Bruhadaranyaka/C2/S4: Difference between revisions

Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3)
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3)
Line 3: Line 3:
| chapter_num  = 2
| chapter_num  = 2
| title        = मैत्रेयीब्राह्मणम्
| title        = मैत्रेयीब्राह्मणम्
}}
}}{{VerseBlock
{{VerseBlock
| verse_id      = BR_C02_S04_V01
| verse_id      = BR_C02_S04_V01
| document_id  = BR
| document_id  = BR
Line 59: Line 58:
| id      = BR_C02_S04_V05_B01
| id      = BR_C02_S04_V05_B01
| name    = Bhashyam
| name    = Bhashyam
| label    = Bhashyam
| text    =
| text    =
आत्मा नारायणः । तस्यैव हि कामेन पत्यादिः प्रियो भवति । न हि पत्यादीनां जायादीनामहं प्रियः स्यामिति कामनामात्रेण प्रियत्वं भवति । भगवदिच्छ्यैव हि तद्भवति । अन्यथा जायार्थे पत्यर्थे इत्येव स्यात् । प्राधान्यादिदं सर्वं विदितम् । सर्वकारणत्वाच्च सर्वप्राधान्यं भगवतः । प्राधान्याप्राधान्ययोरपि स एव हि हेतुः ।
आत्मा नारायणः । तस्यैव हि कामेन पत्यादिः प्रियो भवति । न हि पत्यादीनां जायादीनामहं प्रियः स्यामिति कामनामात्रेण प्रियत्वं भवति । भगवदिच्छ्यैव हि तद्भवति । अन्यथा जायार्थे पत्यर्थे इत्येव स्यात् । प्राधान्यादिदं सर्वं विदितम् । सर्वकारणत्वाच्च सर्वप्राधान्यं भगवतः । प्राधान्याप्राधान्ययोरपि स एव हि हेतुः ।
Line 78: Line 76:
| id      = BR_C02_S04_V06_B01
| id      = BR_C02_S04_V06_B01
| name    = Bhashyam
| name    = Bhashyam
| label    = Bhashyam
| text    =
| text    =
अन्यत्रात्मनो ब्रह्म वेद भगवदधीनत्वेन न वेद, । तदनाश्रितत्वेन स्थानान्तरे च वेद । परादात् परतो लोकालोकस्यान्धे तमसि । इदं ब्रह्मादिकम् । यदयमात्मा । यत्रायमात्मा । अन्यत्र परिज्ञाने दोषोक्तेस्तत्र परिज्ञानं ह्युक्तं भवति । अन्यथा अन्यदात्मनो ब्रह्म वेदेति स्यात् । यदित्यव्ययत्वाद् यत्रेत्यपि भवति । यथा यस्मादित्यर्थे । सप्तसु प्रथमा इति च सूत्रम् ।
अन्यत्रात्मनो ब्रह्म वेद भगवदधीनत्वेन न वेद, । तदनाश्रितत्वेन स्थानान्तरे च वेद । परादात् परतो लोकालोकस्यान्धे तमसि । इदं ब्रह्मादिकम् । यदयमात्मा । यत्रायमात्मा । अन्यत्र परिज्ञाने दोषोक्तेस्तत्र परिज्ञानं ह्युक्तं भवति । अन्यथा अन्यदात्मनो ब्रह्म वेदेति स्यात् । यदित्यव्ययत्वाद् यत्रेत्यपि भवति । यथा यस्मादित्यर्थे । सप्तसु प्रथमा इति च सूत्रम् ।
Line 112: Line 109:
| id      = BR_C02_S04_V09_B01
| id      = BR_C02_S04_V09_B01
| name    = Bhashyam
| name    = Bhashyam
| label    = Bhashyam
| text    =
| text    =
