Bruhadaranyaka/C1/S5: Difference between revisions
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
||
| Line 12: | Line 12: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V01 | | verse_id = BR_C01_S05_V01 | ||
| id = BR_C01_S05_V01_B01 | | id = BR_C01_S05_V01_B01 | ||
| text = | | text = | ||
विश्वम्भरो वायुः । अकृत्स्नो हि स इत्यस्याभिप्रायः स योऽत एकैकमुपास्ते न स वेदेत्यादि । प्राण इत्यादिनामानि परमेश्वरस्य न सर्वगुणसम्पूर्णतां वदन्ति । किन्तु प्राणनादिकर्मकर्तृत्वमेव वदन्ति । आत्मशब्द एव सर्वगुणपरिपूर्णत्वं वदति । अस्य सर्वस्य गुणजातस्यायमात्मैव पदनीय आश्रयो यस्मादतस्तं सर्वगुणवाचकेनात्मशब्देनैवोपासीत । अनेन ह्येतत्सर्वं वेद यस्मात् सर्वज्ञानप्रदस्तस्मात् सर्वगुणसम्पूर्णः इत्येवोपासनं तस्य युक्तम् । तदुपासनादेव सर्वज्ञत्वादयो भवन्ति किमु तस्येति । पद्यते अनेनेति पदं साधनम् । यथा तत्तत्साधनेन तत्तत्फलं प्राप्नुयादेवं सर्वगुणयुक्तत्वेन भगवदुपासनात् कीर्तिं श्लोकं च विन्दते । शं लोकः श्लोकः परमानन्दं परमं ज्ञानं चेत्यर्थः । | विश्वम्भरो वायुः । अकृत्स्नो हि स इत्यस्याभिप्रायः स योऽत एकैकमुपास्ते न स वेदेत्यादि । प्राण इत्यादिनामानि परमेश्वरस्य न सर्वगुणसम्पूर्णतां वदन्ति । किन्तु प्राणनादिकर्मकर्तृत्वमेव वदन्ति । आत्मशब्द एव सर्वगुणपरिपूर्णत्वं वदति । अस्य सर्वस्य गुणजातस्यायमात्मैव पदनीय आश्रयो यस्मादतस्तं सर्वगुणवाचकेनात्मशब्देनैवोपासीत । अनेन ह्येतत्सर्वं वेद यस्मात् सर्वज्ञानप्रदस्तस्मात् सर्वगुणसम्पूर्णः इत्येवोपासनं तस्य युक्तम् । तदुपासनादेव सर्वज्ञत्वादयो भवन्ति किमु तस्येति । पद्यते अनेनेति पदं साधनम् । यथा तत्तत्साधनेन तत्तत्फलं प्राप्नुयादेवं सर्वगुणयुक्तत्वेन भगवदुपासनात् कीर्तिं श्लोकं च विन्दते । शं लोकः श्लोकः परमानन्दं परमं ज्ञानं चेत्यर्थः । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V01 | | verse_id = BR_C01_S05_V01 | ||
| id = BR_C01_S05_V01_B01 | | id = BR_C01_S05_V01_B01 | ||
| text = | | text = | ||
लुक् प्रकाश इति धातोः । | लुक् प्रकाश इति धातोः । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V01 | | verse_id = BR_C01_S05_V01 | ||
| id = BR_C01_S05_V01_B01 | | id = BR_C01_S05_V01_B01 | ||
| text = | | text = | ||
आसीदेको हरिः पूर्वं देवी नारायणी तथा । | आसीदेको हरिः पूर्वं देवी नारायणी तथा । | ||
| Line 67: | Line 64: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V02 | | verse_id = BR_C01_S05_V02 | ||
| id = BR_C01_S05_V02_B01 | | id = BR_C01_S05_V02_B01 | ||
| text = | | text = | ||
स एष विष्णुर्भगवान् पुत्राद्वित्तात् तथाऽऽत्मनः । | स एष विष्णुर्भगवान् पुत्राद्वित्तात् तथाऽऽत्मनः । | ||
| Line 99: | Line 95: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V03 | | verse_id = BR_C01_S05_V03 | ||
| id = BR_C01_S05_V03_B01 | | id = BR_C01_S05_V03_B01 | ||
| text = | | text = | ||
