्द्रो हि प्रथमो विष्णुर्यज्ञनामा जगत्पतिः ॥
{{Bhashyam
तत्प्रसादाद् अथेन्द्रत्वं द्वादशान्ये प्रपेदिरे ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V25
पुरन्दरस्त्वेक एव वासुदेवप्रसादतः ।
| id       = AIT_C02_S03_V25_B01
द्विवारमिन्द्रतामाप तस्मात् द्वादश ते परे ॥
| text    =
अग्रजत्वाद् अदित्यां तु महेन्द्रो नाम चाभवत् ।
महत्त्वं च तस्यादितिपुत्रत्वेऽग्रजत्वमात्रम् । न तु सामर्थ्यतः । मह पूजायामिति धातोः । पूज्यो ह्यग्रजो भवति ।
महाव्रतं कर्म कृत्वा चैव नाम्ना महेन्द्रकः ॥
}}
महत्त्वं मुख्यतो विष्णोर्न ह्यन्यस्य कदाचन ।
 
एवं यो वेद तं विष्णुं विस्रस्तो बन्धतोऽखिलात् ।
{{Bhashyam
अस्माल्लोकाद्धरेर्लोकम् एति नास्त्यत्र संशयः ॥
| verse_id = AIT_C02_S03_V25
">ऋक्सहस्रात्मकं विष्णोर्यश इन्द्राभिधस्य हि ।
| id      = AIT_C02_S03_V25_B01
| text    =
आयो विवाय सचथाय दैव्य इन्द्राय विष्णुः सुकृते सुकृत्तरः ।
वेधा अजिन्वत् त्रिषधस्थ आर्यमृतस्य भागे यजमानमभजत् ॥
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S03_V25
| id      = AIT_C02_S03_V25_B01
| text    =
इतीन्द्रस्य परमदैवं जनको यज्ञभागादिप्रदाता विष्णुरेव हि श्रूयते । इन्द्रश्च यजमानः । तस्मात् तत्प्रसादादवताराग्रजत्वमेव तस्य महत्वम् ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S03_V25
| id       = AIT_C02_S03_V25_B01
| text    =
अन्येन्द्रो ह्यहं प्रथमः पिबेयमहं प्रथमः पिबेयमिति वायुना विवदमान आजौ पराजितो वायुं प्रसादयित्वा चतुर्थे वायुना सह ग्रहमाप । विष्णुस्तु क्रतुं सचन्त मारुतस्य वेधस इति वायोरपि विधाता श्रूयते । डुधाञ् धारणपोषणयोरिति धातोर्विशेषेण धारणपोषणकर्ता हि वेधाः । तस्माद् भगवत एवैतद्यशो बृहदुक्थादिकम् ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S03_V25
| id      = AIT_C02_S03_V25_B01
| text    =
ऋक्सहस्रात्मकं विष्णोर्यश इन्द्राभिधस्य हि ।
इन्द्रो हि प्रथमो विष्णुर्यज्ञनामा जगत्पतिः ॥
इन्द्रो हि प्रथमो विष्णुर्यज्ञनामा जगत्पतिः ॥
तत्प्रसादादथेन्द्रत्वं द्वादशान्ये प्रपेदिरे ।
तत्प्रसादाद् अथेन्द्रत्वं द्वादशान्ये प्रपेदिरे ।
पुरन्दरस्त्वेक एव वासुदेवप्रसादतः ॥
पुरन्दरस्त्वेक एव वासुदेवप्रसादतः ।
द्विवारमिन्द्रतामाप तस्मात् द्वादश ते परे ।
द्विवारमिन्द्रतामाप तस्मात् द्वादश ते परे ॥
अग्रजत्वाददित्यां तु महेन्द्रो नाम चाभवत् ॥
अग्रजत्वाद् अदित्यां तु महेन्द्रो नाम चाभवत् ।
महाव्रतं कर्म कृत्वा चैव नाम्ना महेन्द्रकः ।
महाव्रतं कर्म कृत्वा चैव नाम्ना महेन्द्रकः ॥
महत्त्वं मुख्यतो विष्णोर्न ह्यन्यस्य कदाचन ॥
महत्त्वं मुख्यतो विष्णोर्न ह्यन्यस्य कदाचन ।
एवं यो वेद तं विष्णुं विस्रस्तो बन्धतोऽखिलात् ।
एवं यो वेद तं विष्णुं विस्रस्तो बन्धतोऽखिलात् ।
अस्माल्लोकाद्धरेर्लोकमेति नास्त्यत्र संशयः ॥
अस्माल्लोकाद्धरेर्लोकम् एति नास्त्यत्र संशयः ॥
इत्याह भगवान् विष्णुर्महिदासस्वरूपकः ।
</span></p><span data-deva="
}}
इत्याह भगवान् विष्णुर्महिदासस्वरूपकः ।">
 
इत्याह भगवान् विष्णुर्महिदासस्वरूपकः ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S03_V26
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V26_gadya_106" data-block-id="AIT_C02_S03_V26_gadya_106" data-verse="AIT_C02_S03_V26" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="रमारमणस्य रतिक्रीडाप्रकारः कीदृशः&nbsp;?">रमारमणस्य रतिक्रीडाप्रकारः कीदृशः&nbsp;?</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V26" data-block-id="AIT_C02_S03_V26" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="(महीदास ऐतरेयः)प्रेत्येन्द्रो भूत्वैषु लोकेषु राजति । तदाहुः- ‘यदनेन रूपेणामुं लोकमभिसम्भवन्ती३ , अथ केन रूपेणेमं लोकमा भवती३’ ।">(महीदास ऐतरेयः)प्रेत्येन्द्रो भूत्वैषु लोकेषु राजति । तदाहुः- ‘यदनेन रूपेणामुं लोकमभिसम्भवन्ती३ , अथ केन रूपेणेमं लोकमा भवती३’ ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = प्रेत्येन्द्रो भूत्वैषु लोकेषु राजति । तदाहुर्यदनेन रूपेणामुं लोकमभिसम्भवती३ । अथ केन रूपेणेमं लोकमाभवती३ ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V26" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V26" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V26_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V26" data-block-id="AIT_C02_S03_V26_B01" style="position: relative;"><span data-deva="श्वेतद्वीपादिकान् प्राप्य स इन्द्राख्यो हरिः स्वयम् ॥
}}
">श्वेतद्वीपादिकान् प्राप्य स इन्द्राख्यो हरिः स्वयम् ॥
 
</span><p><span data-deva="महिदासाभिधो भूत्वा लोकेष्वेषु विराजति ।
{{Bhashyam
तत्र पृच्छन्ति केचित्तु यद्येष भगवान् हरिः ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V26
महिदासादिरूपेण भूमिष्ठो रमते प्रभुः ॥
| id       = AIT_C02_S03_V26_B01
तदा यदा स्त्रिया विष्णू रमते नित्यसत्सुखः ॥
| text    =
कया स्त्रिया रतिं कुर्यान्नह्यन्यरतिरच्युतः ।
श्वेतद्वीपादिकान् प्राप्य स इन्द्राख्यो हरिः स्वयम् ॥
स्त्रीरूपे तत्स्वयं स्वस्मिन् रमतेऽसावितीदृशम् ।
महिदासाभिधो भूत्वा लोकेष्वेषु विराजति ।
वाच्यम्, तत्र तु भूमिष्ठरूपेण तु दिवि स्थितम् ।
तत्र पृच्छन्ति केचित्तु यद्येष भगवान् हरिः ॥
स्त्रीरूपं किमसौ गच्छेद्&nbsp;? अथ यद्येवमत्र च ।
महिदासादिरूपेण भूमिष्ठो रमते प्रभुः ।
स्त्रीरूपं पृथिवीसंस्थं केन रूपेण संव्रजेत्&nbsp;?
">महिदासाभिधो भूत्वा लोकेष्वेषु विराजति ।
तत्र पृच्छन्ति केचित्तु यद्येष भगवान् हरिः ।
महिदासादिरूपेण भूमिष्ठो रमते प्रभुः ॥
तदा यदा स्त्रिया विष्णू रमते नित्यसत्सुखः ॥
तदा यदा स्त्रिया विष्णू रमते नित्यसत्सुखः ॥
कया स्त्रिया रतिं कुर्यान्न ह्यन्यरतिरच्युतः ।
कया स्त्रिया रतिं कुर्यान्नह्यन्यरतिरच्युतः ।
स्त्रीरूपे तत्स्वयं स्वस्मिन् रमतेऽसावितीदृशम् ॥
स्त्रीरूपे तत्स्वयं स्वस्मिन् रमतेऽसावितीदृशम् ।
वाच्यं तत्र च भूमिष्ठरूपेण तु दिवि स्थितम् ।
वाच्यम्, तत्र तु भूमिष्ठरूपेण तु दिवि स्थितम् ।
स्त्रीरूपं किमसौ गच्छेदथ यद्येवमत्र च ॥
स्त्रीरूपं किमसौ गच्छेद्&nbsp;? अथ यद्येवमत्र च ।
स्त्रीरूपं पृथिवीसंस्थं केन रूपेण संव्रजेत् ।
स्त्रीरूपं पृथिवीसंस्थं केन रूपेण संव्रजेत्&nbsp;?
न ह्यन्यगम्यो भगवान् स्त्रीरूपोऽपि जनार्दनः ॥
</span></p><span data-deva="
}}
न ह्यन्यगम्यो भगवान् स्त्रीरूपोऽपि जनार्दनः ॥">
 
न ह्यन्यगम्यो भगवान् स्त्रीरूपोऽपि जनार्दनः ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S03_V27
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V27_gadya_107" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_gadya_107" data-verse="AIT_C02_S03_V27" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="परमात्मा स्वरमणः">परमात्मा स्वरमणः</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V27" data-block-id="AIT_C02_S03_V27" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तद् यदेतत् स्त्रियां लोहितं भवति, अग्नेस्तद् रूपम् । तस्मात् तस्मान्न बीभत्सेत । अथ यदेतत् पुरुषे रेतो भवति, आदित्यस्य तद्रूपम् । तस्मात् तस्मान्न बीभत्सेत । सोऽयमात्मा इममात्मानममुष्मा आत्मने सम्प्रयच्छति । असावात्माऽमुमात्मानमिममस्मा आत्मने सम्प्रयच्छति । तावन्योन्यमभिसम्भवतः । अनेन ह रूपेणामुं लोकमभिसम्भवति, अमुना रूपेणेमं लोकमा भवति ॥">तद् यदेतत् स्त्रियां लोहितं भवति, अग्नेस्तद् रूपम् । तस्मात् तस्मान्न बीभत्सेत । अथ यदेतत् पुरुषे रेतो भवति, आदित्यस्य तद्रूपम् । तस्मात् तस्मान्न बीभत्सेत । सोऽयमात्मा इममात्मानममुष्मा आत्मने सम्प्रयच्छति । असावात्माऽमुमात्मानमिममस्मा आत्मने सम्प्रयच्छति । तावन्योन्यमभिसम्भवतः । अनेन ह रूपेणामुं लोकमभिसम्भवति, अमुना रूपेणेमं लोकमा भवति ॥</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="७ ॥">७ ॥</span></span></span></div>
| verse_line1  = तद्यदेतत् स्त्रियां लोहितं भवत्यग्नेस्तद्रूपम् । तस्मात् तस्मान्न बीभत्सेत । अथ यदेतत्पुरुषे रेतो भवत्यादित्यस्य तद्रूपम् । तस्मात् तस्मान्न बीभत्सेत । सोऽयमात्मेममात्मानममुष्मा आत्मने सम्प्रयच्छति । सावात्माऽमुमात्मानमिममस्मा आत्मने सम्प्रयच्छति । तावन्योन्यमभिसम्भवतः । अनेन अह रूपेणामुं लोकमभिसम्भवत्यमुनो रूपेणेमं लोकमाभवति ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V27" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V27" style="position: relative;">
| verse_line2  = ७ ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V27_gadya_108" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_gadya_108" data-verse="AIT_C02_S03_V27" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="शुक्रशोणितयोरहस्यभावो न साधुः">शुक्रशोणितयोरहस्यभावो न साधुः</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V27_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V27" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_B01" style="position: relative;"><span data-deva="इति पृष्ठः स्वशिष्यैः स महिदासोऽवदद्धरिः ।
{{Bhashyam
">इति पृष्ठः स्वशिष्यैः स महिदासोऽवदद्धरिः ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V27
</span><p><span data-deva="स्त्रीषु यल्लोहितं लोके तत्राग्निस्थो जनार्दनः ।
| id       = AIT_C02_S03_V27_B01
स्त्रीरूपः सोऽग्निनामैव ज्वलज्ज्वालासमप्रभः ।
| text    =
तस्माद्विष्णोः सन्निधानाद्भर्ता भार्याशरीरगात् ॥
इति पृष्ठः स्वशिष्यैः स महिदासोऽवदद्धरिः ।
न बीभत्सेतैव रक्तात् तथा पुं रेतसि स्थितः ।
स्त्रीषु यल्लोहितं लोके तत्राग्निस्थो जनार्दनः ॥
आदित्ये संस्थितो विष्णुरादेरादित्यनामकः ।
तस्मान्न रेतसो भार्या बीभत्सेत पतिस्थितात् ।
">स्त्रीषु यल्लोहितं लोके तत्राग्निस्थो जनार्दनः ।
स्त्रीरूपः सोऽग्निनामैव ज्वलज्ज्वालासमप्रभः ।
स्त्रीरूपः सोऽग्निनामैव ज्वलज्ज्वालासमप्रभः ।
तस्माद्विष्णोः सन्निधानाद्भर्ता भार्याशरीरगात् ॥
तस्माद्विष्णोः सन्निधानाद्भर्ता भार्याशरीरगात् ॥
न बीभत्सेतैव रक्तात् तथा पुं रेतसि स्थितः ।
न बीभत्सेतैव रक्तात् तथा पुं रेतसि स्थितः ।
आदित्ये संस्थितो विष्णुरादेरादित्यनामकः ॥
आदित्ये संस्थितो विष्णुरादेरादित्यनामकः ।
तस्मान्न रेतसो भार्या बीभत्सेत पतिस्थितात् ।
तस्मान्न रेतसो भार्या बीभत्सेत पतिस्थितात् ।
पुंरूपो भगवान् विष्णू रेतसिस्थो द्युमत्प्रभः ॥
</span></p><span data-deva="
तस्माद्यद्भूमिगं विष्णोः स्त्रीरूपं तत्स्वयं हरिः ।
पुंरूपो भगवान् विष्णू रेतसिस्थो द्युमत्प्रभः ।">
प्रादुर्भावगतो दद्याद्दिवि स्थितपुमात्मनः ॥
पुंरूपो भगवान् विष्णू रेतसिस्थो द्युमत्प्रभः ।</span></div>
सूर्यगस्य तथा पुंसो रेतसिस्थस्य चात्मनः ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V27_gadya_109" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_gadya_109" data-verse="AIT_C02_S03_V27" style="position: relative;">
देवीषु यल्लोहितगं स्त्रीरूपं परमात्मनः ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णोः स्त्री-पुरुषरूपाणि">विष्णोः स्त्री-पुरुषरूपाणि</span></div>
तत्स सूर्यगतो विष्णुः पुंरेतःस्थस्य चात्मनः ।
</div>
दद्याद्भूमिगतस्यैव रूपद्वयमिदं ततः ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V27_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V27" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_B02" style="position: relative;"><span data-deva="तस्माद् यद् भूमिगं विष्णोः स्त्रीरूपं तत्स्वयं हरिः ।
">तस्माद् यद् भूमिगं विष्णोः स्त्रीरूपं तत्स्वयं हरिः ।
</span><p><span data-deva="प्रादुर्भावगतो दद्याद् दिवि स्थितपुमात्मनः ।
सूर्यगस्य तथा पुंसो रेतसिस्थस्य चाऽत्मनः ।
देवीषु यल्लोहितगं स्त्रीरूपं परमात्मनः ।
तत्स सूर्यगतो विष्णुः पुंरेतःस्थस्य चाऽत्मनः ।
दद्याद् भूमिगतस्यैव, रूपद्वयमिदं ततः ।
परस्परं सम्भवति विष्णोर्नित्यसुखात्मकम् ।
परस्परं सम्भवति विष्णोर्नित्यसुखात्मकम् ।
प्रादुर्भावस्थितं रूपं यच्च भूमौ पुमात्मकम् ॥
प्रादुर्भावस्थितं रूपं यच्च भूमौ पुमात्मकम् ॥
विष्णोस्तदपि देवीषु स्थितस्स्त्रीरूपकात्मना ।
विष्णोस्तदपि देवीषु स्थितस्स्त्रीरूपकात्मना ।
एवमन्योन्यतो विष्णू रतः स्वस्मिन्न चान्यतः ॥
">प्रादुर्भावगतो दद्याद् दिवि स्थितपुमात्मनः ।
रमया रममाणोऽपि तत्स्थेनैव स्त्रियात्मना ।
सूर्यगस्य तथा पुंसो रेतसिस्थस्य चाऽत्मनः ।
रमते नान्यतः क्वापि रतिर्विष्णोः सुखात्मनः ॥
देवीषु यल्लोहितगं स्त्रीरूपं परमात्मनः ।
रमया रमणं तस्माद्रमाया रतिपात्रता ।
तत्स सूर्यगतो विष्णुः पुंरेतःस्थस्य चाऽत्मनः ।
नैवास्या रतिदातृत्वं विष्णोर्न ह्यन्यतो रतिः ॥
दद्याद् भूमिगतस्यैव, रूपद्वयमिदं ततः ।
इत्यादि च ।
परस्परं सम्भवति विष्णोर्नित्यसुखात्मकम् ।
स एव महिदास इन्द्रनामा प्राप्येमं लोकमत्र भूत्वा प्रादुर्भूय मनुष्यदृष्टिगोचरतां प्राप्येषु लोकेषु राजति । नात्र प्रेत्यशब्दो मरणवाची । किन्तु प्रेतां यज्ञस्य शम्भुवे त्यादिवत् प्राप्तिवाच्येव । न हि मृतः पुनरेषु लोकेष्वेव राजति । न च यशोमात्रराजनेन स्वस्य राजनं भवति । भिन्नपदार्थत्वात् । यद्वा एति च प्रेति चेत्यादौ प्राप्त्यर्थेऽपि वेदेषु प्रसिद्धत्वाच्च ।
प्रादुर्भावस्थितं रूपं यच्च भूमौ पुमात्मकम् ॥
लक्ष्मणः प्रेत्य सुग्रीवं बभाषे रामचोदितम् इति स्कान्दे ।
विष्णोस्तदपि देवीषु स्थितस्स्त्रीरूपकात्मना ।
यदनेन रूपेणामुं लोकमभिसम्भवति । अनेन महिदासादिरूपेणामुं लोकं दिविष्ठं स्वरूपम् । लोक्यत इति स्वरूपवाची लोकशब्दः । आत्मानमेव लोकमुपासीत इतिवत् । यच्छब्दः किंशब्दार्थे । अनेन रूपेण तद्रूपमभिसम्भवति किम्? उभयोरपि परिहारदर्शनादस्यापि प्रश्नत्वमवगम्यते । यतश्चोदेति सूर्य इत्यादिवत् । रङ्गस्तु प्रश्नविषयस्य दुरवगमत्वं प्रकाशयति ।
</span></p><span data-deva="
दुर्गमे प्रश्नविषये प्रश्नो रङ्गयुतो भवेद् इति शब्दनिर्णये ।
एवमन्योन्यतो विष्णू रतः स्वस्मिन् न चान्यतः ।">
केन रूपेणेमं लोकमाभवति । केन स्वरूपेण भूमिष्ठेनात्मन एव स्त्रीरूपेण विष्णुः सम्बध्यते । सोऽयं महिदासादिप्रादुर्भावरूप इदं भूमिष्ठस्त्रीरूपं लोहितगतं च स्वकीयमेव रूपममुष्यै दिविष्ठाय स्वपुरुषरूपाय प्रयच्छति । देवरेतःस्थिताय च देवीलोहितस्थितमात्मनः स्त्रीरूपं महिदासादिरूपेभ्यो मानुषरेतःस्थितरूपेभ्यश्च दिविष्ठैश्च विष्ण्वादिस्वरूपैः प्रयच्छति च ।
एवमन्योन्यतो विष्णू रतः स्वस्मिन् न चान्यतः ।</span></div>
तानि भूमिष्ठत्वेन दिविष्ठत्वेन द्विविधत्वात् तावित्युच्यन्ते । अग्नेस्तद्रूपमग्निनाम्नो विष्णोः प्रतिमा तत्सन्निधानात् । एवमादित्यनाम्नो विष्णोः । न ह्यग्न्यादिस्वरूपमेव लोहितादि । न च लौकिकस्त्रीपुरुषसम्बन्धमात्रमत्रोच्यते । अप्रस्तुतत्वात् तस्य । भगवानेव ह्यत्र प्रस्तुतः ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V27_gadya_110" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_gadya_110" data-verse="AIT_C02_S03_V27" style="position: relative;">
असावात्मेत्यात्मशब्दाच्च भगवानेवेति ज्ञायते ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="स्वरमणस्य नारायणस्य रमारमणत्वं कथम्?">स्वरमणस्य नारायणस्य रमारमणत्वं कथम्?</span></div>
आत्मशब्दः परे विष्णौ नान्यत्र क्वचिदिष्यते ।
</div>
गुणपूर्त्यभिधायी स नान्यस्य गुणपूर्णता ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V27_B03" data-verse="AIT_C02_S03_V27" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_B03" style="position: relative;"><span data-deva="रमया रममाणोऽपि तत्स्थेनैव स्त्रियाऽत्मना ।
अमुख्यात्मान एवातो ब्रह्माद्याः सर्व एव हि ॥
">रमया रममाणोऽपि तत्स्थेनैव स्त्रियाऽत्मना ।
इत्यादि च ब्रह्माण्डे ।
</span><p><span data-deva="रमते, नान्यतः क्वापि रतिर्विष्णोः सुखात्मनः ॥
यदक्षरं पञ्चविधं समेति । सत्यस्य सत्यमनु यत्र युज्यत इत्यादिनोक्तार्थविषयोदाहृतैः श्लोकैरपि भगवत एव स्वरूपाणां परस्परयोगस्योक्तत्वात् । गायत्र्युष्णिग्बृहतीत्यादिना भगवत एव पञ्चविधस्य स्त्रीरूपस्य महिदासादिपञ्चपुंरूपाणां च प्रस्तुतत्वाच्च ॥
रमया रमणं तस्माद् रमाया रतिपात्रता ।
७ ॥
">रमते, नान्यतः क्वापि रतिर्विष्णोः सुखात्मनः ॥
}}
रमया रमणं तस्माद् रमाया रतिपात्रता ।
 
</span></p><span data-deva="
{{VerseBlock
नैवास्या रतिदातृत्वं विष्णोर्न ह्यन्यतो रतिः ॥ इत्यादि च ।">
| verse_id      = AIT_C02_S03_V28
नैवास्या रतिदातृत्वं विष्णोर्न ह्यन्यतो रतिः ॥ इत्यादि च ।</span></div>
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V27_gadya_111" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_gadya_111" data-verse="AIT_C02_S03_V27" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="प्रेत्य इत्यस्य न मरणमर्थः">प्रेत्य इत्यस्य न मरणमर्थः</span></div>
| verse_type    = mantra
</div>
| verse_line1  = तत्रैते श्लोकाः–
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V27_B04" data-verse="AIT_C02_S03_V27" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_B04" style="position: relative;"><span data-deva="स एव महिदास इन्द्रनामा प्राप्येमं लोकमत्र भूत्वा प्रादुर्भूय मनुष्यदृष्टिगोचरतां प्राप्येषु लोकेषु राजति । नात्र ‘प्रेत्य’शब्दो मरणवाची&nbsp;; किन्तु&nbsp;? ‘प्रेतां यज्ञस्य शम्भुवा’(ऋ.सं.२.४१.१९) इत्यादिवत् प्राप्तिवाच्येव । न हि मृतः पुनरेषु लोकेष्वेव राजति । न च यशोमात्रराजनेन स्वस्य राजनं भवति । भिन्नपदार्थत्वात् । यद्वा- ‘एति च प्रेति च’ इत्यादौ प्राप्त्यर्थेऽपि वेदेषु प्रसिद्धत्वाच्च । ‘लक्ष्मणः प्रेत्य सुग्रीवं बभाषे रामचोदितः’ इति च स्कान्दे ।">स एव महिदास इन्द्रनामा प्राप्येमं लोकमत्र भूत्वा प्रादुर्भूय मनुष्यदृष्टिगोचरतां प्राप्येषु लोकेषु राजति । नात्र ‘प्रेत्य’शब्दो मरणवाची&nbsp;; किन्तु&nbsp;? ‘प्रेतां यज्ञस्य शम्भुवा’(ऋ.सं.२.४१.१९) इत्यादिवत् प्राप्तिवाच्येव । न हि मृतः पुनरेषु लोकेष्वेव राजति । न च यशोमात्रराजनेन स्वस्य राजनं भवति । भिन्नपदार्थत्वात् । यद्वा- ‘एति च प्रेति च’ इत्यादौ प्राप्त्यर्थेऽपि वेदेषु प्रसिद्धत्वाच्च । ‘लक्ष्मणः प्रेत्य सुग्रीवं बभाषे रामचोदितः’ इति च स्कान्दे ।</span></div>
| verse_line2  = यदक्षरं पञ्चविधं समेति युजो युक्ता अभियत् संवहन्ति ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V27_gadya_112" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_gadya_112" data-verse="AIT_C02_S03_V27" style="position: relative;">
| verse_line3  = सत्यस्य सत्यमनु यत्र युज्यते तत्र देवाः सर्व एकं भवन्ति ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="यच्छब्देन किंशब्देन च प्रश्नद्वयम्">यच्छब्देन किंशब्देन च प्रश्नद्वयम्</span></div>
| commentary1  = aitareya
</div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V27_B05" data-verse="AIT_C02_S03_V27" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_B05" style="position: relative;"><span data-deva="‘यदनेन रूपेणामुं लोकमभिसम्भवति’ अनेन= महिदासादिरूपेणामुं लोकं= दिविष्ठं स्वरूपम् । ‘लोक्यते’ इति स्वरूपवाची लोकशब्दः । ‘आत्मानमेव लोकमुपासीत’(बृ.उ.१.४.१५) इतिवत् । यच्छब्दः किंशब्दार्थे । अनेन रूपेण तद्रूपमभिसम्भवति किम्? उभयोरपि परिहारदर्शनादस्यापि प्रश्नत्वमवगम्यते । ‘यतश्चोदेति सूर्यः’(कठ.उ.२.१.९) इत्यादिवत् । रङ्गस्तु प्रश्नविषयस्य दुरवगमत्वं प्रकाशयति । ‘दुर्गमे प्रश्नविषये प्रश्नो रङ्गयुतो भवेद्’(३ꣳ अयं रङ्गस्वरः) इति शब्दनिर्णये ।">‘यदनेन रूपेणामुं लोकमभिसम्भवति’ अनेन= महिदासादिरूपेणामुं लोकं= दिविष्ठं स्वरूपम् । ‘लोक्यते’ इति स्वरूपवाची लोकशब्दः । ‘आत्मानमेव लोकमुपासीत’(बृ.उ.१.४.१५) इतिवत् । यच्छब्दः किंशब्दार्थे । अनेन रूपेण तद्रूपमभिसम्भवति किम्? उभयोरपि परिहारदर्शनादस्यापि प्रश्नत्वमवगम्यते । ‘यतश्चोदेति सूर्यः’(कठ.उ.२.१.९) इत्यादिवत् । रङ्गस्तु प्रश्नविषयस्य दुरवगमत्वं प्रकाशयति । ‘दुर्गमे प्रश्नविषये प्रश्नो रङ्गयुतो भवेद्’(३ꣳ अयं रङ्गस्वरः) इति शब्दनिर्णये ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V27_gadya_113" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_gadya_113" data-verse="AIT_C02_S03_V27" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="भूमिस्वर्गयोः कथं सम्बन्धः">भूमिस्वर्गयोः कथं सम्बन्धः</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V28
</div>
| id       = AIT_C02_S03_V28_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V27_B06" data-verse="AIT_C02_S03_V27" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_B06" style="position: relative;"><span data-deva="केन रूपेणेमं लोकमाभवति, केन स्वरूपेण भूमिष्ठेनात्मन एव स्त्रीरूपेण विष्णुः सम्बध्यते&nbsp;? सोऽयं महिदासादिप्रादुर्भावरूप इमं भूमिष्ठस्त्रीरूपम्, लोहितगतं च स्वकीयमेव रूपममुष्यै दिविष्ठाय स्वपुरुषरूपाय प्रयच्छति । देवरेतःस्थिताय च देवीलोहितस्थितमात्मनः स्त्रीरूपं महिदासादिरूपेभ्यो मानुषरेतःस्थितरूपेभ्यश्च दिविष्ठैश्च विष्ण्वादिस्वरूपैः प्रयच्छति च ।">केन रूपेणेमं लोकमाभवति, केन स्वरूपेण भूमिष्ठेनात्मन एव स्त्रीरूपेण विष्णुः सम्बध्यते&nbsp;? सोऽयं महिदासादिप्रादुर्भावरूप इमं भूमिष्ठस्त्रीरूपम्, लोहितगतं च स्वकीयमेव रूपममुष्यै दिविष्ठाय स्वपुरुषरूपाय प्रयच्छति । देवरेतःस्थिताय च देवीलोहितस्थितमात्मनः स्त्रीरूपं महिदासादिरूपेभ्यो मानुषरेतःस्थितरूपेभ्यश्च दिविष्ठैश्च विष्ण्वादिस्वरूपैः प्रयच्छति च ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V27_gadya_114" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_gadya_114" data-verse="AIT_C02_S03_V27" style="position: relative;">
यन्नारायणादिरूपेण पञ्चविधमक्षरं परं ब्रह्म तत्स्वस्मिन्नेव स्त्रीपुंरूपेण समेति । स्त्रीपुंरूपेण युजो देवा अश्वरूपेण रथे युक्ताः सन्तो यन्नारायणाख्यं परं ब्रह्माभिसंवहन्ति । तदेतत्सत्यस्य सत्यं नारायणाख्यं ब्रह्म यत्रानुयुज्यते यस्मिन् स्वरूप एव स्त्रीपुंरूपेण युज्यते । तत्र तस्मिन् एव परे ब्रह्मणि नारायणाख्ये सर्वदेवा एकीभवन्ति मुक्ताः सन्तो मिलिता भवन्ति । नायमेकीभावो नाम स्वरूपैक्यम् । किन्त्वेकस्थाने वासोऽत्यनुकूलचित्तता च । एकीभूय नृपाः सर्वे ववृषुः पाण्डवं शरैः ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="शुक्रं शोणितं च परमात्मनः प्रतिमास्थानीयम्">शुक्रं शोणितं च परमात्मनः प्रतिमास्थानीयम्</span></div>
एकीभूता तु सा सेना पाण्डवानभ्यवर्तत ॥
</div>
इत्यादिवत् ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V27_B07" data-verse="AIT_C02_S03_V27" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_B07" style="position: relative;"><span data-deva="तानि भूमिष्ठत्वेन दिविष्ठत्वेन च द्विविधत्वात् ‘तौ’ इत्युच्यन्ते । अग्नेस्तद् रूपम् अग्निनाम्नो विष्णोः प्रतिमा, तत्सन्निधानात् । एवमादित्यनाम्नो विष्णोः । न ह्यग्न्यादिस्वरूपमेव लोहितादि । न च लौकिकस्त्रीपुरुषसम्बन्धमात्रमत्रोच्यते , अप्रस्तुतत्वात् तस्य । भगवानेव ह्यत्र प्रस्तुतः ।">तानि भूमिष्ठत्वेन दिविष्ठत्वेन च द्विविधत्वात् ‘तौ’ इत्युच्यन्ते । अग्नेस्तद् रूपम् अग्निनाम्नो विष्णोः प्रतिमा, तत्सन्निधानात् । एवमादित्यनाम्नो विष्णोः । न ह्यग्न्यादिस्वरूपमेव लोहितादि । न च लौकिकस्त्रीपुरुषसम्बन्धमात्रमत्रोच्यते , अप्रस्तुतत्वात् तस्य । भगवानेव ह्यत्र प्रस्तुतः ।</span></div>
न चैकीभावशब्दः स्वरूपैकत्वविषये प्रयुज्यमानः कुत्रचिद् दृष्टः । एकः पुरुषोऽपि यदा द्विधा भूत्वा एकीभवतीत्युच्यते तदापि स्थानैक्यमेव । स्वरूपैक्यस्य पूर्वमेव सिद्धत्वात् । न चाज्ञात एकत्वे पुनर्ज्ञाते ऐक्यं प्राप्त इति प्रयोगो दृश्यते । किन्तु ज्ञात इत्येव प्रयुज्यते । तस्माद् भावसहित एकशब्दो न स्वरूपवाची । न हि पूर्वं भिन्नस्य पश्चात् स्वरूपैक्यं भवति किन्तु संसर्ग एव भवति । तस्मादत्रापि संसर्ग एव विवक्षितः । यदक्षरं पञ्चविधं समेतीत्युक्तस्य सत्यस्य सत्यमनु यत्र युज्यत इति परामर्शं कृत्वा तत्र देवाः सर्व एकं भवन्तीत्युच्यते । तस्मान्न पुनरुक्तिः ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V27_gadya_115" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_gadya_115" data-verse="AIT_C02_S03_V27" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="लौकिकस्त्रीपुरुषसम्बन्धो न प्रस्तुतः">लौकिकस्त्रीपुरुषसम्बन्धो न प्रस्तुतः</span></div>
 
</div>
{{VerseBlock
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V27_B07b" data-verse="AIT_C02_S03_V27" data-block-id="AIT_C02_S03_V27_B07b" style="position: relative;"><span data-deva="असावात्मेत्यात्मशब्दाच्च भगवानेवेति ज्ञायते ।
| verse_id      = AIT_C02_S03_V29
">असावात्मेत्यात्मशब्दाच्च भगवानेवेति ज्ञायते ।
| document_id  = AIT
</span><p><span data-deva="आत्मशब्दः परे विष्णौ नान्यत्र क्वचिदिष्यते ।
| chapter_id    = AIT_C02
गुणपूर्त्यभिधायी स, नान्यस्य गुणपूर्णता ॥
| verse_type    = mantra
अमुख्यात्मान एवातो ब्रह्माद्याः सर्व एव हि ॥ इत्यादि च ब्रह्माण्डे ।
| verse_line1  = यदक्षरादक्षरमेति युक्तं युजो युक्ता अभियत् संवहन्ति ।
">आत्मशब्दः परे विष्णौ नान्यत्र क्वचिदिष्यते ।
| verse_line2  = सत्यस्य सत्यमनु यत्र युज्यते तत्र देवाः सर्व एकं भवन्ति ॥
गुणपूर्त्यभिधायी स, नान्यस्य गुणपूर्णता ॥
| commentary1  = aitareya
अमुख्यात्मान एवातो ब्रह्माद्याः सर्व एव हि ॥ इत्यादि च ब्रह्माण्डे ।
}}
</span></p><span data-deva="
 
यदक्षरं पञ्चविधं समेति , सत्यस्य सत्यमनु यत्र युज्यते इत्यादिनोक्तार्थविषयोदाहृतैः श्लोकैरपि भगवत एव स्वरूपाणां परस्परयोगस्योक्तत्वात् । गायत्र्युष्णिग् बृहतीत्यादिना भगवत एव पञ्चविधस्य स्त्रीरूपस्य महिदासादिपञ्चपुंरूपाणां च प्रस्तुतत्वाच्च ॥ ७ ॥">
{{Bhashyam
यदक्षरं पञ्चविधं समेति , सत्यस्य सत्यमनु यत्र युज्यते इत्यादिनोक्तार्थविषयोदाहृतैः श्लोकैरपि भगवत एव स्वरूपाणां परस्परयोगस्योक्तत्वात् । गायत्र्युष्णिग् बृहतीत्यादिना भगवत एव पञ्चविधस्य स्त्रीरूपस्य महिदासादिपञ्चपुंरूपाणां च प्रस्तुतत्वाच्च ॥ ७ ॥</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V29
</div>
| id       = AIT_C02_S03_V29_B01
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V28_gadya_116" data-block-id="AIT_C02_S03_V28_gadya_116" data-verse="AIT_C02_S03_V28" style="position: relative;">
| text    =
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="भगवतः स्त्री-पुरुषरूपाणां सम्बन्धः">भगवतः स्त्री-पुरुषरूपाणां सम्बन्धः</span></div>
यस्मादक्षरान्नारायणाख्यात् स स्वयमेव भगवान् प्रादुर्भावरूपी स्त्रीपुंरूपेण युक्त आगच्छति । तात्पर्यार्थं तस्यैवार्थस्य पुनरभ्यासः ।
</div>
}}
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V28" data-block-id="AIT_C02_S03_V28" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तत्रैते श्लोकाः–">तत्रैते श्लोकाः–</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="यदक्षरं पञ्चविधं समेति युजो युक्ता अभियत् संवहन्ति ।">यदक्षरं पञ्चविधं समेति युजो युक्ता अभियत् संवहन्ति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="सत्यस्य सत्यमनु यत्र युज्यते तत्र देवाः सर्व एकं भवन्ति ॥">सत्यस्य सत्यमनु यत्र युज्यते तत्र देवाः सर्व एकं भवन्ति ॥</span></span></span></div>
 
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V28" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V28" style="position: relative;">
{{VerseBlock
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V28_gadya_117" data-block-id="AIT_C02_S03_V28_gadya_117" data-verse="AIT_C02_S03_V28" style="position: relative;">
| verse_id      = AIT_C02_S03_V30
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="यदक्षरमिति श्लोकस्यार्थः">यदक्षरमिति श्लोकस्यार्थः</span></div>
| document_id  = AIT
</div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V28_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V28" data-block-id="AIT_C02_S03_V28_B01" style="position: relative;"><span data-deva="यद् नारायणादिरूपेण पञ्चविधमक्षरं परं ब्रह्म तत् स्वस्मिन्नेव स्त्रीपुंरूपेण समेति । स्त्रीपुंरूपेण युजो देवा अश्वरूपेण रथे युक्ताः सन्तो यद् नारायणाख्यं परं ब्रह्माभिसंवहन्ति । तदेतत्सत्यस्य सत्यं नारायणाख्यं ब्रह्म यत्रानुयुज्यते यस्मिन् स्वरूप एव स्त्रीपुंरूपेण युज्यते , तत्र तस्मिन् एव परे ब्रह्मणि नारायणाख्ये सर्वेदेवा एकीभवन्ति मुक्ताः सन्तो मिलिता भवन्ति ।">यद् नारायणादिरूपेण पञ्चविधमक्षरं परं ब्रह्म तत् स्वस्मिन्नेव स्त्रीपुंरूपेण समेति । स्त्रीपुंरूपेण युजो देवा अश्वरूपेण रथे युक्ताः सन्तो यद् नारायणाख्यं परं ब्रह्माभिसंवहन्ति । तदेतत्सत्यस्य सत्यं नारायणाख्यं ब्रह्म यत्रानुयुज्यते यस्मिन् स्वरूप एव स्त्रीपुंरूपेण युज्यते , तत्र तस्मिन् एव परे ब्रह्मणि नारायणाख्ये सर्वेदेवा एकीभवन्ति मुक्ताः सन्तो मिलिता भवन्ति ।</span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V28_gadya_118" data-block-id="AIT_C02_S03_V28_gadya_118" data-verse="AIT_C02_S03_V28" style="position: relative;">
| verse_line1  = यद्वाचा ओमिति यच्च नेति यच्चास्याः क्रूरं यदु चोल्बणिष्णु ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="एकीभावो न स्वरूपैक्यम्">एकीभावो न स्वरूपैक्यम्</span></div>
| verse_line2  = तद्वियूया कवयोऽन्वविन्दन् आत्मायत्ता समतृप्यञ्च्छृतेऽधि ॥
</div>
| verse_line3  = यस्मिन् नामा समतृप्यञ्च्छृतेऽधि तत्र देवाः सर्वयुजो भवन्ति ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V28_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V28" data-block-id="AIT_C02_S03_V28_B02" style="position: relative;"><span data-deva="नायमेकीभावो नाम स्वरूपैक्यम्&nbsp;; किन्तु&nbsp;? एकस्थाने वासः, अत्यनुकूलचित्तता च ।
| verse_line4  = तेन पाप्मानमपहत्य ब्रह्मणा स्वर्गं लोकमप्येति विद्वान् ॥
">नायमेकीभावो नाम स्वरूपैक्यम्&nbsp;; किन्तु&nbsp;? एकस्थाने वासः, अत्यनुकूलचित्तता च ।
| commentary1  = aitareya
</span><p><span data-deva="‘एकीभूय नृपाः सर्वे ववृषुः पाण्डवं शरैः ।’(म.भा.उद्योगपर्वणि)
}}
‘एकीभूता तु सा सेना पाण्डवानभ्यवर्तत ॥’(न्या.वि,ब्र.सू.२.१.५) इत्यादिवत् ।
 
न चैकीभावशब्दः स्वरूपैकत्वविषये प्रयुज्यमानः कुत्रचिद् दृष्टः । एकः पुरुषोऽपि यदा द्विधा भूत्वा एकीभवतीत्युच्यते तदाऽपि स्थानैक्यमेव । स्वरूपैक्यस्य पूर्वमेव सिद्धत्वात् । न चाज्ञात एकत्वे पुनर्ज्ञाते ‘ऐक्यं प्राप्तः’ इति प्रयोगो दृश्यते&nbsp;; किन्तु&nbsp;? ‘ज्ञातः’ इत्येव प्रयुज्यते । तस्माद् भावसहित एकशब्दो न स्वरूपवाची । न हि पूर्वं भिन्नस्य पश्चात् स्वरूपैक्यं भवति; किन्तु&nbsp;? संसर्ग एव भवति । तस्माद् अत्रापि संसर्ग एव विवक्षितः ।
{{Bhashyam
">‘एकीभूय नृपाः सर्वे ववृषुः पाण्डवं शरैः ।’(म.भा.उद्योगपर्वणि)
| verse_id = AIT_C02_S03_V30
‘एकीभूता तु सा सेना पाण्डवानभ्यवर्तत ॥’(न्या.वि,ब्र.सू.२.१.५) इत्यादिवत् ।
| id       = AIT_C02_S03_V30_B01
न चैकीभावशब्दः स्वरूपैकत्वविषये प्रयुज्यमानः कुत्रचिद् दृष्टः । एकः पुरुषोऽपि यदा द्विधा भूत्वा एकीभवतीत्युच्यते तदाऽपि स्थानैक्यमेव । स्वरूपैक्यस्य पूर्वमेव सिद्धत्वात् । न चाज्ञात एकत्वे पुनर्ज्ञाते ‘ऐक्यं प्राप्तः’ इति प्रयोगो दृश्यते&nbsp;; किन्तु&nbsp;? ‘ज्ञातः’ इत्येव प्रयुज्यते । तस्माद् भावसहित एकशब्दो न स्वरूपवाची । न हि पूर्वं भिन्नस्य पश्चात् स्वरूपैक्यं भवति; किन्तु&nbsp;? संसर्ग एव भवति । तस्माद् अत्रापि संसर्ग एव विवक्षितः ।
| text    =
</span></p><span data-deva="
वियूय विचार्य नामायत्तान्येव नामार्थभूतान्येव विष्णोर्माहात्म्यादीन्यन्वविन्दन् । ततश्चाधिकं समतृप्यन् । शृते परिपक्वे सति ज्ञाने । यस्मिन् विष्णौ नामानि ज्ञात्वा तस्मिन् ज्ञाने परिपक्वे समतृप्यन् तस्मिन्नेव देवाः सर्वयुजो भवन्तीत्यवधारणार्थं पुनर्वचनम् । सर्वयुजो भवन्ति मनोवाक्कर्मभिस्तत्रैव युक्ता भवन्ति ।
यदक्षरं पञ्चविधं समेतीत्युक्तस्य सत्यस्य सत्यमनु यत्र युज्यते इति परामर्शं कृत्वा तत्र देवाः सर्व एकं भवन्तीत्युच्यते । तस्मान्न पुनरुक्तिः ।">
}}
यदक्षरं पञ्चविधं समेतीत्युक्तस्य सत्यस्य सत्यमनु यत्र युज्यते इति परामर्शं कृत्वा तत्र देवाः सर्व एकं भवन्तीत्युच्यते । तस्मान्न पुनरुक्तिः ।</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V29_gadya_119" data-block-id="AIT_C02_S03_V29_gadya_119" data-verse="AIT_C02_S03_V29" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S03_V30
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="श्लोकेषु पौनरुक्त्यं तात्पर्यद्योतकम्">श्लोकेषु पौनरुक्त्यं तात्पर्यद्योतकम्</span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V30_B01
</div>
| text     =
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V29" data-block-id="AIT_C02_S03_V29" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="यदक्षरादक्षरमेति युक्तं युजो युक्ता अभियत् सं वहन्ति ।">यदक्षरादक्षरमेति युक्तं युजो युक्ता अभियत् सं वहन्ति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="सत्यस्य सत्यमनु यत्र युज्यते तत्र देवाः सर्व एकं भवन्ति ॥">सत्यस्य सत्यमनु यत्र युज्यते तत्र देवाः सर्व एकं भवन्ति ॥</span></span></span></div>
अर्थतः कठिनं क्रूरमुल्बणं श्रवणाप्रियम् इति शब्दनिर्णये ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V29" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V29" style="position: relative;">
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V29_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V29" data-block-id="AIT_C02_S03_V29_B01" style="position: relative;"><span data-deva="यस्माद् अक्षराद् नारायणाख्यात् स स्वयमेव भगवान् प्रादुर्भावरूपी स्त्रीपुंरूपेण युक्त आगच्छति । तात्पर्यार्थं तस्यैवार्थस्य पुनरभ्यासः ।">यस्माद् अक्षराद् नारायणाख्यात् स स्वयमेव भगवान् प्रादुर्भावरूपी स्त्रीपुंरूपेण युक्त आगच्छति । तात्पर्यार्थं तस्यैवार्थस्य पुनरभ्यासः ।</span></div>
 
</div>
{{VerseBlock
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V30_gadya_120" data-block-id="AIT_C02_S03_V30_gadya_120" data-verse="AIT_C02_S03_V30" style="position: relative;">
| verse_id      = AIT_C02_S03_V31
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णोः सर्ववाच्यत्वज्ञाने मुक्तिप्राप्तिः">विष्णोः सर्ववाच्यत्वज्ञाने मुक्तिप्राप्तिः</span></div>
| document_id  = AIT
</div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V30" data-block-id="AIT_C02_S03_V30" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="यद् वाच ओमिति यच्च नेति यच्चास्याः क्रूरं यदु चोल्बणिष्णु ।">यद् वाच ओमिति यच्च नेति यच्चास्याः क्रूरं यदु चोल्बणिष्णु ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तद् वियूया कवयोऽन्वविन्दन् नामायत्ता समतृप्यञ्च्छृतेऽधि ॥">तद् वियूया कवयोऽन्वविन्दन् नामायत्ता समतृप्यञ्च्छृतेऽधि ॥</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="यस्मिन् नामा समतृप्यञ्च्छृतेऽधि तत्र देवाः सर्वयुजो भवन्ति ।">यस्मिन् नामा समतृप्यञ्च्छृतेऽधि तत्र देवाः सर्वयुजो भवन्ति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तेन पाप्मानमपहत्य ब्रह्मणा स्वर्गं लोकमप्येति विद्वान् ।">तेन पाप्मानमपहत्य ब्रह्मणा स्वर्गं लोकमप्येति विद्वान् ।</span></span></span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V30" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V30" style="position: relative;">
| verse_line1  = नैनं वाचा स्त्रियं ब्रुवन्नैनमस्त्रीपुमान् ब्रुवन् ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V30_gadya_121" data-block-id="AIT_C02_S03_V30_gadya_121" data-verse="AIT_C02_S03_V30" style="position: relative;">
| verse_line2  = पुमांसं न ब्रुवन्नेनं वदन् वदति कश्चन ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="त्रिकरणैर्भगवति युक्ता देवाः">त्रिकरणैर्भगवति युक्ता देवाः</span></div>
| commentary1  = aitareya
</div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V30_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V30" data-block-id="AIT_C02_S03_V30_B01" style="position: relative;"><span data-deva="वियूय= विचार्य नामायत्तान्येव= नामार्थभूतान्येव विष्णोर्माहात्म्यादीनि अन्वविन्दन् । ततश्चाधिकं समतृप्यन्, शृते परिपक्वे सति ज्ञाने । यस्मिन् विष्णौ(विष्णोः हृ) नामानि ज्ञात्वा तस्मिन् ज्ञाने परिपक्वे समतृप्यन्, तस्मिन्नेव देवाः सर्वयुजो भवन्तीत्यवधारणार्थं पुनर्वचनम् । सर्वयुजो भवन्ति मनोवाक्कर्मभिस्तत्रैव युक्ता भवन्ति । ‘अर्थतः कठिनं क्रूरम्, उल्बणं श्रवणाप्रियम्’ इति शब्दनिर्णये ।">वियूय= विचार्य नामायत्तान्येव= नामार्थभूतान्येव विष्णोर्माहात्म्यादीनि अन्वविन्दन् । ततश्चाधिकं समतृप्यन्, शृते परिपक्वे सति ज्ञाने । यस्मिन् विष्णौ(विष्णोः हृ) नामानि ज्ञात्वा तस्मिन् ज्ञाने परिपक्वे समतृप्यन्, तस्मिन्नेव देवाः सर्वयुजो भवन्तीत्यवधारणार्थं पुनर्वचनम् । सर्वयुजो भवन्ति मनोवाक्कर्मभिस्तत्रैव युक्ता भवन्ति । ‘अर्थतः कठिनं क्रूरम्, उल्बणं श्रवणाप्रियम्’ इति शब्दनिर्णये ।</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V31_gadya_122" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_gadya_122" data-verse="AIT_C02_S03_V31" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S03_V31
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="परमात्मा स्त्री वा&nbsp;? पुमान् वा&nbsp;?">परमात्मा स्त्री वा&nbsp;? पुमान् वा&nbsp;?</span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V31_B01
</div>
| text    =
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V31" data-block-id="AIT_C02_S03_V31" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="नैनं वाचा स्त्रियं ब्रुवन्नैनमस्त्रीपुमान् ब्रुवन् ।">नैनं वाचा स्त्रियं ब्रुवन्नैनमस्त्रीपुमान् ब्रुवन् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="पुमांसं न ब्रुवन्नेनं वदन् वदति कश्चन ॥">पुमांसं न ब्रुवन्नेनं वदन् वदति कश्चन ॥</span></span></span></div>
अस्त्री पुमान् ब्रुवन् अस्त्री पुमांसं ब्रुवन् ।सप्तसु प्रथमा इति सूत्रात् । स्वातन्त्र्ये विभक्तिव्यत्ययः इति च । स्वतन्त्रो हि भगवान् तत्प्रेरित एव तं वदतीत्यभिप्रायः । वदन् वदति वदन्नेव वदति । वदन्नेव न वदति । भवत्येव हि भगवान् स्त्रीरूपः पुंरूपश्च । तस्माद् वदत्येव । अप्रसिद्धत्वान्न वदति च ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V31" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V31" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V31_gadya_123" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_gadya_123" data-verse="AIT_C02_S03_V31" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विभक्तिव्यत्यासस्य तात्पर्यम्">विभक्तिव्यत्यासस्य तात्पर्यम्</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V31
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V31_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V31" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_B01" style="position: relative;"><span data-deva="अस्त्रीपुमान् ब्रुवन् ‘‘अस्त्री पुमांसं ब्रुवन् ‘सप्तसु प्रथमा’ इति सूत्रात्, ‘स्वातन्त्र्ये विभक्तिव्यत्ययः’ ’’ इति च । स्वतन्त्रो हि भगवान्, तत्प्रेरित एव तं वदतीत्यभिप्रायः । वदन् वदति वदन्नेव न वदति । वदन्नेव न वदति । भवत्येव हि भगवान् स्त्रीरूपः पुंरूपश्च । तस्माद् वदत्येव । अप्रसिद्धत्वान्न वदति च ।">अस्त्रीपुमान् ब्रुवन् ‘‘अस्त्री पुमांसं ब्रुवन् ‘सप्तसु प्रथमा’ इति सूत्रात्, ‘स्वातन्त्र्ये विभक्तिव्यत्ययः’ ’’ इति च । स्वतन्त्रो हि भगवान्, तत्प्रेरित एव तं वदतीत्यभिप्रायः । वदन् वदति वदन्नेव न वदति । वदन्नेव न वदति । भवत्येव हि भगवान् स्त्रीरूपः पुंरूपश्च । तस्माद् वदत्येव । अप्रसिद्धत्वान्न वदति च ।</span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V31_B01
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V31_gadya_124" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_gadya_124" data-verse="AIT_C02_S03_V31" style="position: relative;">
| text    =
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णुर्न नपुंसकः">विष्णुर्न नपुंसकः</span></div>
अ स्त्रीरूपश्चैव पुंरूपो यस्मान्नारायणः स्थितः ।
</div>
पुमांस्त्री चेति वाच्योऽतो वैलक्ष्ण्यान्न चोच्यते ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V31_B01b" data-verse="AIT_C02_S03_V31" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="अ स्त्रीरूपश्चैव पुंरूपो यस्मान्नारायणः स्थितः ।
">अ स्त्रीरूपश्चैव पुंरूपो यस्मान्नारायणः स्थितः ।
</span><p><span data-deva="पुमांस्त्री चेति वाच्योऽतो वैलक्ष्ण्यान्न चोच्यते ।
विष्णोर्नपुंसकाकारो नैवास्ति क्वचन प्रभोः ।
">पुमांस्त्री चेति वाच्योऽतो वैलक्ष्ण्यान्न चोच्यते ।
विष्णोर्नपुंसकाकारो नैवास्ति क्वचन प्रभोः ।
विष्णोर्नपुंसकाकारो नैवास्ति क्वचन प्रभोः ।
तथाप्यरागाकृष्टत्वात् तच्छब्दैरपि कथ्यते ॥
</span></p><span data-deva="
इति गारुडे ।
तथापि अरागाकृष्टत्वात् तच्छब्दैरपि कथ्यते ॥इति गारुडे ।">
}}
तथापि अरागाकृष्टत्वात् तच्छब्दैरपि कथ्यते ॥इति गारुडे ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V31_gadya_125" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_gadya_125" data-verse="AIT_C02_S03_V31" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="श्रीहरेरमरवरैः रथोत्सवः">श्रीहरेरमरवरैः रथोत्सवः</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V31
</div>
| id       = AIT_C02_S03_V31_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V31_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V31" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_B02" style="position: relative;"><span data-deva="नारायणादिरूपेण पञ्चधैष हरिः स्थितः ।
| text    =
">नारायणादिरूपेण पञ्चधैष हरिः स्थितः ।
नारायणादिरूपेण पञ्चधैष हरिः स्थितः ।
</span><p><span data-deva="तन्नामभिश्च स्त्रीरूपैः समेति स्वैः स केशवः ।
तन्नामभिश्च स्त्रीरूपैः समेति स्वैः स केशवः ॥
यत्स्यन्दनं वहन्त्येते देवा भार्यासमन्विताः ।
अधिदैवे तथाऽध्यात्मे जीवदेहात्मकं रथम् ।
स सूर्यः सूर्यभार्या च चक्षुर्द्वयसमाश्रितौ ।
वहतोऽश्वात्मकौ, देहं नारायणरथात्मकम् ।
सोमश्च रोहिणी चैव दक्षवामश्रुतिस्थितौ ।
उभयोः पक्षयोः स्थित्वा वहतोऽश्वात्मकौ तयोः ।
उद्धारणार्थमेतेषामुमा वाचि समास्थिता ।
नागाकारैव रश्मित्वमगमद्वैष्णवे रथे ।
मनःस्थितः शिवश्चात्र मनोनामा महाबलः ।
अभवत् सारथिर्विष्णोर्विष्णुर्वायुश्च तं रथम् ।
प्रकृष्टानन्दरूपत्वात् प्राणाख्यावधितिष्ठतः ।
">तन्नामभिश्च स्त्रीरूपैः समेति स्वैः स केशवः ।
यत्स्यन्दनं वहन्त्येते देवा भार्यासमन्विताः ।
यत्स्यन्दनं वहन्त्येते देवा भार्यासमन्विताः ।
अधिदैवे तथाऽध्यात्मे जीवदेहात्मकं रथम् ॥
अधिदैवे तथाऽध्यात्मे जीवदेहात्मकं रथम् ।
स सूर्यः सूर्यभार्या च चक्षुर्द्वयसमाश्रितौ ।
स सूर्यः सूर्यभार्या च चक्षुर्द्वयसमाश्रितौ ।
वहतोऽश्वात्मकौ देहं नारायणरथात्मकम् ॥
वहतोऽश्वात्मकौ, देहं नारायणरथात्मकम् ।
सोमश्च रोहिणी चैव दक्षवामश्रुतिस्थितौ ।
सोमश्च रोहिणी चैव दक्षवामश्रुतिस्थितौ ।
उभयोः पक्षयोः स्थित्वा वहतोऽश्वात्मकौ तयोः ॥
उभयोः पक्षयोः स्थित्वा वहतोऽश्वात्मकौ तयोः ।
उद्धारणार्थमेतेषामुमा वाचि समास्थिता ।
उद्धारणार्थमेतेषामुमा वाचि समास्थिता ।
नागाकारैव रश्मित्वमगमद्वैष्णवे रथे ॥
नागाकारैव रश्मित्वमगमद्वैष्णवे रथे ।
मनःस्थितः शिवश्चात्र मनोनामा महाबलः ।
मनःस्थितः शिवश्चात्र मनोनामा महाबलः ।
अभवत् सारथिर्विष्णोर्विष्णुर्वायुश्च तं रथम् ॥
अभवत् सारथिर्विष्णोर्विष्णुर्वायुश्च तं रथम् ।
प्रकृष्टानन्दरूपत्वात् प्राणाख्यावधितिष्ठतः ।
प्रकृष्टानन्दरूपत्वात् प्राणाख्यावधितिष्ठतः ।
तावेव चाश्विनामानौ हयास्यौ जगदीश्वरौ ॥
</span></p><span data-deva="
इत्यादि गारुडे ।
तावेव चाश्विनामानौ हयास्यौ जगदीश्वरौ । इत्यादि गारुडे ।">
}}
तावेव चाश्विनामानौ हयास्यौ जगदीश्वरौ । इत्यादि गारुडे ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V31_gadya_126" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_gadya_126" data-verse="AIT_C02_S03_V31" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सत्यस्य सत्यं भगवान्">सत्यस्य सत्यं भगवान्</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V31
</div>
| id       = AIT_C02_S03_V31_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V31_B03" data-verse="AIT_C02_S03_V31" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_B03" style="position: relative;"><span data-deva="‘तस्योपनिषत् सत्यस्य सत्यमिति, प्राणा वै सत्यम् तेषामेष सत्यम्’(बृ.उ.४.१.२०) इति च श्रुतिः ।">‘तस्योपनिषत् सत्यस्य सत्यमिति, प्राणा वै सत्यम् तेषामेष सत्यम्’(बृ.उ.४.१.२०) इति च श्रुतिः ।</span></div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V31_B04" data-verse="AIT_C02_S03_V31" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_B04" style="position: relative;"><span data-deva="सर्वसाधुगुणत्वात् तु वायुः सत्य इतीर्यते ।
तस्योपनिषत् सत्यस्य सत्यमिति । प्राणा वै सत्यम् । तेषामेष सत्यम् इति च श्रुतिः ।
">सर्वसाधुगुणत्वात् तु वायुः सत्य इतीर्यते ।
}}
</span><p><span data-deva="तस्यापि सत्यतादाता साधुपूर्णगुणो हरिः ॥
 
">तस्यापि सत्यतादाता साधुपूर्णगुणो हरिः ॥
{{Bhashyam
</span></p><span data-deva="
| verse_id = AIT_C02_S03_V31
सत्यस्य सत्य एतस्मात्.....">
| id       = AIT_C02_S03_V31_B01
सत्यस्य सत्य एतस्मात्.....</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V31_gadya_127" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_gadya_127" data-verse="AIT_C02_S03_V31" style="position: relative;">
सर्वसाधुगुणत्वात् तु वायुः सत्य इतीर्यते ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="स्वस्यैव स्त्रीपुंरूपैः नारायणस्य मिथो रमणम्">स्वस्यैव स्त्रीपुंरूपैः नारायणस्य मिथो रमणम्</span></div>
तस्यापि सत्यतादाता साधुपूर्णगुणो हरिः ॥
</div>
सत्यस्य सत्य एतस्मात् स्त्रीपुंरूप स केशवः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V31_B05" data-verse="AIT_C02_S03_V31" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_B05" style="position: relative;"><span data-deva=".....स्त्रीपुंरूप स केशवः ।
यस्मिन् स्वात्मनि युक्तः स रमते स्त्रीपुमात्मना ॥
">.....स्त्रीपुंरूप स केशवः ।
मुनिगन्धर्वपित्राद्यैर्न तत्प्राप्यं कथञ्चन ।
</span><p><span data-deva="यस्मिन् स्वात्मनि युक्तः स रमते स्त्रीपुमात्मना ॥
आप्नुवन्ति सुराः सर्वे तद्रूपं जाज्वलत् सदा ॥
मुनिर्गन्धर्वपित्राद्यैर्न तत्प्राप्यं कथञ्चन ।
अर्धनारीपुमाकारं तस्य वामस्थितानि च ।
आप्नुवन्ति सुराः सर्वे, तद्रूपं जाज्वलत् सदा ॥
अर्धनारीपुमाकारम्, तस्य वामस्थितानि च ।
स्त्रीरूपाणि तु सर्वाणि विष्णोरत्यद्भुतानि च ॥
विष्णोर्यानि तु पुंरूपाण्यास्थितान्यस्य दक्षिणे ।
">यस्मिन् स्वात्मनि युक्तः स रमते स्त्रीपुमात्मना ॥
मुनिर्गन्धर्वपित्राद्यैर्न तत्प्राप्यं कथञ्चन ।
आप्नुवन्ति सुराः सर्वे, तद्रूपं जाज्वलत् सदा ॥
अर्धनारीपुमाकारम्, तस्य वामस्थितानि च ।
स्त्रीरूपाणि तु सर्वाणि विष्णोरत्यद्भुतानि च ॥
स्त्रीरूपाणि तु सर्वाणि विष्णोरत्यद्भुतानि च ॥
विष्णोर्यानि तु पुंरूपाण्यास्थितान्यस्य दक्षिणे ।
विष्णोर्यानि तु पुंरूपाण्यास्थितान्यस्य दक्षिणे ।
तान्यस्यैव तु रूपाणि युज्यन्तेऽत्र परस्परम् ॥
</span></p><span data-deva="
एष नारायणो देवो ह्यर्धनारीपुमात्मकः ।
तान्यस्यैव तु रूपाणि युज्यन्तेऽत्र परस्परम् ॥">
सर्वे देवास्सभार्याश्च तं प्राप्य पुरुषोत्तमम् ॥
तान्यस्यैव तु रूपाणि युज्यन्तेऽत्र परस्परम् ॥</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V31_gadya_128" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_gadya_128" data-verse="AIT_C02_S03_V31" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मुक्तदेवानां शृङ्गारलीला">मुक्तदेवानां शृङ्गारलीला</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V31_B06" data-verse="AIT_C02_S03_V31" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_B06" style="position: relative;"><span data-deva="एष नारायणो देवो ह्यर्धनारीपुमात्मकः ।
">एष नारायणो देवो ह्यर्धनारीपुमात्मकः ।
</span><p><span data-deva="सर्वे देवास्सभार्याश्च तं प्राप्य पुरुषोत्तमम् ॥
एकीभावं स्वभार्याभिरर्धनारीपुमात्मना ।
प्राप्यैवोपासते विष्णुं मुक्ताः संसारसागरात् ॥
मोदन्ते च रमन्ते च विभागं चेच्छयाऽऽप्नुयुः ।
बहुधा च भवन्त्येते स्त्रीपुमात्मपृथक्त्वतः ॥
प्रसादाद् वासुदेवस्य भागैः स्त्रीपुंस्वरूपिणः ।
तेनैव नियता नित्यं तद्वशास्तत्परायणाः ॥
">सर्वे देवास्सभार्याश्च तं प्राप्य पुरुषोत्तमम् ॥
एकीभावं स्वभार्याभिरर्धनारीपुमात्मना ।
एकीभावं स्वभार्याभिरर्धनारीपुमात्मना ।
प्राप्यैवोपासते विष्णुं मुक्ताः संसारसागरात् ॥
प्राप्यैवोपासते विष्णुं मुक्ताः संसारसागरात् ॥
Line 2,904: Line 3,084:
प्रसादाद् वासुदेवस्य भागैः स्त्रीपुंस्वरूपिणः ।
प्रसादाद् वासुदेवस्य भागैः स्त्रीपुंस्वरूपिणः ।
तेनैव नियता नित्यं तद्वशास्तत्परायणाः ॥
तेनैव नियता नित्यं तद्वशास्तत्परायणाः ॥
रमन्ते नान्यगम्योऽसौ देशो विष्णोः परात्मनः ।
</span></p><span data-deva="
स्त्रीपुंरूपेण युक्तं तद्विष्ण्वाख्यं परमक्षरम् ॥
रमन्ते, नान्यगम्योऽसौ देशो विष्णोः परात्मनः ।">
अक्षरादेव परमात् पुंसो नारायणाभिधात् ।
रमन्ते, नान्यगम्योऽसौ देशो विष्णोः परात्मनः ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V31_gadya_129" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_gadya_129" data-verse="AIT_C02_S03_V31" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सर्वशब्दवाच्यत्वोपासना देवतानामेव साध्या">सर्वशब्दवाच्यत्वोपासना देवतानामेव साध्या</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V31_B07" data-verse="AIT_C02_S03_V31" data-block-id="AIT_C02_S03_V31_B07" style="position: relative;"><span data-deva="स्त्रीपुंरूपेण युक्तं तद् विष्ण्वाख्यं परमक्षरम्(यद्विष्ण्वाख्यं पराक्षरम्.हृ) ॥
">स्त्रीपुंरूपेण युक्तं तद् विष्ण्वाख्यं परमक्षरम्(यद्विष्ण्वाख्यं पराक्षरम्.हृ) ॥
</span><p><span data-deva="अक्षरादेव परमात् पुंसो नारायणाभिधात् ।
आगच्छन्ति तदैते च देवा भार्यासमन्विताः ॥
वहन्त्यश्वादिरूपेण रथस्थं परमं वपुः ।
तत्सर्वदेवैः प्राप्यं च नान्यैः कथमपि क्वचित्॥
मितादिपञ्चरूपं यद्वाक्यं लोकेऽथवा श्रुतौ ।
नारायणस्य नामैतदिति जानन्ति देवताः ॥
मनोवाक्कर्मभिस्तस्माद् योगमाप्स्यन्ति तत्र ते ।
सर्वशब्दान् हरौ नेतुं कस्य देवानृते बलम् ॥
वाय्वन्तास्तारतम्येन विष्णुनामार्थवेदिनः ।
सम्यग्वेत्ता मारुतोऽत्र तस्मान्मुक्तेभ्य एव च ॥
">अक्षरादेव परमात् पुंसो नारायणाभिधात् ।
आगच्छन्ति तदैते च देवा भार्यासमन्विताः ॥
आगच्छन्ति तदैते च देवा भार्यासमन्विताः ॥
वहन्त्यश्वादिरूपेण रथस्थं परमं वपुः ।
वहन्त्यश्वादिरूपेण रथस्थं परमं वपुः ।
Line 2,916: Line 3,112:
वाय्वन्तास्तारतम्येन विष्णुनामार्थवेदिनः ।
वाय्वन्तास्तारतम्येन विष्णुनामार्थवेदिनः ।
सम्यग्वेत्ता मारुतोऽत्र तस्मान्मुक्तेभ्य एव च ॥
सम्यग्वेत्ता मारुतोऽत्र तस्मान्मुक्तेभ्य एव च ॥
सुरेभ्योऽधिकमानन्दं नित्यं भुङ्क्ते हरेरनु ॥
</span></p><span data-deva="
इत्याद्यर्धनारीनारायणतन्त्रे ।
सुरेभ्योऽधिकमानन्दं नित्यं भुङ्क्ते हरेरनु ॥ इत्याद्यर्धनारीनारायणतन्त्रे ।">
}}
सुरेभ्योऽधिकमानन्दं नित्यं भुङ्क्ते हरेरनु ॥ इत्याद्यर्धनारीनारायणतन्त्रे ।</span></div>
 
</div>
{{VerseBlock
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V32_gadya_130" data-block-id="AIT_C02_S03_V32_gadya_130" data-verse="AIT_C02_S03_V32" style="position: relative;">
| verse_id      = AIT_C02_S03_V32
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अकारवाच्यो भगवान्">अकारवाच्यो भगवान्</span></div>
| document_id  = AIT
</div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V32" data-block-id="AIT_C02_S03_V32" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अः इति ब्रह्म तत्राऽगतमहमिति ।">अः इति ब्रह्म तत्राऽगतमहमिति ।</span></span></span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V32" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V32" style="position: relative;">
| verse_line1  = अ इति ब्रह्म । तत्राऽऽगतमहमिति ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V32_gadya_131" data-block-id="AIT_C02_S03_V32_gadya_131" data-verse="AIT_C02_S03_V32" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अकारस्यार्थव्याप्तिः">अकारस्यार्थव्याप्तिः</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V32_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V32" data-block-id="AIT_C02_S03_V32_B02" style="position: relative;"><span data-deva="एवं सर्वे शब्दा भगवद्वाचका इत्युक्त्वा, अकारो विशेषतो नारायणवाचक इत्याह– अः इति ब्रह्मेति ॥
{{Bhashyam
">एवं सर्वे शब्दा भगवद्वाचका इत्युक्त्वा, अकारो विशेषतो नारायणवाचक इत्याह– अः इति ब्रह्मेति ॥
| verse_id = AIT_C02_S03_V32
</span><p><span data-deva="‘इतिशब्दोऽभिधानान्ते यत्र, वैशेषिकं हि तत् ।
| id       = AIT_C02_S03_V32_B01
">‘इतिशब्दोऽभिधानान्ते यत्र, वैशेषिकं हि तत् ।
| text    =
</span></p><span data-deva="
एवं सर्वे शब्दा भगवद्वाचका इत्युक्त्वा अकारो विशेषतो नारायणवाचक इत्याह– अ इति ब्रह्मेति ॥
नाम स्यादिति मे साक्षान्निर्णयः समुदाहृतः ॥ इति शब्दनिर्णये ।">
}}
नाम स्यादिति मे साक्षान्निर्णयः समुदाहृतः ॥ इति शब्दनिर्णये ।</span></div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V32_B03" data-verse="AIT_C02_S03_V32" data-block-id="AIT_C02_S03_V32_B03" style="position: relative;"><span data-deva="तत्राऽगतमहम् अति यस्माद् अ इति अयं शब्दः प्रस्तुतस्याभावम्, विरोधिनम् अन्यं च वदति तस्मात् प्रत्यक्षत्वाज्जीवजडात्मकस्य जगत एवानुक्तावपि प्रस्तुतरूपत्वात् तदन्यः, तद् विरोधी, तत्र दृश्यमानदोषवर्जितश्चाकारशब्दार्थ इति सिद्ध्यति। मनसि प्रस्तुतत्वाद् अवचनेऽपि प्रस्तुतमेवेदं सर्वम् । दृष्टसम्बन्धित्वाद् अदृष्टं सर्वमपि प्रस्तुतं भवति । भगवांस्तु ‘अ’इति पृथग् विवक्षितत्वादेव न प्रस्तुतसमुदाये ।">तत्राऽगतमहम् अति यस्माद् अ इति अयं शब्दः प्रस्तुतस्याभावम्, विरोधिनम् अन्यं च वदति तस्मात् प्रत्यक्षत्वाज्जीवजडात्मकस्य जगत एवानुक्तावपि प्रस्तुतरूपत्वात् तदन्यः, तद् विरोधी, तत्र दृश्यमानदोषवर्जितश्चाकारशब्दार्थ इति सिद्ध्यति। मनसि प्रस्तुतत्वाद् अवचनेऽपि प्रस्तुतमेवेदं सर्वम् । दृष्टसम्बन्धित्वाद् अदृष्टं सर्वमपि प्रस्तुतं भवति । भगवांस्तु ‘अ’इति पृथग् विवक्षितत्वादेव न प्रस्तुतसमुदाये ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V32_B04" data-verse="AIT_C02_S03_V32" data-block-id="AIT_C02_S03_V32_B04" style="position: relative;"><span data-deva="न च शून्यस्य ‘अ’शब्दार्थता । शून्याङ्गीकारे हि अकारस्याभावताख्य एक एवार्थ इति सिद्ध्यति । विष्णोरङ्गीकारे त्वभावता, अन्यता, विरोधिता इति त्रयोऽप्यर्थाः सम्यगेव सिद्ध्यन्ति । तस्माद् अकारस्य भगवानेव मुख्यार्थः, न शून्यम् । एकदेशार्थत्वात् । तस्माद् अमुख्यार्थत्वाद् अन्ययुक्तेनैव अकारेण ‘अभावः’ इत्येव तदुच्यते, न तु ‘अ’ इत्येव केनचित् क्वचित्। न च तथा प्रयोगोऽस्ति ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V32
तस्मात् पारतन्त्र्य- अल्पगुणत्वादिसर्ववस्तुस्वभावविरुद्धस्वभावं स्वतन्त्रं पूर्णगुणं सर्वजीवजडेभ्योऽन्यद् अज्ञान-दुःख-अल्पत्व-पारतन्त्र्य-उत्पत्ति-नाशादिसर्वदोषविवर्जितं ब्रह्मैव ‘अ’शब्दार्थः । पूर्णं हि ‘ब्रह्म’शब्दस्यार्थः । न च दोषयुक्तस्य पूर्णता । न च जीवजडाद्यपूर्णवस्त्वभिन्नस्य पूर्णत्वं भवति । तस्माद् अकारशब्दार्थ एव ब्रह्मशब्दार्थः । तदेतदुक्तं ‘अः इति ब्रह्म’इति ।">न च शून्यस्य ‘अ’शब्दार्थता । शून्याङ्गीकारे हि अकारस्याभावताख्य एक एवार्थ इति सिद्ध्यति । विष्णोरङ्गीकारे त्वभावता, अन्यता, विरोधिता इति त्रयोऽप्यर्थाः सम्यगेव सिद्ध्यन्ति । तस्माद् अकारस्य भगवानेव मुख्यार्थः, न शून्यम् । एकदेशार्थत्वात् । तस्माद् अमुख्यार्थत्वाद् अन्ययुक्तेनैव अकारेण ‘अभावः’ इत्येव तदुच्यते, न तु ‘अ’ इत्येव केनचित् क्वचित्। न च तथा प्रयोगोऽस्ति ।
| id      = AIT_C02_S03_V32_B01
तस्मात् पारतन्त्र्य- अल्पगुणत्वादिसर्ववस्तुस्वभावविरुद्धस्वभावं स्वतन्त्रं पूर्णगुणं सर्वजीवजडेभ्योऽन्यद् अज्ञान-दुःख-अल्पत्व-पारतन्त्र्य-उत्पत्ति-नाशादिसर्वदोषविवर्जितं ब्रह्मैव ‘अ’शब्दार्थः । पूर्णं हि ‘ब्रह्म’शब्दस्यार्थः । न च दोषयुक्तस्य पूर्णता । न च जीवजडाद्यपूर्णवस्त्वभिन्नस्य पूर्णत्वं भवति । तस्माद् अकारशब्दार्थ एव ब्रह्मशब्दार्थः । तदेतदुक्तं ‘अः इति ब्रह्म’इति ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V32_gadya_132" data-block-id="AIT_C02_S03_V32_gadya_132" data-verse="AIT_C02_S03_V32" style="position: relative;">
इतिशब्दोऽभिधानान्ते यत्र वैशेषिकं हि तत् ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सन्ध्यकरणस्योद्देशः">सन्ध्यकरणस्योद्देशः</span></div>
नाम स्यादिति मे साक्षान्निर्णयः समुदाहृतः ॥
</div>
इति शब्दनिर्णये ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V32_B05" data-verse="AIT_C02_S03_V32" data-block-id="AIT_C02_S03_V32_B05" style="position: relative;"><span data-deva="‘अः’ इति पृथक्त्वेन वचनं ‘तत्समम् अधिकं वा किमपि नास्ति’ इति दर्शयितुम् ।
}}
">‘अः’ इति पृथक्त्वेन वचनं ‘तत्समम् अधिकं वा किमपि नास्ति’ इति दर्शयितुम् ।
 
</span><p><span data-deva="‘विवृतावपि सर्गः स्यात् संहितायां च यत्र हि ।
{{Bhashyam
समानोत्तमहीनत्वम् उच्यते वस्तुनोऽञ्जसा ॥’ इति शब्दनिर्णये ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V32
">‘विवृतावपि सर्गः स्यात् संहितायां च यत्र हि ।
| id       = AIT_C02_S03_V32_B01
समानोत्तमहीनत्वम् उच्यते वस्तुनोऽञ्जसा ॥’ इति शब्दनिर्णये ।
| text    =
</span></p><span data-deva="
तत्रागतमहमिति यस्माद् अः इत्ययं शब्दः प्रस्तुतस्य भावं विरोधिनमन्यं च वदति तस्मात् प्रत्यक्षत्वाज्जीवजडात्मकस्य जगत एवानुक्तावपि प्रस्तुतरूपत्वात् तदन्यस्तद्विरोधी तत्र दृश्यमानदोषवर्जितश्चाकारशब्दार्थ इति सिद्ध्यति । मनसि प्रस्तुतत्वादवचनेऽपि प्रस्तुतमेवेदं सर्वम् । दृष्टसम्बन्धित्वाददृष्टं सर्वमपि प्रस्तुतं भवति । भगवांस्तु अव इति पृथग्विवक्षितत्वादेव न प्रस्तुतसमुदाये ।
‘अः इति ब्रह्म’ पूर्णं वस्तूच्यते । तत्राऽगतमहमिति । तत्राकारस्य पूर्णवाचित्वेऽहमेव सोऽकारवाच्य इत्याह महिदासरूपो भगवान्नारायणः । अहमेक एव परिपूर्णः । अन्येषां सर्वेषां मदधीनत्वादल्पत्वादिति ।">
}}
‘अः इति ब्रह्म’ पूर्णं वस्तूच्यते । तत्राऽगतमहमिति । तत्राकारस्य पूर्णवाचित्वेऽहमेव सोऽकारवाच्य इत्याह महिदासरूपो भगवान्नारायणः । अहमेक एव परिपूर्णः । अन्येषां सर्वेषां मदधीनत्वादल्पत्वादिति ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V32_gadya_133" data-block-id="AIT_C02_S03_V32_gadya_133" data-verse="AIT_C02_S03_V32" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सन्ध्यकरणस्योद्देशः">सन्ध्यकरणस्योद्देशः</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V32
</div>
| id       = AIT_C02_S03_V32_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V32_B06" data-verse="AIT_C02_S03_V32" data-block-id="AIT_C02_S03_V32_B06" style="position: relative;"><span data-deva="मुक्तेभ्यः प्रळये लीनेभ्यश्च सर्ववस्तुभ्यश्च(वस्तुभ्यः सर्वदा .हृ) सदा विभिन्न एव भगवानिति दर्शयितुं च ‘अः’ इति पृथग्वचनम् ।
| text    =
">मुक्तेभ्यः प्रळये लीनेभ्यश्च सर्ववस्तुभ्यश्च(वस्तुभ्यः सर्वदा .हृ) सदा विभिन्न एव भगवानिति दर्शयितुं च ‘अः’ इति पृथग्वचनम् ।
न च शून्यस्याशब्दार्थता । शून्याङ्गीकारे ह्यकारस्याभावताख्य एक एवार्थ इति सिद्ध्यति । विष्णोरङ्गीकारे त्वभावताऽन्यता विरोधितेति त्रयोऽप्यर्थाः सम्यगेव सिद्ध्यन्ति । तस्मादकारस्य भगवानेव मुख्यार्थो न शून्यम् । एकदेशार्थत्वात् । तस्मादमुख्यार्थत्वादन्ययुक्तेनैवाकारेणाभाव इति तदुच्यते । न तु अव इत्येव केनचित्क्वचित्। न च तथा प्रयोगोऽस्ति । तस्मात् पारतन्त्र्याल्पगुणत्वादिसर्ववस्तुस्वभावविरुद्धस्वभावं स्वतन्त्रं पूर्णगुणं सर्वजीवजडेभ्यो अन्यदज्ञानदुःखाल्पत्वपारतन्त्र्योत्पत्तिनाशादिसर्वदोषविवर्जितं ब्रह्मैवाशब्दार्थः । पूर्णं हि ब्रह्मशब्दस्यार्थः । न च दोषयुक्तस्य पूर्णता । न च जीवजडाद्यपूर्णवस्त्वभिन्नस्य पूर्णत्वं भवति । तस्मादकारशब्दार्थ एव ब्रह्मशब्दार्थः । तदेतदुक्तं अः इति ब्रह्मेति ।
</span><p><span data-deva="तच्चोक्तं वाक्यनिर्णये–
अः इति पृथक्त्वेन वचनं तत्सममधिकं वा किमपि नास्तीति दर्शयितुम् ।
‘मुक्ता अपि न विष्णुत्वं यान्ति तत्समतामपि ।
}}
आधिक्यं कुत एव स्यान्मुक्तानां मुक्तिदातृतः ।
 
कुत एव प्रलीनानां प्रळये तु तदात्मता ।
{{Bhashyam
ब्रह्मशर्वेन्द्रपूर्वाणां मुक्तावपि न विष्णुता ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V32
यदा तदा तु संसारे क्व तद्रूपत्वमिष्यते ।
| id       = AIT_C02_S03_V32_B01
अन्योऽसौ सर्वतो विष्णुः स्वातन्त्र्याद् गुणपूर्तितः ।
| text    =
सर्ववस्तुस्वभावस्य विरुद्धोरुस्वभावकः ।
विवृतावपि सर्गः स्यात् संहितायां च यत्र हि ।
पारतन्त्र्याल्पताऽज्ञानजनिनाशादिवर्जितः ।
समानोत्तमहीनत्वमुच्यते वस्तुनोऽञ्जसा ॥
अकारेण ततो विष्णुः संहितायां पदात्मना ।
इति शब्दनिर्णये ।
बह्वृचोपनिषत्प्रोक्तस्तेनैव परमात्मना ।
}}
महिदासावतारेण सोऽहमेवंविधस्त्विति ।
 