दुन्दुभ्याघातादिदृष्टान्तोऽपि तदधीनत्वं तत्कारणत्वं च ज्ञापयति । न हि दुन्दुभ्यादिरेव तच्छब्दः । न च तदुपादानम् । स्थानान्तरे तदुपलम्भात् । न ह्युपादानादुपादेयं स्थानान्तरे भवति । शब्दो हि स्थानान्तरे गत्वा प्रतिश्रुतित्वमप्युपैति । भगवदिच्छाया दृष्टान्तो दुन्दुभ्यादिः । न हि दुन्दुभिं पश्यन् पुरुषो दुन्दुभ्याघाते मुरजशब्दोऽयमिति गृह्णाति । एवं भगवन्तं जानन्नन्याधीनं जगदिति गृह्णाति । किन्तु भगवदिच्छाधीनमित्येव ।
दुन्दुभ्याघातादिदृष्टान्तोऽपि तदधीनत्वं तत्कारणत्वं च ज्ञापयति । न हि दुन्दुभ्यादिरेव तच्छब्दः । न च तदुपादानम् । स्थानान्तरे तदुपलम्भात् । न ह्युपादानादुपादेयं स्थानान्तरे भवति । शब्दो हि स्थानान्तरे गत्वा प्रतिश्रुतित्वमप्युपैति । भगवदिच्छाया दृष्टान्तो दुन्दुभ्यादिः । न हि दुन्दुभिं पश्यन् पुरुषो दुन्दुभ्याघाते मुरजशब्दोऽयमिति गृह्णाति । एवं भगवन्तं जानन्नन्याधीनं जगदिति गृह्णाति । किन्तु भगवदिच्छाधीनमित्येव ।
Line 138: Line 134:
| id      = BR_C02_S04_V11_B01
| id      = BR_C02_S04_V11_B01
| name    = Bhashyam
| name    = Bhashyam
| label    = Bhashyam
| text    =
| text    =
तदेव दर्शयति स यथाऽऽर्द्रैधाग्नेः स यथा सर्वासामपामित्यादिना ॥ न ह्यग्निरेव धूमः । न चाप एव समुद्रः । न ह्यपामाप एवाश्रयः । किन्तु वरुणोऽपां खातो वा । स एव च समुद्र इत्युच्यते ।
तदेव दर्शयति स यथाऽऽर्द्रैधाग्नेः स यथा सर्वासामपामित्यादिना ॥ न ह्यग्निरेव धूमः । न चाप एव समुद्रः । न ह्यपामाप एवाश्रयः । किन्तु वरुणोऽपां खातो वा । स एव च समुद्र इत्युच्यते ।
Line 156: Line 151:
| id      = BR_C02_S04_V12_B01
| id      = BR_C02_S04_V12_B01
| name    = Bhashyam
| name    = Bhashyam
| label    = Bhashyam
| text    =
| text    =
एवमेव सैन्धवखिल्यस्य विलीनस्य समस्ताम्भसश्च वरुणोऽपां खातो वा समुद्राख्य आश्रयः । वरुणवदपां खातवद्वाऽनन्तोऽपारो भगवान् जीव एव विज्ञानघनाख्यो भूतसम्बन्धाज्जातः संस्तल्लयमनु भगवन्तमाप्नोति । समुद्रे प्रास्तसैन्धवखिल्यवत् । समुद्रजलस्थानीया मुक्ताः बहव एकस्वभावाः । बहवो हि जलपरमाणवः । सामुद्रजलमेकाश्रयम् ।
एवमेव सैन्धवखिल्यस्य विलीनस्य समस्ताम्भसश्च वरुणोऽपां खातो वा समुद्राख्य आश्रयः । वरुणवदपां खातवद्वाऽनन्तोऽपारो भगवान् जीव एव विज्ञानघनाख्यो भूतसम्बन्धाज्जातः संस्तल्लयमनु भगवन्तमाप्नोति । समुद्रे प्रास्तसैन्धवखिल्यवत् । समुद्रजलस्थानीया मुक्ताः बहव एकस्वभावाः । बहवो हि जलपरमाणवः । सामुद्रजलमेकाश्रयम् ।
Line 201: Line 195:
| id      = BR_C02_S04_V14_B01
| id      = BR_C02_S04_V14_B01
| name    = Bhashyam
| name    = Bhashyam
| label    = Bhashyam
| text    =
| text    =
मुक्तानां सञ्ज्ञाप्यन्यैर्न ज्ञायते शास्त्रं विना । सञ्ज्ञा नास्तीत्युक्त्वा अलं वा ओ इदं विज्ञानायेत्युक्तेर्न विजानातीत्युक्ते प्रतिज्ञाविरोधः । न च सर्वाज्ञानं पुरुषार्थः ।