ब्रह्मविद्यया सर्वं भविष्यन्त आत्मयोग्यतापूर्तिमाप्नुवन्तो महान्तो यदाहुः ब्रह्मविद्यया स्वयोग्यं सर्वं प्राप्यत इति । नित्यनिर्दुःखानन्दानुभवरूपो हि स्वत उत्तमो जीवः । तादृशं रूपमज्ञानात् तिरोहितं ब्रह्मविद्ययाऽभिव्यज्यते एव । न चान्यथाऽभिव्यज्यत इति सन्तो यदाहुः । तत्तत्र केचिन्मनुष्या इति मन्यन्ते । स्वरूपमपि ब्रह्मविद्ययाऽभिव्यज्यते चेत् तद् ब्रह्मापि यस्मात् सर्वमभवत् परिपूर्णमभवत् तस्मात् स्वरूपं ज्ञात्वैवाभवत् किमिति ॥ ३ ॥ | ब्रह्मविद्यया सर्वं भविष्यन्त आत्मयोग्यतापूर्तिमाप्नुवन्तो महान्तो यदाहुः ब्रह्मविद्यया स्वयोग्यं सर्वं प्राप्यत इति । नित्यनिर्दुःखानन्दानुभवरूपो हि स्वत उत्तमो जीवः । तादृशं रूपमज्ञानात् तिरोहितं ब्रह्मविद्ययाऽभिव्यज्यते एव । न चान्यथाऽभिव्यज्यत इति सन्तो यदाहुः । तत्तत्र केचिन्मनुष्या इति मन्यन्ते । स्वरूपमपि ब्रह्मविद्ययाऽभिव्यज्यते चेत् तद् ब्रह्मापि यस्मात् सर्वमभवत् परिपूर्णमभवत् तस्मात् स्वरूपं ज्ञात्वैवाभवत् किमिति ॥ ३ ॥ | ||
| Line 116: | Line 111: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
सत्यम् । तदपि स्वरूपं नित्यापरोक्षज्ञानेन सर्वदा जानात्येव । अत एव सर्वदा परिपूर्णमिति तेषां परिहारः । तदात्मानमेवावेत् तस्मात् तत्सर्वमभवदिति । आत्मा वा इदमेक एवाग्र आसीत् सदेव सोम्येदमग्र आसीत् इत्यादिवत् सदातनज्ञानं पूर्णभावं चाह । | सत्यम् । तदपि स्वरूपं नित्यापरोक्षज्ञानेन सर्वदा जानात्येव । अत एव सर्वदा परिपूर्णमिति तेषां परिहारः । तदात्मानमेवावेत् तस्मात् तत्सर्वमभवदिति । आत्मा वा इदमेक एवाग्र आसीत् सदेव सोम्येदमग्र आसीत् इत्यादिवत् सदातनज्ञानं पूर्णभावं चाह । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
इदमग्रे अस्याग्र इति षष्ठ्यर्थे द्वितीया । अहं अहेयं, ब्रह्म परिपूर्णम् । अस्मि सर्वदाऽस्तीति मेयमित्येतैर्विशेषणैरात्मानं स्वरूपमेवावेत् । यद्यहंशब्दोऽस्मच्छब्दार्थवाची अस्मिशब्दश्चोत्तमपुरुषे तदाऽऽत्मानमिति व्यर्थं स्यात् । अतोऽहमस्मिशब्दावुक्तार्थावेव । अग्रे अनादिकालत एव विद्यमानमात्मानं जानाति च तद्ब्रह्मेत्यर्थः । सर्वनियन्तृत्वेन सर्वगतत्वादहेयम् । तद्योऽहं सोऽसौ योऽसौ सोऽहं योऽसावसौ पुरुषः सोहमस्मि इत्यादिष्वप्यहंशब्दोऽन्तर्यामित्वेनाहेयत्ववाची । तत्सत्यं स आत्मा तत्त्वमसीति भेदस्य नवकृत्वोऽभ्यासात् । | इदमग्रे अस्याग्र इति षष्ठ्यर्थे द्वितीया । अहं अहेयं, ब्रह्म परिपूर्णम् । अस्मि सर्वदाऽस्तीति मेयमित्येतैर्विशेषणैरात्मानं स्वरूपमेवावेत् । यद्यहंशब्दोऽस्मच्छब्दार्थवाची अस्मिशब्दश्चोत्तमपुरुषे तदाऽऽत्मानमिति व्यर्थं स्यात् । अतोऽहमस्मिशब्दावुक्तार्थावेव । अग्रे अनादिकालत एव विद्यमानमात्मानं जानाति च तद्ब्रह्मेत्यर्थः । सर्वनियन्तृत्वेन सर्वगतत्वादहेयम् । तद्योऽहं सोऽसौ योऽसौ सोऽहं योऽसावसौ पुरुषः सोहमस्मि इत्यादिष्वप्यहंशब्दोऽन्तर्यामित्वेनाहेयत्ववाची । तत्सत्यं स आत्मा तत्त्वमसीति भेदस्य नवकृत्वोऽभ्यासात् । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