मत्तोऽन्यो न हि पूर्णोऽस्ति यतोऽकारश्च पूर्णताम् ।
{{Bhashyam
">तच्चोक्तं वाक्यनिर्णये–
| verse_id = AIT_C02_S03_V32
‘मुक्ता अपि न विष्णुत्वं यान्ति तत्समतामपि ।
| id      = AIT_C02_S03_V32_B01
आधिक्यं कुत एव स्यान्मुक्तानां मुक्तिदातृतः ।
| text    =
कुत एव प्रलीनानां प्रळये तु तदात्मता ।
अः इति ब्रह्म पूर्णं वस्तूच्यते । तत्रागतमहमिति तत्राकारस्य पूर्णवाचित्वेऽहमेव सोऽकारवाच्य इत्याह महिदासरूपो भगवान्नारायणः । अहमेक एव परिपूर्णः । अन्येषां सर्वेषां मदधीनत्वादल्पत्वादिति । मुक्तेभ्यः प्रलये लीनेभ्यश्च सर्ववस्तुभ्यः सदा विभिन्न एव भगवानिति दर्शयितुं च अः इति पृथग्वचनम् ।
ब्रह्मशर्वेन्द्रपूर्वाणां मुक्तावपि न विष्णुता ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S03_V32
| id      = AIT_C02_S03_V32_B01
| text    =
तच्चोक्तं वाक्यनिर्णये–
मुक्ता अपि न विष्णुत्वं यान्ति तत्समतामपि ।
आधिक्यं कुत एव स्यान्मुक्तानां मुक्तिदातृतः ॥
कुत एव प्रलीनानां प्रलये तु तदात्मता ।
ब्रह्मशर्वेन्द्रपूर्वाणां मुक्तावपि न विष्णुता ॥
यदा तदा तु संसारे क्व तद्रूपत्वमिष्यते ।
यदा तदा तु संसारे क्व तद्रूपत्वमिष्यते ।
अन्योऽसौ सर्वतो विष्णुः स्वातन्त्र्याद् गुणपूर्तितः ॥
अन्योऽसौ सर्वतो विष्णुः स्वातन्त्र्याद् गुणपूर्तितः ।
सर्ववस्तुस्वभावस्य विरुद्धोरुस्वभावकः ।
सर्ववस्तुस्वभावस्य विरुद्धोरुस्वभावकः ।
पारतन्त्र्याल्पताज्ञानजनिनाशादिवर्जितः ॥
पारतन्त्र्याल्पताऽज्ञानजनिनाशादिवर्जितः ।
अकारेण ततो विष्णुः संहितायां पदात्मना ।
अकारेण ततो विष्णुः संहितायां पदात्मना ।
बह्वृचोपनिषत्प्रोक्तस्तेनैव परमात्मना ॥
बह्वृचोपनिषत्प्रोक्तस्तेनैव परमात्मना ।
महिदासावतारेण सोऽहमेवंविधस्त्विति ।
महिदासावतारेण सोऽहमेवंविधस्त्विति ।
मत्तोऽन्यो न हि पूर्णोऽस्ति यतोऽकारश्च पूर्णताम् ॥
मत्तोऽन्यो न हि पूर्णोऽस्ति यतोऽकारश्च पूर्णताम् ।
वक्ति तस्मादकारोऽयं मामेव वदति स्फुटम् ।
</span></p><span data-deva="
नाभाववाच्यकारः स्यादर्थत्रययुतो यतः ॥
वक्ति तस्मादकारोऽयं मामेव वदति स्फुटम् ।">
एकार्थात्मा ह्यभावः स्यान्निषेधैकस्वरूपतः ।
वक्ति तस्मादकारोऽयं मामेव वदति स्फुटम् ।</span></div>
अन्यता च निषेधश्च विरुद्धत्वमिति त्रयः ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V32_gadya_134" data-block-id="AIT_C02_S03_V32_gadya_134" data-verse="AIT_C02_S03_V32" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अकारो नाभाववाची">अकारो नाभाववाची</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V32_B07" data-verse="AIT_C02_S03_V32" data-block-id="AIT_C02_S03_V32_B07" style="position: relative;"><span data-deva="नाभाववाच्यकारः स्याद् अर्थत्रययुतो यतः ।
">नाभाववाच्यकारः स्याद् अर्थत्रययुतो यतः ।
</span><p><span data-deva="एकार्थात्मा ह्यभावः स्यान्निषेधैकस्वरूपतः ।
अन्यता च निषेधश्च विरुद्धत्वमिति त्रयः ।
अकारार्था ह्यभावस्तु निषेधैकस्वरूपतः।
एकदेशस्वरूपत्वान्नाकारेणैव भण्यते ।
किन्त्वभाव इति त्वेव तेनाकारोदितो हरिः ॥ इति च ।
न च निषेधस्वरूपेऽपि विरुद्धता चान्यता चास्तीत्येतावता पूर्णार्थता भवति । तदाऽर्थत्रयकल्पनस्य(कथनस्य) वैयर्थ्यात् ।
उक्तं हि शब्दनिर्णये-
‘विरुद्धतानिषेधान्यभावयुक्ते हि केवलः ।
अकारो वर्तते तेषाम् एकार्थात्मन्यभावके ।
वर्ततेऽभाव इत्येव, न त्व इत्येव केवलः ॥’ इति ।
">एकार्थात्मा ह्यभावः स्यान्निषेधैकस्वरूपतः ।
अन्यता च निषेधश्च विरुद्धत्वमिति त्रयः ।
अकारार्था ह्यभावस्तु निषेधैकस्वरूपतः।
अकारार्था ह्यभावस्तु निषेधैकस्वरूपतः।
एकदेशस्वरूपत्वान्नाकारेणैव भण्यते ॥
एकदेशस्वरूपत्वान्नाकारेणैव भण्यते ।
किन्त्वभाव इति त्वेव तेनाकारोदितो हरिः ॥
किन्त्वभाव इति त्वेव तेनाकारोदितो हरिः ॥ इति च ।
इति च ।
न च निषेधस्वरूपेऽपि विरुद्धता चान्यता चास्तीत्येतावता पूर्णार्थता भवति । तदाऽर्थत्रयकल्पनस्य(कथनस्य) वैयर्थ्यात् ।
}}
उक्तं हि शब्दनिर्णये-
 
‘विरुद्धतानिषेधान्यभावयुक्ते हि केवलः ।
{{Bhashyam
अकारो वर्तते तेषाम् एकार्थात्मन्यभावके ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V32
वर्ततेऽभाव इत्येव, न त्व इत्येव केवलः ॥’ इति ।
| id      = AIT_C02_S03_V32_B01
</span></p><span data-deva="
| text    =
तस्मान्नारायण एवाकारवाच्य इति सिद्धम् ।">
न च निषेधस्वरूपे विरुद्धता चान्यता चास्तीत्येतावता पूर्णार्थता भवति । तदाऽर्थत्रयकल्पनस्य वैयर्थ्यात् ।
तस्मान्नारायण एवाकारवाच्य इति सिद्धम् ।</span></div>
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V32_gadya_135" data-block-id="AIT_C02_S03_V32_gadya_135" data-verse="AIT_C02_S03_V32" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="प्रणवप्रतिपाद्यमूर्तयः">प्रणवप्रतिपाद्यमूर्तयः</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V32
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V32_B08" data-verse="AIT_C02_S03_V32" data-block-id="AIT_C02_S03_V32_B08" style="position: relative;"><span data-deva="‘यतोऽकारः सदा विष्णोर्वाचकत्वेन संस्थितः ।
| id      = AIT_C02_S03_V32_B01
">‘यतोऽकारः सदा विष्णोर्वाचकत्वेन संस्थितः ।
| text    =
</span><p><span data-deva="तस्माद् वर्णत्रयात्माऽयं प्रणवोऽपि त्रयात्मकम् ॥
उक्तं हि शब्दनिर्णये ।
हरिमेव सदा वक्ति नैवान्यं कञ्चन क्वचित्।
विरुद्धता निषेधान्यभावयुक्ते हि केवलः ।
सृष्टिकर्ता ब्रह्मनामा योऽसृजच्चतुराननम् ।
अकारो वर्तते तेषामेकार्थात्मन्यभावके ॥
अन्तर्यामी विरिञ्चस्य सोऽकारार्थो जनार्दनः ।
वर्ततेऽभाव इत्येव न त्व इत्येव केवलः ॥
वैकुण्ठलोक आस्ते स द्वितीयवपुषा हरिः ।
इति ।
उकारवाच्यः स विभुर्नृसिंहो रुद्रनामकः ।
}}
रौद्रत्वात् स शिवस्यापि स्रष्टा संहारकारकः ॥
 
अन्तर्यामी शिवस्यापि मकारार्थः प्रकीर्तितः ।
{{Bhashyam
एवं त्रयात्मकं विष्णुं प्रणवोऽयं त्रियात्मकः ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V32
एवं पृथगिवाऽचष्टे बिन्दुर्वक्त्यनिरुद्धकम् ।
| id      = AIT_C02_S03_V32_B01
प्रद्युम्नाद्यान् नादपूर्वाः सर्वान् नारायणात्मकान् ।
| text     =
पद्मनाभादिका एव मूर्तीर्नारायणोत्तराः ।
तस्मान्नारायणः एवाकारवाच्य इति सिद्धम् ।
">तस्माद् वर्णत्रयात्माऽयं प्रणवोऽपि त्रयात्मकम् ॥
यतोऽकारः सदा विष्णोर्वाचकत्वेन संस्थितः ।
हरिमेव सदा वक्ति नैवान्यं कञ्चन क्वचित्।
तस्माद्वर्णत्रयात्माऽयं प्रणवोऽपि त्रयात्मकम् ॥
सृष्टिकर्ता ब्रह्मनामा योऽसृजच्चतुराननम् ।
हरिमेव सदा वक्ति न वाऽन्यं कञ्चन क्वचित्।
सृष्टिकर्ता ब्रह्मनामा योऽसृजच्चतुराननम् ॥
अन्तर्यामी विरिञ्चस्य सोऽकारार्थो जनार्दनः ।
अन्तर्यामी विरिञ्चस्य सोऽकारार्थो जनार्दनः ।
वैकुण्ठलोक आस्ते स द्वितीयवपुषा हरिः ॥
वैकुण्ठलोक आस्ते स द्वितीयवपुषा हरिः ।
उकारवाच्यः स विभुर्नृसिंहो रुद्रनामकः ।
उकारवाच्यः स विभुर्नृसिंहो रुद्रनामकः ।
रौद्रत्वात् स शिवस्यापि स्रष्टा संहारकारकः ॥
रौद्रत्वात् स शिवस्यापि स्रष्टा संहारकारकः ॥
अन्तर्यामी शिवस्यापि मकारार्थः प्रकीर्तितः ।
अन्तर्यामी शिवस्यापि मकारार्थः प्रकीर्तितः ।
एवं त्रियात्मकं विष्णुं प्रणवोऽयं त्रियात्मकः ॥
एवं त्रयात्मकं विष्णुं प्रणवोऽयं त्रियात्मकः ।
एवं पृथगिवाचष्टे बिन्दुर्वक्त्यनिरुद्धकम् ।
एवं पृथगिवाऽचष्टे बिन्दुर्वक्त्यनिरुद्धकम् ।
प्रद्युम्नाद्यान्नादपूर्वाः सर्वान्नारायणात्मकान् ॥
प्रद्युम्नाद्यान् नादपूर्वाः सर्वान् नारायणात्मकान् ।
पद्मनाभादिका एव मूर्तीर्नारायणोत्तराः ।
पद्मनाभादिका एव मूर्तीर्नारायणोत्तराः ।
प्रणवोऽयं वदत्यष्टौ तस्मान्नान्याभिधायकः ॥
</span></p><span data-deva="
इति तत्त्वसारे ।
प्रणवोऽयं वदत्यष्टौ तस्मान्नान्याभिधायकः ॥’ इति तत्त्वसारे ।">
}}
प्रणवोऽयं वदत्यष्टौ तस्मान्नान्याभिधायकः ॥’ इति तत्त्वसारे ।</span></div>
 
</div>
{{VerseBlock
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V33_gadya_136" data-block-id="AIT_C02_S03_V33_gadya_136" data-verse="AIT_C02_S03_V33" style="position: relative;">
| verse_id      = AIT_C02_S03_V33
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="पुरुषायुः">पुरुषायुः</span></div>
| document_id  = AIT
</div>
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V33" data-block-id="AIT_C02_S03_V33" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्य षट् त्रिंशतम् अक्षराणां सहस्राणि भवन्ति । तावन्ति पुरुषायुषोऽह्नां सहस्राणि भवन्ति । जीवाक्षरेणैव जीवाहराप्नोति, जीवाह्ना जीवाक्षरमिति अनकाममारः ।">तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्य षट् त्रिंशतम् अक्षराणां सहस्राणि भवन्ति । तावन्ति पुरुषायुषोऽह्नां सहस्राणि भवन्ति । जीवाक्षरेणैव जीवाहराप्नोति, जीवाह्ना जीवाक्षरमिति अनकाममारः ।</span></span></span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V33" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V33" style="position: relative;">
| verse_line1  = तद्वा इदं बृहतीसहस्रं सम्पन्नम् । तस्य वा एतस्य बृहतीसहस्रस्य सम्पन्नस्य षट् त्रिंशतमक्षराणां सहस्राणि भवन्ति । तावन्ति पुरुषायुषोऽह्नां सहस्राणि भवन्ति । जीवाक्षरेणैव जीवाहराप्नोति, जीवाह्ना जीवाक्षरमित्यनकाममारः ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V33_gadya_137" data-block-id="AIT_C02_S03_V33_gadya_137" data-verse="AIT_C02_S03_V33" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="भगवतः स्त्रीपुरुषरूपाणामद्भुतलीला">भगवतः स्त्रीपुरुषरूपाणामद्भुतलीला</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V33_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V33" data-block-id="AIT_C02_S03_V33_B01" style="position: relative;"><span data-deva="‘षट्त्रिंशतिसहस्राणि बृहत्युक्थार्णगानि तु ।
{{Bhashyam
">‘षट्त्रिंशतिसहस्राणि बृहत्युक्थार्णगानि तु ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V33
</span><p><span data-deva="स्त्रीरूपाणि हरेस्तावद् अह्नामप्यभिमानिषु ॥
| id       = AIT_C02_S03_V33_B01
सूर्यरूपेषु रूपाणि पुमाकाराणि सर्वशः ।
| text    =
एतैः पुरुषगैः (रूपैर्बृहदुक्थ....)रूपैर्बृहत्युक्थव्यवस्थितैः ॥
षट्त्रिंशतिसहस्राणि बृहत्युक्थार्णगानि तु ।
कदाचिद् भगवान् विष्णुः पुमाकाराणि तानि च ।
स्त्रीरूपाणि हरेस्तावदह्नामप्यभिमानिषु ॥
कृत्वा सूर्यगतान्येव स्त्रीरूपाणि विधाय च ॥
तान्याप्नोति च पुंरूपैस्तैरेवाक्षरगानि च ।
स्त्रीरूपाणि जगन्नाथः प्राप्नोत्यात्मेच्छया प्रभुः ॥
पुंरूप-प्रमदारूपस्वरूपै रमते स्वयम् ।
एकीकृत्य च तान्येव द्विरूपो रमते तथा ॥
स एव रमते मायां स्थितात्मस्त्रीतनौ हरिः ।
प्राणस्योत्पत्तिकामः सन् अनेच्छामारनामकः ॥’ इत्यर्धनारीनारायणतन्त्रे ।
">स्त्रीरूपाणि हरेस्तावद् अह्नामप्यभिमानिषु ॥
सूर्यरूपेषु रूपाणि पुमाकाराणि सर्वशः ।
सूर्यरूपेषु रूपाणि पुमाकाराणि सर्वशः ।
एतैः पुरुषगैः रूपैर्बृहत्युक्थव्यवस्थितैः ॥
एतैः पुरुषगैः (रूपैर्बृहदुक्थ....)रूपैर्बृहत्युक्थव्यवस्थितैः ॥
कदाचिद् भगवान् विष्णुः पुमाकाराणि तानि च ।
कदाचिद् भगवान् विष्णुः पुमाकाराणि तानि च ।
कृत्वा सूर्यगतान्येव स्त्रीरूपाणि विधाय च ॥
कृत्वा सूर्यगतान्येव स्त्रीरूपाणि विधाय च ॥
तान्याप्नोति च पुंरूपैस्तैरेवाक्षरगानि च ।
तान्याप्नोति च पुंरूपैस्तैरेवाक्षरगानि च ।
स्त्रीरूपाणि जगन्नाथः प्राप्नोत्यात्मेच्छया प्रभुः ॥
स्त्रीरूपाणि जगन्नाथः प्राप्नोत्यात्मेच्छया प्रभुः ॥
पुंरूपप्रमदारूपस्वरूपै रमते स्वयम् ।
पुंरूप-प्रमदारूपस्वरूपै रमते स्वयम् ।
एकीकृत्य च तान्येव द्विरूपो रमते तथा ॥
एकीकृत्य च तान्येव द्विरूपो रमते तथा ॥
स एव रमते मायां स्थितात्मस्त्रीतनौ हरिः ।
स एव रमते मायां स्थितात्मस्त्रीतनौ हरिः ।
प्राणस्योत्पत्तिकामः सन्ननेच्छामारनामकः ॥
प्राणस्योत्पत्तिकामः सन् अनेच्छामारनामकः ॥’ इत्यर्धनारीनारायणतन्त्रे ।
इत्यर्धनारीनारायणतन्त्रे ।
</span></p><span data-deva="
}}
वायोरुत्पत्तिकामो मायां= रमायां(मायायां=रमायाम्) रमत इति अनकाममारः ।">
 
वायोरुत्पत्तिकामो मायां= रमायां(मायायां=रमायाम्) रमत इति अनकाममारः ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V33_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V33" data-block-id="AIT_C02_S03_V33_B02" style="position: relative;"><span data-deva="‘पुमांसं स्त्रियं च वदन्नेव न वदति’ इत्युक्तत्वाद् उभयात्मकं रूपं प्रतीयते । अस्त्रीपुमानिति ब्रुवन्नपि न वदति इत्युक्तत्वाच्च स्त्रीत्वं पुंस्त्वं च प्रतीयते विष्णोः ।">‘पुमांसं स्त्रियं च वदन्नेव न वदति’ इत्युक्तत्वाद् उभयात्मकं रूपं प्रतीयते । अस्त्रीपुमानिति ब्रुवन्नपि न वदति इत्युक्तत्वाच्च स्त्रीत्वं पुंस्त्वं च प्रतीयते विष्णोः ।</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V33
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V33_gadya_138" data-block-id="AIT_C02_S03_V33_gadya_138" data-verse="AIT_C02_S03_V33" style="position: relative;">
| id      = AIT_C02_S03_V33_B01
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="न नपुंसकरूपम् भगवतः">न नपुंसकरूपम् भगवतः</span></div>
| text    =
</div>
वायोरुत्पत्तिकामो मायां रमायां रमत इत्यनकाममारः । जीवस्थितेनाक्षरगेनाक्षरनाम्ना स्वरूपेण जीवाख्यसूर्यस्थितमहराख्यं स्वरूपमाप्नोति तेन चाक्षराख्यं स्वरूपमाप्नोति । यदक्षरादक्षरमेति युक्तमित्यस्य व्याख्यानरूपत्वाच्चैतदवसीयते । पुमांसं स्त्रियं च वदन्नेव न वदतीत्युक्तत्वादुभयात्मकं रूपं प्रतीयते । अस्त्रीपुमानिति ब्रुवन्नपि न वदतीत्युक्तत्वाच्च स्त्रीत्वं पुंस्त्वं च प्रतीयते विष्णोः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V33_B03" data-verse="AIT_C02_S03_V33" data-block-id="AIT_C02_S03_V33_B03" style="position: relative;"><span data-deva="न च नपुंसकरूपं भगवतः कुत्रचिदुक्तम् । प्रसिद्धमेव च रूपद्वयम् । अतो नपुंसके वदन्नपि न वदतीति न तद्वदनुषज्यते । नपुंसकरूपे प्रमाणाभावादेव लौकिकस्त्रीपुंविलक्षणत्वाद् ‘अस्त्रीपुमान्’ इत्यपि वदन्निति भवति ।">न च नपुंसकरूपं भगवतः कुत्रचिदुक्तम् । प्रसिद्धमेव च रूपद्वयम् । अतो नपुंसके वदन्नपि न वदतीति न तद्वदनुषज्यते । नपुंसकरूपे प्रमाणाभावादेव लौकिकस्त्रीपुंविलक्षणत्वाद् ‘अस्त्रीपुमान्’ इत्यपि वदन्निति भवति ।</span></div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V33_bc_line" data-verse="AIT_C02_S03_V33" data-block-id="AIT_C02_S03_V33_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="स्त्रीपुंरूपद्वयम्(स्त्रीपुंरूपद्वयी. हृ) विष्णोर्न तृतीयं कथञ्चन ।">स्त्रीपुंरूपद्वयम्(स्त्रीपुंरूपद्वयी. हृ) विष्णोर्न तृतीयं कथञ्चन ।</span></div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V33_bc_line" data-verse="AIT_C02_S03_V33" data-block-id="AIT_C02_S03_V33_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="साक्षान्नपुंसकस्तस्मान्मुक्तिभागी न तु क्वचित्॥ इति ब्रह्माण्डे ।">साक्षान्नपुंसकस्तस्मान्मुक्तिभागी न तु क्वचित्॥ इति ब्रह्माण्डे ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V33_bc_line" data-verse="AIT_C02_S03_V33" data-block-id="AIT_C02_S03_V33_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="न च ‘रक्ष’ इति नपुंसकशब्दमात्रेण रावणादयो नपुंसका भवन्ति । भवतीति पदाभावाद् अनकाममार इति भगवन्नामैवेति ज्ञायते">न च ‘रक्ष’ इति नपुंसकशब्दमात्रेण रावणादयो नपुंसका भवन्ति । भवतीति पदाभावाद् अनकाममार इति भगवन्नामैवेति ज्ञायते</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V33
</div>
| id       = AIT_C02_S03_V33_B01
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V34_gadya_139" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_gadya_139" data-verse="AIT_C02_S03_V34" style="position: relative;">
| text    =
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अथ देहो देवरथः">अथ देहो देवरथः</span></div>
न च नपुंसकरूपं भगवतः कुत्रचिदुक्तम् । प्रसिद्धमेव च रूपद्वयम् । अतो नपुंसके वदन्नपि न वदतीति न तद्वदनुषज्यते । नपुंसकरूपे प्रमाणाभावादेव लौकिकस्त्रीपुंविलक्षणत्वादस्त्री पुमानित्यपि वदन्निति भवति ।
</div>
}}
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S03_V34" data-block-id="AIT_C02_S03_V34" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथ देवरथः- तस्य वाग् उद्धिः, श्रोत्रे पक्षसी, चक्षुषी युक्ते, मनः सङ्ग्रहीता । तदयं प्राणोऽधितिष्ठति । तदुक्तमृषिणा- ‘आ तेन यातं मनसो जवीयसा(ऋ.सं.१०.३९.१२) ।’ ‘निमिषश्चिज्जवीयसा(ऋ.सं.८.७३.२) ।’ इति जवीयसेति ॥">अथ देवरथः- तस्य वाग् उद्धिः, श्रोत्रे पक्षसी, चक्षुषी युक्ते, मनः सङ्ग्रहीता । तदयं प्राणोऽधितिष्ठति । तदुक्तमृषिणा- ‘आ तेन यातं मनसो जवीयसा(ऋ.सं.१०.३९.१२) ।’ ‘निमिषश्चिज्जवीयसा(ऋ.सं.८.७३.२) ।’ इति जवीयसेति ॥</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="८ ॥">८ ॥</span></span></span></div>
 
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-571" id="Aitareya-571"><span data-deva="॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके तृतीयोऽध्यायः ॥">॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके तृतीयोऽध्यायः ॥</span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S03_V34" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S03_V34" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S03_V33
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V34_gadya_140" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_gadya_140" data-verse="AIT_C02_S03_V34" style="position: relative;">
| id       = AIT_C02_S03_V33_B01
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वेदद्रष्टा हयास्यः">वेदद्रष्टा हयास्यः</span></div>
| text    =
</div>
स्त्रीपुंरूपद्वयं विष्णोर्न तृतीयं कथञ्चन ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V34_B01" data-verse="AIT_C02_S03_V34" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_B01" style="position: relative;"><span data-deva="‘ऋष ज्ञान इति ह्यस्माद्(ह्यद्धा. हृ) धातोः सर्वज्ञ एकराट् ।
साक्षान्नपुंसकस्तस्मान्मुक्तिभागी न तु क्वचित्॥
">‘ऋष ज्ञान इति ह्यस्माद्(ह्यद्धा. हृ) धातोः सर्वज्ञ एकराट् ।
इति ब्रह्माण्डे ।
</span><p><span data-deva="वेदद्रष्टा परमर्षिर्हयास्यः पुरुषोत्तमः ।
}}
मन्त्राणां प्रथमो द्रष्टा सर्वेषां यत(योऽतः. हृ) एव तु ।
 
ऋषिणोक्तमिति प्राहुर्मन्त्रोक्तं ब्राह्मणान्यतः ।
{{Bhashyam
तत्प्रसादाद्धि तपसा पश्चान्मन्त्रान् प्रपेदिरे ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V33
ब्रह्माद्या ब्राह्मणं पश्चात् तैर्दृष्टमृषिभिः पृथक् ।
| id       = AIT_C02_S03_V33_B01
मन्त्राश्चोपनिषच्चैव नाकृत्वा सुमहत् तपः ।
| text    =
प्रथमं तद्धयास्येन दृष्टं केनचिदीक्ष्यते ।
न च रक्ष इति नपुंसकशब्दमात्रेण रावणादयो नपुंसका भवन्ति । भवतीतिपदाभावादनकाममार इति भगवन्नामैवेति ज्ञायते
विना पृथक् तपो दृश्येत् ब्राह्मणं मुनिभिर्यतः ।
}}
मन्त्राश्चोपनिषच्चैव ब्राह्मणाद् उत्तमास्ततः ॥
 
">वेदद्रष्टा परमर्षिर्हयास्यः पुरुषोत्तमः ।
{{VerseBlock
मन्त्राणां प्रथमो द्रष्टा सर्वेषां यत(योऽतः. हृ) एव तु ।
| verse_id      = AIT_C02_S03_V34
ऋषिणोक्तमिति प्राहुर्मन्त्रोक्तं ब्राह्मणान्यतः ।
| document_id  = AIT
| chapter_id    = AIT_C02
| verse_type    = mantra
| verse_line1  = अथ देवरथः । तस्य वागुद्धिः, श्रोत्रे पक्षसी, चक्षुषी युक्ते, मनः सङ्ग्रहीता । तदयं प्राणोऽधितिष्ठति । तदुक्तमृषिणा । आतेन यातं मनसो जवीयसा । निमिषश्चिज्जवीयसेति जवीयसेति ॥
| verse_line2  = ८ ॥
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S03_V34
| id       = AIT_C02_S03_V34_author-note
| text    =
॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके तृतीयोऽध्यायः ॥
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S03_V34
| id       = AIT_C02_S03_V34_B01
| text    =
ऋष ज्ञान इति ह्यस्माद्धातोः सर्वज्ञ एकराट् ।
वेदद्रष्टा परमऋषिर्हयास्यः पुरुषोत्तमः ॥
मन्त्राणां प्रथमो द्रष्टा सर्वेषां यत एव तु ।
ऋषिणोक्तमिति प्राहुर्मन्त्रोक्तं ब्राह्मणान्यतः ॥
तत्प्रसादाद्धि तपसा पश्चान्मन्त्रान् प्रपेदिरे ।
तत्प्रसादाद्धि तपसा पश्चान्मन्त्रान् प्रपेदिरे ।
ब्रह्माद्या ब्राह्मणं पश्चात् तैर्दृष्टमृषिभिः पृथक् ॥
ब्रह्माद्या ब्राह्मणं पश्चात् तैर्दृष्टमृषिभिः पृथक् ।
मन्त्राश्चोपनिषच्चैव नाकृत्वा सुमहत्तपः ।
मन्त्राश्चोपनिषच्चैव नाकृत्वा सुमहत् तपः ।
प्रथमं तद्धयास्येन दृष्टं केनचिदीक्ष्यते ॥
प्रथमं तद्धयास्येन दृष्टं केनचिदीक्ष्यते ।
विना पृथक् तपो दृश्येत् ब्राह्मणं मुनिभिर्यतः ।
विना पृथक् तपो दृश्येत् ब्राह्मणं मुनिभिर्यतः ।
मन्त्राश्चोपनिषच्चैव ब्राह्मणादुत्तमास्ततः ॥
मन्त्राश्चोपनिषच्चैव ब्राह्मणाद् उत्तमास्ततः ॥
तत्राप्युपनिषच्छ्रेष्ठा युक्तावस्थाधिगम्यतः ॥
</span></p><span data-deva="
इत्यादि प्रमाणविवेके ।
तत्राप्युपनिषच्छ्रेष्ठा युक्तावस्थाधिगम्यतः ॥’ इत्यादि प्रमाणविवेके ।">
तेन रथेनाध्यात्मशरीराख्येनाधिदैवं रथरूपेण । ऋभव इत्यत्र देवानां साधारणं नाम ।
तत्राप्युपनिषच्छ्रेष्ठा युक्तावस्थाधिगम्यतः ॥’ इत्यादि प्रमाणविवेके ।</span></div>
आदित्या वसवो रुद्रा विश्वे ऋभव इत्यपि ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V34_gadya_141" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_gadya_141" data-verse="AIT_C02_S03_V34" style="position: relative;">
सर्वदेवसमाख्या च द्वादशाष्टादिकेष्वपि ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="दिव्यदेवरथः">दिव्यदेवरथः</span></div>
इति शब्दनिर्णये ।
</div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V34_B02" data-verse="AIT_C02_S03_V34" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_B02" style="position: relative;"><span data-deva="तेन रथेन अध्यात्मं शरीराख्येन, अधिदैवं(अधिदैवतम्. हृ) रथरूपेण । ऋभव इत्यत्र देवानां साधारणं नाम(साधारणनाम) ।
 
">तेन रथेन अध्यात्मं शरीराख्येन, अधिदैवं(अधिदैवतम्. हृ) रथरूपेण । ऋभव इत्यत्र देवानां साधारणं नाम(साधारणनाम) ।
{{Bhashyam
</span><p><span data-deva="‘आदित्या वसवो रुद्रा विश्वे ऋभव इत्यपि ।
| verse_id = AIT_C02_S03_V34
सर्वदेवसमाख्या च द्वादशाष्टादिकेष्वपि ॥ इति शब्दनिर्णये ।
| id      = AIT_C02_S03_V34_B01
निर्मितो दैवतैः सर्वैर्विष्णुना वायुना सह ।
| text    =
अधिष्ठितो रथो दिव्यः सोऽध्यात्मं देहनामकः ॥
सम्यग् योगो यदा तस्य मनोवाक्कर्मभिर्भवेत् ।
देहाख्यस्य रथस्यैव तदा नारायणात् प्रभोः ॥
विविधं वासवत्वात्तु विवस्वन्नामकाच्छुभम् ।
संसारवारकं ज्ञानं दिवो दुहितृनामकम् ॥
विष्णुतत्त्वापरोक्षाख्यम् अहनी द्वे च शोभने ।
">‘आदित्या वसवो रुद्रा विश्वे ऋभव इत्यपि ।
सर्वदेवसमाख्या च द्वादशाष्टादिकेष्वपि ॥ इति शब्दनिर्णये ।
निर्मितो दैवतैः सर्वैर्विष्णुना वायुना सह ।
निर्मितो दैवतैः सर्वैर्विष्णुना वायुना सह ।
अधिष्ठितो रथो दिव्यः सोऽध्यात्मं देहनामकः ॥
अधिष्ठितो रथो दिव्यः सोऽध्यात्मं देहनामकः ॥
सम्यग्योगो यदा तस्य मनोवाक्कर्मभिर्भवेत् ।
सम्यग् योगो यदा तस्य मनोवाक्कर्मभिर्भवेत् ।
देहाख्यस्य रथस्यैव तदा नारायणात् प्रभोः ॥
देहाख्यस्य रथस्यैव तदा नारायणात् प्रभोः ॥
विविधं वासवत्वात् तु विवस्वन्नामकाच्छुभम् ।
विविधं वासवत्वात्तु विवस्वन्नामकाच्छुभम् ।
संसारवारकं ज्ञानं दिवो दुहितृनामकम् ॥
संसारवारकं ज्ञानं दिवो दुहितृनामकम् ॥
विष्णुतत्त्वापरोक्षाख्यमहनी द्वे च शोभने ।
विष्णुतत्त्वापरोक्षाख्यम् अहनी द्वे च शोभने ।
ज्ञानावस्था मुक्त्यवस्थेत्युभे एवाहनी परे ॥
</span></p><span data-deva="
जायन्ते देवतास्त्वेषां भारती वायुरेव च ।
ज्ञानावस्था मुक्त्यवस्थेत्युभे एवाहनी परे ॥">
जीवन्मुक्तेश्च मुक्तेश्च दाता रूपद्वयी प्रभुः ॥
ज्ञानावस्था मुक्त्यवस्थेत्युभे एवाहनी परे ॥</span></div>
सर्वस्त्रीणामुत्तमत्वाद् द्यौर्नामा श्रीरुदाहृता ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V34_gadya_142" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_gadya_142" data-verse="AIT_C02_S03_V34" style="position: relative;">
दुहिताऽस्या भारती तु नित्याहेयस्वरूपतः ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वायु-भारत्योः प्रादुर्भावः">वायु-भारत्योः प्रादुर्भावः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V34_B03" data-verse="AIT_C02_S03_V34" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_B03" style="position: relative;"><span data-deva="जायन्ते देवतास्त्वेषां भारती वायुरेव च ।
">जायन्ते देवतास्त्वेषां भारती वायुरेव च ।
</span><p><span data-deva="जीवन्मुक्तेश्च मुक्तेश्च दाता रूपद्वयी प्रभुः(विभुः हृ) ॥
सर्वस्त्रीणाम् उत्तमत्वाद् द्यौर्नामा श्रीरुदाहृता ।
(अहराख्या, हृ)दुहिताऽस्या भारती तु नित्याहेयस्वरूपतः ॥
अहरित्युच्यते वायुर्ज्ञानात्मत्वात् तथैव च ।
">जीवन्मुक्तेश्च मुक्तेश्च दाता रूपद्वयी प्रभुः(विभुः हृ) ॥
सर्वस्त्रीणाम् उत्तमत्वाद् द्यौर्नामा श्रीरुदाहृता ।
(अहराख्या, हृ)दुहिताऽस्या भारती तु नित्याहेयस्वरूपतः ॥
अहरित्युच्यते वायुर्ज्ञानात्मत्वात् तथैव च ।
अहरित्युच्यते वायुर्ज्ञानात्मत्वात् तथैव च ।
अधिदैवे रथेऽप्येते विष्णोर्लक्ष्म्यां प्रजज्ञिरे ॥
</span></p><span data-deva="
रथेन तेन देवेशौ विष्णुवायू जगत्पती ।
अधिदैवे(अधिदैवरथे. हृ) रथेऽप्येते विष्णोर्लक्ष्म्यां प्रजज्ञिरे ।">
आयातमिति हैवैतौ प्रार्थयेद्यज्ञकर्मणि ॥
अधिदैवे(अधिदैवरथे. हृ) रथेऽप्येते विष्णोर्लक्ष्म्यां प्रजज्ञिरे ।</span></div>
अन्यथाप्यर्थयेदेतौ ज्ञानेच्छुः पुरुषः सदा ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V34_gadya_143" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_gadya_143" data-verse="AIT_C02_S03_V34" style="position: relative;">
जपेन्मन्त्रद्वयं नित्यमातेन निमिषस्तथा ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="ज्ञानार्थिनः प्रार्थना">ज्ञानार्थिनः प्रार्थना</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V34_B03b" data-verse="AIT_C02_S03_V34" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_B03b" style="position: relative;"><span data-deva="रथेन तेन देवेशौ विष्णुवायू जगत्पती ।
">रथेन तेन देवेशौ विष्णुवायू जगत्पती ।
</span><p><span data-deva="आयातमिति हैवैतौ प्रार्थयेद् यज्ञकर्मणि ॥
(अन्यदा. हृ)अन्यथाप्यर्थयेदेतौ ज्ञानेच्छुः पुरुषः सदा ।
जपेन्मन्त्रद्वयं(वायुदेवस्थं) नित्यम् आ तेन निमिषस्तथा ॥
रक्षणं वां समीपे स्यान्ममेत्यध्यात्ममेव च ।
हयास्यत्वाच्चाश्विनौ तावित्याह परमा श्रुतिः ॥
ऐन्द्राग्नेयादिकाश्चैवं सर्वे मन्त्रा हरिं परम् ।
वदन्ति मुख्यतो नान्यं सर्वनामानमच्युतम् ॥
अथवा वायुदेवस्थं पृथक्‍संस्थं च केशवम् ।
">आयातमिति हैवैतौ प्रार्थयेद् यज्ञकर्मणि ॥
(अन्यदा. हृ)अन्यथाप्यर्थयेदेतौ ज्ञानेच्छुः पुरुषः सदा ।
जपेन्मन्त्रद्वयं(वायुदेवस्थं) नित्यम् आ तेन निमिषस्तथा ॥
रक्षणं वां समीपे स्यान्ममेत्यध्यात्ममेव च ।
रक्षणं वां समीपे स्यान्ममेत्यध्यात्ममेव च ।
हयास्यत्वाच्चाश्विनौ तावित्याह परमा श्रुतिः ॥
हयास्यत्वाच्चाश्विनौ तावित्याह परमा श्रुतिः ॥
ऐन्द्राग्नेयादिकाश्चैवं सर्वे मन्त्रा हरिं परम् ।
ऐन्द्राग्नेयादिकाश्चैवं सर्वे मन्त्रा हरिं परम् ।
वदन्ति मुख्यतो नान्यं सर्वनामानमच्युतम् ॥
वदन्ति मुख्यतो नान्यं सर्वनामानमच्युतम् ॥
अथवा वायुदेवस्थं पृथक्संस्थं च केशवम् ।
अथवा वायुदेवस्थं पृथक्‍संस्थं च केशवम् ।
मन्त्रो द्विवचनो वक्ति तथा बहुवचस्स्वपि ॥
</span></p><span data-deva="
इत्याद्येतरेयसंहितायाम् ।
मन्त्रो द्विवचनो वक्ति तथा बहुवचस्स्वपि ॥ इत्याद्यैतरेयसंहितायाम् ।">
}}
मन्त्रो द्विवचनो वक्ति तथा बहुवचस्स्वपि ॥ इत्याद्यैतरेयसंहितायाम् ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V34_gadya_144" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_gadya_144" data-verse="AIT_C02_S03_V34" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="दिवो दुहिता-अहनी च विष्णोर्जायन्ते">दिवो दुहिता-अहनी च विष्णोर्जायन्ते</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V34
</div>
| id       = AIT_C02_S03_V34_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V34_B04" data-verse="AIT_C02_S03_V34" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_B04" style="position: relative;"><span data-deva="सुखं ददत इति सुदिने । विवस्वतो विष्णोः सकाशाद् दिवो दुहिता अहनी च जायन्ते । अहनी इति द्विवचनेन द्वित्वे सिद्धेऽप्युभे इति वचनमध्यात्माधिदैवतयोः(...धिदैवतयोः. हृ) उभयोरपि वचनार्थम् ।">सुखं ददत इति सुदिने । विवस्वतो विष्णोः सकाशाद् दिवो दुहिता अहनी च जायन्ते । अहनी इति द्विवचनेन द्वित्वे सिद्धेऽप्युभे इति वचनमध्यात्माधिदैवतयोः(...धिदैवतयोः. हृ) उभयोरपि वचनार्थम् ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V34_gadya_145" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_gadya_145" data-verse="AIT_C02_S03_V34" style="position: relative;">
सुखं ददत इति सुदिने । विवस्वतो विष्णोः सकाशाद्दिवो दुहिता अहनी च जायन्ते । अहनी इति द्विवचनेन द्वित्वे सिद्धेऽप्युभे इति वचनमध्यात्माधिदैवतयोरुभयोरपि वचनार्थम् ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णुरथस्य वर्णनम्, न तु सूर्यरथस्य">विष्णुरथस्य वर्णनम्, न तु सूर्यरथस्य</span></div>
न च सूर्यरथोऽत्र वर्ण्यते । न चाहोरात्रे अहनी इत्युच्येते । सूर्यस्याश्विनामाभावात् सप्ताश्वत्वाच्च तद्रथस्य । चतुरश्वत्वं चात्रोच्यते । श्रोत्रे पक्षसी चक्षुषीयुक्ते इत्यध्यात्मसम्बन्धाच्च । न च रात्रौ सुदिनमिति प्रयोगो दृष्टः । असुदिनस्यापि तत एव जातत्वाद् व्यर्थविशेषणता च ।
</div>
अस्मिन् पक्षे तु लौकिकाहर्व्यावृत्त्यर्थ सुदिने इति युज्यते । जीवन्मुक्तिश्च मुक्तिश्च हि मुख्ये सुदिने । स य आत्मानमेव लोकमुपास्ते न हास्य कर्म क्षीयतेऽस्माद्ध्येवात्मनो यद्यत्कामयते तत्तत्सृजते इति ज्ञानावस्थायां मुक्तौ भोगबाहुल्यकारणत्वात् सापि मुक्तिवत् सुदिनम् । न हि मुक्तावधिक्यार्जनमस्ति । न हीयते यत्र गत्वा यत्र गत्वा न वर्धते इति वचनात् । अतो ज्ञानोत्पत्तिसमनन्तरमेव मुक्तौ न पुनरार्जनमस्तीति ककिञ्चित्कालं ज्ञानित्वेनावस्थानमपि सुदिनमेव । ज्ञानात् पूर्वं तु पतनसंशयादेव न सुदिनम् ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V34_B05" data-verse="AIT_C02_S03_V34" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_B05" style="position: relative;"><span data-deva="न च सूर्यरथोऽत्र वर्ण्यते । न चाहोरात्रे ‘अहनी’ इत्युच्येते । सूर्यस्याश्विनामाभावात् । सप्ताश्वत्वाच्च तद्रथस्य । चतुरश्वत्वं चात्रोच्यते । श्रोत्रे पक्षसी चक्षुषी युक्ते इत्यध्यात्मसम्बन्धाच्च । न च रात्रौ ‘सुदिनम्’ इति प्रयोगो दृष्टः । असुदिनस्यापि तत एव जातत्वाद् व्यर्थविशेषणता च ।">न च सूर्यरथोऽत्र वर्ण्यते । न चाहोरात्रे ‘अहनी’ इत्युच्येते । सूर्यस्याश्विनामाभावात् । सप्ताश्वत्वाच्च तद्रथस्य । चतुरश्वत्वं चात्रोच्यते । श्रोत्रे पक्षसी चक्षुषी युक्ते इत्यध्यात्मसम्बन्धाच्च । न च रात्रौ ‘सुदिनम्’ इति प्रयोगो दृष्टः । असुदिनस्यापि तत एव जातत्वाद् व्यर्थविशेषणता च ।</span></div>
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V34_gadya_146" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_gadya_146" data-verse="AIT_C02_S03_V34" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="जीवन्मुक्तिः मुक्तिश्च सुदिने">जीवन्मुक्तिः मुक्तिश्च सुदिने</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S03_V34
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V34_B06" data-verse="AIT_C02_S03_V34" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_B06" style="position: relative;"><span data-deva="अस्मिन् पक्षे तु लौकिकाहर्व्यावृत्त्यर्थं ‘सुदिने’ इति युज्यते । जीवन्मुक्तिर्मुक्तिश्च हि मुख्ये सुदिने । ‘स य आत्मानमेव लोकमुपास्ते न हास्य कर्म क्षीयतेऽस्माद्ध्येवाऽत्मनो यद्यत्कामयते तत्तत् सृजते’(बृ.उ.३.५.९अव्याकृतब्राह्मणम्) इति ज्ञानावस्थायां(ज्ञान्यवस्थायां. हृ) मुक्तौ भोगबाहुल्यकारणत्वात् साऽपि मुक्तिवत् सुदिनम् । न हि मुक्तावधिक्यार्जनमस्ति । ‘न हीयते यत्र गत्वा यत्र गत्वा न वर्धते’(मोक्षधर्मे, ब्र.सू.भा.४.४.२१) इति वचनात् । अतो ज्ञानोत्पत्तिसमनन्तरमेव मुक्तौ न पुनरार्जनमस्तीति किञ्चित्कालं ज्ञानित्वेनावस्थानमपि सुदिनमेव । ज्ञानात् पूर्वं तु पतनसंशयादेव न सुदिनम् ।">अस्मिन् पक्षे तु लौकिकाहर्व्यावृत्त्यर्थं ‘सुदिने’ इति युज्यते । जीवन्मुक्तिर्मुक्तिश्च हि मुख्ये सुदिने । ‘स य आत्मानमेव लोकमुपास्ते न हास्य कर्म क्षीयतेऽस्माद्ध्येवाऽत्मनो यद्यत्कामयते तत्तत् सृजते’(बृ.उ.३.५.९अव्याकृतब्राह्मणम्) इति ज्ञानावस्थायां(ज्ञान्यवस्थायां. हृ) मुक्तौ भोगबाहुल्यकारणत्वात् साऽपि मुक्तिवत् सुदिनम् । न हि मुक्तावधिक्यार्जनमस्ति । ‘न हीयते यत्र गत्वा यत्र गत्वा न वर्धते’(मोक्षधर्मे, ब्र.सू.भा.४.४.२१) इति वचनात् । अतो ज्ञानोत्पत्तिसमनन्तरमेव मुक्तौ न पुनरार्जनमस्तीति किञ्चित्कालं ज्ञानित्वेनावस्थानमपि सुदिनमेव । ज्ञानात् पूर्वं तु पतनसंशयादेव न सुदिनम् ।</span></div>
| id       = AIT_C02_S03_V34_B01
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S03_V34_gadya_147" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_gadya_147" data-verse="AIT_C02_S03_V34" style="position: relative;">
| text    =
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="न चाश्विरथोऽत्र वर्ण्यते">न चाश्विरथोऽत्र वर्ण्यते</span></div>
न चाश्विरथो वर्ण्यते । न ह्यश्विरथयोगादहनी जायेते । एकरासभयुक्तो हि तद्रथः । तद्रासभो नासत्या सहस्रम् इति वचनात् । न च विवस्वच्छब्दोऽश्विनोर्विद्यते । यो देवानां नामधा एक एव इति विष्णोः सर्वनामानि प्रसिद्धानि च । युजो युक्ता अभियत्संवहन्ति इत्यादिना तस्यैव प्रस्तावाच्च । अतो विष्णुरेव मुख्यतः सर्वनामोक्त इति सिद्धम् ॥ ८ ॥
</div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S03_V34_B07" data-verse="AIT_C02_S03_V34" data-block-id="AIT_C02_S03_V34_B07" style="position: relative;"><span data-deva="न चाश्विरथो वर्ण्यते । न ह्यश्विरथयोगाद् अहनी जायेते । एकरासभयुक्तो हि तद्रथः । ‘तद्रासभो नासत्या सहस्रम्’(ऋ.सं.१.११५.२) इत्यादि वचनात् । न च विवस्वच्छब्दोऽश्विनोर्विद्यते । ‘यो देवानां नामधा एक एव’(ऋ.सं.१०.८२.३) इति विष्णोः सर्वनामानि प्रसिद्धानि च । ‘युजो युक्ता अभियत् संवहन्ति’ इत्यादिना तस्यैव प्रस्तावाच्च । अतो विष्णुरेव मुख्यतः सर्वनामोक्त इति सिद्धम् ॥ ८ ॥">न चाश्विरथो वर्ण्यते । न ह्यश्विरथयोगाद् अहनी जायेते । एकरासभयुक्तो हि तद्रथः । ‘तद्रासभो नासत्या सहस्रम्’(ऋ.सं.१.११५.२) इत्यादि वचनात् । न च विवस्वच्छब्दोऽश्विनोर्विद्यते । ‘यो देवानां नामधा एक एव’(ऋ.सं.१०.८२.३) इति विष्णोः सर्वनामानि प्रसिद्धानि च । ‘युजो युक्ता अभियत् संवहन्ति’ इत्यादिना तस्यैव प्रस्तावाच्च । अतो विष्णुरेव मुख्यतः सर्वनामोक्त इति सिद्धम् ॥ ८ ॥</span></div>
 
</div>
=== चतुर्थोऽध्यायः ===
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-572" id="Aitareya-572"><span data-deva="॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयप्रघट्टके तृतीयोऽध्यायः ॥">॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयप्रघट्टके तृतीयोऽध्यायः ॥</span></div>
{{Adhyaya
<p><span id="gr-C2-S4" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="चतुर्थोऽध्यायः"></span>
| document_id  = AIT
</p>
| chapter_num  = 2
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="चतुर्थोऽध्यायः" data-block-id="Aitareya-573"><span id=".E0.A4.9A.E0.A4.A4.E0.A5.81.E0.A4.B0.E0.A5.8D.E0.A4.A5.E0.A5.8B.E0.A4.BD.E0.A4.A7.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A4.83"></span><span data-deva="चतुर्थोऽध्यायः">चतुर्थोऽध्यायः</span></h3></div>
| section_num  = 4
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V01_gadya_148" data-block-id="AIT_C02_S04_V01_gadya_148" data-verse="AIT_C02_S04_V01" style="position: relative;">
| title        = चतुर्थोऽध्यायः
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="प्रळये श्रीहरिरेक एवासीत्">प्रळये श्रीहरिरेक एवासीत्</span></div>
}}
</div>
{{VerseBlock
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S04_V01" data-block-id="AIT_C02_S04_V01" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="आत्मा वा इदमेक एवाग्र आसीद्, नान्यत् किञ्चन मिषत् ।">आत्मा वा इदमेक एवाग्र आसीद्, नान्यत् किञ्चन मिषत् ।</span></span></span></div>
| verse_id      = AIT_C02_S04_V01
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S04_V01" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S04_V01" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V01_B01" data-verse="AIT_C02_S04_V01" data-block-id="AIT_C02_S04_V01_B01" style="position: relative;"><span data-deva="एको नारायणस्त्वासीत् प्रलये रमया सह ।
| chapter_id    = AIT_C02
">एको नारायणस्त्वासीत् प्रलये रमया सह ।
| verse_type    = mantra
</span><p><span data-deva="नित्याततगुणत्वात् स आत्मेति श्रुतिषूदितः ।
| verse_line1  = ॐ आत्मा वा इदमेक एवाग्र आसीत् नान्यत् किञ्चन मिषत् ।
इदं सर्वमपेक्ष्यासौ कालतो गुणतस्तथा ।
| commentary1  = aitareya
अग्र्य एव समस्तेभ्यस्तद्वशत्वाद् रमाऽपि सा ।
}}
विद्यमानाऽपि नाग्रस्था गुणैरूना ततो यतः ।
 
न ब्रह्मा न शिवश्चाऽसीन्नैवान्यच्च मिषत् क्वचित्।
{{Bhashyam
सुप्तास्तत्र यतो जीवाः सर्वे ब्रह्मशिवादिकाः ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V01
असुप्ता श्रीश्च मुक्ताश्च स्वतन्त्रोन्मेषवर्जनात् ।
| id       = AIT_C02_S04_V01_B01
अनुन्मेषा एव तेऽपि स्वतन्त्रोन्मेष एकराट् ।
| text    =
नारायणो न चान्योऽस्ति पूर्णोन्मीलद्गुणात्मकः ।
एको नारायणस्त्वासीत् प्रलये रमया सह ।
पराधीनेन वित्तेन भुञ्जन्नपि हि भिक्षुकः ।
नित्याततगुणत्वात् स आत्मेति श्रुतिषूदितः ॥
वित्तवानिति नैवोक्तस्तथा श्रीर्मुक्तिगा अपि ।
मिषन्तोऽप्यन्यतन्त्रत्वान्न मिषन्तः कथञ्चन ।
सर्वदाऽप्येक एवायं स्वतन्त्रो नापरः क्वचित्।
">नित्याततगुणत्वात् स आत्मेति श्रुतिषूदितः ।
इदं सर्वमपेक्ष्यासौ कालतो गुणतस्तथा ।
इदं सर्वमपेक्ष्यासौ कालतो गुणतस्तथा ।
अग्र्य एव समस्तेभ्यस्तद्वशत्वाद् रमापि सा ॥
अग्र्य एव समस्तेभ्यस्तद्वशत्वाद् रमाऽपि सा ।
विद्यमानाऽपि नाग्रस्था गुणैरूना ततो यतः ।
विद्यमानाऽपि नाग्रस्था गुणैरूना ततो यतः ।
न ब्रह्मा न शिवश्चासीन्नैवान्यच्च मिषत् क्वचित्॥
न ब्रह्मा न शिवश्चाऽसीन्नैवान्यच्च मिषत् क्वचित्।
सुप्तास्तत्र यतो जीवाः सर्वे ब्रह्मशिवादिकाः ।
सुप्तास्तत्र यतो जीवाः सर्वे ब्रह्मशिवादिकाः ।
असुप्ता श्रीश्च मुक्ताश्च स्वतन्त्रोन्मेषवर्जनात् ॥
असुप्ता श्रीश्च मुक्ताश्च स्वतन्त्रोन्मेषवर्जनात् ।
अनुन्मेषा एव तेऽपि स्वतन्त्रोन्मेष एकराट् ।
अनुन्मेषा एव तेऽपि स्वतन्त्रोन्मेष एकराट् ।
नारायणो न चान्योऽस्ति पूर्णोन्मीलद्गुणात्मकः ॥
नारायणो न चान्योऽस्ति पूर्णोन्मीलद्गुणात्मकः ।
पराधीनेन वित्तेन भुञ्जन्नपि हि भिक्षुकः ।
पराधीनेन वित्तेन भुञ्जन्नपि हि भिक्षुकः ।
वित्तवानिति नैवोक्तस्तथा श्रीर्मुक्तिगा अपि ॥
वित्तवानिति नैवोक्तस्तथा श्रीर्मुक्तिगा अपि ।
मिषन्तोऽप्यन्यतन्त्रत्वान्न मिषन्तः कथञ्चन ।
मिषन्तोऽप्यन्यतन्त्रत्वान्न मिषन्तः कथञ्चन ।
सर्वदाऽप्येक एवायं स्वतन्त्रो नापरः क्वचित्॥
सर्वदाऽप्येक एवायं स्वतन्त्रो नापरः क्वचित्।
कालाग्र्यत्वं वक्तुमस्य प्रलये स्थितिरुच्यते ।
</span></p><span data-deva="
}}
कालाग्र्यत्वं वक्तुमस्य प्रलये स्थितिरुच्यते ।">
 
कालाग्र्यत्वं वक्तुमस्य प्रलये स्थितिरुच्यते ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S04_V02
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V02_gadya_149" data-block-id="AIT_C02_S04_V02_gadya_149" data-verse="AIT_C02_S04_V02" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="नारायणकृता सृष्टिः">नारायणकृता सृष्टिः</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S04_V02" data-block-id="AIT_C02_S04_V02" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स ईक्षत-‘इमान् लोकान्नु सृजा’ इति स इमान्  लोकान् असृजत, अम्भो मरीचीर्मरम् आपः । अदोऽम्भः परेण दिवं द्यौः, प्रतिष्ठा । अन्तरिक्षं मरीचयः । पृथिवी मरः । या अधस्तात् ता आपः । स ईक्षत ‘इमे नु लोकाः, लोकपालान्नु सृजा’ इति । सोऽद्भ्यः एव पुरुषं समुद्धृत्यामूर्च्छयत् ।">स ईक्षत-‘इमान् लोकान्नु सृजा’ इति  स इमान्  लोकान् असृजत, अम्भो मरीचीर्मरम् आपः । अदोऽम्भः परेण दिवं द्यौः, प्रतिष्ठा । अन्तरिक्षं मरीचयः । पृथिवी मरः । या अधस्तात् ता आपः । स ईक्षत ‘इमे नु लोकाः, लोकपालान्नु सृजा’ इति । सोऽद्भ्यः एव पुरुषं समुद्धृत्यामूर्च्छयत् ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = स ईक्षतेमान् लोकान्नु सृजा इति । स इमांल्लोकान्सृजताम्भो मरीचीर्मरमापः । अदोऽम्भः परेण दिवं द्यौः प्रतिष्ठा । अन्तरिक्षं मरीचयः । पृथिवी मरः । या अधस्तात् ता आपः । स ईक्षतेमे नु लोका लोकपालान्नु सृजा इति । सोऽद्भ्यः एव पुरुषं समुद्धृत्यामूर्च्छयत् ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S04_V02" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S04_V02" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V02_B01" data-verse="AIT_C02_S04_V02" data-block-id="AIT_C02_S04_V02_B01" style="position: relative;"><span data-deva="स ऐच्छद्भगवान् विष्णुः स्रष्टुं लोकाभिमानिनः ॥
}}
">स ऐच्छद्भगवान् विष्णुः स्रष्टुं लोकाभिमानिनः ॥
 
</span><p><span data-deva="लोकाभिधानवद्देवाञ्जडलोकांश्च शाश्वतः ।
{{Bhashyam
स लोकेभ्यः पूर्वतनान् अबाख्यान् महदादिकान् ॥
| verse_id = AIT_C02_S04_V02
ब्रह्मशर्वादिकान् सृष्ट्वा जडैस्सह जनार्दनः ।
| id       = AIT_C02_S04_V02_B01
दिवमाकाशमुर्वीं च ससृजेऽथ द्विसप्तकान् ॥
| text    =
इति सृष्ट्वा स लोकांस्तु पुनस्तानेव लोकपान् ।
स ऐच्छद्भगवान् विष्णुः स्रष्टुं लोकाभिमानिनः ॥
अण्डान्तः स्रष्टुमैच्छच्च तेषां पूज्यत्वसिद्धये ॥
लोकाभिधानवद्देवाञ्जडलोकांश्च शाश्वतः ।
अम्नामकेभ्यस्तेभ्यः स पूर्वसृष्टेभ्य एव तु ।
स लोकेभ्यः पूर्वतनानबाख्यान् महदादिकान् ॥
सर्वजीवाधिकत्वात् तु ब्रह्माणं पुरुषाभिधम् ॥
अंशेनोद्धृत्य रुद्राद्यैः सह चैनमयोजयत् ।
तथैव चेतनानाञ्च भागानुद्धृत्य पिण्डवत् ॥
">लोकाभिधानवद्देवाञ्जडलोकांश्च शाश्वतः ।
स लोकेभ्यः पूर्वतनान् अबाख्यान् महदादिकान् ॥
ब्रह्मशर्वादिकान् सृष्ट्वा जडैस्सह जनार्दनः ।
ब्रह्मशर्वादिकान् सृष्ट्वा जडैस्सह जनार्दनः ।
दिवमाकाशमुर्वीं च ससृजेऽथ द्विसप्तकान् ॥
दिवमाकाशमुर्वीं च ससृजेऽथ द्विसप्तकान् ॥
Line 3,248: Line 3,469:
अंशेनोद्धृत्य रुद्राद्यैः सह चैनमयोजयत् ।
अंशेनोद्धृत्य रुद्राद्यैः सह चैनमयोजयत् ।
तथैव चेतनानाञ्च भागानुद्धृत्य पिण्डवत् ॥
तथैव चेतनानाञ्च भागानुद्धृत्य पिण्डवत् ॥
चेतनाचेतनं राशिमेकस्थं विदधे प्रभुः ।
</span></p><span data-deva="
}}
चेतनाचेतनं राशिमेकस्थं विदधे प्रभुः ।">
 
चेतनाचेतनं राशिमेकस्थं विदधे प्रभुः ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S04_V03
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V03_gadya_150" data-block-id="AIT_C02_S04_V03_gadya_150" data-verse="AIT_C02_S04_V03" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="ब्रह्मशरीराद् देवतोत्पत्तिः">ब्रह्मशरीराद् देवतोत्पत्तिः</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S04_V03" data-block-id="AIT_C02_S04_V03" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तमभ्यतपत् । तस्याभितप्तस्य मुखं निरभिद्यत यथाऽण्डम् । मुखाद् वाग्, वाचोऽग्निः ।">तमभ्यतपत् । तस्याभितप्तस्य मुखं निरभिद्यत यथाऽण्डम् । मुखाद् वाग्, वाचोऽग्निः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="नासिके निरभिद्येताम् । नासिकाभ्यां प्राणः , प्राणाद्वायुः ।">नासिके निरभिद्येताम् । नासिकाभ्यां प्राणः , प्राणाद्वायुः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="अक्षिणी निरभिद्येताम् । अक्षिभ्यां चक्षुः , चक्षुषः आदित्यः ।">अक्षिणी निरभिद्येताम् । अक्षिभ्यां चक्षुः , चक्षुषः आदित्यः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="कर्णौ निरभिद्येताम् । कर्णाभ्यां श्रोत्रम् , श्रोत्राद् दिशः ।">कर्णौ निरभिद्येताम् । कर्णाभ्यां श्रोत्रम् , श्रोत्राद् दिशः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="त्वङ् निरभिद्यत । त्वचो लोमानि, लोमभ्य ओषधिवनस्पतयः ।">त्वङ् निरभिद्यत । त्वचो लोमानि, लोमभ्य ओषधिवनस्पतयः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="हृदयं निरभिद्यत । हृदयान्मनः, मनसश्चन्द्रमाः ।">हृदयं निरभिद्यत । हृदयान्मनः, मनसश्चन्द्रमाः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="नाभिर्निरभिद्यतः । नाभ्या अपानः, अपानान्मृत्युः ।">नाभिर्निरभिद्यतः । नाभ्या अपानः, अपानान्मृत्युः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="शिश्नं निरभिद्यत । शिश्नाद् रेतः, रेतस आपः ॥">शिश्नं निरभिद्यत । शिश्नाद् रेतः, रेतस आपः ॥</span></span></span></div>
| verse_line1  = तमभ्यतपत् । तस्याभितप्तस्य मुखं निरभिद्यत यथाऽण्डम् । मुखाद्वाक् वाचोऽग्निः नासिके निरभिद्येताम् । नासिकाभ्यां प्राणः । प्राणाद्वायुः । अक्षिणी निरभिद्येताम् । अक्षिभ्यां चक्षुश्चक्षुषः आदित्यः । कर्णौ निरभिद्येताम् । कर्णाभ्यां श्रोत्रं श्रोत्राद्दिशः त्वङि्नरभिद्यत त्वचो लोमानि लोमभ्य ओषधिवनस्पतयः हृदयं निरभिद्यत । हृदयान्मनो मनसश्चन्द्रमा । नाभिर्निरभिद्यतः । नाभ्या अपानो अपानान्मृत्युः शिश्नं निरभिद्यत । शिश्नाद्रेतो रेतसः आपः ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S04_V03" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S04_V03" style="position: relative;">
| verse_line2  = १ ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V03_B01" data-verse="AIT_C02_S04_V03" data-block-id="AIT_C02_S04_V03_B01" style="position: relative;"><span data-deva="पुनरैच्छञ्जगन्नाथस्तस्याङ्गोत्पत्तिम् अच्युतः ॥
| commentary1  = aitareya
">पुनरैच्छञ्जगन्नाथस्तस्याङ्गोत्पत्तिम् अच्युतः ॥
}}
</span><p><span data-deva="अण्डवन्मुखमस्यासीत् प्रथमं तु शिरोऽभिधम् ।
 
भिन्नमास्यं पुनस्तस्य विष्णोरेवेच्छया प्रभुः ॥
{{Bhashyam
तत्र वाङ्नामकं रूपं वह्नेरासीत् पुरातनम् ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V03
तस्यैवाथ द्वितीयं च यदग्निरिति गीयते ।
| id       = AIT_C02_S04_V03_B01
तथैव नासिकातोऽभून् मुख्यवायोः सुतो मरुत् ।
| text    =
प्राणो वायुरिति द्वेधा, चक्षुषोऽभूत् तथा रविः ।
पुनरैच्छञ्जगन्नाथस्तस्याङ्गोत्पत्तिमच्युतः ॥
द्विरूप एव, कर्णाभ्यां मित्र-धर्म-अप्प-वित्तपाः ।
अण्डवन्मुखमस्यासीत् प्रथमं तु शिरोऽभिधम् ।
दिग्देवता द्विरूपेण बभूवुः सर्व एव च ।
भिन्नमास्यं पुनस्तस्य विष्णोरेवेच्छया प्रभोः ॥
हृदयाद् गरुडानन्तशिवचन्द्राः पृथक् पृथक् ।
मनो बुद्ध्यभिमानाश्च तन्नामानश्च जज्ञिरे ।
त्वचश्च रोमनामानो वृक्षनामान एव च ।
द्विविधाः पारिजाताद्या बभूवुर्ब्रह्मदेहतः ।
हस्ताभ्यां द्विविधः शक्रः, पद्भ्यां तत्सूनुरेव च ।
यज्ञस्त्वजनि, पायोश्च यमो निर्ऋतिरेव च ।
रेतोऽम्नामा द्विरूपस्तु शिव एव च गुह्यतः ।
">अण्डवन्मुखमस्यासीत् प्रथमं तु शिरोऽभिधम् ।
भिन्नमास्यं पुनस्तस्य विष्णोरेवेच्छया प्रभुः ॥
तत्र वाङ्नामकं रूपं वह्नेरासीत् पुरातनम् ।
तत्र वाङ्नामकं रूपं वह्नेरासीत् पुरातनम् ।
तस्यैवाथ द्वितीयं च यदग्निरिति गीयते ॥
तस्यैवाथ द्वितीयं च यदग्निरिति गीयते ।
तथैव नासिकातोऽभून्मुख्यवायोः सुतो मरुत् ।
तथैव नासिकातोऽभून् मुख्यवायोः सुतो मरुत् ।
प्राणो वायुरिति द्वेधा चक्षुषोऽभूत् तथा रविः ॥
प्राणो वायुरिति द्वेधा, चक्षुषोऽभूत् तथा रविः ।
द्विरूप एव कर्णाभ्यां मित्रधर्माप्यवित्तपाः ।
द्विरूप एव, कर्णाभ्यां मित्र-धर्म-अप्प-वित्तपाः ।
दिग्देवता द्विरूपेण बभूवुः सर्व एव च ॥
दिग्देवता द्विरूपेण बभूवुः सर्व एव च ।
हृदयाद् गरुडानन्तशिवचन्द्राः पृथक् पृथक् ।
हृदयाद् गरुडानन्तशिवचन्द्राः पृथक् पृथक् ।
मनो बुद्ध्यभिमानाश्च तन्नामानश्च जज्ञिरे ॥
मनो बुद्ध्यभिमानाश्च तन्नामानश्च जज्ञिरे ।
त्वचश्च रोमनामानो वृक्षनामान एव च ।
त्वचश्च रोमनामानो वृक्षनामान एव च ।
द्विविधाः पारिजाताद्या बभूवुर्ब्रह्मदेहतः ॥
द्विविधाः पारिजाताद्या बभूवुर्ब्रह्मदेहतः ।
हस्ताभ्यां द्विविधः शक्रः पद्भ्यां तत्सूनुरेव च ।
हस्ताभ्यां द्विविधः शक्रः, पद्भ्यां तत्सूनुरेव च ।
यज्ञस्त्वजनि पायोश्च यमो निर्ऋतिरेव च ॥
यज्ञस्त्वजनि, पायोश्च यमो निर्ऋतिरेव च ।
रेतोऽम्नामा द्विरूपस्तु शिव एव च गुह्यतः ।
रेतोऽम्नामा द्विरूपस्तु शिव एव च गुह्यतः ।
अपानो मृत्युरिति च मुख्यो नाभेस्तु मारुतः ॥ १ ॥
</span></p><span data-deva="
}}
अपानो मृत्युरिति च मुख्यो नाभेश्च(स्तु) मारुतः ॥ १ ॥">
 
अपानो मृत्युरिति च मुख्यो नाभेश्च(स्तु) मारुतः ॥ १ ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S04_V04
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-574" id="Aitareya-574"><span data-deva="॥ इति चतुर्थाध्याये प्रथमः खण्डः ॥">॥ इति चतुर्थाध्याये प्रथमः खण्डः ॥</span></div>
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V04_gadya_151" data-block-id="AIT_C02_S04_V04_gadya_151" data-verse="AIT_C02_S04_V04" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C02
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="दुर्लभं मानुषं जन्म">दुर्लभं मानुषं जन्म</span></div>
| verse_type    = mantra
</div>
| verse_line1  = ता एता देवताः सृष्टा अस्मिन्महत्यर्णवे प्रापतन् । तमशनापिपासाभ्यामन्ववार्जत् । ता एनमब्रुवन्नायतनं नः प्रजानीहि । यस्मिन् प्रतिष्ठिता अन्नमदामेति । ताभ्यो गामानयत् ता अब्रुवन्न वै नोऽयमलमिति ताभ्योऽश्वमानयत् ता अब्रुवन् न वै नोऽयमलमिति । ताभ्यः पुरुषमानयत् ता अब्रुवन् सुकृतं बतेति । पुरुषो वाव सुकृतम् ।
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S04_V04" data-block-id="AIT_C02_S04_V04" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="ता एता देवताः सृष्टा अस्मिन्महत्यर्णवे प्रापतन् । तम् अशनापिपासाभ्याम् अन्ववार्जत् । ता एनमब्रुवन्- ‘आयतनं नः प्रजानीहि , यस्मिन् प्रतिष्ठिता अन्नमदाम’ इति । ताभ्यो गामानयत्, ता अब्रुवन्- ‘न वै नोऽयमलम्’ इति । ताभ्यः अश्वमानयत्, ता अब्रुवन्- ‘न वै नोऽयमलम्’ इति । ताभ्यः पुरुषमानयत्, ता अब्रुवन्- ‘सुकृतं बत’ इति । पुरुषो वाव सुकृतम् ।">ता एता देवताः सृष्टा अस्मिन्महत्यर्णवे प्रापतन् । तम् अशनापिपासाभ्याम् अन्ववार्जत् । ता एनमब्रुवन्- ‘आयतनं नः प्रजानीहि , यस्मिन् प्रतिष्ठिता अन्नमदाम’ इति । ताभ्यो गामानयत्, ता अब्रुवन्- ‘न वै नोऽयमलम्’ इति । ताभ्यः अश्वमानयत्, ता अब्रुवन्- ‘न वै नोऽयमलम्’ इति । ताभ्यः पुरुषमानयत्, ता अब्रुवन्- ‘सुकृतं बत’ इति । पुरुषो वाव सुकृतम् ।</span></span></span></div>
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S04_V04" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S04_V04" style="position: relative;">
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V04_B01" data-verse="AIT_C02_S04_V04" data-block-id="AIT_C02_S04_V04_B01" style="position: relative;"><span data-deva="एवं रूपद्वयेनापि स्तुवन्तो विष्णुमव्ययम् ।
 
">एवं रूपद्वयेनापि स्तुवन्तो विष्णुमव्ययम् ।
{{Bhashyam
</span><p><span data-deva="दिव्याम्बराः कुण्डलिनः प्राविशन्नुदकार्णवम् ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V04
तदाऽशनापिपासाख्यं द्विरूपं मारुतं पुनः ।
| id       = AIT_C02_S04_V04_B01
तस्मिन् देवसमूहे तु विष्णुः प्रावेशयत् प्रभुः ।
| text    =
तेऽब्रुवन् देहि नो वासं यत्र चान्नमदामहे ।
एवं रूपद्वयेनापि स्तुवन्तो विष्णुमव्ययम् ।
गोरूपमेभ्यो ब्रह्माणं ददौ नारायणः प्रभुः ।
दिव्याम्बराः कुण्डलिनः प्राविशन्नुदकार्णवम् ॥
तत्र प्रविश्य ते देवा नालमित्यब्रुवन् पुनः ।
अश्वरूपं विरिञ्चश्च पुनरेवाददत् प्रभुः ।
तद्रूपेऽपि प्रविश्यैव नालमित्यब्रुवन् पुनः ।
पूर्वसृष्टं पुमाकारं ब्रह्मणोऽदात् पुनर्हरिः ।
">दिव्याम्बराः कुण्डलिनः प्राविशन्नुदकार्णवम् ।
तदाऽशनापिपासाख्यं द्विरूपं मारुतं पुनः ।
तदाऽशनापिपासाख्यं द्विरूपं मारुतं पुनः ।
तस्मिन् देवसमूहे तु विष्णुः प्रावेशयत् प्रभुः ॥
तस्मिन् देवसमूहे तु विष्णुः प्रावेशयत् प्रभुः ।
तेऽब्रुवन् देहि नो वासं यत्र चान्नमदामहे ।
तेऽब्रुवन् देहि नो वासं यत्र चान्नमदामहे ।
गोरूपमेभ्यो ब्रह्माणं ददौ नारायणः प्रभुः ॥
गोरूपमेभ्यो ब्रह्माणं ददौ नारायणः प्रभुः ।
तत्र प्रविश्य ते देवा नालमित्यब्रुवन् पुनः ।
तत्र प्रविश्य ते देवा नालमित्यब्रुवन् पुनः ।
अश्वरूपं विरिञ्चश्च पुनरेवावदत् प्रभुः ॥
अश्वरूपं विरिञ्चश्च पुनरेवाददत् प्रभुः ।
तद्रूपेऽपि प्रविश्यैव नालमित्यब्रुवन् पुनः ।
तद्रूपेऽपि प्रविश्यैव नालमित्यब्रुवन् पुनः ।
पूर्वसृष्टं पुमाकारं ब्रह्मणोऽदात् पुनर्हरिः ॥
पूर्वसृष्टं पुमाकारं ब्रह्मणोऽदात् पुनर्हरिः ।
तद्दृष्ट्वैवालमित्यूचुः.....
</span></p><span data-deva="
}}
तद् दृष्ट्वैवालमित्यूचुः.....">
 
तद् दृष्ट्वैवालमित्यूचुः.....</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S04_V05
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V05_gadya_152" data-block-id="AIT_C02_S04_V05_gadya_152" data-verse="AIT_C02_S04_V05" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="इन्द्रियाभिमानिदेवताः">इन्द्रियाभिमानिदेवताः</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S04_V05" data-block-id="AIT_C02_S04_V05" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="ता अब्रवीद्- ‘यथाऽऽयतनं प्रविशत’ इति । अग्निः वाग् भूत्वा मुखं प्राविशत् । वायुः प्राणो भूत्वा नासिके प्राविशत् । आदित्यश्चक्षुर्भूत्वाऽक्षिणी प्राविशत् । दिशः श्रोत्रं भूत्वा कर्णौ प्राविशन् । ओषधिवनस्पतयो लोमानि भूत्वा त्वचं प्राविशन् । चन्द्रमा मनो भूत्वा हृदयं प्राविशत् । मृत्युरपानो भूत्वा नाभिं प्राविशत् । आपो रेतो भूत्वा शिश्नं प्राविशन् ।">ता अब्रवीद्- ‘यथाऽऽयतनं प्रविशत’ इति । अग्निः वाग् भूत्वा मुखं प्राविशत् । वायुः प्राणो भूत्वा नासिके प्राविशत् । आदित्यश्चक्षुर्भूत्वाऽक्षिणी प्राविशत् । दिशः श्रोत्रं भूत्वा कर्णौ प्राविशन् । ओषधिवनस्पतयो लोमानि भूत्वा त्वचं प्राविशन् । चन्द्रमा मनो भूत्वा हृदयं प्राविशत् । मृत्युरपानो भूत्वा नाभिं प्राविशत् । आपो रेतो भूत्वा शिश्नं प्राविशन् ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = ता अब्रवीत् यथायतनं प्रविशतेति । अग्निः वाग्भूत्वा मुखं प्राविशत् । वायुः प्राणो भूत्वा नासिके प्राविशत् आदित्यश्चक्षुर्भूत्वाऽक्षिणी प्राविशत् । दिशः श्रोत्रं भूत्वा कर्णौ प्राविशन् । औषधिवनस्पतयो लोमानि भूत्वा त्वचं प्राविशन् । चन्द्रमा मनो भूत्वा हृदयं प्राविशत् । मृत्युरपानो भूत्वा नाभिं प्राविशत् । आपो रेतो भूत्वा शिश्नं प्राविशन् ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S04_V05" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S04_V05" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V05_B01" data-verse="AIT_C02_S04_V05" data-block-id="AIT_C02_S04_V05_B01" style="position: relative;"><span data-deva="... विशतेति स चाब्रवीत् ।
}}
विविशुश्च यथोत्पन्नाः सर्वे देवाश्चतुर्मुखम् ॥">... विशतेति स चाब्रवीत् ।
 
विविशुश्च यथोत्पन्नाः सर्वे देवाश्चतुर्मुखम् ॥</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C02_S04_V05
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V06_gadya_153" data-block-id="AIT_C02_S04_V06_gadya_153" data-verse="AIT_C02_S04_V06" style="position: relative;">
| id       = AIT_C02_S04_V05_B01
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अशनापिपासाभिमानी मुख्यप्राणः">अशनापिपासाभिमानी मुख्यप्राणः</span></div>
| text    =
</div>
... विशतेति स चाब्रवीत् ।
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S04_V06" data-block-id="AIT_C02_S04_V06" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तमशनापिपासे अब्रूताम्- ‘आवाभ्याम् अभिप्रजानीहि’ इति । ते अब्रवीद्- ‘एतास्वेव वां देवतास्वाभजामि, एतासु भागिन्यौ करोमि’ इति ।">तमशनापिपासे अब्रूताम्- ‘आवाभ्याम् अभिप्रजानीहि’ इति । ते अब्रवीद्- ‘एतास्वेव वां देवतास्वाभजामि, एतासु भागिन्यौ करोमि’ इति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तस्माद्यस्मै कस्यै च देवतायै हविर्गृह्यते, भागिन्यावेवास्याम् अशनापिपासे भवतः ॥ २ ॥">तस्माद्यस्मै कस्यै च देवतायै हविर्गृह्यते, भागिन्यावेवास्याम् अशनापिपासे भवतः ॥ २ ॥</span></span></span></div>
विविशुश्च यथोत्पन्नाः सर्वे देवाश्चतुर्मुखम् ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S04_V06" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S04_V06" style="position: relative;">
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V06_B01" data-verse="AIT_C02_S04_V06" data-block-id="AIT_C02_S04_V06_B01" style="position: relative;"><span data-deva="अशनापिपासामानी तु द्विरूपो मारुतोऽवदत् ।
 
">अशनापिपासामानी तु द्विरूपो मारुतोऽवदत् ।
{{VerseBlock
</span><p><span data-deva="‘कुर्वाज्ञामावयोश्चैव यथा त्वच्छासनानुगौ ॥
| verse_id      = AIT_C02_S04_V06
नित्यं भवाव’ इति, हरिः ‘सर्वत्र प्रविश’ इत्यमुम् ।
| document_id  = AIT
आह, तस्माद् देवतानां सर्वासां भागभुङ् मरुत् ॥
| chapter_id    = AIT_C02
एक एव प्राणनामा, नाभिस्थोऽपि स एव हि । अशनापिपासापानश्च मृत्युश्चेति चतुर्विधः ॥
| verse_type    = mantra
">‘कुर्वाज्ञामावयोश्चैव यथा त्वच्छासनानुगौ ॥
| verse_line1  = तमशनापिपासे अब्रूतामावाभ्यामभि प्रजानीहीति । ते अब्रवीदेतास्वेव वां देवतास्वाभजाम्येतासु भागिन्यौ करोमीति । तस्माद्यस्मै कस्यै च देवतायै हविर्गृह्यते भागिन्यावेवास्यामशनापिपासे भवतः ॥ २ ॥
नित्यं भवाव’ इति, हरिः ‘सर्वत्र प्रविश’ इत्यमुम् ।
| commentary1  = aitareya
आह, तस्माद् देवतानां सर्वासां भागभुङ् मरुत् ॥
}}
एक एव प्राणनामा, नाभिस्थोऽपि स एव हि । अशनापिपासापानश्च मृत्युश्चेति चतुर्विधः ॥
 
</span></p><span data-deva="
{{Bhashyam
एक एव महान् वायुः सर्वदेवेषु संस्थितः ॥ २ ॥">
| verse_id = AIT_C02_S04_V06
एक एव महान् वायुः सर्वदेवेषु संस्थितः ॥ २ ॥</span></div>
| id       = AIT_C02_S04_V06_B01
</div>
| text    =
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-575" id="Aitareya-575"><span data-deva="॥ इति चतुर्थाध्याये द्वितीयः खण्डः ॥">॥ इति चतुर्थाध्याये द्वितीयः खण्डः ॥</span></div>
अशनापिपासामानी तु द्विरूपो मारुतोऽवदत् ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V07_gadya_154" data-block-id="AIT_C02_S04_V07_gadya_154" data-verse="AIT_C02_S04_V07" style="position: relative;">
कुर्वाज्ञामावयोश्चैव यथा त्वच्छासनानुगौ ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="देवानामन्नसृष्टिः">देवानामन्नसृष्टिः</span></div>
नित्यं भवावेति हरिः सर्वत्र प्रविशेत्यमुम् ।
</div>
आह तस्माद् देवतानां सर्वासां भागभुङ् मरुत् ॥
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S04_V07" data-block-id="AIT_C02_S04_V07" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स ईक्षेत- ‘इमे नु लोकाश्च लोकपालाश्चान्नमेभ्यः सृजा’ इति । सोऽपोऽभ्यतपत् । ताभ्योऽभितप्ताभ्यो मूर्तिरजायत । या वै सा मूर्तिरजायतान्नं वै तत् । तदेतत् पराङ् अत्यजिघांसत् ।">स ईक्षेत- ‘इमे नु लोकाश्च लोकपालाश्चान्नमेभ्यः सृजा’ इति । सोऽपोऽभ्यतपत् । ताभ्योऽभितप्ताभ्यो मूर्तिरजायत । या वै सा मूर्तिरजायतान्नं वै तत् । तदेतत् पराङ् अत्यजिघांसत् ।</span></span></span></div>
एक एव प्राणनामा नाभिस्थोऽपि स एव तु । अशनापिपासापानश्च मृत्युश्चेति चतुर्विधः ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S04_V07" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S04_V07" style="position: relative;">
एक एव महान् वायुः सर्वदेवेषु संस्थितः ॥ २ ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V07_B01" data-verse="AIT_C02_S04_V07" data-block-id="AIT_C02_S04_V07_B01" style="position: relative;"><span data-deva="पुनरैच्छत् केशवोऽसावन्नमेभ्यः सृजा इति ।
}}
">पुनरैच्छत् केशवोऽसावन्नमेभ्यः सृजा इति ।
 
</span><p><span data-deva="अबाख्याः देवताः पूर्वसृष्टा ब्रह्मादिकाः पुनः ।
{{VerseBlock
ददर्श(ददर्शाऽशु .हृ) सुविशालाभ्यां नेत्राभ्यां पुष्करेक्षणः ।
| verse_id      = AIT_C02_S04_V07
तद्दर्शनात् तदिच्छातस्तासां देहोऽभवत् पृथक् ।
| document_id  = AIT
सर्वासामपि देहैकदेशेभ्यो मिळितं शुभम् ।
| chapter_id    = AIT_C02
सर्वैरधिष्ठितं चैव विरिञ्चेन विशेषतः ।
| verse_type    = mantra
दिव्यावयवसम्पन्नमेकमेव सुलोचनम् ।
| verse_line1  = स ईक्षेतेमे नु लोकाश्च लोकपालाश्चान्नमेभ्यः सृजा इति । सोऽपोऽभ्यतपत् । ताभ्योऽभितप्ताभ्यो मूर्तिरजायत । या वै सा मूर्तिरजायतान्नं वै तत् । तदेतत्सृष्टं पराङ् अत्यजिघांसत् ।
भोग्यभोक्त्रात्मना नास्ति तस्य दुःखं कथञ्चन ।
| commentary1  = aitareya
ते हि देवाः स्वयं भोग्याः स्वयं भोक्तार एव च ।
}}
क्रीडन्ते मोदिनो नित्यम्, तथाऽप्यन्नात्मकस्त्वसौ ।
 