मुक्तानां सञ्ज्ञाप्यन्यैर्न ज्ञायते शास्त्रं विना । सञ्ज्ञा नास्तीत्युक्त्वा अलं वा ओ इदं विज्ञानायेत्युक्तेर्न विजानातीत्युक्ते प्रतिज्ञाविरोधः । न च सर्वाज्ञानं पुरुषार्थः ।
Line 210: Line 203:
| id      = BR_C02_S04_V14_B01
| id      = BR_C02_S04_V14_B01
| name    = Bhashyam
| name    = Bhashyam
| label    = Bhashyam
| text    =
| text    =
मग्नस्य हि परेज्ञाने किं न दुःखतरं भवेत् ॥  इति च ।
मग्नस्य हि परेज्ञाने किं न दुःखतरं भवेत् ॥  इति च ।
Line 219: Line 211:
| id      = BR_C02_S04_V14_B01
| id      = BR_C02_S04_V14_B01
| name    = Bhashyam
| name    = Bhashyam
| label    = Bhashyam
| text    =
| text    =
नानात्वेनाभिसम्बन्धास्तदा तत्कालभाविना ।
नानात्वेनाभिसम्बन्धास्तदा तत्कालभाविना ।
              संयोगः प्रकृतेर्नैषां मुक्तानां तत्त्वदर्शनात् ॥
संयोगः प्रकृतेर्नैषां मुक्तानां तत्त्वदर्शनात् ॥
              प्रवर्तति पुनः सर्गे तेषां सा न प्रवर्तते ।
प्रवर्तति पुनः सर्गे तेषां सा न प्रवर्तते ।
              आनन्देन विना चैव भोगेन विषयेण च ॥
आनन्देन विना चैव भोगेन विषयेण च ॥
              सर्वे ते ब्रह्मणस्तुल्या आधिपत्येन चैव हि ॥ इति वायुप्रोक्ते ।
सर्वे ते ब्रह्मणस्तुल्या आधिपत्येन चैव हि ॥ इति वायुप्रोक्ते ।
}}
}}


Line 232: Line 223:
| id      = BR_C02_S04_V14_B01
| id      = BR_C02_S04_V14_B01
| name    = Bhashyam
| name    = Bhashyam
| label    = Bhashyam
| text    =
| text    =
इवशब्दस्त्वस्वातन्त्र्यार्थे । न हि तदधीनं पृथगित्येवोच्यते । तस्मादमुक्तैर्न ज्ञायते इति सञ्ज्ञा नास्तीत्युक्तम् ।
इवशब्दस्त्वस्वातन्त्र्यार्थे । न हि तदधीनं पृथगित्येवोच्यते । तस्मादमुक्तैर्न ज्ञायते इति सञ्ज्ञा नास्तीत्युक्तम् ।
              पतिर्जाया प्रिया नैव स्वेच्छया तु भविष्यति ।
पतिर्जाया प्रिया नैव स्वेच्छया तु भविष्यति ।
              विष्णोरिच्छाबलेनैव स्वयं च स्वप्रियो भवेत् ॥
विष्णोरिच्छाबलेनैव स्वयं च स्वप्रियो भवेत् ॥
              विष्णोरिच्छावशेनैव हन्ति ह्यात्मानमात्मना ।
विष्णोरिच्छावशेनैव हन्ति ह्यात्मानमात्मना ।
              स्वात्मानमप्रियं कृत्वा निरये पातयत्यपि ॥
स्वात्मानमप्रियं कृत्वा निरये पातयत्यपि ॥
              प्राधान्येन हरेर्ज्ञानात् सर्वं विदितवद्भवेत् ।
प्राधान्येन हरेर्ज्ञानात् सर्वं विदितवद्भवेत् ।
              ब्रह्मजात्यात्मकं वेत्ति नैव विष्णुवशं हि यः ॥
ब्रह्मजात्यात्मकं वेत्ति नैव विष्णुवशं हि यः ॥
              ब्रह्माणं तं ततो ब्रह्मा पातयेत् तमसि ध्रुवम् ।
ब्रह्माणं तं ततो ब्रह्मा पातयेत् तमसि ध्रुवम् ।
              एवं क्षत्रात्मको वायुर्वित्तरूपश्च वित्तपः ॥