तद्योऽहं सोऽसौ अहं ब्रह्मास्मि इत्यादिवाक्यानां सम्यगर्थापरिज्ञानात् भ्रान्तिप्राप्तोऽभेदोऽतत्त्वमसीति नवकृत्वो निराक्रियते । तद्धैक आहुरसदेवेदमग्र आसीदेकमेवाद्वितीयं कुतस्तु खलु सोम्यैवं स्यात् कथमसतः सज्जायेत इत्यादिना असद्वा इदमग्र आसीदसतः सदजायत इत्यादिश्रुत्यर्थापरिज्ञानोत्थभ्रमो यथा निवार्यते । एवमतत्त्वमसीतिवाक्येनापि । स आत्मेतिशब्दाच्च । आत्मशब्दस्य परमात्मनि मुख्यत्वेऽपि जीवे भ्रान्तिरुपपद्यते । तन्निवृत्यर्थं चातत्त्वमसीत्याह । | तद्योऽहं सोऽसौ अहं ब्रह्मास्मि इत्यादिवाक्यानां सम्यगर्थापरिज्ञानात् भ्रान्तिप्राप्तोऽभेदोऽतत्त्वमसीति नवकृत्वो निराक्रियते । तद्धैक आहुरसदेवेदमग्र आसीदेकमेवाद्वितीयं कुतस्तु खलु सोम्यैवं स्यात् कथमसतः सज्जायेत इत्यादिना असद्वा इदमग्र आसीदसतः सदजायत इत्यादिश्रुत्यर्थापरिज्ञानोत्थभ्रमो यथा निवार्यते । एवमतत्त्वमसीतिवाक्येनापि । स आत्मेतिशब्दाच्च । आत्मशब्दस्य परमात्मनि मुख्यत्वेऽपि जीवे भ्रान्तिरुपपद्यते । तन्निवृत्यर्थं चातत्त्वमसीत्याह । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
यच्चाप्नोति यदादत्ते यच्चात्ति विषयानिह । | यच्चाप्नोति यदादत्ते यच्चात्ति विषयानिह । | ||
| Line 149: | Line 140: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
इत्यादिना आप्त्यादिकमैतदात्म्यमिदं सर्वमित्यनेनोच्यते । पूर्णत्ववाच्यात्मशब्द आत्मा पूर्णत्वतो हरिः इत्यादिना स आत्मेति पूर्णत्वमभिधीयते । यथा सोम्यैकेन मृत्पिण्डेन इति सदृशविज्ञानेन सदृशान्तरं विज्ञातं भवतीत्युक्तम् । लोहमणिनेति मणिशब्दात् प्रधानविज्ञानेनाप्रधानं सर्वं विज्ञातं भवतीति । मणिर्मुखं प्रधानञ्चेत्युत्तमस्य वचो भवेत् इति वचनात् । यथा सोम्यैकेन नखनिकृन्तनेन सर्वं कार्ष्णायसं विज्ञातं स्यात् इति पुनरपि सदृशेन विज्ञातेन सदृशान्तरं विज्ञातं भवतीत्यभ्यासस्तात्पर्यार्थः । | इत्यादिना आप्त्यादिकमैतदात्म्यमिदं सर्वमित्यनेनोच्यते । पूर्णत्ववाच्यात्मशब्द आत्मा पूर्णत्वतो हरिः इत्यादिना स आत्मेति पूर्णत्वमभिधीयते । यथा सोम्यैकेन मृत्पिण्डेन इति सदृशविज्ञानेन सदृशान्तरं विज्ञातं भवतीत्युक्तम् । लोहमणिनेति मणिशब्दात् प्रधानविज्ञानेनाप्रधानं सर्वं विज्ञातं भवतीति । मणिर्मुखं प्रधानञ्चेत्युत्तमस्य वचो भवेत् इति वचनात् । यथा सोम्यैकेन नखनिकृन्तनेन सर्वं कार्ष्णायसं विज्ञातं स्यात् इति पुनरपि सदृशेन विज्ञातेन सदृशान्तरं विज्ञातं भवतीत्यभ्यासस्तात्पर्यार्थः । | ||
| Line 160: | Line 150: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
यथा वा राजसु नाशितेषु । नाशिता पृथिवी सर्वा धार्तराष्ट्रेण दुर्नयैः इति । | यथा वा राजसु नाशितेषु । नाशिता पृथिवी सर्वा धार्तराष्ट्रेण दुर्नयैः इति । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
यथा च केषाञ्चित् पुरुषाणां रक्षणेन । शशास पृथिवीं सर्वां सशैलवनकाननाम् इति । | यथा च केषाञ्चित् पुरुषाणां रक्षणेन । शशास पृथिवीं सर्वां सशैलवनकाननाम् इति । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
एवं सर्वोत्तमस्य परमेश्वरस्य विज्ञानात् सर्वं विज्ञातमिव भवति । न च मृन्मात्रविज्ञानाद् घटशरावादिसंस्था विज्ञाता भवन्ति मुख्यतः । तथा सति दृष्टमृदः पुरुषस्य घटशरावादिजिज्ञासा न स्यात् ।सृष्टिकथनं च प्राधान्यार्थम् । त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यमित्यपि प्राधान्यार्थमेवाभिमानिदेवतापेक्षया । | एवं सर्वोत्तमस्य परमेश्वरस्य विज्ञानात् सर्वं विज्ञातमिव भवति । न च मृन्मात्रविज्ञानाद् घटशरावादिसंस्था विज्ञाता भवन्ति मुख्यतः । तथा सति दृष्टमृदः पुरुषस्य घटशरावादिजिज्ञासा न स्यात् ।सृष्टिकथनं च प्राधान्यार्थम् । त्रीणि रूपाणीत्येव सत्यमित्यपि प्राधान्यार्थमेवाभिमानिदेवतापेक्षया । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