">अबाख्याः देवताः पूर्वसृष्टा ब्रह्मादिकाः पुनः ।
{{Bhashyam
ददर्श(ददर्शाऽशु .हृ) सुविशालाभ्यां नेत्राभ्यां पुष्करेक्षणः ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V07
तद्दर्शनात् तदिच्छातस्तासां देहोऽभवत् पृथक् ।
| id       = AIT_C02_S04_V07_B01
सर्वासामपि देहैकदेशेभ्यो मिळितं शुभम् ।
| text    =
सर्वैरधिष्ठितं चैव विरिञ्चेन विशेषतः ।
पुनरैच्छत् केशवोऽसावन्नमेभ्यः सृजा इति ।
अबाख्याः देवताः पूर्वं सृष्टा ब्रह्मादिकाः पुनः ॥
ददर्श सुविशालाभ्यां नेत्राभ्यां पुष्करेक्षणः ।
तद्दर्शनात् तदिच्छातस्तासां देहोऽभवत् पृथक् ॥
सर्वासामपि देहैकदेशेभ्यो मिलितं शुभम् ।
सर्वैरधिष्ठितं चैव विरिञ्चेन विशेषतः ॥
दिव्यावयवसम्पन्नमेकमेव सुलोचनम् ।
दिव्यावयवसम्पन्नमेकमेव सुलोचनम् ।
भोग्यभोक्त्रात्मना नास्ति तस्य दुःखं कथञ्चन ॥
भोग्यभोक्त्रात्मना नास्ति तस्य दुःखं कथञ्चन ।
ते हि देवाः स्वयं भोग्याः स्वयं भोक्तार एव च ।
ते हि देवाः स्वयं भोग्याः स्वयं भोक्तार एव च ।
क्रीडन्ते मोदिनो नित्यं तथाऽप्यन्नात्मकस्त्वसौ ॥
क्रीडन्ते मोदिनो नित्यम्, तथाऽप्यन्नात्मकस्त्वसौ ।
क्रीडयाऽपाक्रमत् किञ्चित्...
</span></p><span data-deva="
}}
क्रीडयाऽपाक्रमत् किञ्चित्...।">
 
क्रीडयाऽपाक्रमत् किञ्चित्...।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S04_V08
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V08_gadya_155" data-block-id="AIT_C02_S04_V08_gadya_155" data-verse="AIT_C02_S04_V08" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अन्नस्याशनं मुख्यप्राणप्रेरणयैव">अन्नस्याशनं मुख्यप्राणप्रेरणयैव</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S04_V08" data-block-id="AIT_C02_S04_V08" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तद् वाचाऽजिघृक्षत्, तन्नाशक्नोद् वाचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनद् वाचाऽग्रहैष्यद् अभिव्याहृत्य हैवान्नम् अत्रप्स्यत् ।">तद् वाचाऽजिघृक्षत्, तन्नाशक्नोद् वाचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनद् वाचाऽग्रहैष्यद् अभिव्याहृत्य हैवान्नम् अत्रप्स्यत् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तत् प्राणेनाजिघृक्षत्, तन्नाशक्नोत् प्राणेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनत् प्राणेनाग्रहैष्यद् अभिप्राण्य हैवान्नम् अत्रप्स्यत् ।">तत् प्राणेनाजिघृक्षत्, तन्नाशक्नोत् प्राणेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनत् प्राणेनाग्रहैष्यद् अभिप्राण्य हैवान्नम् अत्रप्स्यत् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तच्चक्षुषाऽजिघृक्षत् , तन्नाशक्नोच्चक्षुषा ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्चक्षुषाऽग्रहैष्यद् दृष्ट्वा हैवान्नम् अत्रप्स्यत् ।">तच्चक्षुषाऽजिघृक्षत् , तन्नाशक्नोच्चक्षुषा ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्चक्षुषाऽग्रहैष्यद् दृष्ट्वा हैवान्नम् अत्रप्स्यत् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तच्छ्रोत्रेणाजिघृक्षत्, तन्नाशक्नोच्छ्रोत्रेण ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छ्रोत्रेणाग्रहैष्यत् श्रुत्वा हैवान्नम् अत्रप्स्यत् ।">तच्छ्रोत्रेणाजिघृक्षत्, तन्नाशक्नोच्छ्रोत्रेण ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छ्रोत्रेणाग्रहैष्यत् श्रुत्वा हैवान्नम् अत्रप्स्यत् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तत् त्वचाऽजिघृक्षत्, तन्नाशक्नोत् त्वचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनत् त्वचाऽग्रहैष्यत् स्पृष्ट्वा हैवान्नम् अत्रप्स्यत् ।">तत् त्वचाऽजिघृक्षत्, तन्नाशक्नोत् त्वचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनत् त्वचाऽग्रहैष्यत् स्पृष्ट्वा हैवान्नम् अत्रप्स्यत् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तन्मनसाऽजिघृक्षत्, तन्नाशक्नोत् मनसा ग्रहीतुम् । स यद्धैतन्मनसाऽग्रहैष्यद् ध्यात्वा हैवान्नम् अत्रप्स्यत् ।">तन्मनसाऽजिघृक्षत्, तन्नाशक्नोत् मनसा ग्रहीतुम् । स यद्धैतन्मनसाऽग्रहैष्यद् ध्यात्वा हैवान्नम् अत्रप्स्यत् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तच्छिश्नेनाजिघृक्षत्, तन्नाशक्नोच्छिश्नेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छिश्नेनाग्रहैष्यद् विसृज्य हैवान्नम् अत्रप्स्यत् ।">तच्छिश्नेनाजिघृक्षत्, तन्नाशक्नोच्छिश्नेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छिश्नेनाग्रहैष्यद् विसृज्य हैवान्नम् अत्रप्स्यत् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तदपानेनाजिघृक्षत् , तदावयत् । सैषोऽन्नस्य ग्रहो यद् वायुः । अन्नायुर्वा एष यद् वायुः ।">तदपानेनाजिघृक्षत् , तदावयत् । सैषोऽन्नस्य ग्रहो यद् वायुः । अन्नायुर्वा एष यद् वायुः ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = तद्वाचाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोद् वाचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनद्वाचाऽग्रहैष्यदभिव्याहृत्य हैवान्नमत्रप्स्यत् । तत्प्राणेनाजिघृक्षत् । तन्नाशक्नोत्प्राणेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनत् प्राणेनाग्रहैष्यदभिप्राण्य हैवान्नमत्रप्स्यत् । तच्चक्षुषाऽजिघृक्षत् । तन्नाशक्नोच्चक्षुषा ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्चक्षुषाऽग्रहैष्यद् दृष्ट्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् । तच्छ्रोत्रेणाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्छ्रोत्रेण ग्रहीतुं । स यद्धैनच्छ्रोत्रेणाग्रहैष्यत् श्रुत्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् । तत् त्वचाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोत् त्वचा ग्रहीतुम् । स यद्धैनत् त्वचाऽग्रहैष्यत् स्पृष्ट्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् । तन्मनसाऽजिघृक्षत् तन्नाशक्नोत् मनसा ग्रहीतुम् । स यद्धैतन्मनसाऽग्रहैष्यद् ध्यात्वा हैवान्नमत्रप्स्यत् । तच्छिश्नेनाजिघृक्षत् तन्नाशक्नोच्छिश्नेन ग्रहीतुम् । स यद्धैनच्छिश्नेनाग्रहैष्यद्विसृज्य हैवान्नमत्रप्स्यत् । तदपानेनाजिघृक्षत् । तदाऽवयत् । सैषोऽन्नस्य ग्रहो यद्वायुरन्नायुर्वा एष यद्वायुः ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S04_V08" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S04_V08" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V08_gadya_156" data-block-id="AIT_C02_S04_V08_gadya_156" data-verse="AIT_C02_S04_V08" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="समानौ ब्रह्ममारुतौ">समानौ ब्रह्ममारुतौ</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V08_B01" data-verse="AIT_C02_S04_V08" data-block-id="AIT_C02_S04_V08_B01" style="position: relative;"><span data-deva="... तं तदाऽसौ चतुर्मुखः ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V08
">... तं तदाऽसौ चतुर्मुखः ।
| id       = AIT_C02_S04_V08_B01
</span><p><span data-deva="अत्तुं वागादिभिः सर्वैरैच्छन्नाप्यशकत् तदा ।
| text    =
जानन्नपि क्रीडयैव तारतम्यं प्रकाशयन् ।
... तं तदाऽसौ चतुर्मुखः ।
एवं चकार ब्रह्मा स क्वाज्ञानं लोककर्तरि ।
अत्तुं वागादिभिः सर्वैरैच्छन्नाप्यशकत् तदा ॥
क्षुत्पिपासदयश्चैव देवानां भोगसाधकाः ।
न तु पीडाकरास्तेषामैश्वर्यादिगुणोन्नतेः ।
अन्नमूर्तिं ततो ब्रह्मा प्रधानेनैव वायुना ।
अपानाख्येनात्तुमैच्छत् तदैवाशकदाशु सः ।
तस्माद् भोक्तैक एवासौ सर्वस्यान्नस्य मारुतः ।
तत्प्रसादात् परेऽश्नन्ति किञ्चित् किञ्चिन्न चाखिलम् ।
आयूरूपोऽखिलानां च देवानां वायुरेव हि ।
अन्नदेवस्य चाऽयुः स तस्माद्देवोत्तमो मरुत् ॥
आयुःशब्दो ज्ञानवाची गतिवाची च यत्ततः ।
चेष्टामोक्षज्ञानदाता सुराणां मारुतस्ततः ॥
अन्योन्यगुणदातृत्वात् समानौ ब्रह्ममारुतौ ।
तस्मान्मोक्षे सुखे ज्ञाने विष्णुभक्त्यादिकेष्वपि(भक्त्यादिकेषु च .हृ) ॥
">अत्तुं वागादिभिः सर्वैरैच्छन्नाप्यशकत् तदा ।
जानन्नपि क्रीडयैव तारतम्यं प्रकाशयन् ।
जानन्नपि क्रीडयैव तारतम्यं प्रकाशयन् ।
एवं चकार ब्रह्मा स क्वाज्ञानं लोककर्तरि ॥
एवं चकार ब्रह्मा स क्वाज्ञानं लोककर्तरि ।
क्षुत्पिपासदयश्चैव देवानां भोगसाधकाः ।
क्षुत्पिपासदयश्चैव देवानां भोगसाधकाः ।
न तु पीडाकरास्तेषामैश्वर्यादिगुणोन्नतेः ॥
न तु पीडाकरास्तेषामैश्वर्यादिगुणोन्नतेः ।
अन्नमूर्तिं ततो ब्रह्मा प्रधानेनैव वायुना ।
अन्नमूर्तिं ततो ब्रह्मा प्रधानेनैव वायुना ।
अपानाख्येनात्तुमैच्छत् तदैवाशकदाशु सः ॥
अपानाख्येनात्तुमैच्छत् तदैवाशकदाशु सः ।
तस्माद् भोक्तैक एवासौ सर्वस्यान्नस्य मारुतः ।
तस्माद् भोक्तैक एवासौ सर्वस्यान्नस्य मारुतः ।
तत्प्रसादात् परेऽश्नन्ति किञ्चित् किञ्चिन्न चाखिलम् ॥
तत्प्रसादात् परेऽश्नन्ति किञ्चित् किञ्चिन्न चाखिलम् ।
आयुरूपोऽखिलानां च देवानां वायुरेव हि ।
आयूरूपोऽखिलानां च देवानां वायुरेव हि ।
अन्नदेवस्य चायुः स तस्माद्देवोत्तमो मरुत् ॥
अन्नदेवस्य चाऽयुः स तस्माद्देवोत्तमो मरुत् ॥
आयुःशब्दो ज्ञानवाची गतिवाची च यत्ततः ।
आयुःशब्दो ज्ञानवाची गतिवाची च यत्ततः ।
चेष्टामोक्षज्ञानदाता सुराणां मारुतस्ततः ॥
चेष्टामोक्षज्ञानदाता सुराणां मारुतस्ततः ॥
अन्योन्यगुणदातृत्वात् समानौ ब्रह्ममारुतौ ।
अन्योन्यगुणदातृत्वात् समानौ ब्रह्ममारुतौ ।
तस्मान्मोक्षे सुखे ज्ञाने विष्णुभक्त्यादिकेष्वपि ॥
तस्मान्मोक्षे सुखे ज्ञाने विष्णुभक्त्यादिकेष्वपि(भक्त्यादिकेषु च .हृ) ॥
सर्वेभ्यश्चाधिकौ तौ हि तयोर्विष्णुः परस्सदा ।
</span></p><span data-deva="
}}
सर्वेभ्यश्चाधिकौ तौ हि तयोर्विष्णुः परस्सदा ।">
 
सर्वेभ्यश्चाधिकौ तौ हि तयोर्विष्णुः परस्सदा ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S04_V09
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V09_gadya_157" data-block-id="AIT_C02_S04_V09_gadya_157" data-verse="AIT_C02_S04_V09" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सर्वेषां प्रेरको विष्णुः">सर्वेषां प्रेरको विष्णुः</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S04_V09" data-block-id="AIT_C02_S04_V09" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स ईक्षत- ‘कथं न्विदं मदृते स्याद्’ इति । स ईक्षत- ‘कतरेण प्रपद्या’ इति । स ईक्षत- ‘यदि वाचाऽभिव्याहृतम्, यदि प्राणेनाभिप्राणितम्, यदि चक्षुषा दृष्टम्, यदि श्रोत्रेण श्रुतम्, यदि त्वचा स्पृष्टम्, यदि मनसा ध्यातम्, यद्यपानेनाभ्यपानितम्, यदि शिश्नेन विसृष्टम्, अथ कोऽहम्’इति ।">स ईक्षत- ‘कथं न्विदं मदृते स्याद्’ इति । स ईक्षत- ‘कतरेण प्रपद्या’ इति । स ईक्षत- ‘यदि वाचाऽभिव्याहृतम्, यदि प्राणेनाभिप्राणितम्, यदि चक्षुषा दृष्टम्, यदि श्रोत्रेण श्रुतम्, यदि त्वचा स्पृष्टम्, यदि मनसा ध्यातम्, यद्यपानेनाभ्यपानितम्, यदि शिश्नेन विसृष्टम्, अथ कोऽहम्’इति ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = स ईक्षत कथं न्विदं मदृते स्यादिति । स ईक्षत कतरेण प्रपद्या इति । स ईक्षत यदि वाचाऽभिव्याहृतं यदि प्राणेनाभिप्राणितं यदि चक्षुषा दृष्टं यदि श्रोत्रेण श्रुतं यदि त्वचा स्पृष्टं यदि मनसा ध्यातं यद्यपानेनाभ्यपानितं यदि शिश्नेन विसृष्टमथ कोऽहमिति ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S04_V09" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S04_V09" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V09_B01" data-verse="AIT_C02_S04_V09" data-block-id="AIT_C02_S04_V09_B01" style="position: relative;"><span data-deva="देवतानां प्रवेशात् तु पूर्वमेव जनार्दनः ।
}}
">देवतानां प्रवेशात् तु पूर्वमेव जनार्दनः ।
 
</span><p><span data-deva="इत्थमैक्षत देवेशो ‘ब्रह्माद्या यदि मां विना ।
{{Bhashyam
क्रियादिषु समर्थाः स्युर्न मे विष्ण्वभिधा भवेत् ।’
| verse_id = AIT_C02_S04_V09
सर्वचेष्टयितृत्वाच्च विशिष्टबलतस्तथा ।
| id       = AIT_C02_S04_V09_B01
विष्णुरित्यभिधा मह्यम्, सा न युक्ता दिवौकसाम् ।
| text    =
स्वतन्त्रत्वे, ततः सर्वे मद्वशा एव नान्यथा ।
देवतानां प्रवेशात् तु पूर्वमेव जनार्दनः ॥
">इत्थमैक्षत देवेशो ‘ब्रह्माद्या यदि मां विना ।
इत्थमैक्षत देवेशो ब्रह्माद्या यदि मां विना ।
क्रियादिषु समर्थाः स्युर्न मे विष्ण्वभिधा भवेत् ।’
क्रियादिषु समर्थाः स्युर्न मे विष्ण्वभिधा भवेत् ॥
सर्वचेष्टयितृत्वाच्च विशिष्टबलतस्तथा ।
सर्वचेष्टयितृत्वाच्च विशिष्टबलतस्तथा ।
विष्णुरित्यभिधा मह्यं सा न युक्ता दिवौकसाम् ॥
विष्णुरित्यभिधा मह्यम्, सा न युक्ता दिवौकसाम् ।
स्वतन्त्रत्वे ततः सर्वे मद्वशा एव नान्यथा ।
स्वतन्त्रत्वे, ततः सर्वे मद्वशा एव नान्यथा ।
तस्मादेषां प्रवृत्त्यर्थं प्रवेक्ष्ये सह वायुना ॥
</span></p><span data-deva="
}}
तस्मादेषां प्रवृत्त्यर्थं प्रवेक्ष्ये सह वायुना ।">
 
तस्मादेषां प्रवृत्त्यर्थं प्रवेक्ष्ये सह वायुना ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S04_V10
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V10_gadya_158" data-block-id="AIT_C02_S04_V10_gadya_158" data-verse="AIT_C02_S04_V10" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="जीवात्मशरीरे परमात्मा">जीवात्मशरीरे परमात्मा</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S04_V10" data-block-id="AIT_C02_S04_V10" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स एतमेव सीमानं विदार्यैतया द्वारा प्रापद्यत । सैषा विदृतिर्नाम द्वाः । तदेतन्नान्दनम् । तस्य त्रय आवसथाः । त्रयः स्वप्नाः । अयमावसथोऽयमावसथ इति ।">स एतमेव सीमानं विदार्यैतया द्वारा प्रापद्यत । सैषा विदृतिर्नाम द्वाः । तदेतन्नान्दनम् । तस्य त्रय आवसथाः । त्रयः स्वप्नाः । अयमावसथोऽयमावसथ इति ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = स एतमेव सीमानं विदार्यैतया द्वारा प्रापद्यत । सैषा विदृतिर्नाम द्वाः । तदेतन्नान्दनम् । तस्य त्रय आवसथाः । त्रयः स्वप्नाः । अयमावसथोऽयमावसथ इति ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S04_V10" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S04_V10" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V10_B01" data-verse="AIT_C02_S04_V10" data-block-id="AIT_C02_S04_V10_B01" style="position: relative;"><span data-deva="इति मत्वा विरिञ्चस्य शरीरं प्रविवेश सः ।
}}
">इति मत्वा विरिञ्चस्य शरीरं प्रविवेश सः ।
 
</span><p><span data-deva="मूर्धन्यनाड्या प्रथमं ब्रह्मवायुसमन्वितः ।
{{Bhashyam
अग्न्यादयस्ततः पश्चात् प्रविष्टास्तन्नियोजिताः ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V10
प्रपदाभ्यां तथाऽन्येन रूपेण प्रविवेश सः ।
| id       = AIT_C02_S04_V10_B01
बिभर्ति देहं तेनैव मूर्धाविष्टेन(मूर्ध्नाविष्टेन) चेष्टयन् ।
| text    =
नारायणो वासुदेव इति द्वेधा व्यवस्थितः ।
इति मत्वा विरिञ्चस्य शरीरं प्रविवेश सः ।
मूर्धाविष्टो(मूर्ध्नाविष्टो) वासुदेवस्तस्य चावसथास्त्रयः ।
मूर्धन्यनाड्या प्रथमं ब्रह्मवायुसमन्वितः ॥
अक्षि कण्ठो हृदित्येवं त एव स्वप्ननामकाः ।
आप्नोत्यत्र स्वयं विष्णुरतः स्वप्नाः प्रकीर्तिताः ।
अनिरुद्धादिरूपेण त्रिधा तेषु व्यवस्थितः ।
दाताऽवस्थात्रयस्यास्य जीवस्य क्रमशो विभुः ।
सुषुम्नायां वासुदेवो मूर्धन्येव व्यवस्थितः ।
">मूर्धन्यनाड्या प्रथमं ब्रह्मवायुसमन्वितः ।
अग्न्यादयस्ततः पश्चात् प्रविष्टास्तन्नियोजिताः ।
अग्न्यादयस्ततः पश्चात् प्रविष्टास्तन्नियोजिताः ।
प्रपदाभ्यां तथाऽन्येन रूपेण प्रविवेश सः ॥
प्रपदाभ्यां तथाऽन्येन रूपेण प्रविवेश सः ।
बिभर्ति देहं तेनैव मूर्धाविष्टेन चेष्टयन् ।
बिभर्ति देहं तेनैव मूर्धाविष्टेन(मूर्ध्नाविष्टेन) चेष्टयन् ।
नारायणो वासुदेव इति द्वेधा व्यवस्थितः ॥
नारायणो वासुदेव इति द्वेधा व्यवस्थितः ।
मूर्धाविष्टो वासुदेवस्तस्य चावसथास्त्रयः ।
मूर्धाविष्टो(मूर्ध्नाविष्टो) वासुदेवस्तस्य चावसथास्त्रयः ।
अक्षि कण्ठो हृदित्येवं त एव स्वप्ननामकाः ॥
अक्षि कण्ठो हृदित्येवं त एव स्वप्ननामकाः ।
आप्नोत्यत्र स्वयं विष्णुरतः स्वप्नाः प्रकीर्तिताः ।
आप्नोत्यत्र स्वयं विष्णुरतः स्वप्नाः प्रकीर्तिताः ।
अनिरुद्धादिरूपेण त्रिधा तेषु व्यवस्थितः ॥
अनिरुद्धादिरूपेण त्रिधा तेषु व्यवस्थितः ।
दाताऽवस्थात्रयस्यास्य जीवस्य क्रमशो विभुः ।
दाताऽवस्थात्रयस्यास्य जीवस्य क्रमशो विभुः ।
सुषुम्नायां वासुदेवो मूर्धन्येव व्यवस्थितः ॥
सुषुम्नायां वासुदेवो मूर्धन्येव व्यवस्थितः ।
तस्यामेव ब्रह्मनाड्यां स्थितो नारायणः प्रभुः ।
</span></p><span data-deva="
}}
तस्यामेव ब्रह्मनाड्यां स्थितो नारायणः प्रभुः ।">
 
तस्यामेव ब्रह्मनाड्यां स्थितो नारायणः प्रभुः ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S04_V11
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V11_gadya_159" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_gadya_159" data-verse="AIT_C02_S04_V11" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णोरवताररूपाणि पूर्णानि">विष्णोरवताररूपाणि पूर्णानि</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स जातो भूतान्यभिव्यैख्यत् । किमिहान्यं वावदिषदिति । स एतमेव पुरुषं ब्रह्मततममपश्यत् । इदमदर्शमिती३ँ (अयं रङ्गस्वरः)। तस्मादिदन्द्रो नामेदन्द्रो ह वै नाम । तमिदन्द्रं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते। परोक्षेण परोक्षप्रिया इव हि देवाः परोक्षप्रिया इव हि देवाः ॥ ३ ॥">स जातो भूतान्यभिव्यैख्यत् । किमिहान्यं वावदिषदिति । स एतमेव पुरुषं ब्रह्मततममपश्यत् । इदमदर्शमिती३ँ (अयं रङ्गस्वरः)। तस्मादिदन्द्रो नामेदन्द्रो ह वै नाम । तमिदन्द्रं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते। परोक्षेण परोक्षप्रिया इव हि देवाः परोक्षप्रिया इव हि देवाः ॥ ३ ॥</span></span></span></div>
| verse_line1  = स जातो भूतान्यभिव्यैख्यत् । किमिहान्यं वावदिषदिति । स एतमेव पुरुषं ब्रह्मततममपश्यत् । इदमदर्शमिती३ ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S04_V11" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S04_V11" style="position: relative;">
| verse_line2  = तस्मादिदन्द्रो नामेदन्द्रो ह वै नाम । तमिदन्द्रं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते परोक्षेण । परोक्षप्रिया इव हि देवाः परोक्षप्रिया इव हि देवाः ॥ ३ ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01" style="position: relative;"><span data-deva="स एव भगवान् विष्णुः प्रादुर्भावात्मना पुनः ।
| commentary1  = aitareya
">स एव भगवान् विष्णुः प्रादुर्भावात्मना पुनः ।
}}
</span><p><span data-deva="जातो मत्स्यादिरूपेण सर्वभूतेषु चाऽविशत् ।
 
‘असुराणां निहन्तारं ज्ञानादिगुणदं तथा ।
{{Bhashyam
चेष्टाप्रदं च भूतेषु(देहेषु) न मदन्यं वदत्यपि’ ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
इति मत्वा जगन्नाथो दैत्यनिग्रहणेच्छया ।
| id       = AIT_C02_S04_V11_author-note
ज्ञानदानार्थमपि तु प्रादुर्भूतो भुवि प्रभुः ।
| text    =
तथा जीवेषु सर्वेषु प्रविष्टः प्रेरणेच्छया ।
॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके चतुर्थोऽध्यायः ॥
को ह्यन्यस्तमृते विष्णुम् एतत्कर्म करिष्यति ।
}}
स सर्वगुणसम्पूर्णं सर्वगं नित्यमव्ययम् ।
 
एतदेवस्वरूपं स त्वपश्यदवतारगम् ।
{{Bhashyam
तस्मात् सर्वावताराश्च सर्वजीवेषु संस्थिताः(च स्थिताः .हृ) ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
प्रादुर्भावाः सर्वगुणैः पूर्णा एव सदा स्थिताः ।
| id       = AIT_C02_S04_V11_B01
">जातो मत्स्यादिरूपेण सर्वभूतेषु चाऽविशत् ।
| text    =
‘असुराणां निहन्तारं ज्ञानादिगुणदं तथा ।
स एव भगवान् विष्णुः प्रादुर्भावात्मना पुनः ॥
चेष्टाप्रदं च भूतेषु(देहेषु) न मदन्यं वदत्यपि’ ।
जातो मत्स्यादिरूपेण सर्वभूतेषु चाविशत् ।
इति मत्वा जगन्नाथो दैत्यनिग्रहणेच्छया ।
असुराणां निहन्तारं ज्ञानादिगुणदं तथा ॥
चेष्टाप्रदं च भूतेषु न मदन्यं वदत्यपि ।
इति मत्वा जगन्नाथो दैत्यनिग्रहणेच्छया ॥
ज्ञानदानार्थमपि तु प्रादुर्भूतो भुवि प्रभुः ।
ज्ञानदानार्थमपि तु प्रादुर्भूतो भुवि प्रभुः ।
तथा जीवेषु सर्वेषु प्रविष्टः प्रेरणेच्छया ॥
तथा जीवेषु सर्वेषु प्रविष्टः प्रेरणेच्छया ।
को ह्यन्यस्तमृते विष्णुमेतत्कर्म करिष्यति ।
को ह्यन्यस्तमृते विष्णुम् एतत्कर्म करिष्यति ।
स सर्वगुणसम्पूर्णं सर्वगं नित्यमव्ययम् ॥
स सर्वगुणसम्पूर्णं सर्वगं नित्यमव्ययम् ।
एतदेवस्वरूपं स त्वपश्यदवतारगम् ।
एतदेवस्वरूपं स त्वपश्यदवतारगम् ।
तस्मात् सर्वावताराश्च सर्वजीवेषु संस्थिताः ॥
तस्मात् सर्वावताराश्च सर्वजीवेषु संस्थिताः(च स्थिताः .हृ) ।
प्रादुर्भावाः सर्वगुणैः पूर्णा एव सदा स्थिताः ।
प्रादुर्भावाः सर्वगुणैः पूर्णा एव सदा स्थिताः ।
पश्यन्ति च तथा नित्यं निर्दोषोरुस्वसंविदा ॥
</span></p><span data-deva="
गुणपूर्णस्वरूपस्य त्वापरोक्ष्येण दर्शनात् ।
पश्यन्ति च तथा नित्यं निर्दोषोरुस्वसंविदा ।">
सर्वदैव ह्यसौ विष्णुरिदन्द्रो नामतो मतः ॥
पश्यन्ति च तथा नित्यं निर्दोषोरुस्वसंविदा ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V11_gadya_160" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_gadya_160" data-verse="AIT_C02_S04_V11" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णोरेवेन्द्रशब्दवाच्यत्वे निमित्तम्">विष्णोरेवेन्द्रशब्दवाच्यत्वे निमित्तम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01b" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="गुणपूर्णस्वरूपस्य त्वापरोक्ष्येण दर्शनात् ।
">गुणपूर्णस्वरूपस्य त्वापरोक्ष्येण दर्शनात् ।
</span><p><span data-deva="सर्वदैव ह्यसौ विष्णुरिदन्द्रो नामतो मतः ।
ब्रह्मादीनां हि सर्वेषां तत्प्रसादेन जायते ।
जानन्ति न स्वतस्तेन नेदन्द्रास्ते प्रकीर्तिताः ।
रमाऽपि तत्प्रसादेन जानाति किमुतापरे ।
अल्पज्ञाना अल्पगुणा अल्पानन्दाश्च तेऽखिलाः ।
रमाऽजशङ्करेन्द्राद्यास्तेनानिन्द्राः क्रमेण ते ।
पापैरज्ञाततां देवा मानयन्ति सदाऽऽत्मनः ।
हर्षेण, तेन विष्णुः स इन्द्र इत्यभिशब्द्यते ।
नेदन्द्रताऽसुरादीनां ज्ञायेतेति श्रुतिर्हरिम् ।
इन्द्र इत्येव वदति पारोक्ष्येणोरुसद्गुणम् ।
">सर्वदैव ह्यसौ विष्णुरिदन्द्रो नामतो मतः ।
ब्रह्मादीनां हि सर्वेषां तत्प्रसादेन जायते ।
ब्रह्मादीनां हि सर्वेषां तत्प्रसादेन जायते ।
जानन्ति न स्वतस्तेन नेदन्द्रास्ते प्रकीर्तिताः ॥
जानन्ति न स्वतस्तेन नेदन्द्रास्ते प्रकीर्तिताः ।
रमापि तत्प्रसादेन जानाति किमुतापरे ।
रमाऽपि तत्प्रसादेन जानाति किमुतापरे ।
अल्पज्ञाना अल्पगुणा अल्पानन्दाश्च तेऽखिलाः ॥
अल्पज्ञाना अल्पगुणा अल्पानन्दाश्च तेऽखिलाः ।
रमाजशङ्करेन्द्राद्यास्तेनानिन्द्राः क्रमेण ते ।
रमाऽजशङ्करेन्द्राद्यास्तेनानिन्द्राः क्रमेण ते ।
पापैरज्ञाततां देवा मानयन्ति सदात्मनः ॥
पापैरज्ञाततां देवा मानयन्ति सदाऽऽत्मनः ।
हर्षेण तेन विष्णुः स इन्द्र इत्यभिशब्द्यते ।
हर्षेण, तेन विष्णुः स इन्द्र इत्यभिशब्द्यते ।
नेदन्द्रताऽसुरादीनां ज्ञायेतेति श्रुतिर्हरिम् ॥
नेदन्द्रताऽसुरादीनां ज्ञायेतेति श्रुतिर्हरिम् ।
इन्द्र इत्येव वदति पारोक्ष्येणोरुसद्गुणम् ॥
इन्द्र इत्येव वदति पारोक्ष्येणोरुसद्गुणम् ।
इत्याद्यैतरेयसंहितायाम् ।
</span></p><span data-deva="
}}
इत्याद्यैतरेयसंहितायाम् ।">
 
इत्याद्यैतरेयसंहितायाम् ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V11_gadya_161" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_gadya_161" data-verse="AIT_C02_S04_V11" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="प्रळयस्थआत्मा नारायण एव">प्रळयस्थआत्मा नारायण एव</span></div>
| id       = AIT_C02_S04_V11_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01c" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01c" style="position: relative;"><span data-deva="आततगुणत्वाद् आत्मा नारायणः । ‘ब्रह्म’, ‘पन्थाः’, ‘सत्यम्’ ‘कर्म’इति तस्यैव पञ्चरात्रप्रसिद्धैरेव नामभिरारब्धत्वाच्च ।
आततगुणत्वादात्मा नारायणः । ब्रह्म पन्थाः सत्यं कर्मेति तस्यैव पञ्चरात्रप्रसिद्धैरेव नामभिरारब्धत्वाच्च ।
">आततगुणत्वाद् आत्मा नारायणः । ‘ब्रह्म’, ‘पन्थाः’, ‘सत्यम्’ ‘कर्म’इति तस्यैव पञ्चरात्रप्रसिद्धैरेव नामभिरारब्धत्वाच्च ।
}}
</span><p><span data-deva="‘मुख्यतः कर्मनामा तु प्रादुर्भावात्मको हरिः ।
 
अनिरुद्धतनुश्चैव तत्र ह्यमितचेष्टितः(ह्यमितचेष्टता .हृ) ।
{{Bhashyam
कर्माभासा जीवसङ्घाः, सत्यं प्रद्युम्ननामकः ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
">‘मुख्यतः कर्मनामा तु प्रादुर्भावात्मको हरिः ।
| id      = AIT_C02_S04_V11_B01
अनिरुद्धतनुश्चैव तत्र ह्यमितचेष्टितः(ह्यमितचेष्टता .हृ) ।
| text    =
कर्माभासा जीवसङ्घाः, सत्यं प्रद्युम्ननामकः ।
मुख्यतः कर्मनामा तु प्रादुर्भावात्मको हरिः ।
</span></p><span data-deva="
अनिरुद्धतनुश्चैव तत्र ह्यमितचेष्टितः ॥
सङ्कर्षणो हरिः पन्थाः, ब्रह्मोक्तो वासुदेवकः’ ॥ इत्यादि च (हि) नामनिर्णये ।">
कर्माभासा जीवसङ्घाः सत्यं प्रद्युम्ननामकः ।
सङ्कर्षणो हरिः पन्थाः, ब्रह्मोक्तो वासुदेवकः’ ॥ इत्यादि च (हि) नामनिर्णये ।</span></div>
सङ्कर्षणो हरिः पन्थाः ब्रह्मोक्तो वासुदेवकः ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01d" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01d" style="position: relative;"><span data-deva="‘मत्सीन्द्रमिन्दो पवमान विष्णुम्’ इत्यादिश्रुतौ तस्मिन्नेव प्रसिद्धस्येन्द्रशब्दस्यात्र बहुशोऽभ्यासाच्च । अकारस्य च विष्णावेव प्रसिद्धस्यात्राप्यभ्यासात् ।
इत्यादिनामनिर्णये ।
">‘मत्सीन्द्रमिन्दो पवमान विष्णुम्’ इत्यादिश्रुतौ तस्मिन्नेव प्रसिद्धस्येन्द्रशब्दस्यात्र बहुशोऽभ्यासाच्च । अकारस्य च विष्णावेव प्रसिद्धस्यात्राप्यभ्यासात् ।
}}
</span><p><span data-deva="‘तस्य यथा कप्यासं पुण्डरीकमेवमक्षिणी’(छां.१.६.७) इति सूर्यमण्डले पुण्डरीकाक्षत्वेन निर्दिष्टस्यात्रापि ‘य एष तपति’ इत्यादिना बहुशोऽनुसन्धानाच्च(अभ्यासाच्च) । सूर्यो हि ‘हिरण्याक्षः सविता देव आगात्’(ऋ.सं.१.३५.८) इति पिङ्गलाक्षः(पिङ्गाक्षः .हृ) प्रसिद्धः ।
 
‘विरूपाक्षः शिवः सूर्यः सुराचार्यो विनायकः ।
{{Bhashyam
">‘तस्य यथा कप्यासं पुण्डरीकमेवमक्षिणी’(छां.१.६.७) इति सूर्यमण्डले पुण्डरीकाक्षत्वेन निर्दिष्टस्यात्रापि ‘य एष तपति’ इत्यादिना बहुशोऽनुसन्धानाच्च(अभ्यासाच्च) । सूर्यो हि ‘हिरण्याक्षः सविता देव आगात्’(ऋ.सं.१.३५.८) इति पिङ्गलाक्षः(पिङ्गाक्षः .हृ) प्रसिद्धः ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
‘विरूपाक्षः शिवः सूर्यः सुराचार्यो विनायकः ।
| id       = AIT_C02_S04_V11_B01
</span></p><span data-deva="
| text    =
पुण्डरीकेक्षणो विष्णुः सहस्राक्षः सुराधिपः ॥ इति च स्कान्दे ।">
मत्सीन्द्रमिन्दो पवमान विष्णुम् इत्यादिश्रुतौ तस्मिन्नेव प्रसिद्धस्येन्द्रशब्दस्य बहुशोऽभ्यासाच्च । अकारस्य च विष्णावेव प्रसिद्धस्यात्राप्यभ्यासात् । तस्य यथा कप्यासं पुण्डरीकमेवमक्षिणी इति सूर्यमण्डले पुण्डरीकाक्षत्वेन निर्दिष्टस्यात्रापि य एष तपतीत्यादिना बहुशोऽभ्यासाच्च । सूर्यो हि हिरण्याक्षः । सविता देव आगादिति पिङ्गलाक्षः प्रसिद्धः ।
पुण्डरीकेक्षणो विष्णुः सहस्राक्षः सुराधिपः ॥ इति च स्कान्दे ।</span></div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01e" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01e" style="position: relative;"><span data-deva="‘यो देवानां नामधा एक एव’(ऋ.सं.१०.८२.३),‘नामानि सर्वाणि यमाविशन्ति तं वै विष्णुं परममुदाहरन्ति’(भाल्लवेयश्रुतिः, ब्र.सू.भा.१.१.१) , ‘यमिन्द्रमाहुर्वरुणं यमाहुः ’(ब्रह्माण्डे,आथर्वाण.अ-१,ख-२.१),
 
">‘यो देवानां नामधा एक एव’(ऋ.सं.१०.८२.३),‘नामानि सर्वाणि यमाविशन्ति तं वै विष्णुं परममुदाहरन्ति’(भाल्लवेयश्रुतिः, ब्र.सू.भा.१.१.१) , ‘यमिन्द्रमाहुर्वरुणं यमाहुः ’(ब्रह्माण्डे,आथर्वाण.अ-१,ख-२.१),
{{Bhashyam
</span><p><span data-deva="‘चन्द्रसूर्यादयः शब्दा विष्णावेव हि मुख्यतः ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
उपचारात् तदन्येषां विष्णुनैव कृताः पुरा’ ॥
| id      = AIT_C02_S04_V11_B01
">‘चन्द्रसूर्यादयः शब्दा विष्णावेव हि मुख्यतः ।
| text    =
उपचारात् तदन्येषां विष्णुनैव कृताः पुरा’ ॥
विरूपाक्षः शिवः सूर्यः सुराचार्यो विनायकः ।
</span></p><span data-deva="
पुण्डरीकेक्षणो विष्णुः सहस्राक्षः सुराधिपः ॥ इति च स्कान्दे ।
इत्यादिना तस्यैव सर्वनामवत्वाच्च । ‘ णकारो बलं षकारः प्राण आत्मा’ इत्यादिनाऽन्ते विष्णुशब्दव्याख्यानेनोपसंहाराच्च ।">
}}
इत्यादिना तस्यैव सर्वनामवत्वाच्च । ‘ णकारो बलं षकारः प्राण आत्मा’ इत्यादिनाऽन्ते विष्णुशब्दव्याख्यानेनोपसंहाराच्च ।</span></div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01f" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01f" style="position: relative;"><span data-deva="‘आत्मब्रह्मादयः शब्दास्तमृते विष्णुमव्ययम् ।
{{Bhashyam
न वर्तन्ते तदन्यत्र शृङ्गिबेरेऽग्निशब्दवत् ॥’ इति च पाद्मे ।">‘आत्मब्रह्मादयः शब्दास्तमृते विष्णुमव्ययम् ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
न वर्तन्ते तदन्यत्र शृङ्गिबेरेऽग्निशब्दवत् ॥’ इति च पाद्मे ।</span></div>
| id       = AIT_C02_S04_V11_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01g" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01g" style="position: relative;"><span data-deva="‘एको नारायण आसीन्न ब्रह्मा न च शङ्करः’(ब्राह्मसंहिता), ‘एको नारायण आसीन्न ब्रह्मा नेशानः’(चतुर्वेदोपनिषत्,गीता.नि.१.१.१) , ‘वासुदेवो वा इदमग्र आसीन्न ब्रह्मा न च शङ्करः’(गोपालतापिन्युपनिषत्,गीता.नि.१.१.१) ॥ इत्यादि श्रुतिभ्यश्च ।">‘एको नारायण आसीन्न ब्रह्मा न च शङ्करः’(ब्राह्मसंहिता), ‘एको नारायण आसीन्न ब्रह्मा नेशानः’(चतुर्वेदोपनिषत्,गीता.नि.१.१.१) , ‘वासुदेवो वा इदमग्र आसीन्न ब्रह्मा न च शङ्करः’(गोपालतापिन्युपनिषत्,गीता.नि.१.१.१) ॥ इत्यादि श्रुतिभ्यश्च ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V11_gadya_162" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_gadya_162" data-verse="AIT_C02_S04_V11" style="position: relative;">
यो देवानां नामधा एक एव । नामानि सर्वाणि यमाविशन्ति तं वै विष्णुं परममुदाहरन्ति । यमिन्द्रमाहुर्वरुणं यमाहुः ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="स्वतन्त्रो विष्णुरेवैकः">स्वतन्त्रो विष्णुरेवैकः</span></div>
चन्द्रसूर्यादयः शब्दा विष्णावेव हि मुख्यतः ।
</div>
उपचारात् तदन्येषां विष्णुनैव कृताः पुरा ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01h" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01h" style="position: relative;"><span data-deva="अग्रशब्दो गुणाधिक्यवाची । इदं रमाब्रह्माशिवादिकं सर्वं जगदपेक्ष्यात्मैवाग्रे ‘विष्णुरेवाग्र्यः सर्वगुणैः’इत्यर्थः । तत्र हेतुः तदन्यत् किञ्चिन्न मिषदासीत् । सर्वस्याप्युन्मेषणं नासीद् इत्यर्थः । स्वत उन्मेषणं कस्यापि नास्ति । अस्तिशब्दवद् आसीच्छब्दोऽपि सर्वकालसाधारणः । भगवत्प्रसादादेव सर्वदा सर्वं किञ्चिदुन्मिषति । स्वातन्त्र्येण पूर्णोन्मेषो विष्णुरेव ।">अग्रशब्दो गुणाधिक्यवाची । इदं रमाब्रह्माशिवादिकं सर्वं जगदपेक्ष्यात्मैवाग्रे ‘विष्णुरेवाग्र्यः सर्वगुणैः’इत्यर्थः । तत्र हेतुः तदन्यत् किञ्चिन्न मिषदासीत् । सर्वस्याप्युन्मेषणं नासीद् इत्यर्थः । स्वत उन्मेषणं कस्यापि नास्ति । अस्तिशब्दवद् आसीच्छब्दोऽपि सर्वकालसाधारणः । भगवत्प्रसादादेव सर्वदा सर्वं किञ्चिदुन्मिषति । स्वातन्त्र्येण पूर्णोन्मेषो विष्णुरेव ।</span></div>
इत्यादिना तस्यैव सर्वनामवत्वाच्च ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01i" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01i" style="position: relative;"><span data-deva="‘उन्मेषो गुणसम्पूर्तेरुद्रिक्तानुभवः स्मृतः ।
}}
">‘उन्मेषो गुणसम्पूर्तेरुद्रिक्तानुभवः स्मृतः ।
 
</span><p><span data-deva="तदेव मिषणं नाम, सद्रूपं मिनुते यतः ॥
{{Bhashyam
मिषच्च नान्यद् विष्णोर्हि किमुतोन्मिषदिष्यते ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
">तदेव मिषणं नाम, सद्रूपं मिनुते यतः ॥
| id      = AIT_C02_S04_V11_B01
मिषच्च नान्यद् विष्णोर्हि किमुतोन्मिषदिष्यते ।
| text    =
</span></p><span data-deva="
णकारो बलं षकारः प्राण आत्मेत्यादिनान्तेऽपि विष्णुशब्दव्याख्यानेनोपसंहाराच्च ।
उच्चैर्मिषन् हि भगवान् सर्वदैव जनार्दनः ॥’इति च सत्तत्त्वे ।">
}}
उच्चैर्मिषन् हि भगवान् सर्वदैव जनार्दनः ॥’इति च सत्तत्त्वे ।</span></div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01j" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01j" style="position: relative;"><span data-deva="‘नास्ति नारायणसमं न भूतं न भविष्यति॥’(भा.१.२३) इति च भारते ।">‘नास्ति नारायणसमं न भूतं न भविष्यति॥’(भा.१.२३) इति च भारते ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V11_gadya_163" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_gadya_163" data-verse="AIT_C02_S04_V11" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="कमलामहिलो न केवलं कालज्येष्ठः; किन्तु&nbsp;? गुणश्रेष्ठश्च">कमलामहिलो न केवलं कालज्येष्ठः; किन्तु&nbsp;? गुणश्रेष्ठश्च</span></div>
| id       = AIT_C02_S04_V11_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01k" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01k" style="position: relative;"><span data-deva="सर्वजीवानां रमायाश्च प्रलये विद्यमानत्वादेव न अग्र इति कालापेक्षया । तदधीनमिषत्त्वादन्येषाम्, अग्र्यः स एवेत्याशयः । तदधीनत्वमेव तेषां सृष्ट्यादिना दर्शयति । स्थूलशरीरस्य पूर्वाभावस्तत एवार्थतः सिद्ध्यति ।
आत्मब्रह्मादयः शब्दास्तमृते विष्णुमव्ययम् ।
">सर्वजीवानां रमायाश्च प्रलये विद्यमानत्वादेव न अग्र इति कालापेक्षया । तदधीनमिषत्त्वादन्येषाम्, अग्र्यः स एवेत्याशयः । तदधीनत्वमेव तेषां सृष्ट्यादिना दर्शयति । स्थूलशरीरस्य पूर्वाभावस्तत एवार्थतः सिद्ध्यति ।
न वर्तन्ते तदन्यत्र शृङ्गिबेरेऽग्निशब्दवत् ॥
</span><p><span data-deva="‘प्रलयेऽप्यखिलं देवी रमा विष्णुप्रसादतः ।
इति च पाद्मे ।
जानाति नित्यज्ञानेन, मुक्ता ध्यानस्थिता लये ॥’ इति च सत्तत्त्वे ।
}}
ब्रह्मादीनां शरीरान्तरस्यापि प्रलयेऽनुक्तेरेवाभावः सिद्ध्यति ।
 
‘आत्मा ब्रह्माग्र इत्यादि गुणाग्र्यत्वं हरेर्वदेत् ।
{{Bhashyam
कालज्यैष्ठ्यं न, यस्मात् तत् सृष्ट्युक्तेरेव सिध्यति ॥’इति वाक्यनिर्णये ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
">‘प्रलयेऽप्यखिलं देवी रमा विष्णुप्रसादतः ।
| id       = AIT_C02_S04_V11_B01
जानाति नित्यज्ञानेन, मुक्ता ध्यानस्थिता लये ॥’ इति च सत्तत्त्वे ।
| text    =
एको नारायण आसीन्न ब्रह्मा न च शङ्करः ।
एको नारायण आसीन्न ब्रह्मा नेशानः ।
वासुदेवो वा इदमग्र आसीन्न ब्रह्मा न च शङ्करः ॥
इत्यादि श्रुतिभ्यश्च ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
| id       = AIT_C02_S04_V11_B01
| text    =
अग्रशब्दो गुणाधिक्यवाची । इदं रमाब्रह्माशिवादिकं सर्वं जगदपेक्ष्यात्मैवाग्रे विष्णुरेवाग्र्यः सर्वगुणैरित्यर्थः । तत्र हेतुस्तदन्यत् ककिञ्चिन्न मिषदासीत् । सर्वस्याप्युन्मेषणं नासीदित्यर्थः । स्वत उन्मेषणं कस्यापि नास्ति । अस्तिशब्दवदासीच्छब्दोऽपि सर्वकालसाधारणः । भगवत्प्रसादादेव सर्वदा सर्वं ककिञ्चिदुन्मिषति । स्वातन्त्र्येण पूर्णोन्मेषो विष्णुरेव ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
| id       = AIT_C02_S04_V11_B01
| text    =
उन्मेषो गुणसम्पूर्तेरुद्रिक्तानुभवः स्मृतः ।
तदेव मिषणं नाम सद्रूपं मिनुते यतः ॥
मिषच्च नान्यद्विष्णोर्हि किमुतोन्मिषदिष्यते ।
उच्चैर्मिषन् हि भगवान् सर्वदैव जनार्दनः ॥
इति च सत्तत्त्वे ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
| id       = AIT_C02_S04_V11_B01
| text    =
नास्ति नारायणसमं न भूतं न भविष्यति । इति च भारते ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
| id       = AIT_C02_S04_V11_B01
| text    =
सर्वजीवानां रमायाश्च प्रलयेऽपि विद्यमानत्वादेव नाग्र इति कालापेक्षया । तदधीनमिषत्वादन्येषामग्र्यः स एवेत्याशयः । तदधीनत्वमेव तेषां सृष्ट्यादिना दर्शयति । स्थूलशरीरस्य पूर्वाभावस्तत एवार्थतः सिद्ध्यति ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
| id      = AIT_C02_S04_V11_B01
| text    =
प्रलयेऽप्यखिलं देवी रमा विष्णुप्रसादतः ।
जानाति नित्यज्ञानेन मुक्ता ध्यानस्थिता लये ॥
इति च सत्तत्त्वे ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
| id      = AIT_C02_S04_V11_B01
| text    =
ब्रह्मादीनां शरीरान्तरस्यापि प्रलयेऽनुक्तेरेवाभावः सिद्ध्यति ।
ब्रह्मादीनां शरीरान्तरस्यापि प्रलयेऽनुक्तेरेवाभावः सिद्ध्यति ।
}}
‘आत्मा ब्रह्माग्र इत्यादि गुणाग्र्यत्वं हरेर्वदेत् ।
 
कालज्यैष्ठ्यं न, यस्मात् तत् सृष्ट्युक्तेरेव सिध्यति ॥’इति वाक्यनिर्णये ।
{{Bhashyam
</span></p><span data-deva="
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
गुणाग्र्यतायामेव कालज्यैष्ठ्यस्याप्यन्तर्भावाच्च ।">
| id      = AIT_C02_S04_V11_B01
गुणाग्र्यतायामेव कालज्यैष्ठ्यस्याप्यन्तर्भावाच्च ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V11_gadya_164" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_gadya_164" data-verse="AIT_C02_S04_V11" style="position: relative;">
आत्मा ब्रह्माग्र इत्यादि गुणाग्र्यत्वं हरेर्वदेत् ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="लोकनाम्नां निर्वचनम्">लोकनाम्नां निर्वचनम्</span></div>
कालज्यैष्ट्यं न यस्मात् तत्सृष्ट्युक्तेरेव सिध्यति ॥
</div>
इति वाक्यनिर्णये ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01l" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01l" style="position: relative;"><span data-deva="‘अं= विष्णुं बिभर्तीत्यम्भः= विष्णुलोकः’, दिवः परे महदादयश्च । दिव्यपि भगवान् प्रतितिष्ठतीति प्रतिष्ठा । तेषु सर्वेषु प्रत्यक्षतश्चरति विष्णुस्तस्मादम्भ इत्युच्यते । दिवः परे द्यौश्चाम्भोनामका इत्यर्थः । सूर्यमरीचीनां तत्र विशेषेण वितत्वाद् अन्तरिक्षं मरीचयः, मरीचीनामयनात् । पृथिव्यां क्षिप्रं मरन्तीति पृथिवीमरः ।
}}
">‘अं= विष्णुं बिभर्तीत्यम्भः= विष्णुलोकः’, दिवः परे महदादयश्च । दिव्यपि भगवान् प्रतितिष्ठतीति प्रतिष्ठा । तेषु सर्वेषु प्रत्यक्षतश्चरति विष्णुस्तस्मादम्भ इत्युच्यते । दिवः परे द्यौश्चाम्भोनामका इत्यर्थः । सूर्यमरीचीनां तत्र विशेषेण वितत्वाद् अन्तरिक्षं मरीचयः, मरीचीनामयनात् । पृथिव्यां क्षिप्रं मरन्तीति पृथिवीमरः ।
 
</span><p><span data-deva="‘भूतेभ्योऽनन्तरं त्वण्डं सृष्ट्वा विष्णुः पुरा प्रभुः ।
{{Bhashyam
लोकभेदांश्च चक्रेऽत्र, पश्चाद् ब्रह्मा विशेषतः ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
">‘भूतेभ्योऽनन्तरं त्वण्डं सृष्ट्वा विष्णुः पुरा प्रभुः ।
| id      = AIT_C02_S04_V11_B01
लोकभेदांश्च चक्रेऽत्र, पश्चाद् ब्रह्मा विशेषतः ।
| text     =
</span></p><span data-deva="
गुणाग्र्यतायामेव कालज्यैष्ठ्यस्याप्यन्तर्भावाच्च । अं विष्णुं बिभर्तीत्यम्भो विष्णुलोको दिवः परे महदादयश्च । दिव्यपि भगवान् प्रतितिष्ठतीति प्रतिष्ठा । तेषु सर्वेषु प्रत्यक्षतश्चरति विष्णुस्तस्मादम्भ इत्युच्यते । दिवः परे द्यौश्चाम्भोनामका इत्यर्थः । सूर्यमरीचीनां तत्र विशेषेण वितत्वादन्तरिक्षं मरीचयः । मरीचीनामयनात् । पृथिव्यां क्षिप्रं मरन्तीति पृथिवी मरः ।
सम्यक् चकार लोकांस्तान् लोककर्ता ततः स च ॥’ इति ब्रह्मवैवर्ते ।">
}}
सम्यक् चकार लोकांस्तान् लोककर्ता ततः स च ॥’ इति ब्रह्मवैवर्ते ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V11_gadya_165" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_gadya_165" data-verse="AIT_C02_S04_V11" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="आपो नाम देवताः">आपो नाम देवताः</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
</div>
| id      = AIT_C02_S04_V11_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01m" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01m" style="position: relative;"><span data-deva="या अधस्तात् पूर्वमेव सृष्टा देवताः ता आप इत्युच्यन्ते । आपा इत्याप इति इति पूर्वं भगवदङ्गसृष्टानामेवाप्छब्देनोक्तेः । ‘अयं पितैते पुत्राः’ इति च । ‘आहं मां देवेभ्यो वेदा ओ मद् देवान् वेद’ इति च ।
| text    =
">या अधस्तात् पूर्वमेव सृष्टा देवताः ता आप इत्युच्यन्ते । आपा इत्याप इति इति पूर्वं भगवदङ्गसृष्टानामेवाप्छब्देनोक्तेः । ‘अयं पितैते पुत्राः’ इति च । ‘आहं मां देवेभ्यो वेदा ओ मद् देवान् वेद’ इति च ।
भूतेभ्योऽनन्तरं त्वण्डं सृष्ट्वा विष्णुः सुरान् प्रभुः ।
</span><p><span data-deva="‘ब्रह्मवायू च तद्भार्ये वीन्द्रशेषौ च तत्स्त्रियौ ।
लोकभेदांश्च चक्रेऽत्र पश्चाद् ब्रह्मा विशेषतः ॥
शिवस्तद्दयिता शक्रकामौ तद्दयितादयः ।
सम्यक्चकार लोकांस्तांल्लोककर्ता ततः स च ॥
">‘ब्रह्मवायू च तद्भार्ये वीन्द्रशेषौ च तत्स्त्रियौ ।
इति ब्रह्मवैवर्ते ।
शिवस्तद्दयिता शक्रकामौ तद्दयितादयः ।
}}
</span></p><span data-deva="
 
सर्वे सुराः क्रमेणैव विष्णोर्जाता अबाख्यकाः ।">
{{Bhashyam
सर्वे सुराः क्रमेणैव विष्णोर्जाता अबाख्यकाः ।</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V11_gadya_166" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_gadya_166" data-verse="AIT_C02_S04_V11" style="position: relative;">
| id       = AIT_C02_S04_V11_B01
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="चेतनतारतम्यम्">चेतनतारतम्यम्</span></div>
| text    =
</div>
या अधस्तात् पूर्वमेव सृष्टा देवतास्ता आप इत्युच्यन्ते । आप इत्याप इतीति पूर्वं भगवदङ्गसृष्टानामेवाप्शब्देनोक्तेः । अयं पितैते पुत्रा इति च । आहं मां देवेभ्यो वेद ओमद्देवान् वेदेति च ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01n" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01n" style="position: relative;"><span data-deva="ज्ञानानन्दबलाद्येषु विष्णुभक्तौ च सर्वशः ।
}}
">ज्ञानानन्दबलाद्येषु विष्णुभक्तौ च सर्वशः ।
 
</span><p><span data-deva="हीनाः शतगुणेनैव क्रमेणानेन ते मताः ।
{{Bhashyam
तेभ्यश्च ऋषयो मर्त्या हीना एव क्रमेण च ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
विशेषतस्तु मुक्तानां सर्वसंसारबन्धनात् ।
| id      = AIT_C02_S04_V11_B01
क्रमोऽयं सम्यगुद्दिष्टो नित्यानन्दैकभोगिनाम् ।
| text    =
न विशेषो ब्रह्मवाय्वोरधिकाराविभेदतः ।
ब्रह्मवायू च तद्भार्ये वीन्द्रशेषौ च तत्स्त्रियौ ।
न शेषशिवयोश्चैव तत्पत्नीनां च सर्वशः ।
शिवस्तद्दयिता शक्रकामौ तद्दयितादयः ॥
सुपर्णशेषयोश्चैव साम्यं सर्वगुणेष्वपि ।
सर्वे सुराः क्रमेणैव विष्णोर्जाता अबाख्यकाः ।
">हीनाः शतगुणेनैव क्रमेणानेन ते मताः ।
ज्ञानानन्दबलाद्येषु विष्णुभक्तौ च सर्वशः ॥
तेभ्यश्च ऋषयो मर्त्या हीना एव क्रमेण च ।
हीनाः शतगुणेनैव क्रमेणानेन ते मताः ।
तेभ्यश्च ऋषयो मर्त्या हीना एव क्रमेण च ॥
विशेषतस्तु मुक्तानां सर्वसंसारबन्धनात् ।
विशेषतस्तु मुक्तानां सर्वसंसारबन्धनात् ।
क्रमोऽयं सम्यगुद्दिष्टो नित्यानन्दैकभोगिनाम् ॥
क्रमोऽयं सम्यगुद्दिष्टो नित्यानन्दैकभोगिनाम् ।
न विशेषो ब्रह्मवाय्वोरधिकाराविभेदतः ।
न विशेषो ब्रह्मवाय्वोरधिकाराविभेदतः ।
न शेषशिवयोश्चैव तत्पत्नीनां च सर्वशः ॥
न शेषशिवयोश्चैव तत्पत्नीनां च सर्वशः ।
सुपर्णशेषयोश्चैव साम्यं सर्वगुणेष्वपि ।
सुपर्णशेषयोश्चैव साम्यं सर्वगुणेष्वपि ।
साम्यमेवैतयोः पत्न्नयोः साम्यं शक्रमनोजयोः ॥
</span></p><span data-deva="
एते तु महादादीनां सर्वेऽपि ह्यभिमानिनः ।
साम्यमेवैतयोः पत्न्योः साम्यं शक्रमनोजयोः ।">
पूर्वस्य प्रतिबिम्बश्च चरमस्तत्सुतस्तथा ॥
साम्यमेवैतयोः पत्न्योः साम्यं शक्रमनोजयोः ।</span></div>
तद्वशाश्चाखिला विष्णोर्न विष्णुः कस्यचिद्वशे ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V11_gadya_167" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_gadya_167" data-verse="AIT_C02_S04_V11" style="position: relative;">
महदादिमानिनश्चैते जातास्तैः सह सर्वशः ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="देवाः लोकपालकाः">देवाः लोकपालकाः</span></div>
एते लोका इति प्रोक्ता लोकानामभिमानिनः ।
</div>
त एव लोकपालाश्च यदा पश्चाद् प्रजाज्ञिरे ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01o" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01o" style="position: relative;"><span data-deva="एते तु महादादीनां सर्वेऽपि ह्यभिमानिनः ।
पश्चाज्जातैर्हि रूपैस्तैर्लोकस्थान् पालयन्त्यलम् ॥
">एते तु महादादीनां सर्वेऽपि ह्यभिमानिनः ।
इत्यादि तत्त्वसारे ।
</span><p><span data-deva="पूर्वस्य प्रतिबिम्बश्च चरमस्तत्सुतस्तथा ।
}}
तद्वशाश्चाखिला विष्णोर्न विष्णुः कस्यचिद् वशे ।
 
महदादिमानिनश्चैते जातास्तैः सह सर्वशः ।
{{Bhashyam
एते लोका इति प्रोक्ता लोकानाम् अभिमानिनः(लोकानामभिमानिनः) ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
त एव लोकपालाश्च यदा पश्चाद् प्रजज्ञिरे ।
| id       = AIT_C02_S04_V11_B01
">पूर्वस्य प्रतिबिम्बश्च चरमस्तत्सुतस्तथा ।
| text    =
तद्वशाश्चाखिला विष्णोर्न विष्णुः कस्यचिद् वशे ।
अमूर्च्छयत् मूर्छिर्तमकरोत् । अग्निर्वाग् भूत्वेत्यादिना पश्चादैक्यप्रतीतेरेकस्यैव रूपद्वयं तदिति प्रतीयते । प्रजानीहि प्रकर्षेणानुजानीहि । अन्नदेवता च सर्वदेवतायुक्तो विरिञ्च एव । ग्रसनं चैतस्मिन् प्रवेश एव । न तु पीडा तस्य । एक एव हि ब्रह्मा भोक्तृभोज्यत्वेन स्थितो भोज्यरूपेणैकीभूयातितरां मुमोदेत्यर्थः । देवानामुपद्रवाभावाद् भोक्तृत्वशक्तियोजनमेवाशनापिपासाभ्यामन्ववार्जनम् । वायुरेव च भोक्तृत्वशक्तिरूपः ।
महदादिमानिनश्चैते जातास्तैः सह सर्वशः ।
यदि वागादीनामेवाभिव्याहरणादिशक्तिः स्यान्मां विना तर्हि विष्णुत्वं न मम स्यात् तस्मात् कोऽहं भवानीत्याक्षेपः । विशेषेण प्राणयति सर्वान् सर्वेभ्यो विशिष्टश्चेति हि विष्णुः । णकारो बलं षकारः प्राण आत्मेति व्याख्यानात् । तस्मान्मत्प्रेरिता एवैते अभिव्याहारादिशक्ता इत्यभिप्रायः ।
एते लोका इति प्रोक्ता लोकानाम् अभिमानिनः(लोकानामभिमानिनः) ।
पूर्णानन्दस्वरूपत्वान्नन्दनो भगवान् । प्रादुर्भावरूपेण जातोऽपि भगवान् सर्वभूतान्यभितः सर्वकालेषु विशेषेण पश्यत्येव । इह भूतेषु मत्तोऽन्यं प्रवर्तकं वदेत् किमित्याक्षेपः । अहमेव स्वतन्त्रः परिपूर्णगुण इति कृष्णराघवादिसर्वावताररूपेऽपि सर्वदानुभवत्येव ।
त एव लोकपालाश्च यदा पश्चाद् प्रजज्ञिरे ।
}}
</span></p><span data-deva="
 
पश्चाज्जातैर्हि रूपैस्तैर्लोकस्थान् पालयन्त्यलम् ॥’ इत्यादि तत्त्वसारे ।">
{{Bhashyam
पश्चाज्जातैर्हि रूपैस्तैर्लोकस्थान् पालयन्त्यलम् ॥’ इत्यादि तत्त्वसारे ।</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V11_gadya_168" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_gadya_168" data-verse="AIT_C02_S04_V11" style="position: relative;">
| id      = AIT_C02_S04_V11_B01
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="देवानामशनापिपासे">देवानामशनापिपासे</span></div>
| text    =
</div>
नायं दशरथाज्जातो न चापि वसुदेवतः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01p" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01p" style="position: relative;"><span data-deva="अमूर्च्छयद् मूर्तमकरोत् । अग्निर्वाग् भूत्वा इत्यादिना पश्चादैक्यप्रतीतेरेकस्यैव रूपद्वयं तदिति प्रतीयते । प्रजानीहि प्रकर्षेणानुजानीहि । अन्नदेवता च सर्वदेवतायुक्तो विरिञ्च एव । ग्रसनं चैतस्मिन् प्रवेश एव, न तु पीडा तस्य । एक एव हि ब्रह्मा भोक्तृभोज्यत्वेन स्थितः, भोज्यरूपेणैकीभूयातितरां मुमोदेत्यर्थः । देवानाम् उपद्रवाभावाद् भोक्तृत्वशक्तियोजनमेवाशनापिपासाभ्याम् अन्ववार्जनम् । वायुरेव च भोक्तृत्वशक्तिरूपः ।">अमूर्च्छयद् मूर्तमकरोत् । अग्निर्वाग् भूत्वा इत्यादिना पश्चादैक्यप्रतीतेरेकस्यैव रूपद्वयं तदिति प्रतीयते । प्रजानीहि प्रकर्षेणानुजानीहि । अन्नदेवता च सर्वदेवतायुक्तो विरिञ्च एव । ग्रसनं चैतस्मिन् प्रवेश एव, न तु पीडा तस्य । एक एव हि ब्रह्मा भोक्तृभोज्यत्वेन स्थितः, भोज्यरूपेणैकीभूयातितरां मुमोदेत्यर्थः । देवानाम् उपद्रवाभावाद् भोक्तृत्वशक्तियोजनमेवाशनापिपासाभ्याम् अन्ववार्जनम् । वायुरेव च भोक्तृत्वशक्तिरूपः ।</span></div>
क्वास्याज्ञानं कुतो दुःखं प्रादुर्भावेष्वपि प्रभोः ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V11_gadya_169" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_gadya_169" data-verse="AIT_C02_S04_V11" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="इन्द्रियाभिमानिनश्चास्वतन्त्राः">इन्द्रियाभिमानिनश्चास्वतन्त्राः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01q" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01q" style="position: relative;"><span data-deva="यदि वागादीनामेवाभिव्याहरणादिशक्तिः स्यान्मां विना, तर्हि विष्णुत्वं न मम स्यात् । तस्मात् कोऽहं भवानि इत्याक्षेपः । विशेषेण प्राणयति सर्वान्, सर्वेभ्यो विशिष्टश्चेति हि विष्णुः । णकारो बलं षकारः प्राण आत्मा इति व्याख्यानात् । तस्मान्मत्प्रेरिता एवैते ऽभिव्याहारादिशक्ता इत्यभिप्रायः ।">यदि वागादीनामेवाभिव्याहरणादिशक्तिः स्यान्मां विना, तर्हि विष्णुत्वं न मम स्यात् । तस्मात् कोऽहं भवानि इत्याक्षेपः । विशेषेण प्राणयति सर्वान्, सर्वेभ्यो विशिष्टश्चेति हि विष्णुः । णकारो बलं षकारः प्राण आत्मा इति व्याख्यानात् । तस्मान्मत्प्रेरिता एवैते ऽभिव्याहारादिशक्ता इत्यभिप्रायः ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V11_gadya_170" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_gadya_170" data-verse="AIT_C02_S04_V11" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="श्रीहरौ नैवाज्ञानदुःखादिदोषलेशः">श्रीहरौ नैवाज्ञानदुःखादिदोषलेशः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01r" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01r" style="position: relative;"><span data-deva="पूर्णानन्दस्वरूपत्वान्नन्दनो भगवान् । प्रादुर्भावरूपेण जातोऽपि भगवान् सर्वभूतान्यभितः= सर्वकालेषु विशेषेण पश्यत्येव । इह भूतेषु मत्तोः अन्यं प्रवर्तकं वदेत् किम् इत्याक्षेपः । अहमेव स्वतन्त्रः परिपूर्णगुण इति कृष्णराघवादिसर्वावताररूपोऽपि सर्वदानुभवत्येव ।
">पूर्णानन्दस्वरूपत्वान्नन्दनो भगवान् । प्रादुर्भावरूपेण जातोऽपि भगवान् सर्वभूतान्यभितः= सर्वकालेषु विशेषेण पश्यत्येव । इह भूतेषु मत्तोः अन्यं प्रवर्तकं वदेत् किम् इत्याक्षेपः । अहमेव स्वतन्त्रः परिपूर्णगुण इति कृष्णराघवादिसर्वावताररूपोऽपि सर्वदानुभवत्येव ।
</span><p><span data-deva="‘नायं दशरथाज्जातो न चापि वसुदेवतः ।
क्‍वास्याज्ञानं कुतो दुःखं प्रादुर्भावेष्वपि प्रभोः ॥
प्रादुर्भूतश्चिदानन्दशरीरो राघवः स्वयम् ।
स्तम्भाद् वा नरदेहाद् वा नैवास्य प्राकृती तनुः ॥
दैत्यानां मोहनार्थाय सोऽज्ञानाद्यं प्रकाशयेत् ।
">‘नायं दशरथाज्जातो न चापि वसुदेवतः ।
क्‍वास्याज्ञानं कुतो दुःखं प्रादुर्भावेष्वपि प्रभोः ॥
प्रादुर्भूतश्चिदानन्दशरीरो राघवः स्वयम् ।
प्रादुर्भूतश्चिदानन्दशरीरो राघवः स्वयम् ।
स्तम्भाद्वा नरदेहाद्वा नैवास्य प्राकृती तनुः ॥
स्तम्भाद् वा नरदेहाद् वा नैवास्य प्राकृती तनुः ॥
दैत्यानां मोहनार्थाय सोऽज्ञानाद्यं प्रकाशयेत् ।
दैत्यानां मोहनार्थाय सोऽज्ञानाद्यं प्रकाशयेत् ।
पूर्णचित्सुखरूपोऽपि सदा सर्वावतारगः ॥
</span></p><span data-deva="
इत्यादि स्कान्दे ।
पूर्णचित्सुखरूपोऽपि सदा सर्वावतारगः ॥’इत्यादि स्कान्दे ।">
}}
पूर्णचित्सुखरूपोऽपि सदा सर्वावतारगः ॥’इत्यादि स्कान्दे ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S04_V11_gadya_171" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_gadya_171" data-verse="AIT_C02_S04_V11" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="भगवान् स्वात्मानं स्वयमेव सदा संवेत्ति">भगवान् स्वात्मानं स्वयमेव सदा संवेत्ति</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
</div>
| id       = AIT_C02_S04_V11_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S04_V11_B01s" data-verse="AIT_C02_S04_V11" data-block-id="AIT_C02_S04_V11_B01s" style="position: relative;"><span data-deva="एतमेव पुरुषं व्यास-कृष्ण-कपिल-राघवादिरूपं ततममपश्यत् । ततमं=(तततमम्. हृ) परिपूर्णतमं ब्रह्माऽपश्यत् । इदं मे स्वरूपम् अदर्शमेव अहमिति । रङ्गस्त्ववधारणे- ‘रङ्गोऽवधारणे चैव संवादे च प्रयुज्यते’ इति पदविवेके । अपश्यद् इत्यत्र नातीतकालत्वं विवक्षितम्, अभिव्यैख्यद् इति ‘अभि’शब्दस्यानुषङ्गात् । अपश्यत् पश्यतीति चैककालसम्बन्धं विना वक्तुमशक्यत्वात् तथा प्रयोगः ।
| text    =
">एतमेव पुरुषं व्यास-कृष्ण-कपिल-राघवादिरूपं ततममपश्यत् । ततमं=(तततमम्. हृ) परिपूर्णतमं ब्रह्माऽपश्यत् । इदं मे स्वरूपम् अदर्शमेव अहमिति । रङ्गस्त्ववधारणे- ‘रङ्गोऽवधारणे चैव संवादे च प्रयुज्यते’ इति पदविवेके । अपश्यद् इत्यत्र नातीतकालत्वं विवक्षितम्, अभिव्यैख्यद् इति ‘अभि’शब्दस्यानुषङ्गात् । अपश्यत् पश्यतीति चैककालसम्बन्धं विना वक्तुमशक्यत्वात् तथा प्रयोगः ।
एतमेव पुरुषं व्यासकृष्णकपिलराघवादिरूपं ततममपश्यत् । ततमं परिपूर्णतमं ब्रह्माऽपश्यत् । इदं मे स्वरूपमदर्शमेवाहमिति । रङ्गस्त्ववधारणे । रङ्गोऽवधारणे चैव संवादे च प्रयुज्यते इति पदविवेके । अपश्यदित्यत्र नातीतकालत्वं विवक्षितम् । अभिव्यैख्यदित्यभिशब्दस्यानुषङ्गात् । अपश्यत् पश्यतीति चैककालसम्बन्धं विना वक्तुमशक्यत्वात् तथा प्रयोगः
</span><p><span data-deva="‘प्रयोग एककालीनः सर्वकालेऽनुषज्यते ।
}}
ददर्श विष्णुरित्यादौ नित्यचिद्रूपतो हरेः ॥’ इत्यादि सत्तत्त्वे ।
 
">‘प्रयोग एककालीनः सर्वकालेऽनुषज्यते ।
{{Bhashyam
ददर्श विष्णुरित्यादौ नित्यचिद्रूपतो हरेः ॥’ इत्यादि सत्तत्त्वे ।
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
</span></p><span data-deva="
| id      = AIT_C02_S04_V11_B01
परोक्षप्रिया इव इत्यसुराणां सम्यगदर्शनेन पतनं देवानां प्रियम्, तथाऽप्यपरोक्षदर्शिन्येव प्रीतिं कुर्वन्तीति इवशब्दः ॥ ३ ॥">
| text    =
परोक्षप्रिया इव इत्यसुराणां सम्यगदर्शनेन पतनं देवानां प्रियम्, तथाऽप्यपरोक्षदर्शिन्येव प्रीतिं कुर्वन्तीति इवशब्दः ॥ ३ ॥</span></div>
प्रयोग एककालीनः सर्वकालेऽनुषज्यते ।
</div>
ददर्श विष्णुरित्यादौ नित्यचिद्रूपतो हरेः ॥
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-576" id="Aitareya-576"><span data-deva="॥ इति तृतीयः खण्डः ॥">॥ इति तृतीयः खण्डः ॥</span></div>
इत्यादि सत्तत्त्वे ।
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-577" id="Aitareya-577"><span data-deva="॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके चतुर्थोऽध्यायः ॥">॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके चतुर्थोऽध्यायः ॥</span></div>
}}
<p><span id="gr-C2-S5" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="पञ्चमोऽध्यायः"></span>
 
</p>
{{Bhashyam
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="पञ्चमोऽध्यायः" data-block-id="Aitareya-578"><span id=".E0.A4.AA.E0.A4.9E.E0.A5.8D.E0.A4.9A.E0.A4.AE.E0.A5.8B.E0.A4.BD.E0.A4.A7.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A4.83"></span><span data-deva="पञ्चमोऽध्यायः">पञ्चमोऽध्यायः</span></h3></div>
| verse_id = AIT_C02_S04_V11
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S05_V01_gadya_172" data-block-id="AIT_C02_S05_V01_gadya_172" data-verse="AIT_C02_S05_V01" style="position: relative;">
| id      = AIT_C02_S04_V11_B01
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="भगवत उत्पत्तिः">भगवत उत्पत्तिः</span></div>
| text    =
</div>
परोक्षप्रिया इवेत्यसुराणां सम्यगदर्शनेन पतनं देवानां प्रियं तथाऽप्यपरोक्षदर्शिन्येव प्रीतिं कुर्वन्तीतीवशब्दः ॥ ३ ॥
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S05_V01" data-block-id="AIT_C02_S05_V01" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="(अपक्रामन्तु गर्भिण्यः) पुरुषे ह वा अयमादितो गर्भो भवति । यदेतद् रेतस्तदेतत् सर्वेभ्योऽङ्गेभ्यस्तेजः सम्भूतम् । आत्मन्येवात्मानं बिभर्ति । तद् यदा स्त्रियां सिञ्चति, अथैनज्जनयति । तदस्य प्रथमं जन्म । तत् स्त्रिया आत्मभूयं गच्छति यथा स्वमङ्गं तथा । तस्मादेनां न हिनस्ति । साऽस्यैतमात्मानमत्र गतं भावयति । सा भावयित्री भावयितव्या भवति । तं स्त्री गर्भं बिभर्ति । सोऽग्र एव कुमारं जन्मनोऽग्रेऽधिभावयति । स यत् कुमारं जन्मनोऽग्रेऽधिभावयति, आत्मानमेव तद् भावयति, एषां लोकानां सन्तत्यै । एवं सन्तता हीमे लोकाः ।">(अपक्रामन्तु गर्भिण्यः) पुरुषे ह वा अयमादितो गर्भो भवति । यदेतद् रेतस्तदेतत् सर्वेभ्योऽङ्गेभ्यस्तेजः सम्भूतम् । आत्मन्येवात्मानं बिभर्ति । तद् यदा स्त्रियां सिञ्चति, अथैनज्जनयति । तदस्य प्रथमं जन्म । तत् स्त्रिया आत्मभूयं गच्छति यथा स्वमङ्गं तथा । तस्मादेनां न हिनस्ति । साऽस्यैतमात्मानमत्र गतं भावयति । सा भावयित्री भावयितव्या भवति । तं स्त्री गर्भं बिभर्ति । सोऽग्र एव कुमारं जन्मनोऽग्रेऽधिभावयति । स यत् कुमारं जन्मनोऽग्रेऽधिभावयति, आत्मानमेव तद् भावयति, एषां लोकानां सन्तत्यै । एवं सन्तता हीमे लोकाः ।</span></span></span></div>
}}
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S05_V01" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S05_V01" style="position: relative;">
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S05_V01_B01" data-verse="AIT_C02_S05_V01" data-block-id="AIT_C02_S05_V01_B01" style="position: relative;"><span data-deva="अयं नारायणो देवः पुरुषे प्रथमं विशेत् ।
=== पञ्चमोऽध्यायः ===
">अयं नारायणो देवः पुरुषे प्रथमं विशेत् ।
{{Adhyaya
</span><p><span data-deva="अन्नस्थोऽन्नेन सहितस्तस्मिन् रेतस्त्वमागते ।
| document_id  = AIT
तस्मिन् स्थितं स्वरूपं(स्थितस्वरूपम्. हृ) स पुरुषस्थो बिभर्त्यजः ।
| chapter_num  = 2
तद्रूपं रेतसा साकं स्वयं पुंसि स्थितो हरिः ।
| section_num  = 5
स्त्रियां सिञ्चति, तस्यैव स्थानान्तरगतेः प्रभोः ।
| title        = पञ्चमोऽध्यायः
प्रथमं जन्म विष्णोस्तु,(विष्णोस्तत्) स तस्या अङ्गवत् प्रभुः ।
}}
नैनां हिनस्त्यानुकूल्यात्, सा पुत्रं भावयत्यथ ।
{{VerseBlock
पुत्रस्य भावना सैव तद्गत्वाद् हरिभावना ।
| verse_id      = AIT_C02_S05_V01
सम्भावितव्या सा चैव भर्त्रा पुत्रश्च सादरम् ।
| document_id  = AIT
सम्भावनं कुमारस्य जानतः केशवे भवेत् ।
| chapter_id    = AIT_C02
तस्येत्यर्पणमात्रेण पूजितो हि भवेद्धरिः ।
| verse_type    = mantra
पुत्रस्थस्य हरेः पूजां कुर्वतः पृथिवीस्थितिः ।
| verse_line1  = (अपक्रामन्तु गर्भिण्यः) ॐ पुरुषे ह वा अयमादितो गर्भो भवति । यदेतद्रेतस्तदेतत् सर्वेभ्योऽङ्गेभ्यस्तेजस्सम्भूतम् । आत्मन्येवात्मानं बिभर्ति । तद्यदा स्त्रियां सिञ्चत्यथैनज्जनयति ॥
स्वर्गस्थस्यापि भवति पुत्रपुण्यं यतोऽखिलम् ।
| verse_line2 = तदस्य प्रथमं जन्म । तत्स्त्रिया आत्मभूयं गच्छति यथा स्वमङ्गं तथा । तस्मादेनां न हिनस्ति । साऽस्यैतमात्मानमत्र गतं भावयति । सा भावयित्री भावयितव्या भवति । तं स्त्री गर्भं बिभर्ति । सोऽग्र एव कुमारं जन्मनोऽग्रेऽधिभावयति । स यत्कुमारं जन्मनोऽग्रेऽधिभावयत्यात्मानमेव तद्भावयत्येतेषां लोकानां सन्तत्या एवं सन्तता हीमे लोकाः ।
">अन्नस्थोऽन्नेन सहितस्तस्मिन् रेतस्त्वमागते ।
| commentary1  = aitareya
तस्मिन् स्थितं स्वरूपं(स्थितस्वरूपम्. हृ) स पुरुषस्थो बिभर्त्यजः ।
}}
तद्रूपं रेतसा साकं स्वयं पुंसि स्थितो हरिः ।
 
स्त्रियां सिञ्चति, तस्यैव स्थानान्तरगतेः प्रभोः ।
{{Bhashyam
प्रथमं जन्म विष्णोस्तु,(विष्णोस्तत्) स तस्या अङ्गवत् प्रभुः ।
| verse_id = AIT_C02_S05_V01
नैनां हिनस्त्यानुकूल्यात्, सा पुत्रं भावयत्यथ ।
| id       = AIT_C02_S05_V01_B01
पुत्रस्य भावना सैव तद्गत्वाद् हरिभावना ।
| text    =
अयं नारायणो देवः पुरुषे प्रथमं विशेत् ।
अन्नस्थोऽन्नेन सहितस्तस्मिन् रेतस्त्वमागते ॥
तस्मिन् स्थितं स्वरूपं स पुरुषस्थो बिभर्त्यजः ।
तद्रूपं रेतसा साकं स्वयं पुंसि स्थितो हरिः ॥
स्त्रियां सिञ्चति तस्यैव स्थानान्तरगतेः प्रभोः ।
प्रथमं जन्म विष्णोस्तु स तस्या अङ्गवत् प्रभुः ॥
नैनां हिनस्त्यानुकूल्यात् सा पुत्रं भावयत्यथ ।
पुत्रस्य भावना सैव तद्गत्वाद् हरिभावना ॥
सम्भावितव्या सा चैव भर्त्रा पुत्रश्च सादरम् ।
सम्भावितव्या सा चैव भर्त्रा पुत्रश्च सादरम् ।
सम्भावनं कुमारस्य जानतः केशवे भवेत् ॥
सम्भावनं कुमारस्य जानतः केशवे भवेत् ।
तस्येत्यर्पणमात्रेण पूजितो हि भवेद्धरिः ।
तस्येत्यर्पणमात्रेण पूजितो हि भवेद्धरिः ।
पुत्रस्थस्य हरेः पूजां कुर्वतः पृथिवीस्थितिः ॥
पुत्रस्थस्य हरेः पूजां कुर्वतः पृथिवीस्थितिः ।
स्वर्गस्थस्यापि भवति पुत्रपुण्यं यतोऽखिलम् ।
स्वर्गस्थस्यापि भवति पुत्रपुण्यं यतोऽखिलम् ।
अत्यल्पपुण्यभाक् स स्यान्नार्चयेत् केशवं यदि ॥
</span></p><span data-deva="
}}
अत्यल्पपुण्यभाक् स स्यान्नार्चयेत् केशवं यदि ॥">
 