एवं क्षत्रात्मको वायुर्वित्तरूपश्च वित्तपः ॥
              पञ्चभूतानि विश्वे च देवा लोकाभिमानिनः ।
पञ्चभूतानि विश्वे च देवा लोकाभिमानिनः ।
              सर्वाभिमानिनो देवी मूलप्रकृतिरेव च ॥
सर्वाभिमानिनो देवी मूलप्रकृतिरेव च ॥
              सर्वं विष्णौ स्थितं विष्णोर्जातं विष्णोर्वशे सदा ।
सर्वं विष्णौ स्थितं विष्णोर्जातं विष्णोर्वशे सदा ।
              शङ्खशब्दो यथा शङ्खदेवतावशगः स्थितः ॥
शङ्खशब्दो यथा शङ्खदेवतावशगः स्थितः ॥
              तस्माद्वेदाः समुत्पन्ना विद्याख्या मूलिका श्रुतिः ।
तस्माद्वेदाः समुत्पन्ना विद्याख्या मूलिका श्रुतिः ।
              सर्वोपनिषदश्चैव पञ्चरात्राख्यसंहिताः ॥
सर्वोपनिषदश्चैव पञ्चरात्राख्यसंहिताः ॥
              ब्रह्मसूत्राणि वेदानां व्याख्यास्तासां च विस्तरः ।
ब्रह्मसूत्राणि वेदानां व्याख्यास्तासां च विस्तरः ।
              सर्वमेतज्जगच्चैव निःसृतं तुरगाननात् ॥
सर्वमेतज्जगच्चैव निःसृतं तुरगाननात् ॥
              वरुणस्य वशे यद्वदाप एवं वशे हरेः ।
वरुणस्य वशे यद्वदाप एवं वशे हरेः ।
              सर्वे बद्धाश्च मुक्ताश्च तारतम्यात्मना स्थिताः ॥
सर्वे बद्धाश्च मुक्ताश्च तारतम्यात्मना स्थिताः ॥
              यदि मुक्तस्य विज्ञानं गन्धादिविषये न चेत् ।
यदि मुक्तस्य विज्ञानं गन्धादिविषये न चेत् ।
              तथैव भगवद्रूपे स्वरूपे च परस्परम् ॥
तथैव भगवद्रूपे स्वरूपे च परस्परम् ॥
              एवमज्ञानरूपां तां मुक्तिं को नाम वाञ्छति ।
एवमज्ञानरूपां तां मुक्तिं को नाम वाञ्छति ।
              तस्माद्विष्णोर्वशे सर्वे यथेष्टमुपभोगिनः ॥
तस्माद्विष्णोर्वशे सर्वे यथेष्टमुपभोगिनः ॥
              मुक्ताः सदा तारतम्यात् तिष्ठन्त्याब्रह्मणोऽखिलाः ॥ इति हयग्रीवसंहितायाम् ।
मुक्ताः सदा तारतम्यात् तिष्ठन्त्याब्रह्मणोऽखिलाः ॥ इति हयग्रीवसंहितायाम् ।
}}
}}


Line 264: Line 254:
| id      = BR_C02_S04_V14_B01
| id      = BR_C02_S04_V14_B01
| name    = Bhashyam
| name    = Bhashyam
| label    = Bhashyam
| text    =
| text    =
सर्गे सर्गे तु यो नैव शब्दतोऽप्यन्यथा भवेत् ।
सर्गे सर्गे तु यो नैव शब्दतोऽप्यन्यथा भवेत् ।
              श्रुत्याख्यः स तु विज्ञेय इतिहासादिरर्थतः ॥
श्रुत्याख्यः स तु विज्ञेय इतिहासादिरर्थतः ॥
              भगवद्दृष्टमेवान्यैर्ब्रह्माद्यैर्दृश्यते यदि ।
भगवद्दृष्टमेवान्यैर्ब्रह्माद्यैर्दृश्यते यदि ।
              ऋषिभेदस्तु तत्र स्याद्वेदो नाविष्णुनिर्गतः ॥
ऋषिभेदस्तु तत्र स्याद्वेदो नाविष्णुनिर्गतः ॥
              वेद इत्येव विष्णूक्तस्तपसा दृश्यते परैः ॥ इति च ॥
वेद इत्येव विष्णूक्तस्तपसा दृश्यते परैः ॥ इति च ॥
}}
}}




[[Category:Bruhadaranyaka]]
[[Category:Bruhadaranyaka]]