तेजोऽभिमानवान् ब्रह्मा वायुश्चाबभिमानवान् । | तेजोऽभिमानवान् ब्रह्मा वायुश्चाबभिमानवान् । | ||
| Line 229: | Line 215: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
मग्नस्य हि परेऽज्ञाने किं न दुःखतरं भवेत् इति च मोक्षधर्मे । | मग्नस्य हि परेऽज्ञाने किं न दुःखतरं भवेत् इति च मोक्षधर्मे । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
तस्मै स्वलोकं भगवान् सभाजितः सन्दर्शयामास इत्युक्त्वा | तस्मै स्वलोकं भगवान् सभाजितः सन्दर्शयामास इत्युक्त्वा | ||
| Line 247: | Line 231: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
अदर्शयत् स्वकं लोकं ब्रह्मणे विष्णुरव्ययः । | अदर्शयत् स्वकं लोकं ब्रह्मणे विष्णुरव्ययः । | ||
| Line 256: | Line 239: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
अतः परं न यत्पदमित्यत्रापि यच्छब्दस्य यस्मादित्यर्थः । यत्तदित्यादयः शब्दाः पञ्चम्यर्थाश्च कीर्तिताः इति च । | अतः परं न यत्पदमित्यत्रापि यच्छब्दस्य यस्मादित्यर्थः । यत्तदित्यादयः शब्दाः पञ्चम्यर्थाश्च कीर्तिताः इति च । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
विद्यात्मनि भिदाबोधः | विद्यात्मनि भिदाबोधः | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
क्ष्माम्भोनलानिलवियन्मन इन्द्रियार्थं भूतादिभिः परिवृतः प्रतिसञ्जिघृक्षुः । | क्ष्माम्भोनलानिलवियन्मन इन्द्रियार्थं भूतादिभिः परिवृतः प्रतिसञ्जिघृक्षुः । | ||
| Line 281: | Line 261: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
एवं परेत्य भगवन्तमनुप्रविष्टा ये योगिनो जितमरुन्मनसो विरागाः । | एवं परेत्य भगवन्तमनुप्रविष्टा ये योगिनो जितमरुन्मनसो विरागाः । | ||
| Line 290: | Line 269: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
भेददृष्ट्याभिमानेन निःसङ्गेनापि कर्मणा इत्यादि च । | भेददृष्ट्याभिमानेन निःसङ्गेनापि कर्मणा इत्यादि च । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
आधिपत्यमृते चैव आनन्देनापि कर्मणा । | आधिपत्यमृते चैव आनन्देनापि कर्मणा । | ||
| Line 326: | Line 303: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
बहवः पुरुषा ब्रह्मन् उताहो एक एव तु । | बहवः पुरुषा ब्रह्मन् उताहो एक एव तु । | ||
| Line 339: | Line 315: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च । | द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च । | ||
| Line 356: | Line 331: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
ब्रह्मणस्तद्गुणानां च भेददर्श्यधरं तमः । | ब्रह्मणस्तद्गुणानां च भेददर्श्यधरं तमः । | ||
| Line 516: | Line 490: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
एकमेवाद्वितीयम् | एकमेवाद्वितीयम् | ||
| Line 526: | Line 499: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
एकधैवानुद्रष्टव्यमेतदप्रमयं ध्रुवम् । | एकधैवानुद्रष्टव्यमेतदप्रमयं ध्रुवम् । | ||
| Line 535: | Line 507: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