अत्यल्पपुण्यभाक् स स्यान्नार्चयेत् केशवं यदि ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S05_V02
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S05_V02_gadya_173" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_gadya_173" data-verse="AIT_C02_S05_V02" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="जनार्दनस्य जन्मत्रयम्">जनार्दनस्य जन्मत्रयम्</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S05_V02" data-block-id="AIT_C02_S05_V02" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तदस्य द्वितीयं जन्म । सोऽस्यायमात्मा पुण्येभ्यः कर्मभ्यः प्रतिधीयते । अथाऽस्यायमितर आत्मा कृतकृत्यो वयोगतः प्रैति । स इतः प्रयन्नेव पुनर्जायते तदस्य तृतीयं जन्म । तदुक्तमृषिणा–">तदस्य द्वितीयं जन्म । सोऽस्यायमात्मा पुण्येभ्यः कर्मभ्यः प्रतिधीयते । अथाऽस्यायमितर आत्मा कृतकृत्यो वयोगतः प्रैति । स इतः प्रयन्नेव पुनर्जायते  तदस्य तृतीयं जन्म । तदुक्तमृषिणा–</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="‘गर्भे नु सन्नन्वेषाममवेदम् अहं देवानां जनिमानि विश्वा ।">‘गर्भे नु सन्नन्वेषाममवेदम् अहं देवानां जनिमानि विश्वा ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="शतं मा पुर आयसीररक्षन् अधः श्येनो जवसा निरदीयमिति(ऋ.सं.४.२७.१) ॥’">शतं मा पुर आयसीररक्षन् अधः श्येनो जवसा निरदीयमिति(ऋ.सं.४.२७.१) ॥’</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="गर्भ एवैतच्छयानो वामदेव एवमुवाच । स एवं विद्वानस्माच्छरीरभेदादूर्ध्व उत्क्रम्यामुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वाऽमृतः समभवत् समभवत् (यथास्थानं गर्भिण्यः) ॥ १ ॥">गर्भ एवैतच्छयानो वामदेव एवमुवाच । स एवं विद्वानस्माच्छरीरभेदादूर्ध्व उत्क्रम्यामुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वाऽमृतः समभवत् समभवत् (यथास्थानं गर्भिण्यः) ॥ १ ॥</span></span></span></div>
| verse_line1  = तदस्य द्वितीयं जन्म । सोऽस्यायमात्मा पुण्येभ्यः कर्मभ्यः प्रतिधीयते । अथास्यायमितर आत्मा कृतकृत्यो वयोगतः प्रैति । स इतः प्रयन्नेव पुनर्जायते । तदस्य तृतीयं जन्म ॥
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-579" id="Aitareya-579"><span data-deva="॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके पञ्चमोऽध्यायः ॥">॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके पञ्चमोऽध्यायः ॥</span></div>
| verse_line2  = तदुक्तमृषिणा–
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S05_V02" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S05_V02" style="position: relative;">
| verse_line3  = गर्भे नु सन्नन्वेषाममवेदमहं देवानां जनिमानि विश्वा ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S05_V02_B01" data-verse="AIT_C02_S05_V02" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_B01" style="position: relative;"><span data-deva="पृथिव्यां जन्म पुत्रस्य द्वितीयं विष्णुजन्म हि ।
| verse_line4  = शतं मा पुर आयसीररक्षन्नधः श्येनो जवसा निरदीयमिति ॥
">पृथिव्यां जन्म पुत्रस्य द्वितीयं विष्णुजन्म हि ।
| verse_line5  = गर्भ एवैतच्छयानो वामदेव एवमुवाच । स एवं विद्वानस्माच्छरीरभेदादूर्ध्वं उत्क्रम्यामुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वाऽमृतः समभवत् समभवत् (यथास्थानं गर्भिण्यः) ॥ १ ॥
</span><p><span data-deva="एतद्रूपं निधायैव जीवार्थे धर्मकर्तवे ।
| commentary1  = aitareya
पितृस्थेन तु रूपेण गच्छत्यन्यत्र केशवः ।
}}
पितुरन्यत्र जननं तृतीयं जन्म तद्धरेः ।
 
अन्तर्यामितयैवं हि सर्वजीवेषु संस्थितम् ।
{{Bhashyam
सर्वदोषोज्झितं विष्णुं कर्तारं सर्वकर्मणाम् ।
| verse_id = AIT_C02_S05_V02
नित्यानन्दं स्वतन्त्रं च सर्वज्ञं सर्वतोऽधिकम् ।
| id       = AIT_C02_S05_V02_author-note
यो वेद देहबन्धात् स विमुक्तो नित्यमुत्तमान् ॥
| text    =
">एतद्रूपं निधायैव जीवार्थे धर्मकर्तवे ।
॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके पञ्चमोऽध्यायः ॥
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S05_V02
| id       = AIT_C02_S05_V02_B01
| text    =
पृथिव्यां जन्म पुत्रस्य द्वितीयं विष्णुजन्म हि ।
एतद्रूपं निधायैव जीवार्थे धर्मकर्तवे ॥
पितृस्थेन तु रूपेण गच्छत्यन्यत्र केशवः ।
पितृस्थेन तु रूपेण गच्छत्यन्यत्र केशवः ।
पितुरन्यत्र जननं तृतीयं जन्म तद्धरेः ॥
पितुरन्यत्र जननं तृतीयं जन्म तद्धरेः ।
अन्तर्यामितयैवं हि सर्वजीवेषु संस्थितम् ।
अन्तर्यामितयैवं हि सर्वजीवेषु संस्थितम् ।
सर्वदोषोज्झितं विष्णुं कर्तारं सर्वकर्मणाम् ॥
सर्वदोषोज्झितं विष्णुं कर्तारं सर्वकर्मणाम् ।
नित्यानन्दं स्वतन्त्रं च सर्वज्ञं सर्वतोऽधिकम् ।
नित्यानन्दं स्वतन्त्रं च सर्वज्ञं सर्वतोऽधिकम् ।
यो वेद देहबन्धात् स विमुक्तो नित्यमुत्तमान् ॥
यो वेद देहबन्धात् स विमुक्तो नित्यमुत्तमान् ॥
भोगान् भुङ्क्ते यथायोग्यमिति वेदानुशासनम् ॥
</span></p><span data-deva="
इत्यैतरेयसंहितायाम् ।
भोगान् भुङ्क्ते यथायोग्यम् इति वेदानुशासनम् ॥ इत्यैतरेयसंहितायाम् ।">
}}
भोगान् भुङ्क्ते यथायोग्यम् इति वेदानुशासनम् ॥ इत्यैतरेयसंहितायाम् ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S05_V02_gadya_174" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_gadya_174" data-verse="AIT_C02_S05_V02" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="जीवेन सह देवानामपि जननम्">जीवेन सह देवानामपि जननम्</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S05_V02
</div>
| id       = AIT_C02_S05_V02_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S05_V02_B01b" data-verse="AIT_C02_S05_V02" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="नात्र जीवोत्पत्तिमात्रमुच्यते । न हि जीवोत्पत्तिमात्रपरिज्ञानादमृतत्वं भवति । ज्ञातमेव सर्वैः पितापुत्रसम्बन्धमात्रं पश्वादिभिरपि(श्वादिभिरपि. हृ) । ‘गर्भे नु सन्नन्वेषामवेदमहं देवानां जनिमानि विश्वा’ इत्युक्तार्थ उदाहृते मन्त्रे देवजन्मकथनाच्च । विष्णुर्हि परमो देवः । तेनैव सह सर्वेऽपि देवा जीवदेहजनने जायन्त इव । शरीरप्राप्तिरेव हि जन्मान्येषामपि । अयमेव विशेषो देवानां दुःखाभोगः । स्वातन्त्र्यं च विष्णोः ।">नात्र जीवोत्पत्तिमात्रमुच्यते । न हि जीवोत्पत्तिमात्रपरिज्ञानादमृतत्वं भवति । ज्ञातमेव सर्वैः पितापुत्रसम्बन्धमात्रं पश्वादिभिरपि(श्वादिभिरपि. हृ) । ‘गर्भे नु सन्नन्वेषामवेदमहं देवानां जनिमानि विश्वा’ इत्युक्तार्थ उदाहृते मन्त्रे देवजन्मकथनाच्च । विष्णुर्हि परमो देवः । तेनैव सह सर्वेऽपि देवा जीवदेहजनने जायन्त इव । शरीरप्राप्तिरेव हि जन्मान्येषामपि । अयमेव विशेषो देवानां दुःखाभोगः । स्वातन्त्र्यं च विष्णोः ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S05_V02_gadya_175" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_gadya_175" data-verse="AIT_C02_S05_V02" style="position: relative;">
नात्र जीवोत्पत्तिमात्रमुच्यते । न हि जीवोत्पत्तिमात्रपरिज्ञानादमृतत्वं भवति । ज्ञातमेव सर्वैः पितापुत्रसम्बन्धमात्रं पश्वादिभिरपि । गर्भे नु सन्नन्वेषामवेदमहं देवानां जनिमानि विश्वा इत्युक्तार्थ उदाहृतमन्त्रे देवजन्मकथनाच्च । विष्णुर्हि परमो देवः । तेनैव सह सर्वेऽपि देवा जीवदेहजनने जायन्त इव । शरीरप्राप्तिरेव हि जन्मान्येषामपि । अयमेव विशेषो देवानां दुःखाभोगः । स्वातन्त्र्यं च विष्णोः ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="भगवतः शरीरे प्रवेशः, ततो निर्गमनं च">भगवतः शरीरे प्रवेशः, ततो निर्गमनं च</span></div>
आत्मन्येवात्मानं बिभर्ति आत्मानमेव तद्भावयतीत्याद्यात्मशब्दश्च मुख्यतो विष्णावेव युज्यते । णकारो बलं षकारः प्राण आत्मेति विष्णुशब्दार्थैकदेशवाचित्वाच्चात्मशब्दस्य । एतया द्वारा प्रापद्यतेति तस्यैव शरीरप्रवेशस्य प्रस्तुतत्वाच्च । जीवशरीरं परित्यज्यान्यत्रगमनमात्रं विष्णोरप्यस्तीति प्रैतीत्युक्तेऽप्यविरोधः । कृष्णराघवादिस्वरूपमेव ह्यसौ न परित्यजति ।
</div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S05_V02_B02" data-verse="AIT_C02_S05_V02" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_B02" style="position: relative;"><span data-deva="‘आत्मन्येवाऽत्मानं बिभर्ति’, ‘आत्मानमेव तद्भावयति’ इत्याद्यात्मशब्दश्च मुख्यतो विष्णावेव युज्यते । णकारो बलं षकारः प्राण आत्मा इति विष्णुशब्दार्थैकदेशवाचित्वाच्चात्मशब्दस्य । ‘एतया द्वारा प्रापद्यत’ इति तस्यैव शरीरप्रवेशस्य प्रस्तुतत्वाच्च । जीवशरीरं परित्यज्यान्यत्र गमनमात्रं विष्णोरप्यस्तीति प्रैतीत्युक्तेऽप्यविरोधः । कृष्णराघवादिस्वरूपमेव ह्यसौ न परित्यजति ।">‘आत्मन्येवाऽत्मानं बिभर्ति’, ‘आत्मानमेव तद्भावयति’ इत्याद्यात्मशब्दश्च मुख्यतो विष्णावेव युज्यते । णकारो बलं षकारः प्राण आत्मा इति विष्णुशब्दार्थैकदेशवाचित्वाच्चात्मशब्दस्य । ‘एतया द्वारा प्रापद्यत’ इति तस्यैव शरीरप्रवेशस्य प्रस्तुतत्वाच्च । जीवशरीरं परित्यज्यान्यत्र गमनमात्रं विष्णोरप्यस्तीति प्रैतीत्युक्तेऽप्यविरोधः । कृष्णराघवादिस्वरूपमेव ह्यसौ न परित्यजति ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S05_V02_gadya_176" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_gadya_176" data-verse="AIT_C02_S05_V02" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="कृष्णो ह्यद्यापि देवलोके तैः पूज्यते">कृष्णो ह्यद्यापि देवलोके तैः पूज्यते</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S05_V02
</div>
| id       = AIT_C02_S05_V02_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S05_V02_B03" data-verse="AIT_C02_S05_V02" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_B03" style="position: relative;"><span data-deva="‘कृष्णो ह्यत्यक्तदेहोऽपि त्यक्तदेहवदेव च ।
| text    =
">‘कृष्णो ह्यत्यक्तदेहोऽपि त्यक्तदेहवदेव च ।
कृष्णो ह्यत्यक्तदेहोऽपि त्यक्तदेहवदेव च ।
</span><p><span data-deva="लोकानां दर्शयामास स्वरूपसदृशाकृतिम् ।
लोकानां दर्शयामास स्वरूपसदृशाकृतिम् ॥
येन रूपेण कंसादीन् जघ्ने तद्रूपमेव(तद्रूप एव हि. हृ) हि ।
येन रूपेण कंसादीन् जघ्ने तद्रूपमेव हि ।
पूज्यतेऽद्यापि शर्वाद्यैर्निर्मिताऽन्या शवाकृतिः ।
पूज्यतेऽद्यापि शर्वाद्यैर्निर्मिताऽन्या शवाकृतिः ॥
स्वर्गारोहणकाले तु जनास्तेनैव मोहिताः ।
यत्तद् रूपं निजं विष्णोर्दृष्टं सर्वजनैर्भुवि ।
अद्यापि तद् देवलोके पूज्यते सर्वदैवतैः ॥’ इत्यादि स्कान्दे ।
‘प्रदर्श्यातप्ततपसाम् अवितृप्तदृशां नृणाम् ।
आदायान्तरधाद् यस्तु स्वबिम्बं लोकलोचनम्(भाग. ३.२.११) ॥’ इति च भागवते ।
">लोकानां दर्शयामास स्वरूपसदृशाकृतिम् ।
येन रूपेण कंसादीन् जघ्ने तद्रूपमेव(तद्रूप एव हि. हृ) हि ।
पूज्यतेऽद्यापि शर्वाद्यैर्निर्मिताऽन्या शवाकृतिः ।
स्वर्गारोहणकाले तु जनास्तेनैव मोहिताः ।
स्वर्गारोहणकाले तु जनास्तेनैव मोहिताः ।
यत्तद्रूपं निजं विष्णोर्दृष्टं सर्वजनैर्भुवि ॥
यत्तद् रूपं निजं विष्णोर्दृष्टं सर्वजनैर्भुवि ।
अद्यापि तद्देवलोके पूज्यते सर्वदैवतैः ॥ इत्यादि स्कान्दे ।
अद्यापि तद् देवलोके पूज्यते सर्वदैवतैः ॥’ इत्यादि स्कान्दे ।
}}
‘प्रदर्श्यातप्ततपसाम् अवितृप्तदृशां नृणाम् ।
 
आदायान्तरधाद् यस्तु स्वबिम्बं लोकलोचनम्(भाग. ३.२.११) ॥’ इति च भागवते ।
{{Bhashyam
</span></p><span data-deva="
| verse_id = AIT_C02_S05_V02
‘प्रेतां यज्ञस्य शम्भुवा’(ऋ.सं.२.४१.१९) इत्यादिवत् प्रकृष्टगतिवाच्येवायं शब्दः । प्रकृष्टगतित्वादेव च मरणेऽपि प्रयुज्यते ।">
| id      = AIT_C02_S05_V02_B01
‘प्रेतां यज्ञस्य शम्भुवा’(ऋ.सं.२.४१.१९) इत्यादिवत् प्रकृष्टगतिवाच्येवायं शब्दः । प्रकृष्टगतित्वादेव च मरणेऽपि प्रयुज्यते ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S05_V02_gadya_177" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_gadya_177" data-verse="AIT_C02_S05_V02" style="position: relative;">
प्रदर्श्यातप्ततपसामवितृप्तदृशां नृणाम् ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="जीवेश्वरभेदः">जीवेश्वरभेदः</span></div>
आदायान्तरधाद्यस्तु स्वबिम्बं लोकलोचनम् ॥
</div>
इति च भागवते ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S05_V02_B04" data-verse="AIT_C02_S05_V02" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_B04" style="position: relative;"><span data-deva="एषामवेदमहम् इत्यपि जीवभेद एवोक्तः । अन्यथा ‘मम जनिमानि’ इत्येवोच्येत । व्यर्थता च एषाम् इत्यादिविशेषणानाम् । अवेदम् इत्यनेनैव स्वस्य सिद्धत्वात् । अहम् इत्यप्यहेयत्वेनेति क्रियाविशेषणम् । जन्म जानन्नपि देवानां दुःखादिहेयरहितत्वेन व्यजानामीत्यर्थः । तस्माद् ‘अहं मनुरभवम्’(ऋ.सं.४.२६.१) इत्यादावपि अहेयगुणं भगवन्तमेवाहंशब्दो वक्ति । सर्वान्तरत्वात् तस्मिन्नेव ‘अभवम्’ इत्युत्तमपुरुषशब्दोऽपि सर्वो वर्तते ।
}}
">एषामवेदमहम् इत्यपि जीवभेद एवोक्तः । अन्यथा ‘मम जनिमानि’ इत्येवोच्येत । व्यर्थता च एषाम् इत्यादिविशेषणानाम् । अवेदम् इत्यनेनैव स्वस्य सिद्धत्वात् । अहम् इत्यप्यहेयत्वेनेति क्रियाविशेषणम् । जन्म जानन्नपि देवानां दुःखादिहेयरहितत्वेन व्यजानामीत्यर्थः । तस्माद् ‘अहं मनुरभवम्’(ऋ.सं.४.२६.१) इत्यादावपि अहेयगुणं भगवन्तमेवाहंशब्दो वक्ति । सर्वान्तरत्वात् तस्मिन्नेव ‘अभवम्’ इत्युत्तमपुरुषशब्दोऽपि सर्वो वर्तते ।
 
</span><p><span data-deva="‘अहेयत्वादहं विष्णुः स तु सर्वान्तरत्वतः ।
{{Bhashyam
">‘अहेयत्वादहं विष्णुः स तु सर्वान्तरत्वतः ।
| verse_id = AIT_C02_S05_V02
</span></p><span data-deva="
| id      = AIT_C02_S05_V02_B01
अस्यस्मीत्यादिभिः शब्दैरुच्यतेऽन्योऽपि जीवतः ॥’ इति ब्रह्मवैवर्ते ।">
| text     =
अस्यस्मीत्यादिभिः शब्दैरुच्यतेऽन्योऽपि जीवतः ॥’ इति ब्रह्मवैवर्ते ।</span></div>
प्रेतां यज्ञस्य शम्भुवेत्यादिवत् प्रकृष्टगतिवाच्येवायं शब्दः । प्रकृष्टगतित्वादेव च मरणेऽपि प्रयुज्यते । एषामवेदमहमित्यत्रापि जीवभेद एवोक्तः । अन्यथा मम जनिमानीत्येवोच्येत । व्यर्थता चैषामित्यादिविशेषणानाम् । अवेदमित्यनेनैव स्वस्य सिद्धत्वादहमित्यप्यहेयत्वेनेति क्रियाविशेषणम् । जन्म जानन्नपि देवानां दुःखादिहेयरहितत्वेन व्यजानामीत्यर्थः । तस्मादहं मनुरित्यादावप्यहेयगुणं भगवन्तमेवाहंशब्दो वक्ति । सर्वान्तरत्वात् तस्मिन्नेवाभवमित्युत्तमपुरुषशब्दोऽपि सर्वो वर्तते ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S05_V02_gadya_178" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_gadya_178" data-verse="AIT_C02_S05_V02" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अज्ञानिव्यवहारेण न वेदार्थनिर्णयो युज्यते">अज्ञानिव्यवहारेण न वेदार्थनिर्णयो युज्यते</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S05_V02_B01c" data-verse="AIT_C02_S05_V02" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_B01c" style="position: relative;"><span data-deva="न च मूढव्यवहार एव वेदनिर्णयाय भवति&nbsp;; किन्तु&nbsp;? सर्वेषामनुभवो युक्तयश्च वाक्यान्तरं च निर्णयकारणम् । तस्मात् सर्वजीवादिभ्योऽन्यः सर्वोत्तमो विष्णुरेवात्रोक्तः ।
| verse_id = AIT_C02_S05_V02
">न च मूढव्यवहार एव वेदनिर्णयाय भवति&nbsp;; किन्तु&nbsp;? सर्वेषामनुभवो युक्तयश्च वाक्यान्तरं च निर्णयकारणम् । तस्मात् सर्वजीवादिभ्योऽन्यः सर्वोत्तमो विष्णुरेवात्रोक्तः ।
| id      = AIT_C02_S05_V02_B01
</span><p><span data-deva="‘न वेदेषु पदं ककिञ्चिद् वर्णो वा व्यर्थ इष्यते ।
| text    =
यथायोग्यं चार्थभेद ऊह्यः सर्वत्र वेदिभिः(ईशावास्य.१६) ॥’ इति शब्दनिर्णये ॥
ओयत्वादहं विष्णुः स तु सर्वान्तरत्वतः ।
‘शब्दा रेतोऽन्नमित्याद्या अपि तत्र गतं हरिम् ।
अस्यस्मीत्यादिभिः शब्दैरुच्यतेऽन्योऽपि जीवतः ॥
">‘न वेदेषु पदं ककिञ्चिद् वर्णो वा व्यर्थ इष्यते ।
इति ब्रह्मवैवर्ते ।
यथायोग्यं चार्थभेद ऊह्यः सर्वत्र वेदिभिः(ईशावास्य.१६) ॥’ इति शब्दनिर्णये ॥
}}
‘शब्दा रेतोऽन्नमित्याद्या अपि तत्र गतं हरिम् ।
 
</span></p><span data-deva="
{{Bhashyam
वदन्त्यविष्णुवाची हि न शब्दः क्‍वचिदिष्यते ॥’ इति च ।">
| verse_id = AIT_C02_S05_V02
वदन्त्यविष्णुवाची हि न शब्दः क्‍वचिदिष्यते ॥’ इति च ।</span></div>
| id       = AIT_C02_S05_V02_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S05_V02_B01d" data-verse="AIT_C02_S05_V02" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_B01d" style="position: relative;"><span data-deva="भावयति सम्भावयति । सोऽग्र एव अग्र्यो विष्णुरेव । पुत्रसम्भावनमपि तत्रस्थं विष्णुं सम्भावयामीति तत् तस्यैव भवति । एवं भावयतामेव एष पन्था उरुगायः इत्याद्यपि । तं पश्यन्ति पशवः इत्याद्यपि दिव्यपश्वादीनामेव । अन्येषां स्वभावप्रवृत्तिः ।">भावयति सम्भावयति । सोऽग्र एव अग्र्यो विष्णुरेव । पुत्रसम्भावनमपि तत्रस्थं विष्णुं सम्भावयामीति तत् तस्यैव भवति । एवं भावयतामेव एष पन्था उरुगायः इत्याद्यपि । तं पश्यन्ति पशवः इत्याद्यपि दिव्यपश्वादीनामेव । अन्येषां स्वभावप्रवृत्तिः ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S05_V02_gadya_179" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_gadya_179" data-verse="AIT_C02_S05_V02" style="position: relative;">
न च मूढव्यवहार एव वेदनिर्णयाय भवति । किन्तु सर्वेषामनुभवो युक्तयश्च वाक्यान्तरं च निर्णयकारणम् । तस्मात् सर्वजीवादिभ्योऽन्यः सर्वोत्तमो विष्णुरेवात्रोक्तः ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="गर्भवासदुःखाद् विमुक्तिः">गर्भवासदुःखाद् विमुक्तिः</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S05_V02_B02b" data-verse="AIT_C02_S05_V02" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_B02b" style="position: relative;"><span data-deva="ता एव देवताः शतं पुर आयसीः ज्ञानिन्यो विशेषतः । ‘अय पय= गतौ’ इति धातोः । मानुषान् अपेक्ष्य पूर्णत्वात् पुरः । विष्णुर्मुख्यत एव पूर्णः । न च शरीरैर्जीवो रक्षितः । मुख्ये युज्यमाने च नामुख्यार्थः कल्प्यः । ‘शम् अस्य विद्यत इति शी’ विष्णुः । पूर्णानन्दत्वात् । स एव ज्ञानत्वाद् ‘यश्चेति श्यः’ । सोऽस्य जीवस्येन इति ‘श्येनः’ । विष्णुं स्वामिनं ज्ञात्वेत्यर्थः । ‘निरदीयम्’, निष्क्रम्यातीतोऽस्मि गर्भवासम् ।">ता एव देवताः शतं पुर आयसीः ज्ञानिन्यो विशेषतः । ‘अय पय= गतौ’ इति धातोः । मानुषान् अपेक्ष्य पूर्णत्वात् पुरः । विष्णुर्मुख्यत एव पूर्णः । न च शरीरैर्जीवो रक्षितः । मुख्ये युज्यमाने च नामुख्यार्थः कल्प्यः । ‘शम् अस्य विद्यत इति शी’ विष्णुः । पूर्णानन्दत्वात् । स एव ज्ञानत्वाद् ‘यश्चेति श्यः’ । सोऽस्य जीवस्येन इति ‘श्येनः’ । विष्णुं स्वामिनं ज्ञात्वेत्यर्थः । ‘निरदीयम्’, निष्क्रम्यातीतोऽस्मि गर्भवासम् ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S05_V02_gadya_180" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_gadya_180" data-verse="AIT_C02_S05_V02" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S05_V02
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मुक्तावेव सर्वाभीष्टप्राप्तिः">मुक्तावेव सर्वाभीष्टप्राप्तिः</span></div>
| id      = AIT_C02_S05_V02_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S05_V02_B01e" data-verse="AIT_C02_S05_V02" data-block-id="AIT_C02_S05_V02_B01e" style="position: relative;"><span data-deva="‘स्वर्’ आनन्दो विष्णुः । अत्र ‘गः’ इति स्वर्गलोको विष्णुलोकः । अमृतः सन् सर्वान् कामानाप्त्वा तानेव सर्वान् कामान् समभवद् अनुभवति । अपेक्षितवस्तुस्वीकार आप्तिः । सम्भवो भोगः । ‘ताँ समभवत् ततो मनुष्या आजायन्त’(बृ.उ.३.४.३ प्राजापत्यब्राह्मणम्) इत्यादिवत् । मुक्त्यनन्तरमेव ह्यनुपचरितसर्वकामावाप्तिः । मुख्य एव चार्थः स्वीकार्यः । अमुक्तानां विष्णुलोकगानामपि न सर्वकामावाप्तिः । जय-विजयादीनामप्रियदर्शनात् । अतोऽमृतः सन् सर्वान् कामानाप्त्वेत्यर्थः(सर्वकामानाप्त्वा) ।
न वेदेषु पदं ककिञ्चिद्वर्णो वा व्यर्थ इष्यते ।
">‘स्वर्’ आनन्दो विष्णुः । अत्र ‘गः’ इति स्वर्गलोको विष्णुलोकः । अमृतः सन् सर्वान् कामानाप्त्वा तानेव सर्वान् कामान् समभवद् अनुभवति । अपेक्षितवस्तुस्वीकार आप्तिः । सम्भवो भोगः । ‘ताँ समभवत् ततो मनुष्या आजायन्त’(बृ.उ.३.४.३ प्राजापत्यब्राह्मणम्) इत्यादिवत् । मुक्त्यनन्तरमेव ह्यनुपचरितसर्वकामावाप्तिः । मुख्य एव चार्थः स्वीकार्यः । अमुक्तानां विष्णुलोकगानामपि न सर्वकामावाप्तिः । जय-विजयादीनामप्रियदर्शनात् । अतोऽमृतः सन् सर्वान् कामानाप्त्वेत्यर्थः(सर्वकामानाप्त्वा) ।
यथायोग्यं चार्थभेद ऊह्यः सर्वत्र वेदिभिः ॥
</span><p><span data-deva="मुक्तः कामानवाप्नोति भुङ्क्ते चैव यथेष्टतः ।
इति शब्दनिर्णये ॥
">मुक्तः कामानवाप्नोति भुङ्क्ते चैव यथेष्टतः ।
}}
</span></p><span data-deva="
 
सर्वानपि निरातङ्कः सर्वदा च हरेर्वशः ॥ इति सत्तत्त्वे ॥">
{{Bhashyam
सर्वानपि निरातङ्कः सर्वदा च हरेर्वशः ॥ इति सत्तत्त्वे ॥</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S05_V02
</div>
| id      = AIT_C02_S05_V02_B01
<p><span id="gr-C2-S6" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="षष्ठोऽध्यायः"></span>
| text    =
</p>
शब्दा रेतोन्नमित्याद्या अपि तत्र गतं हरिम् ।
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="षष्ठोऽध्यायः" data-block-id="Aitareya-580"><span id=".E0.A4.B7.E0.A4.B7.E0.A5.8D.E0.A4.A0.E0.A5.8B.E0.A4.BD.E0.A4.A7.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A4.83"></span><span data-deva="षष्ठोऽध्यायः">षष्ठोऽध्यायः</span></h3></div>
वदन्त्यविष्णुवाची हि न शब्दः क्वचिदिष्यते ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S06_V01_gadya_181" data-block-id="AIT_C02_S06_V01_gadya_181" data-verse="AIT_C02_S06_V01" style="position: relative;">
इति च ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="भगवतो लक्षणानि">भगवतो लक्षणानि</span></div>
}}
</div>
 
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S06_V01" data-block-id="AIT_C02_S06_V01" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="कोऽयमात्मेति वयमुपास्महे । कतरः स आत्मा । येन वा पश्यति , येन वा शृणोति , येन वा गन्धान् आजिघ्रति , येन वा वाचं व्याकरोति , येन वा स्वादु चास्वादु च विजानाति ।">कोऽयमात्मेति वयमुपास्महे । कतरः स आत्मा । येन वा पश्यति , येन वा शृणोति , येन वा गन्धान् आजिघ्रति , येन वा वाचं व्याकरोति , येन वा स्वादु चास्वादु च विजानाति ।</span></span></span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S06_V01" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S06_V01" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S05_V02
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S06_V01_B01" data-verse="AIT_C02_S06_V01" data-block-id="AIT_C02_S06_V01_B01" style="position: relative;"><span data-deva="‘अयं विष्णुर्हि किंरूप उपास्योऽस्माभिरच्युतः ।
| id       = AIT_C02_S05_V02_B01
">‘अयं विष्णुर्हि किंरूप उपास्योऽस्माभिरच्युतः ।
| text    =
</span><p><span data-deva="इत्यपृच्छद् रमा देवी महिदासं जनार्दनम् ।
भावयति सम्भावयति । सोऽग्र एव सोऽग्र्यो विष्णुरेव । पुत्रसम्भावनमपि तत्रस्थं विष्णुं सम्भावयामीति तत्तस्यैव भवति । एवं भावयतामेवैष पन्था उरुगाय इत्याद्यपि । तं पश्यन्ति पशव इत्याद्यपि दिव्यपश्वादीनामेव । अन्येषां स्वभावप्रवृत्तिः । ता एव देवताः शतं पुर आयसीर्ज्ञानिन्यो विशेषतः । अय पय गताविति धातोः । मानुषानपेक्ष्य पूर्णत्वात् पुरः । विष्णुर्मुख्यत एव पूर्णः । न च शरीरैर्जीवो रक्षितः । मुख्ये युज्यमाने च नामुख्यार्थः कल्प्यः । शमस्य विद्यते इति शी विष्णुः । पूर्णानन्दत्वात् । स एव ज्ञानत्वाद्यश्चेति श्यः । सोऽस्य जीवस्येन इति श्येनः । विष्णुं स्वामिनं ज्ञात्वेत्यर्थः । निरदीयं निष्क्रम्यातीतोऽस्मि गर्भवासम् ।
आह तां महिदासोऽथ पूर्णानन्दतमस्त्विति ।
}}
उपास्यस्तादृशो ह्यस्य स्वभावः परमात्मनः ।
 
">इत्यपृच्छद् रमा देवी महिदासं जनार्दनम् ।
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S05_V02
| id       = AIT_C02_S05_V02_B01
| text    =
स्वर् आनन्दो विष्णुः । अत्रग इति स्वर्गलोको विष्णुलोकः । अमृतः सन् सर्वान् कामानाप्त्वा तानेव सर्वान् कामान् समभवदनुभवति । अपेक्षितवस्तुस्वीकारः आप्तिः । सम्भवो भोगः । तां समभवत् ततो मनुष्या आजायन्तेत्यादिवत् । मुक्त्यनन्तरमेव ह्यनुपचरितसर्वकामावाप्तिः । मुख्य एव चार्थः स्वीकार्यः । अमुक्तानां विष्णुलोकगानामपि न सर्वकामावाप्तिः । जयविजयादीनामप्रियदर्शनात् । अतोऽमृतः सन् सर्वान् कामानाप्त्वेत्यर्थः ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S05_V02
| id      = AIT_C02_S05_V02_B01
| text    =
मुक्तः कामानवाप्नोति भुङ्क्ते चैव यथेष्टतः । सर्वानपि निरातङ्कः सर्वदा च हरेर्वशः ॥ इति सत्तत्त्वे ॥
}}
 
=== षष्ठोऽध्यायः ===
{{Adhyaya
| document_id  = AIT
| chapter_num  = 2
| section_num  = 6
| title        = षष्ठोऽध्यायः
}}
{{VerseBlock
| verse_id      = AIT_C02_S06_V01
| document_id  = AIT
| chapter_id    = AIT_C02
| verse_type    = mantra
| verse_line1  = ॐ कोऽयमात्मेति वयमुपास्महे । कतरः स आत्मा । येन वा पश्यति । येन वा शृणोति । येन वा गन्धानाजिघ्रति । येन वा वाचं व्याकरोति । येन वा स्वादु चास्वादु च विजानाति ।
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S06_V01
| id       = AIT_C02_S06_V01_B01
| text    =
अयं विष्णुर्हि किंरूप उपास्योऽस्माभिरच्युतः ।
इत्यपृच्छद् रमा देवी महिदासं जनार्दनम् ॥
आह तां महिदासोऽथ पूर्णानन्दतमस्त्विति ।
आह तां महिदासोऽथ पूर्णानन्दतमस्त्विति ।
उपास्यस्तादृशो ह्यस्य स्वभावः परमात्मनः ॥
उपास्यस्तादृशो ह्यस्य स्वभावः परमात्मनः ।
येन जीवो दर्शनादीन् प्रेरितः कुरुते सदा ।
</span></p><span data-deva="
}}
येन जीवो दर्शनादीन् प्रेरितः कुरुते सदा ।">
 
येन जीवो दर्शनादीन् प्रेरितः कुरुते सदा ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S06_V02
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S06_V02_gadya_182" data-block-id="AIT_C02_S06_V02_gadya_182" data-verse="AIT_C02_S06_V02" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="भगवतस्त्रयोविंशतिनामानि">भगवतस्त्रयोविंशतिनामानि</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S06_V02" data-block-id="AIT_C02_S06_V02" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="‘यद्, एतद्, हृदयम्, मनः, च, आ, इतत्, संज्ञानम्, आज्ञानम्, विज्ञानम्, प्रज्ञानम्, मेधा, दृष्टिः, धृतिः, मतिः, मनीषा, जूतिः, स्मृतिः, सङ्कल्पः, क्रतुः, असुः, कामः, अवशः’ इति सर्वाण्येवैतानि प्रज्ञानस्य नामधेयानि भवन्ति ।">‘यद्, एतद्, हृदयम्, मनः, च, आ, इतत्, संज्ञानम्, आज्ञानम्, विज्ञानम्, प्रज्ञानम्, मेधा, दृष्टिः, धृतिः, मतिः, मनीषा, जूतिः, स्मृतिः, सङ्कल्पः, क्रतुः, असुः, कामः, अवशः’ इति सर्वाण्येवैतानि प्रज्ञानस्य नामधेयानि भवन्ति ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = यदेतद्धृदयं मनश्चैतत्सञ्ज्ञानमाज्ञानं विज्ञानं प्रज्ञानं मेधा दृष्टिर्धृतिर्मतिर्मनीषा जूतिः स्मृतिः सङ्कल्पः क्रतुरसुः कामोऽवश इति सर्वाण्येवैतानि प्रज्ञानस्य नामधेयानि भवन्ति ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S06_V02" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S06_V02" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S06_V02_B01" data-verse="AIT_C02_S06_V02" data-block-id="AIT_C02_S06_V02_B01" style="position: relative;"><span data-deva="यो विष्णुर्हृदयमिति हृद्गतत्वात् प्रकीर्तितः ।
}}
">यो विष्णुर्हृदयमिति हृद्गतत्वात् प्रकीर्तितः ।
 
</span><p><span data-deva="मन्तृत्वान्मन इत्येव यच्च ज्ञान(तृ)स्वरूपतः ।
{{Bhashyam
एतत् सन्निहितत्वाच्च पूर्णत्वादेति कीर्तितः ।
| verse_id = AIT_C02_S06_V02
इतत्वाच्च ततत्वाच्च स इतन्नाम केशवः ।
| id       = AIT_C02_S06_V02_B01
गुणानामुच्चयो यस्मात् स च इत्येव शब्दितः ।
| text    =
सम्यग् ज्ञानस्वरूपत्वात् संज्ञानमिति कीर्तितः ।
यो विष्णुर्हृदयमिति हृद्गतत्वात् प्रकीर्तितः ॥
आततज्ञानरूपत्वाद् आज्ञानं भगवान् हरिः ।
मन्तृत्वान्मन इत्येव यच्च ज्ञातृस्वरूपतः ।
विविधज्ञानरूपत्वाद् विज्ञानमिति कीर्तितः ।
एतत्सन्निहितत्वाच्च पूर्णत्वादेति कीर्तितः ॥
">मन्तृत्वान्मन इत्येव यच्च ज्ञान(तृ)स्वरूपतः ।
एतत् सन्निहितत्वाच्च पूर्णत्वादेति कीर्तितः ।
इतत्वाच्च ततत्वाच्च स इतन्नाम केशवः ।
इतत्वाच्च ततत्वाच्च स इतन्नाम केशवः ।
गुणानामुच्चयो यस्मात् स च इत्येवशब्दितः ॥
गुणानामुच्चयो यस्मात् स च इत्येव शब्दितः ।
सम्यग्ज्ञानस्वरूपत्वात् सञ्ज्ञानमिति कीर्तितः ।
सम्यग् ज्ञानस्वरूपत्वात् संज्ञानमिति कीर्तितः ।
आततज्ञानरूपत्वादाज्ञानं भगवान् हरिः ॥
आततज्ञानरूपत्वाद् आज्ञानं भगवान् हरिः ।
विविधज्ञानरूपत्वाद्विज्ञानमिति कीर्तितः ।
विविधज्ञानरूपत्वाद् विज्ञानमिति कीर्तितः ।
प्रकृष्टात्मगुणज्ञानरूपः प्रज्ञानमुच्यते ॥
</span></p><span data-deva="
अविस्मृतित्वान्मेधा स दृष्टिर्दर्शनरूपतः ।
प्रकृष्टात्मगुणज्ञानरूपः प्रज्ञानमुच्यते ।">
धृतिर्धारणरूपत्वात् मतिर्मासु ततत्वतः ॥
प्रकृष्टात्मगुणज्ञानरूपः प्रज्ञानमुच्यते ।</span></div>
मनुनाम्नामजादीनां मनीषेशो यतो हरिः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S06_V02_B02" data-verse="AIT_C02_S06_V02" data-block-id="AIT_C02_S06_V02_B02" style="position: relative;"><span data-deva="अविस्मृतित्वान्मेधा स दृष्टिर्दर्शनरूपतः ।
सर्वप्रेरकरूपत्वाज्जूतिरित्यभिधीयते ॥
">अविस्मृतित्वान्मेधा स दृष्टिर्दर्शनरूपतः ।
</span><p><span data-deva="धृतिर्धारणरूपत्वान्मतिर्मासु ततत्वतः ।
मनुनाम्नाम् अजादीनां मनीषेशो यतो हरिः ।
सर्वप्रेरकरूपत्वाज्जूतिरित्यभिधीयते ।
सर्वदेशेषु कालेषु स्वरूपेषु च सर्वशः ।
समं रमत इत्येव स्मृतिर्नाम जनार्दनः ।
सर्वस्य क्लृप्तिकर्तृत्वात् सङ्कल्प इति गीयते ।
क्रतुः स सर्वकर्तृत्वाद् असुरप्यसनाद्धरिः ।
अमेयानन्दरूपत्वात् काम इत्यभिधीयते ।
अवशः स स्वतन्त्रत्वात् त्रयोविंशतिनामकम् ॥
">धृतिर्धारणरूपत्वान्मतिर्मासु ततत्वतः ।
मनुनाम्नाम् अजादीनां मनीषेशो यतो हरिः ।
सर्वप्रेरकरूपत्वाज्जूतिरित्यभिधीयते ।
सर्वदेशेषु कालेषु स्वरूपेषु च सर्वशः ।
सर्वदेशेषु कालेषु स्वरूपेषु च सर्वशः ।
समं रमत इत्येव स्मृतिर्नाम जनार्दनः ॥
समं रमत इत्येव स्मृतिर्नाम जनार्दनः ।
सर्वस्य क्ऌप्तिकर्तृत्वात् सङ्कल्प इति गीयते ।
सर्वस्य क्लृप्तिकर्तृत्वात् सङ्कल्प इति गीयते ।
क्रतुः स सर्वकर्तृत्वादसुरप्यसनाद्धरिः ॥
क्रतुः स सर्वकर्तृत्वाद् असुरप्यसनाद्धरिः ।
अमेयानन्दरूपत्वात् काम इत्यभिधीयते ।
अमेयानन्दरूपत्वात् काम इत्यभिधीयते ।
अवशः स स्वतन्त्रत्वात् त्रयोविंशतिनामकम् ॥
अवशः स स्वतन्त्रत्वात् त्रयोविंशतिनामकम् ॥
यो वेदैवं हरिं सम्यङ् मुच्यतेऽखिलसंमृतेः ।
</span></p><span data-deva="
}}
यो वेदैवं हरिं सम्यङ् मुच्यतेऽखिलसंमृतेः ।">
 
यो वेदैवं हरिं सम्यङ् मुच्यतेऽखिलसंमृतेः ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S06_V03
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S06_V03_gadya_183" data-block-id="AIT_C02_S06_V03_gadya_183" data-verse="AIT_C02_S06_V03" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सकलमुक्तामुक्ताधिपतिर्लक्ष्मीपतिः">सकलमुक्तामुक्ताधिपतिर्लक्ष्मीपतिः</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S06_V03" data-block-id="AIT_C02_S06_V03" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="एष ब्रह्मा, एष इन्द्रः, एष प्रजापतिः, एते सर्वे देवा इमानि च पञ्चमहाभूतानि, पृथिवी वायुराकाश आपो ज्योतींषीत्येतानि, इमानि च क्षुद्रमिश्राणीव बीजानीतराणि च, इतराणि चाण्डजानि च, जरायुजानि च, स्वेदजानि च, उद्भिजानि च, अश्वा गावः पुरुषा हस्तिनो यत् किञ्चेदं प्राणि, जङ्गमं च, पतत्त्रि च, यच्च स्थावरं सर्वं तत् प्रज्ञानेत्रम् । प्रज्ञाने प्रतिष्ठितम् , प्रज्ञानेत्रोऽलोकः । प्रज्ञा प्रतिष्ठा । प्रज्ञानं ब्रह्म ।">एष ब्रह्मा, एष इन्द्रः, एष प्रजापतिः, एते सर्वे देवा इमानि च पञ्चमहाभूतानि, पृथिवी वायुराकाश आपो ज्योतींषीत्येतानि, इमानि च क्षुद्रमिश्राणीव बीजानीतराणि च, इतराणि चाण्डजानि च, जरायुजानि च, स्वेदजानि च, उद्भिजानि च, अश्वा गावः पुरुषा हस्तिनो यत् किञ्चेदं प्राणि, जङ्गमं च, पतत्त्रि च, यच्च स्थावरं सर्वं तत् प्रज्ञानेत्रम् । प्रज्ञाने प्रतिष्ठितम् , प्रज्ञानेत्रोऽलोकः । प्रज्ञा प्रतिष्ठा । प्रज्ञानं ब्रह्म ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = ऐष ब्रह्मैष इन्द्र एष प्रजापतिरेते सर्वे देवा इमानि च पञ्चमहाभूतानि पृथिवी वायुराकाश आपो ज्योतींषीत्येतानीमानि च क्षुद्रमिश्राणीव बीजानीतराणि चेतराणि चाण्डजानि च जारुजानि च स्वेदजानि चोद्भिजानि चाश्वा गावः पुरुषा हस्तिनो यत्किञ्चेदं प्राणि जङ्गमं च पतत्त्रि च यच्च स्थावरं सर्वं तत्प्रज्ञाननेत्रम् । प्रज्ञाने प्रतिष्ठितम् । प्रज्ञानेत्रोऽलोकः । प्रज्ञा प्रतिष्ठा । प्रज्ञानं ब्रह्म ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S06_V03" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S06_V03" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S06_V03_B01" data-verse="AIT_C02_S06_V03" data-block-id="AIT_C02_S06_V03_B01" style="position: relative;"><span data-deva="ब्रह्मा शिवश्च शक्रश्च देवाश्चान्ये समस्तशः ।
}}
">ब्रह्मा शिवश्च शक्रश्च देवाश्चान्ये समस्तशः ।
 
</span><p><span data-deva="तथैव पञ्चभूतानि पुण्यपापविमिश्रिताः ।
{{Bhashyam
क्षुद्रात्मानस्तु ये मर्त्या इतरे असुरा अपि ।
| verse_id = AIT_C02_S06_V03
सर्वं जगदिदं विष्णोर्वशे तिष्ठति सर्वदा ।
| id       = AIT_C02_S06_V03_B01
तेनैव नीयते नित्यं तस्मिन्नेव प्रतिष्ठितम् ।
| text    =
मुक्ता येऽलोकनामानो नीयन्ते तेऽपि विष्णुना ।
ब्रह्मा शिवश्च शक्रश्च देवाश्चान्ये समस्तशः ॥
स्वयं चानन्यनिष्ठत्वात् प्रतिष्ठेत्यभिधीयते ।
तथैव पञ्चभूतानि पुण्यपापविमिश्रिताः ।
देशतः कालतश्चैव गुणतश्चातिपूर्तितः ।
क्षुद्रात्मानस्तु ये मर्त्या इतरे असुरा अपि ॥
">तथैव पञ्चभूतानि पुण्यपापविमिश्रिताः ।
क्षुद्रात्मानस्तु ये मर्त्या इतरे असुरा अपि ।
सर्वं जगदिदं विष्णोर्वशे तिष्ठति सर्वदा ।
सर्वं जगदिदं विष्णोर्वशे तिष्ठति सर्वदा ।
तेनैव नीयते नित्यं तस्मिन्नेव प्रतिष्ठितम् ॥
तेनैव नीयते नित्यं तस्मिन्नेव प्रतिष्ठितम् ।
मुक्ता येऽलोकनामानो नीयन्ते तेऽपि विष्णुना ।
मुक्ता येऽलोकनामानो नीयन्ते तेऽपि विष्णुना ।
स्वयं चानन्यनिष्ठत्वात् प्रतिष्ठेत्यभिधीयते ॥
स्वयं चानन्यनिष्ठत्वात् प्रतिष्ठेत्यभिधीयते ।
देशतः कालतश्चैव गुणतश्चातिपूर्तितः ।
देशतः कालतश्चैव गुणतश्चातिपूर्तितः ।
विष्णोर्ब्रह्मेति नामैतन्मुख्यतोऽन्यत्र न क्वचित्॥
</span></p><span data-deva="
}}
विष्णोर्ब्रह्मेति नामैतन्मुख्यतोऽन्यत्र न क्वचित्।">
 
विष्णोर्ब्रह्मेति नामैतन्मुख्यतोऽन्यत्र न क्वचित्।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C02_S06_V04
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S06_V04_gadya_184" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_gadya_184" data-verse="AIT_C02_S06_V04" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वासुदेवोपासनायाः फलम्">वासुदेवोपासनायाः फलम्</span></div>
| chapter_id    = AIT_C02
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S06_V04" data-block-id="AIT_C02_S06_V04" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स एतेन प्रज्ञेनाऽत्मनाऽस्माल्लोकाद् उत्क्रम्यामुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वाऽमृतः समभवत् समभवत् ॥">स एतेन प्रज्ञेनाऽत्मनाऽस्माल्लोकाद् उत्क्रम्यामुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वाऽमृतः समभवत् समभवत् ॥</span></span></span></div>
| verse_line1  = स एतेन प्रज्ञेनात्मनाऽस्माल्लोकादुत्क्रम्य अमुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वाऽमृतः समभवत् समभवत् ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S06_V04" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S06_V04" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S06_V04_B01" data-verse="AIT_C02_S06_V04" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_B01" style="position: relative;"><span data-deva="‘सोऽलोकनामा मुक्तास्तु चितिमात्रस्वरूपतः ।
}}
">‘सोऽलोकनामा मुक्तास्तु चितिमात्रस्वरूपतः ।
 
</span><p><span data-deva="प्रकृष्टज्ञानरूपस्य प्रसादात् परमात्मनः ।
{{Bhashyam
अस्माद् देहात् समुत्क्रम्य गत्वोर्ध्वं लोकमुत्तमम् ।
| verse_id = AIT_C02_S06_V04
अमृतः सन् विष्णुलोके भोगान् सम्प्राप्य पुष्कलान् ।
| id       = AIT_C02_S06_V04_B01
">प्रकृष्टज्ञानरूपस्य प्रसादात् परमात्मनः ।
| text    =
अस्माद् देहात् समुत्क्रम्य गत्वोर्ध्वं लोकमुत्तमम् ।
सोऽलोकनामा मुक्तास्तु चितिमात्रस्वरूपतः ।
अमृतः सन् विष्णुलोके भोगान् सम्प्राप्य पुष्कलान् ।
प्रकृष्टज्ञानरूपस्य प्रसादात् परमात्मनः ॥
</span></p><span data-deva="
अस्माद्देहात् समुत्क्रम्य गत्वोर्ध्वं लोकमुत्तमम् ।
भुङ्क्ते यथेष्टतो नित्यमिति वेदानुशासनम् ॥’ इत्याद्यैतरेयसंहितायाम् ।">
अमृतः सन् विष्णुलोके भोगान् सम्प्राप्य पुष्कलान् ॥
भुङ्क्ते यथेष्टतो नित्यमिति वेदानुशासनम् ॥’ इत्याद्यैतरेयसंहितायाम् ।</span></div>
भुङ्क्ते यथेष्टतो नित्यमिति वेदानुशासनम् ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S06_V04_gadya_185" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_gadya_185" data-verse="AIT_C02_S06_V04" style="position: relative;">
इत्याद्यैतरेयसंहितायाम् ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="कतरो नाम पूर्णानन्दस्वरूपः">कतरो नाम पूर्णानन्दस्वरूपः</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S06_V04_B01b" data-verse="AIT_C02_S06_V04" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="जानन्त्यापि देव्या लोकानुग्रहार्थं विशेषज्ञानार्थं च कोऽयमात्मा इति पृष्टः स(सन्) भगवानाह- कतरः स आत्मेति ॥ कतरः आनन्दतमः । ‘यत्रोभयोः प्रयोगो न तत्रैकार्थो तरप्-तमौ’ इति शब्दनिर्णये ।">जानन्त्यापि देव्या लोकानुग्रहार्थं विशेषज्ञानार्थं च कोऽयमात्मा इति पृष्टः स(सन्) भगवानाह- कतरः स आत्मेति ॥ कतरः आनन्दतमः । ‘यत्रोभयोः प्रयोगो न तत्रैकार्थो तरप्-तमौ’ इति शब्दनिर्णये ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S06_V04_gadya_186" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_gadya_186" data-verse="AIT_C02_S06_V04" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C02_S06_V04
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="प्रसन्नः विष्णुरेव दर्शनसाधनम्">प्रसन्नः विष्णुरेव दर्शनसाधनम्</span></div>
| id       = AIT_C02_S06_V04_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S06_V04_B02" data-verse="AIT_C02_S06_V04" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_B02" style="position: relative;"><span data-deva="यत्प्रेरणाद् अयं जीवो दर्शनादीन् करोति । रमाब्रह्मादीनामपि तत्प्रेरितत्वात् सर्वेषाम्, दर्शनादिकारणत्वम् एकैकमपि तस्य लक्षणं भवतीति वाशब्दः सर्वत्रानुषज्यते ।">यत्प्रेरणाद् अयं जीवो दर्शनादीन् करोति  । रमाब्रह्मादीनामपि तत्प्रेरितत्वात्  सर्वेषाम्, दर्शनादिकारणत्वम् एकैकमपि तस्य लक्षणं भवतीति वाशब्दः सर्वत्रानुषज्यते ।</span></div>
जानन्त्यापि देव्या लोकानुग्रहार्थं विशेषज्ञानार्थं च कोऽयमात्मेति पृष्टः स भगवानाह । कतरः स आत्मेति । कतरः आनन्दतमः ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S06_V04_gadya_187" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_gadya_187" data-verse="AIT_C02_S06_V04" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="प्रजापतिरुमापतिः">प्रजापतिरुमापतिः</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S06_V04_B03" data-verse="AIT_C02_S06_V04" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_B03" style="position: relative;"><span data-deva="प्रजापतिः शिवः । लिङ्गाभिमानित्वात् ।
| verse_id = AIT_C02_S06_V04
">प्रजापतिः शिवः । लिङ्गाभिमानित्वात् ।
| id      = AIT_C02_S06_V04_B01
</span><p><span data-deva="‘प्रजापतिः शिवः शेषो(शेपो. हृ) लिङ्गमित्यभिधीयते ।
| text    =
लिङ्गाभिमानी लोकस्य स्रष्टा गिरिश एव हि ॥’ इति शैवपुराणे ।
यत्रोभयोः प्रयोगो न तत्रैकार्थो तरप्तमौ इति शब्दनिर्णये ।
‘सममस्त्वनयोर्युद्धमिति प्राह प्रजापतिः ।
}}
">‘प्रजापतिः शिवः शेषो(शेपो. हृ) लिङ्गमित्यभिधीयते ।
 
लिङ्गाभिमानी लोकस्य स्रष्टा गिरिश एव हि ॥’ इति शैवपुराणे ।
{{Bhashyam
‘सममस्त्वनयोर्युद्धमिति प्राह प्रजापतिः ।
| verse_id = AIT_C02_S06_V04
</span></p><span data-deva="
| id       = AIT_C02_S06_V04_B01
वाक्यं शिवस्य तत् श्रुत्वा शक्रो नेत्याह सत्वरः ॥’ इति भारते ।">
| text    =
वाक्यं शिवस्य तत् श्रुत्वा शक्रो नेत्याह सत्वरः ॥’ इति भारते ।</span></div>
यत्प्रेरणादयं जीवो दर्शनादीन् करोति च । रमाब्रह्मादीनामपि तत्प्रेरितत्वात् । सर्वेषां दर्शनादिकारणत्वमेकैकमपि तस्य लक्षणं भवतीति वाशब्दः सर्वत्रानुषज्यते ।प्रजापतिः शिवः लिङ्गाभिमानित्वात् ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S06_V04_gadya_188" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_gadya_188" data-verse="AIT_C02_S06_V04" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सर्वे जीवाः भिन्नस्वभावाः">सर्वे जीवाः भिन्नस्वभावाः</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S06_V04_B04" data-verse="AIT_C02_S06_V04" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_B04" style="position: relative;"><span data-deva="क्षुद्रमिश्राणीव बीजानि शाल्यादिबीजवत् भिन्नस्वभावा ब्रह्मादयः सर्वजीवाः ।
| verse_id = AIT_C02_S06_V04
">क्षुद्रमिश्राणीव बीजानि शाल्यादिबीजवत् भिन्नस्वभावा ब्रह्मादयः सर्वजीवाः ।
| id       = AIT_C02_S06_V04_B01
</span><p><span data-deva="‘ब्रह्माद्याः सर्व एवैते जीवा भिन्नस्वभावकाः ।
| text    =
यथा शाल्यादिबीजानि भिन्नवीर्याणि सर्वशः ॥’ इति सत्तत्त्वे ।
प्रजापतिः शिवः शेषो लिङ्गमित्यभिधीयते ।
">‘ब्रह्माद्याः सर्व एवैते जीवा भिन्नस्वभावकाः ।
लिङ्गाभिमानी लोकस्य स्रष्टा गिरिश एव हि ॥इति शैवपुराणे ।
यथा शाल्यादिबीजानि भिन्नवीर्याणि सर्वशः ॥’ इति सत्तत्त्वे ।
}}
</span></p><span data-deva="
 
प्रथम-इतराणि इतिशब्दो मानुषाणाम्, द्वितीयोऽसुरादीनाम् ।">
{{Bhashyam
प्रथम-इतराणि इतिशब्दो मानुषाणाम्, द्वितीयोऽसुरादीनाम् ।</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S06_V04
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S06_V04_gadya_189" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_gadya_189" data-verse="AIT_C02_S06_V04" style="position: relative;">
| id      = AIT_C02_S06_V04_B01
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मुक्ता न दृष्टिगोचराः">मुक्ता न दृष्टिगोचराः</span></div>
| text    =
</div>
सममस्त्वनयोर्युद्धमिति प्राह प्रजापतिः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S06_V04_B05" data-verse="AIT_C02_S06_V04" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_B05" style="position: relative;"><span data-deva="प्रज्ञानेत्रोऽलोक इति । अलोकशब्देन मुक्तसमुदाय उच्यते । ब्रह्मादिस्थावरान्तस्य लोकस्य सर्वं तत् प्रज्ञाननेत्रम् इति विष्ण्वधीनत्वस्य पूर्वमेवोक्तत्वात्, पुनः प्रज्ञाननोत्रोऽलोक इति मुक्तविषयमेव । मुक्तो ह्यलोक्यत्वाद् अलोकः ।
वाक्यं शिवस्य तत् श्रुत्वा शक्रो नेत्याह सत्वरः ॥ इति भारते ।
">प्रज्ञानेत्रोऽलोक इति । अलोकशब्देन मुक्तसमुदाय उच्यते । ब्रह्मादिस्थावरान्तस्य लोकस्य सर्वं तत् प्रज्ञाननेत्रम् इति विष्ण्वधीनत्वस्य पूर्वमेवोक्तत्वात्, पुनः प्रज्ञाननोत्रोऽलोक इति मुक्तविषयमेव । मुक्तो ह्यलोक्यत्वाद् अलोकः ।
}}
</span><p><span data-deva="अण्डजानि च इत्याद्युक्त्वा पुनः अश्वा गाव इत्यादि देवादीनां मन आदेरेव जातानामपि स्वीकारार्थम् । अण्डजत्वाद्युत्पत्तिप्रकारोऽपि विष्ण्वधीन इति ज्ञापयितुं तत्कथनम् ।
 
">अण्डजानि च इत्याद्युक्त्वा पुनः अश्वा गाव इत्यादि देवादीनां मन आदेरेव जातानामपि स्वीकारार्थम् । अण्डजत्वाद्युत्पत्तिप्रकारोऽपि विष्ण्वधीन इति ज्ञापयितुं तत्कथनम् ।
{{Bhashyam
</span></p><span data-deva="
| verse_id = AIT_C02_S06_V04
‘तथाऽश्मानस्तृणकाष्ठाश्च सर्वे दिदृक्षये स्वां प्रकृतिं भजन्ते’ इति भारतवचनाद् अश्मादीनामपि प्राणित्वात् तत्स्वीकारार्थं प्राणि इति । गमन-पतन-स्थिरत्वादयोऽपि भावा विष्ण्वधीना इति ज्ञापयितुं जङ्गमम् इत्यादिवचनम् ।">
| id       = AIT_C02_S06_V04_B01
‘तथाऽश्मानस्तृणकाष्ठाश्च सर्वे दिदृक्षये स्वां प्रकृतिं भजन्ते’ इति भारतवचनाद् अश्मादीनामपि प्राणित्वात् तत्स्वीकारार्थं प्राणि इति । गमन-पतन-स्थिरत्वादयोऽपि भावा विष्ण्वधीना इति ज्ञापयितुं जङ्गमम् इत्यादिवचनम् ।</span></div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S06_V04_B06" data-verse="AIT_C02_S06_V04" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_B06" style="position: relative;"><span data-deva="स एतेन(अ.व्या.३.२.२१५) इत्यलोकशब्दोक्तो मुक्तः परामृश्यते । सकलकर्मबन्धमुक्त्यनन्तरं हि शरीराद् उत्क्रामति । प्रकृष्टज्ञानरूपेण विष्णुना प्रेरितः, प्राज्ञेन आत्मनैव उत्क्रम्य तेनैव सर्वान् कामानाप्त्वा तेनैव सर्वान् कामान् सम्भुङ्क्त इति सर्वत्रानुषज्यते । प्रज्ञानेत्रोऽलोक इत्युक्ते कथं प्रज्ञानेत्रो मुक्तः? इत्याकाङ्क्षायां तस्यैव व्याख्यानं स एतेन प्रज्ञेनाऽत्मना इत्यादि । अनुक्तविशेषाणानामपि भगवदधीनत्वज्ञापनार्थं प्रज्ञानेत्रोऽलोक इति सामान्यवचनम् ।">स एतेन(अ.व्या.३.२.२१५) इत्यलोकशब्दोक्तो मुक्तः परामृश्यते । सकलकर्मबन्धमुक्त्यनन्तरं हि शरीराद् उत्क्रामति । प्रकृष्टज्ञानरूपेण विष्णुना प्रेरितः, प्राज्ञेन आत्मनैव उत्क्रम्य तेनैव सर्वान् कामानाप्त्वा तेनैव सर्वान् कामान् सम्भुङ्क्त इति सर्वत्रानुषज्यते । प्रज्ञानेत्रोऽलोक इत्युक्ते कथं प्रज्ञानेत्रो मुक्तः? इत्याकाङ्क्षायां तस्यैव व्याख्यानं स एतेन प्रज्ञेनाऽत्मना इत्यादि । अनुक्तविशेषाणानामपि भगवदधीनत्वज्ञापनार्थं प्रज्ञानेत्रोऽलोक इति सामान्यवचनम् ।</span></div>
क्षुद्रमिश्राणीव बीजानि शाल्यादिबीजवत् । भिन्नस्वभावा ब्रह्मादयः सर्वजीवाः ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S06_V04_gadya_190" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_gadya_190" data-verse="AIT_C02_S06_V04" style="position: relative;">
ब्रह्माद्याः सर्व एवैते जीवा भिन्नस्वभावकाः ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मुक्तः सर्वात्मना मुकुन्दाधीनः">मुक्तः सर्वात्मना मुकुन्दाधीनः</span></div>
यथा शाल्यादिबीजानि भिन्नवीर्यानि सर्वशः ॥ इति सत्तत्त्वे ।
</div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S06_V04_B07" data-verse="AIT_C02_S06_V04" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_B07" style="position: relative;"><span data-deva="‘अनारब्धफलानां च प्रारब्धानां च सर्वशः ।
 
">‘अनारब्धफलानां च प्रारब्धानां च सर्वशः ।
{{Bhashyam
</span><p><span data-deva="कर्मणां दाह एवायं मुक्तिरित्यभिधीयते ॥
| verse_id = AIT_C02_S06_V04
स तु मुक्तस्ततो देहाद् उद्गच्छति परात्मना ।
| id      = AIT_C02_S06_V04_B01
प्रेरितो, विष्णुलोकं च प्राप्य भोगान् अवाप्य च ॥
| text     =
भुङ्क्ते विष्णुप्रसादेन, न विष्णोरवशः क्वचित्।
प्रथमेतराणीतिशब्दो मानुषाणाम् । द्वितीयो सुरादीनाम् । प्रज्ञानेत्रोऽलोक इति । अलोकशब्देन मुक्तसमुदाय उच्यते । ब्रह्मादिस्थावरान्तस्य लोकस्य सर्वं तत्प्रज्ञाननेत्रमिति विष्ण्वधीनत्वस्य पूर्वमेवोक्तत्वात् पुनः प्रज्ञाननोत्रोऽलोक इति मुक्तविषयमेव । मुक्तो ह्यलोक्यत्वादलोकः ।
">कर्मणां दाह एवायं मुक्तिरित्यभिधीयते ॥
}}
स तु मुक्तस्ततो देहाद् उद्गच्छति परात्मना ।
 
प्रेरितो, विष्णुलोकं च प्राप्य भोगान् अवाप्य च ॥
{{Bhashyam
भुङ्क्ते विष्णुप्रसादेन, न विष्णोरवशः क्वचित्।
| verse_id = AIT_C02_S06_V04
</span></p><span data-deva="
| id      = AIT_C02_S06_V04_B01
विष्णुतन्त्रा इमे सर्वे मुक्ता अपि यतोऽखिलाः ॥’ इति ब्रह्माण्डे ।">
| text    =
विष्णुतन्त्रा इमे सर्वे मुक्ता अपि यतोऽखिलाः ॥’ इति ब्रह्माण्डे ।</span></div>
अण्डजानि चेत्याद्युक्त्वा पुनरश्वा गाव इत्यादि देवादीनां मन आदेरेव जातानामपि स्वीकारार्थम् । अण्डजत्वाद्युत्पत्तिप्रकारोऽपि विष्ण्वधीन इति ज्ञापयितुं तत्कथनम् । तथाऽश्मानस्तृणकाष्ठाश्च सर्वे दिदृक्षये स्वां प्रकृतिं भजन्ते इति भारतवचनादश्मादीनामपि प्राणित्वात् तत्स्वीकारार्थं प्राणीति । गमनपतनस्थिरत्वादयोऽपि भावा विष्ण्वधीना इति ज्ञापयितुं जङ्गममित्यादिवचनम् ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S06_V04_B08" data-verse="AIT_C02_S06_V04" data-block-id="AIT_C02_S06_V04_B08" style="position: relative;"><span data-deva="ब्रह्मेन्द्रादिशब्दा विष्णावेव मुख्यत इति तद्‍व्यावृत्त्या जीवानां स्वीकारार्थम् एष इत्यादिशब्दः । स हि भगवान् स्वनेतृकोऽपि नानुग्राह्यः । अनुग्राह्यत्वं हि ब्रह्मादीनाम् अत्र विवक्षितम् । ‘नेयताऽनुग्राह्यतापि न सा विष्णोः स्वतोऽपि तु’ इति शब्दतत्त्वे ॥">ब्रह्मेन्द्रादिशब्दा विष्णावेव मुख्यत इति तद्‍व्यावृत्त्या जीवानां स्वीकारार्थम् एष इत्यादिशब्दः । स हि भगवान् स्वनेतृकोऽपि नानुग्राह्यः । अनुग्राह्यत्वं हि ब्रह्मादीनाम् अत्र विवक्षितम् । ‘नेयताऽनुग्राह्यतापि न सा विष्णोः स्वतोऽपि तु’ इति शब्दतत्त्वे ॥</span></div>
}}
</div>
 
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-581" id="Aitareya-581"><span data-deva="॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके षष्ठोऽध्यायः ॥">॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके षष्ठोऽध्यायः ॥</span></div>
{{Bhashyam
<p><span id="gr-C2-S7" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="सप्तमोऽध्यायः"></span>
| verse_id = AIT_C02_S06_V04
</p>
| id       = AIT_C02_S06_V04_B01
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="सप्तमोऽध्यायः" data-block-id="Aitareya-582"><span id=".E0.A4.B8.E0.A4.AA.E0.A5.8D.E0.A4.A4.E0.A4.AE.E0.A5.8B.E0.A4.BD.E0.A4.A7.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A4.83"></span><span data-deva="सप्तमोऽध्यायः">सप्तमोऽध्यायः</span></h3></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C02_S07_V01_gadya_191" data-block-id="AIT_C02_S07_V01_gadya_191" data-verse="AIT_C02_S07_V01" style="position: relative;">
स एतेनेत्यलोकशब्दोक्तो मुक्तः परामृश्यते । सकलकर्ममुक्त्यनन्तरं हि शरीरादुत्क्रामति । प्रकृष्टज्ञानरूपेण विष्णुना प्रेरितः प्रज्ञेनात्मनैवोत्क्रम्य तेनैव सर्वान् कामानाप्त्वा तेनैव सर्वान् कामान् स भुङ्क्ते इति सर्वत्रानुषज्यते । प्रज्ञानेत्रोऽलोक इत्युक्ते कथं प्रज्ञानेत्रो मुक्त इत्याकाङ्क्षायां तस्यैव व्याख्यानं स एतेन प्रज्ञेनात्मनेत्यादि । अनुक्तविशेषणानामपि भगवदधीनत्वज्ञापनार्थं प्रज्ञानेत्रो लोक इति सामान्यवचनम् ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विद्यार्थिना विष्णुप्रार्थना">विद्यार्थिना विष्णुप्रार्थना</span></div>
}}
</div>
 
<div class="verse-block" id="AIT_C02_S07_V01" data-block-id="AIT_C02_S07_V01" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C02" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="वाङ् मे मनसि प्रतिष्ठिता । मनो मे वाचि प्रतिष्ठितम् । आविरावीर्म एधि । वेदस्य म आणीस्थ, श्रुतं मे मा प्रहासीः । अनेनाधीतेनाहोरात्रान् सन्दधामि । ऋतं वदिष्यामि , सत्यं वदिष्यामि , तन्मामवतु , तद् वक्तारमवतु , अवतु माम् , अवतु वक्तारम् ॥">वाङ् मे मनसि प्रतिष्ठिता । मनो मे वाचि प्रतिष्ठितम् । आविरावीर्म एधि । वेदस्य म आणीस्थ, श्रुतं मे मा प्रहासीः । अनेनाधीतेनाहोरात्रान् सन्दधामि । ऋतं वदिष्यामि , सत्यं वदिष्यामि , तन्मामवतु , तद् वक्तारमवतु , अवतु माम् , अवतु वक्तारम् ॥</span></span></span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-583" id="Aitareya-583"><span data-deva="॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके सप्तमोऽध्यायः ॥ ॥ इति द्वितीयारण्यकः समाप्तः॥">॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके सप्तमोऽध्यायः ॥ ॥ इति द्वितीयारण्यकः समाप्तः॥</span></div>
| verse_id = AIT_C02_S06_V04
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C02_S07_V01" data-block-id="bhashya-AIT_C02_S07_V01" style="position: relative;">
| id       = AIT_C02_S06_V04_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S07_V01_B01" data-verse="AIT_C02_S07_V01" data-block-id="AIT_C02_S07_V01_B01" style="position: relative;"><span data-deva="वाङ् मे मनसि प्रतिष्ठिता , अवबोधरूपे विष्णौ प्रतिष्ठिता । स च विष्णुर्मे वाचि स्थितः । यदेतद् हृदयं मनश्च इति विष्णुनामधेयेषूक्तत्वात् । आविराविर्म एधि, हे विष्णो&nbsp;! ममाऽविराविर्भव । आणीस्थित आण्यां स्थित विष्णो&nbsp;! इति सम्बोधनम् ।
| text    =
">वाङ् मे मनसि प्रतिष्ठिता , अवबोधरूपे विष्णौ प्रतिष्ठिता । स च विष्णुर्मे वाचि स्थितः । यदेतद् हृदयं मनश्च इति विष्णुनामधेयेषूक्तत्वात् । आविराविर्म एधि, हे विष्णो&nbsp;! ममाऽविराविर्भव । आणीस्थित आण्यां स्थित विष्णो&nbsp;! इति सम्बोधनम् ।
अनारब्धफलानां च प्रारब्धानां च सर्वशः ।
</span><p><span data-deva="‘आधारः सर्ववेदानां वेदाणी प्राण उच्यते ।
कर्मणां दाह एवायं मुक्तिरित्यभिधीयते ॥
">‘आधारः सर्ववेदानां वेदाणी प्राण उच्यते ।
स तु मुक्तस्ततो देहादुद्गच्छति परात्मना ।
</span></p><span data-deva="
प्रेरितो विष्णुलोकं च प्राप्य भोगानवाप्य च ॥
तस्मिन् स्थितो हरिर्नित्यम् आणीस्थ इति गीयते ॥’ इति शब्दतत्त्वे ।">
भुङ्क्ते विष्णुप्रसादेन न विष्णोरवशः क्वचित्।
तस्मिन् स्थितो हरिर्नित्यम् आणीस्थ इति गीयते ॥’ इति शब्दतत्त्वे ।</span></div>
विष्णुतन्त्रा इमे सर्वे मुक्ता अपि यतोऽखिलाः ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C02_S07_V01_B01b" data-verse="AIT_C02_S07_V01" data-block-id="AIT_C02_S07_V01_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="आविरावीः इति दैर्घ्यमतिशयार्थे, ‘आधिक्येऽधिकम्’ इति सूत्रात् । अणशब्दस्य गतिवाचित्वाच्चलम् आणम् उच्यते । तस्य धारणेन तद्वान् आणी, स्थापक इत्यर्थः । मे श्रुतं मा प्रहासीः मम विद्यागोचर एव सर्वदा भव, विस्मृतो मा भव ।
इति ब्रह्माण्डे ।
">आविरावीः इति दैर्घ्यमतिशयार्थे, ‘आधिक्येऽधिकम्’ इति सूत्रात् । अणशब्दस्य गतिवाचित्वाच्चलम् आणम् उच्यते । तस्य धारणेन तद्वान् आणी, स्थापक इत्यर्थः । मे श्रुतं मा प्रहासीः मम विद्यागोचर एव सर्वदा भव, विस्मृतो मा भव ।
}}
</span><p><span data-deva="हे विष्णो&nbsp;! अनेन त्वद्विषयेणैव अधीतेनाहोरात्रान् सन्दधामि सर्वाहोरात्रेष्वपि त्वद्विषयाध्ययनमेव करोमीत्यर्थः । ऋतं यथावत् अवगतं त्वां वदिष्यामि । सत्यं साधुगुणैस्ततं सर्वनियन्तारं च । तद् विष्ण्वाख्यं ब्रह्म मामवतु इति तस्यैव विष्णोः परोक्षत्वेनैव प्रार्थनम् ।
 
‘वाङ् म इत्यादिकं खण्डं विष्णुप्रार्थनरूपकम् ।
{{Bhashyam
">हे विष्णो&nbsp;! अनेन त्वद्विषयेणैव अधीतेनाहोरात्रान् सन्दधामि सर्वाहोरात्रेष्वपि त्वद्विषयाध्ययनमेव करोमीत्यर्थः । ऋतं यथावत् अवगतं त्वां वदिष्यामि । सत्यं साधुगुणैस्ततं सर्वनियन्तारं च । तद् विष्ण्वाख्यं ब्रह्म मामवतु इति तस्यैव विष्णोः परोक्षत्वेनैव प्रार्थनम् ।
| verse_id = AIT_C02_S06_V04
‘वाङ् म इत्यादिकं खण्डं विष्णुप्रार्थनरूपकम् ।
| id       = AIT_C02_S06_V04_B01
</span></p><span data-deva="
| text    =
अविघ्नत्वमभीप्सूनां शिष्याणां दृष्टवान् हरिः ॥’ इति च ॥">
ब्रह्मेन्द्रादिशब्दा विष्णावेव मुख्यत इति तद्व्यावृत्त्या जीवानां स्वीकारार्थमेष इत्यादिशब्दः । स हि भगवान् स्वनेत्रकोऽपि नानुग्राह्यः । अनुग्राह्यत्वं हि ब्रह्मादीनामत्र विवक्षितम् । नेयताऽनुग्राह्यतापि न सा विष्णोः स्वतोऽपि तु इति शब्दतत्त्वे ॥
अविघ्नत्वमभीप्सूनां शिष्याणां दृष्टवान् हरिः ॥’ इति च ॥</span></div>
}}
</div>
 
<p><span id="gr-C3" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="तृतीयारण्यके"></span>
{{Bhashyam
</p>
| verse_id = AIT_C02_S06
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="तृतीयारण्यके" data-block-id="Aitareya-584"><span id=".E0.A4.A4.E0.A5.83.E0.A4.A4.E0.A5.80.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.B0.E0.A4.A3.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.95.E0.A5.87"></span><span data-deva="तृतीयारण्यके">तृतीयारण्यके</span></h2></div>
| id       = AIT_C02_S06_author-note
<p><span id="gr-C3-S1" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="प्रथमोऽध्यायः"></span>
| text    =
</p>
॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके षष्ठोऽध्यायः ॥
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="प्रथमोऽध्यायः" data-block-id="Aitareya-585"><span id=".E0.A4.AA.E0.A5.8D.E0.A4.B0.E0.A4.A5.E0.A4.AE.E0.A5.8B.E0.A4.BD.E0.A4.A7.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A4.83"></span><span data-deva="प्रथमोऽध्यायः">प्रथमोऽध्यायः</span></h3></div>
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V01_gadya_192" data-block-id="AIT_C03_S01_V01_gadya_192" data-verse="AIT_C03_S01_V01" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णुनाम्नि पूर्वोत्तरवर्णसन्धीनां महिमा">विष्णुनाम्नि पूर्वोत्तरवर्णसन्धीनां महिमा</span></div>
=== सप्तमोऽध्यायः ===
</div>
{{Adhyaya
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V01" data-block-id="AIT_C03_S01_V01" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथाऽतः संहितायाः उपनिषत् ।">अथाऽतः संहितायाः उपनिषत् ।</span></span></span></div>
| document_id  = AIT
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V01" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V01" style="position: relative;">
| chapter_num  = 2
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V01_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V01" data-block-id="AIT_C03_S01_V01_B01" style="position: relative;"><span data-deva="‘विष्णुनाम्नि षकारस्य णकारस्य च संहिताम् ।
| section_num  = 7
">‘विष्णुनाम्नि षकारस्य णकारस्य च संहिताम् ।
| title        = सप्तमोऽध्यायः
</span><p><span data-deva="विष्णोस्तु बहुरूपाणां वाचिकाम्(वाचकाम् .हृ) ऋषयो विदुः ।
}}
तौ च वर्णौ हरेः सम्यक्स्वरूपप्रतिपादकौ ।
{{VerseBlock
बहुधैव स्थितस्यास्य सदैवैकस्वरूपिणः ।
| verse_id      = AIT_C02_S07_V01
विष्णुनामार्थरूपत्वाद् वेदानामपि सर्वशः ।
| document_id  = AIT
अन्येषामपि शब्दानां संहिता विष्णुवाचिकाः(वाचकाः .हृ) ।
| chapter_id    = AIT_C02
">विष्णोस्तु बहुरूपाणां वाचिकाम्(वाचकाम् .हृ) ऋषयो विदुः ।
| verse_type    = mantra
| verse_line1  = ॐ वाङ्मे मनसि प्रतिष्ठिता । मनो वाचि प्रतिष्ठितम् । आविरावीर्म एधि । वेदस्य म आणीस्थ श्रुतं मे मा प्रहासीः । अनेनाधीतेनाहोरात्रान् सन्दधामि । ऋतं वदिष्यामि । सत्यं वदिष्यामि । तन्मामवतु । तद्वक्तारमवतु । अवतु माम् । अवतु वक्तारम् ॥
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S07_V01
| id       = AIT_C02_S07_V01_author-note
| text    =
॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके सप्तमोऽध्यायः ॥ ॥ इति द्वितीयारण्यकः समाप्तः॥
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S07_V01
| id       = AIT_C02_S07_V01_B01
| text    =
वाङ्मे मनसि प्रतिष्ठिता । अवबोधरूपे विष्णौ प्रतिष्ठिता । स च विष्णुर्मे वाचि स्थितः । यदेतद्धृदयं मनश्चेति विष्णुनामधेयेषूक्तत्वात् । आविराविर्म एधि हे विष्णो ममाविराविर्भव । आणीस्थित आण्यां स्थित विष्णो इति सम्बोधनम् ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S07_V01
| id      = AIT_C02_S07_V01_B01
| text    =
आधारः सर्ववेदानां वेदाणी प्राण उच्यते ।
तस्मिन् स्थितो हरिर्नित्यमाणीस्थ इति गीयते ॥
इति शब्दतत्त्वे ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S07_V01
| id       = AIT_C02_S07_V01_B01
| text    =
आविरावीरिति दैर्घ्यमतिशयार्थे । आधिक्येऽधिकमिति सूत्रात् । अणशब्दस्य गतिवाचित्वाच्चलमाणमुच्यते । तस्य धारणेन तद्वानाणी । स्थापक इत्यर्थः । मे श्रुतं मा प्रहासीः मम विद्यागोचर एव सर्वदा भव । विस्मृतो मा भव । हे विष्णो अनेन त्वद्विषयेणैवाधीतेनाहोरात्रान् सन्दधामि । सर्वाहोरात्रेष्वपि त्वद्विषयाध्ययनमेव करोमीत्यर्थः । ऋतं यथावदवगतं त्वां वदिष्यामि । सत्यं साधुगुणैस्ततं सर्वनियन्तारं च । तद्विष्ण्वाख्यं ब्रह्म मामवत्विति तस्यैव विष्णोः परोक्षत्वेनैव प्रार्थनम् ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C02_S07_V01
| id      = AIT_C02_S07_V01_B01
| text    =
वाङ्म इत्यादिकं खण्डं विष्णुप्रार्थनरूपकम् ।
अविघ्नत्वमभीप्सूनां शिष्याणां दृष्टवान् हरिः ॥ इति च ॥
}}
 
== तृतीयारण्यके ==
=== प्रथमोऽध्यायः ===
{{Adhyaya
| document_id  = AIT
| chapter_num  = 3
| section_num  = 1
| title        = प्रथमोऽध्यायः
}}
{{VerseBlock
| verse_id      = AIT_C03_S01_V01
| document_id  = AIT
| chapter_id    = AIT_C03
| verse_type    = mantra
| verse_line1  = अथाऽतः संहितायाः उपनिषत् ।
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S01_V01
| id       = AIT_C03_S01_V01_B01
| text    =
विष्णुनाम्नि षकारस्य णकारस्य च संहिताम् ।
विष्णोस्तु बहुरूपाणां वाचिकामृषयो विदुः ॥
तौ च वर्णौ हरेः सम्यक्स्वरूपप्रतिपादकौ ।
तौ च वर्णौ हरेः सम्यक्स्वरूपप्रतिपादकौ ।
बहुधैव स्थितस्यास्य सदैवैकस्वरूपिणः ॥
बहुधैव स्थितस्यास्य सदैवैकस्वरूपिणः ।
विष्णुनामार्थरूपत्वाद् वेदानामपि सर्वशः ।
विष्णुनामार्थरूपत्वाद् वेदानामपि सर्वशः ।
अन्येषामपि शब्दानां संहिता विष्णुवाचिकाः ॥
अन्येषामपि शब्दानां संहिता विष्णुवाचिकाः(वाचकाः .हृ) ।
तद्वाचकास्तथा वर्णाः सर्वे लौकिकवैदिकाः ।
</span></p><span data-deva="
}}
तद्वाचकास्तथा वर्णाः सर्वे लौकिकवैदिकाः ।">
 
तद्वाचकास्तथा वर्णाः सर्वे लौकिकवैदिकाः ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S01_V02
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V02_gadya_193" data-block-id="AIT_C03_S01_V02_gadya_193" data-verse="AIT_C03_S01_V02" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सम्हिता विद्या- माण्डूकेयमनुरुपासना">सम्हिता विद्या- माण्डूकेयमनुरुपासना</span></div>
| chapter_id    = AIT_C03
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V02" data-block-id="AIT_C03_S01_V02" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="पृथिवी पूर्वरूपम् । द्यौरुत्तररूपम् । वायुस्संहितेति माण्डूकेयः ।">पृथिवी पूर्वरूपम् । द्यौरुत्तररूपम् । वायुस्संहितेति माण्डूकेयः ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = पृथिवी पूर्वरूपम् । द्यौरुत्तररूपम् । वायुस्संहितेति माण्डूकेयः ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V02" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V02" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V02_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V02" data-block-id="AIT_C03_S01_V02_B01" style="position: relative;"><span data-deva="पृथिवीनामकं रूपं पृथुत्वात् पृथिवीस्थितम् ।
}}
">पृथिवीनामकं रूपं पृथुत्वात् पृथिवीस्थितम् ।
 