एकधैवानुदृष्टव्यं नेहनानाऽस्ति किञ्चन । | एकधैवानुदृष्टव्यं नेहनानाऽस्ति किञ्चन । | ||
| Line 544: | Line 515: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
यथोदकं दुर्गे वृष्टं पर्वतेषु विधावति । | यथोदकं दुर्गे वृष्टं पर्वतेषु विधावति । | ||
| Line 553: | Line 523: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
इहेति परमेश्वररूपेषु अवयवेषु धर्मेषु च किञ्चन नाना नास्तीत्यर्थः । एकमेवाद्वितीयमिति तत्समोऽधिको वा तदनधीनो वा नास्तीति सतात्पर्यं निषिध्यते । | इहेति परमेश्वररूपेषु अवयवेषु धर्मेषु च किञ्चन नाना नास्तीत्यर्थः । एकमेवाद्वितीयमिति तत्समोऽधिको वा तदनधीनो वा नास्तीति सतात्पर्यं निषिध्यते । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
एक एवाद्वितीयोऽसौ हरिर्वेदेषु सर्वदा । | एक एवाद्वितीयोऽसौ हरिर्वेदेषु सर्वदा । | ||
| Line 570: | Line 538: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
एकैव वाऽद्वितीया सा विष्णुभक्तिर्हि साधने । | एकैव वाऽद्वितीया सा विष्णुभक्तिर्हि साधने । | ||
| Line 579: | Line 546: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
यथैकमुत्तमं पुरुषमपेक्ष्य, तस्मिन् पुरे एक एव नान्योऽस्तीत्युक्तेऽपि तत्सदृशस्तदधिको वाऽन्यो नास्तीत्युक्तं भवति । | यथैकमुत्तमं पुरुषमपेक्ष्य, तस्मिन् पुरे एक एव नान्योऽस्तीत्युक्तेऽपि तत्सदृशस्तदधिको वाऽन्यो नास्तीत्युक्तं भवति । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
एक एवाद्वितीयोऽसौ तदतन्त्रस्य वर्जनात् । | एक एवाद्वितीयोऽसौ तदतन्त्रस्य वर्जनात् । | ||
| Line 596: | Line 561: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
स्वगतभेदाविवक्षायामिहेति विशेषणं व्यर्थं स्यात् । नानेवेति भेदाभेदनिराकरणार्थम् । विरुद्धोभयसंयोग इव शब्दः प्रदृश्यते इति शब्दतत्त्वे । पर्वतेषु दुर्गे पर्वताग्रे वृष्टं यथाऽधो विधावति एवं पृथक् दृष्टान् धर्मानन्वेव तदनन्तरमेवाधोऽन्धे तमसि विधावति । | स्वगतभेदाविवक्षायामिहेति विशेषणं व्यर्थं स्यात् । नानेवेति भेदाभेदनिराकरणार्थम् । विरुद्धोभयसंयोग इव शब्दः प्रदृश्यते इति शब्दतत्त्वे । पर्वतेषु दुर्गे पर्वताग्रे वृष्टं यथाऽधो विधावति एवं पृथक् दृष्टान् धर्मानन्वेव तदनन्तरमेवाधोऽन्धे तमसि विधावति । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
भेदेन दर्शनाद्वाऽपि भेदाभेदेन दर्शनात् । | भेदेन दर्शनाद्वाऽपि भेदाभेदेन दर्शनात् । | ||
| Line 614: | Line 577: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
जुष्टं यदा पश्यत्यन्यमीशमस्य महिमानमिति वीतशोकः, | जुष्टं यदा पश्यत्यन्यमीशमस्य महिमानमिति वीतशोकः, | ||
| Line 626: | Line 588: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
प्राप्तश्रुतिफलत्वात्तु श्रोत्रियाः प्राप्तमोक्षिणः । | प्राप्तश्रुतिफलत्वात्तु श्रोत्रियाः प्राप्तमोक्षिणः । | ||
| Line 635: | Line 596: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
ब्रह्मणोऽपि ह्यमुक्तस्य नाकामहतता परा । | ब्रह्मणोऽपि ह्यमुक्तस्य नाकामहतता परा । | ||
| Line 644: | Line 604: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