</span><p><span data-deva="देवता पूर्ववर्णस्य पूर्वरूपं तदुच्यते ।
{{Bhashyam
देवतोत्तरवर्णस्य क्रीडनाच्च द्युनामकम् ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V02
दिवि स्थितं हरे रूपमुत्तरं रूपमुच्यते ।
| id       = AIT_C03_S01_V02_B01
वेदकत्वाच्चायनत्वाद् रूपं यद्वायुनामकम् ।
| text    =
विष्णोस्तद्वर्णयोर्मध्यदेवतेति प्रकीर्तितम् ।
पृथिवीनामकं रूपं पृथुत्वात् पृथिवीस्थितम् ॥
">देवता पूर्ववर्णस्य पूर्वरूपं तदुच्यते ।
देवता पूर्ववर्णस्य पूर्वरूपं तदुच्यते ।
देवतोत्तरवर्णस्य क्रीडनाच्च द्युनामकम् ।
देवतोत्तरवर्णस्य क्रीडनाच्च द्युनामकम् ॥
दिवि स्थितं हरे रूपमुत्तरं रूपमुच्यते ।
दिवि स्थितं हरे रूपमुत्तरं रूपमुच्यते ।
वेदकत्वाच्चायनत्वाद्रूपं यद्वायुनामकम् ॥
वेदकत्वाच्चायनत्वाद् रूपं यद्वायुनामकम् ।
विष्णोस्तद्वर्णयोर्मध्यदेवतेति प्रकीर्तितम् ।
विष्णोस्तद्वर्णयोर्मध्यदेवतेति प्रकीर्तितम् ।
संहितानामकं तच्च रूपद्वयसहस्थितेः ॥
</span></p><span data-deva="
वर्णद्वयं विकारं च षकारं केचिदब्रुवन् ।
संहितानामकं तच्च रूपद्वयसहस्थितेः ॥">
षकारं मध्यमत्रैव णकारं केचिदुत्तरम् ॥
संहितानामकं तच्च रूपद्वयसहस्थितेः ॥</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V02_gadya_194" data-block-id="AIT_C03_S01_V02_gadya_194" data-verse="AIT_C03_S01_V02" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="उपासना अनेकविधाः, सर्वा अपि ग्राह्याः">उपासना अनेकविधाः, सर्वा अपि ग्राह्याः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V02_B02" data-verse="AIT_C03_S01_V02" data-block-id="AIT_C03_S01_V02_B02" style="position: relative;"><span data-deva="वर्णद्वयं विकारं च षकारं केचिदब्रुवन् ।
">वर्णद्वयं विकारं च षकारं केचिदब्रुवन् ।
</span><p><span data-deva="षकारं मध्यमत्रैव णकारं केचिदुत्तरम् ।
पृथक्करणमेवैषां वर्णयोर्मध्यमुच्यते ।
उपसर्गमात्रं वीत्याहुः केचिन्नाम ष्णुमात्रकम् ।
षकारं च णकारं च वर्णौ पूर्वोत्तरावपि ।
व्यक्तिरेवोष्मणस्तत्र मध्यमित्यभिधीयते ।
">षकारं मध्यमत्रैव णकारं केचिदुत्तरम् ।
पृथक्करणमेवैषां वर्णयोर्मध्यमुच्यते ।
पृथक्करणमेवैषां वर्णयोर्मध्यमुच्यते ।
उपसर्गमात्रं वीत्याहुः केचिन्नाम ष्णुमात्रकम् ॥
उपसर्गमात्रं वीत्याहुः केचिन्नाम ष्णुमात्रकम् ।
षकारं च णकारं च वर्णौ पूर्वोत्तरावपि ।
षकारं च णकारं च वर्णौ पूर्वोत्तरावपि ।
व्यक्तिरेवोष्मणस्तत्र मध्यमित्यभिधीयते ॥
व्यक्तिरेवोष्मणस्तत्र मध्यमित्यभिधीयते ।
सर्वेप्येत उपादेयाः पक्षा निर्दोषका यतः ॥
</span></p><span data-deva="
इत्याद्यैतरेयसंहितायाम् ॥
सर्वेप्येत उपादेयाः पक्षा निर्दोषका यतः ।’इत्याद्यैतरेयसंहितायाम् ॥">
}}
सर्वेप्येत उपादेयाः पक्षा निर्दोषका यतः ।’इत्याद्यैतरेयसंहितायाम् ॥</span></div>
 
</div>
{{VerseBlock
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V03_gadya_195" data-block-id="AIT_C03_S01_V03_gadya_195" data-verse="AIT_C03_S01_V03" style="position: relative;">
| verse_id      = AIT_C03_S01_V03
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="संहिताविद्या- माक्षव्यमुनेरुपासना">संहिताविद्या- माक्षव्यमुनेरुपासना</span></div>
| document_id  = AIT
</div>
| chapter_id    = AIT_C03
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V03" data-block-id="AIT_C03_S01_V03" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="आकाशः संहितेत्यस्य माक्षव्यो वेदयाञ्चक्रे ।">आकाशः संहितेत्यस्य माक्षव्यो वेदयाञ्चक्रे ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स हाविपरिहृतो मेने ,न मेऽस्य पुत्रेण समगादिति समाने वै तत् । परिहृतो मेन इत्यागस्त्यः ।">स हाविपरिहृतो मेने ,न मेऽस्य पुत्रेण समगादिति समाने वै तत् । परिहृतो मेन इत्यागस्त्यः ।</span></span></span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V03" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V03" style="position: relative;">
| verse_line1  = आकाशः संहितेत्यस्य माक्षव्यो वेदयाञ्चक्रे । स हाविपरिहृतो मेने न मेऽस्य पुत्रेण समगादिति । समाने वै तत्परिहृतो मेन इत्यागस्त्यः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V03_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V03" data-block-id="AIT_C03_S01_V03_B01" style="position: relative;"><span data-deva="आकाशस्थ आकाशनामा भगवान् वर्णयोर्मध्यदेवतेति माक्षव्यः। उभयरूपसंहितत्वात्(उभयरूपसहितत्वात् .हृ) संहितानामकः । स माण्डूकेयः, तेन माक्षव्येण अपरिहृतः स्वपक्षः इति मेने । मे मदीयेन= मदुपासितेन अस्य आकाशस्य पुत्रेण वायुना न समागादसौ माक्षव्यः । वायुस्थविष्ण्वनुपासनात् ।">आकाशस्थ आकाशनामा भगवान् वर्णयोर्मध्यदेवतेति माक्षव्यः। उभयरूपसंहितत्वात्(उभयरूपसहितत्वात् .हृ) संहितानामकः । स माण्डूकेयः, तेन माक्षव्येण अपरिहृतः स्वपक्षः इति मेने । मे मदीयेन= मदुपासितेन अस्य आकाशस्य पुत्रेण वायुना न समागादसौ माक्षव्यः । वायुस्थविष्ण्वनुपासनात् ।</span></div>
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V03_B02" data-verse="AIT_C03_S01_V03" data-block-id="AIT_C03_S01_V03_B02" style="position: relative;"><span data-deva="यद्यप्याकाशस्थो भगवान् संहितानामको भवति । तथाऽपि न वायुस्थस्यासंहितात्वं भवतीत्यपरिहृतत्वम् । परिहृतो माण्डूकेयपक्ष इत्यहं मेन इत्यागस्त्यः । आकाशे विष्णूपासनस्याधिकफलत्वात् । पिता ह्याकाशो वायोः ।">यद्यप्याकाशस्थो भगवान् संहितानामको भवति । तथाऽपि न वायुस्थस्यासंहितात्वं भवतीत्यपरिहृतत्वम् । परिहृतो माण्डूकेयपक्ष इत्यहं मेन इत्यागस्त्यः । आकाशे विष्णूपासनस्याधिकफलत्वात् । पिता ह्याकाशो वायोः ।</span></div>
}}
</div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V04_gadya_196" data-block-id="AIT_C03_S01_V04_gadya_196" data-verse="AIT_C03_S01_V04" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="माण्डुकेय-माक्षव्यमुन्योर्द्वावपि पक्षौ समानौ">माण्डुकेय-माक्षव्यमुन्योर्द्वावपि पक्षौ समानौ</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S01_V03
</div>
| id       = AIT_C03_S01_V03_B01
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V04" data-block-id="AIT_C03_S01_V04" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="समानं ह्येतद् भवति वायुश्चाऽकाशश्चेत्यधिदैवतम् ।">समानं ह्येतद् भवति वायुश्चाऽकाशश्चेत्यधिदैवतम् ।</span></span></span></div>
| text    =
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V04" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V04" style="position: relative;">
आकाशस्थ आकाशनामा भगवान् वर्णयोर्मध्यदेवतेति माक्षव्यः । उभयरूपसंहितत्वात् संहितानामकः । स माण्डूकेयस्तेन माक्षव्येणापरिहृतः स्वपक्षः इति मेने । मे मदीयेन मदुपासितेनास्याकाशस्य पुत्रेण वायुना न समागादसौ माक्षव्यः । वायुस्थविष्ण्वनुपासनात् । यद्यप्याकाशस्थो भगवान् संहितानामको भवति । तथापि न वायुस्थस्यासंहितात्वं भवतीत्यपरिहृतत्वम् । परिहृतो माण्डूकेयपक्ष इत्यहं मेन इत्यागस्त्यः । आकाशे विष्णूपासनस्याधिकफलत्वात् । पिता ह्याकाशो वायोः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V04_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V04" data-block-id="AIT_C03_S01_V04_B01" style="position: relative;"><span data-deva="भगवतस्तु पक्षः(‘भगवतः स्वपक्षः’इति ताम्रपर्णियरीत्या भाष्यपाठः) समत्वमेव वाय्वाकाशयोरिति । आकाशस्य पितृत्वाद् वायोर्बलाधिकत्वाच्च उभयोरुपासनास्थानत्वे साम्यम् । तस्मादुभावपि ग्राह्यौ ।">भगवतस्तु पक्षः(‘भगवतः स्वपक्षः’इति ताम्रपर्णियरीत्या भाष्यपाठः) समत्वमेव वाय्वाकाशयोरिति । आकाशस्य पितृत्वाद् वायोर्बलाधिकत्वाच्च उभयोरुपासनास्थानत्वे साम्यम् । तस्मादुभावपि ग्राह्यौ ।</span></div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V04_B01b" data-verse="AIT_C03_S01_V04" data-block-id="AIT_C03_S01_V04_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="त्वगिन्द्रियदेवतात्वेनाऽकाशात् पूर्वमेव वायोः सात्विकाहङ्कारजत्वाद्, वायोराकाशाद् गुणाधिकत्वम् । तथाऽप्यत्राऽकाशस्य पितृत्वम्, व्याप्तिश्चाधिका इत्युपासनायां साम्यम् ॥">त्वगिन्द्रियदेवतात्वेनाऽकाशात् पूर्वमेव वायोः सात्विकाहङ्कारजत्वाद्, वायोराकाशाद् गुणाधिकत्वम् । तथाऽप्यत्राऽकाशस्य पितृत्वम्, व्याप्तिश्चाधिका इत्युपासनायां साम्यम् ॥</span></div>
 
</div>
{{VerseBlock
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V05_gadya_197" data-block-id="AIT_C03_S01_V05_gadya_197" data-verse="AIT_C03_S01_V05" style="position: relative;">
| verse_id      = AIT_C03_S01_V04
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="पितापुत्रयोरुपासना दृष्टौ भेगः साम्यं च">पितापुत्रयोरुपासना दृष्टौ भेगः साम्यं च</span></div>
| document_id  = AIT
</div>
| chapter_id    = AIT_C03
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V05" data-block-id="AIT_C03_S01_V05" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथाध्यात्मम् । वाक्पूर्वरूपम्, मन उत्तररूपम्, प्राणस्संहितेति शूरवीरो माण्डूकेयः । अथ हास्य पुत्र आह ज्येष्ठः। मनः पूर्वरूपम्, वागुत्तररूपम्, मनसा वा अग्रे सङ्कल्पयति । अथ वाचा व्याहरति । तस्मान्मन एव पूर्वरूपम्, वागुत्तररूपम्, प्राणस्त्वेव संहितेति । समानमेनयोरत्र पितुश्च पुत्रस्य च ।">अथाध्यात्मम् । वाक्पूर्वरूपम्, मन उत्तररूपम्, प्राणस्संहितेति शूरवीरो माण्डूकेयः । अथ हास्य पुत्र आह ज्येष्ठः। मनः पूर्वरूपम्, वागुत्तररूपम्, मनसा वा अग्रे सङ्कल्पयति । अथ वाचा व्याहरति । तस्मान्मन एव पूर्वरूपम्, वागुत्तररूपम्, प्राणस्त्वेव संहितेति । समानमेनयोरत्र पितुश्च पुत्रस्य च ।</span></span></span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V05" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V05" style="position: relative;">
| verse_line1  = समानं ह्येतद्भवति वायुश्चाकाशश्चेत्यधिदैवतम् ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V05_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V05" data-block-id="AIT_C03_S01_V05_B01" style="position: relative;"><span data-deva="अत्र प्राणाख्यस्य प्राणे स्थितस्य विष्णोः संहितानामत्वे पितापुत्रयोः साम्यमेव । अन्यत्र तु पुत्रपक्ष एव बलीयान्, युक्तिमत्वात् ।">अत्र प्राणाख्यस्य प्राणे स्थितस्य विष्णोः संहितानामत्वे पितापुत्रयोः साम्यमेव । अन्यत्र तु पुत्रपक्ष एव बलीयान्, युक्तिमत्वात् ।</span></div>
| commentary1  = aitareya
</div>
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V06_gadya_198" data-block-id="AIT_C03_S01_V06_gadya_198" data-verse="AIT_C03_S01_V06" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="शरीरो भगवद्रथः">शरीरो भगवद्रथः</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C03_S01_V04
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V06" data-block-id="AIT_C03_S01_V06" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स एषोऽश्वरथः प्रष्टिवाहनो मनोवाक्प्राणसंह(हि)तः । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन । सर्वमायुरेतीति नु माण्डूकेयानाम् ॥ १ ॥">स एषोऽश्वरथः प्रष्टिवाहनो मनोवाक्प्राणसंह(हि)तः । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन । सर्वमायुरेतीति नु माण्डूकेयानाम् ॥ १ ॥</span></span></span></div>
| id       = AIT_C03_S01_V04_B01
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V06" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V06" style="position: relative;">
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V06_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V06" data-block-id="AIT_C03_S01_V06_B01" style="position: relative;"><span data-deva="‘मनोवाक्प्राणनामाऽसौ मन आदिषु संस्थितः ।
भगवतस्तु पक्षः समत्वमेव वाय्वाकाशयोरिति । आकाशस्य पितृत्वाद् वायोर्बलाधिकत्वाच्चोभयोरुपासनास्थानत्वे साम्यम् । तस्मादुभावपि ग्राह्यौ । त्वगिन्द्रियदेवतात्वेनाकाशात् पूर्वमेव वायोः सात्विकाहङ्कारजत्वाद् वायोराकाशाद्गुणाधिकत्वम् । तथाप्यत्राकाशस्य पितृत्वं व्याप्तिश्चाधिकेत्युपासनायां साम्यम् ॥
विष्णुस्तस्य रथो देह इन्द्रियाश्वः प्रकीर्तितः ॥’ इति च ।">‘मनोवाक्प्राणनामाऽसौ मन आदिषु संस्थितः ।
}}
विष्णुस्तस्य रथो देह इन्द्रियाश्वः प्रकीर्तितः ॥’ इति च ।</span></div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V06_B01b" data-verse="AIT_C03_S01_V06" data-block-id="AIT_C03_S01_V06_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="‘प्रष्टिः स पृच्छनीयत्वात् परमात्मा जनार्दनः ।
{{VerseBlock
">‘प्रष्टिः स पृच्छनीयत्वात् परमात्मा जनार्दनः ।
| verse_id      = AIT_C03_S01_V05
</span><p><span data-deva="वक्तृत्वाच्चैव वाङ्नामा मनो मन्तृत्वहेतुतः ॥’इति च ।
| document_id  = AIT
">वक्तृत्वाच्चैव वाङ्नामा मनो मन्तृत्वहेतुतः ॥’इति च ।
| chapter_id    = AIT_C03
</span></p><span data-deva="
| verse_type    = mantra
‘प्राणन्नेव प्राणो नाम भवति, वदन् वाक्, पश्यंश्चक्षुः, शृण्वन् श्रोत्रं, मन्वानो मनः तान्यस्यैतानि कर्मनामान्येव’(बृ.उ.५.१. अव्याकृतब्राह्मणम्) इति च श्रुतिः ।">
| verse_line1  = अथाध्यात्मम् । वाक्पूर्वरूपम् । मन उत्तररूपम् । प्राणस्संहितेति शूरवीरो माण्डूकेयः । अथ हास्य पुत्र आह ज्येष्ठः। मनः पूर्वरूपम् । वागुत्तररूपम् । मनसा वा अग्रे सङ्कल्पयति । अथ वाचा व्याहरति । तस्मान्मन एव पूर्वरूपम् । वागुत्तररूपम् । प्राणस्त्वेव संहितेति । समानमेनयोरत्र पितुश्च पुत्रस्य च ।
‘प्राणन्नेव प्राणो नाम भवति, वदन् वाक्, पश्यंश्चक्षुः, शृण्वन् श्रोत्रं, मन्वानो मनः तान्यस्यैतानि कर्मनामान्येव’(बृ.उ.५.१. अव्याकृतब्राह्मणम्) इति च श्रुतिः ।</span></div>
| commentary1  = aitareya
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V06_gadya_199" data-block-id="AIT_C03_S01_V06_gadya_199" data-verse="AIT_C03_S01_V06" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="उपासनाफलं द्विविधम् लौकिम् अलौकिमिति">उपासनाफलं द्विविधम् लौकिम् अलौकिमिति</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V06_B01c" data-verse="AIT_C03_S01_V06" data-block-id="AIT_C03_S01_V06_B01c" style="position: relative;"><span data-deva="मुक्तिरेव स्वर्गलोकः अमुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वा इति प्रस्तुतत्वात् ।">मुक्तिरेव स्वर्गलोकः अमुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वा इति प्रस्तुतत्वात् ।</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S01_V05
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V06_bc_line" data-verse="AIT_C03_S01_V06" data-block-id="AIT_C03_S01_V06_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="‘मुक्तः प्रकृष्टज्ञानैश्च वेदैर्विष्णूत्थतेजसा ।">‘मुक्तः प्रकृष्टज्ञानैश्च वेदैर्विष्णूत्थतेजसा ।</span></div>
| id       = AIT_C03_S01_V05_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V06_bc_line" data-verse="AIT_C03_S01_V06" data-block-id="AIT_C03_S01_V06_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="नित्यायुषा च युक्तः स्यात् संहितारूपविद्धरेः ॥’ इति च ।">नित्यायुषा च युक्तः स्यात् संहितारूपविद्धरेः ॥’ इति च ।</span></div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V06_bc_line" data-verse="AIT_C03_S01_V06" data-block-id="AIT_C03_S01_V06_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="प्रकृष्टत्वेन जननात् प्रजेति ज्ञानम् । पान्ति शंसाधनाश्चेति पशवो वेदाः ।">प्रकृष्टत्वेन जननात् प्रजेति ज्ञानम् । पान्ति शंसाधनाश्चेति पशवो वेदाः ।</span></div>
अत्र प्राणाख्यस्य प्राणे स्थितस्य विष्णोः संहितानामत्वे पितापुत्रयोः साम्यमेव । अन्यत्र तु पुत्रपक्ष एव बलीयान् । युक्तिमत्वात् ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V06_bc_line" data-verse="AIT_C03_S01_V06" data-block-id="AIT_C03_S01_V06_bc_line" style="position: relative;"><span data-deva="परब्रह्मणो विष्णोर्वरणादेव सम्यक् चायितं स्वरूपं तेजः ब्रह्मवर्चसम् । लौकिकप्रजादिकमपि तदिच्छूनां यथायोग्यं भवति । माण्डूकेयैर्ऋषिभिरुपाश्रिता एता विद्याः ॥ १ ॥">परब्रह्मणो विष्णोर्वरणादेव सम्यक् चायितं स्वरूपं तेजः ब्रह्मवर्चसम् । लौकिकप्रजादिकमपि तदिच्छूनां यथायोग्यं भवति । माण्डूकेयैर्ऋषिभिरुपाश्रिता एता विद्याः ॥ १ ॥</span></div>
}}
</div>
 
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-586" id="Aitareya-586"><span data-deva="॥इति द्वितीयारण्यके (तृतीयप्रघट्टके) प्रथमः खण्डः॥">॥इति द्वितीयारण्यके (तृतीयप्रघट्टके) प्रथमः खण्डः॥</span></div>
{{VerseBlock
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V07_gadya_200" data-block-id="AIT_C03_S01_V07_gadya_200" data-verse="AIT_C03_S01_V07" style="position: relative;">
| verse_id      = AIT_C03_S01_V06
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="शाकल्यमुन्युपासना">शाकल्यमुन्युपासना</span></div>
| document_id  = AIT
</div>
| chapter_id    = AIT_C03
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V07" data-block-id="AIT_C03_S01_V07" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथ शाकल्यस्य पृथिवी पूर्वरूपम्, द्यौरुत्तररूपम् , वृष्टिः सन्धिः. पर्जन्यः सन्धाता । तदुतापि यत्रैतद् बलवद् अनूद्‍गृह्णन् सन्दधद् अहोरात्रे वर्षति, द्यावापृथिव्यौ समधाताम् इत्युताप्याहुः, इती नु अधिदैवतम् ।">अथ शाकल्यस्य पृथिवी पूर्वरूपम्, द्यौरुत्तररूपम् , वृष्टिः सन्धिः. पर्जन्यः सन्धाता । तदुतापि यत्रैतद् बलवद् अनूद्‍गृह्णन् सन्दधद् अहोरात्रे वर्षति, द्यावापृथिव्यौ समधाताम् इत्युताप्याहुः, इती नु अधिदैवतम् ।</span></span></span></div>
| verse_type    = mantra
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V07" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V07" style="position: relative;">
| verse_line1  = स एषोऽश्वरथः प्रष्टिवाहनो मनोवाक्प्राणसंहतः । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन । सर्वमायुरेतीति नु माण्डूकेयानाम् ॥ १ ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V07_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V07" data-block-id="AIT_C03_S01_V07_B01" style="position: relative;"><span data-deva="‘वराहो वामनः सिंह इति रूपत्रयं हरेः ।
| commentary1  = aitareya
">‘वराहो वामनः सिंह इति रूपत्रयं हरेः ।
}}
</span><p><span data-deva="पूर्वोत्तरार्णमध्येषु स्थितमुक्तं सनातनम् ।
 
माण्डूकेयैर्हि, शाकल्यो वासुदेवादिरूपिणम् ।
{{Bhashyam
तेषु चोच्चारके चैव स्थितमाह चतुर्विधम् ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V06
">पूर्वोत्तरार्णमध्येषु स्थितमुक्तं सनातनम् ।
| id       = AIT_C03_S01_V06_B01
माण्डूकेयैर्हि, शाकल्यो वासुदेवादिरूपिणम् ।
| text    =
मनोवाक्प्राणनामाऽसौ मन आदिषु संस्थितः ।
विष्णुस्तस्य रथो देह इन्द्रियाश्वः प्रकीर्तितः ॥
इति च ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S01_V06
| id       = AIT_C03_S01_V06_B01
| text    =
प्रष्टिः स पृच्छनीयत्वात् परमात्मा जनार्दनः ।
वक्तृत्वाच्चैव वाङ्नामा मनो मन्तृत्वहेतुतः ॥
इति च ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S01_V06
| id      = AIT_C03_S01_V06_B01
| text    =
प्राणन्नेव प्राणो नाम भवति ।
वदन् वाक्पश्यंश्चक्षुः शृण्वन् श्रोत्रं मन्वानो मनस्तान्यस्यैव तानि कर्मनामान्येव इति च श्रुतिः ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S01_V06
| id       = AIT_C03_S01_V06_B01
| text    =
मुक्तिरेव स्वर्गलोकः । अमुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वेति प्रस्तुतत्वात् ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S01_V06
| id       = AIT_C03_S01_V06_B01
| text    =
मुक्तः प्रकृष्टज्ञानैश्च वेदैर्विष्णूत्थतेजसा ।
नित्यायुषा च युक्तः स्यात् संहितारूपविद्धरेः ॥ इति च ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S01_V06
| id       = AIT_C03_S01_V06_B01
| text    =
प्रकृष्टत्वेन जननात् प्रजेति ज्ञानम् । पान्ति शंसाधनाश्चेति पशवो वेदाः । परब्रह्मणो विष्णोर्वरणादेव सम्यक् चायितं स्वरूपं तेजः ब्रह्मवर्चसम् । लौकिकप्रजादिकमपि तदिच्छतां यथायोग्यं भवति । माण्डूकेयैर्ऋषिभिरुपाश्रिता एता विद्याः ॥ १ ॥
}}
 
{{VerseBlock
| verse_id      = AIT_C03_S01_V07
| document_id  = AIT
| chapter_id    = AIT_C03
| verse_type    = mantra
| verse_line1  = अथ शाकल्यस्य । पृथिवी पूर्वरूपम् । द्यौरुत्तररूपम् । वृष्टिः सन्धिः । पर्जन्यः सन्धाता । तदुतापि यत्रैतद्बलवदनूद्गृह्णन् सन्दधदहोरात्रे वर्षति । द्यावापृथिव्यौ समधातामित्युताप्याहुरितीन्वधिदैवतम् ।
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S01_V07
| id       = AIT_C03_S01_V07_B01
| text    =
वराहो वामनः सिंह इति रूपत्रयं हरेः ।
पूर्वोत्तरार्णमध्येषु स्थितमुक्तं सनातनम् ॥
माण्डूकेयैर्हि शाकल्यो वासुदेवादिरूपिणम् ।
तेषु चोच्चारके चैव स्थितमाह चतुर्विधम् ॥
तेषु चोच्चारके चैव स्थितमाह चतुर्विधम् ।
तेषु चोच्चारके चैव स्थितमाह चतुर्विधम् ।
भूमिद्युवृष्टिपर्जन्यनाम्नोर्व्यादिषु संस्थितम् ॥
</span></p><span data-deva="
}}
भूमिद्युवृष्टिपर्जन्यनाम्नोर्व्यादिषु संस्थितम् ।">
 
भूमिद्युवृष्टिपर्जन्यनाम्नोर्व्यादिषु संस्थितम् ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S01_V08
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V08_gadya_201" data-block-id="AIT_C03_S01_V08_gadya_201" data-verse="AIT_C03_S01_V08" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="शाकल्यमुन्युपासना अध्यात्मे">शाकल्यमुन्युपासना अध्यात्मे</span></div>
| chapter_id    = AIT_C03
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V08" data-block-id="AIT_C03_S01_V08" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथाध्यात्मम् । पुरुषो ह वा अयं सर्व आनन्दं द्वे विदले भवत इत्याहुः । तस्येदमेव पृथिव्या रूपम्, इदं दिवः । तत्रायमन्तरेणाऽकाशो यथाऽसौ द्यावापृथिव्यावन्तरेणाऽकाशः । तस्मिन् हास्मिन्नाकाशे प्राण आयत्तः, यथाऽमुष्मिन्नाकाशे वायुरायत्तः , यथाऽमूनि त्रीणि ज्योतींषि, इत्येवम् इमानि पुरुषे त्रीणि ज्योतींषि ।">अथाध्यात्मम् । पुरुषो ह वा अयं सर्व आनन्दं द्वे विदले भवत इत्याहुः । तस्येदमेव पृथिव्या रूपम्, इदं दिवः । तत्रायमन्तरेणाऽकाशो यथाऽसौ द्यावापृथिव्यावन्तरेणाऽकाशः । तस्मिन् हास्मिन्नाकाशे प्राण आयत्तः, यथाऽमुष्मिन्नाकाशे वायुरायत्तः , यथाऽमूनि त्रीणि ज्योतींषि, इत्येवम् इमानि पुरुषे त्रीणि ज्योतींषि ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="यथाऽसौ दिव्यादित्य एवमिदं शिरसि चक्षुः, यथाऽसावन्तरिक्षे विद्युदेवमिदमात्मनि हृदयम्, यथाऽयमग्निः पृथिव्याम् एवम् इदमुपस्थे रेतः। एवमु ह स्म सर्वलोकमात्मानमनुविधायाऽह इदमेव पृथिव्या रूपम् इदं दिवः । स य एवमेतां संहितां वेद, सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन, सर्वमायुरेति ॥२॥">यथाऽसौ दिव्यादित्य एवमिदं शिरसि चक्षुः, यथाऽसावन्तरिक्षे विद्युदेवमिदमात्मनि हृदयम्, यथाऽयमग्निः पृथिव्याम् एवम् इदमुपस्थे रेतः। एवमु ह स्म सर्वलोकमात्मानमनुविधायाऽह इदमेव पृथिव्या रूपम् इदं दिवः । स य एवमेतां संहितां वेद, सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन, सर्वमायुरेति ॥२॥</span></span></span></div>
| verse_line1  = अथाध्यात्मम् ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V08" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V08" style="position: relative;">
| verse_line2  = पुरुषो ह वा अयं सर्व आनन्दं द्वे विदले भवत इत्याहुः । तस्येदमेव पृथिव्या रूपम् । इदं दिवः । तत्रायमन्तरेणाकाशो यथाऽसौ द्यावापृथिव्यावन्तरेणाकाशः । तस्मिन्हास्मिन्नाकाशे प्राण आयत्तो यथाऽमुष्मिन्नाकाशे वायुरायत्तः । यथाऽमूनि त्रीणि ज्योतींष्येवमिमानि पुरुषे त्रीणि ज्योतींषि । यथाऽसौ दिव्यादित्य एवमिदं शिरसि चक्षुर्यथाऽसावन्तरिक्षे विद्युदेवमिदमात्मनि हृदयं यथाऽयमग्निः पृथिव्यामेवमिदमुपस्थे रेतः । एवमु ह स्म सर्वलोकमात्मानमनुविधायाहेदमेव पृथिव्या रूपमिदं दिवः । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V08_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V08" data-block-id="AIT_C03_S01_V08_B01" style="position: relative;"><span data-deva="उर्व्यादीनां चतुर्णां च देह एव स्थितिं पुनः ।
| verse_line3  = २॥
">उर्व्यादीनां चतुर्णां च देह एव स्थितिं पुनः ।
| commentary1  = aitareya
</span><p><span data-deva="अधरार्धस्य चोर्व्याश्च साम्यमन्यस्य वै दिवा ।
}}
वाचो वृष्ट्यैव साम्यं च पर्जन्येनैव चाऽत्मनः ।
 
तेषां तेषु स्थितिं चैव विष्णोश्च चतुरात्मनः ।
{{Bhashyam
आकाशस्यान्तराकाशे नृसिंहस्यात्र संस्थितिम् ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V08
वायोः प्राणात्मतां चैव तत्र दाशरथेः स्थितिम् ।
| id       = AIT_C03_S01_V08_B01
सूर्यविद्युद्धुताशानां दृग्‍धृद्रेतःसु च स्थितिम् ।
| text    =
कपिलस्य च हंसस्य जामदग्न्यस्य तेषु च ।
उर्व्यादीनां चतुर्णां च देह एव स्थितिं पुनः ।
">अधरार्धस्य चोर्व्याश्च साम्यमन्यस्य वै दिवा ।
अधरार्धस्य चोर्व्याश्च साम्यमन्यस्य वै दिवा ॥
वाचो वृष्ट्यैव साम्यं च पर्जन्येनैव चाऽत्मनः ।
वाचो वृष्ट्यैव साम्यं च पर्जन्येनैव चात्मनः ।
तेषां तेषु स्थितिं चैव विष्णोश्च चतुरात्मनः ।
तेषां तेषु स्थितिं चैव विष्णोश्च चतुरात्मनः ॥
आकाशस्यान्तराकाशे नृसिंहस्यात्र संस्थितिम् ।
आकाशस्यान्तराकाशे नृसिंहस्यात्र संस्थितिम् ।
वायोः प्राणात्मतां चैव तत्र दाशरथेः स्थितिम् ॥
वायोः प्राणात्मतां चैव तत्र दाशरथेः स्थितिम् ।
सूर्यविद्युद्धुताशानां दृग्घृद्रेतःसु च स्थितिम् ।
सूर्यविद्युद्धुताशानां दृग्‍धृद्रेतःसु च स्थितिम् ।
कपिलस्य च हंसस्य जामदग्न्यस्य तेषु च ॥
कपिलस्य च हंसस्य जामदग्न्यस्य तेषु च ।
स्थितिं वदति विद्येयमपि मोक्षप्रदायिनी ॥ इत्यादि च ।
</span></p><span data-deva="
}}
स्थितिं वदति विद्येयमपि मोक्षप्रदायिनी ॥’ इत्यादि च ।">
 
स्थितिं वदति विद्येयमपि मोक्षप्रदायिनी ॥’ इत्यादि च ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V08_B02" data-verse="AIT_C03_S01_V08" data-block-id="AIT_C03_S01_V08_B02" style="position: relative;"><span data-deva="वर्षणाद् वृष्टिः । परं जनयतीति पर्जन्यनामा विष्णुः । सन्धिनोतीति सन्धिः, ‘धिनु= पृष्टौ’ इति धातुः । सम्यग्धारणात् सन्धाता । वर्षणमेव द्यावापृथिव्योः सन्धानम् । पर्जन्यस्थो भगवांस्तत्कर्ता ॥२॥">वर्षणाद् वृष्टिः । परं जनयतीति पर्जन्यनामा विष्णुः । सन्धिनोतीति सन्धिः, ‘धिनु= पृष्टौ’ इति धातुः । सम्यग्धारणात् सन्धाता । वर्षणमेव द्यावापृथिव्योः सन्धानम् । पर्जन्यस्थो भगवांस्तत्कर्ता ॥२॥</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S01_V08
</div>
| id       = AIT_C03_S01_V08_B02
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-587" id="Aitareya-587"><span data-deva="॥इति द्वितीयारण्यके (तृतीयप्रघट्टके)द्वितीयः खण्डः॥">॥इति द्वितीयारण्यके (तृतीयप्रघट्टके)द्वितीयः खण्डः॥</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V09_gadya_202" data-block-id="AIT_C03_S01_V09_gadya_202" data-verse="AIT_C03_S01_V09" style="position: relative;">
वर्षणाद् वृष्टिः । परं जनयतीति पर्जन्यनामा विष्णुः । सन्धिनोतीति सन्धिः । धिनु पृष्टाविति धातुः । सम्यग्धारणात् सन्धाता । वर्षणमेव द्यावापृथिव्योः सन्धानम् । पर्जन्यस्थो भगवांस्तत्कर्ता ॥२॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="संहिताद्यध्येतुर्निन्दनमनर्थकरम्">संहिताद्यध्येतुर्निन्दनमनर्थकरम्</span></div>
}}
</div>
 
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V09" data-block-id="AIT_C03_S01_V09" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथातो निर्भुजप्रवादाः । पृथिव्यायतनं निर्भुजम् । दिव्यायतनं प्रतृण्णम् । अन्तरिक्षायतनम् उभयम् अन्तरेण । अथ यद्येनं निर्भुजं ब्रुवन्तमुपवदेद्, अच्योष्ठा अवराभ्यां स्थानाभ्यामित्येनं ब्रूयाद् । अथ यद्येनं प्रतृण्णं ब्रुवन्तमुपवदेद् । अच्योष्ठा उत्तराभ्यां स्थानाभ्यामित्येनं ब्रूयाद् । यस्त्वेवोभयमन्तरेणाऽह तस्य नास्त्युपवादः ।">अथातो निर्भुजप्रवादाः । पृथिव्यायतनं निर्भुजम् । दिव्यायतनं प्रतृण्णम् । अन्तरिक्षायतनम् उभयम् अन्तरेण । अथ यद्येनं निर्भुजं ब्रुवन्तमुपवदेद्, अच्योष्ठा अवराभ्यां स्थानाभ्यामित्येनं ब्रूयाद् । अथ यद्येनं प्रतृण्णं ब्रुवन्तमुपवदेद् । अच्योष्ठा उत्तराभ्यां स्थानाभ्यामित्येनं ब्रूयाद् । यस्त्वेवोभयमन्तरेणाऽह तस्य नास्त्युपवादः ।</span></span></span></div>
{{VerseBlock
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V09" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V09" style="position: relative;">
| verse_id      = AIT_C03_S01_V09
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V09_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V09" data-block-id="AIT_C03_S01_V09_B01" style="position: relative;"><span data-deva="‘पृथिवीस्थो वराहस्तु संहितादेवतोदिता ।
| document_id  = AIT
">‘पृथिवीस्थो वराहस्तु संहितादेवतोदिता ।
| chapter_id    = AIT_C03
</span><p><span data-deva="दिविष्ठो वामनश्चैव सम्प्रोक्तः पददेवता ।
| verse_type    = mantra
नृसिंहस्त्वन्तरिक्षस्थो भगवान् क्रमदेवता ।
| verse_line1  = अथातो निर्भुजप्रवादाः । पृथिव्यायतनं निर्भुजम् । दिव्यायतनं प्रतृण्णम् । अन्तरिक्षायतनमुभयमन्तरेण । अथ यद्येनं निर्भुजं ब्रुवन्तमुपवदेदच्योष्ठाऽवराभ्यां स्थानाभ्यामित्येनं ब्रूयात् । अथ यद्येनं प्रतृण्णं ब्रुवन्तमुपवदेदच्योष्ठा उत्तराभ्यां स्थानाभ्यामित्येनं ब्रूयात् । यस्त्वेवोभयमन्तरेणाह तस्य नास्त्युपवादः ।
स्वाध्यायमेवं ध्यात्वा यः करोत्यपवदेन्न तम् ।
| commentary1  = aitareya
तस्यापवदिता याति त्रैलोक्याद् अध एव हि ।
}}
नाशमाप्नोति निरये तस्माद् अपवदेन्न तम् ।
 
गच्छस्यध इति ब्रूयाद् अन्यं ब्राह्मणतस्तथा ।
{{Bhashyam
">दिविष्ठो वामनश्चैव सम्प्रोक्तः पददेवता ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V09
| id       = AIT_C03_S01_V09_B01
| text    =
पृथिवीस्थो वराहस्तु संहितादेवतोदिता ।
दिविष्ठो वामनश्चैव सम्प्रोक्तः पददेवता ॥
नृसिंहस्त्वन्तरिक्षस्थो भगवान् क्रमदेवता ।
नृसिंहस्त्वन्तरिक्षस्थो भगवान् क्रमदेवता ।
स्वाध्यायमेवं ध्यात्वा यः करोत्युपवदेन्न तम् ॥
स्वाध्यायमेवं ध्यात्वा यः करोत्यपवदेन्न तम् ।
तस्यापवदिता याति त्रैलोक्यादध एव हि ।
तस्यापवदिता याति त्रैलोक्याद् अध एव हि ।
नाशमाप्नोति निरये तस्मादपवदेन्न तम् ॥
नाशमाप्नोति निरये तस्माद् अपवदेन्न तम् ।
गच्छस्यध इति ब्रूयादन्यं ब्राह्मणतस्तथा ।
गच्छस्यध इति ब्रूयाद् अन्यं ब्राह्मणतस्तथा ।
ब्रह्मप्राप्तेर्हि योग्यो यो ब्राह्मणः स न चेतरः ॥
</span></p><span data-deva="
इति च ॥
ब्रह्मप्राप्तेर्हि योग्यो यो ब्राह्मणः स, न चेतरः ॥’ इति च ॥">
}}
ब्रह्मप्राप्तेर्हि योग्यो यो ब्राह्मणः स, न चेतरः ॥’ इति च ॥</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V09_gadya_203" data-block-id="AIT_C03_S01_V09_gadya_203" data-verse="AIT_C03_S01_V09" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="संहिता-पद-क्रमाणां लक्षणानि">संहिता-पद-क्रमाणां लक्षणानि</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S01_V09
</div>
| id       = AIT_C03_S01_V09_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V09_B02" data-verse="AIT_C03_S01_V09" data-block-id="AIT_C03_S01_V09_B02" style="position: relative;"><span data-deva="भञ्जनवर्जितत्वाद् निर्भुजं संहिता । ‘तृण(तृणु. हृ)= च्छेदने’ इति धातोः प्रतृण्णं पदम् । उभयमन्तरेण क्रमः । निर्भुजमूलत्वात् पदादीनां तद्विषयप्रवादा अपि निर्भुजप्रवादा इत्येवोच्यन्ते ।">भञ्जनवर्जितत्वाद् निर्भुजं संहिता । ‘तृण(तृणु. हृ)= च्छेदने’ इति धातोः प्रतृण्णं पदम् । उभयमन्तरेण क्रमः । निर्भुजमूलत्वात् पदादीनां तद्विषयप्रवादा अपि निर्भुजप्रवादा इत्येवोच्यन्ते ।</span></div>
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V09_gadya_204" data-block-id="AIT_C03_S01_V09_gadya_204" data-verse="AIT_C03_S01_V09" style="position: relative;">
भञ्जनवर्जितत्वान्निर्भुजं संहिता । तृण च्छेदन इति धातोः प्रतृण्णं पदम् । उभयमन्तरेण क्रमः । निर्भुजमूलत्वात् पदादीनां तद्विषयप्रवादा अपि निर्भुजप्रवादा इत्येवोच्यन्ते ।पृथिवीस्थितपृथिवीनामकविष्ण्वायतनं पृथिव्यायतनमित्यादि । अवराभ्यां पृथिव्यन्तरिक्षाभ्यां च्युतोऽसीति । उत्तराभ्यामन्तरिक्षद्युभ्याम् ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="क्रमाध्येतृनिन्दनं बह्वनर्थकरम्">क्रमाध्येतृनिन्दनं बह्वनर्थकरम्</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V09_B03" data-verse="AIT_C03_S01_V09" data-block-id="AIT_C03_S01_V09_B03" style="position: relative;"><span data-deva="पृथिवीस्थितपृथिवीनामकविष्ण्वायतनं पृथिव्यायतनम् इत्यादि ।
{{Bhashyam
">पृथिवीस्थितपृथिवीनामकविष्ण्वायतनं पृथिव्यायतनम् इत्यादि ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V09
</span><p><span data-deva="अवराभ्यां पृथिव्यन्तरिक्षाभ्यां च्युतोऽसीति । उत्तराभ्याम् अन्तरिक्षद्युभ्याम् ।
| id       = AIT_C03_S01_V09_B01
‘क्रमस्वाध्यायकृद् यस्तं विशेषेण न निन्दयेत् ।
| text    =
लोकत्रयादपि भ्रष्टो यस्मात् तन्निन्दको भवेत् ॥’ इति च ।
क्रमस्वाध्यायकृद्यस्तं विशेषेण न निन्दयेत् ।
">अवराभ्यां पृथिव्यन्तरिक्षाभ्यां च्युतोऽसीति । उत्तराभ्याम् अन्तरिक्षद्युभ्याम् ।
लोकत्रयादपि भ्रष्टो यस्मात् तन्निन्दको भवेत् ॥ इति च ।
‘क्रमस्वाध्यायकृद् यस्तं विशेषेण न निन्दयेत् ।
तस्मादतिदुष्टत्वात् तन्निन्दको नास्त्येवेत्युक्तं तस्य नास्त्युपवाद इति । तं कृष्णं पुण्डरीकाक्षं को नु युध्येत बुद्धिमान् इत्यादिवत् ।
लोकत्रयादपि भ्रष्टो यस्मात् तन्निन्दको भवेत् ॥’ इति च ।
}}
</span></p><span data-deva="
 
तस्माद् अतिदुष्टत्वात् तन्निन्दको नास्त्येवेत्युक्तम्- तस्य नास्त्युपवादः इति । ‘तं कृष्णं पुण्डरीकाक्षं को नु युध्येत बुद्धिमान्’(भाग.५.६३.८) इत्यादिवत् ।">
{{VerseBlock
तस्माद् अतिदुष्टत्वात् तन्निन्दको नास्त्येवेत्युक्तम्- तस्य नास्त्युपवादः इति । ‘तं कृष्णं पुण्डरीकाक्षं को नु युध्येत बुद्धिमान्’(भाग.५.६३.८) इत्यादिवत् ।</span></div>
| verse_id      = AIT_C03_S01_V10
</div>
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V10_gadya_205" data-block-id="AIT_C03_S01_V10_gadya_205" data-verse="AIT_C03_S01_V10" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C03
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णुनाम्नि संहितापदक्रमाः">विष्णुनाम्नि संहितापदक्रमाः</span></div>
| verse_type    = mantra
</div>
| verse_line1  = यद्धि सन्धिं विवर्तयति तन्निर्भुजस्य रूपम् । अथ यच्छुद्धे अक्षरे अभिव्याहरति तत्प्रतृण्णस्य । अग्र उ एवोभयमन्तरेणोभयं व्याप्तं भवति । अन्नाद्यकामो निर्भुजं ब्रूयात् । स्वर्गकामः प्रतृण्णम् । उभयकाम उभयमन्तरेण । अथ यद्येनं निर्भुजं ब्रुवन्तं पर उपवदेत् पृथिवीं देवतामारः पृथिवी त्वा देवता रिष्यतीत्येनं ब्रूयात् । अथ यद्येनं प्रतृण्णं ब्रुवन्तं पर उपवदेद्दिवं देवतामारो द्यौस्त्वा देवता रिष्यतीत्येनं ब्रूयात् । अथ यद्येनमुभयमन्तरेण ब्रुवन्तं पर उपवदेदन्तरिक्षं देवतामारोऽन्तरिक्षं त्वा देवता रिष्यतीत्येनं ब्रूयात् । यथा तु कथा च ब्रुवन्वाब्रुवन्तं वा ब्रूयादभ्याशमेव यत्तथा स्यात् ।
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V10" data-block-id="AIT_C03_S01_V10" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="यद्धि सन्धिं विवर्तयति तन्निर्भुजस्य रूपम् । अथ यच्छुद्धे अक्षरे अभिव्याहरति तत् प्रतृण्णस्य । अग्र उ एवोभयमन्तरेणोभयं व्याप्तं भवति । अन्नाद्यकामो निर्भुजं ब्रूयात् । स्वर्गकामः प्रतृण्णम् । उभयकाम उभयमन्तरेण ।">यद्धि सन्धिं विवर्तयति तन्निर्भुजस्य रूपम् । अथ यच्छुद्धे अक्षरे अभिव्याहरति तत् प्रतृण्णस्य । अग्र उ एवोभयमन्तरेणोभयं व्याप्तं भवति । अन्नाद्यकामो निर्भुजं ब्रूयात् । स्वर्गकामः प्रतृण्णम् । उभयकाम उभयमन्तरेण ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="अथ यद्येनं निर्भुजं ब्रुवन्तं पर उपवदेत्, ‘पृथिवीं देवतामारः पृथिवी त्वा देवता रिष्यति’ इत्येनं ब्रूयाद् ।">अथ यद्येनं निर्भुजं ब्रुवन्तं पर उपवदेत्, ‘पृथिवीं देवतामारः पृथिवी त्वा देवता रिष्यति’ इत्येनं ब्रूयाद् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="अथ यद्येनं प्रतृण्णं ब्रुवन्तं पर उपवदेद्, ‘दिवं देवतामारः, द्यौस्त्वा देवता रिष्यति’ इत्येनं ब्रूयाद् ।">अथ यद्येनं प्रतृण्णं ब्रुवन्तं पर उपवदेद्, ‘दिवं देवतामारः, द्यौस्त्वा देवता रिष्यति’ इत्येनं ब्रूयाद् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="अथ यद्येनमुभयमन्तरेण ब्रुवन्तं पर उपवदेद्, ‘अन्तरिक्षं देवतामारः, अन्तरिक्षं त्वा देवता रिष्यति’ इत्येनं ब्रूयाद् ।">अथ यद्येनमुभयमन्तरेण ब्रुवन्तं पर उपवदेद्, ‘अन्तरिक्षं देवतामारः, अन्तरिक्षं त्वा देवता रिष्यति’ इत्येनं ब्रूयाद् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="यथा तु कथा च ब्रुवन् वा ब्रुवन्तं वा ब्रूयाद् अभ्याशमेव यत् तथा स्यात् ।">यथा तु कथा च ब्रुवन् वा ब्रुवन्तं वा ब्रूयाद् अभ्याशमेव यत् तथा स्यात् ।</span></span></span></div>
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V10" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V10" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V10_gadya_206" data-block-id="AIT_C03_S01_V10_gadya_206" data-verse="AIT_C03_S01_V10" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मुकुन्दादिनिन्दनशीलाः तामसाः शापादिना शासनीयाः">मुकुन्दादिनिन्दनशीलाः तामसाः शापादिना शासनीयाः</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C03_S01_V10
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V10_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V10" data-block-id="AIT_C03_S01_V10_B01" style="position: relative;"><span data-deva="उपवदेद् इत्युक्तो मनुष्यमात्रः । पर उपवदेद् इत्यसुरः । सर्वशत्रुत्वात् ।
| id       = AIT_C03_S01_V10_B01
">उपवदेद् इत्युक्तो मनुष्यमात्रः । पर उपवदेद् इत्यसुरः । सर्वशत्रुत्वात् ।
| text    =
</span><p><span data-deva="‘अमुक्तियोग्यैस्तु नरैर्विदुषां निन्दने कृते ।
उपवदेदित्युक्तो मनुष्यमात्रः । पर उपवदेदित्यसुरः । सर्वशत्रुत्वात् ।
ब्रूयाल्लोकच्युतोऽसीति निन्दितोऽसुरसर्गगैः ।
}}
नाशयिष्यति विष्णुस्त्वाम् अन्धे तमसि पातयेत् ।
 
इति ब्रूयान्न तु ब्रूयाद् देवसर्गात्मकं क्वचित्॥’ इति च ।
{{Bhashyam
‘षणयोः सन्धिकरणात् संहिताध्ययनं भवेत् ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V10
विषणुस्त्विति यो ब्रूयात् पदाध्यायी भवेत सः ।
| id      = AIT_C03_S01_V10_B01
सन्ध्युक्तिश्च विभागश्च द्वयं व्याप्तं क्रमेण तु ।
| text    =
तस्माद् द्विधाऽपि वचनात् क्रमाध्यायी भवेत सः ॥
अमुक्तियोग्यैस्तु नरैर्विदुषां निन्दने कृते ।
भोगवृद्धिं च यो मोक्ष इच्छेद् विष्णव इत्यसौ ।
ब्रूयाल्लोकच्युतोऽसीति निन्दितोऽसुरसर्गगैः ॥
मोक्षकामो विष्णवे द्वयकामो द्वयं वदेत् ॥
नाशयिष्यति विष्णुस्त्वामन्धे तमसि पातयेत् ।
विष्णुनामात्मकत्वाच्चाथ संहितपदक्रमाः ।
इति ब्रूयान्न तु ब्रूयाद्देवसर्गात्मकं क्वचित्॥ इति च ।
सर्ववेदस्थिता मोक्षतद्भोगद्वयसाधकाः ॥
}}
तज्ज्ञानामेव नान्येषाम् इति वेदानुशासनम् ।
 
संहिताद्या ब्रुवन् वाऽपि य एवंविन्नवा ब्रुवन् ॥
{{Bhashyam
परिवादं ब्रुवन्तं वा न ब्रुवन्तम् अथापि वा ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V10
यद् वदेत् तत् तथैव स्यात् क्षिप्रमेव न संशयः ॥’ इति च ।
| id      = AIT_C03_S01_V10_B01
">‘अमुक्तियोग्यैस्तु नरैर्विदुषां निन्दने कृते ।
| text    =
ब्रूयाल्लोकच्युतोऽसीति निन्दितोऽसुरसर्गगैः ।
षणयोः सन्धिकरणात् संहिताध्ययनं भवेत् ।
नाशयिष्यति विष्णुस्त्वाम् अन्धे तमसि पातयेत् ।
विषणुस्त्विति यो ब्रूयात् पदाध्यायी भवेत सः ॥
इति ब्रूयान्न तु ब्रूयाद् देवसर्गात्मकं क्वचित्॥’ इति च ।
‘षणयोः सन्धिकरणात् संहिताध्ययनं भवेत् ।
विषणुस्त्विति यो ब्रूयात् पदाध्यायी भवेत सः ।
सन्ध्युक्तिश्च विभागश्च द्वयं व्याप्तं क्रमेण तु ।
सन्ध्युक्तिश्च विभागश्च द्वयं व्याप्तं क्रमेण तु ।
तस्माद् द्विधाऽपि वचनात् क्रमाध्यायी भवेत सः ॥
तस्माद् द्विधाऽपि वचनात् क्रमाध्यायी भवेत सः ॥
भोगवृद्धिं च यो मोक्ष इच्छेद्विष्णव इत्यसौ ।
भोगवृद्धिं च यो मोक्ष इच्छेद् विष्णव इत्यसौ ।
मोक्षकामो विषणवे द्वयकामो द्वयं वदेत् ॥
मोक्षकामो विष्णवे द्वयकामो द्वयं वदेत् ॥
विष्णुनामात्मकत्वाच्चाथ संहितपदक्रमाः ।
विष्णुनामात्मकत्वाच्चाथ संहितपदक्रमाः ।
सर्ववेदस्थिता मोक्षतद्भोगद्वयसाधकाः ॥
सर्ववेदस्थिता मोक्षतद्भोगद्वयसाधकाः ॥
तज्ज्ञानामेव नान्येषामिति वेदानुशासनम् ।
तज्ज्ञानामेव नान्येषाम् इति वेदानुशासनम् ।
संहिताद्या ब्रुवन् वाऽपि य एवंविन्न चाब्रुवन् ॥
संहिताद्या ब्रुवन् वाऽपि य एवंविन्नवा ब्रुवन् ॥
परिवादं ब्रुवन्तं वा न ब्रुवन्तमथापि वा ।
परिवादं ब्रुवन्तं वा न ब्रुवन्तम् अथापि वा ।
यद्वदेत् तत्तथैव स्यात् क्षिप्रमेव न संशयः ॥ इति च ।
यद् वदेत् तत् तथैव स्यात् क्षिप्रमेव न संशयः ॥’ इति च ।
}}
</span></p><span data-deva="
 
अग्र एव  ‘अग्र्यमेव’ उभयमन्तरेण ।">
{{Bhashyam
अग्र एव  ‘अग्र्यमेव’ उभयमन्तरेण ।</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S01_V10
</div>
| id       = AIT_C03_S01_V10_B01
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V11_gadya_207" data-block-id="AIT_C03_S01_V11_gadya_207" data-verse="AIT_C03_S01_V11" style="position: relative;">
| text     =
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="नमोऽस्तु ब्राह्मणेभ्यः">नमोऽस्तु ब्राह्मणेभ्यः</span></div>
अग्र एव । अग्र्यमेवोभयमन्तरेण ।
</div>
}}
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V11" data-block-id="AIT_C03_S01_V11" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="न त्वेवान्यत् कुशलाद् ब्राह्मणं ब्रूयाद् । अतिद्युम्न एव ब्राह्मणं ब्रूयाद् । नातिद्युम्ने च न ब्राह्मणं ब्रूयाद् । नमो अस्तु ब्राह्मणेभ्य इति ह स्माऽऽह शूरवीरो माण्डूकेयः ॥ ३ ॥">न त्वेवान्यत् कुशलाद् ब्राह्मणं ब्रूयाद् । अतिद्युम्न एव ब्राह्मणं ब्रूयाद् । नातिद्युम्ने च न ब्राह्मणं ब्रूयाद् । नमो अस्तु ब्राह्मणेभ्य इति ह स्माऽऽह शूरवीरो माण्डूकेयः ॥ ३ ॥</span></span></span></div>
 
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V11" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V11" style="position: relative;">
{{VerseBlock
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V11_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V11" data-block-id="AIT_C03_S01_V11_B01" style="position: relative;"><span data-deva="द्युम्नो द्युतिस्वरूपत्वाद् विष्णुरेव प्रकीर्तितः ।
| verse_id      = AIT_C03_S01_V11
">द्युम्नो द्युतिस्वरूपत्वाद् विष्णुरेव प्रकीर्तितः ।
| document_id  = AIT
</span><p><span data-deva="योऽतिक्रमति तस्याज्ञाम् अतिद्युम्नः प्रकीर्तितः(स कीर्तितः .हृ) ॥
| chapter_id    = AIT_C03
मोक्षयोग्योऽपि(मोक्षायोग्योऽपि . हृ) यस्त्वेवम् अतिद्युम्नो भवेत् पुमान् ।
| verse_type    = mantra
लोकच्युतोऽसीत्येवं तं ब्रूयान्नाज्ञास्थितं क्वचित्॥
| verse_line1  = न त्वेवान्यत्कुशलाद् ब्राह्मणं ब्रूयात् । अतिद्युम्न एव ब्राह्मणं ब्रूयात् । नातिद्युम्ने च न ब्राह्मणं ब्रूयात् । नमो अस्तु ब्राह्मणेभ्य इति ह स्माऽऽह शूरवीरो माण्डूकेयः ॥ ३ ॥
लोकच्युतो भवेत्येनम् अपि नैव वदेत् क्वचित्।
| commentary1  = aitareya
">योऽतिक्रमति तस्याज्ञाम् अतिद्युम्नः प्रकीर्तितः(स कीर्तितः .हृ) ॥
}}
मोक्षयोग्योऽपि(मोक्षायोग्योऽपि . हृ) यस्त्वेवम् अतिद्युम्नो भवेत् पुमान् ।
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S01_V11
| id       = AIT_C03_S01_V11_B01
| text    =
द्युम्नो द्युतिस्वरूपत्वाद् विष्णुरेव प्रकीर्तितः ।
योऽतिक्रमति तस्याज्ञामतिद्युम्नः प्रकीर्तितः ॥
मोक्षयोग्योऽपि यस्त्वेवमतिद्युम्नो भवेत् पुमान् ।
लोकच्युतोऽसीत्येवं तं ब्रूयान्नाज्ञास्थितं क्वचित्॥
लोकच्युतोऽसीत्येवं तं ब्रूयान्नाज्ञास्थितं क्वचित्॥
लोकच्युतो भवेत्येनमपि नैव वदेत् क्वचित्।
लोकच्युतो भवेत्येनम् अपि नैव वदेत् क्वचित्।
च्युतोऽसीति तु शिक्षार्थं ब्रूयान्नैवान्यथा क्वचित्॥ इति च ॥३ ॥
</span></p><span data-deva="
}}
च्युतोऽसीति तु शिक्षार्थं ब्रूयान्नैवान्यथा क्वचित्॥’ इति च ॥३ ॥">
 
च्युतोऽसीति तु शिक्षार्थं ब्रूयान्नैवान्यथा क्वचित्॥’ इति च ॥३ ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S01_V12
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-588" id="Aitareya-588"><span data-deva="॥ इति  द्वितीयारण्यके(तृतीयप्रघट्टके तृतीयः खण्डः ॥">॥ इति  द्वितीयारण्यके(तृतीयप्रघट्टके तृतीयः खण्डः ॥</span></div>
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V12_gadya_208" data-block-id="AIT_C03_S01_V12_gadya_208" data-verse="AIT_C03_S01_V12" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C03
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="उपासकनिन्दनं खण्डनीयमेव">उपासकनिन्दनं खण्डनीयमेव</span></div>
| verse_type    = mantra
</div>
| verse_line1  = अथातोऽनुव्याहाराः । प्राणो वंश इति विद्यात् । स य एनं प्राणं वंशमुपवदेच्छक्नुवन्तं चेन्मन्येत प्राणं वंशं समधां३ । प्राणं मा वंशं सन्दधतं न शक्नोषीत्याह । प्राणस्त्वा वंशो हास्यतीत्येनं ब्रूयात् । अथ चेदशक्नुवन्तं मन्येत प्राणं वंशं समधित्सिषन्तं नाशकः सन्धातुं प्राणस्त्वा वंशो हास्यतीत्येनं ब्रूयात् । यथा तु कथा च ब्रुवन्वा ब्रुवन्तं वा ब्रूयादभ्याशमेव यत् तथा स्यात् । न त्वेवान्यत् कुशलाद् ब्राह्मणं ब्रूयात् । अतिद्युम्न एव ब्राह्मणं ब्रूयात् । नातिद्युम्ने च न ब्राह्मणं ब्रूयात् । नमो अस्तु ब्राह्मणेभ्य इति ह स्माह शूरवीरो माण्डूकेयः ॥
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V12" data-block-id="AIT_C03_S01_V12" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथातोऽनुव्याहाराः । प्राणो वंश इति विद्यात् । स य एनं प्राणं वंशमुपवदेत्, शक्नुवन्तं चेन्मन्येत ‘प्राणं वंशं समधां३ँ । प्राणं मां वंशं सन्दधतं न शक्नोषीत्याह । प्राणस्त्वा वंशो हास्यति’ इत्येनं ब्रूयाद् । अथ चेद् अशक्नुवन्तं मन्येत ‘प्राणं वंशं समधित्सिषन्तं नाशकः सन्धातुं प्राणस्त्वा वंशो हास्यति’ इत्येनं ब्रूयाद् ।">अथातोऽनुव्याहाराः । प्राणो वंश इति विद्यात् । स य एनं प्राणं वंशमुपवदेत्, शक्नुवन्तं चेन्मन्येत ‘प्राणं वंशं समधां३ँ । प्राणं मां वंशं सन्दधतं न शक्नोषीत्याह । प्राणस्त्वा वंशो हास्यति’ इत्येनं ब्रूयाद् । अथ चेद् अशक्नुवन्तं मन्येत ‘प्राणं वंशं समधित्सिषन्तं नाशकः सन्धातुं प्राणस्त्वा वंशो हास्यति’ इत्येनं ब्रूयाद् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="यथा तु कथा च ब्रुवन् वा ब्रुवन्तं वा ब्रूयाद् अभ्याशमेव यत् तथा स्यात् । न त्वेवान्यत् कुशलाद् ब्राह्मणं ब्रूयात् । अतिद्युम्न एव ब्राह्मणं ब्रूयात् । नातिद्युम्ने च न ब्राह्मणं ब्रूयात् । नमो अस्तु ब्राह्मणेभ्य इति ह स्माह शूरवीरो माण्डूकेयः ॥">यथा तु कथा च ब्रुवन् वा ब्रुवन्तं वा ब्रूयाद् अभ्याशमेव यत् तथा स्यात् । न त्वेवान्यत् कुशलाद् ब्राह्मणं ब्रूयात् । अतिद्युम्न एव ब्राह्मणं ब्रूयात् । नातिद्युम्ने च न ब्राह्मणं ब्रूयात् । नमो अस्तु ब्राह्मणेभ्य इति ह स्माह शूरवीरो माण्डूकेयः ॥</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="४ ॥">४ ॥</span></span></span></div>
| verse_line2  = ४ ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V12" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V12" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V12_gadya_209" data-block-id="AIT_C03_S01_V12_gadya_209" data-verse="AIT_C03_S01_V12" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="पूर्वोत्तरखण्डयोः पुनरुक्तिपरिहारः">पूर्वोत्तरखण्डयोः पुनरुक्तिपरिहारः</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V12_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V12" data-block-id="AIT_C03_S01_V12_B01" style="position: relative;"><span data-deva="भगवदुपासकस्य यस्मिन् कस्मिंश्चिद् दोष उक्ते तं प्रत्युक्तिप्रकारः पूर्वं दर्शितः । अनुव्याहारशब्देन भगवदुपासनाविषय एवास्याशक्त्यादिदोषं वदतः प्रत्युक्तिरुच्यते । निर्भुजं वदन्तम् इत्यादि त्ववस्थामात्रदर्शनम् । आत्मनो ज्ञानसामर्थ्यानुसारेण वक्तव्यत्वादनुव्याहारः ।">भगवदुपासकस्य यस्मिन् कस्मिंश्चिद् दोष उक्ते तं प्रत्युक्तिप्रकारः पूर्वं दर्शितः । अनुव्याहारशब्देन भगवदुपासनाविषय एवास्याशक्त्यादिदोषं वदतः प्रत्युक्तिरुच्यते । निर्भुजं वदन्तम् इत्यादि त्ववस्थामात्रदर्शनम् । आत्मनो ज्ञानसामर्थ्यानुसारेण वक्तव्यत्वादनुव्याहारः ।</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S01_V12
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V12_B02" data-verse="AIT_C03_S01_V12" data-block-id="AIT_C03_S01_V12_B02" style="position: relative;"><span data-deva="‘सर्वाधारत्वतो वंश इत्युपासीत यो हरिम् ।
| id       = AIT_C03_S01_V12_B01
">‘सर्वाधारत्वतो वंश इत्युपासीत यो हरिम् ।
| text    =
</span><p><span data-deva="वायुं च, मुक्तिमाप्नोति, य एवं तदुपासकम् ।
भगवदुपासकस्य यस्मिन् कस्मिंश्चिद्दोष उक्ते तं प्रत्युक्तिप्रकारः पूर्वं दर्शितः । अनुव्याहारशब्देन भगवदुपासनाविषय एवास्याशक्त्यादिदोषं वदतः प्रत्युक्तिरुच्यते । निर्भुजं वदन्तमित्यादि त्ववस्थामात्रदर्शनम् । आत्मनो ज्ञानसामर्थ्यानुसारेण वक्तव्यत्वादनुव्याहारः ।
निन्देत विष्णुविज्ञानविषये, तं वदेत सः ।
}}
विष्णुना वंशभूतेन वायुना सहितं तथा ।
 
न शक्नोषीति मामात्थ हास्यतस्त्वाम् अतो हि तौ ।
{{Bhashyam
ज्ञानसामर्थ्यवान् इत्थं ब्रूयाद् देवादिरुत्तमः ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V12
अन्यो गन्धर्वपित्रादिरल्पज्ञानबलो, हि यः ।
| id       = AIT_C03_S01_V12_B01
स ब्रूयाद् विष्णुवायुभ्यां सन्धिमिच्छन्तमेव माम्(मा. हृ) ॥
| text    =
">वायुं च, मुक्तिमाप्नोति, य एवं तदुपासकम् ।
सर्वाधारत्वतो वंश इत्युपासीत यो हरिम् ।
निन्देत विष्णुविज्ञानविषये, तं वदेत सः ।
वायुं च मुक्तिमाप्नोति य एवं तदुपासकम् ॥
विष्णुना वंशभूतेन वायुना सहितं तथा ।
निन्देत विष्णुविज्ञानविषये तं वदेत सः ।
न शक्नोषीति मामात्थ हास्यतस्त्वाम् अतो हि तौ ।
विष्णुना वंशभूतेन वायुना सहितं तथा ॥
ज्ञानसामर्थ्यवान् इत्थं ब्रूयाद् देवादिरुत्तमः ।
न शक्नोषीति मामात्थ हास्यतस्त्वामतो हि तौ ।
अन्यो गन्धर्वपित्रादिरल्पज्ञानबलो, हि यः ।
ज्ञानसामर्थ्यवानित्थं ब्रूयाद्देवादिरुत्तमः ॥
स ब्रूयाद् विष्णुवायुभ्यां सन्धिमिच्छन्तमेव माम्(मा. हृ) ॥
अन्यो गन्धर्वपित्रादिरल्पज्ञानबलो हि यः ।
</span></p><span data-deva="
स ब्रूयाद्विष्णुवायुभ्यां सन्धिमिच्छन्तमेव माम् ॥
सन्धातुं नाशको यस्माद् हास्यतस्त्वाम् अतो हि तौ ॥’ इति च ।">
सन्धातुं नाशको यस्माद्धास्यतस्त्वामतो हि तौ ॥ इति च ।
सन्धातुं नाशको यस्माद् हास्यतस्त्वाम् अतो हि तौ ॥’ इति च ।</span></div>
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V12_B03" data-verse="AIT_C03_S01_V12" data-block-id="AIT_C03_S01_V12_B03" style="position: relative;"><span data-deva="स य एनं प्राणं वंशमुपवदेत्, प्राणं प्रत्येनमुपासकमुपवदेत्- ‘प्राणस्य विष्णोः प्रियत्वं तव न प्राप्स्यति’ इति । नाशकः सन्धातुम्, मया सह सन्धानं कर्तुं नाशकः । मम प्रीतिं कर्तुं नाशकः ।
 
">स य एनं प्राणं वंशमुपवदेत्, प्राणं प्रत्येनमुपासकमुपवदेत्- ‘प्राणस्य विष्णोः प्रियत्वं तव न प्राप्स्यति’ इति । नाशकः सन्धातुम्, मया सह सन्धानं कर्तुं नाशकः । मम प्रीतिं कर्तुं नाशकः ।
{{Bhashyam
</span><p><span data-deva="‘तद्भक्तभक्तेष्वपि यो न कुर्यात् प्रीतिमञ्जसा ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V12
">‘तद्भक्तभक्तेष्वपि यो न कुर्यात् प्रीतिमञ्जसा ।
| id       = AIT_C03_S01_V12_B01
</span></p><span data-deva="
| text    =
विष्णुर्जहाति तं पापम् इह चामुत्र च प्रभुः ॥’ इति च भारते ॥४ ॥">
स य एनं प्राणं वंशमुपवदेत् प्राणं प्रत्येनमुपासकमुपवदेत् । प्राणस्य विष्णोः प्रियत्वं तव न प्राप्स्यतीति । नाशकः सन्धातुं मया सह सन्धानं कर्तुं नाशकः । मम प्रीतिं कर्तुं नाशकः ।
विष्णुर्जहाति तं पापम् इह चामुत्र च प्रभुः ॥’ इति च भारते ॥४ ॥</span></div>
}}
</div>
 
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-589" id="Aitareya-589"><span data-deva="॥ इति  द्वितीयारण्यके(तृतीयप्रघट्टके चतुर्थः खण्डः ॥">॥ इति  द्वितीयारण्यके(तृतीयप्रघट्टके चतुर्थः खण्डः ॥</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V13_gadya_210" data-block-id="AIT_C03_S01_V13_gadya_210" data-verse="AIT_C03_S01_V13" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C03_S01_V12
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="संहिताविद्या- निर्भुजवक्त्राणामुपासना">संहिताविद्या- निर्भुजवक्त्राणामुपासना</span></div>
| id      = AIT_C03_S01_V12_B01
</div>
| text    =
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V13" data-block-id="AIT_C03_S01_V13" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथ खल्वाहुर्निर्भुजवक्त्राः- ‘पूर्वमक्षरं पूर्वरूपम्, उत्तरम् उत्तररूपम्, योऽवकाशः पूर्वरूपोत्तररूपे अन्तरेण सा संहिता’ इति । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ।">अथ खल्वाहुर्निर्भुजवक्त्राः- ‘पूर्वमक्षरं पूर्वरूपम्, उत्तरम् उत्तररूपम्, योऽवकाशः पूर्वरूपोत्तररूपे अन्तरेण सा संहिता’ इति । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="अथ वयं ब्रूमो निर्भुजवक्त्रा इति ह स्माह ह्रस्वो माण्डूकेयः- ‘पूर्वमेवाक्षरं पूर्वरूपम्, उत्तरमुत्तररूपम्, योऽवकाशः पूर्वरूपोत्तररूपे अन्तरेण, येन सन्धिं विवर्तयति, येन स्वरास्वरं विजानाति, येन मात्रामात्रां विभजते सा संहिता’ इति । स य एवमेतां संहितां वेद, सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ।">अथ वयं ब्रूमो निर्भुजवक्त्रा इति ह स्माह ह्रस्वो माण्डूकेयः- ‘पूर्वमेवाक्षरं पूर्वरूपम्, उत्तरमुत्तररूपम्, योऽवकाशः पूर्वरूपोत्तररूपे अन्तरेण, येन सन्धिं विवर्तयति, येन स्वरास्वरं विजानाति, येन मात्रामात्रां विभजते सा संहिता’ इति । स य एवमेतां संहितां वेद, सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="अथ हास्य पुत्र आह मध्यमः प्रातीबोधीपुत्रः- ‘अक्षरे खल्विमे अविकर्षन् अनेकीकुर्वन् यथावर्णमाह । तद् याऽसौ मात्रा पूर्वरूपोत्तररूपे अन्तरेण सन्धिविज्ञपनी साम तद् भवति । सामैवाहं संहितां मन्ये’ इति ।">अथ हास्य पुत्र आह मध्यमः प्रातीबोधीपुत्रः- ‘अक्षरे खल्विमे अविकर्षन् अनेकीकुर्वन् यथावर्णमाह । तद् याऽसौ मात्रा पूर्वरूपोत्तररूपे अन्तरेण सन्धिविज्ञपनी साम तद् भवति । सामैवाहं संहितां मन्ये’ इति ।</span></span></span></div>
तद्भक्तभक्तेष्वपि यो न कुर्यात् प्रीतिमञ्जसा ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V13" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V13" style="position: relative;">
विष्णुर्जहाति तं पापमिह चामुत्र च प्रभुः ॥ इति च भारते ॥४ ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V13_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V13" data-block-id="AIT_C03_S01_V13_B01" style="position: relative;"><span data-deva="‘पूर्ववर्णस्थितं यत्तद् रूपं पूर्वाक्षराभिधम् ।
}}
">‘पूर्ववर्णस्थितं यत्तद् रूपं पूर्वाक्षराभिधम् ।
 
</span><p><span data-deva="वराहाख्यं हरेरन्यवर्णगं वामनाभिधम् ।
{{VerseBlock
उत्तराक्षरसंज्ञं च, वर्णयोरन्तरस्थितम् ।
| verse_id      = AIT_C03_S01_V13
अवनात् काशनाच्चैतद् अवकाशाभिधं हरेः ।
| document_id  = AIT
नृसिंहरूपमित्याहुर्निर्भुजास्यास्तथाऽवदन्(त्) ।
| chapter_id    = AIT_C03
ह्रस्वो येनाक्षरोच्चारो मात्रासन्धिस्वरात्मकः ।
| verse_type    = mantra
व्यासरूपो हरिः साक्षात् संहितानामकस्त्विति ।
| verse_line1  = अथ खल्वाहुर्निर्भुजवक्त्राः । पूर्वमक्षरं पूर्वरूपम् । उत्तरमुत्तररूपम् । योऽवकाशः पूर्वरूपोत्तररूपे अन्तरेण सा संहितेति ॥
तत्पुत्रो मध्यमः प्राह समोच्चारणकारणः ।
| verse_line2  = स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति । अथ वयं ब्रूमो निर्भुजवक्त्रा इति ह स्माह ह्रस्वो माण्डूकेयः । पूर्वमेवाक्षरं पूर्वरूपम् । उत्तरमुत्तररूपम् । योऽवकाशः पूर्वरूपोत्तररूपे अन्तरेण येन सन्धिं विवर्तयति येन स्वरास्वरं विजानाति येन मात्रामात्रां विभजते सा संहितेति । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति । अथ हास्य पुत्र आह मध्यमः प्रातीबोधीपुत्रः । अक्षरे खल्विमे अविकर्षन्ननेकीकुर्वन् यथावर्णमाह । तद्याऽसौ मात्रा पूर्वरूपोत्तररूपे अन्तरेण सन्धिविज्ञपनी साम तद्भवति । सामैवाहं संहितां मन्य इति ।
सामनामा वासुदेवः संहितानामवानिति ॥’इति च ।
| commentary1  = aitareya
">वराहाख्यं हरेरन्यवर्णगं वामनाभिधम् ।
}}
उत्तराक्षरसंज्ञं च, वर्णयोरन्तरस्थितम् ।
 
अवनात् काशनाच्चैतद् अवकाशाभिधं हरेः ।
{{Bhashyam
नृसिंहरूपमित्याहुर्निर्भुजास्यास्तथाऽवदन्(त्) ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V13
ह्रस्वो येनाक्षरोच्चारो मात्रासन्धिस्वरात्मकः ।
| id       = AIT_C03_S01_V13_B01
| text    =
पूर्ववर्णस्थितं यत्तद्रूपं पूर्वाक्षराभिधम् ।
वराहाख्यं हरेरन्यवर्णगं वामनाभिधम् ॥
उत्तराक्षरसञ्ज्ञं च वर्णयोरन्तरस्थितम् ।
अवनात् काशनाच्चैतदवकाशाभिधं हरेः ॥
नृसिंहरूपमित्याहुर्निर्भुजास्यास्तथावदत् ।
ह्रस्वो येनाक्षरोच्चारो मात्रासन्धिस्वरात्मकः ॥
व्यासरूपो हरिः साक्षात् संहितानामकस्त्विति ।
व्यासरूपो हरिः साक्षात् संहितानामकस्त्विति ।
तत्पुत्रो मध्यमः प्राह समोच्चारणकारणः ॥
तत्पुत्रो मध्यमः प्राह समोच्चारणकारणः ।
सामनामा वासुदेवः संहितानामवानिति ॥
सामनामा वासुदेवः संहितानामवानिति ॥’इति च ।
इति च ।
</span></p><span data-deva="
}}
मापयति त्रायति चेति मात्रा भगवान् । यथोच्चारितवर्णयोर्मध्यस्थितश्च ।">
 
मापयति त्रायति चेति मात्रा भगवान् । यथोच्चारितवर्णयोर्मध्यस्थितश्च ।</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C03_S01_V13
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V14" data-block-id="AIT_C03_S01_V14" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तदप्येतदृषिणोक्तम्– ‘बृहस्पते न परः साम्नो विदुः’ इति । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ॥ ५ ॥">तदप्येतदृषिणोक्तम्– ‘बृहस्पते न परः साम्नो विदुः’ इति । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ॥ ५ ॥</span></span></span></div>
| id      = AIT_C03_S01_V13_B01
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V14" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V14" style="position: relative;">
| text    =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V14_gadya_211" data-block-id="AIT_C03_S01_V14_gadya_211" data-verse="AIT_C03_S01_V14" style="position: relative;">
मापयति त्रायति चेति मात्रा भगवान् । यथोच्चारितवर्णयोर्मध्यस्थितश्च ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="परमात्मविद्यायाः अपात्राः पात्राश्च">परमात्मविद्यायाः अपात्राः पात्राश्च</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V14_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V14" data-block-id="AIT_C03_S01_V14_B01" style="position: relative;"><span data-deva="‘मा नः तेनेभ्यो ये अभिद्रुहस्पदे निरामिणो रिपवोऽन्नेषु जागृधुः ।’(ऋ.सं.२.२३.१६)
{{VerseBlock
">‘मा नः तेनेभ्यो ये अभिद्रुहस्पदे निरामिणो रिपवोऽन्नेषु जागृधुः ।’(ऋ.सं.२.२३.१६)
| verse_id      = AIT_C03_S01_V14
</span><p><span data-deva="‘येषां नैतन्नापरं किञ्चनैकं ब्रह्मणस्पते ब्रूहि तेभ्यः कदाचित्।’
| document_id  = AIT
‘अथो शमेनोपरता मनुष्याः ये धर्मिणो ब्रूहि तेभ्यः सदा नः ।’
| chapter_id    = AIT_C03
‘आ देवानामोहते वि व्रयो(वि ब्रयो. हृ) हृदि बृहस्पते न परः साम्नो विदुः ।’(ऋ.सं.२.२३.१६)
| verse_type    = mantra
">‘येषां नैतन्नापरं किञ्चनैकं ब्रह्मणस्पते ब्रूहि तेभ्यः कदाचित्।’
| verse_line1  = तदप्येतदृषिणोक्तं– बृहस्पते न परः साम्नो विदुरिति । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ॥ ५ ॥
‘अथो शमेनोपरता मनुष्याः ये धर्मिणो ब्रूहि तेभ्यः सदा नः ।’
| commentary1  = aitareya
‘आ देवानामोहते वि व्रयो(वि ब्रयो. हृ) हृदि बृहस्पते न परः साम्नो विदुः ।’(ऋ.सं.२.२३.१६)
}}
</span></p><span data-deva="
 
अभिद्रुहस्पदे अभितो द्रोहस्य= नित्यनिरतिशयदुःखस्य अन्धतमसो(अन्धतमसस्य इति ताम्रपर्णीयपाठः) योग्याः ।">
{{Bhashyam
अभिद्रुहस्पदे अभितो द्रोहस्य= नित्यनिरतिशयदुःखस्य अन्धतमसो(अन्धतमसस्य इति ताम्रपर्णीयपाठः) योग्याः  ।</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S01_V14
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V14_B02" data-verse="AIT_C03_S01_V14" data-block-id="AIT_C03_S01_V14_B02" style="position: relative;"><span data-deva="‘ऐकात्म्यं नाम यदिदं केचिद् ब्रूयुरनैपुणाः ।
| id       = AIT_C03_S01_V14_B01
">‘ऐकात्म्यं नाम यदिदं केचिद् ब्रूयुरनैपुणाः ।
| text    =
</span><p><span data-deva="शास्त्रतत्त्वमविज्ञाय तथावादबला जनाः ।
मानस्तेनेभ्यो ये अभि द्रुहस्पदे निरामिणो रिपवोऽन्नेषु जागृधुः ।
कामक्रोधाभिभूतत्वाद् अहङ्कारवशं गताः ।
येषां नैतन्नापरं किं च नैकं ब्रह्मणस्पते ब्रूहि तेभ्यः कदाचित्॥
याथातथ्यमविज्ञाय शास्त्राणां शास्त्रदस्यवः ।
}}
ब्रह्मस्तेना निरानन्दा अपक्वमनसोऽशिवाः ।
 
वैगुण्यमेव पश्यन्ति न गुणानि नियुञ्जते ।
{{Bhashyam
तेषां तमःशरीराणां तम एव परायणम् ॥’
| verse_id = AIT_C03_S01_V14
">शास्त्रतत्त्वमविज्ञाय तथावादबला जनाः ।
| id      = AIT_C03_S01_V14_B01
कामक्रोधाभिभूतत्वाद् अहङ्कारवशं गताः ।
| text    =
याथातथ्यमविज्ञाय शास्त्राणां शास्त्रदस्यवः ।
अथो शमेनोपरता मनुष्याः ये धर्मिणो ब्रूहि तेभ्यः सदा नः ।
ब्रह्मस्तेना निरानन्दा अपक्वमनसोऽशिवाः ।
आदेवानामोहते वि व्रयो हृदि बृहस्पते न परः साम्नो विदुः ॥
वैगुण्यमेव पश्यन्ति न गुणानि नियुञ्जते ।
अभिद्रुहस्पदे अभितो द्रोहस्य नित्यनिरतिशयदुःखस्यान्धतमसो योग्याः शास्त्रदस्यवः ।
तेषां तमःशरीराणां तम एव परायणम् ॥’
}}
</span></p><span data-deva="
 
इति मोक्षधर्मे भगवद्वचनाद् एवंविधा एव ‘स्तेनाः’  ‘अभिद्रुहस्पदस्थाः’  च ।">
{{Bhashyam
इति मोक्षधर्मे भगवद्वचनाद् एवंविधा एव ‘स्तेनाः’  ‘अभिद्रुहस्पदस्थाः’  च ।</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S01_V14
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V14_B03" data-verse="AIT_C03_S01_V14" data-block-id="AIT_C03_S01_V14_B03" style="position: relative;"><span data-deva="‘निरामिणः’ रामस्य रमणरूपस्य पूर्णानन्दस्वरूपस्य विष्णोर्जीवस्वरूपताज्ञानेन(स्वरूपतादिज्ञानेन- हृ) नीचताविदः । त एव(तत एव)) रिपवश्च तस्य ।
| id       = AIT_C03_S01_V14_B01
">‘निरामिणः’ रामस्य रमणरूपस्य पूर्णानन्दस्वरूपस्य विष्णोर्जीवस्वरूपताज्ञानेन(स्वरूपतादिज्ञानेन- हृ) नीचताविदः । त एव(तत एव)) रिपवश्च तस्य ।
| text    =
</span><p><span data-deva="‘अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।
ऐकात्म्यं नाम यदिदं केचिद् ब्रूयुरनैपुणाः ।
परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ।
शास्त्रतत्त्वमविज्ञाय तथावादबला जनाः ॥
मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।
कामक्रोधाभिभूतत्वादहङ्कारवशं गताः ।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ॥’(भ.गी.९.११-१२)
याथातथ्यमविज्ञाय शास्त्राणां शास्त्रदस्यवः ॥
">‘अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।
ब्रह्मस्तेना निरानन्दाः अपक्वमनसोऽशिवाः ।
परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ।
वैगुण्यमेव पश्यन्ति न गुणानि नियुञ्जते ॥
तेषां तमःशरीराणां तम एव परायणम् ॥
इति मोक्षधर्मे भगवद्वचनादेवंविधा एव स्तेनाः । अभिद्रुहस्पदस्थाश्च । निरामिणः रामस्य रमणरूपस्य पूर्णानन्दस्वरूपस्य विष्णोर्जीवस्वरूपताज्ञानेन नीचताविदः । त एव रिपवश्च तस्य ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S01_V14
| id      = AIT_C03_S01_V14_B01
| text    =
अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।
परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ॥
मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।
मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ॥
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ॥’(भ.गी.९.११-१२)
इत्यादिवचनादसुरादयः ।
</span></p><span data-deva="
}}
इत्यादिवचनाद् असुरादयः । अन्नेषु जागृधुः भोगमात्रगृध्नवः ।">
 
इत्यादिवचनाद् असुरादयः । अन्नेषु जागृधुः भोगमात्रगृध्नवः ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V14_B04" data-verse="AIT_C03_S01_V14" data-block-id="AIT_C03_S01_V14_B04" style="position: relative;"><span data-deva="येषामेतत् सर्वोत्तमं वासुदेवाख्यं परं ब्रह्म नास्तीति पक्षः । ईशितव्ये विद्यमाने हीश्वरो भवतीति । न चापरं किञ्चित् । परमापेक्षया ह्यपरमिति । किं तर्हि&nbsp;? किञ्चनैकम् । किमप्येकमेव वस्त्वस्ति न परमपरं चेति तेषां पक्षः ।">येषामेतत् सर्वोत्तमं वासुदेवाख्यं परं ब्रह्म नास्तीति पक्षः । ईशितव्ये विद्यमाने हीश्वरो भवतीति । न चापरं किञ्चित् । परमापेक्षया ह्यपरमिति । किं तर्हि&nbsp;? किञ्चनैकम् । किमप्येकमेव वस्त्वस्ति न परमपरं चेति तेषां पक्षः ।</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S01_V14
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V14_B05" data-verse="AIT_C03_S01_V14" data-block-id="AIT_C03_S01_V14_B05" style="position: relative;"><span data-deva="‘असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।
| id       = AIT_C03_S01_V14_B01
">‘असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।
| text    =
</span><p><span data-deva="अपरस्परसम्भूतं किमन्यत् कामहैतुकम् ॥
अन्नेषु जागृधुः भोगमात्रगृध्नवः । येषामेतत्सर्वोत्तमं वासुदेवाख्यं परं ब्रह्म नास्तीति पक्षः । ईशितव्ये विद्यमाने हीश्वरो भवतीति । न चापरं किञ्चित्परमापेक्षया ह्यपरमिति । किं तर्हि किञ्चनैकं किमप्येकमेव वस्त्वस्ति न परमपरं चेति तेषां पक्षः ।
एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।
}}
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥
 
">अपरस्परसम्भूतं किमन्यत् कामहैतुकम् ॥
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S01_V14
| id       = AIT_C03_S01_V14_B01
| text    =
असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।
अपरस्परसम्भूतं किमन्यत् कामहैतुकम् ॥
एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।
एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान् सुखी ॥
</span></p><span data-deva="
इत्यादि वचनात् ।
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान् सुखी ॥’(भ.गी.१६.८-९) इत्यादि वचनात् ।">
}}
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान् सुखी ॥’(भ.गी.१६.८-९) इत्यादि वचनात् ।</span></div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V14_B06" data-verse="AIT_C03_S01_V14" data-block-id="AIT_C03_S01_V14_B06" style="position: relative;"><span data-deva="ब्रह्मणस्पते&nbsp;! ब्रह्मणः= वेदस्य पते वायो&nbsp;! ‘अथ हेममासन्यं प्राणमूचुः’(बृ.उ.३.३.७), ‘एष उ एव ब्रह्मणस्पतिः । वाग्वै ब्रह्म । तस्या एष पतिस्तस्मादु ब्रह्मणस्पतिः । वाग्धि बृहती’(बृ.उ.३.३.२१)इत्यादि श्रुतेः । एतादृशेभ्यो मा ब्रूहि ।
{{Bhashyam
शमेन= विष्णुनिष्ठया उप= समीपे तस्मिन्नेव रताः साम्नः= विष्णोः परं किमपि न विदुः । तदेव देवानां व्रयः । सर्वदेवानां परतमं विष्ण्वाख्यं ब्रह्म हृदा व्योहते । वासुदेवादिरूपेण वरं नियामकं चेति व्रयः । तेभ्यो ब्रूहि ।">ब्रह्मणस्पते&nbsp;! ब्रह्मणः= वेदस्य पते वायो&nbsp;! ‘अथ हेममासन्यं प्राणमूचुः’(बृ.उ.३.३.७), ‘एष उ एव ब्रह्मणस्पतिः । वाग्वै ब्रह्म । तस्या एष पतिस्तस्मादु ब्रह्मणस्पतिः । वाग्धि बृहती’(बृ.उ.३.३.२१)इत्यादि श्रुतेः । एतादृशेभ्यो मा ब्रूहि ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V14
शमेन= विष्णुनिष्ठया उप= समीपे तस्मिन्नेव रताः साम्नः= विष्णोः परं किमपि न विदुः । तदेव देवानां व्रयः । सर्वदेवानां परतमं विष्ण्वाख्यं ब्रह्म हृदा व्योहते । वासुदेवादिरूपेण वरं नियामकं चेति व्रयः । तेभ्यो ब्रूहि ।</span></div>
| id       = AIT_C03_S01_V14_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V14_B07" data-verse="AIT_C03_S01_V14" data-block-id="AIT_C03_S01_V14_B07" style="position: relative;"><span data-deva="‘वायुं विद्याः समासाद्य सर्वासां पतिमूचिरे ।
| text    =
">‘वायुं विद्याः समासाद्य सर्वासां पतिमूचिरे ।
ब्रह्मणस्पते ब्रह्मणो वेदस्य पते वायो । अथ हेममासन्यं प्राणमूचुः । एष उ एव ब्रह्मणस्पतिर्वाग्वै ब्रह्म तस्या एष पतिस्तस्मादु ब्रह्मणस्पतिः इत्यादि श्रुतेरेतादृशेभ्यो मा ब्रूहि । शमेन विष्णुनिष्ठया उप समीपे तस्मिन्नेव रताः साम्नो विष्णोः परं किमपि न विदुः । तदेव देवानां व्रयः । सर्वदेवानां परतमं विष्ण्वाख्यं ब्रह्म हृदा व्योहते । वासुदेवादिरूपेण वरं नियामकं चेति व्रयः । तेभ्यो ब्रूहि ।
</span><p><span data-deva="स्तेनेभ्यो मैव नो ब्रूहि ब्रूह्यथो वैष्णवेषु च ॥’ इति च ।
}}
‘सामनाम्ना श्रुतिर्यस्माद् विष्णुमाह ततः प्रियम् ।
 
">स्तेनेभ्यो मैव नो ब्रूहि ब्रूह्यथो वैष्णवेषु च ॥’ इति च ।
{{Bhashyam
‘सामनाम्ना श्रुतिर्यस्माद् विष्णुमाह ततः प्रियम् ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V14
</span></p><span data-deva="
| id       = AIT_C03_S01_V14_B01
तन्नाम विष्णोरिह तु संहितार्थं वदेद् यतः ॥’ इति वचनात्  सामनाम्नः संहिताशब्दार्थत्वाद्, विष्णोस्तस्य नाम्नः श्रुतिसिद्धत्वाच्च सामनाम्नोः वासुदेवरूपसमाख्यासु पञ्चरात्रे पठितत्वाच्च तद् रूपं संहितानामकमिति युक्तमित्यभिप्रायः ॥५ ॥">
| text    =
तन्नाम विष्णोरिह तु संहितार्थं वदेद् यतः ॥’ इति वचनात् सामनाम्नः संहिताशब्दार्थत्वाद्, विष्णोस्तस्य नाम्नः श्रुतिसिद्धत्वाच्च सामनाम्नोः वासुदेवरूपसमाख्यासु पञ्चरात्रे पठितत्वाच्च तद् रूपं संहितानामकमिति युक्तमित्यभिप्रायः ॥५ ॥</span></div>
वायुं विद्याः समासाद्य सर्वासां पतिमूचिरे ।
</div>
स्तेनेभ्यो मैव नो ब्रूहि ब्रूह्यथो वैष्णवेषु च ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V15_gadya_212" data-block-id="AIT_C03_S01_V15_gadya_212" data-verse="AIT_C03_S01_V15" style="position: relative;">
इति च ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="तार्क्ष्यमुनेरुपासना">तार्क्ष्यमुनेरुपासना</span></div>
}}
</div>
 
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V15" data-block-id="AIT_C03_S01_V15" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="बृहद्-रथन्तरयो रूपेण संहिता सन्धीयत इति तार्क्ष्यः । वाग्वै रथन्तरस्य रूपम् । प्राणो बृहतः । उभाभ्यामु खलु संहिता सन्धीयते वाचा च प्राणेन च । एतस्यां ह स्मोपनिषदि संवत्सरं गा रक्षयते तार्क्ष्यः । एतस्यां ह स्म मात्रायां संवत्सरं गा रक्षयते तार्क्ष्यः । तदप्येतदृषिणोक्तं– ‘रथन्तरमाजभारा वसिष्ठः’(ऋ.सं.१०.१८१.१), ‘भरद्वाजो बृहदा चक्रे अग्नेः’(ऋ.सं.१०.१८१.२) इति । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ।">बृहद्-रथन्तरयो रूपेण संहिता सन्धीयत इति तार्क्ष्यः । वाग्वै रथन्तरस्य रूपम् । प्राणो बृहतः । उभाभ्यामु खलु संहिता सन्धीयते वाचा च प्राणेन च । एतस्यां ह स्मोपनिषदि संवत्सरं गा रक्षयते तार्क्ष्यः । एतस्यां ह स्म मात्रायां संवत्सरं गा रक्षयते तार्क्ष्यः । तदप्येतदृषिणोक्तं– ‘रथन्तरमाजभारा वसिष्ठः’(ऋ.सं.१०.१८१.१), ‘भरद्वाजो बृहदा चक्रे अग्नेः’(ऋ.सं.१०.१८१.२) इति । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ।</span></span></span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V15" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V15" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C03_S01_V14
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V15_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V15" data-block-id="AIT_C03_S01_V15_B01" style="position: relative;"><span data-deva="‘देवता पूर्ववर्णस्य लक्ष्मीरेव प्रकीर्तिता ।
| id      = AIT_C03_S01_V14_B01
">‘देवता पूर्ववर्णस्य लक्ष्मीरेव प्रकीर्तिता ।
| text    =
</span><p><span data-deva="नारायणस्तूत्तरस्य तौ वाक्प्राणाभिधौ मतौ ।
सामनाम्ना श्रुतिर्यस्माद्विष्णुमाह ततः प्रियम् ।
मध्यस्थः संहितानामा सोऽर्धनारीपुमात्मकः ।
तन्नाम विष्णोरिह तु संहितार्थं वदेद्यतः ॥
वेदात्मकत्वाद् वाङ्‍नाम्नी लक्ष्मीरेव प्रकीर्तिता ।
इति वचनात् ।
प्राणनामा प्रणेतृत्वात् साक्षान्नारायणः स्वयम् ।
सामनाम्नः संहिताशब्दार्थत्वाद्विष्णोस्तस्य नाम्नः श्रुतिसिद्धत्वाच्च सामनाम्नो वासुदेवरूपसमाख्यासु पञ्चरात्रे पठितत्वाच्च तद्रूपं संहितानामकमिति युक्तमित्यभिप्रायः ॥५ ॥
रमित्यानन्द उद्दिष्टः सम्भोग्यं थमुदाहृतम् ।
}}
विष्णुभोग्या रतितरा लक्ष्मीरेव रथन्तरम् ।
 
नारायणो बृहत्वात्तु बृहन्नामा प्रकीर्तितः ।
{{VerseBlock
रथन्तरस्य बृहतो देवते चैव तावुभौ ।
| verse_id      = AIT_C03_S01_V15
वाक् प्राणसंस्थितौ चैव ताभ्यामेव हि सन्धितम् ।
| document_id  = AIT
लक्ष्मीनारायणं रूपं संहितानामकं शुभम् ।
| chapter_id    = AIT_C03
एतां विद्यामवाप्तुं हि वत्सरं गा अरक्षत ।
| verse_type    = mantra
">नारायणस्तूत्तरस्य तौ वाक्प्राणाभिधौ मतौ ।
| verse_line1  = बृहद्रथन्तरयो रूपेण संहिता सन्धीयत इति तार्क्ष्यःवाग्वैरथन्तरस्य रूपम् । प्राणो बृहतः । उभाभ्यामु खलु संहिता सन्धीयते वाचा च प्राणेन च । एतस्यां ह स्मोपनिषदि संवत्सरं गा रक्षयते तार्क्ष्यः । एतस्यां ह स्म मात्रायां संवत्सरं गा रक्षयते तार्क्ष्यः । तदप्येतदृषिणोक्तं– रथन्तरमाजभारा वसिष्ठः । भरद्वाजो बृहदाचक्रे अग्नेरिति । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ।
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S01_V15
| id       = AIT_C03_S01_V15_B01
| text    =
देवता पूर्ववर्णस्य लक्ष्मीरेव प्रकीर्तिता ।
नारायणस्तूत्तरस्य तौ वाक्प्राणाभिधौ मतौ ॥
मध्यस्थः संहितानामा सोऽर्धनारीपुमात्मकः ।
मध्यस्थः संहितानामा सोऽर्धनारीपुमात्मकः ।
वेदात्मकत्वाद् वाङ्नाम्नी लक्ष्मीरेव प्रकीर्तिता ॥
वेदात्मकत्वाद् वाङ्‍नाम्नी लक्ष्मीरेव प्रकीर्तिता ।
प्राणनामा प्रणेतृत्वात् साक्षान्नारायणः स्वयम् ।
प्राणनामा प्रणेतृत्वात् साक्षान्नारायणः स्वयम् ।
रमित्यानन्द उद्दिष्टः सम्भोग्यं थमुदाहृतम् ॥
रमित्यानन्द उद्दिष्टः सम्भोग्यं थमुदाहृतम् ।
विष्णुभोग्या रतितरा लक्ष्मीरेव रथन्तरम् ।
विष्णुभोग्या रतितरा लक्ष्मीरेव रथन्तरम् ।
नारायणो बृहत्वात्तु बृहन्नामा प्रकीर्तितः ॥
नारायणो बृहत्वात्तु बृहन्नामा प्रकीर्तितः ।
रथन्तरस्य बृहतो देवते चैव तावुभौ ।
रथन्तरस्य बृहतो देवते चैव तावुभौ ।
वाक्प्राणसंस्थितौ चैव ताभ्यामेव हि सन्धितम् ॥
वाक् प्राणसंस्थितौ चैव ताभ्यामेव हि सन्धितम् ।
लक्ष्मीनारायणं रूपं संहितानामकं शुभम् ।
लक्ष्मीनारायणं रूपं संहितानामकं शुभम् ।
एतां विद्यामवाप्तुं हि वत्सरं गा अरक्षत ॥
एतां विद्यामवाप्तुं हि वत्सरं गा अरक्षत ।
तार्क्ष्य एतावन्मात्रं च समुद्दिश्य न चापरम् ।
</span></p><span data-deva="
}}
तार्क्ष्य एतावन्मात्रं(तार्क्ष्य एतन्मात्रं च- हृ) च समुद्दिश्य न चापरम् ।">
 
तार्क्ष्य एतावन्मात्रं(तार्क्ष्य एतन्मात्रं च- हृ) च समुद्दिश्य न चापरम् ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S01_V16
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V16_gadya_213" data-block-id="AIT_C03_S01_V16_gadya_213" data-verse="AIT_C03_S01_V16" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="कौण्ठरव्यमुनेरुपासना">कौण्ठरव्यमुनेरुपासना</span></div>
| chapter_id    = AIT_C03
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V16" data-block-id="AIT_C03_S01_V16" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="‘वाक् प्राणेन संहिता’ इति कौण्ठरव्यः । प्राणः पवमानेन, पवमानो विश्वैर्देवैः, विश्वेदेवाः स्वर्गेण लोकेन, स्वर्गो लोको ब्रह्मणा । सैषाऽवरपरा संहिता ।">‘वाक् प्राणेन संहिता’ इति कौण्ठरव्यः । प्राणः पवमानेन, पवमानो विश्वैर्देवैः, विश्वेदेवाः स्वर्गेण लोकेन, स्वर्गो लोको ब्रह्मणा । सैषाऽवरपरा संहिता ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स यो हैतामवरपरां संहितां वेद, एवं हैव स प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सन्धीयते । यथैषा संहिता ।">स यो हैतामवरपरां संहितां वेद, एवं हैव स प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सन्धीयते । यथैषा संहिता ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = वाक्प्राणेन संहितेति कौण्ठरव्यः । प्राणः पवमानेन पवमानो विश्वैर्देवैः स्वर्गेण लोकेन स्वर्गो लोको ब्रह्मणा । सैषाऽवरपरा संहिता । स यो हैतामवरपरां संहितां वेदैवं हैव स प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सन्धीयते यथैषा संहिता ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V16" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V16" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V16_gadya_214" data-block-id="AIT_C03_S01_V16_gadya_214" data-verse="AIT_C03_S01_V16" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विदुषां देवानामेव संहितोपासनायाः पूर्णफलम्">विदुषां देवानामेव संहितोपासनायाः पूर्णफलम्</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V16_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V16" data-block-id="AIT_C03_S01_V16_B01" style="position: relative;"><span data-deva="संहितादेवता बह्व्य इति कुण्ठरवात्मजः ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V16
">संहितादेवता बह्व्य इति कुण्ठरवात्मजः ।
| id       = AIT_C03_S01_V16_B01
</span><p><span data-deva="द्वयं द्वयं देवतानां मिलितं हरिशर्ववत् ।
| text    =
संहितानामकं तत्र वर्णमध्यस्य देवता ।
संहितादेवता बह्व्य इति कुण्ठरवात्मजः ॥
तयोरेकं देवतयोः परमन्यत् तथाऽवरम् ।
द्वयं द्वयं देवतानां मिलितं हरिशर्ववत् ।
अवरस्य परस्यापि संयोगात् संहिता तु सा ।
संहितानामकं तत्र वर्णमध्यस्य देवता ॥
प्रोक्ताऽवरपरेत्येव, वाक् प्राणाख्यौ रमाऽच्युतौ ।
संहितैका, तथैवान्या केशवो वायुसंयुतः ।
वायुः स पवमानाख्यो देवताश्चाखिला अपि ।
तृतीया संहिता प्रोक्ता, देवतास्ताः सशङ्कराः ।
चतुर्थी संहिता प्रोक्ता, शङ्करो ब्रह्मणा सह ।
">द्वयं द्वयं देवतानां मिलितं हरिशर्ववत् ।
संहितानामकं तत्र वर्णमध्यस्य देवता ।
तयोरेकं देवतयोः परमन्यत् तथाऽवरम् ।
तयोरेकं देवतयोः परमन्यत् तथाऽवरम् ।
अवरस्य परस्यापि संयोगात् संहिता तु सा ॥
अवरस्य परस्यापि संयोगात् संहिता तु सा ।
प्रोक्ताऽवरपरेत्येव वाक्प्राणाख्यौ रमाच्युतौ ।
प्रोक्ताऽवरपरेत्येव, वाक् प्राणाख्यौ रमाऽच्युतौ ।
संहितैका तथैवान्या केशवो वायुसंयुतः ॥
संहितैका, तथैवान्या केशवो वायुसंयुतः ।
वायुः स पवमानाख्यो देवताश्चाखिला अपि ।
वायुः स पवमानाख्यो देवताश्चाखिला अपि ।
तृतीया संहिता प्रोक्ता देवतास्ताः सशङ्कराः ॥
तृतीया संहिता प्रोक्ता, देवतास्ताः सशङ्कराः ।
चतुर्थी संहिता प्रोक्ता शङ्करो ब्रह्मणा सह ।
चतुर्थी संहिता प्रोक्ता, शङ्करो ब्रह्मणा सह ।
पञ्चमी संहिता चैव संहिता मोक्षदा इमाः ॥
</span></p><span data-deva="
प्रथमायां द्वितीयायां विष्णुरेव परो मतः ।
पञ्चमी संहिता चैव संहिता मोक्षदा इमाः ।">
तृतीयायां वायुरेव चतुर्थ्यां सर्वदेवताः ॥
पञ्चमी संहिता चैव संहिता मोक्षदा इमाः ।</span></div>
विरिञ्च एव पञ्चम्यामवरा इतरे ततः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V16_B02" data-verse="AIT_C03_S01_V16" data-block-id="AIT_C03_S01_V16_B02" style="position: relative;"><span data-deva="प्रथमायां द्वितीयायां विष्णुरेव परो मतः ।
प्रथमायां संहितायामवरो वामभागगः ॥
">प्रथमायां द्वितीयायां विष्णुरेव परो मतः ।
</span><p><span data-deva="तृतीयायां वायुरेव, चतुर्थ्यां सर्वदेवताः ।
विरिञ्च एव पञ्चम्याम्, अवरा इतरे ततः ।
प्रथमायां संहितायाम् अवरो वामभागगः ।
द्वितीयायां तु परमस्तृतीयायां तथाऽवरः ।
चतुर्थ्यां परमश्चैव पञ्चम्यां वामगोऽवरः ।
अवराद्याः परान्ता यद् एताः सर्वाश्च संहिताः ।
ततोऽवरपराः प्रोक्ता नैवोक्तास्ताः परावराः ।
अभिमानी द्युलोकस्य शिवः सर्वस्य लोकनात् ।
">तृतीयायां वायुरेव, चतुर्थ्यां सर्वदेवताः ।
विरिञ्च एव पञ्चम्याम्, अवरा इतरे ततः ।
प्रथमायां संहितायाम् अवरो वामभागगः ।
द्वितीयायां तु परमस्तृतीयायां तथाऽवरः ।
द्वितीयायां तु परमस्तृतीयायां तथाऽवरः ।
चतुर्थ्यां परमश्चैव पञ्चम्यां वामगोऽवरः ॥
चतुर्थ्यां परमश्चैव पञ्चम्यां वामगोऽवरः ।
अवराद्याः परान्ता यदेताः सर्वाश्च संहिताः ।
अवराद्याः परान्ता यद् एताः सर्वाश्च संहिताः ।
ततोऽवरपराः प्रोक्ता नैवोक्तास्ताः परावराः ॥
ततोऽवरपराः प्रोक्ता नैवोक्तास्ताः परावराः ।
अभिमानी द्युलोकस्य शिवः सर्वस्य लोकनात् ।
अभिमानी द्युलोकस्य शिवः सर्वस्य लोकनात् ।
द्योतनाच्च ....
</span></p><span data-deva="
}}
द्योतनाच्च ....">
 
द्योतनाच्च ....</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S01_V17
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V17" data-block-id="AIT_C03_S01_V17" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स यदि परेण वोपसृतः स्वेन वाऽर्थेनाभिव्याहरेद्, अभिव्याहार्षन्नेव विद्यात् । ‘दिवं संहिताऽगमद् विदुषां देवानामेवं भविष्यति’ इति । शश्वत् तथा स्यात् । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ।">स यदि परेण वोपसृतः स्वेन वाऽर्थेनाभिव्याहरेद्, अभिव्याहार्षन्नेव विद्यात् । ‘दिवं संहिताऽगमद् विदुषां देवानामेवं भविष्यति’ इति । शश्वत् तथा स्यात् । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ।</span></span></span></div>
| document_id  = AIT
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V17" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V17" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C03
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V17_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V17" data-block-id="AIT_C03_S01_V17_B01" style="position: relative;"><span data-deva=".... यदि ब्रूयान्मन्त्रमेतमथापि वा ।
| verse_type    = mantra
">.... यदि ब्रूयान्मन्त्रमेतमथापि वा ।
| verse_line1  = स यदि परेण वोपसृतः स्वेन वाऽर्थेनाभिव्याहरेदभिव्याहार्षन्नेव विद्याद्दिवं संहिताऽगमद्विदुषां देवानामेवं भविष्यतीति । शश्वत् तथा स्यात् । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ।
</span><p><span data-deva="आत्मार्थेऽथ परार्थे वा चिन्तयेदेवमञ्जसा ।
| commentary1  = aitareya
‘विद्वांसो देवता यस्मात् सम्यक् तेन महत् फलम् ॥
}}
तेषामेव, हरिश्चैव संहितारूपकः प्रभुः ।
 
अगमद् देवलोकं हि कर्तुं देवेष्वनुग्रहम् ॥’
{{Bhashyam
">आत्मार्थेऽथ परार्थे वा चिन्तयेदेवमञ्जसा ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V17
‘विद्वांसो देवता यस्मात् सम्यक् तेन महत् फलम् ॥
| id       = AIT_C03_S01_V17_B01
तेषामेव, हरिश्चैव संहितारूपकः प्रभुः ।
| text    =
अगमद् देवलोकं हि कर्तुं देवेष्वनुग्रहम् ॥’
.... यदि ब्रूयान्मन्त्रमेतमथापि वा ॥
</span></p><span data-deva="
आत्मार्थेऽथ परार्थे वा चिन्तयेदेवमञ्जसा ।
इति चिन्तयतस्तेषां प्रसादात् फलमञ्जसा ।">
विद्वांसो देवता यस्मात् सम्यक्तेन महत्फलम् ॥
इति चिन्तयतस्तेषां प्रसादात् फलमञ्जसा ।</span></div>
तेषामेव हरिश्चैव संहितारूपकः प्रभुः ।
</div>
अगमद्देवलोकं हि कर्तुं देवेष्वनुग्रहम् ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V18_gadya_215" data-block-id="AIT_C03_S01_V18_gadya_215" data-verse="AIT_C03_S01_V18" style="position: relative;">
इति चिन्तयतस्तेषां प्रसादात् फलमञ्जसा ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="पाञ्चालचण्डमुनेरुपासना">पाञ्चालचण्डमुनेरुपासना</span></div>
}}
</div>
 
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V18" data-block-id="AIT_C03_S01_V18" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="वाक् संहितेति पञ्चालचण्डः। वाचा वै वेदा सन्धीयन्ते । वाचा च्छन्दांसि । वाचा मित्राणि सन्दधति । वाचा सर्वाणि भूतानि । अथो वागेवेदं सर्वमिति ।">वाक् संहितेति पञ्चालचण्डः। वाचा वै वेदा सन्धीयन्ते । वाचा च्छन्दांसि । वाचा मित्राणि सन्दधति । वाचा सर्वाणि भूतानि । अथो वागेवेदं सर्वमिति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तद् यत्रैतदधीयते वा भाषते वा वाचि तदा प्राणो भवति । वाक् तदा प्राणं रेळ्हि । अथ यत्र तूष्णीं वा भवति, स्वपिति वा, प्राणे तदा वाग् भवति । प्राणस्तदा वाचं रेळ्हि । तावन्योन्यं रीळ्हः । वाग् वै माता । प्राणः पुत्रः ।">तद् यत्रैतदधीयते वा भाषते वा वाचि तदा प्राणो भवति । वाक् तदा प्राणं रेळ्हि । अथ यत्र तूष्णीं वा भवति, स्वपिति वा, प्राणे तदा वाग् भवति । प्राणस्तदा वाचं रेळ्हि । तावन्योन्यं रीळ्हः । वाग् वै माता । प्राणः पुत्रः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तदप्येतदृषिणोक्तम्–">तदप्येतदृषिणोक्तम्–</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="‘एकः सुपर्णः स समुद्रमाविवेश।">‘एकः सुपर्णः स समुद्रमाविवेश।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स इदं विश्वं भुवनं विचष्टे ।">स इदं विश्वं भुवनं विचष्टे ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तं पाकेन मनसाऽपश्यमन्तितः।">तं पाकेन मनसाऽपश्यमन्तितः।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तं माता रेळ्हि स उ रेळ्हि मातरम् ॥’(ऋ.सं.१०.११४.४) इति ।">तं माता रेळ्हि स उ रेळ्हि मातरम् ॥’(ऋ.सं.१०.११४.४) इति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ॥">स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ॥</span></span></span></div>
{{VerseBlock
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V18" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V18" style="position: relative;">
| verse_id      = AIT_C03_S01_V18
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V18_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V18" data-block-id="AIT_C03_S01_V18_B01" style="position: relative;"><span data-deva="पञ्चालचण्डो वाचं तु ब्रह्माणीं हि सरस्वतीम् ।
| document_id  = AIT
">पञ्चालचण्डो वाचं तु ब्रह्माणीं हि सरस्वतीम् ।
| chapter_id    = AIT_C03
</span><p><span data-deva="मन्यतेऽस्याः पुत्रवच्च देवं नारायणं प्रभुम् ।
| verse_type    = mantra
वेदैर्हि व्यज्यते विष्णुः सा च वेदाभिमानिनी ।
| verse_line1  = वाक्संहितेति पञ्चालचण्डः वाचा वै वेदास्सन्धीयन्ते । वाचा च्छन्दांसि । वाचा मित्राणि सन्दधति । वाचा सर्वाणि भूतानि । अथो वागेवेदं सर्वमिति । तद्यत्रैतदधीयते वा भाषते वा वाचि तदा प्राणो भवति । वाक् तदा प्राणं रेह । अथ यत्र तूष्णीं वा भवति स्वपिति वा प्राणे तदा वाग्भवति । प्राणस्तदा वाचं रेह । तावन्योन्यं रीहः । वाग्वै माता । प्राणः पुत्रः । तदप्येतदृषिणोक्तम्–
प्राणस्थो भगवान् विष्णुः प्राणनामा प्रणेतृतः ।
| verse_line2  = एकः सुपर्णः स समुद्रमाविवेश स इदं विश्वं भुवनं विचष्टे ।
ब्रह्मणोऽपि पिता नित्यं भगवान् पुरुषोत्तमः ।
| verse_line3  = तं पाकेन मनसाऽपश्यमन्तितस्तं माता रेळ्हि स उ रेळ्हि मातरम् ॥ इति ।
उपचर्यते पुत्र इति वेदैर्यद् व्यज्यते हरिः ।
| verse_line4  = स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति ।
">मन्यतेऽस्याः पुत्रवच्च देवं नारायणं प्रभुम् ।
| commentary1  = aitareya
वेदैर्हि व्यज्यते विष्णुः सा च वेदाभिमानिनी ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S01_V18
| id       = AIT_C03_S01_V18_B01
| text    =
पञ्चालचण्डो वाचं तु ब्रह्माणीं हि सरस्वतीम् ॥
मन्यतेऽस्याः पुत्रवच्च देवं नारायणं प्रभुम् ।
वेदैर्हि व्यज्यते विष्णुः सा च वेदाभिमानिनी ॥
प्राणस्थो भगवान् विष्णुः प्राणनामा प्रणेतृतः ।
प्राणस्थो भगवान् विष्णुः प्राणनामा प्रणेतृतः ।
ब्रह्मणोऽपि पिता नित्यं भगवान् पुरुषोत्तमः ॥
ब्रह्मणोऽपि पिता नित्यं भगवान् पुरुषोत्तमः ।
उपचर्यते पुत्र इति वेदैर्यद्व्यज्यते हरिः ।
उपचर्यते पुत्र इति वेदैर्यद् व्यज्यते हरिः ।
सा देवी संहितानाम्नी वाच्योऽस्या विष्णुरेव हि ॥
</span></p><span data-deva="
}}
सा देवी संहितानाम्नी वाच्योऽस्या विष्णुरेव हि ॥">
 
सा देवी संहितानाम्नी वाच्योऽस्या विष्णुरेव हि ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S01_V19
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V19_gadya_216" data-block-id="AIT_C03_S01_V19_gadya_216" data-verse="AIT_C03_S01_V19" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="महेश्वरकृतसंहितोपासना">महेश्वरकृतसंहितोपासना</span></div>
| chapter_id    = AIT_C03
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S01_V19" data-block-id="AIT_C03_S01_V19" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथातः प्रजापतिसंहिता । जाया पूर्वरूपम्, पतिरुत्तररूपम्, पुत्रः सन्धिः, प्रजननं सन्धानम्। सैषाऽदितिः संहिता । अदितिर्हीदं सर्वं यदिदं किञ्च, पिता च माता च पुत्रश्च प्रजननं च। तदप्येतदृषिणोक्तम्– ‘अदितिर्माता स पिता स पुत्रः’(ऋ.सं.१.८९.१०) इति ।">अथातः प्रजापतिसंहिता । जाया पूर्वरूपम्, पतिरुत्तररूपम्, पुत्रः सन्धिः, प्रजननं सन्धानम्। सैषाऽदितिः संहिता । अदितिर्हीदं सर्वं यदिदं किञ्च, पिता च माता च पुत्रश्च प्रजननं च। तदप्येतदृषिणोक्तम्– ‘अदितिर्माता स पिता स पुत्रः’(ऋ.सं.१.८९.१०) इति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति सर्वमायुरेति ॥ ६ ॥">स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति सर्वमायुरेति ॥ ६ ॥</span></span></span></div>
| verse_line1  = अथातः प्रजापतिसंहिता । जाया पूर्वरूपम् । पतिरुत्तररूपम् । पुत्रः सन्धिः । प्रजननं सन्धानम् । सैषाऽदितिः संहिता । अदितिर्हीदं सर्वं यदिदं किञ्च । पिता च माता च पुत्रश्च प्रजननं च तदप्येतदृषिणोक्तम्– अदितिर्माता स पिता स पुत्र इति । स य एवमेतां संहितां वेद सन्धीयते प्रजया पशुभिर्यशसा ब्रह्मवर्चसेन स्वर्गेण लोकेन सर्वमायुरेति सर्वमायुरेति ॥
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-590" id="Aitareya-590"><span data-deva="॥ इति षष्ठः खण्डः॥">॥ इति षष्ठः खण्डः॥</span></div>
| verse_line2  = ६ ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S01_V19" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S01_V19" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V19_B01" data-verse="AIT_C03_S01_V19" data-block-id="AIT_C03_S01_V19_B01" style="position: relative;"><span data-deva="प्रजापत्याख्यशर्वेण प्रोक्ताऽन्या संहिताऽपि हि ।
}}
">प्रजापत्याख्यशर्वेण प्रोक्ताऽन्या संहिताऽपि हि ।
 
</span><p><span data-deva="विष्णुरेवादितिर्नाम सर्वस्यात्ता यतः प्रभुः ।
{{Bhashyam
स एव पितृसंस्थस्तु पातृत्वात् पितृनामकः ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V19
देवतोत्तरवर्णस्य मातृस्थो मातृनामकः ।
| id       = AIT_C03_S01_V19_author-note
माननात्, पूर्ववर्णस्य देवतेति प्रकीर्तितः ।
| text    =
पोषकत्वात् सन्धिनामा वर्णयोरन्तरस्थितः ।
॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये तृतीयारण्यके प्रथमोऽध्यायः ॥
स एव पुत्रसंस्थश्च पुत्रनामा जनार्दनः ।
}}
त्राणात् पू्तित एवासौ, वर्णसन्धानकर्मणि ।
 
सन्धाननामा सन्धानकर्तृत्वात् पुरुषोत्तमः ।
{{Bhashyam
प्रजातिकर्मसंस्थश्च स एव प्रजनाभिधः ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V19
जनकत्वात् परो विष्णुरेवं विष्णुर्हि संहिता ।
| id       = AIT_C03_S01_V19_B01
">विष्णुरेवादितिर्नाम सर्वस्यात्ता यतः प्रभुः ।
| text    =
प्रजापत्याख्यशर्वेण प्रोक्ताऽन्या संहितापि हि ।
विष्णुरेवादितिर्नाम सर्वस्यात्ता यतः प्रभुः ॥
स एव पितृसंस्थस्तु पातृत्वात् पितृनामकः ।
स एव पितृसंस्थस्तु पातृत्वात् पितृनामकः ।
देवतोत्तरवर्णस्य मातृस्थो मातृनामकः ॥
देवतोत्तरवर्णस्य मातृस्थो मातृनामकः ।
माननात् पूर्ववर्णस्य देवतेति प्रकीर्तितः ।
माननात्, पूर्ववर्णस्य देवतेति प्रकीर्तितः ।
पोषकत्वात् सन्धिनामा वर्णयोरन्तरस्थितः ॥
पोषकत्वात् सन्धिनामा वर्णयोरन्तरस्थितः ।
स एव पुत्रसंस्थश्च पुत्रनामा जनार्दनः ।
स एव पुत्रसंस्थश्च पुत्रनामा जनार्दनः ।
त्राणात् पूर्तित एवासौ वर्णसन्धानकर्मणि ॥
त्राणात् पू्तित एवासौ, वर्णसन्धानकर्मणि ।
सन्धाननामा सन्धानकर्तृत्वात् पुरुषोत्तमः ।
सन्धाननामा सन्धानकर्तृत्वात् पुरुषोत्तमः ।
प्रजातिकर्मसंस्थश्च स एव प्रजनाभिधः ॥
प्रजातिकर्मसंस्थश्च स एव प्रजनाभिधः ।
जनकत्वात् परो विष्णुरेवं विष्णुर्हि संहिता ।
जनकत्वात् परो विष्णुरेवं विष्णुर्हि संहिता ।
वासुदेवादिरूपेण चतुर्धैवं व्यवस्थितः ॥
</span></p><span data-deva="
स एव दिवि संस्थश्च द्युनामा क्रीडनात् प्रभुः ।
वासुदेवादिरूपेण चतुर्धैवं व्यवस्थितः ।">
अन्तरेवेक्षणाच्चैव सोऽन्तरिक्षोऽन्तरिक्षगः ॥
वासुदेवादिरूपेण चतुर्धैवं व्यवस्थितः ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V19_gadya_217" data-block-id="AIT_C03_S01_V19_gadya_217" data-verse="AIT_C03_S01_V19" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="‘अदितिर्द्यौः’ इति मन्त्रव्याख्यानम्">‘अदितिर्द्यौः’ इति मन्त्रव्याख्यानम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V19_B02" data-verse="AIT_C03_S01_V19" data-block-id="AIT_C03_S01_V19_B02" style="position: relative;"><span data-deva="स एव दिवि संस्थश्च द्युनामा क्रीडनात् प्रभुः ।
">स एव दिवि संस्थश्च द्युनामा क्रीडनात् प्रभुः ।
</span><p><span data-deva="अन्तरेवेक्षणाच्चैव सोऽन्तरिक्षोऽन्तरिक्षगः ।
पृथिवी पृथिवीस्थश्च प्रथितत्वाज्जनार्दनः ।
मुख्यार्थत्वात् सर्वनाम्नां सर्वदेवाभिधो हरिः
विश्वे देवा इति प्रोक्तो बहुधा तेषु संस्थितः ।
ज्ञानद्युतेर्देवनामा स्थितो देवेषु केशवः ।
गां धारयंश्च गन्धर्वो गन्धर्वेषु व्यवस्थितः ।
माननान्मानुषो नाम मानुषेषु स्थितो हरिः(प्रभुः) ।
पालनात् पितृनामाऽसौ पितृष्वेव व्यवस्थितः ।
रतेः प्राणेऽसुराख्यश्च सोऽसुरेषु व्यवस्थितः ।
एवं पञ्चजनेषुस्थो हरिः पञ्चजनाभिधः ।
जातनामा जातसंस्थः प्रादुर्भूतगुणत्वतः ।
जनिक्रियास्थितश्चासौ जनित्वमिति गीयते ।
">अन्तरेवेक्षणाच्चैव सोऽन्तरिक्षोऽन्तरिक्षगः ।
पृथिवी पृथिवीस्थश्च प्रथितत्वाज्जनार्दनः ।
पृथिवी पृथिवीस्थश्च प्रथितत्वाज्जनार्दनः ।
मुख्यार्थत्वात् सर्वनाम्नां सर्वदेवाभिधो हरिः ॥
मुख्यार्थत्वात् सर्वनाम्नां सर्वदेवाभिधो हरिः
विश्वे देवा इति प्रोक्तो बहुधा तेषु संस्थितः ।
विश्वे देवा इति प्रोक्तो बहुधा तेषु संस्थितः ।
ज्ञानद्युतेर्देवनामा स्थितो देवेषु केशवः ॥
ज्ञानद्युतेर्देवनामा स्थितो देवेषु केशवः ।
गां धारयंश्च गन्धर्वो गन्धर्वेषु व्यवस्थितः ।
गां धारयंश्च गन्धर्वो गन्धर्वेषु व्यवस्थितः ।
माननान्मानुषो नाम मानुषेषु स्थितो हरिः ॥
माननान्मानुषो नाम मानुषेषु स्थितो हरिः(प्रभुः) ।
पालनात् पितृनामासौ पितृष्वेव व्यवस्थितः ।
पालनात् पितृनामाऽसौ पितृष्वेव व्यवस्थितः ।
रतेः प्राणेऽसुराख्यश्च सोऽसुरेषु व्यवस्थितः ॥
रतेः प्राणेऽसुराख्यश्च सोऽसुरेषु व्यवस्थितः ।
एवं पञ्चजनेषुस्थो हरिः पञ्चजनाभिधः ।
एवं पञ्चजनेषुस्थो हरिः पञ्चजनाभिधः ।
जातनामा जातसंस्थः प्रादुर्भूतगुणत्वतः ॥
जातनामा जातसंस्थः प्रादुर्भूतगुणत्वतः ।
जनिक्रियास्थितश्चासौ जनित्वमिति गीयते ।
जनिक्रियास्थितश्चासौ जनित्वमिति गीयते ।
जनिं यस्मात् तवयति तवनं हि प्रकाशनम् ॥
</span></p><span data-deva="
इति च ।
जनिं यस्मात् तवयति, तवनं हि प्रकाशनम् ॥इति च ॥">
}}
जनिं यस्मात् तवयति, तवनं हि प्रकाशनम् ॥इति च ॥</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V19_gadya_218" data-block-id="AIT_C03_S01_V19_gadya_218" data-verse="AIT_C03_S01_V19" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="‘प्रथश्च यस्य सप्रतश्च’ इति मन्त्रव्याख्यानम्">‘प्रथश्च यस्य सप्रतश्च’ इति मन्त्रव्याख्यानम्</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S01_V19
</div>
| id       = AIT_C03_S01_V19_B02
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V19_B03" data-verse="AIT_C03_S01_V19" data-block-id="AIT_C03_S01_V19_B03" style="position: relative;"><span data-deva="प्रथश्च सप्रथश्चैव राजानौ मत्स्यदेशजौ ।
| text    =
">प्रथश्च सप्रथश्चैव राजानौ मत्स्यदेशजौ ।
प्रथश्च सप्रथश्चैव राजानौ मत्स्यदेशजौ ।
</span><p><span data-deva="यापयामासतुर्विष्णोर्हविर्नाम्नो हविर्मुखे ।
यापयामासतुर्विष्णोर्हविर्नाम्नो हविर्मुखे ॥
अनुष्टुब्देवता यस्तु नृसिंहो जगतोऽस्य च ।
स्वमुखे हवनादेव हविरित्यभिधीयते ।
तस्मिन् यज्ञे वसिष्ठस्तु चतूरूपाज्जनार्दनात् ।
आजहार श्रियं देवीं रथन्तरवराभिधाम् ।
चतुर्मूतिः स्तुतस्तेन प्रेषयामास तां श्रियम् ।
सा चास्मै प्रददौ विद्यां प्रययौ च पुनर्हरिम् ।
धातेत्युक्तोऽनिरुद्धस्तु प्रद्युम्नस्तु द्युनामकः(द्युतानकः हृ.) ।
वासुदेवः प्रसविता सर्वस्य प्रसवाद् विभुः(प्रभवाद् प्रभुः) ।
">यापयामासतुर्विष्णोर्हविर्नाम्नो हविर्मुखे ।
अनुष्टुब्देवता यस्तु नृसिंहो जगतोऽस्य च ।
अनुष्टुब्देवता यस्तु नृसिंहो जगतोऽस्य च ।
स्वमुखे हवनादेव हविरित्यभिधीयते ॥
स्वमुखे हवनादेव हविरित्यभिधीयते ।
तस्मिन् यज्ञे वसिष्ठस्तु चतूरूपाज्जनार्दनात् ।
तस्मिन् यज्ञे वसिष्ठस्तु चतूरूपाज्जनार्दनात् ।
आजहार श्रियं देवीं रथन्तरवराभिधाम् ॥
आजहार श्रियं देवीं रथन्तरवराभिधाम् ।
चतुर्मूतिः स्तुतस्तेन प्रेषयामास तां श्रियम् ।
चतुर्मूतिः स्तुतस्तेन प्रेषयामास तां श्रियम् ।
सा चास्मै प्रददौ विद्यां प्रययौ च पुनर्हरिम् ॥
सा चास्मै प्रददौ विद्यां प्रययौ च पुनर्हरिम् ।
धातेत्युक्तोऽनिरुद्धस्तु प्रद्युम्नस्तु द्युनामकः ।
धातेत्युक्तोऽनिरुद्धस्तु प्रद्युम्नस्तु द्युनामकः(द्युतानकः हृ.) ।
वासुदेवः प्रसविता सर्वस्य प्रसवाद्विभुः ॥
वासुदेवः प्रसविता सर्वस्य प्रसवाद् विभुः(प्रभवाद् प्रभुः) ।
सङ्कर्षणो विष्णुनामा प्रणेतृत्वाद् बलादपि ।
</span></p><span data-deva="
चतूरूपं परं विष्णुं राजानौ प्रथसप्रथौ ॥
सङ्कर्षणो विष्णुनामा प्रणेतृत्वाद् बलादपि ।">
भरद्वाजौ वसिष्ठश्च ध्यात्वाऽविन्दन् परात् परम् ।
सङ्कर्षणो विष्णुनामा प्रणेतृत्वाद् बलादपि ।</span></div>
यजनीयो यजुर्नामा विष्णुः सङ्कर्षणाभिधः ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V19_gadya_219" data-block-id="AIT_C03_S01_V19_gadya_219" data-verse="AIT_C03_S01_V19" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="‘तेऽविन्दन् मनसा’ इति मन्त्रव्याख्यानम्">‘तेऽविन्दन् मनसा’ इति मन्त्रव्याख्यानम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V19_B03b" data-verse="AIT_C03_S01_V19" data-block-id="AIT_C03_S01_V19_B03b" style="position: relative;"><span data-deva="चतूरूपं परं विष्णुं राजानौ प्रथसप्रथौ ।
">चतूरूपं परं विष्णुं राजानौ प्रथसप्रथौ ।
</span><p><span data-deva="भरद्वाजो वसिष्ठश्च ध्यात्वाऽविन्दन् परात् परम् ।
यजनीयो यजुर्नामा विष्णुः सङ्कर्षणाभिधः ।
जीवानां स्कन्दनादेव स्कन्नः प्रद्युम्न उच्यते ।
प्रथमो वासुदेवस्तु देवयानोऽनिरुद्धकः ।
प्राप्यो देवैर्यतो नित्यम् अनिरुद्धाभिधो हरिः ।
तस्मादेवं चतुर्मूर्तेः स्तुतिसन्तोषिताद्धरेः ।
आजहार भरद्वाजो रूपं नारायणाभिधम् ।
तद् बृहन्नामकं विष्णोश्चातुरात्म्यात् समुद्गतम् ।
भरद्वाजमुपागम्य प्रादान्मोक्षवरं परम् ।
चतुर्मूर्तिः स भगवानग्निरित्यभिधीयते ।
">भरद्वाजो वसिष्ठश्च ध्यात्वाऽविन्दन् परात् परम् ।
यजनीयो यजुर्नामा विष्णुः सङ्कर्षणाभिधः ।
जीवानां स्कन्दनादेव स्कन्नः प्रद्युम्न उच्यते ।
जीवानां स्कन्दनादेव स्कन्नः प्रद्युम्न उच्यते ।
प्रथमो वासुदेवस्तु देवयानोऽनिरुद्धकः ॥
प्रथमो वासुदेवस्तु देवयानोऽनिरुद्धकः ।
प्राप्यो देवैर्यतो नित्यमनिरुद्धाभिधो हरिः ।
प्राप्यो देवैर्यतो नित्यम् अनिरुद्धाभिधो हरिः ।
तस्मादेवं चतुर्मूर्तेः स्तुतिसन्तोषिताद्धरेः ॥
तस्मादेवं चतुर्मूर्तेः स्तुतिसन्तोषिताद्धरेः ।
आजहार भरद्वाजो रूपं नारायणाभिधम् ।
आजहार भरद्वाजो रूपं नारायणाभिधम् ।
तद्बृहन्नामकं विष्णोश्चातुरात्म्यात् समुद्गतम् ॥
तद् बृहन्नामकं विष्णोश्चातुरात्म्यात् समुद्गतम् ।
भरद्वाजमुपागम्य प्रादान्मोक्षवरं परम् ।
भरद्वाजमुपागम्य प्रादान्मोक्षवरं परम् ।
चतुर्मूर्तिः स भगवानग्निरित्यभिधीयते ॥
चतुर्मूर्तिः स भगवानग्निरित्यभिधीयते ।
अग्र्यत्वात् सर्वभूतानाम् एवं चत्वार एव ते ।
</span></p><span data-deva="
अविन्दंस्तं चतुर्मूर्तिं साक्षान्नारायणं प्रभुम् ॥
अग्र्यत्वात् सर्वभूतानाम् ........">
अग्र्यत्वात् सर्वभूतानाम् ........</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V19_gadya_220" data-block-id="AIT_C03_S01_V19_gadya_220" data-verse="AIT_C03_S01_V19" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="‘अविन्दन् ते अतिहितम्’ इति मन्त्रव्याख्यानम्">‘अविन्दन् ते अतिहितम्’ इति मन्त्रव्याख्यानम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V19_B03c" data-verse="AIT_C03_S01_V19" data-block-id="AIT_C03_S01_V19_B03c" style="position: relative;"><span data-deva=".......... एवं चत्वार एव ते ।
">.......... एवं चत्वार एव ते ।
</span><p><span data-deva="अविन्दंस्तं चतुर्मूर्तिं साक्षान्नारायणं प्रभुम् ।
गुहायां संस्थितमपि ह्यतीव हितमस्य च ।
सर्वज्ञत्वाद् यज्ञनाम्नो विष्णोस्तेजः परं हि तत् ।
तस्मादेव चतुर्मूर्तेः सूरिप्राप्यत्वहेतुतः ।
सूर्यनाम्नोऽहरन् घर्मनामानं तं नृसिंहकम् ।
घर्षणात् सर्वलोकस्य नृसिंहो घर्म उच्यते ।
निर्गत्य स चतुर्मूर्तेर्विप्रक्षत्राभिसंस्तुतात् ।
प्रथादीनां चतुर्णां च पुरुषार्थचतुष्टयम् ।
दत्वा जगाम भगवान् स्वकीयां तनुमेव च ।
वसिष्ठाच्च भरद्वाजाद् होत्रध्वर्य्वोर्नृपौ तु तौ ।
">अविन्दंस्तं चतुर्मूर्तिं साक्षान्नारायणं प्रभुम् ।
गुहायां संस्थितमपि ह्यतीव हितमस्य च ।
गुहायां संस्थितमपि ह्यतीव हितमस्य च ।
सर्वज्ञत्वाद्यज्ञनाम्नो विष्णोस्तेजः परं हि तत् ॥
सर्वज्ञत्वाद् यज्ञनाम्नो विष्णोस्तेजः परं हि तत् ।
तस्मादेव चतुर्मूर्तेः सूरिप्राप्यत्वहेतुतः ।
तस्मादेव चतुर्मूर्तेः सूरिप्राप्यत्वहेतुतः ।
सूर्यनाम्नोऽहरन् घर्मनामानं तं नृसिंहकम् ॥
सूर्यनाम्नोऽहरन् घर्मनामानं तं नृसिंहकम् ।
घर्षणात् सर्वलोकस्य नृसिंहो घर्म उच्यते ।
घर्षणात् सर्वलोकस्य नृसिंहो घर्म उच्यते ।
निर्गत्य स चतुर्मूर्तेर्विप्रक्षत्राभिसंस्तुतात् ॥
निर्गत्य स चतुर्मूर्तेर्विप्रक्षत्राभिसंस्तुतात् ।
प्रथादीनां चतुर्णां च पुरुषार्थचतुष्टयम् ।
प्रथादीनां चतुर्णां च पुरुषार्थचतुष्टयम् ।
दत्वा जगाम भगवान् स्वकीयां तनुमेव च ॥
दत्वा जगाम भगवान् स्वकीयां तनुमेव च ।
वसिष्ठाच्च भरद्वाजाद्धोत्रध्वर्य्वोर्नृपौ तु तौ ।
वसिष्ठाच्च भरद्वाजाद् होत्रध्वर्य्वोर्नृपौ तु तौ ।
यथेष्टसिद्धिं सम्प्राप्तौ सम्यगिष्टाज्जनार्दनात् ॥
</span></p><span data-deva="
इत्याद्यृग्वेदसंहितायाम् ।
यथेष्टसिद्धिं सम्प्राप्तौ सम्यगिष्टाज्जनार्दनात् ॥ इत्याद्यृग्वेदसंहितायाम् ।">
}}
यथेष्टसिद्धिं सम्प्राप्तौ सम्यगिष्टाज्जनार्दनात् ॥ इत्याद्यृग्वेदसंहितायाम् ।</span></div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V19_B04" data-verse="AIT_C03_S01_V19" data-block-id="AIT_C03_S01_V19_B04" style="position: relative;"><span data-deva="यस्य प्रथ इति नाम स च हविर्नाम्नो विष्णोर्हविर्यत्= अयत् । अटो लोपेनान्तर्णीतणिच्त्वेन अयापयद् इत्यर्थः । एवं सप्रथ इति यस्य नामासौ हविर्यदिति पृथक् सम्बन्धः ।">यस्य प्रथ इति नाम स च हविर्नाम्नो विष्णोर्हविर्यत्= अयत् । अटो लोपेनान्तर्णीतणिच्त्वेन अयापयद् इत्यर्थः । एवं सप्रथ इति यस्य नामासौ हविर्यदिति पृथक् सम्बन्धः ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V19_B05" data-verse="AIT_C03_S01_V19" data-block-id="AIT_C03_S01_V19_B05" style="position: relative;"><span data-deva="आचक्रे= आकारयामास । ‘अविन्दन् ते’, ‘तेऽविन्दन्’ इत्यध्यात्म-अधिदैवतयोरुभयत्रापि भगवन्तम् अविन्दन्नित्यर्थः । ‘देवयानम्’, ‘गुहायद्’ इति वचनात् ।">आचक्रे= आकारयामास । ‘अविन्दन् ते’, ‘तेऽविन्दन्’ इत्यध्यात्म-अधिदैवतयोरुभयत्रापि भगवन्तम् अविन्दन्नित्यर्थः । ‘देवयानम्’, ‘गुहायद्’ इति वचनात् ।</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S01_V19
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S01_V19_gadya_221" data-block-id="AIT_C03_S01_V19_gadya_221" data-verse="AIT_C03_S01_V19" style="position: relative;">
| id       = AIT_C03_S01_V19_B03
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="‘चतुष्कपर्दा युवतिः’ इति मन्त्रव्याख्यानम्">‘चतुष्कपर्दा युवतिः’ इति मन्त्रव्याख्यानम्</span></div>
| text    =
</div>
यस्य प्रथ इति नाम स च हविर्नाम्नो विष्णोर्हविर्यत् अयत् । अटो लोपेनान्तर्णीतणिच्त्वेन अयापयदित्यर्थः । एवं सप्रथ इति यस्य नामासौ । हविर्यदिति पृथक्सम्बन्धः । आचक्रे आकारयामास । अविन्दन् ते ते अविन्दन्नित्यध्यात्माधिदैवतयोरुभयत्रापि भगवन्तमविन्दन्नित्यर्थः । देवयानं गुहा यदिति वचनात् ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S01_V19_B01b" data-verse="AIT_C03_S01_V19" data-block-id="AIT_C03_S01_V19_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="‘चतुःशिखण्डां तु रमां द्विरूपो भगवान् हरिः ।
}}
">‘चतुःशिखण्डां तु रमां द्विरूपो भगवान् हरिः ।
 
</span><p><span data-deva="परमानन्दरूपत्वात् सुपर्ण इतिनामकः ।
{{Bhashyam
रमयामास तस्यां च निषण्णः सर्वदैव सः ।
| verse_id = AIT_C03_S01_V19
एक एव च विष्णुः स प्रविष्टः क्षीरसागरम् ।
| id       = AIT_C03_S01_V19_B01
सर्वं पश्यत्यसौ देवः पूर्णाकुण्ठेन चेतसा ।
| text    =
परिपक्वेन मनसाऽपश्यमित्याह तं त्वजः ।
चतुःशिखण्डां तु रमां द्विरूपो भगवान् हरिः ।
मातेव व्यञ्जकत्वात् तं प्राणस्थं वाक् सरस्वती ।
परमानन्दरूपत्वात् सुपर्ण इति नामकः ॥
लिहते लिह्यत इव प्राणस्थेन तु सा सदा ।
स्वयं तु भगवान् विष्णुर्वाक्पतेर्ब्रह्मणोऽपि हि ।
">परमानन्दरूपत्वात् सुपर्ण इतिनामकः ।
रमयामास तस्यां च निषण्णः सर्वदैव सः ।
रमयामास तस्यां च निषण्णः सर्वदैव सः ।
एक एव च विष्णुः स प्रविष्टः क्षीरसागरम् ॥
एक एव च विष्णुः स प्रविष्टः क्षीरसागरम् ।
सर्वं पश्यत्यसौ देवः पूर्णाकुण्ठेन चेतसा ।
सर्वं पश्यत्यसौ देवः पूर्णाकुण्ठेन चेतसा ।
परिपक्वेन मनसाऽपश्यमित्याह तं त्वजः ॥
परिपक्वेन मनसाऽपश्यमित्याह तं त्वजः ।
मातेव व्यञ्जकत्वात् तं प्राणस्थं वाक् सरस्वती ।
मातेव व्यञ्जकत्वात् तं प्राणस्थं वाक् सरस्वती ।
लिहते लिह्यत इव प्राणस्थेन तु सा सदा ॥
लिहते लिह्यत इव प्राणस्थेन तु सा सदा ।
स्वयं तु भगवान् विष्णुर्वाक्पतेर्ब्रह्मणोऽपि हि ।
स्वयं तु भगवान् विष्णुर्वाक्पतेर्ब्रह्मणोऽपि हि ।
नित्यः पिता स्वतन्त्रश्च नास्य माता पिताऽपि च ॥ इत्यादि च ॥ ६ ॥
</span></p><span data-deva="
}}
नित्यः पिता स्वतन्त्रश्च नास्य माता पिताऽपि वा(च) ॥’ इत्यादि च ॥ ६ ॥">
 
नित्यः पिता स्वतन्त्रश्च नास्य माता पिताऽपि वा(च) ॥’ इत्यादि च ॥ ६ ॥</span></div>
=== द्वितीयोऽध्यायः ===
</div>
{{Adhyaya
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-591" id="Aitareya-591"><span data-deva="॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके(तृतीयप्रघट्टके) प्रथमोऽध्यायः ॥">॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके(तृतीयप्रघट्टके) प्रथमोऽध्यायः ॥</span></div>
| document_id  = AIT
<p><span id="gr-C3-S2" class="gr-toc-anchor" data-level="2" data-title="द्वितीयोऽध्यायः"></span>
| chapter_num  = 3
</p>
| section_num  = 2
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="द्वितीयोऽध्यायः_2" data-block-id="Aitareya-592"><span id=".E0.A4.A6.E0.A5.8D.E0.A4.B5.E0.A4.BF.E0.A4.A4.E0.A5.80.E0.A4.AF.E0.A5.8B.E0.A4.BD.E0.A4.A7.E0.A5.8D.E0.A4.AF.E0.A4.BE.E0.A4.AF.E0.A4.83_2"></span><span data-deva="द्वितीयोऽध्यायः">द्वितीयोऽध्यायः</span></h3></div>
| title        = द्वितीयोऽध्यायः
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V01_gadya_222" data-block-id="AIT_C03_S02_V01_gadya_222" data-verse="AIT_C03_S02_V01" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="ह्रस्वमाण्डूकेयमुनेरध्यात्मोपासना">ह्रस्वमाण्डूकेयमुनेरध्यात्मोपासना</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S02_V01
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V01" data-block-id="AIT_C03_S02_V01" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="प्राणो वंश इति स्थविरः शाकल्यः । तद् यथा शालावंशे सर्वेऽन्ये वंशाः समाहिताः स्युः, एवमस्मिन् प्राणे चक्षुः श्रोत्रं मनो वाग् इन्द्रियाणि शरीरं सर्व आत्मा समाहितस्तस्यैतस्याऽत्मनः प्राण ऊष्मरूपम् । अस्थीनि स्पर्शरूपं मज्जानः स्वररूपम् । मांसं लोहितम् इत्येतद् अन्यच्चतुर्थम् अन्तःस्थरूपम् ।(ह स्माऽह)">प्राणो वंश इति स्थविरः शाकल्यः । तद् यथा शालावंशे सर्वेऽन्ये वंशाः समाहिताः स्युः, एवमस्मिन् प्राणे चक्षुः श्रोत्रं मनो वाग् इन्द्रियाणि शरीरं सर्व आत्मा समाहितस्तस्यैतस्याऽत्मनः प्राण ऊष्मरूपम् । अस्थीनि स्पर्शरूपं मज्जानः स्वररूपम् । मांसं लोहितम् इत्येतद् अन्यच्चतुर्थम् अन्तःस्थरूपम् ।(ह स्माऽह)</span></span></span></div>
| document_id  = AIT
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V01" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V01" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C03
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V01_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V01" data-block-id="AIT_C03_S02_V01_B01" style="position: relative;"><span data-deva="गृहस्याऽच्छादनादीनां मध्यवंशो यथाऽऽश्रयः ।
| verse_type    = mantra
">गृहस्याऽच्छादनादीनां मध्यवंशो यथाऽऽश्रयः ।
| verse_line1  = ॐ प्राणो वंश इति स्थविरः शाकल्यः । तद्यथा शालावंशे सर्वेऽन्ये वंशाः समाहिताः स्युरेवमस्मिन् प्राणे चक्षुः श्रोत्रं मनो वागिन्द्रियाणि शरीरं सर्व आत्मा समाहितस्तस्यैतस्यात्मनः प्राण ऊष्मरूपम् । अस्थीनि स्पर्शरूपम् । मज्जानः स्वररूपं मांसं लोहितमित्येतदन्यच्चतुर्थमन्तस्थरूपम् ।
</span><p><span data-deva="तथेन्द्रियाभिमान्यादिदेवानां वायुराश्रयः ।
| commentary1  = aitareya
तेषु सर्वेषु भगवान् बहुरूपो हरिः स्थितः ।
}}
विष्णुनामाऽक्षरेष्वेवम् अन्येष्वपि तदर्थतः ।
 
प्राणनामा तु(अपि) भगवान् प्राणस्थश्चोष्मसु स्थितः ।
{{Bhashyam
ऊष्मनामा समर्थत्वात् स एव भगवान् हरिः ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V01
पूर्णत्वाद् आत्मनामाऽसौ, प्रतिमात्वाद् अमुष्य तु ।
| id       = AIT_C03_S02_V01_B01
सङ्घात आत्मशब्दोक्तो, ह्यस्थिरश्चास्थिनामकः ।
| text    =
अस्थिस्थितो हरिः स्पर्शसंस्थितः स्पर्शनामकः ।
गृहस्याच्छादनादीनां मध्यवंशो यथाऽऽश्रयः ।
स्पर्शहेतुत्वतः स्पर्शनामा स भगवान् हरिः ।
तथेन्द्रियाभिमान्यादिदेवानां वायुराश्रयः ॥
मज्जासुस्थः स मज्जाख्यो मदं जनयतीति ह ।
स एव स्वरसंस्थश्च स्वराख्यः स्वरतेः प्रभुः ।
प्रमाणं सारयेद् यस्मान्मांसाख्यो मांससंस्थितः ।
">तथेन्द्रियाभिमान्यादिदेवानां वायुराश्रयः ।
तेषु सर्वेषु भगवान् बहुरूपो हरिः स्थितः ।
तेषु सर्वेषु भगवान् बहुरूपो हरिः स्थितः ।
विष्णुनामाऽक्षरेष्वेवमन्येष्वपि तदर्थतः ॥
विष्णुनामाऽक्षरेष्वेवम् अन्येष्वपि तदर्थतः ।
प्राणनामापि भगवान् प्राणस्थश्चोष्मसु स्थितः ।
प्राणनामा तु(अपि) भगवान् प्राणस्थश्चोष्मसु स्थितः ।
ऊष्मनामा समर्थत्वात् स एव भगवान् हरिः ॥
ऊष्मनामा समर्थत्वात् स एव भगवान् हरिः ।
पूर्णत्वादात्मनामासौ प्रतिमात्वादमुष्य तु ।
पूर्णत्वाद् आत्मनामाऽसौ, प्रतिमात्वाद् अमुष्य तु ।
सङ्घात आत्मशब्दोक्तो ह्यस्थिरश्चास्थिनामकः ॥
सङ्घात आत्मशब्दोक्तो, ह्यस्थिरश्चास्थिनामकः ।
अस्थिस्थितो हरिः स्पर्शसंस्थितः स्पर्शनामकः ।
अस्थिस्थितो हरिः स्पर्शसंस्थितः स्पर्शनामकः ।
स्पर्शहेतुत्वतः स्पर्शनामा स भगवान् हरिः ॥
स्पर्शहेतुत्वतः स्पर्शनामा स भगवान् हरिः ।
मज्जासुस्थो स मज्जाख्यो मदं जनयतीति ह ।
मज्जासुस्थः स मज्जाख्यो मदं जनयतीति ह ।
स एव स्वरसंस्थश्च स्वराख्यः स्वरतेः प्रभुः ॥
स एव स्वरसंस्थश्च स्वराख्यः स्वरतेः प्रभुः ।
प्रमाणं सारयेद्यस्मान्मांसाख्यो मांससंस्थितः ।
प्रमाणं सारयेद् यस्मान्मांसाख्यो मांससंस्थितः ।
लोहिताख्यो रक्तवर्णो लोहितस्थो जनार्दनः ॥
</span></p><span data-deva="
}}
लोहिताख्यो रक्तवर्णो लोहितस्थो जनार्दनः ।">
 
लोहिताख्यो रक्तवर्णो लोहितस्थो जनार्दनः ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S02_V02
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V02" data-block-id="AIT_C03_S02_V02" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="इति ह स्माऽह ह्रस्वो माण्डूकेयः- त्रयं त्वेव न एतत् प्रोक्तम् । तस्यैतस्य त्रयस्यास्थ्नां मज्ज्ञां पर्वणामिति, त्रीणीतः षष्टिशतानि, त्रीणीतस्तानि सप्तविंशतिशतानि भवन्ति ।">इति ह स्माऽह ह्रस्वो माण्डूकेयः- त्रयं त्वेव न एतत् प्रोक्तम् । तस्यैतस्य त्रयस्यास्थ्नां मज्ज्ञां पर्वणामिति, त्रीणीतः षष्टिशतानि, त्रीणीतस्तानि सप्तविंशतिशतानि भवन्ति ।</span></span></span></div>
| document_id  = AIT
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V02" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V02" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C03
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V02_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V02" data-block-id="AIT_C03_S02_V02_B01" style="position: relative;"><span data-deva="अस्थिस्थान्येव रूपाणि पर्वस्वपि हरेर्यतः ।
| verse_type    = mantra
">अस्थिस्थान्येव रूपाणि पर्वस्वपि हरेर्यतः ।
| verse_line1  = इति ह स्माह ह्रस्वो माण्डूकेयः । त्रयं त्वेव न एतत्प्रोक्तम् । तस्यैतस्य त्रयस्यास्थ्नां मज्ज्ञां पर्वणामिति त्रीणीतः षष्टि शतानि त्रीणीतः । तानि सप्तविंशति शतानि भवन्ति ।
</span><p><span data-deva="तत एव विभक्तानि सङ्ख्या तेषां पृथङ् न तत् ।
| commentary1  = aitareya
तस्मात् सप्तशतान्येव देहे विंशच्च तस्य हि ।
}}
">तत एव विभक्तानि सङ्ख्या तेषां पृथङ् न तत् ।
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S02_V02
| id       = AIT_C03_S02_V02_B01
| text    =
अस्थिस्थान्येव रूपाणि पर्वस्वपि हरेर्यतः ।
तत एव विभक्तानि सङ्ख्या तेषां पृथङ् न तत् ॥
तस्मात् सप्तशतान्येव देहे विंशच्च तस्य हि ।
तस्मात् सप्तशतान्येव देहे विंशच्च तस्य हि ।
रूपाणि विष्णोर्भागे तु षष्ठ्युत्तरशतत्रयम् ॥
</span></p><span data-deva="
}}
रूपाणि विष्णोर्भागे तु षष्ठ्युत्तरशतत्रयम् ।">
 
रूपाणि विष्णोर्भागे तु षष्ठ्युत्तरशतत्रयम् ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S02_V03
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V03" data-block-id="AIT_C03_S02_V03" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="सप्त च वै शतानि विंशतिश्च संवत्सरस्याहोरात्राः स एषोऽहःसम्मानश्चक्षुर्मयः श्रोत्रमयश्छन्दोमयो मनोमयो वाङ्मय आत्मा ।">सप्त च वै शतानि विंशतिश्च संवत्सरस्याहोरात्राः स एषोऽहःसम्मानश्चक्षुर्मयः श्रोत्रमयश्छन्दोमयो मनोमयो वाङ्मय आत्मा ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स य एवमेतमहःसम्मानं चक्षुर्मयं श्रोत्रमयं छन्दोमयं मनोमयं वाङ्मयमात्मानं वेद, अह्नां सायुज्यं सरूपतां सलोकतामश्नुते पुत्री पशुमान् भवति, सर्वमायुरेति ॥">स य एवमेतमहःसम्मानं चक्षुर्मयं श्रोत्रमयं छन्दोमयं मनोमयं वाङ्मयमात्मानं वेद, अह्नां सायुज्यं सरूपतां सलोकतामश्नुते पुत्री पशुमान् भवति, सर्वमायुरेति ॥</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="१ ॥">१ ॥</span></span></span></div>
| document_id  = AIT
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V03" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V03" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C03
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V03_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V03" data-block-id="AIT_C03_S02_V03_B01" style="position: relative;"><span data-deva="तान्येव विष्णो रूपाणि वत्सराहस्सु सर्वशः ।
| verse_type    = mantra
">तान्येव विष्णो रूपाणि वत्सराहस्सु सर्वशः ।
| verse_line1  = सप्त च वै शतानि विंशतिश्च संवत्सरस्याहोरात्राः । स एषोऽहःसंमानश्चक्षुर्मयः । श्रोत्रमयश्छन्दोमयो मनोमयो वाङ्मय आत्मा । स य एवमेतमहःसंमानं चक्षुर्मयं श्रोत्रमयं छन्दोमयं मनोमयं वाङ्मयमात्मानं वेदाह्नां सायुज्यं सरूपतां सलोकतामश्नुते पुत्री पशुमान् भवति सर्वमायुरेति ॥
</span><p><span data-deva="अहर्नामा च भगवान् अहार्यत्वात् प्रकीर्तितः ।
| verse_line2  = १ ॥
अहोभिः समसङ्ख्यानि यस्माद् अध्यात्मगानि तु ।
| commentary1  = aitareya
रूपाणि विष्णोस्तेनायम् अहस्सम्मान उच्यते ।
}}
पूर्णदर्शनशक्तित्वाच्चक्षुर्मय इतीरितः (उदीरितः) ।
 
तादृक् श्रवणशक्तित्वाद् तथा श्रोत्रमयः स्मृतः ।
{{Bhashyam
छन्दोमयः सत्यकामो मन्तृवक्तृबलात्मकः ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V03
एवं विद्वांस्तस्य रूपाण्याप्नोति ज्ञानपुत्रवान् ॥
| id       = AIT_C03_S02_V03_B01
">अहर्नामा च भगवान् अहार्यत्वात् प्रकीर्तितः ।
| text    =
अहोभिः समसङ्ख्यानि यस्माद् अध्यात्मगानि तु ।
तान्येव विष्णो रूपाणि वत्सराहस्सु सर्वशः ।
रूपाणि विष्णोस्तेनायम् अहस्सम्मान उच्यते ।
अहर्नामा च भगवानहार्यत्वात् प्रकीर्तितः ॥
पूर्णदर्शनशक्तित्वाच्चक्षुर्मय इतीरितः (उदीरितः) ।
अहोभिः समसङ्ख्यानि यस्मादध्यात्मगानि तु ।
तादृक् श्रवणशक्तित्वाद् तथा श्रोत्रमयः स्मृतः ।
रूपाणि विष्णोस्तेनायमहस्संमान उच्यते ॥
पूर्णदर्शनशक्तित्वाच्चक्षुर्मय उदीरितः ।
तादृक् श्रवणशक्तित्वात् तथा श्रोत्रमयः स्मृतः ॥
छन्दोमयः सत्यकामो मन्तृवक्तृबलात्मकः ।
छन्दोमयः सत्यकामो मन्तृवक्तृबलात्मकः ।
एवं विद्वांस्तस्य रूपाण्याप्नोति ज्ञानपुत्रवान् ॥
एवं विद्वांस्तस्य रूपाण्याप्नोति ज्ञानपुत्रवान् ॥
पीयमानं शमाप्नोति प्राप्याहर्नामकं हरिम् ॥ १ ॥
</span></p><span data-deva="
}}
पीयमानं शमाप्नोति प्राप्याहर्नामकं हरिम् ॥ १ ॥">
 
पीयमानं शमाप्नोति प्राप्याहर्नामकं हरिम् ॥ १ ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S02_V04
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-593" id="Aitareya-593"><span data-deva="॥ इति द्वितीयारण्यके (तृतीयप्रघट्टके) प्रथमः खण्डः ॥">॥ इति द्वितीयारण्यके (तृतीयप्रघट्टके) प्रथमः खण्डः ॥</span></div>
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V04_gadya_223" data-block-id="AIT_C03_S02_V04_gadya_223" data-verse="AIT_C03_S02_V04" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C03
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="कौण्ठरव्यमुनेरधिदैवतोपासना">कौण्ठरव्यमुनेरधिदैवतोपासना</span></div>
| verse_type    = mantra
</div>
| verse_line1  = अथ कौण्ठरव्यः । त्रीणि षष्टिशतान्यक्षराणां त्रीणि षष्टि शतान्यूष्मणां त्रीणि षष्टि शतानि सन्धीनाम् । यान्यक्षराण्यवोचामाहानि तानि यानूष्मणोऽवोचाम रात्रयस्ता यान् सन्धीनवोचामाहोरात्राणां ते सन्धय इत्यधिदैवतम् ।
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V04" data-block-id="AIT_C03_S02_V04" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथ कौण्ठरव्यः- त्रीणि षष्टिशतान्यक्षराणाम्, त्रीणि षष्टिशतान्यूष्मणाम्, त्रीणि षष्टिशतानि सन्धीनाम् ।">अथ कौण्ठरव्यः- त्रीणि षष्टिशतान्यक्षराणाम्, त्रीणि षष्टिशतान्यूष्मणाम्, त्रीणि षष्टिशतानि सन्धीनाम् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="यान्यक्षराण्यवोचामाहानि तानि, यानूष्मणोऽवोचाम रात्रयस्ताः, यान् सन्धीन् अवोचामाहोरात्राणां ते सन्धय इत्यधिदैवतम् ।">यान्यक्षराण्यवोचामाहानि तानि, यानूष्मणोऽवोचाम रात्रयस्ताः, यान् सन्धीन् अवोचामाहोरात्राणां ते सन्धय इत्यधिदैवतम् ।</span></span></span></div>
| verse_line2  = अथाध्यात्मं यान्यक्षराण्यधिदैवतमवोचामस्थीनि तान्यध्यात्मम् । यानूष्मणोऽधिदैवतमवोचाम मज्जानस्तेध्यात्मम् । एष ह वै सम्प्रति प्राणो यन्मज्जा । एतद्रेतो न ह वा ऋते प्राणाद्रेतः सिच्यते । यद्वा ऋते प्राणाद्रेतः सिच्येत । पूयेन्न सम्भवेत् । यान्सन्धीनधिदैवतमवोचाम पर्वाणि तान्यध्यात्मम् । तस्यैतस्य त्रयस्यास्थ्नां मज्ज्ञां पर्वणामिति । पञ्चेतश्चत्वारिंशच्छतानि पञ्चेतः तदशीतिसहस्रं भवति । अशीतिसहस्रं वा अर्कलिनो बृहतीरहरभिसम्पादयन्ति ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V05_gadya_224" data-block-id="AIT_C03_S02_V05_gadya_224" data-verse="AIT_C03_S02_V05" style="position: relative;">
| verse_line3  = स एषोऽक्षरसंमानश्चक्षुर्मयः श्रोत्रमयश्छन्दोमयो मनोमयो वाङ्मय आत्मा । स य एवमेतमक्षरसंमानं चक्षुर्मयं श्रोत्रमयं छन्दोमयं मनोमयं वाङ्मयमात्मानं वेदाक्षराणां सायुज्यं सरूपतां सलोकतामश्नुते पुत्री पशुमान् भवति सर्वमायुरेति ॥२ ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="कौण्ठरव्यमुनेरुपासना-अध्यात्मे">कौण्ठरव्यमुनेरुपासना-अध्यात्मे</span></div>
| commentary1  = aitareya
</div>
}}
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V05" data-block-id="AIT_C03_S02_V05" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="कौण्ठरव्यमुनेरुपासना">कौण्ठरव्यमुनेरुपासना</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="अथाध्यात्मम्- यान्यक्षराण्यधिदैवतमवोचाम, अस्थीनि तान्यध्यात्मम् । यानूष्मणोऽधिदैवतमवोचाम, मज्जानस्तेऽध्यात्मम् । एष ह वै सम्प्रति प्राणो यन्मज्जा । एतद्रेतेः । न ह वा ऋते प्राणाद् रेतः सिच्यते । यद् वा ऋते प्राणाद् रेतः सिच्येत, पूयेद् न सम्भवेत् । यान् सन्धीन् अधिदैवतमवोचाम पर्वाणि तान्यध्यात्मम् । तस्यैतस्य त्रयस्य, अस्थ्नां मज्ज्ञां पर्वणामिति । पञ्चेतश्चत्वारिंशच्छतानि, पञ्चेतः । तदशीतिसहस्रं भवति, अशीतिसहस्रं वा अर्कलिनो बृहतीरहरभिसम्पादयन्ति ।">अथाध्यात्मम्- यान्यक्षराण्यधिदैवतमवोचाम, अस्थीनि तान्यध्यात्मम् । यानूष्मणोऽधिदैवतमवोचाम, मज्जानस्तेऽध्यात्मम् । एष ह वै सम्प्रति प्राणो यन्मज्जा । एतद्रेतेः । न ह वा ऋते प्राणाद् रेतः सिच्यते । यद् वा ऋते प्राणाद् रेतः सिच्येत, पूयेद् न सम्भवेत् । यान् सन्धीन् अधिदैवतमवोचाम पर्वाणि तान्यध्यात्मम् । तस्यैतस्य त्रयस्य, अस्थ्नां मज्ज्ञां पर्वणामिति । पञ्चेतश्चत्वारिंशच्छतानि, पञ्चेतः । तदशीतिसहस्रं भवति, अशीतिसहस्रं वा अर्कलिनो बृहतीरहरभिसम्पादयन्ति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स एषोऽक्षरसंमानश्चक्षुर्मयः श्रोत्रमयश्छन्दोमयो मनोमयो वाङ्मय आत्मा ।">स एषोऽक्षरसंमानश्चक्षुर्मयः श्रोत्रमयश्छन्दोमयो मनोमयो वाङ्मय आत्मा ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स य एवम् एतम् अक्षरसम्मानं चक्षुर्मयं श्रोत्रमयं छन्दोमयं मनोमयं वाङ्मयमात्मानं वेद, अक्षराणां सायुज्यं सरूपतां सलोकतामश्नुते पुत्री पशुमान् भवति सर्वमायुरेति ॥२ ॥">स य एवम् एतम् अक्षरसम्मानं चक्षुर्मयं श्रोत्रमयं छन्दोमयं मनोमयं वाङ्मयमात्मानं वेद, अक्षराणां सायुज्यं सरूपतां सलोकतामश्नुते पुत्री पशुमान् भवति सर्वमायुरेति ॥२ ॥</span></span></span></div>
 
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V05" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V05" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V05_gadya_225" data-block-id="AIT_C03_S02_V05_gadya_225" data-verse="AIT_C03_S02_V05" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C03_S02_V04
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मुनिमतेषु केवलं विवक्षाभेदः;न तु विरोधः">मुनिमतेषु केवलं विवक्षाभेदः;न तु विरोधः</span></div>
| id       = AIT_C03_S02_V04_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V05_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V05" data-block-id="AIT_C03_S02_V05_B01" style="position: relative;"><span data-deva="‘एवमुक्तप्रकारेण तस्य ह्यक्षरनामकम् ।
एवमुक्तप्रकारेण तस्य ह्यक्षरनामकम् ।
">‘एवमुक्तप्रकारेण तस्य ह्यक्षरनामकम् ।
अशीत्युत्तरसाहस्ररूपं वर्णेषु संस्थितम् ॥
</span><p><span data-deva="अशीत्युत्तरसाहस्ररूपं वर्णेषु संस्थितम् ।
विष्णुनाम्नोऽथवान्येषु पञ्चाशत्सङ्ख्यकेष्वपि ।
विष्णुनाम्नोऽथवाऽन्येषु पञ्चाशत्सङ्ख्यकेष्वपि ।
तावत् सङ्ख्यानि देहेषु पृथङ्मज्जास्थिपर्वसु ॥
तावत् सङ्ख्यानि, देहेषु पृथङ् मज्जास्थिपर्वसु ।
रूपाणि विष्णोस्तावन्ति चेष्टकानि पृथक् पृथक् ।
रूपाणि विष्णोस्तावन्ति चेष्टकानि(चेष्टकासु) पृथक् पृथक् ।
अर्कस्थितबृहत्याख्यरूपाण्यह्नां च सर्वशः ॥
अर्कस्थितबृहत्याख्यरूपाण्यह्नां च सर्वशः ।
सम्पादकानि तान्येव तान्यक्षरमितानि च ।
सम्पादकानि तान्येव, तान्यक्षरमितानि च ।
अस्थ्यादिस्थितरूपाणि तान्युपास्य विमुच्यते ॥ इति च ।
">अशीत्युत्तरसाहस्ररूपं वर्णेषु संस्थितम् ।
}}
विष्णुनाम्नोऽथवाऽन्येषु पञ्चाशत्सङ्ख्यकेष्वपि ।
 
तावत् सङ्ख्यानि, देहेषु पृथङ् मज्जास्थिपर्वसु ।
{{Bhashyam
रूपाणि विष्णोस्तावन्ति चेष्टकानि(चेष्टकासु) पृथक् पृथक् ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V04
अर्कस्थितबृहत्याख्यरूपाण्यह्नां च सर्वशः ।
| id       = AIT_C03_S02_V04_B01
सम्पादकानि तान्येव, तान्यक्षरमितानि च ।
| text     =
</span></p><span data-deva="
तस्यैतस्यात्मनस्तस्य शरीराख्यस्यात्मनो य आत्मा आदानादिकर्ता तस्य परमात्मन एतस्य । अस्थ्नां मज्ज्ञां पर्वणां च मिलितानामपि विंशोत्तरसप्तशतत्वोक्तेस्तत्रस्थविष्णुरूपाण्येवोच्यन्त इति सिद्धम् । अस्थ्यादीन्येव चेदशीत्युत्तरसहस्राणि सन्ति हि । विष्णुरित्येतानि विष्णुनामगतान्यूष्णाक्षरसन्धिनामकानि तद्गतभगवद्रूपाणि मुख्यतस्तन्नामकानि ।
अस्थ्यादिस्थितरूपाणि तान्युपास्य विमुच्यते ॥’ इति च ।">
}}
अस्थ्यादिस्थितरूपाणि तान्युपास्य विमुच्यते ॥’ इति च ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V05_gadya_226" data-block-id="AIT_C03_S02_V05_gadya_226" data-verse="AIT_C03_S02_V05" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अस्थिमज्जादिपदानि विष्णुपराणि">अस्थिमज्जादिपदानि विष्णुपराणि</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S02_V04
</div>
| id       = AIT_C03_S02_V04_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V05_B02" data-verse="AIT_C03_S02_V05" data-block-id="AIT_C03_S02_V05_B02" style="position: relative;"><span data-deva="तस्यैतस्याऽत्मनः तस्य शरीराख्यस्याऽत्मनो य आत्मा आदानादिकर्ता तस्य परमात्मन एतस्य । अस्थ्नां मज्ज्ञां पर्वणां च मिलितानामपि विंशोत्तरसप्तशतत्वोक्तेरपि तत्रस्थविष्णुरूपाण्येवोच्यन्त इति सिद्धम् । अस्थ्यादीन्येव चेदशीत्युत्तरसहस्राणि सन्ति हि ।">तस्यैतस्याऽत्मनः तस्य शरीराख्यस्याऽत्मनो य आत्मा आदानादिकर्ता तस्य परमात्मन एतस्य । अस्थ्नां मज्ज्ञां पर्वणां च मिलितानामपि विंशोत्तरसप्तशतत्वोक्तेरपि तत्रस्थविष्णुरूपाण्येवोच्यन्त इति सिद्धम् । अस्थ्यादीन्येव चेदशीत्युत्तरसहस्राणि सन्ति हि ।</span></div>
| text     =
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V05_gadya_227" data-block-id="AIT_C03_S02_V05_gadya_227" data-verse="AIT_C03_S02_V05" style="position: relative;">
अहार्यत्वादहर्नामा रात्रिनामा रतिप्रदः ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णुनाम्नि भगवद्रूपाणि">विष्णुनाम्नि भगवद्रूपाणि</span></div>
सन्धानात् सन्धिनामासौ स्वयं नारायणः प्रभुः ॥
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V05_B03" data-verse="AIT_C03_S02_V05" data-block-id="AIT_C03_S02_V05_B03" style="position: relative;"><span data-deva="‘ष्(विष्)’ ‘ण्’ ‘ष्णुः’ इत्येतानि विष्णुनामगतान्यूष्माक्षरसन्धिनामकानि तद्गतभगवद्रूपाणि मुख्यतस्तन्नामकानि ।">‘ष्(विष्)’ ‘ण्’ ‘ष्णुः’ इत्येतानि विष्णुनामगतान्यूष्माक्षरसन्धिनामकानि तद्गतभगवद्रूपाणि मुख्यतस्तन्नामकानि ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V05_gadya_228" data-block-id="AIT_C03_S02_V05_gadya_228" data-verse="AIT_C03_S02_V05" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="कौण्ठरव्यमुनेरुपासना स्मृतिग्रन्थेषु">कौण्ठरव्यमुनेरुपासना स्मृतिग्रन्थेषु</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V05_B04" data-verse="AIT_C03_S02_V05" data-block-id="AIT_C03_S02_V05_B04" style="position: relative;"><span data-deva="अहार्यत्वादहर्नामा रात्रिनामा रतिप्रदः ।
">अहार्यत्वादहर्नामा रात्रिनामा रतिप्रदः ।
</span><p><span data-deva="सन्धानात् सन्धिनामाऽसौ स्वयं नारायणः प्रभुः ।
सन्ध्यूष्माक्षरगाण्यस्य विष्णो रूपाणि सर्वशः ।
">सन्धानात् सन्धिनामाऽसौ स्वयं नारायणः प्रभुः ।
सन्ध्यूष्माक्षरगाण्यस्य विष्णो रूपाणि सर्वशः ।
सन्ध्यूष्माक्षरगाण्यस्य विष्णो रूपाणि सर्वशः ।
सन्ध्यारात्रिदिवास्थानि साशीतिकसहस्रकम् ॥
</span></p><span data-deva="
तान्येवास्थिषु मज्जासु पर्वस्वपि च सर्वशः ।
सन्ध्यारात्रिदिवास्थानि साशीतिकसहस्रकम् ।">
परज्ञानात् तु पर्वाणि विष्णो रूपाणि तानि हि ॥
सन्ध्यारात्रिदिवास्थानि साशीतिकसहस्रकम् ।</span></div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V05_B05" data-verse="AIT_C03_S02_V05" data-block-id="AIT_C03_S02_V05_B05" style="position: relative;"><span data-deva="तान्येवास्थिषु मज्जासु पर्वस्वपि च सर्वशः ।
">तान्येवास्थिषु मज्जासु पर्वस्वपि च सर्वशः ।
</span><p><span data-deva="परज्ञानात् तु पर्वाणि विष्णो रूपाणि तानि हि ।
अस्थानान्मदनाच्चैव ह्यस्थिमज्जाभिधानि च ।
अस्थानान्मदनाच्चैव ह्यस्थिमज्जाभिधानि च ।
व्यक्तिर्मज्जासु तस्यैव प्राणो मज्जासु संस्थितः ॥
व्यक्तिर्मज्जासु तस्यैव प्राणो मज्जासु संस्थितः ।
मज्जैव रेतो भवति रेतसिस्थो विशेषतः ।
मज्जैव रेतो भवति रेतसिस्थो विशेषतः ।
प्राणस्तेन हि तद्रेतोयुक्तं प्राणेन सर्वदा ॥
प्राणस्तेन हि तद्रेतोयुक्तं प्राणेन सर्वदा ।
यदि प्राणो न तद्रेतो न गर्भत्वं व्रजेत् क्वचित्।
यदि प्राणो न तद्रेतो न गर्भत्वं व्रजेत् क्वचित्।
विशेषप्राणसम्बन्धवर्जितान्यत एव हि ॥
विशेषप्राणसम्बन्धवर्जितान्यत एव हि ।
न मांसादीनि गर्भत्वं यान्त्यतः स हि रेतसि ।
न मांसादीनि गर्भत्वं यान्त्यतः स हि रेतसि ।
विशेषेण स्थितः प्राणः प्राणे चैव विशेषतः ॥
विशेषेण स्थितः प्राणः प्राणे चैव विशेषतः ।
स्थितो नारायणो देवस्तस्मान्मज्जासु च स्थितः ॥इति च ।
">परज्ञानात् तु पर्वाणि विष्णो रूपाणि तानि हि ।
}}
अस्थानान्मदनाच्चैव ह्यस्थिमज्जाभिधानि च ।
 
व्यक्तिर्मज्जासु तस्यैव प्राणो मज्जासु संस्थितः ।
{{Bhashyam
मज्जैव रेतो भवति रेतसिस्थो विशेषतः ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V04
प्राणस्तेन हि तद्रेतोयुक्तं प्राणेन सर्वदा ।
| id       = AIT_C03_S02_V04_B01
यदि प्राणो न तद्रेतो न गर्भत्वं व्रजेत् क्वचित्।
| text    =
विशेषप्राणसम्बन्धवर्जितान्यत एव हि ।
मज्जास्वधिकसन्निधानज्ञापनार्थमिदं वचनम् । अशीत्युत्तरसहस्रवर्णानामभावाच्च तत्स्थविष्णुरूपाण्येव तत्सङ्ख्यानीति सिद्धम् । र्ओ निलीनत्वेनादृश्यत्वेन स्थिता भगवत्प्रादुर्भावा अर्कलिनः । त एव शरीरे स्थित्वा सहस्रं बृहतीः सम्पादयन्ति । वाक्प्रेरकत्वाद् विष्णुनामार्थवत्वादेव च बृहतीसहस्रस्य तद्देवताश्चैतान्येवाशीत्युत्तरसहस्ररूपाणि । एतान्येवाहःप्रवर्तकानि च । अहःशब्देन यज्ञो दिवसश्चोभावप्यभिप्रेतौ ।
न मांसादीनि गर्भत्वं यान्त्यतः स हि रेतसि ।
}}
विशेषेण स्थितः प्राणः प्राणे चैव विशेषतः ।
 
</span></p><span data-deva="
{{Bhashyam
स्थितो नारायणो देवस्तस्मान्मज्जासु च स्थितः ॥इति च ।">
| verse_id = AIT_C03_S02_V04
स्थितो नारायणो देवस्तस्मान्मज्जासु च स्थितः ॥इति च ।</span></div>
| id       = AIT_C03_S02_V04_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V05_B06" data-verse="AIT_C03_S02_V05" data-block-id="AIT_C03_S02_V05_B06" style="position: relative;"><span data-deva="मज्जास्वधिकसन्निधानज्ञापनार्थम् इदं वचनम् । अशीत्युत्तरसहस्रवर्णानाम् अभावाच्च तत्स्थविष्णुरूपाण्येव तत्सङ्ख्यानीति सिद्धम् । अर्के निलीनत्वेनादृश्यत्वेन स्थिता भगवत्प्रादुर्भावा अर्कलिनः । त एव शरीरे स्थित्वा सहस्रं बृहतीः सम्पादयन्ति । वाक् प्रेरकत्वाद् । विष्णुनामार्थवत्वादेव च बृहतीसहस्रस्य तद्देवताश्चैतान्येवाशीत्युत्तरसहस्ररूपाणि । एतान्येव अहःप्रवर्तकानि च । अहःशब्देन यज्ञो दिवसश्चोभावप्यभिप्रेतौ ।">मज्जास्वधिकसन्निधानज्ञापनार्थम् इदं वचनम् । अशीत्युत्तरसहस्रवर्णानाम् अभावाच्च तत्स्थविष्णुरूपाण्येव तत्सङ्ख्यानीति सिद्धम् । अर्के निलीनत्वेनादृश्यत्वेन स्थिता भगवत्प्रादुर्भावा अर्कलिनः । त एव शरीरे स्थित्वा सहस्रं बृहतीः सम्पादयन्ति । वाक् प्रेरकत्वाद् । विष्णुनामार्थवत्वादेव च बृहतीसहस्रस्य तद्देवताश्चैतान्येवाशीत्युत्तरसहस्ररूपाणि । एतान्येव अहःप्रवर्तकानि च । अहःशब्देन यज्ञो दिवसश्चोभावप्यभिप्रेतौ ।</span></div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V05_B07" data-verse="AIT_C03_S02_V05" data-block-id="AIT_C03_S02_V05_B07" style="position: relative;"><span data-deva="‘यज्ञानां दिवसानां च साशीतिकसहस्रकैः ।
यज्ञानां दिवसानां च साशीतिकसहस्रकैः ।
">‘यज्ञानां दिवसानां च साशीतिकसहस्रकैः ।
विष्णुः प्रवर्तको रूपैर्बृहत्युक्थस्य चाञ्जसा ॥
</span><p><span data-deva="विष्णुः प्रवर्तको रूपैर्बृहत्युक्थस्य चाञ्जसा ॥
बृहत्युक्थेन वाच्यानि रूपाण्येतान्यधीशितुः ॥
">विष्णुः प्रवर्तको रूपैर्बृहत्युक्थस्य चाञ्जसा ॥
इति च ॥ २ ॥
</span></p><span data-deva="
}}
बृहत्युक्थेन वाच्यानि रूपाण्येतान्यधीशितुः ॥’ इति च ॥ २ ॥">
 
बृहत्युक्थेन वाच्यानि रूपाण्येतान्यधीशितुः ॥’ इति च ॥ २ ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S02_V05
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-594" id="Aitareya-594"><span data-deva="॥ इति द्वितीयारण्यके (तृतीयप्रघट्टके) द्वितीयः खण्डः ॥">॥ इति द्वितीयारण्यके (तृतीयप्रघट्टके) द्वितीयः खण्डः ॥</span></div>
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V05b_gadya_229" data-block-id="AIT_C03_S02_V05b_gadya_229" data-verse="AIT_C03_S02_V05b" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C03
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वायुदेवस्य पुरुषोपासना">वायुदेवस्य पुरुषोपासना</span></div>
| verse_type    = mantra
</div>
| verse_line1  = चत्वारः पुरुषाः इति बाध्वः । शरीरपुरुषश्छन्दःपुरुषो वेदपुरुषो महापुरुष इति । शरीरपुरुष इति यमवोचाम स य एवायं दैहिक आत्मा । तस्य योऽयमशरीरः प्रज्ञात्मा स रसः । छन्दःपुरुष इति यमवोचामाक्षरसमाम्नाय एव । तस्यैतस्याकारो रसः । वेदपुरुष इति यमवोचाम येन वेदान् वेद । ऋग्वेदं यजुर्वेदं सामवेदम् । तस्यैतस्य ब्रह्मा रसः । तस्माद् ब्रह्माणं ब्रह्मिष्ठं कुर्वीत । यो यज्ञस्योल्बणं पश्येत् । महापुरुष इति यमवोचाम संवत्सर एव प्रध्वंसयन् अन्यानि भूतान्यैक्याभावयन्नन्यानि । तस्यैतस्यासावादित्यो रसः ।
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V05b" data-block-id="AIT_C03_S02_V05b" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="चत्वारः पुरुषा इति बाध्वः- ‘शरीरपुरुषश्छन्दःपुरुषो वेदपुरुषो महापुरुषः’ इति ।">चत्वारः पुरुषा इति बाध्वः- ‘शरीरपुरुषश्छन्दःपुरुषो वेदपुरुषो महापुरुषः’ इति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="शरीरपुरुष इति यमवोचाम, स य एवायं दैहिक आत्मा । तस्य योऽयमशरीरः प्रज्ञात्मा स रसः ।">शरीरपुरुष इति यमवोचाम, स य एवायं दैहिक आत्मा । तस्य योऽयमशरीरः प्रज्ञात्मा स रसः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="छन्दःपुरुष इति यमवोचाम, अक्षरसमाम्नाय एव । तस्यैतस्याकारो रसः ।">छन्दःपुरुष इति यमवोचाम, अक्षरसमाम्नाय एव । तस्यैतस्याकारो रसः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="वेदपुरुष इति यमवोचाम, येन वेदान् वेद, ऋग्वेदं यजुर्वेदं सामवेदम् । तस्यैतस्य ब्रह्मा रसः । तस्माद् ब्रह्माणं ब्रह्मिष्ठं कुर्वीत, यो यज्ञस्योल्बणं पश्येत् ।">वेदपुरुष इति यमवोचाम, येन वेदान् वेद, ऋग्वेदं यजुर्वेदं सामवेदम् । तस्यैतस्य ब्रह्मा रसः । तस्माद् ब्रह्माणं ब्रह्मिष्ठं कुर्वीत, यो यज्ञस्योल्बणं पश्येत् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="महापुरुष इति यमवोचाम, संवत्सर एव प्रध्वंसयन् अन्यानि भूतानि, ऐक्याभावयन्नन्यानि तस्यैतस्यासावादित्यो रसः ।">महापुरुष इति यमवोचाम, संवत्सर एव प्रध्वंसयन् अन्यानि भूतानि, ऐक्याभावयन्नन्यानि तस्यैतस्यासावादित्यो रसः ।</span></span></span></div>
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V05b" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V05b" style="position: relative;">
}}
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V05b_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V05b" data-block-id="AIT_C03_S02_V05b_B01" style="position: relative;"><span data-deva="संसारबाधितैः प्राप्यो बाध्वो वायुरुदाहृतः ।
 
">संसारबाधितैः प्राप्यो बाध्वो वायुरुदाहृतः ।
{{Bhashyam
</span><p><span data-deva="स हि मोक्षप्रदो विष्णोराज्ञया स उवाच ह ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V05
सर्वदेहाभिमानी तु शरीरपुरुषः शिवः ।
| id       = AIT_C03_S02_V05_B01
सर्ववर्णाभिमानी च शेषोऽसौ छान्दसः पुमान् ।
| text    =
सर्ववेदाभिमान्येव गरुडो वेदपूरुषः ।
संसारबाधितैः प्राप्यो बाध्वो वायुरुदाहृतः ।
संवत्सराभिमानी तु ब्रह्मैव हि महापुमान् ।
स हि मोक्षप्रदो विष्णोराज्ञया स उवाच ह ॥
सारः शिवस्यानिरुद्धनामा देहस्थितो हरिः ।
अ इत्याक्रियते यस्माद् वासुदेवो ह्यकारकः ।
शेषस्य सारः स विभुर्ब्रह्माख्यो ज्ञानबृंहणात् ।
सङ्कर्षणाख्यस्तु हरिः सारः स गरुडस्य च ।
ब्रह्मर्त्विक्संस्थितश्चासौ तस्माद् ब्रह्मिष्ठमेव हि ।
कुर्याद् ब्रह्मर्त्विजं तस्मिन् विशेषेण स्थितो हरिः ।
ब्रह्मणः सारभूतस्तु प्रद्युम्नो भगवान् हरिः ।
स एवाऽदित्यसंस्थश्च स ह्यादिर्जगतो विभुः ।
">स हि मोक्षप्रदो विष्णोराज्ञया स उवाच ह ।
सर्वदेहाभिमानी तु शरीरपुरुषः शिवः ।
सर्वदेहाभिमानी तु शरीरपुरुषः शिवः ।
सर्ववर्णाभिमानी च शेषोऽसौ छान्दसः पुमान् ॥
सर्ववर्णाभिमानी च शेषोऽसौ छान्दसः पुमान् ।
सर्ववेदाभिमान्येव गरुडो वेदपूरुषः ।
सर्ववेदाभिमान्येव गरुडो वेदपूरुषः ।
संवत्सराभिमानी तु ब्रह्मैव हि महापुमान् ॥
संवत्सराभिमानी तु ब्रह्मैव हि महापुमान् ।
सारः शिवस्यानिरुद्धनामा देहस्थितो हरिः ।
सारः शिवस्यानिरुद्धनामा देहस्थितो हरिः ।
अ इत्याक्रियते यस्माद् वासुदेवो ह्यकारकः ॥
अ इत्याक्रियते यस्माद् वासुदेवो ह्यकारकः ।
शेषस्य सारः स विभुर्ब्रह्माख्यो ज्ञानबृंहणात् ।
शेषस्य सारः स विभुर्ब्रह्माख्यो ज्ञानबृंहणात् ।
सङ्कर्षणाख्यस्तु हरिः सारः स गरुडस्य च ॥
सङ्कर्षणाख्यस्तु हरिः सारः स गरुडस्य च ।
ब्रह्मर्त्विक्संस्थितश्चासौ तस्माद् ब्रह्मिष्ठमेव हि ।
ब्रह्मर्त्विक्संस्थितश्चासौ तस्माद् ब्रह्मिष्ठमेव हि ।
कुर्याद् ब्रह्मर्त्विजं तस्मिन् विशेषेण स्थितो हरिः ॥
कुर्याद् ब्रह्मर्त्विजं तस्मिन् विशेषेण स्थितो हरिः ।
ब्रह्मणः सारभूतस्तु प्रद्युम्नो भगवान् हरिः ।
ब्रह्मणः सारभूतस्तु प्रद्युम्नो भगवान् हरिः ।
स एवादित्यसंस्थश्च स ह्यादिर्जगतो विभुः ॥
स एवाऽदित्यसंस्थश्च स ह्यादिर्जगतो विभुः ।
ततश्च सर्वभूतेषु जीवानां विनियामकः ।
</span></p><span data-deva="
}}
ततश्च सर्वभूतेषु जीवानां विनियामकः ।">
 
ततश्च सर्वभूतेषु जीवानां विनियामकः ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S02_V06
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V06_gadya_230" data-block-id="AIT_C03_S02_V06_gadya_230" data-verse="AIT_C03_S02_V06" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="प्रतिपुुरषमादित्याभिमुख्यं कुतः&nbsp;?">प्रतिपुुरषमादित्याभिमुख्यं कुतः&nbsp;?</span></div>
| chapter_id    = AIT_C03
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V06" data-block-id="AIT_C03_S02_V06" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स यश्चायमशरीरः प्रज्ञात्मा यश्चासावादित्य एकमेतदिति विद्यात् तस्मात् पुरुषं पुरुषं प्रत्यादित्यो भवति ।">स यश्चायमशरीरः प्रज्ञात्मा यश्चासावादित्य एकमेतदिति विद्यात्  तस्मात् पुरुषं पुरुषं प्रत्यादित्यो भवति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="तदप्येतदृषिणोक्तं–">तदप्येतदृषिणोक्तं–</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="‘चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः ।">‘चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="आ प्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च ॥’(ऋ.सं.१.११५.१) इति ।">आ प्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च ॥’(ऋ.सं.१.११५.१) इति ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = स यश्चायमशरीरः प्रज्ञात्मा यश्चासावादित्य एतमेतदिति विद्यात् । तस्मात् पुरुषं पुरुषं प्रत्यादित्यो भवति । तदप्येतदृषिणोक्तं–
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V06" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V06" style="position: relative;">
| verse_line2  = चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V06_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V06" data-block-id="AIT_C03_S02_V06_B01" style="position: relative;"><span data-deva="स एवाऽदित्यगो विष्णुर्यः प्रद्युम्नाभिधो हरिः ।
| verse_line3  = आ प्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च ॥ इति ।
">स एवाऽदित्यगो विष्णुर्यः प्रद्युम्नाभिधो हरिः ।
| commentary1  = aitareya
</span><p><span data-deva="स एव सर्वदेहेषु चानिरुद्धतनुः स्थितः ।
}}
सङ्कर्षणो वासुदेव इत्येकः स चतुर्विधः ।
 
प्रतिपूरुषमेतस्मात् स्थितो विष्णुर्नियामकः ।
{{Bhashyam
">स एव सर्वदेहेषु चानिरुद्धतनुः स्थितः ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V06
सङ्कर्षणो वासुदेव इत्येकः स चतुर्विधः ।
| id       = AIT_C03_S02_V06_B01
| text    =
स एवादित्यगो विष्णुर्यः प्रद्युम्नाभिधो हरिः ॥
स एव सर्वदेहेषु चानिरुद्धतनुः स्थितः ।
सङ्कर्षणो वासुदेव इत्येकः स चतुर्विधः ॥
प्रतिपूरुषमेतस्मात् स्थितो विष्णुर्नियामकः ।
प्रतिपूरुषमेतस्मात् स्थितो विष्णुर्नियामकः ।
आदित्यादिषु च स्थित्वा द्योतकोऽसौ प्रति प्रति ॥
</span></p><span data-deva="
स चेतनतमत्वाद्धि चित्रमित्यभिधीयते ।
आदित्यादिषु च स्थित्वा द्योतकोऽसौ प्रति प्रति ।">
मुख्यत्वात् सर्वदेवानामननादीशितृत्वतः ॥
आदित्यादिषु च स्थित्वा द्योतकोऽसौ प्रति प्रति ।</span></div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V06_B02" data-verse="AIT_C03_S02_V06" data-block-id="AIT_C03_S02_V06_B02" style="position: relative;"><span data-deva="स चेतनतमत्वाद्धि चित्रमित्यभिधीयते ।
">स चेतनतमत्वाद्धि चित्रमित्यभिधीयते ।
</span><p><span data-deva="मुख्यत्वात् सर्वदेवानामननादीशितृत्वतः ।
कर्तृत्वादप्यनीकं स उदैत् सूर्यस्थितो हरिः ।
कर्तृत्वादप्यनीकं स उदैत् सूर्यस्थितो हरिः ।
ज्ञानदत्वाच्च देवानां चक्षुरेनेन दर्शनात् ॥
ज्ञानदत्वाच्च देवानां चक्षुरेतेन दर्शनात् ।
आपूरयत्सर्वलोकान् प्रकाशेन जनार्दनः ।
आपूरयन् सर्वलोकान् प्रकाशेन जनार्दनः ।
आदानात् सर्वजीवानामत्तृत्वात् प्रलयेऽपि च ॥
आदानात् सर्वजीवानाम् अत्तृत्वात् प्रलयेऽपि च ।
आत्मेत्युक्तः स भगवान् जगतः स्थावरस्य च ।
">मुख्यत्वात् सर्वदेवानामननादीशितृत्वतः ।
}}
कर्तृत्वादप्यनीकं स उदैत् सूर्यस्थितो हरिः ।
 
ज्ञानदत्वाच्च देवानां चक्षुरेतेन दर्शनात् ।
{{VerseBlock
आपूरयन् सर्वलोकान् प्रकाशेन जनार्दनः ।
| verse_id      = AIT_C03_S02_V07
आदानात् सर्वजीवानाम् अत्तृत्वात् प्रलयेऽपि च ।
| document_id  = AIT
</span></p><span data-deva="
| chapter_id    = AIT_C03
आत्मेत्युक्तः स भगवान् जगतः स्थावरस्य च ।">
| verse_type    = mantra
आत्मेत्युक्तः स भगवान् जगतः स्थावरस्य च ।</span></div>
| verse_line1  = एतामनुविधां संहितां सन्धीयमानां मन्य इति ह स्माऽह बाध्वः । एतां ह्येव बह्वृचा महत्युक्थे मीमांसन्ते । एतमग्नावध्वर्यवः । एतं महाव्रते छन्दोगाः । एतमस्यामेतं दिव्येतं वायावेतमाकाश एतमप्स्वेतमोषधीष्वेतं वनस्पतिष्वेतं चन्द्रमस्येतं नक्षत्रेष्वेतं सर्वेषु भूतेषु । एतमेव ब्रह्मेत्याचक्षते । स एष संवत्सरसंमानश्चक्षुर्मयः श्रोत्रमयः छन्दोमयो मनोमयो वाङ्मय आत्मा । स य एवमेतं संवत्सरसंमानं चक्षुर्मयं श्रोत्रमयं छन्दोमयं मनोमयं वाङ्मयमात्मानं परस्मै शंसति, दुग्धदोहा अस्य वेदा भवन्ति । न तस्यानूक्ते भागोऽस्ति । न वेद सुकृतस्य पन्थानमिति ।
</div>
| commentary1  = aitareya
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V07_gadya_231" data-block-id="AIT_C03_S02_V07_gadya_231" data-verse="AIT_C03_S02_V07" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अयोग्यपदेशोऽनर्थकः">अयोग्यपदेशोऽनर्थकः</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V07" data-block-id="AIT_C03_S02_V07" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="एताम् अनुविधं संहितां सन्धीयमानां मन्य इति ह स्माऽह बाध्वः । एतां ह्येव बह्वृचा महत्युक्थे मीमांसन्ते । एतमग्नावध्वर्यवः । एतं महाव्रते छन्दोगाः । एतमस्याम्, एतं दिवि, एतं वायौ, एतमाकाशे, एतमप्सु, एतमोषधीषु, एतं वनस्पतिषु, एतं चन्द्रमसि, एतं नक्षत्रेषु, एतं सर्वेषु भूतेषु एतमेव ब्रह्मेत्याचक्षते ।">एताम् अनुविधं संहितां सन्धीयमानां मन्य इति ह स्माऽह बाध्वः । एतां ह्येव बह्वृचा महत्युक्थे मीमांसन्ते । एतमग्नावध्वर्यवः । एतं महाव्रते छन्दोगाः । एतमस्याम्, एतं दिवि, एतं वायौ, एतमाकाशे, एतमप्सु, एतमोषधीषु, एतं वनस्पतिषु, एतं चन्द्रमसि, एतं नक्षत्रेषु, एतं सर्वेषु भूतेषु एतमेव ब्रह्मेत्याचक्षते ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स एष संवत्सरसंमानश्चक्षुर्मयः, श्रोत्रमयः, छन्दोमयः, मनोमयः, वाङ्मय आत्मा ।">स एष संवत्सरसंमानश्चक्षुर्मयः, श्रोत्रमयः, छन्दोमयः, मनोमयः, वाङ्मय आत्मा ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स य एवमेतं संवत्सरसंमानं चक्षुर्मयं श्रोत्रमयं छन्दोमयं मनोमयं वाङ्मयम् आत्मानं परस्मै शंसति,">स य एवमेतं संवत्सरसंमानं चक्षुर्मयं श्रोत्रमयं छन्दोमयं मनोमयं वाङ्मयम् आत्मानं परस्मै शंसति,</span></span></span></div>
| verse_id = AIT_C03_S02_V07
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V07" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V07" style="position: relative;">
| id       = AIT_C03_S02_V07_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V07_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V07" data-block-id="AIT_C03_S02_V07_B01" style="position: relative;"><span data-deva="एवं चतुर्विधो विष्णुः संहितादेवता यदा ।
| text    =
">एवं चतुर्विधो विष्णुः संहितादेवता यदा ।
एवं चतुर्विधो विष्णुः संहितादेवता यदा ॥
</span><p><span data-deva="ज्ञायते पूर्ववर्णस्य रूपं नारायणाभिधम् ।
ज्ञायते पूर्ववर्णस्य रूपं नारायणाभिधम् ।
प्रादुर्भावाः समस्ताश्च चरमार्णस्य देवताः ।
प्रादुर्भावाः समस्ताश्च चरमार्णस्य देवताः ॥
तदा तु संहितां सम्यङ् मन्येऽहं सन्धितामिति ।
आह वायुरिमं विष्णुं बृहत्युक्थस्य(बृहदुक्थस्य- हृ) देवताम् ।
महाव्रताख्यस्तोत्रस्य चेष्टकानां च देवताम् ।
एतमेवाखिलजगद् व्याप्तं पूर्णगुणात्मकम् ।
संवसद्रतिदातृत्वाद् ब्रह्मा संवत्सराभिधः ।
नियामकः स जीवानां सर्वेषां प्रभुरीश्वरः ।
अनन्तमूर्तिर्ब्रह्माऽसावनन्तजगदास्थितः ।
नियामकस्तस्य विष्णुस्तावद्रूपेषु संस्थितः ।
">ज्ञायते पूर्ववर्णस्य रूपं नारायणाभिधम् ।
प्रादुर्भावाः समस्ताश्च चरमार्णस्य देवताः ।
तदा तु संहितां सम्यङ् मन्येऽहं सन्धितामिति ।
तदा तु संहितां सम्यङ् मन्येऽहं सन्धितामिति ।
आह वायुरिमं विष्णुं बृहत्युक्थस्य देवताम् ॥
आह वायुरिमं विष्णुं बृहत्युक्थस्य(बृहदुक्थस्य- हृ) देवताम् ।
महाव्रताख्यस्तोत्रस्य चेष्टकानां च देवताम् ।
महाव्रताख्यस्तोत्रस्य चेष्टकानां च देवताम् ।
एतमेवाखिलजगद्व्याप्तं पूर्णगुणात्मकम् ॥
एतमेवाखिलजगद् व्याप्तं पूर्णगुणात्मकम् ।
संवसद्रतिदातृत्वाद् ब्रह्मा संवत्सराभिधः ।
संवसद्रतिदातृत्वाद् ब्रह्मा संवत्सराभिधः ।
नियामकः स जीवानां सर्वेषां प्रभुरीश्वरः ॥
नियामकः स जीवानां सर्वेषां प्रभुरीश्वरः ।
अनन्तमूर्तिर्ब्रह्मासावनन्तजगदास्थितः ।
अनन्तमूर्तिर्ब्रह्माऽसावनन्तजगदास्थितः ।
नियामकस्तस्य विष्णुस्तावद्रूपेषु संस्थितः ॥
नियामकस्तस्य विष्णुस्तावद्रूपेषु संस्थितः ।
तत्संवत्सरसम्मानः स विष्णुः परमेश्वरः ॥ ३ ॥
</span></p><span data-deva="
य एनं वक्त्ययोग्येभ्यो योऽथ चैनं महाव्रते ।
तत् संवत्सरसम्मानः स विष्णुः परमेश्वरः ॥ ३ ॥">
कर्मण्याचार्यतोऽन्यस्य शंसेत पितृतोऽथवा ॥
तत् संवत्सरसम्मानः स विष्णुः परमेश्वरः ॥ ३ ॥</span></div>
</div>
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-595" id="Aitareya-595"><span data-deva="॥ इति द्वितीयारण्यके (तृतीयप्रघट्टके) तृतीयः खण्डः ॥">॥ इति द्वितीयारण्यके (तृतीयप्रघट्टके) तृतीयः खण्डः ॥</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V08_gadya_232" data-block-id="AIT_C03_S02_V08_gadya_232" data-verse="AIT_C03_S02_V08" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वायुदेवस्य पुरुषोपासना">वायुदेवस्य पुरुषोपासना</span></div>
</div>
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V08" data-block-id="AIT_C03_S02_V08" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="दुग्धदोहा अस्य वेदा भवन्ति । न तस्यानूक्ते भागोऽस्ति । न वेद सुकृतस्य पन्थानम् इति ।">दुग्धदोहा अस्य वेदा भवन्ति । न तस्यानूक्ते भागोऽस्ति । न वेद सुकृतस्य पन्थानम् इति ।</span></span></span></div>
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V08" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V08" style="position: relative;">
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V08_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V08" data-block-id="AIT_C03_S02_V08_B01" style="position: relative;"><span data-deva="य एनं वक्त्ययोग्येभ्यो योऽथवैनं महाव्रते ।
">य एनं वक्त्ययोग्येभ्यो योऽथवैनं महाव्रते ।
</span><p><span data-deva="कर्मण्याचार्यतोऽन्यस्य शंसेत पितृतोऽथवा ।
महाव्रतेन स्तोत्रेण स्तुवीतैनमथापि वा ।
महाव्रते चितिं वाऽपि कुर्यान्नास्य फलं श्रुतेः ।
">कर्मण्याचार्यतोऽन्यस्य शंसेत पितृतोऽथवा ।
महाव्रतेन स्तोत्रेण स्तुवीतैनमथापि वा ।
महाव्रतेन स्तोत्रेण स्तुवीतैनमथापि वा ।
महाव्रते चितिं वापि कुर्यान्नास्य फलं श्रुतेः ॥
महाव्रते चितिं वाऽपि कुर्यान्नास्य फलं श्रुतेः ।
सुकृतस्य फलं चैव नासौ सम्यगवाप्स्यति ।
</span></p><span data-deva="
प्रत्यक्षज्ञानिनोऽप्येतदानन्दह्रासकृद्भवेत् ॥
सुकृतस्य फलं चैव नासौ सम्यगवाप्स्यति ।">
प्रत्यक्षज्ञानिनो मोक्षो न कथञ्चिद्धि हीयते ।
सुकृतस्य फलं चैव नासौ सम्यगवाप्स्यति ।</span></div>
आचार्यमेव तं विद्याद् गुणैर्यः स्वात्मनोऽधिकः ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V08_B02" data-verse="AIT_C03_S02_V08" data-block-id="AIT_C03_S02_V08_B02" style="position: relative;"><span data-deva="प्रत्यक्षज्ञानिनोऽप्येतद् आनन्दह्रासकृद् भवेत् ।
">प्रत्यक्षज्ञानिनोऽप्येतद् आनन्दह्रासकृद् भवेत् ।
</span><p><span data-deva="प्रत्यक्षज्ञानिनो मोक्षो न कथञ्चिद्धि हीयते ।
आचार्यमेव तं विद्याद् गुणैर्यः स्वात्मनोऽधिकः ।
गुणाधिकस्य तेनैव शंसनादि न दुष्यति ।
अयोग्यस्योपदेशे तु कृते हौत्रादिकेऽपि वा ।
प्रायश्चित्तार्थमेतत्तु शंसीत शतवारकम् ।
अन्यथा मानुषेष्वेव जायते न दिवं व्रजेत् ।
योग्या अस्यास्तु विद्याया देवा ऋषय एव च ।
">प्रत्यक्षज्ञानिनो मोक्षो न कथञ्चिद्धि हीयते ।
आचार्यमेव तं विद्याद् गुणैर्यः स्वात्मनोऽधिकः ।
गुणाधिकस्य तेनैव शंसनादि न दुष्यति ।
गुणाधिकस्य तेनैव शंसनादि न दुष्यति ।
अयोग्यस्योपदेशे तु कृते हौत्रादिकेऽपि वा ॥
अयोग्यस्योपदेशे तु कृते हौत्रादिकेऽपि वा ।
प्रायश्चित्तार्थमेतत्तु शंसीत शतवारकम् ।
प्रायश्चित्तार्थमेतत्तु शंसीत शतवारकम् ।
अन्यथा मानुषेष्वेव जायते न दिवं व्रजेत् ॥
अन्यथा मानुषेष्वेव जायते न दिवं व्रजेत् ।
योग्या अस्याश्च विद्याया देवा ऋषय एव च ।
योग्या अस्यास्तु विद्याया देवा ऋषय एव च ।
एकदेशज्ञानयोग्या मानुषा उत्तमा यदि ॥
</span></p><span data-deva="
}}
एकदेशज्ञानयोग्या मानुषा उत्तमा यदि ॥">
 
एकदेशज्ञानयोग्या मानुषा उत्तमा यदि ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S02_V08
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V08b_gadya_233" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b_gadya_233" data-verse="AIT_C03_S02_V08b" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अयोग्योपदेशः परमात्मत्यागरूपः">अयोग्योपदेशः परमात्मत्यागरूपः</span></div>
| chapter_id    = AIT_C03
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V08b" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तदप्येतदृषिणोक्तम्–">तदप्येतदृषिणोक्तम्–</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="यस्तित्याज सचिविदं सखायं न तस्य वाच्यपि भागो अस्ति ।">यस्तित्याज सचिविदं सखायं न तस्य वाच्यपि भागो अस्ति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="यदीं शृणोत्यलकं शृणोति न हि प्र वेद सुकृतस्य पन्थाम्(ऋ.सं.१०.७१.६) ॥ इति ।">यदीं शृणोत्यलकं शृणोति न हि प्र वेद सुकृतस्य पन्थाम्(ऋ.सं.१०.७१.६) ॥ इति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="‘न तस्यानूक्ते भागोऽस्ति, न वेद सुकृतस्य पन्थानम्’ इत्येतत् तदुक्तं भवति तस्मादेवं विद्वान् न परस्मा अग्निं चिनुयाद् । न परस्मै महाव्रतेन स्तुवीत । न परस्मा एतदहः शंसेत् । कामं पित्रे वाऽऽचार्याय वा शंसेद् । आत्मन एवास्य तत् कृतं भवति ।">‘न तस्यानूक्ते भागोऽस्ति, न वेद सुकृतस्य पन्थानम्’ इत्येतत् तदुक्तं भवति तस्मादेवं विद्वान् न परस्मा अग्निं चिनुयाद् । न परस्मै महाव्रतेन स्तुवीत । न परस्मा एतदहः शंसेत् । कामं पित्रे वाऽऽचार्याय वा शंसेद् । आत्मन एवास्य तत् कृतं भवति ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = तदप्येतदृषिणोक्तम्–
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V08b" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V08b" style="position: relative;">
| verse_line2  = यस्तित्याज सचिविदं सखायं न तस्य वाच्यपि भागो अस्ति ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V08b_B02" data-verse="AIT_C03_S02_V08b" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b_B02" style="position: relative;"><span data-deva="कर्मसञ्चयवेत्तारं त्यजेन्नारायणं हि यः ।
| verse_line3  = यदीं शृणोत्यलकं शृणोति न हि प्रवेद सुकृतस्य पन्थाम् ॥ इति ।
">कर्मसञ्चयवेत्तारं त्यजेन्नारायणं हि यः ।
| verse_line4  = न तस्यानूक्ते भागोऽस्ति न वेद सुकृतस्य पन्थानमित्येतत् तदुक्तं भवति । तस्मादेवं विद्वान्न परस्मा अग्निं चिनुयान्न परस्मै महाव्रतेन स्तुवीत । न परस्मा एतदहः शंसेत् । कामं पित्रे वाऽऽचार्याय वा शंसेदात्मन एवास्य तत्कृतं भवति ।
</span><p><span data-deva="प्रीत्यैकदेशसंस्थत्वात् सखायमिति चोदितम् ।
| commentary1  = aitareya
न विद्यायाः फलं तस्य श्रुतं च नरकावहम् ।
}}
">प्रीत्यैकदेशसंस्थत्वात् सखायमिति चोदितम् ।
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S02_V08
| id       = AIT_C03_S02_V08_B01
| text    =
कर्मसञ्चयवेत्तारं त्यजेन्नारायणं हि यः ।
प्रीत्यैकदेशसंस्थत्वात् सखायमिति चोदितम् ॥
न विद्यायाः फलं तस्य श्रुतं च नरकावहम् ।
न विद्यायाः फलं तस्य श्रुतं च नरकावहम् ।
नैव प्राप्नोति सुकृतं सन्त्यागात् परमात्मनः ॥
</span></p><span data-deva="
मुख्यत्यागो हरेरेव यन्नास्तीति वदेदमुम् ।
नैव प्राप्नोति सुकृतं सन्त्यागात् परमात्मनः ।">
तत्समं वाऽधिकं वाऽपि ब्रूयादैक्यमथापि वा ॥
नैव प्राप्नोति सुकृतं सन्त्यागात् परमात्मनः ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V08b_gadya_234" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b_gadya_234" data-verse="AIT_C03_S02_V08b" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="हरिसन्त्यागे प्रथमप्रकारः">हरिसन्त्यागे प्रथमप्रकारः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V08b_B03" data-verse="AIT_C03_S02_V08b" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b_B03" style="position: relative;"><span data-deva="मुख्यत्यागो हरेरेष यन्नास्तीति वदेदमुम् ।
">मुख्यत्यागो हरेरेष यन्नास्तीति वदेदमुम् ।
</span><p><span data-deva="तत्समं वाऽधिकं वाऽपि ब्रूयादैक्यमथापि वा ।
ऐश्वर्यादिगुणानां वा ह्रासं नास्तित्वमेव वा ।
तत्प्रसादं विना मोक्षं ब्रूयाद् वा कस्यचित् क्वचित्।
ऐक्यं वा ब्रह्मशर्वादेर्मुक्तावैक्यम् अथापि वा ।
व्यत्यासं चावताराणां जीवाभेदम् अमुष्य वा ।
भेदज्ञानं तद्गुणानां तेन वाऽथ मिथोऽपि वा ।
तथैव तत्क्रियाणां च तद्रूपाणामथापि वा ।
असाम्यदर्शनं वाऽपि तद्रूपाणां (तद्गुणानां) परस्परम् ।
देहदेहिविभेदं च तस्मिन्नवयवेषु वा ।
परस्परं भेददृष्टिं तेन वा कुत्रचित् क्वचित्।
दोषसंसर्गमस्यापि स्वतः परत एव वा ।
अज्ञानतो ज्ञानतो वा, निर्देहत्वममुष्य च ।
तद्देहस्य प्राकृतत्वम् अचिदानन्ददेहताम् ।
प्रादुर्भावेष्वपि विभोर्देहत्यागोद्भवादिकम् ।
अज्ञानदुःखासामर्थ्यपारवश्यादिकं तथा ।
अतद्वशत्वं कस्यापि कदाचित् क्वचिदप्युत ।
परिमाणं बलादेर्वा तस्य विष्णोर्महात्मनः ।
भेदाभेददृशिर्वाऽस्य जीवैर्वा स्वगुणादिभिः ।
तर्कैस्तस्यापलापो वा तत्र रक्तेन चेतसा ।
त्यागानामेवमुक्तानां तर्काद्यैः साधनं तथा ।
अचिन्त्यविभवेऽप्यस्मिन्नसम्भवनिरूपणम् ।
">तत्समं वाऽधिकं वाऽपि ब्रूयादैक्यमथापि वा ।
ऐश्वर्यादिगुणानां वा ह्रासं नास्तित्वमेव वा ।
ऐश्वर्यादिगुणानां वा ह्रासं नास्तित्वमेव वा ।
तत्प्रसादं विना मोक्षं ब्रूयाद्वा कस्यचित् क्वचित्॥
तत्प्रसादं विना मोक्षं ब्रूयाद् वा कस्यचित् क्वचित्।
ऐक्यं वा ब्रह्मशर्वादेर्मुक्तावैक्यमथापि वा ।
ऐक्यं वा ब्रह्मशर्वादेर्मुक्तावैक्यम् अथापि वा ।
व्यत्यासं चावताराणां जीवाभेदममुष्य वा ॥
व्यत्यासं चावताराणां जीवाभेदम् अमुष्य वा ।
भेदज्ञानं तद्गुणानां तेन वाऽथ मिथोऽपि वा ।
भेदज्ञानं तद्गुणानां तेन वाऽथ मिथोऽपि वा ।
तथैव तत्क्रियाणां च तद्रूपाणामथापि वा ॥
तथैव तत्क्रियाणां च तद्रूपाणामथापि वा ।
असाम्यदर्शनं वापि तद्गुणानां परस्परम् ।
असाम्यदर्शनं वाऽपि तद्रूपाणां (तद्गुणानां) परस्परम् ।
देहदेहिविभेदं च तस्मिन्नवयवेषु वा ॥
देहदेहिविभेदं च तस्मिन्नवयवेषु वा ।
परस्परं भेददृष्टिं तेन वा कुत्रचित् क्वचित्।
परस्परं भेददृष्टिं तेन वा कुत्रचित् क्वचित्।
दोषसंसर्गमस्यापि स्वतः परत एव वा ॥
दोषसंसर्गमस्यापि स्वतः परत एव वा ।
अज्ञानतो ज्ञानतो वा निर्देहत्वममुष्य च ।
अज्ञानतो ज्ञानतो वा, निर्देहत्वममुष्य च ।
तद्देहस्य प्राकृतत्वमचिदानन्ददेहताम् ॥
तद्देहस्य प्राकृतत्वम् अचिदानन्ददेहताम् ।
प्रादुर्भावेष्वपि विभोर्देहत्यागोद्भवादिकम् ।
प्रादुर्भावेष्वपि विभोर्देहत्यागोद्भवादिकम् ।
अज्ञानदुःखासामर्थ्यपारवश्यादिकं तथा ॥
अज्ञानदुःखासामर्थ्यपारवश्यादिकं तथा ।
अतद्वशत्वं कस्यापि कदाचित् क्वचिदप्युत ।
अतद्वशत्वं कस्यापि कदाचित् क्वचिदप्युत ।
परिमाणं बलादेर्वा तस्य विष्णोर्महात्मनः ॥
परिमाणं बलादेर्वा तस्य विष्णोर्महात्मनः ।
भेदाभेददृशिर्वास्य जीवैर्वा स्वगुणादिभिः ।
भेदाभेददृशिर्वाऽस्य जीवैर्वा स्वगुणादिभिः ।
तर्कैस्तस्यापलापो वा तत्र रक्तेन चेतसा ॥
तर्कैस्तस्यापलापो वा तत्र रक्तेन चेतसा ।
त्यागानामेवमुक्तानां तर्काद्यैः साधनं तथा ।
त्यागानामेवमुक्तानां तर्काद्यैः साधनं तथा ।
अचिन्त्यविभवेऽप्यस्मिन्नसम्भवनिरूपणम् ॥
अचिन्त्यविभवेऽप्यस्मिन्नसम्भवनिरूपणम् ।
स एव मुख्यतस्त्यागो वासुदेवस्य कीर्तितः ।
</span></p><span data-deva="
रमाब्रह्मादिकानां च तारतम्यानभिज्ञता ॥
स एष मुख्यतस्त्यागो वासुदेवस्य कीर्तितः ।">
संशयश्चोक्ततत्त्वेषु जगन्मिथ्यात्वदर्शनम् ।
स एष मुख्यतस्त्यागो वासुदेवस्य कीर्तितः ।</span></div>
अस्मृतिर्वासुदेवस्य तद्भक्तानां च निन्दनम् ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V08b_gadya_235" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b_gadya_235" data-verse="AIT_C03_S02_V08b" style="position: relative;">
द्वितीय एष त्यागस्तु विष्णोरेव प्रकीर्तितः ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="हरिसन्त्यागस्य द्वितीयप्रकारः">हरिसन्त्यागस्य द्वितीयप्रकारः</span></div>
निषिद्धकर्मकरणं विहितस्य च वर्जनम् ॥
</div>
त्यागस्तृतीयो हि हरेश्चतुर्थोऽयोग्यपूरुषे ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V08b_B04" data-verse="AIT_C03_S02_V08b" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b_B04" style="position: relative;"><span data-deva="रमाब्रह्मादिकानां च तारतम्यानभिज्ञता ।
उपदेशः केशवस्य यथाशास्त्रोदितक्रमात् ॥
">रमाब्रह्मादिकानां च तारतम्यानभिज्ञता ।
</span><p><span data-deva="संशयश्चोक्ततत्त्वेषु जगन्मिथ्यात्वदर्शनम् ।
अस्मृतिर्वासुदेवस्य तद्भक्तानां च निन्दनम् ।
">संशयश्चोक्ततत्त्वेषु जगन्मिथ्यात्वदर्शनम् ।
अस्मृतिर्वासुदेवस्य तद्भक्तानां च निन्दनम् ।
</span></p><span data-deva="
द्वितीय एष त्यागस्तु विष्णोरेव प्रकीर्तितः ।">
द्वितीय एष त्यागस्तु विष्णोरेव प्रकीर्तितः ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V08b_gadya_236" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b_gadya_236" data-verse="AIT_C03_S02_V08b" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="हरिसन्त्यागस्य तृतीय-चतुर्थप्रकारौ">हरिसन्त्यागस्य तृतीय-चतुर्थप्रकारौ</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V08b_B05" data-verse="AIT_C03_S02_V08b" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b_B05" style="position: relative;"><span data-deva="निषिद्धकर्मकरणं विहितस्य च वर्जनम् ।
">निषिद्धकर्मकरणं विहितस्य च वर्जनम् ।
</span><p><span data-deva="त्यागस्तृतीयो हि हरेः, चतुर्थोऽयोग्यपूरुषे ।
उपदेशः केशवस्य यथाशास्त्रोदितक्रमात् ।
आचार्यपित्रोरन्यत्र तथैव च महाव्रते ।
">त्यागस्तृतीयो हि हरेः, चतुर्थोऽयोग्यपूरुषे ।
उपदेशः केशवस्य यथाशास्त्रोदितक्रमात् ।
आचार्यपित्रोरन्यत्र तथैव च महाव्रते ।
आचार्यपित्रोरन्यत्र तथैव च महाव्रते ।
हौत्रौद्गात्राध्वर्यवाणि त्याग एव चतुर्विधः ॥
</span></p><span data-deva="
त्यागद्वयात् तु प्रथमात् प्राप्यतेऽन्धन्तमः क्रमात् ।
हौत्रौद्गात्राध्वर्यवाणि, त्याग एव चतुर्विधः ।">
तृतीयान्निरयप्राप्तिश्चतुर्थान्न दिवं व्रजेत् ॥
हौत्रौद्गात्राध्वर्यवाणि, त्याग एव चतुर्विधः ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V08b_gadya_237" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b_gadya_237" data-verse="AIT_C03_S02_V08b" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="हरिसन्त्यागिभ्योऽनिष्टफलम्">हरिसन्त्यागिभ्योऽनिष्टफलम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V08b_B06" data-verse="AIT_C03_S02_V08b" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b_B06" style="position: relative;"><span data-deva="त्यागद्वयात् तु प्रथमात् प्राप्यतेऽन्धन्तमः क्रमात् ।
">त्यागद्वयात् तु प्रथमात् प्राप्यतेऽन्धन्तमः क्रमात् ।
</span><p><span data-deva="तृतीयान्निरयप्राप्तिश्चतुर्थान्न दिवं व्रजेत् ।
उपदिष्टेऽपि यस्तत्त्वे संशयं कुरुते पुमान् ।
सोऽन्धन्तमो व्रजेदन्यो निरयायैव गच्छति ।
स एव भगवान् विष्णुरेतैदोषैर्विना यदि ।
ज्ञायते मुक्तिदः साक्षान्नात्र कार्या विचारणा ।
यदि ज्ञानं नातिपक्वं सरागं च मनो भवेत् ।
तदा स्वर्गादिलोकाप्तिः संशयश्चेत् क्वचित् क्वचित्।
">तृतीयान्निरयप्राप्तिश्चतुर्थान्न दिवं व्रजेत् ।
उपदिष्टेऽपि यस्तत्त्वे संशयं कुरुते पुमान् ।
उपदिष्टेऽपि यस्तत्त्वे संशयं कुरुते पुमान् ।
सोऽन्धन्तमो व्रजेदन्यो निरयायैव गच्छति ॥
सोऽन्धन्तमो व्रजेदन्यो निरयायैव गच्छति ।
स एव भगवान् विष्णुरेतैदोषैर्विना यदि ।
स एव भगवान् विष्णुरेतैदोषैर्विना यदि ।
ज्ञायते मुक्तिदः साक्षान्नात्र कार्या विचारणा ॥
ज्ञायते मुक्तिदः साक्षान्नात्र कार्या विचारणा ।
यदि ज्ञानं नातिपक्वं सरागं च मनो भवेत् ।
यदि ज्ञानं नातिपक्वं सरागं च मनो भवेत् ।
तदा स्वर्गादिलोकाप्तिः संशयश्चेत् क्वचित्क्वचित्॥
तदा स्वर्गादिलोकाप्तिः संशयश्चेत् क्वचित् क्वचित्।
आवृत्तिरेव संसारे यावन्निःसशंयो भवेत् ।
</span></p><span data-deva="
पुनरावृत्तिहीनं तु तमोऽन्धं मुक्तिरेव च ॥
आवृत्तिरेव संसारे यावन्निःसशंयो भवेत् ।">
पूर्वं तु निःसुखं तत्र निर्दुःखं चापरं मतम् ।
आवृत्तिरेव संसारे यावन्निःसशंयो भवेत् ।</span></div>
निश्शेषगुणहीनं च पूर्वं निर्दोषकं परम् ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V08b_gadya_238" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b_gadya_238" data-verse="AIT_C03_S02_V08b" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अधिकारिभेदेन फलभेदः">अधिकारिभेदेन फलभेदः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V08b_B07" data-verse="AIT_C03_S02_V08b" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b_B07" style="position: relative;"><span data-deva="पुनरावृत्तिहीनं तु तमोऽन्धं मुक्तिरेव च ।
">पुनरावृत्तिहीनं तु तमोऽन्धं मुक्तिरेव च ।
</span><p><span data-deva="पूर्वं तु निःसुखं तत्र, निर्दुःखं चापरं मतम् ।
निश्शेषगुणहीनं च पूर्वम्, निर्दोषकं परम् ।
विमिश्रगतयस्त्वन्याः पुनरावृत्तिसंयुताः ।
असुरा देवता मर्त्या योग्या एतेषु च क्रमात् ।
न च तेषां सङ्करोऽस्ति यथायोग्या हि तद्गतिः  ।
मानुषेषूत्तमा मुक्तिम् अधमा निरयं तथा ।
">पूर्वं तु निःसुखं तत्र, निर्दुःखं चापरं मतम् ।
निश्शेषगुणहीनं च पूर्वम्, निर्दोषकं परम् ।
विमिश्रगतयस्त्वन्याः पुनरावृत्तिसंयुताः ।
विमिश्रगतयस्त्वन्याः पुनरावृत्तिसंयुताः ।
असुरा देवता मर्त्या योग्या एतेषु च क्रमात् ॥
असुरा देवता मर्त्या योग्या एतेषु च क्रमात् ।
न च तेषां सङ्करोऽस्ति यथायोग्या हि तद्गतिः । ।
न च तेषां सङ्करोऽस्ति यथायोग्या हि तद्गतिः ।
मानुषेषूत्तमा मुक्तिमधमा निरयं तथा ॥
मानुषेषूत्तमा मुक्तिम् अधमा निरयं तथा ।
आप्नुवन्ति मनुष्येषु मध्यमाः सृतिभागिनः ।
</span></p><span data-deva="
नियमोऽयं नान्यथा स्यादच्छिद्रत्वं यथा भवेत् ॥
आप्नुवन्ति मनुष्येषु मध्यमाः सृतिभागिनः ।">
दोषेऽथवा गुणे वापि तदा दैत्याः सुरा अपि ।
आप्नुवन्ति मनुष्येषु मध्यमाः सृतिभागिनः ।</span></div>
स्वां स्वां गतिं समायान्ति तावत् संसारभागिनः ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V08b_gadya_239" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b_gadya_239" data-verse="AIT_C03_S02_V08b" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सृष्टिलयादीनां न पर्यवसानम्">सृष्टिलयादीनां न पर्यवसानम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V08b_B08" data-verse="AIT_C03_S02_V08b" data-block-id="AIT_C03_S02_V08b_B08" style="position: relative;"><span data-deva="नियमोऽयं नान्यथा स्याद्, अच्छिद्रत्वं यथा भवेत् ।
">नियमोऽयं नान्यथा स्याद्, अच्छिद्रत्वं यथा भवेत् ।
</span><p><span data-deva="दोषेऽथवा गुणे वाऽपि तदा दैत्याः सुरा अपि ।
स्वां स्वां गतिं समायान्ति तावत् संसारभागिनः ।
अच्छिद्रत्वं नैव सर्वैः कदाचित् प्राप्यते यतः ।
सृष्टिस्थितिलयादीनां नोच्छेदस्तेन कुत्रचित् ।
तस्माद् दोषान् प्रहायैव विष्णुं सर्वोत्तमोत्तमम् ।
">दोषेऽथवा गुणे वाऽपि तदा दैत्याः सुरा अपि ।
स्वां स्वां गतिं समायान्ति तावत् संसारभागिनः ।
अच्छिद्रत्वं नैव सर्वैः कदाचित् प्राप्यते यतः ।
अच्छिद्रत्वं नैव सर्वैः कदाचित् प्राप्यते यतः ।
सृष्टिस्थितिलयादीनां नोच्छेदस्तेन कुत्रचित् ॥
सृष्टिस्थितिलयादीनां नोच्छेदस्तेन कुत्रचित् ।
तस्माद्दोषान् प्रहायैव विष्णुं सर्वोत्तमोत्तमम् ।
तस्माद् दोषान् प्रहायैव विष्णुं सर्वोत्तमोत्तमम् ।
जानीयात् तेन मुक्तिः स्यादपरोक्षदृशेरनु ॥
</span></p><span data-deva="
}}
जानीयात् तेन मुक्तिः स्याद् अपरोक्षदृशेरनु ।">
 
जानीयात् तेन मुक्तिः स्याद् अपरोक्षदृशेरनु ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S02_V09
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V09_gadya_240" data-block-id="AIT_C03_S02_V09_gadya_240" data-verse="AIT_C03_S02_V09" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मरणसूचकानि दुर्निमित्तानि-तत्परिहारोपायाः">मरणसूचकानि दुर्निमित्तानि-तत्परिहारोपायाः</span></div>
| chapter_id    = AIT_C03
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V09" data-block-id="AIT_C03_S02_V09" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स यश्चायमशरीरः प्रज्ञात्मा यश्चासावादित्ये, एकमेतदित्यवोचाम । तौ यत्र विहीयेते । चन्द्रमा इवाऽदित्यो दृश्यते, न रश्मयः प्रादुर्भवन्ति । लोहिनी द्यौर्भवति यथा मञ्जिष्ठाः । व्यस्तः पायुः । काककुलायगन्धिकमस्य शिरो वायति । सम्परेतोऽस्याऽत्मा न चिरमिव जीविष्यतीति विद्यात् । स यत्करणीयं मन्येत, तत्कुर्वीत । ‘यदन्ति यच्च दूरके’(ऋ.सं.९.६७.२१) इति सप्त जपेत् । ‘आदित् प्रत्नस्य रेतस’ इत्येका । ‘यत्र ब्रह्मा पवमान’ इति षट् । ‘उद्वयं तमसस्परि’ इत्येका ।">स यश्चायमशरीरः प्रज्ञात्मा यश्चासावादित्ये, एकमेतदित्यवोचाम । तौ यत्र विहीयेते । चन्द्रमा इवाऽदित्यो दृश्यते, न रश्मयः प्रादुर्भवन्ति । लोहिनी द्यौर्भवति यथा मञ्जिष्ठाः । व्यस्तः पायुः । काककुलायगन्धिकमस्य शिरो वायति । सम्परेतोऽस्याऽत्मा न चिरमिव जीविष्यतीति विद्यात् । स यत्करणीयं मन्येत, तत्कुर्वीत । ‘यदन्ति यच्च दूरके’(ऋ.सं.९.६७.२१) इति सप्त जपेत् । ‘आदित् प्रत्नस्य रेतस’ इत्येका । ‘यत्र ब्रह्मा पवमान’ इति षट् । ‘उद्वयं तमसस्परि’ इत्येका ।</span></span></span></div>
| verse_line1  = स यश्चायमशरीरः प्रज्ञात्मा यश्चासावादित्य एकमेतदित्यवोचाम । तौ यत्र विहीयेते चन्द्रमा इवाऽदित्यो दृश्यते । न रश्मयः प्रादुर्भवन्ति । लोहिनी द्यौर्भवति यथा मञ्जिष्ठाः । व्यस्तः पायुः । काककुलायगन्धिकमस्य शिरो वायति । सम्परेतोऽस्यात्मा न चिरमिव जीविष्यतीति विद्यात् । स यत्करणीयं मन्येत तत्कुर्वीत । यदन्ति यच्च दूरके इति सप्त जपेत् । आदित्प्रत्नस्य रेतस इत्येका । यत्र ब्रह्मा पवमानेति षट् । उद्वयं तमसस्परीत्येका ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V09" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V09" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V09_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V09" data-block-id="AIT_C03_S02_V09_B01" style="position: relative;"><span data-deva="सूर्यमण्डलगो विष्णुर्देहे चक्षुषि संस्थितः ।
}}
">सूर्यमण्डलगो विष्णुर्देहे चक्षुषि संस्थितः ।
 
</span><p><span data-deva="अनिरुद्धश्च हृदये न च भेदोऽनयोः क्वचित्।
{{Bhashyam
अन्येषामपि रूपाणाम् इति विद्याद् विचक्षणः ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V09
द्विरूपः स यदा विष्णुरपगच्छति देहतः ।
| id       = AIT_C03_S02_V09_B01
तदैव दुर्निमित्तानि जायन्ते नान्यदा क्वचित्।
| text    =
तस्मात् तेषां दर्शने तु कर्तव्यं पारलौकिकम् ।
सूर्यमण्डलगो विष्णुर्देहे चक्षुषि संस्थितः ।
">अनिरुद्धश्च हृदये न च भेदोऽनयोः क्वचित्।
अनिरुद्धश्च हृदये न च भेदोऽनयोः क्वचित्॥
अन्येषामपि रूपाणाम् इति विद्याद् विचक्षणः ।
अन्येषामपि रूपाणामिति विद्याद् विचक्षणः ।
द्विरूपः स यदा विष्णुरपगच्छति देहतः ।
द्विरूपः स यदा विष्णुरपगच्छति देहतः ॥
तदैव दुर्निमित्तानि जायन्ते नान्यदा क्वचित्।
तदैव दुर्निमित्तानि जायन्ते नान्यदा क्वचित्।
तस्मात् तेषां दर्शने तु कर्तव्यं पारलौकिकम् ॥
तस्मात् तेषां दर्शने तु कर्तव्यं पारलौकिकम् ।
सर्वमेव जपेच्चैव यदन्तीत्यादिका ऋचः ।
</span></p><span data-deva="
ऋग्भिः षडि्भर्वायुरेव पवमानादिना मतः ॥
सर्वमेव, जपेच्चैव यदन्तीत्यादिका ऋचः ।">
स्तूयते सोऽङ्गनेतृत्वादग्निरित्यभिधीयते ।
सर्वमेव, जपेच्चैव यदन्तीत्यादिका ऋचः ।</span></div>
परस्य ब्रह्मणो विष्णोर्ज्ञापनाख्यप्रसूतिभिः ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V09_gadya_241" data-block-id="AIT_C03_S02_V09_gadya_241" data-verse="AIT_C03_S02_V09" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="अरिष्टापरिहारकमन्त्राः, तद्देवताश्च">अरिष्टापरिहारकमन्त्राः, तद्देवताश्च</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V09_B02" data-verse="AIT_C03_S02_V09" data-block-id="AIT_C03_S02_V09_B02" style="position: relative;"><span data-deva="ऋग्भिः षडि्भर्वायुरेव पवमानादिनामकः ।
">ऋग्भिः षडि्भर्वायुरेव पवमानादिनामकः ।
</span><p><span data-deva="स्तूयते सोऽङ्गनेतृत्वाद् अग्निरित्यभिधीयते ।
परस्य ब्रह्मणो विष्णोर्ज्ञापनाख्यप्रसूतिभिः ।
वायुः पुनाति यल्लोकान् सविता तेन कथ्यते ।
पवित्रं नाम साक्षात् तत् परं ब्रह्म जनार्दनः ।
प्रसादयित्वा तं विष्णुं तेन लोकान् पुनात्यसुः ।
ज्ञानाख्यप्रसवेनापि स्वयं वायुः पुनात्ययम् ।
प्राणाग्नेरर्चिषो देहे विततास्तेषु केशवः ।
अर्चिष्मान् विततो नित्यं वायुस्तेन पुनात्ययम्(पुनात्यलम्- हृ) ।
यत्र ब्रह्मेति षडि्भश्च प्रार्थनीयः स मारुतः ।
मोचयित्वैव संसारद् विष्णोर्लोके कृधीति च ।
आदित्प्रत्नस्येति विष्णुः स्तुत्यो वैकुण्ठलोकगः ।
आदित्यमण्डलस्थश्च साक्षान्नारायणः प्रभुः ।
उद्वयं त्वितिमन्त्रेण स्तुत्यो वायोरपीश्वरः ।
अपमृत्युभयं तस्य यदन्तीत्यृग्जपाद् व्रजेत् ।
कालमृत्युर्यदि भवेत् तथा जन्मादिकं भयम् ।
अन्याभिः कर्मतः पूतो यत्र ब्रह्मेति वैष्णवम् ।
">स्तूयते सोऽङ्गनेतृत्वाद् अग्निरित्यभिधीयते ।
परस्य ब्रह्मणो विष्णोर्ज्ञापनाख्यप्रसूतिभिः ।
वायुः पुनाति यल्लोकान् सविता तेन कथ्यते ।
वायुः पुनाति यल्लोकान् सविता तेन कथ्यते ।
पवित्रं नाम साक्षात् तत्परं ब्रह्म जनार्दनः ॥
पवित्रं नाम साक्षात् तत् परं ब्रह्म जनार्दनः ।
प्रसादयित्वा तं विष्णुं तेन लोकान् पुनात्यसुः ।
प्रसादयित्वा तं विष्णुं तेन लोकान् पुनात्यसुः ।
ज्ञानाख्यप्रसवेनापि स्वयं वायुः पुनात्ययम् ।
ज्ञानाख्यप्रसवेनापि स्वयं वायुः पुनात्ययम् ।
प्राणाग्नेरर्चिषो देहे विततास्तेषु केशवः ॥
प्राणाग्नेरर्चिषो देहे विततास्तेषु केशवः ।
अचिष्मान् विततो नित्यं वायुस्तेन पुनात्ययम् ।
अर्चिष्मान् विततो नित्यं वायुस्तेन पुनात्ययम्(पुनात्यलम्- हृ) ।
यत्र ब्रह्मेति षडि्भश्च प्रार्थनीयः स मारुतः ॥
यत्र ब्रह्मेति षडि्भश्च प्रार्थनीयः स मारुतः ।
मोचयित्वैव संसारद्विष्णोर्लोके कृधीति च ।
मोचयित्वैव संसारद् विष्णोर्लोके कृधीति च ।
आदित्प्रत्नस्येति विष्णुः स्तुत्यो वैकुण्ठलोकगः ॥
आदित्प्रत्नस्येति विष्णुः स्तुत्यो वैकुण्ठलोकगः ।
आदित्यमण्डलस्थश्च साक्षान्नारायणः प्रभुः ।
आदित्यमण्डलस्थश्च साक्षान्नारायणः प्रभुः ।
उद्वयं त्वितिमन्त्रेण स्तुत्यो वायोरपीश्वरः ॥
उद्वयं त्वितिमन्त्रेण स्तुत्यो वायोरपीश्वरः ।
अपमृत्युभयं तस्य यदन्तीत्यृग्जपाद् व्रजेत् ।
अपमृत्युभयं तस्य यदन्तीत्यृग्जपाद् व्रजेत् ।
कालमृत्युर्यदि भवेत् तथा जन्मादिकं भयम् ॥
कालमृत्युर्यदि भवेत् तथा जन्मादिकं भयम् ।
अन्याभिः कर्मतः पूतो यत्र ब्रह्मेति वैष्णवम् ।
अन्याभिः कर्मतः पूतो यत्र ब्रह्मेति वैष्णवम् ।
लोकं व्रजेत् तथाऽन्याभ्यां विष्णुर्मोक्षसुखप्रदः ॥
</span></p><span data-deva="
इष्टप्रदानशीलत्वादिन्दुर्वायुः स एव च ।
लोकं व्रजेत् तथाऽन्याभ्यां विष्णुर्मोक्षसुखप्रदः ।">
सोमः सौम्यस्वरूपत्वात् पवमानश्च पावनात् ॥
लोकं व्रजेत् तथाऽन्याभ्यां विष्णुर्मोक्षसुखप्रदः ।</span></div>
विष्णुः पुरातनत्वात् तु प्रत्नो रेतो महारतिः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V09_B03" data-verse="AIT_C03_S02_V09" data-block-id="AIT_C03_S02_V09_B03" style="position: relative;"><span data-deva="इष्टप्रदानशीलत्वाद् इन्दुर्वायुः स एव च ।
देवत्रा देव एवासौ सर्वदेवेश्वरो यतः ॥
">इष्टप्रदानशीलत्वाद् इन्दुर्वायुः स एव च ।
सूर्यश्च सूरिभिः प्राप्यो नित्यानन्दो रमापतिः ।
</span><p><span data-deva="सोमः सौम्यस्वरूपत्वात्, पवमानश्च पावनात् ।
}}
विष्णुः पुरातनत्वात् तु प्रत्नो, रेतो महारतिः ।
 
देवत्रा देव एवासौ सर्वदेवेश्वरो यतः ।
{{VerseBlock
">सोमः सौम्यस्वरूपत्वात्, पवमानश्च पावनात् ।
| verse_id      = AIT_C03_S02_V10
विष्णुः पुरातनत्वात् तु प्रत्नो, रेतो महारतिः ।
| document_id  = AIT
देवत्रा देव एवासौ सर्वदेवेश्वरो यतः ।
| chapter_id    = AIT_C03
</span></p><span data-deva="
| verse_type    = mantra
सूर्यश्च सूरिभिः प्राप्यो नित्यानन्दो रमापतिः ।">
| verse_line1  = अथापि यत्र च्छिद्र इवादित्यो दृश्यते रथनाभिरिवाभिख्यायेत च्छिद्रां वा छायां पश्येत् तदप्येवमेव विद्यात् । अथाप्यादर्शे वोदके वा जिह्मशिरसं वाऽशिरसं वाऽऽत्मानं पश्येद्विपर्यस्ते वा कन्याके जिह्मेन वा दृश्येयातां तदप्येवमेव विद्यात् । अथाप्यपिधायाक्षिणी उपेक्षेत तद्यथा वटरकाणि सम्पतन्तीव दृश्यन्ते तानि यदा न पश्येत् तदप्येवमेव विद्यात् । अथाप्यपिधाय कर्णा उपशृणुयात् स एषोऽग्निरिव प्रज्वलतो रथस्येवोपब्दिस्तं यदा न शृणुयात् तदप्येवमेव विद्यात् । अथापि यत्र नील इवाग्निर्दृश्यते यथा मयूरग्रीवा मेघे वा विद्युतं पश्येन्मेघे वा विद्युतं न पश्येन्महामेघे वा मरिचीरिव पश्येत तदप्येवमेव विद्यात् । अथापि यत्र भूमिं ज्वलन्तीमिव पश्येत तदप्येवमेव विद्यात् । इति प्रत्यक्षदर्शनानि ।
सूर्यश्च सूरिभिः प्राप्यो नित्यानन्दो रमापतिः ।</span></div>
| verse_line2  = अथ स्वप्नाः । पुरुषं कृष्णं कृष्णदन्तं पश्यति स एनं हन्ति वराह एनं हन्ति मर्कट एनमास्कन्दयत्याशु वायुरेनं प्रवहति सुवर्णं खादित्वाऽपगिरति मध्वश्नाति बिसानि भक्षयत्येकपुण्डरीकं धारयति खरैर्वराहैर्युक्तैर्याति कृष्णं धेनुं कृष्णवत्सां नलदमाली दक्षिणामुखो व्राजयति । स यद्येतेषां ककिञ्चित् पश्येदुपोष्य पायसं स्थालीपाकं श्रपयित्वा रात्रिसूक्तेन प्रत्यृचं हुत्वाऽन्येनान्नेन ब्राह्मणान् भोजयित्वा चरुं स्वयं प्राश्नीयात् ।
</div>
| verse_line3  = स योऽतोऽश्रुतोऽगतोऽमतोऽनतोऽदृष्टो ऽविज्ञातोऽनादिष्टः श्रोता मन्ता द्रष्टाऽऽदेष्टा घोष्टा विज्ञाता प्रज्ञाता सर्वेषां भूतानामन्तरपुरुषः सम आत्मेति विद्यात् ॥ ४ ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V10_gadya_242" data-block-id="AIT_C03_S02_V10_gadya_242" data-verse="AIT_C03_S02_V10" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="नानाविधानि च दुर्निमित्तानि">नानाविधानि च दुर्निमित्तानि</span></div>
}}
</div>
 
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V10" data-block-id="AIT_C03_S02_V10" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथापि यत्र च्छिद्र इवाऽदित्यो दृश्यते, रथनाभिरिवाभिख्यायेत, च्छिद्रां वा छायां पश्येत्, तदप्येवमेव विद्यात् । अथाप्यादर्शे वोदके वा जिह्मशिरसं वाऽशिरसं वाऽऽत्मानं पश्येद्, विपर्यस्ते वा कन्याके जिह्मेन वा दृश्येयाताम्, तदप्येवमेव विद्यात् ।">अथापि यत्र च्छिद्र इवाऽदित्यो दृश्यते, रथनाभिरिवाभिख्यायेत, च्छिद्रां वा छायां पश्येत्, तदप्येवमेव विद्यात् । अथाप्यादर्शे वोदके वा जिह्मशिरसं वाऽशिरसं वाऽऽत्मानं पश्येद्, विपर्यस्ते वा कन्याके जिह्मेन वा दृश्येयाताम्, तदप्येवमेव विद्यात् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="अथाप्यपिधायाक्षिणी उपेक्षेत, तद् यथा बटरकाणि सम्पतन्तीव दृश्यन्ते, तानि यदा न पश्येत्, तदप्येवमेव विद्यात् ।">अथाप्यपिधायाक्षिणी उपेक्षेत, तद् यथा बटरकाणि सम्पतन्तीव दृश्यन्ते, तानि यदा न पश्येत्, तदप्येवमेव विद्यात् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="अथाप्यपिधाय कर्णावुपशृणुयात्, स एषोऽग्निरिव प्रज्वलतो, रथस्येवोपब्दिस्तं यदा न शृणुयात्, तदप्येवमेव विद्यात् । अथापि यत्र नील इवाग्निर्दृश्यते यथा मयूरग्रीवा, मेघे वा विद्युतं पश्येत्, मेघे वा विद्युतं न पश्येत्, महामेघे वा मरिचीरिव पश्येत, तदप्येवमेव विद्यात् । अथापि यत्र भूमिं ज्वलन्तीमिव पश्येत तदप्येवमेव विद्याद् इति प्रत्यक्षदर्शनानि ।">अथाप्यपिधाय कर्णावुपशृणुयात्, स एषोऽग्निरिव प्रज्वलतो, रथस्येवोपब्दिस्तं यदा न शृणुयात्, तदप्येवमेव विद्यात् । अथापि यत्र नील इवाग्निर्दृश्यते यथा मयूरग्रीवा, मेघे वा विद्युतं पश्येत्, मेघे वा विद्युतं न पश्येत्, महामेघे वा मरिचीरिव पश्येत, तदप्येवमेव विद्यात् । अथापि यत्र भूमिं ज्वलन्तीमिव पश्येत तदप्येवमेव विद्याद् इति प्रत्यक्षदर्शनानि ।</span></span></span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_243" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_243" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C03_S02_V10
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मरणसूचकदुस्स्वप्नाः, तत्परिहारोपायाः">मरणसूचकदुस्स्वप्नाः, तत्परिहारोपायाः</span></div>
| id       = AIT_C03_S02_V10_B01
</div>
| text    =
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="दुर्निमित्तदुस्स्वप्नेषु विष्णोर्नानागुणोपासना कर्तव्या">दुर्निमित्तदुस्स्वप्नेषु विष्णोर्नानागुणोपासना कर्तव्या</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="अथ स्वप्नाः- पुरुषं कृष्णं कृष्णदन्तं पश्यति, स एनं हन्ति, वराह एनं हन्ति, मर्कट एनमास्कन्दयति, आशु वायुरेनं प्रवहति, सुवर्णं खादित्वाऽपगिरति, मध्वश्नाति, बिसानि भक्षयति, पुण्डरीकं धारयति, खरैर्वराहैर्युक्तैर्याति, कृष्णां धेनुं कृष्णवत्सां नलदमाली दक्षिणामुखो व्राजयति ।">अथ स्वप्नाः- पुरुषं कृष्णं कृष्णदन्तं पश्यति, स एनं हन्ति, वराह एनं हन्ति, मर्कट एनमास्कन्दयति, आशु वायुरेनं प्रवहति, सुवर्णं खादित्वाऽपगिरति, मध्वश्नाति, बिसानि भक्षयति, पुण्डरीकं धारयति, खरैर्वराहैर्युक्तैर्याति, कृष्णां धेनुं कृष्णवत्सां नलदमाली दक्षिणामुखो व्राजयति ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स यद्येतेषां ककिञ्चित् पश्येद्, उपोष्य पायसं स्थालीपाकं श्रपयित्वा, रात्रिसूक्तेन प्रत्यृचं हुत्वा, अन्येनान्नेन ब्राह्मणान् भोजयित्वा चरुं स्वयं प्रश्नीयात् ।">स यद्येतेषां ककिञ्चित् पश्येद्, उपोष्य पायसं स्थालीपाकं श्रपयित्वा, रात्रिसूक्तेन प्रत्यृचं हुत्वा, अन्येनान्नेन ब्राह्मणान् भोजयित्वा चरुं स्वयं प्रश्नीयात् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="स योऽतोऽश्रुतोऽगतोऽमतोऽनतोऽदृष्टोऽविज्ञातोऽनादिष्टः । श्रोता मन्ता द्रष्टाऽदेष्टा घोष्टा विज्ञाता प्रज्ञाता सर्वेषां भूतानामन्तरपुरुषः सम आत्मेति विद्यात् ॥ ४ ॥">स योऽतोऽश्रुतोऽगतोऽमतोऽनतोऽदृष्टोऽविज्ञातोऽनादिष्टः । श्रोता मन्ता द्रष्टाऽदेष्टा घोष्टा विज्ञाता प्रज्ञाता सर्वेषां भूतानामन्तरपुरुषः सम आत्मेति विद्यात् ॥ ४ ॥</span></span></span></div>
देशतः कालतश्चैव गुणतश्चापि पूर्तितः ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V10b" style="position: relative;">
अत इत्युच्यते विष्णुः सन्ततो ह्यत उच्यते ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B01" style="position: relative;"><span data-deva="देशतः कालतश्चैव गुणतश्चापि पूर्तितः ।
तृतीयवर्णोऽतिशये यतस्तेनातिरेव वा ॥
">देशतः कालतश्चैव गुणतश्चापि पूर्तितः ।
अत इत्युच्यते विष्णुः सम्यक्श्रुत्याद्यशक्यतः ।
</span><p><span data-deva="अत इत्युच्यते विष्णुः सन्ततो ह्यत उच्यते ।
पूर्णत्वाद् भगवान् विष्णुरश्रुतत्वादिनोदितः ॥
तृतीयवर्णोऽतिशये यतस्तेनातिरेव वा ।
अन्तस्थः सर्वजीवानां पूर्णत्वात् पुरुषाभिधः ।
अत इत्युच्यते विष्णुः सम्यक् श्रुत्याद्यशक्यतः ।
समः स सर्वरूपेषु सर्वजीवनियामकः ॥
">अत इत्युच्यते विष्णुः सन्ततो ह्यत उच्यते ।
इति विद्यात् परं विष्णुं मुच्यते तेन संसृतेः ॥ इत्यादि च ।
तृतीयवर्णोऽतिशये यतस्तेनातिरेव वा ।
}}
अत इत्युच्यते विष्णुः सम्यक् श्रुत्याद्यशक्यतः ।
 
</span></p><span data-deva="
{{Bhashyam
पूर्णत्वाद् भगवान् विष्णुरश्रुतत्वादिनोदितः ।">
| verse_id = AIT_C03_S02_V10
पूर्णत्वाद् भगवान् विष्णुरश्रुतत्वादिनोदितः ।</span></div>
| id      = AIT_C03_S02_V10_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B02" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B02" style="position: relative;"><span data-deva="अन्तस्थः सर्वजीवानां पूर्णत्वात् पुरुषाभिधः ।
| text    =
">अन्तस्थः सर्वजीवानां पूर्णत्वात् पुरुषाभिधः ।
शरीरपुरुषादीनां प्राप्यत्वात् तदुपास्यत्वात् तेषां नियामकत्वेन तेभ्योऽप्युत्तमत्वेन तेषु स्थितत्वाच्च तेषां सार इत्युच्यते भगवान् । यदीं एव अलकं अरकम् । यत्ककिञ्चिच्छृणोति तत्सर्वमरतिरूपान्धतमःप्राप्तिकारणमेव तस्य भवति । तत्र हि सर्वरत्यभावो रतिविरुद्धदुःखं च पूर्णम् । परस्मै शंसनमात्रादरतिरेवेत्यतः प्रस्तुते चतुर्थत्यागेन न तस्य वाच्यपि भागो अस्ति । न हि प्रवेद सुकृतस्य पन्थामिति दोषद्वयमेवेत्यवधारयति । न तस्यानूक्ते भागोऽस्ति न वेद सुकृतस्य पन्थानमित्येतत् तदुक्तं भवतीति । अलकं शृणोतीति त्यागद्वयस्य मुख्यतः । तृतीयस्यापि नरकं शृणोतीति किञ्चिद्भवति । तौ यदाऽस्माच्छरीराद् विहीयेते तदैवैतानि निमित्तानि पश्यन्तीति नियमः । न च तदा पश्यत्येवेति । वासेन रमयतीति वासरं विष्णुर्ज्योतिः ।
</span><p><span data-deva="समः स सर्वरूपेषु सर्वजीवनियामकः ।
}}
इति विद्यात् परं विष्णुं मुच्यते तेन संसृतेः ॥’ इत्यादि च ।
 
">समः स सर्वरूपेषु सर्वजीवनियामकः ।
{{Bhashyam
इति विद्यात् परं विष्णुं मुच्यते तेन संसृतेः ॥’ इत्यादि च ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V10
</span></p><span data-deva="
| id       = AIT_C03_S02_V10_B01
शरीरपुरुषादीनां प्राप्यत्वात्, तदुपास्यत्वात्, तेषां नियामकत्वेन तेभ्योऽप्यत्युत्तमत्वेन तेषु स्थितत्वाच्च तेषां सार इत्युच्यते भगवान् । यद् ईम् एव । अलकं अरकम् । यत्ककिञ्चिच्छृणोति तत् सर्वम् अरतिरूपान्धतमःप्राप्तिकारणमेव तस्य भवति । तत्र हि सर्वरत्यभावः, रतिविरुद्धदुःखं च पूर्णम् ।">
| text    =
शरीरपुरुषादीनां प्राप्यत्वात्, तदुपास्यत्वात्, तेषां नियामकत्वेन तेभ्योऽप्यत्युत्तमत्वेन तेषु स्थितत्वाच्च तेषां सार इत्युच्यते भगवान् । यद् ईम् एव । अलकं अरकम् । यत्ककिञ्चिच्छृणोति तत् सर्वम् अरतिरूपान्धतमःप्राप्तिकारणमेव तस्य भवति । तत्र हि सर्वरत्यभावः, रतिविरुद्धदुःखं च पूर्णम् ।</span></div>
यत्र ब्रह्मा वेदवाक्यं व्याचक्षाणो मखैर्यजन् ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B03" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B03" style="position: relative;"><span data-deva="परस्मै शंसनमात्राद् अरतिरेव&nbsp;! इत्यतः प्रस्तुते चतुर्थत्यागेन न तस्य वाच्यपि भागोऽस्ति, न हि प्र वेद सुकृतस्य पन्थाम् इति दोषद्वयमेवेत्यव-धारयति- न तस्यानूक्ते भागोऽस्ति, न वेद सुकृतस्य पन्थानम् इत्येतत् तदुक्तं भवति इति । अलकं शृणोति इति त्यागद्वयस्य मुख्यतः, तृतीयस्यापि नरकं शृणोतीति किञ्चिद् भवति ।
सोमेन च सुतेनेशमास्ते लोके हरेर्हि सः ॥ इति स्कान्दे ।
तौ यदैवास्माच्छरीराद् विहीयेते तदैव तानि निमित्तानि पश्यन्तीति नियमः । न च तदा पश्यत्येवेति ।">परस्मै शंसनमात्राद् अरतिरेव&nbsp;! इत्यतः प्रस्तुते चतुर्थत्यागेन न तस्य वाच्यपि भागोऽस्ति, न हि प्र वेद सुकृतस्य पन्थाम् इति दोषद्वयमेवेत्यव-धारयति- न तस्यानूक्ते भागोऽस्ति, न वेद सुकृतस्य पन्थानम् इत्येतत् तदुक्तं भवति इति । अलकं शृणोति इति त्यागद्वयस्य मुख्यतः, तृतीयस्यापि नरकं शृणोतीति किञ्चिद् भवति ।
}}
तौ यदैवास्माच्छरीराद् विहीयेते तदैव तानि निमित्तानि पश्यन्तीति नियमः । न च तदा पश्यत्येवेति ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_244" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_244" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="‘यदन्ति’ इत्यादीनामृचां तात्पर्यम्">‘यदन्ति’ इत्यादीनामृचां तात्पर्यम्</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S02_V10
</div>
| id      = AIT_C03_S02_V10_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B04" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B04" style="position: relative;"><span data-deva="वासेन रमयतीति वासरं विष्णुर्ज्योतिः ।
| text    =
">वासेन रमयतीति वासरं विष्णुर्ज्योतिः ।
ग्राव्णा सोमविषये सोमेनेष्ट्वा महीयते तेनैव विष्णुप्रीत्या स्वस्यानन्दं जनयन् । स्वरानन्दरूपो विष्णुः । दिवो देव्या अवरोधनं तस्याः परिवारभूताः सर्वदेव्यः । द्यौर्नाम वायुपत्नी । अजनयो मरुतो वक्षणाभ्यो दिव आवक्षणाभ्य इत्यादेः । यह्वतीः स्यन्दमानाः ।
</span><p><span data-deva="‘यत्र ब्रह्मा वेदवाक्यं व्याचक्षाणो मखैर्यजन् ।
}}
सोमेन च सुतेनेशमास्ते लोके हरेर्हि सः ॥’ इति स्कान्दे ।
 
">‘यत्र ब्रह्मा वेदवाक्यं व्याचक्षाणो मखैर्यजन् ।
{{Bhashyam
सोमेन च सुतेनेशमास्ते लोके हरेर्हि सः ॥’ इति स्कान्दे ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V10
</span></p><span data-deva="
| id      = AIT_C03_S02_V10_B01
ग्राव्णा सोमविषये सोमेनेष्ट्वा महीयते, तेनैव विष्णुप्रीत्या स्वस्याऽनन्दं जनयन् ।">
| text    =
ग्राव्णा सोमविषये सोमेनेष्ट्वा महीयते, तेनैव विष्णुप्रीत्या स्वस्याऽनन्दं जनयन् ।</span></div>
सर्वेष्टद जगत्प्राण मामादाय परिस्रव ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B05" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B05" style="position: relative;"><span data-deva="स्वर् आनन्दरूपो विष्णुः । दिवो देव्या अवरोधनं तस्याः परिवारभूताः सर्वदेव्यः । द्यौर्नाम वायुपत्नी । ‘अजनयो मरुतो वक्षणाभ्यो दिव आ वक्षणाभ्यः’(ऋ.सं.१.१३४.४) इत्यादेः । यह्वतीः स्यन्दमानाः ।
यत्रासौ भगवान् विष्णुस्त्वं हि मोक्षप्रदः सदा ॥ इति च ।
">स्वर् आनन्दरूपो विष्णुः । दिवो देव्या अवरोधनं तस्याः परिवारभूताः सर्वदेव्यः । द्यौर्नाम वायुपत्नी । ‘अजनयो मरुतो वक्षणाभ्यो दिव आ वक्षणाभ्यः’(ऋ.सं.१.१३४.४) इत्यादेः । यह्वतीः स्यन्दमानाः ।
}}
</span><p><span data-deva="‘सर्वेष्टद जगत्प्राण मामादाय परिस्रव ।
 
यत्रासौ भगवान् विष्णुस्त्वं हि मोक्षप्रदः सदा ॥’ इति च ।
{{Bhashyam
‘इन्दुरिष्टप्रदत्वाद् यो वायुरादाय गच्छति ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V10
इन्द्रनाम्नः केशवस्य समीपं मुक्तमञ्जसा ॥’ इति च ।
| id      = AIT_C03_S02_V10_B01
‘अनन्यहेतुकं साक्षाद् भगवद्भक्तिरूपकम् ।
| text    =
सुखमानन्द इत्युक्तो मोदो भोगनिमित्तकः ।
इन्दुरिष्टप्रदत्वाद्यो वायुरादाय गच्छति ।
">‘सर्वेष्टद जगत्प्राण मामादाय परिस्रव ।
इन्द्रनाम्नः केशवस्य समीपं मुक्तमञ्जसा ॥ इति च ।
यत्रासौ भगवान् विष्णुस्त्वं हि मोक्षप्रदः सदा ॥’ इति च ।
}}
‘इन्दुरिष्टप्रदत्वाद् यो वायुरादाय गच्छति ।
 
इन्द्रनाम्नः केशवस्य समीपं मुक्तमञ्जसा ॥’ इति च ।
{{Bhashyam
‘अनन्यहेतुकं साक्षाद् भगवद्भक्तिरूपकम् ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V10
सुखमानन्द इत्युक्तो मोदो भोगनिमित्तकः ।
| id      = AIT_C03_S02_V10_B01
</span></p><span data-deva="
| text    =
प्रमोदस्तद्विशेषोत्थो मुन्नामात्यल्पभोगतः ॥’ इत्यृग्वेदसंहितायाम् ।">
अनन्यहेतुकं साक्षाद्भगवद्भक्तिरूपकम् ।
प्रमोदस्तद्विशेषोत्थो मुन्नामात्यल्पभोगतः ॥’ इत्यृग्वेदसंहितायाम् ।</span></div>
सुखमानन्द इत्युक्तो मोदो भोगनिमित्तकः ॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_245" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_245" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" style="position: relative;">
प्रमोदस्तद्विशेषोत्थो मुन्नामात्यल्पभोगतः ॥ इत्यृग्वेदसंहितायाम् ।
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="मन्त्रे च पुनरुक्तिः">मन्त्रे च पुनरुक्तिः</span></div>
}}
</div>
 
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B06" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B06" style="position: relative;"><span data-deva="तमसः सकाशाद् उद्गता वयम् उत्तरं सर्वोत्तमं विष्ण्वाख्यं ज्योतिः परिपश्यन्तः तमेव देवत्रा देवं देवविषयेऽपि देवम् अगन्म । तदेव ज्योतिष्ट्वेनोत्तरत्वेन च पश्यन्त इति दर्शने इत्थम्भावविधानार्थं पूर्वम् । तथैवासौ भगवानुत्तमं ज्योतिः, न राजादिष्विवाविद्यमानभक्तिमात्रम् इदम् इति ज्ञापयितुम् ‘अगन्म ज्योतिरुत्तमम्’ इति पुनर्वचनम् ।">तमसः सकाशाद् उद्गता वयम् उत्तरं सर्वोत्तमं विष्ण्वाख्यं ज्योतिः परिपश्यन्तः तमेव देवत्रा देवं देवविषयेऽपि देवम् अगन्म । तदेव ज्योतिष्ट्वेनोत्तरत्वेन च पश्यन्त इति दर्शने इत्थम्भावविधानार्थं पूर्वम् । तथैवासौ भगवानुत्तमं ज्योतिः, न राजादिष्विवाविद्यमानभक्तिमात्रम् इदम् इति ज्ञापयितुम् ‘अगन्म ज्योतिरुत्तमम्’ इति पुनर्वचनम् ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B07" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B07" style="position: relative;"><span data-deva="‘अर्चिषोंऽशा वर्तुलास्तु नाम्ना वटरकाः स्मृताः’ इति शब्दनिर्णये ।">‘अर्चिषोंऽशा वर्तुलास्तु नाम्ना वटरकाः स्मृताः’ इति शब्दनिर्णये ।</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S02_V10
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B08" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B08" style="position: relative;"><span data-deva="‘बृहत्तमं मधु यदि सहापूपं प्रभक्षयेत् ।
| id       = AIT_C03_S02_V10_B01
स्वप्ने तस्याचिरान्मृत्यू रक्ताब्जे वा शिरोधृते ॥’ इति ब्रह्माण्डे ।">‘बृहत्तमं मधु यदि सहापूपं प्रभक्षयेत् ।
| text     =
स्वप्ने तस्याचिरान्मृत्यू रक्ताब्जे वा शिरोधृते ॥’ इति ब्रह्माण्डे ।</span></div>
तमसः सकाशात् उद्गता वयमुत्तरं सर्वोत्तमं विष्ण्वाख्यं ज्योतिः परिपश्यन्तस्तमेव देवत्रा देवं देवविषयेऽपि देवमगन्म । तदेव ज्योतिष्ट्वेनोत्तरत्वेन च पश्यन्त इति दर्शने इत्थम्भावविधानार्थं पूर्वम् । तथैवासौ भगवानुत्तमज्योतिः न राजादिष्विवाविद्यमानभक्तिमात्रमिदमिति ज्ञापयितुमगन्म ज्योतिरुत्तममिति पुनर्वचनम् ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B09" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B09" style="position: relative;"><span data-deva="‘रात्र्यास्तु देवता दुर्गा दुःस्वप्ने सा प्रपूजिता ।
}}
">‘रात्र्यास्तु देवता दुर्गा दुःस्वप्ने सा प्रपूजिता ।
 
</span><p><span data-deva="पायसेन हरेन्मृत्युं रात्रिसूक्तादकालिकम् ।
{{Bhashyam
यदि कालिकमृत्युः स्यात् पदं सा परमं नयेत् ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V10
सहैव विष्णुना भक्तं विष्णोस्तद्वेदिनं तथा ।
| id       = AIT_C03_S02_V10_B01
रतिदत्वात् परो विष्णुर्मुख्यतो रात्रिरुच्यते ।
| text    =
तदाश्रयत्वाद् दुर्गाऽपि रात्रीरित्यभिधीयते ।
अर्चिषोंऽशा वर्तुलास्तु नाम्ना वटरकाः स्मृताः इति शब्दनिर्णये ।
स्त्रीरूपः स परो विष्णुः पायसेष्टो हि मोक्षदः ।
}}
">पायसेन हरेन्मृत्युं रात्रिसूक्तादकालिकम् ।
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S02_V10
| id       = AIT_C03_S02_V10_B01
| text    =
बृहत्तमं मधु यदि सहापूपं प्रभक्षयेत् ।
स्वप्ने तस्याचिरान्मृत्यू रक्ताब्जे वा शिरोधृते ॥ इति ब्रह्माण्डे ।
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S02_V10
| id       = AIT_C03_S02_V10_B01
| text    =
रात्र्यास्तु देवता दुर्गा दुःस्वप्ने सा प्रपूजिता ।
पायसेन हरेन्मृत्युं रात्रिसूक्तादकालिकम् ॥
यदि कालिकमृत्युः स्यात् पदं सा परमं नयेत् ।
यदि कालिकमृत्युः स्यात् पदं सा परमं नयेत् ।
सहैव विष्णुना भक्तं विष्णोस्तद्वेदिनं तथा ॥
सहैव विष्णुना भक्तं विष्णोस्तद्वेदिनं तथा ।
रतिदत्वात् परो विष्णुर्मुख्यतो रात्रिरुच्यते ।
रतिदत्वात् परो विष्णुर्मुख्यतो रात्रिरुच्यते ।
तदाश्रयत्वाद् दुर्गाऽपि रात्रिरित्यभिधीयते ॥
तदाश्रयत्वाद् दुर्गाऽपि रात्रीरित्यभिधीयते ।
स्त्रीरूपः स परो विष्णुः पायसेष्टो हि मोक्षदः ।
स्त्रीरूपः स परो विष्णुः पायसेष्टो हि मोक्षदः ।
तस्मादुभौ सहैवेज्यौ भक्त्या दुःस्वप्नदर्शने ॥
</span></p><span data-deva="
बहुभिर्नयनैर्विष्णुर्बहुधेदं ददर्श ह ।
तस्मादुभौ सहैवेज्यौ भक्त्या दुःस्वप्नदर्शने ।">
आयन् सर्वेषु लोकेषु धृतास्तेनैव हि श्रियः ॥
तस्मादुभौ सहैवेज्यौ भक्त्या दुःस्वप्नदर्शने ।</span></div>
नीचानुच्चांश्च जीवान् स ब्रह्मादीनुर्वपूरयत् ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_246" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_246" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" style="position: relative;">
ज्ञानेन बाधतेऽज्ञानं स्वसारं स्वं तथाऽकरोत् ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="रात्रीसूक्ते प्रथमर्चस्य व्याख्यानम्">रात्रीसूक्ते प्रथमर्चस्य व्याख्यानम्</span></div>
उषआख्यं शुक्लवर्णं प्रमदारूपमेव च ।
</div>
तमश्चापाकरोत्येव तदा सूर्यादिषु स्थितः ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B10" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B10" style="position: relative;"><span data-deva="बहुभिर्नयनैर्विष्णुर्बहुधेदं ददर्श ह ।
स नः स्वामी यदुदरे यमनाद्यमनामके ।
आयन् सर्वेषु लोकेषु धृतास्तेनैव हि श्रियः ॥">बहुभिर्नयनैर्विष्णुर्बहुधेदं ददर्श ह ।
अविक्ष्महि वयं सर्वे वृक्षे यद्वत्पतत्रिणः ॥
आयन् सर्वेषु लोकेषु धृतास्तेनैव हि श्रियः ॥</span></div>
शेनाख्यास्तु सुखीनत्वादासमन्तात् सुरोत्तमाः ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_247" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_247" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" style="position: relative;">
पद्वन्तो मानुषाश्चैव पादमात्रप्रयायिनः ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="रात्रीसूक्ते द्वितियर्चस्य व्याख्यानम्">रात्रीसूक्ते द्वितियर्चस्य व्याख्यानम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B11" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B11" style="position: relative;"><span data-deva="नीचान् उच्चांश्च जीवान् स ब्रह्मादीन् उर्वपूरयत् ।
ज्ञानेन बाधतेऽज्ञानं.........">नीचान् उच्चांश्च जीवान् स ब्रह्मादीन् उर्वपूरयत् ।
ज्ञानेन बाधतेऽज्ञानं.........</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_248" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_248" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="रात्रीसूक्ते तृतीयर्चस्य व्याख्यानम्">रात्रीसूक्ते तृतीयर्चस्य व्याख्यानम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B11b" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B11b" style="position: relative;"><span data-deva="...............स्वसारं स्वं तथाऽकरोत् ।
">...............स्वसारं स्वं तथाऽकरोत् ।
</span><p><span data-deva="उषआख्यं शुक्लवर्णं प्रमदारूपमेव च ।
">उषआख्यं शुक्लवर्णं प्रमदारूपमेव च ।
</span></p><span data-deva="
तमश्चापाकरोत्येव तदा(सदा) सूर्यादिषु स्थितः ।">
तमश्चापाकरोत्येव तदा(सदा) सूर्यादिषु स्थितः ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_249" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_249" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="रात्रीसूक्ते चतुर्थर्चस्य व्याख्यानम्">रात्रीसूक्ते चतुर्थर्चस्य व्याख्यानम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B11c" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B11c" style="position: relative;"><span data-deva="स नः स्वामी यदुदरे यमनाद् यामनामके ।
आविक्ष्महि वयं सर्वे वृक्षे यद्वत् पतत्रिणः ।">स नः स्वामी यदुदरे यमनाद् यामनामके ।
आविक्ष्महि वयं सर्वे वृक्षे यद्वत् पतत्रिणः ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_250" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_250" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="रात्रीसूक्ते पञ्चमर्चस्य व्याख्यानम्">रात्रीसूक्ते पञ्चमर्चस्य व्याख्यानम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B11d" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B11d" style="position: relative;"><span data-deva="शेनाख्यास्तु सुखीनत्वाद् आ समन्तात् सुरोत्तमाः ।
">शेनाख्यास्तु सुखीनत्वाद् आ समन्तात् सुरोत्तमाः ।
</span><p><span data-deva="पद्वन्तो मानुषाश्चैव पादमात्रप्रयायिनः ।
ग्रामाख्या बहुलत्वात्तु दैत्या एव प्रकीर्तिताः ।
">पद्वन्तो मानुषाश्चैव पादमात्रप्रयायिनः ।
ग्रामाख्या बहुलत्वात्तु दैत्या एव प्रकीर्तिताः ।
ग्रामाख्या बहुलत्वात्तु दैत्या एव प्रकीर्तिताः ।
अर्थिनस्तु कृतार्थत्वात् मुक्ता एव श्रुताः श्रुतौ ॥
</span></p><span data-deva="
ऊरीकृतप्रमाणत्वादूर्म्यः स भगवान् हरिः ।
अर्थिनस्तु कृतार्थत्वान्मुक्ता एव श्रुताः श्रुतौ ।">
वृकास्तेनैव निर्याप्याः वृकाः क्रूरत्वतोऽसुराः ॥
अर्थिनस्तु कृतार्थत्वान्मुक्ता एव श्रुताः श्रुतौ ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_251" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_251" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="रात्रीसूक्ते षष्ठर्चस्य व्याख्यानम्">रात्रीसूक्ते षष्ठर्चस्य व्याख्यानम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B11e" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B11e" style="position: relative;"><span data-deva="ऊरीकृतप्रमाणत्वाद् ऊर्म्यः स भगवान् हरिः ।
">ऊरीकृतप्रमाणत्वाद् ऊर्म्यः स भगवान् हरिः ।
</span><p><span data-deva="वृकास्तेनैव निर्याप्याः वृकाः क्रूरत्वतोऽसुराः ।
तत्स्वभावाश्च वृक्याः स्युः स्तेनास्तत्र महासुराः ।
तत्स्वभावाश्च वृक्याः स्युः स्तेनास्तत्र महासुराः ।
ब्रह्मस्तेना यतस्ते हि नित्यमैकात्म्यवेदिनः ॥
ब्रह्मस्तेना यतस्ते हि नित्यमैकात्म्यवेदिनः ।
विष्णुः सुखतरश्चैव भक्तानां भवति प्रभुः ।
">वृकास्तेनैव निर्याप्याः वृकाः क्रूरत्वतोऽसुराः ।
कृष्णं व्यक्तं तमोऽज्ञानमज्ञानां पेशलं हि तत् ॥
तत्स्वभावाश्च वृक्याः स्युः स्तेनास्तत्र महासुराः ।
तद्यातयत्यृणमिव भगवान् पुरुषोत्तमः ।
ब्रह्मस्तेना यतस्ते हि नित्यमैकात्म्यवेदिनः ।
स एव चोषाः कथितः प्रकाशत्वाज्जनार्दनः ॥
</span></p><span data-deva="
जयिनः स्तोममिव च ब्राह्मणाय यथा च गाः ।
विष्णुः सुखतरश्चैव भक्तानां भवति प्रभुः ।">
उपाकरं तथा स्तोमं तवाहं तद्वृणीष्व च ॥
विष्णुः सुखतरश्चैव भक्तानां भवति प्रभुः ।</span></div>
द्यौरिति ज्ञानमुद्दिष्टं तद्व्यङ्गत्वाज्जनार्दनः ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_252" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_252" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" style="position: relative;">
दुहिता दिव इत्युक्तः एवमर्थेन पूज्यते ॥
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="रात्रीसूक्ते सप्तर्चस्य व्याख्यानम्">रात्रीसूक्ते सप्तर्चस्य व्याख्यानम्</span></div>
रात्रीसूक्तेन भगवान् साक्षान्नारायणः प्रभुः ।
</div>
तत्सन्निधानाद् दुर्गाया एषोऽर्थ उपचारतः ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B11f" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B11f" style="position: relative;"><span data-deva="कृष्णं व्यक्तं तमोऽज्ञानम् अज्ञानां पेशलं हि तत् ।
एवं स्तुतस्तथैवेष्टो भगवान् मोक्षदो भवेत् ।
">कृष्णं व्यक्तं तमोऽज्ञानम् अज्ञानां पेशलं हि तत् ।
यदन्तीत्याद्यृचः सर्वा अपि दुःस्वप्नदर्शने ॥
</span><p><span data-deva="तद् यातयत्यृणमिव भगवान् पुरुषोत्तमः ।
जप्या एव विशेषोऽयं होमो दुःस्वप्नदर्शने ।
">तद् यातयत्यृणमिव भगवान् पुरुषोत्तमः ।
परोक्षज्ञानिनो विष्णुरापरोक्ष्यं व्रजेत् त्वरन् ॥
</span></p><span data-deva="
स एव चोषाः कथितः प्रकाशत्वाज्जनार्दनः ।">
स एव चोषाः कथितः प्रकाशत्वाज्जनार्दनः ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_253" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_253" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="रात्रीसूक्ते अष्टमर्चस्य व्याख्यानम्">रात्रीसूक्ते अष्टमर्चस्य व्याख्यानम्</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B12" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B12" style="position: relative;"><span data-deva="जयिनः स्तोममिव च ब्राह्मणाय यथा च गाः ।
">जयिनः स्तोममिव च ब्राह्मणाय यथा च गाः ।
</span><p><span data-deva="उपाकरं तथा स्तोमं तवाहं तद् (वृ)गृणीष्व च ।
द्यौरिति ज्ञानमुद्दिष्टं तद्‍व्यङ्गत्वाज्जनार्दनः ।
">उपाकरं तथा स्तोमं तवाहं तद् (वृ)गृणीष्व च ।
द्यौरिति ज्ञानमुद्दिष्टं तद्‍व्यङ्गत्वाज्जनार्दनः ।
</span></p><span data-deva="
दुहिता दिव इत्युक्तः.........।">
दुहिता दिव इत्युक्तः.........।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_254" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_254" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="रात्रीसूक्तोपासनाया मुक्तिप्राप्तिः">रात्रीसूक्तोपासनाया मुक्तिप्राप्तिः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B13" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B13" style="position: relative;"><span data-deva="......... एवमर्थेन पूज्यते ॥
">......... एवमर्थेन पूज्यते ॥
</span><p><span data-deva="रात्रीसूक्तेन भगवान् साक्षान्नारायणः प्रभुः ।
तत्सन्निधानाद् दुर्गाया एषोऽर्थ उपचारतः ।
">रात्रीसूक्तेन भगवान् साक्षान्नारायणः प्रभुः ।
तत्सन्निधानाद् दुर्गाया एषोऽर्थ उपचारतः ।
</span></p><span data-deva="
एवं स्तुतस्तथैवेष्टो भगवान् मोक्षदो भवेत् ।">
एवं स्तुतस्तथैवेष्टो भगवान् मोक्षदो भवेत् ।</span></div>
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_255" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_gadya_255" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" style="position: relative;">
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सन्न्यासिभिरपि कर्तव्यो रात्रीसूक्तजपः">सन्न्यासिभिरपि कर्तव्यो रात्रीसूक्तजपः</span></div>
</div>
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V10b_B11g" data-verse="AIT_C03_S02_V10b" data-block-id="AIT_C03_S02_V10b_B11g" style="position: relative;"><span data-deva="यदन्तीत्याद्यृचः सर्वा अपि दुःस्वप्नदर्शने ।
">यदन्तीत्याद्यृचः सर्वा अपि दुःस्वप्नदर्शने ।
</span><p><span data-deva="जप्या एव, विशेषोऽयं होमो दुःस्वप्नदर्शने ।
परोक्षज्ञानिनो विष्णुरापरोक्ष्यं व्रजेत् त्वरन् ।
अपरोक्षदृशः प्रीतः सुखाधिक्यं करोत्यतः ।
अपरोक्षदृशः प्रीतः सुखाधिक्यं करोत्यतः ।
मुक्तस्य द्विविधैस्तस्माज्जपो योगश्च सर्वथा ॥
मुक्तस्य, द्विविधैस्तस्माज्जपो योगश्च सर्वथा ।
कर्तव्यो न्यासिभी रात्रिसूक्तं जप्यं त्रिशोऽञ्जसा ॥
">जप्या एव, विशेषोऽयं होमो दुःस्वप्नदर्शने ।
इत्यैतरेयसंहितायाम् ॥ ४ ॥
परोक्षज्ञानिनो विष्णुरापरोक्ष्यं व्रजेत् त्वरन् ।
}}
अपरोक्षदृशः प्रीतः सुखाधिक्यं करोत्यतः ।
 
मुक्तस्य, द्विविधैस्तस्माज्जपो योगश्च सर्वथा ।
{{VerseBlock
</span></p><span data-deva="
| verse_id      = AIT_C03_S02_V11
कर्तव्यो, न्यासिभी रात्रिसूक्तं जप्यं त्रिशोऽञ्जसा ॥ इत्यैतरेयसंहितायाम् ॥ ४ ॥">
| document_id  = AIT
कर्तव्यो, न्यासिभी रात्रिसूक्तं जप्यं त्रिशोऽञ्जसा ॥ इत्यैतरेयसंहितायाम् ॥ ४ ॥</span></div>
| chapter_id    = AIT_C03
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-596" id="Aitareya-596"><span data-deva="॥इति द्वितीयारण्यके (तृतीयप्रघट्टके)चतुर्थः खण्डः॥">॥इति द्वितीयारण्यके (तृतीयप्रघट्टके)चतुर्थः खण्डः॥</span></div>
| verse_line1  = अथ खल्वियं सर्वस्यै वाच उपनिषत् । सर्वा ह्येवेमाः सर्वस्यै वाच उपनिषदः । इमां त्वेवाऽऽचक्षते । पृथिव्या रूपं स्पर्शा अन्तरिक्षस्योष्माणो दिवः स्वराः । अग्ने रूपं स्पर्शा वायोरुष्माण आदित्यस्य स्वराः । ऋग्वेदस्य रूपं स्पर्शा यजुर्वेदस्योष्माणः सामवेदस्य स्वराः । चक्षुषो रूपं स्पर्शाः श्रोत्रस्योष्माणो मनसः स्वराः । प्राणस्य रूपं स्पर्शा अपानस्योष्माणो व्यानस्य स्वराः ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V11_gadya_256" data-block-id="AIT_C03_S02_V11_gadya_256" data-verse="AIT_C03_S02_V11" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सर्वशब्दोपासना">सर्वशब्दोपासना</span></div>
}}
</div>
 
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V11" data-block-id="AIT_C03_S02_V11" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथ खल्वियं सर्वस्यै वाच उपनिषत् । सर्वा ह्येवेमाः सर्वस्यै वाच उपनिषदः । इमां त्वेवाऽचक्षते । पृथिव्या रूपं स्पर्शाः, अन्तरिक्षस्योष्माणः, दिवः स्वराः । अग्ने रूपं स्पर्शाः, वायोरुष्माणः, आदित्यस्य स्वराः । ऋग्वेदस्य रूपं स्पर्शाः, यजुर्वेदस्योष्माणः, सामवेदस्य स्वराः । चक्षुषो रूपं स्पर्शाः, श्रोत्रस्योष्माणः, मनसः स्वराः । प्राणस्य रूपं स्पर्शाः, अपानस्योष्माणः, व्यानस्य स्वराः ।">अथ खल्वियं सर्वस्यै वाच उपनिषत् । सर्वा ह्येवेमाः सर्वस्यै वाच उपनिषदः । इमां त्वेवाऽचक्षते । पृथिव्या रूपं स्पर्शाः, अन्तरिक्षस्योष्माणः, दिवः स्वराः । अग्ने रूपं स्पर्शाः, वायोरुष्माणः, आदित्यस्य स्वराः । ऋग्वेदस्य रूपं स्पर्शाः, यजुर्वेदस्योष्माणः, सामवेदस्य स्वराः । चक्षुषो रूपं स्पर्शाः, श्रोत्रस्योष्माणः, मनसः स्वराः । प्राणस्य रूपं स्पर्शाः, अपानस्योष्माणः, व्यानस्य स्वराः ।</span></span></span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V11" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V11" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C03_S02_V11
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V11_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V11" data-block-id="AIT_C03_S02_V11_B01" style="position: relative;"><span data-deva="अथ सर्ववाग्विषया विद्योच्यते । विष्णुनामा(शब्दा)र्थत्वात् सर्ववाचाम् । पूर्वोक्ता अपि सर्ववाग् उपनिषद एव । तथापि मुख्यत(मुखत) एव सर्ववाग्विषयत्वाद् वक्ष्यमाणामेव सर्वस्यै वाच उपनिषदिति सर्वेऽप्याचक्षते ।">अथ सर्ववाग्विषया विद्योच्यते । विष्णुनामा(शब्दा)र्थत्वात् सर्ववाचाम् । पूर्वोक्ता अपि सर्ववाग् उपनिषद एव । तथापि मुख्यत(मुखत) एव सर्ववाग्विषयत्वाद् वक्ष्यमाणामेव सर्वस्यै वाच उपनिषदिति सर्वेऽप्याचक्षते ।</span></div>
| id       = AIT_C03_S02_V11_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V11_B02" data-verse="AIT_C03_S02_V11" data-block-id="AIT_C03_S02_V11_B02" style="position: relative;"><span data-deva="‘पृथिव्यादिस्थितो विष्णुः पृथिव्याद्यभिधानवान् ।
| text    =
स्पर्शादीनां देवताऽसौ क्रमेणैव प्रकीर्तितः ॥">‘पृथिव्यादिस्थितो विष्णुः पृथिव्याद्यभिधानवान् ।
अथ सर्ववाग्विषया विद्योच्यते । विष्णुशब्दार्थत्वात् सर्ववाचाम् । पूर्वोक्ता अपि सर्ववागुपनिषद एव । तथापि मुख्यत एव सर्ववाग्विषयत्वाद् वक्ष्यमाणामेव सर्वस्यै वाच उपनिषदिति सर्वेऽप्याचक्षते ।
स्पर्शादीनां देवताऽसौ क्रमेणैव प्रकीर्तितः ॥</span></div>
}}
</div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V12_gadya_257" data-block-id="AIT_C03_S02_V12_gadya_257" data-verse="AIT_C03_S02_V12" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="पुरुषशरीरं दैवी वीणा">पुरुषशरीरं दैवी वीणा</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S02_V11
</div>
| id       = AIT_C03_S02_V11_B02
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V12" data-block-id="AIT_C03_S02_V12" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथ खल्वियं दैवी वीणा भवति । तदनुकृतिरसौ मानुषी वीणा भवति । यथाऽस्याः शिरः, एवममुष्याः शिरः । यथाऽस्याः उदरम्, एवममुष्या अम्भणम् । यथाऽस्यै जिह्वा, एवममुष्यै वादनम् । यथाऽस्यास्तन्त्रयः, एवममुष्या अङ्गुलयः । यथाऽस्याः स्वराः, एवममुष्याः स्वराः । यथाऽस्याः स्पर्शाः, एवममुष्याः स्पर्शाः ।">अथ खल्वियं दैवी वीणा भवति । तदनुकृतिरसौ मानुषी वीणा भवति । यथाऽस्याः शिरः, एवममुष्याः शिरः । यथाऽस्याः उदरम्, एवममुष्या अम्भणम् । यथाऽस्यै जिह्वा, एवममुष्यै वादनम् । यथाऽस्यास्तन्त्रयः, एवममुष्या अङ्गुलयः । यथाऽस्याः स्वराः, एवममुष्याः स्वराः । यथाऽस्याः स्पर्शाः, एवममुष्याः स्पर्शाः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="यथा ह्येवेयं शब्दवती तर्द्मवति, एवमसौ शब्दवती तर्द्मवती । यथा ह्येवेयं लोमशेन चर्मणा पिहिता भवति, एवमसौ लोमशेन चर्मणा पिहिता । लोमशेन ह स्म वै चर्मणा पुरा वीणा अपिदधति । स यो हैतां दैवीं वीणां वेद, श्रुतवदनो भवति, भूमिप्राऽस्य कीर्तिर्भवति, यत्र क्व चाऽर्या वाचो भाषन्ते विदुरेनं तत्र ।">यथा ह्येवेयं शब्दवती तर्द्मवति, एवमसौ शब्दवती तर्द्मवती । यथा ह्येवेयं लोमशेन चर्मणा पिहिता भवति, एवमसौ लोमशेन चर्मणा पिहिता । लोमशेन ह स्म वै चर्मणा पुरा वीणा अपिदधति । स यो हैतां दैवीं वीणां वेद, श्रुतवदनो भवति, भूमिप्राऽस्य कीर्तिर्भवति, यत्र क्व चाऽर्या वाचो भाषन्ते विदुरेनं तत्र ।</span></span></span></div>
| text    =
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V12" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V12" style="position: relative;">
पृथिव्यादिस्थितो विष्णुः पृथिव्याद्यभिधानवान् ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V12_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V12" data-block-id="AIT_C03_S02_V12_B01" style="position: relative;"><span data-deva="तस्य विष्णोरयं देहो वीणा साक्षात् प्रकीर्तिता ।
स्पर्शादीनां देवताऽसौ क्रमेणैव प्रकीर्तितः ॥
">तस्य विष्णोरयं देहो वीणा साक्षात् प्रकीर्तिता ।
}}
</span><p><span data-deva="दैवी वीणा ततः सेयं लोकसिद्धा तु मानुषी ।
 
ब्रह्मादिदेहान् यो वेद विष्णोर्वीणेति भक्तितः ।
{{VerseBlock
">दैवी वीणा ततः सेयं लोकसिद्धा तु मानुषी ।
| verse_id      = AIT_C03_S02_V12
| document_id  = AIT
| chapter_id    = AIT_C03
| verse_type    = mantra
| verse_line1  = अथ खल्वियं दैवी वीणा भवति । तदनुकृतिरसौ मानुषी वीणा भवति । यथाऽस्याः शिर एवममुष्याः शिरः । यथाऽस्याः उदरमेवममुष्या अम्भणम् । यथाऽस्यै जिह्वैवममुष्यै वादनम् । यथाऽस्यास्तन्त्रय एवममुष्या अङ्गुलयः । यथाऽस्याः स्वरा एवममुष्याः स्वराः । यथाऽस्याः स्पर्शा एवममुष्याः स्पर्शाः । यथा ह्येवेयं शब्दवती तर्द्मवत्येवमसौ शब्दवती तर्द्मवती । यथा ह्येवेयं लोमशेन चर्मणा पिहिता भवत्येवमसौ लोमशेन चर्मणा पिहिता । लोमशेन ह स्म वै चर्मणा पुरा वीणा अपिदधति । स यो हैतां दैवीं वीणां वेद श्रुतवदनो भवति भूमिप्राऽस्य कीर्तिर्भवति यत्र क्व चार्या वाचो भाषन्ते विदुरेनं तत्र ।
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S02_V12
| id       = AIT_C03_S02_V12_B01
| text    =
तस्य विष्णोरयं देहो वीणा साक्षात् प्रकीर्तिता ।
दैवी वीणा ततः सेयं लोकसिद्धा तु मानुषी ॥
ब्रह्मादिदेहान् यो वेद विष्णोर्वीणेति भक्तितः ।
ब्रह्मादिदेहान् यो वेद विष्णोर्वीणेति भक्तितः ।
विद्यापूर्णसुखः स स्याद्भूमिपूरितकीर्तिमान् ॥
</span></p><span data-deva="
}}
विद्यापूर्णसुखः स स्याद् भूमिपूरितकीर्तिमान् ।">
 
विद्यापूर्णसुखः स स्याद् भूमिपूरितकीर्तिमान् ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S02_V13
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V13_gadya_258" data-block-id="AIT_C03_S02_V13_gadya_258" data-verse="AIT_C03_S02_V13" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वाक्‍सिद्ध्यै सिद्धमन्त्रः">वाक्‍सिद्ध्यै सिद्धमन्त्रः</span></div>
| chapter_id    = AIT_C03
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V13" data-block-id="AIT_C03_S02_V13" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथातो वाग्‍रसः । यस्यां संसद्यधीयानो वा भाषमाणो वा न विरुरुचुषेत । तत्रैतामृचं जपेत् -">अथातो वाग्‍रसः । यस्यां संसद्यधीयानो वा भाषमाणो वा न विरुरुचुषेत । तत्रैतामृचं जपेत् -</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="‘ओष्ठा पिधाना न कुली दन्तैः परि वृता पविः ।">‘ओष्ठा पिधाना न कुली दन्तैः परि वृता पविः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="सर्वस्यै वाच ईशाना चारु मामिह वादयेत्’(सा.मं.ब्रा.१.७.१५) ।">सर्वस्यै वाच ईशाना चारु मामिह वादयेत्’(सा.मं.ब्रा.१.७.१५) ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="इति वाग्रसः ॥५ ॥">इति वाग्रसः ॥५ ॥</span></span></span></div>
| verse_line1  = अथातो वाग्रसः । यस्यां संसद्यधीयानो वा भाषमाणो वा न विरुरुचुषेत । तत्रैतामृचं जपेत् । ओष्ठापिधाना न कुलीदन्तैः परिवृता पविः ।सर्वस्यै वाच ईशाना चारु मामिह वादयेत् ।
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V13" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V13" style="position: relative;">
| verse_line2  = इति वाग्रसः ॥५ ॥
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V13_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V13" data-block-id="AIT_C03_S02_V13_B01" style="position: relative;"><span data-deva="विद्याधिक्यार्थमेवैतां वाक्साराम् अप्यृचं जपेत् ।
| commentary1  = aitareya
">विद्याधिक्यार्थमेवैतां वाक्साराम् अप्यृचं जपेत् ।
}}
</span><p><span data-deva="ध्यात्वा नारायणं देवं स्त्रीरूपं वाचि संस्थितम् ।
 
ओष्ठा पिधानेत्येषा ह्यृक् सारो वाचः प्रकीर्तितः ।
{{Bhashyam
विष्णोर्हि वाचि संस्थस्यैवोष्ठावेतौ पिधानवत् ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V13
कुलीति चोक्तो भगवान् प्रलीनाशेषकुत्सितः ।
| id       = AIT_C03_S02_V13_B01
पाति सर्वं विशिष्टश्च सर्वस्मादित्यतः पविः ।
| text    =
">ध्यात्वा नारायणं देवं स्त्रीरूपं वाचि संस्थितम् ।
विद्याधिक्यार्थमेवैतां वाक्सारामप्यृचं जपेत् ।
ओष्ठा पिधानेत्येषा ह्यृक् सारो वाचः प्रकीर्तितः ।
ध्यात्वा नारायणं देवं स्त्रीरूपं वाचि संस्थितम् ॥
विष्णोर्हि वाचि संस्थस्यैवोष्ठावेतौ पिधानवत् ।
ओष्ठा पिधानेत्येषा ह्यृक्सारो वाचः प्रकीर्तितः ।
विष्णोर्हि वाचि संस्थस्यैवोष्ठावेतौ पिधानवत् ॥
कुलीति चोक्तो भगवान् प्रलीनाशेषकुत्सितः ।
कुलीति चोक्तो भगवान् प्रलीनाशेषकुत्सितः ।
पाति सर्वं विशिष्टश्च सर्वस्मादित्यतः पविः ॥
पाति सर्वं विशिष्टश्च सर्वस्मादित्यतः पविः ।
सर्ववागीश्वरो विष्णुः स्त्रीरूपो मां सुवादयेत् ॥ इति च ।
</span></p><span data-deva="
}}
सर्ववागीश्वरो विष्णुः स्त्रीरूपो मां सुवादयेत्’ ॥ इति च ।">
 
सर्ववागीश्वरो विष्णुः स्त्रीरूपो मां सुवादयेत्’ ॥ इति च ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V13_B02" data-verse="AIT_C03_S02_V13" data-block-id="AIT_C03_S02_V13_B02" style="position: relative;"><span data-deva="(नेत्युपमार्थे)न इत्युपमानार्थम् । ओष्ठावपिधानवत् अस्येति । न च विष्णोरन्या सर्वस्या वाच ईशाना । स हि मुख्यतः सर्वेश्वरः । तस्यैव प्रस्तुतत्वाद्, वक्ष्यमाणत्वाच्च ।">(नेत्युपमार्थे)न इत्युपमानार्थम् । ओष्ठावपिधानवत् अस्येति । न च विष्णोरन्या सर्वस्या वाच ईशाना । स हि मुख्यतः सर्वेश्वरः । तस्यैव प्रस्तुतत्वाद्, वक्ष्यमाणत्वाच्च ।</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S02_V13
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V13_B03" data-verse="AIT_C03_S02_V13" data-block-id="AIT_C03_S02_V13_B03" style="position: relative;"><span data-deva="‘श्रियःपतिर्यज्ञपतिर्जगत्पतिर्गिराम्पतिर्लोकपतिर्धरापतिः’(भाग.२.४.२०) इति भागवते । ‘यो वाचि तिष्ठन् वाचोऽन्तरो यं वाङ् न वेद’(बृह.३.७.२७) इत्यादिश्रुतिश्च । स्त्रीलिङ्गत्वं देवतेत्यादिवदपि युज्यते । स्त्रीरूपत्वाच्च ॥ ५ ॥">‘श्रियःपतिर्यज्ञपतिर्जगत्पतिर्गिराम्पतिर्लोकपतिर्धरापतिः’(भाग.२.४.२०) इति भागवते । ‘यो वाचि तिष्ठन् वाचोऽन्तरो यं वाङ् न वेद’(बृह.३.७.२७) इत्यादिश्रुतिश्च । स्त्रीलिङ्गत्वं देवतेत्यादिवदपि युज्यते । स्त्रीरूपत्वाच्च ॥ ५ ॥</span></div>
| id       = AIT_C03_S02_V13_B01
</div>
| text    =
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-597" id="Aitareya-597"><span data-deva="॥इति द्वितीयारण्यके (तृतीयप्रघट्टके)पञ्चमः खण्डः॥">॥इति द्वितीयारण्यके (तृतीयप्रघट्टके)पञ्चमः खण्डः॥</span></div>
नेत्युपमानार्थम् । ओष्ठावपिधानवदस्येति । न च विष्णोरन्या सर्वस्या वाच ईशाना । स हि मुख्यतः सर्वेश्वरः । तस्यैव प्रस्तुतत्वात् वक्ष्यमाणत्वाच्च ।
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V14_gadya_259" data-block-id="AIT_C03_S02_V14_gadya_259" data-verse="AIT_C03_S02_V14" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वाग्देवताया शरीरपुष्टिः">वाग्देवताया शरीरपुष्टिः</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V14" data-block-id="AIT_C03_S02_V14" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="अथ हास्मा एतत् कृष्णहारीतो वाग्ब्राह्मणमिवोपोदाहरति । प्रजापतिः प्रजाः सृष्ट्वा व्यस्रंसत संवत्सरः । स च्छन्दोभिरात्मानं समदधात् । यच्छन्दोभिरात्मानं समदधात् तस्मात् संहिता ।">अथ हास्मा एतत् कृष्णहारीतो वाग्ब्राह्मणमिवोपोदाहरति । प्रजापतिः प्रजाः सृष्ट्वा व्यस्रंसत संवत्सरः । स च्छन्दोभिरात्मानं समदधात् । यच्छन्दोभिरात्मानं समदधात् तस्मात् संहिता ।</span></span></span></div>
| verse_id = AIT_C03_S02_V13
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V14" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V14" style="position: relative;">
| id       = AIT_C03_S02_V13_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V14_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V14" data-block-id="AIT_C03_S02_V14_B01" style="position: relative;"><span data-deva="संवत्सर इति विशेषणाद् विरिञ्च एवात्र प्रजापतिः । ‘ब्रह्मा विश्वः कतमः स्वयम्भूः प्रजापतिः संवत्सरः’(महाना.उ.१७.१२) इत्यादि श्रुतेः ।
| text    =
">संवत्सर इति विशेषणाद् विरिञ्च एवात्र प्रजापतिः । ‘ब्रह्मा विश्वः कतमः स्वयम्भूः प्रजापतिः संवत्सरः’(महाना.उ.१७.१२) इत्यादि श्रुतेः ।
श्रियःपतिर्यज्ञपतिर्जगत्पतिर्गिराम्पतिर्लोकपतिर्धरापतिः इति भागवते ।
</span><p><span data-deva="‘श्रान्तो ब्रह्मा सर्ववेदैः स्तुत्वा नारायणं प्रभुम् ।
}}
तेनैव सम्यक् सन्धाय दार्ढ्यं देहस्य सोऽकरोत् ।
 
">‘श्रान्तो ब्रह्मा सर्ववेदैः स्तुत्वा नारायणं प्रभुम् ।
{{Bhashyam
तेनैव सम्यक् सन्धाय दार्ढ्यं देहस्य सोऽकरोत् ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V13
</span></p><span data-deva="
| id      = AIT_C03_S02_V13_B01
सन्धानात् संहितेत्युक्तो विष्णुरेव सनातनः।">
| text    =
सन्धानात् संहितेत्युक्तो विष्णुरेव सनातनः।</span></div>
यो वाचि तिष्ठन् वाचोऽन्तरो यं वाङ् न वेद इत्यादिश्रुतिश्च ।
</div>
}}
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V15_gadya_260" data-block-id="AIT_C03_S02_V15_gadya_260" data-verse="AIT_C03_S02_V15" style="position: relative;">
 
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वर्णद्वयसमायोगे विष्णोरेव गुणगानम्">वर्णद्वयसमायोगे विष्णोरेव गुणगानम्</span></div>
{{Bhashyam
</div>
| verse_id = AIT_C03_S02_V13
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V15" data-block-id="AIT_C03_S02_V15" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="तस्यै वा एतस्यै संहितायै णकारो बलम् , षकारः प्राण आत्मा । स यो हैतो णकार-षकारावनुसंहितम् ऋचो वेद, सबलां सप्राणां संहितां वेद । आयुष्यमित विद्यात् ।">तस्यै वा एतस्यै संहितायै णकारो बलम् , षकारः प्राण आत्मा । स यो हैतो णकार-षकारावनुसंहितम् ऋचो वेद, सबलां सप्राणां संहितां वेद । आयुष्यमित विद्यात् ।</span></span></span></div>
| id      = AIT_C03_S02_V13_B01
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V15" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V15" style="position: relative;">
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V15_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V15" data-block-id="AIT_C03_S02_V15_B01" style="position: relative;"><span data-deva="विष्णुनाम्नि णशब्देन विष्णोर्बलमुदीर्यते ।
स्त्रीलिङ्गत्वं देवतेत्यादिवदपि युज्यते । स्त्रीरूपत्वाच्च ॥ ५ ॥
">विष्णुनाम्नि णशब्देन विष्णोर्बलमुदीर्यते ।
}}
</span><p><span data-deva="ण इत्याक्रियमाणत्वाण्णकारोऽस्य बलं मतम् ।
 
विष्णुनाम्नि षकारेण रमाब्रह्मेशपूर्विणः ।
{{VerseBlock
प्रणेतृताऽखिलस्यैव विष्णोरुक्ता तथाऽऽत्मता ।
| verse_id      = AIT_C03_S02_V14
आततत्वं सर्वगुणैर्देशतः कालतस्तथा ।
| document_id  = AIT
आत्मशब्दोदितं तच्च षशब्देनाभिधीयते ।
| chapter_id    = AIT_C03
ष इत्याक्रियमाणत्वं प्रणेतृत्वं च पूर्णता ।
| verse_type    = mantra
विष्णोः षकार इत्युक्ता वीत्युक्तस्य विशिष्टता ।
| verse_line1  = अथ हास्मा एतत्कृष्णहारीतो वाग्ब्राह्मणमिवोपोदाहरति । प्रजापतिः प्रजाः सृष्ट्वा व्यस्रंसत संवत्सरः । स च्छन्दोभिरात्मानं समदधात् । यच्छन्दोभिरात्मानं समदधात् तस्मात् संहिता ।
अन्त्यस्थित उकारस्तु ताच्छील्यादि हरेर्वदेत् ।
| commentary1  = aitareya
एवं विशिष्टप्राणत्वम् आततत्वं च सर्वतः ।
}}
विशिष्टं च बलं विष्णोः सर्वस्माच्छीलमित्यपि ।
 
उदितं विष्णुशब्देन, तस्माद् ऋक्संहितामनु ।
{{Bhashyam
वर्णद्वयसमायोगे ष्णुशब्दस्यार्थमेव तु ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V14
विष्णोः प्राणत्वमात्मत्वं बलं चैवात्र वेत्ति यः ।
| id       = AIT_C03_S02_V14_B01
स एव विष्णोर्बलवित् तथा प्राणत्वविद् भवेत् ।
| text    =
">ण इत्याक्रियमाणत्वाण्णकारोऽस्य बलं मतम् ।
संवत्सर इति विशेषणाद्विरिञ्च एवात्र प्रजापतिः ।
विष्णुनाम्नि षकारेण रमाब्रह्मेशपूर्विणः ।
ब्रह्मा विश्वः कतमः स्वयम्भूः प्रजापतिः संवत्सरः इत्यादि श्रुतेः ।
प्रणेतृताऽखिलस्यैव विष्णोरुक्ता तथाऽऽत्मता ।
}}
आततत्वं सर्वगुणैर्देशतः कालतस्तथा ।
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S02_V14
| id      = AIT_C03_S02_V14_B01
| text    =
श्रान्तो ब्रह्मा सर्ववेदैः स्तुत्वा नारायणं प्रभुम् ।
तेनैव सम्यक्सन्धाय दार्ढ्यं देहस्य सोऽकरोत् ॥
सन्धानात् संहितेत्युक्तो विष्णुरेव सनातनः
}}
 
{{VerseBlock
| verse_id      = AIT_C03_S02_V15
| document_id  = AIT
| chapter_id    = AIT_C03
| verse_type    = mantra
| verse_line1  = तस्यै वा एतस्यै संहितायै णकारो बलम् । षकारः प्राण आत्मा । स यो हैतो णकारषकारावनुसंहितमृचो वेद । सबलां सप्राणां संहितां वेद । आयुष्यमित विद्यात् ।
| commentary1  = aitareya
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S02_V15
| id       = AIT_C03_S02_V15_B01
| text    =
विष्णुनाम्नि णशब्देन विष्णोर्बलमुदीर्यते ॥
ण इत्याक्रियमाणत्वात् णकारोऽस्य बलं मतम् ।
विष्णुनाम्नि षकारेण रमाब्रह्मेशपूर्विणः ॥
प्रणेतृताऽखिलस्यैव विष्णोरुक्ता तथात्मता ।
आततत्वं सर्वगुणैर्देशतः कालतस्तथा ॥
आत्मशब्दोदितं तच्च षशब्देनाभिधीयते ।
आत्मशब्दोदितं तच्च षशब्देनाभिधीयते ।
ष इत्याक्रियमाणत्वं प्रणेतृत्वं च पूर्णता ॥
ष इत्याक्रियमाणत्वं प्रणेतृत्वं च पूर्णता ।
विष्णोः षकार इत्युक्ता वीत्युक्तस्य विशिष्टता ।
विष्णोः षकार इत्युक्ता वीत्युक्तस्य विशिष्टता ।
अन्त्यस्थित उकारस्तु ताच्छील्यादि हरेर्वदेत् ॥
अन्त्यस्थित उकारस्तु ताच्छील्यादि हरेर्वदेत् ।
एवं विशिष्टप्राणत्वमाततत्वं च सर्वतः ।
एवं विशिष्टप्राणत्वम् आततत्वं च सर्वतः ।
विशिष्टं च बलं विष्णोः सर्वस्माच्छीलमित्यपि ॥
विशिष्टं च बलं विष्णोः सर्वस्माच्छीलमित्यपि ।
उदितं विष्णुशब्देन तस्मादृक्संहितामनु ।
उदितं विष्णुशब्देन, तस्माद् ऋक्संहितामनु ।
वर्णद्वयसमायोगे ष्णुशब्दस्यार्थमेव तु ॥
वर्णद्वयसमायोगे ष्णुशब्दस्यार्थमेव तु ।
विष्णोः प्राणत्वमात्मत्वं बलं चैवात्र वेत्ति यः ।
विष्णोः प्राणत्वमात्मत्वं बलं चैवात्र वेत्ति यः ।
स एव विष्णोर्बलवित् तथा प्राणत्वविद्भवेत् ॥
स एव विष्णोर्बलवित् तथा प्राणत्वविद् भवेत् ।
स एव मुक्तः संसारान्नित्यायुष्मान् भविष्यति ।
</span></p><span data-deva="
}}
स एव मुक्तः संसारान्नित्यायुष्मान् भविष्यति ।">
 
स एव मुक्तः संसारान्नित्यायुष्मान् भविष्यति ।</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S02_V16
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V16" data-block-id="AIT_C03_S02_V16" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="स यदि विचिकित्सेत्, सणकारं ब्रवाणीं३ँ, अणकारा३ँ इति, सणकारमेव ब्रूयात् । सषकारं ब्रवाणी३ँ, अषकारा३ँ इति, सषकारमेव ब्रूयात् ।">स यदि विचिकित्सेत्, सणकारं ब्रवाणीं३ँ, अणकारा३ँ इति, सणकारमेव ब्रूयात् । सषकारं ब्रवाणी३ँ, अषकारा३ँ इति, सषकारमेव ब्रूयात् ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="ते यद् वयम् अनुसंहितम् ऋचोऽधीमहे, यच्च माण्डूकेयीयम् अध्यायं प्रब्रूमः, तेन नो णकार-षकारावुपाप्ताविति ह स्माऽह ह्रस्वो माण्डूकेयः ।">ते यद् वयम् अनुसंहितम् ऋचोऽधीमहे, यच्च माण्डूकेयीयम् अध्यायं प्रब्रूमः, तेन नो णकार-षकारावुपाप्ताविति ह स्माऽह ह्रस्वो माण्डूकेयः ।</span></span><span class="shloka-line"><span data-deva="अथ यद् वयम् अनुसंहितम् ऋचोऽधीमहे, यच्च माण्डूकेयीयम् अध्यायं प्रब्रूमः, तेन नो णकार-षकारावुपाप्तावन्ति ह स्माऽह स्थविरः शाकल्यः ।">अथ यद् वयम् अनुसंहितम् ऋचोऽधीमहे, यच्च माण्डूकेयीयम् अध्यायं प्रब्रूमः, तेन नो णकार-षकारावुपाप्तावन्ति ह स्माऽह स्थविरः शाकल्यः ।</span></span></span></div>
| document_id  = AIT
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V16" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V16" style="position: relative;">
| chapter_id    = AIT_C03
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V16_gadya_261" data-block-id="AIT_C03_S02_V16_gadya_261" data-verse="AIT_C03_S02_V16" style="position: relative;">
| verse_type    = mantra
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वेदपुराणानि संहिताप्रतिपादकानि">वेदपुराणानि संहिताप्रतिपादकानि</span></div>
| verse_line1  = स यदि विचिकित्सेत् सणकारं ब्रवाणीं३ अणकारां ३ इति सणकारमेव ब्रूयात् । सषकारं ब्रवाणीं ३ अषकारां इति । सषकारमेव ब्रूयात् । ते यद्वयमनुसंहितमृचोऽधीमहे यच्च माण्डूकेयीयमध्यायं प्रब्रूमस्तेन नो णकारषकारावुपाप्ताविति ह स्माह ह्रस्वो माण्डूकेयः । अथ यद्वयमनुसंहितमृचोऽधीमहे यच्च माण्डूकेयीयमध्यायं प्रब्रूमस्तेन नो णकारषकारावुपाप्तावन्ति ह स्माह स्थविरः शाकल्यः ।
</div>
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V16_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V16" data-block-id="AIT_C03_S02_V16_B01" style="position: relative;"><span data-deva="संहितासहितत्वेन यदृचोऽधीमहे वयम् ।
}}
">संहितासहितत्वेन यदृचोऽधीमहे वयम् ।
 
</span><p><span data-deva="वेदान् अन्यान् पुराणं वा तेन विष्णुपदोदितः ।
{{Bhashyam
अवाप्तो भगवान् स्यान्नस्तन्नामार्था यतोऽखिलाः ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V16
">वेदान् अन्यान् पुराणं वा तेन विष्णुपदोदितः ।
| id       = AIT_C03_S02_V16_B01
अवाप्तो भगवान् स्यान्नस्तन्नामार्था यतोऽखिलाः ।
| text    =
</span></p><span data-deva="
संहितासहितत्वेन यदृचो धीमहे वयम् ॥
इत्याहुर्ऋषयः सर्वे ... ...।">
वेदानन्यान्पुराणं वा तेन विष्णुपदोदितः ।
इत्याहुर्ऋषयः सर्वे ... ...।</span></div>
अवाप्तो भगवान् स्यान्नस्तन्नामार्था यतोऽखिलाः ॥
</div>
इत्याहुर्ऋषयः सर्वे ...
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V17_gadya_262" data-block-id="AIT_C03_S02_V17_gadya_262" data-verse="AIT_C03_S02_V17" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वेदादेर्विष्णुनामव्याख्यानपरतया तदध्ययनादेर्विधिः">वेदादेर्विष्णुनामव्याख्यानपरतया तदध्ययनादेर्विधिः</span></div>
 
</div>
{{VerseBlock
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V17" data-block-id="AIT_C03_S02_V17" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="एतद्ध स्म वै तद् विद्वांस आहुर्ऋषयः कावषेयाः किमर्था वयमध्येष्यामहे । किमर्था वयं यक्ष्यामहे । वाचि हि प्राणं जुहुमः प्राणे वा वाचम् । यो ह्येव प्रभवः स एवाप्ययः ।">एतद्ध स्म वै तद् विद्वांस आहुर्ऋषयः कावषेयाः किमर्था वयमध्येष्यामहे । किमर्था वयं यक्ष्यामहे । वाचि हि प्राणं जुहुमः प्राणे वा वाचम् । यो ह्येव प्रभवः स एवाप्ययः ।</span></span></span></div>
| verse_id      = AIT_C03_S02_V17
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V17" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V17" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V17_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V17" data-block-id="AIT_C03_S02_V17_B01" style="position: relative;"><span data-deva=".... किमन्याध्ययनाद् भवेत् ।
| chapter_id    = AIT_C03
">.... किमन्याध्ययनाद् भवेत् ।
| verse_type    = mantra
</span><p><span data-deva="यज्ञैर्वेत्यृषयोऽप्यन्ये कावषेया वदन्ति हि ।
| verse_line1  = एतद्ध स्म वै तद्विद्वांस आहुः ऋषयः कावषेयाः किमर्था वयमध्येष्यामहे । किमर्था वयं यक्ष्यामहे । वाचि हि प्राणं जुहुमः प्राणे वा वाचम् । यो ह्येव प्रभवः स एवाप्ययः ।
मौनेन विष्णुशब्दार्थं ध्यायन्तो वाचमेव वा ।
| commentary1  = aitareya
जुहुमो विष्णुनामाख्यां जपन्तो मन्त्रमेव वा ।
}}
नमस्कारसमायुक्तं जुहुमः प्राणमत्र हि ।
 
किमन्यैर्बहुभिः कार्यैरेतस्यैवाधिकत्वतः ।
{{Bhashyam
एतदर्थानुसन्धानपूर्वं वेदान् अथापि वा ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V17
अधीमहे यजामो वा नान्यथा तु कथञ्चन ।
| id       = AIT_C03_S02_V17_B01
एष एव हि सर्वेषां वेदानामर्थ ईरितः ।
| text    =
विष्णुनामोदितो योऽर्थस्तद्व्याख्याऽन्यद् वचोऽखिलम् ॥
.... किमन्याध्ययनाद् भवेत् ।
एवं विशिष्टप्राणात्मबलाद्यखिलसद्गुणैः ।
यज्ञैर्वेत्यृषयोऽप्यन्ये कावषेया वदन्ति हि ॥
">यज्ञैर्वेत्यृषयोऽप्यन्ये कावषेया वदन्ति हि ।
मौनेन विष्णुशब्दार्थं ध्यायन्तो वाचमेव वा ।
मौनेन विष्णुशब्दार्थं ध्यायन्तो वाचमेव वा ।
जुहुमो विष्णुनामाख्यां जपन्तो मन्त्रमेव वा ॥
जुहुमो विष्णुनामाख्यां जपन्तो मन्त्रमेव वा ।
नमस्कारसमायुक्तं जुहुमः प्राणमत्र हि ।
नमस्कारसमायुक्तं जुहुमः प्राणमत्र हि ।
किमन्यैर्बहुभिः कार्यैरेतस्यैवाधिकत्वतः ॥
किमन्यैर्बहुभिः कार्यैरेतस्यैवाधिकत्वतः ।
एतदर्थानुसन्धानपूर्वं वेदानथापि वा ।
एतदर्थानुसन्धानपूर्वं वेदान् अथापि वा ।
अधीमहे यजामो वा नान्यथा तु कथञ्चन ॥
अधीमहे यजामो वा नान्यथा तु कथञ्चन ।
एष एव हि सर्वेषां वेदानामर्थ ईरितः ।
एष एव हि सर्वेषां वेदानामर्थ ईरितः ।
विष्णुनामोदितो योऽर्थस्तद्व्याख्याऽन्यद्वचोऽखिलम् ॥
विष्णुनामोदितो योऽर्थस्तद्व्याख्याऽन्यद् वचोऽखिलम् ॥
एवं विशिष्टप्राणात्मबलाद्यखिलसद्गुणैः ।
एवं विशिष्टप्राणात्मबलाद्यखिलसद्गुणैः ।
पूर्णस्वभावः सर्वेषां वचसामर्थ ईरितः ॥
</span></p><span data-deva="
}}
पूर्णस्वभावः सर्वेषां वचसामर्थ ईरितः ॥">
 
पूर्णस्वभावः सर्वेषां वचसामर्थ ईरितः ॥</span></div>
{{VerseBlock
</div>
| verse_id      = AIT_C03_S02_V18
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V18_gadya_263" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_gadya_263" data-verse="AIT_C03_S02_V18" style="position: relative;">
| document_id  = AIT
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="कस्मै नोपदिशेत्?">कस्मै नोपदिशेत्?</span></div>
| chapter_id    = AIT_C03
</div>
| verse_type    = mantra
<div class="verse-block" id="AIT_C03_S02_V18" data-block-id="AIT_C03_S02_V18" data-doc="AIT" data-chapter="AIT_C03" data-verse-type="mantra" style="position: relative;"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line"><span data-deva="ता एताः संहिता नानन्तेवासिने प्रब्रूयात् , नासंवत्सवासिने, नाप्रवक्त्रे इत्याचार्या आचार्याः ॥ ६ ॥">ता एताः संहिता नानन्तेवासिने प्रब्रूयात् , नासंवत्सवासिने, नाप्रवक्त्रे इत्याचार्या आचार्याः ॥ ६ ॥</span></span></span></div>
| verse_line1  = ता एताः संहिता नानन्तेवासिने प्रब्रूयात् ।
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-598" id="Aitareya-598"><span data-deva="॥ इति श्रीमहैतरेयोपनिषत्सु द्वितीयारण्यके(तृतीयप्रघट्टके)द्वितियोऽध्यायः॥">॥ इति श्रीमहैतरेयोपनिषत्सु द्वितीयारण्यके(तृतीयप्रघट्टके)द्वितियोऽध्यायः॥</span></div>
| verse_line2  = नासंवत्सवासिने नाप्रवक्त्रे इत्याचार्या आचार्याः ॥ ६ ॥
<div class="bhashya-collection" id="bhashya-AIT_C03_S02_V18" data-block-id="bhashya-AIT_C03_S02_V18" style="position: relative;">
| commentary1  = aitareya
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V18_B01" data-verse="AIT_C03_S02_V18" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_B01" style="position: relative;"><span data-deva="‘संहिताख्यानि विष्णोस्तु रूपाण्येतानि सर्वशः ।
}}
">‘संहिताख्यानि विष्णोस्तु रूपाण्येतानि सर्वशः ।
 
</span><p><span data-deva="अन्यविद्यास्वशिष्यस्य न ब्रूयात् प्रथमं क्वचित्।
{{Bhashyam
व्याख्यानशक्तिहीनाय नैव ब्रूयात् कथञ्चन ।
| verse_id = AIT_C03_S02_V18
वैष्णवाय सुवृत्ताय (सुव्रताय सुशिक्षिणे ।
| id       = AIT_C03_S02_V18_author-note
शान्ताय सुविशुद्धाय) मेधाश्रद्धायुताय च ।
| text    =
">अन्यविद्यास्वशिष्यस्य न ब्रूयात् प्रथमं क्वचित्।
॥ इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते महैतरेयोपनिषद्भाष्ये तृतीयारण्यके द्वितीयोऽध्यायः ॥
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S02_V18
| id       = AIT_C03_S02_V18_author-note
| text    =
॥ इति श्रीमहैतरेयोपनिषद्भाष्यं समाप्तम् ॥
}}
 
{{Bhashyam
| verse_id = AIT_C03_S02_V18
| id       = AIT_C03_S02_V18_B01
| text    =
संहिताख्यानि विष्णोस्तु रूपाण्येतानि सर्वशः ।
अन्यविद्यास्वशिष्यस्य न ब्रूयात् प्रथमं क्वचित्॥
व्याख्यानशक्तिहीनाय नैव ब्रूयात् कथञ्चन ।
व्याख्यानशक्तिहीनाय नैव ब्रूयात् कथञ्चन ।
वैष्णवाय सुवृत्ताय सुव्रताय सुशिक्षिणे ॥
वैष्णवाय सुवृत्ताय (सुव्रताय सुशिक्षिणे ।
शान्ताय सुविशुद्धाय मेधाश्रद्धायुताय च ।
शान्ताय सुविशुद्धाय) मेधाश्रद्धायुताय च ।
गुरोः शुश्रूषकायैव ब्रूयादित्यनुशासनम् ॥ इति च ।
</span></p><span data-deva="
}}
गुरोः शुश्रूषकायैव ब्रूयादित्यनुशासनम् ॥’ इत्यादि च ।">
 
गुरोः शुश्रूषकायैव ब्रूयादित्यनुशासनम् ॥’ इत्यादि च ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V18_gadya_264" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_gadya_264" data-verse="AIT_C03_S02_V18" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C03_S02_V18
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सर्वशब्दा अपि विष्णुनामव्याख्यानरुपा एव">सर्वशब्दा अपि विष्णुनामव्याख्यानरुपा एव</span></div>
| id       = AIT_C03_S02_V18_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V18_B01b" data-verse="AIT_C03_S02_V18" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_B01b" style="position: relative;"><span data-deva="य एतेन ‘ण’ इति शब्देनाक्रियमाणं विष्णोः पूर्णबलम्, ‘ष’शब्देनाक्रियमाणं देशतः कालतो गुणतश्चाऽततत्वं च सर्वां संहिताम् अनु तदर्थत्वेन वेद, अक्षरद्वयसंयोगरूपया संहितयैतदेव सर्वत्रोच्यत इति, स सम्पूर्णबलं सर्वप्रणेतृत्वशक्त्यादियुक्तं विष्णुं वेद । अथ इत्यादिका अपि संहितारूपा एव । पदवर्णयोः पृथगनभिव्याहारात् । तस्मात् सर्वशब्दा विष्णुनाम-व्याख्यानरूपा एव ।">य एतेन ‘ण’ इति शब्देनाक्रियमाणं विष्णोः पूर्णबलम्, ‘ष’शब्देनाक्रियमाणं देशतः कालतो गुणतश्चाऽततत्वं च सर्वां संहिताम् अनु तदर्थत्वेन वेद, अक्षरद्वयसंयोगरूपया संहितयैतदेव सर्वत्रोच्यत इति, स सम्पूर्णबलं सर्वप्रणेतृत्वशक्त्यादियुक्तं विष्णुं वेद । अथ इत्यादिका अपि संहितारूपा एव । पदवर्णयोः पृथगनभिव्याहारात् । तस्मात् सर्वशब्दा विष्णुनाम-व्याख्यानरूपा एव ।</span></div>
य एतेन ण इति शब्देनाक्रियमाणं विष्णोः पूर्णबलं षशब्देनाक्रियमाणं देशतः कालतो गुणतश्चाततत्वं सर्वर्चां सर्वासां संहितामनु तदर्थत्वेन वेद । अक्षरद्वयसंयोगरूपया संहितयैतदेव सर्वत्रोच्यत इति, स सम्पूर्णबलं सर्वप्रणेतृत्वशक्त्यादियुक्तं विष्णुं वेद । अथेत्यादिका अपि संहितारूपा एव । पदवर्णयोः पृथगनभिव्याहारात् । तस्मात् सर्वशब्दा विष्णुनामव्याख्यानरूपा एव । यद्द्वयं संहितायुक्तत्वेनर्चोधीमहे तेनास्माकं णशब्दषशब्दार्थरूपो विष्णुरुपात्तः । तद्व्याख्यानत्वात् सर्ववाचाम् । वीत्युपसर्गत्वादुकारस्य च ताच्छील्यार्थत्वादुक्तार्थविशेषणरूपत्वेन प्रसिद्धत्वान्न पृथक्तयोर्व्याख्यानमत्र कृतम् । ऋच इति सर्ववाचामुपलक्षणम् । अतः सर्ववेदादिशब्दोदितः सर्वगुणपरिपूर्णो भगवान्नारायण इति सिद्धम् ॥ ६॥
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V18_gadya_265" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_gadya_265" data-verse="AIT_C03_S02_V18" style="position: relative;">
}}
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="विष्णुनाम्नि षणकारावेव मुख्यौ">विष्णुनाम्नि षणकारावेव मुख्यौ</span></div>
 
</div>
{{Bhashyam
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V18_B02" data-verse="AIT_C03_S02_V18" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_B02" style="position: relative;"><span data-deva="यद् वयं संहितायुक्तत्वेनर्चोऽधीमहे तेनास्माकं ‘ण’शब्द-‘ष’शब्दार्थरूपो विष्णुरुपात्तः । तद्‍व्याख्यानत्वात् सर्ववाचाम् । ‘वि’इत्युपसर्गत्वाद् उकारस्य च ताच्छील्यार्थत्वाद् उक्तार्थविशेषणरूपत्वेन प्रसिद्धत्वान्न पृथक् तयोर्व्याख्यानमत्र कृतम् । ऋच इति सर्ववाचामुपलक्षणम् । अतः सर्ववेदादिशब्दोदितः सर्वगुणपरिपूर्णो भगवान्नारायण इति सिद्धम् ॥ ६॥">यद् वयं संहितायुक्तत्वेनर्चोऽधीमहे तेनास्माकं ‘ण’शब्द-‘ष’शब्दार्थरूपो विष्णुरुपात्तः । तद्‍व्याख्यानत्वात् सर्ववाचाम् । ‘वि’इत्युपसर्गत्वाद् उकारस्य च ताच्छील्यार्थत्वाद् उक्तार्थविशेषणरूपत्वेन प्रसिद्धत्वान्न पृथक् तयोर्व्याख्यानमत्र कृतम् । ऋच इति सर्ववाचामुपलक्षणम् । अतः सर्ववेदादिशब्दोदितः सर्वगुणपरिपूर्णो भगवान्नारायण इति सिद्धम् ॥ ६॥</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S02_V18
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V18_gadya_266" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_gadya_266" data-verse="AIT_C03_S02_V18" style="position: relative;">
| id       = AIT_C03_S02_V18_B01
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="सर्वशब्दवाच्यो नारायणः सदा सन्तुष्यतु">सर्वशब्दवाच्यो नारायणः सदा सन्तुष्यतु</span></div>
| text    =
</div>
सर्वैश्च वैदिकपदैरपि लोकशब्दैर्मेघाग्निवारिधितलादिरवैश्च सर्वैः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V18_B01c" data-verse="AIT_C03_S02_V18" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_B01c" style="position: relative;"><span data-deva="सर्वैश्च वैदिकपदैरपि लोकशब्दैः मेघाग्निवारिधितळादि(रवैश्च)भवैश्च सर्वैः ।
एकोऽभिधेयपरिपूर्णगुणः प्रियोऽलं नारायणो मम सदैव सुतुष्टिमेतु ॥
एकोऽभिधेयपरिपूर्णगुणः प्रियोऽलं नारायणो मम सदैव सुतुष्टिमेतु ॥">सर्वैश्च वैदिकपदैरपि लोकशब्दैः मेघाग्निवारिधितळादि(रवैश्च)भवैश्च सर्वैः ।
}}
एकोऽभिधेयपरिपूर्णगुणः प्रियोऽलं नारायणो मम सदैव सुतुष्टिमेतु ॥</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V18_gadya_267" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_gadya_267" data-verse="AIT_C03_S02_V18" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="वायुदेवस्यावतारत्रयम्">वायुदेवस्यावतारत्रयम्</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S02_V18
</div>
| id       = AIT_C03_S02_V18_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V18_B01d" data-verse="AIT_C03_S02_V18" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_B01d" style="position: relative;"><span data-deva="‘यस्य त्रीण्युदितानि वेदवचने रूपाणि दिव्यान्यलं
| text    =
">‘यस्य त्रीण्युदितानि वेदवचने रूपाणि दिव्यान्यलं
यस्य त्रीण्युदितानि वेदवचने रूपाणि दिव्यान्यलं
</span><p><span data-deva="बट् तद्दर्शनमित्थमेव निहितं देवस्य भर्गो महत् ।
बट् तद्दर्शनमित्थमेव निहितं देवस्य भर्गो महत् ।
वायो रामवचोनयं प्रथमकं पृक्षो द्वितीयं वपुः
वायो रामवचोनयं प्रथमकं पृक्षो द्वितीयं
">बट् तद्दर्शनमित्थमेव निहितं देवस्य भर्गो महत् ।
वपुर्मध्वो यत्तु तृतीयकं कृतमिदं भाष्यं हि तेन प्रभौ ॥
वायो रामवचोनयं प्रथमकं पृक्षो द्वितीयं वपुः
}}
</span></p><span data-deva="
 
मध्वो यत्तु तृतीयकं कृतमिदं भाष्यं हि तेन प्रभौ ॥">
{{Bhashyam
मध्वो यत्तु तृतीयकं कृतमिदं भाष्यं हि तेन प्रभौ ॥</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S02_V18
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V18_gadya_268" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_gadya_268" data-verse="AIT_C03_S02_V18" style="position: relative;">
| id       = AIT_C03_S02_V18_B01
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="बळित्थासूक्तव्याख्यानम्">बळित्थासूक्तव्याख्यानम्</span></div>
| text    =
</div>
हनुशब्दो ज्ञानवाची हनुमान् मतिशब्दितः ।
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V18_B01e" data-verse="AIT_C03_S02_V18" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_B01e" style="position: relative;"><span data-deva="हन(नु)शब्दो ज्ञानवाची हनुमान् मतिशब्दितः ।
रामस्य स्वृतरूपस्य वाचस्तेनानयन्त हि ॥
">हन(नु)शब्दो ज्ञानवाची हनुमान् मतिशब्दितः ।
</span><p><span data-deva="रामस्य स्वृतरूपस्य वाचस्तेनानयन्त हि ।
भृतमो भीम इत्युक्तो वाचो मा मातरः स्मृतः ।
ऋगाद्या इतिहासश्च पुराणं पञ्चरात्रकम् ।
प्रोक्ताः सप्तशिवास्तत्र शयो भीमस्ततः स्मृतः ।
मध्वित्यानन्द उद्दिष्टो वेति तीर्थमुदाहृतम् ।
मध्व आनन्दतीर्थः स्यात् तृतीया मारुतीतनुः ।
इति सूक्तगतं रूपत्रयमेतन्महात्मनः ।
">रामस्य स्वृतरूपस्य वाचस्तेनानयन्त हि ।
भृतमो भीम इत्युक्तो वाचो मा मातरः स्मृतः ।
भृतमो भीम इत्युक्तो वाचो मा मातरः स्मृतः ।
ऋगाद्या इतिहासश्च पुराणं पञ्चरात्रकम् ॥
ऋगाद्या इतिहासश्च पुराणं पञ्चरात्रकम् ।
प्रोक्ताः सप्तशिवास्तत्र शयो भीमस्ततः स्मृतः ।
प्रोक्ताः सप्तशिवास्तत्र शयो भीमस्ततः स्मृतः ।
मध्वित्यानन्द उद्दिष्टो वेति तीर्थमुदाहृतम् ॥
मध्वित्यानन्द उद्दिष्टो वेति तीर्थमुदाहृतम् ।
मध्व आनन्दतीर्थः स्यात् तृतीया मारुतीतनुः ।
मध्व आनन्दतीर्थः स्यात् तृतीया मारुतीतनुः ।
इति सूक्तगतं रूपत्रयमेतन्महात्मनः ॥
इति सूक्तगतं रूपत्रयमेतन्महात्मनः ।
यो वेद वेदवित् स स्यात् तत्त्ववित् तत्प्रसादतः ॥
</span></p><span data-deva="
इति च ।
यो वेद वेदवित् स स्यात् तत्त्ववित् तत्प्रसादतः ॥ इति च ।">
}}
यो वेद वेदवित् स स्यात् तत्त्ववित् तत्प्रसादतः ॥ इति च ।</span></div>
 
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V18_gadya_269" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_gadya_269" data-verse="AIT_C03_S02_V18" style="position: relative;">
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="बळित्थासूक्तव्याख्यानं - यजुःसंहितायाम्">बळित्थासूक्तव्याख्यानं - यजुःसंहितायाम्</span></div>
| verse_id = AIT_C03_S02_V18
</div>
| id       = AIT_C03_S02_V18_B01
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V18_B01f" data-verse="AIT_C03_S02_V18" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_B01f" style="position: relative;"><span data-deva="‘साधको रामवाक्यानां तत्समीपगतः सदा ।
| text    =
">‘साधको रामवाक्यानां तत्समीपगतः सदा ।
साधको रामवाक्यानां तत्समीपगतः सदा ।
</span><p><span data-deva="हनुमान् प्रथमो ज्ञेयो भीमस्तु बहुभुक् पितोः ।
हनुमान् प्रथमो ज्ञेयो भीमस्तु बहुभुक् पितोः ॥
पृतनाक्षयकारी च द्वितीयस्तु तृतीयकः ।
पूर्णप्रज्ञस्तथाऽऽनन्दतीर्थनामा प्रकीर्तितः ।
दशेति सर्वमुद्दिष्टं सर्वं पूर्णमिहोच्यते ।
प्रज्ञा प्रमतिरुद्दिष्टा पूर्णप्रज्ञस्ततः स्मृतः ।
आ समन्तात् पतित्वे तु गूढं कलियुगे हरिम् ।
असत्यमप्रतिष्ठं तु जगदेतदनीश्वरम् ।
वदद्भिर्गूहितं सन्तं तृतीयोऽसुर्मथायति ।
येन विष्णोर्हि वर्पाख्यान् गुणान् अज्ञासिषुः परान् ।
ईशानासः सूरयश्च निगूढान् निर्गुणोक्तिभिः(निगूढाभिर्गुणोक्तिभिः) ।
त्रेतायां द्वापरे चैव कलौ चैते क्रमात् त्रयः ।
एतेषां(येषां हि) परमो विष्णुर्नेता सर्वेश्वरेश्वरः ।
">हनुमान् प्रथमो ज्ञेयो भीमस्तु बहुभुक् पितोः ।
पृतनाक्षयकारी च द्वितीयस्तु तृतीयकः ।
पृतनाक्षयकारी च द्वितीयस्तु तृतीयकः ।
पूर्णप्रज्ञस्तथाऽऽनन्दतीर्थनामा प्रकीर्तितः ॥
पूर्णप्रज्ञस्तथाऽऽनन्दतीर्थनामा प्रकीर्तितः ।
दशेति सर्वमुद्दिष्टं सर्वं पूर्णमिहोच्यते ।
दशेति सर्वमुद्दिष्टं सर्वं पूर्णमिहोच्यते ।
प्रज्ञा प्रमतिरुद्दिष्टा पूर्णप्रज्ञस्ततः स्मृतः ॥
प्रज्ञा प्रमतिरुद्दिष्टा पूर्णप्रज्ञस्ततः स्मृतः ।
आसमन्तात् पतित्वे तु गूढं कलियुगे हरिम् ।
आ समन्तात् पतित्वे तु गूढं कलियुगे हरिम् ।
असत्यमप्रतिष्ठं तु जगदेतदनीश्वरम् ॥
असत्यमप्रतिष्ठं तु जगदेतदनीश्वरम् ।
वदद्भिर्गूहितं सन्तं तृतीयोऽसुर्मथायति ।
वदद्भिर्गूहितं सन्तं तृतीयोऽसुर्मथायति ।
येन विष्णोर्हि वर्पाख्यान् गुणानज्ञासिषुः परान् ॥
येन विष्णोर्हि वर्पाख्यान् गुणान् अज्ञासिषुः परान् ।
ईशानासः सूरयश्च निगूढाभिर्गुणोक्तिभिः ।
ईशानासः सूरयश्च निगूढान् निर्गुणोक्तिभिः(निगूढाभिर्गुणोक्तिभिः) ।
त्रेतायां द्वापरे चैव कलौ चैते क्रमात् त्रयः ॥
त्रेतायां द्वापरे चैव कलौ चैते क्रमात् त्रयः ।
येषां हि परमो विष्णुर्नेता सर्वेश्वरेश्वरः ।
एतेषां(येषां हि) परमो विष्णुर्नेता सर्वेश्वरेश्वरः ।
स्वयम्भुब्रह्मसञ्ज्ञोऽसौ परस्मै ब्रह्मणे नमः ॥ इति च ।
</span></p><span data-deva="
}}
स्वयम्भुब्रह्मसंज्ञोऽसौ परस्मै ब्रह्मणे नमः ॥’ इति च ।">
 
स्वयम्भुब्रह्मसंज्ञोऽसौ परस्मै ब्रह्मणे नमः ॥’ इति च ।</span></div>
{{Bhashyam
<div class="gr-verse-text gr-gadya" id="AIT_C03_S02_V18_gadya_270" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_gadya_270" data-verse="AIT_C03_S02_V18" style="position: relative;">
| verse_id = AIT_C03_S02_V18
<div class="gr-verse-text-gr-gadya-line"><span data-deva="भाष्येऽन्तिममङ्गलाचरणम्">भाष्येऽन्तिममङ्गलाचरणम्</span></div>
| id       = AIT_C03_S02_V18_B01
</div>
| text    =
<div class="bhashyam-block" id="AIT_C03_S02_V18_B01g" data-verse="AIT_C03_S02_V18" data-block-id="AIT_C03_S02_V18_B01g" style="position: relative;"><span data-deva="पूर्णानन्दगुणोदारधाम्ने नित्याय वेधसे ।
पूर्णानन्दगुणोदारधाम्ने नित्याय वेधसे ।
अमन्दानन्दसान्द्राय प्रेयसे विष्णवे नमः ॥">पूर्णानन्दगुणोदारधाम्ने नित्याय वेधसे ।
अमन्दानन्दसान्द्राय प्रेयसे विष्णवे नमः ॥
अमन्दानन्दसान्द्राय प्रेयसे विष्णवे नमः ॥</span></div>
}}
</div>
 
<div class="gr-author-note" data-block-id="Aitareya-599" id="Aitareya-599"><span data-deva="॥इति श्रीमदानन्दतीर्तभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके(तृतीयप्रघट्टके)द्वितियोध्यायः॥">॥इति श्रीमदानन्दतीर्तभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमन्महैतरेयोपनिषद्भाष्ये द्वितीयारण्यके(तृतीयप्रघट्टके)द्वितियोध्यायः॥</span></div>
<!--
NewPP limit report
Cached time: 20260930115915
Cache expiry: 86400
Reduced expiry: false
Complications: [show‐toc]
CPU time usage: 0.328 seconds
Real time usage: 0.334 seconds
Preprocessor visited node count: 1709/1000000
Post‐expand include size: 0/10485760 bytes
Template argument size: 0/10485760 bytes
Highest expansion depth: 2/100
Expensive parser function count: 0/100
Unstrip recursion depth: 0/20
Unstrip post‐expand size: 0/5000000 bytes
-->
<!--
Transclusion expansion time report (%,ms,calls,template)
100.00%    0.000      1 -total
-->


[[Category:Sanskrit Documents]]
<!-- Saved in parser cache with key grantha_wiki-v68m_:pcache:347:|#|:idhash:canonical and timestamp 20260930115915 and revision id 7485. Rendering was triggered because: page-view
[[Category:Aitareya]]
-->