कामहतता कामेनोपद्रवः । | कामहतता कामेनोपद्रवः । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
ब्रह्मणोऽप्यल्पदुःखं स्यात् तदप्यनभिमानतः । | ब्रह्मणोऽप्यल्पदुःखं स्यात् तदप्यनभिमानतः । | ||
| Line 661: | Line 619: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
न चान्यस्य कस्यचिच्छ्रोत्रियस्याकामहतस्य च ब्रह्मणा समं सुखं युज्यते । | न चान्यस्य कस्यचिच्छ्रोत्रियस्याकामहतस्य च ब्रह्मणा समं सुखं युज्यते । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
ज्ञानमप्रतिघं यस्य वैराग्यं च जगत्पतेः । | ज्ञानमप्रतिघं यस्य वैराग्यं च जगत्पतेः । | ||
| Line 678: | Line 634: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
नरादिब्रह्मपर्यन्तं विमुक्तानां शतोच्छ्रयः । | नरादिब्रह्मपर्यन्तं विमुक्तानां शतोच्छ्रयः । | ||
| Line 688: | Line 643: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
यदा ह्येवैष एतस्मिन्नुदरमन्तरं कुरुते इत्यत्राप्येतस्मिन्निति विशेषणात् स्वगतभेदनिषेध एव । | यदा ह्येवैष एतस्मिन्नुदरमन्तरं कुरुते इत्यत्राप्येतस्मिन्निति विशेषणात् स्वगतभेदनिषेध एव । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
अभेदमीशरूपाणां भेदं जीवेशयोरपि । | अभेदमीशरूपाणां भेदं जीवेशयोरपि । | ||
| Line 705: | Line 658: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
परं ज्योतिरुपसम्पद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते । स उत्तमः पुरुषः । | परं ज्योतिरुपसम्पद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते । स उत्तमः पुरुषः । | ||
| Line 714: | Line 666: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
यस्य लोकं समासाद्य स्वरूपमभिपद्यते । | यस्य लोकं समासाद्य स्वरूपमभिपद्यते । | ||
| Line 723: | Line 674: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
अक्षण्वन्तः कर्णवन्तः सखायो मनोजवेष्वसमा बभूवुः । | अक्षण्वन्तः कर्णवन्तः सखायो मनोजवेष्वसमा बभूवुः । | ||
| Line 732: | Line 682: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
दुग्धसागरगाः केचित् केचिदश्वत्थकक्षगाः । | दुग्धसागरगाः केचित् केचिदश्वत्थकक्षगाः । | ||
| Line 742: | Line 691: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
आणिं न रथ्यममृताधितस्थुरिह ब्रवीतु य उ तच्चिकेतत् रथ्यमाणिमिवाश्रित्य मुक्ताः सर्वे व्यवस्थिताः । | आणिं न रथ्यममृताधितस्थुरिह ब्रवीतु य उ तच्चिकेतत् रथ्यमाणिमिवाश्रित्य मुक्ताः सर्वे व्यवस्थिताः । | ||
| Line 751: | Line 699: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
तौ यत्र विहीयेते इत्यत्रापि परमात्मैव । | तौ यत्र विहीयेते इत्यत्रापि परमात्मैव । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
शरीरानभिमानी यो हृदि संस्थो जनार्दनः । | शरीरानभिमानी यो हृदि संस्थो जनार्दनः । | ||
| Line 775: | Line 721: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
क्षेत्रज्ञ एता मनसो विभूतीर्जीवस्य मायारचिता अनित्याः । | क्षेत्रज्ञ एता मनसो विभूतीर्जीवस्य मायारचिता अनित्याः । | ||
| Line 785: | Line 730: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
स्वेच्छयैवावृतो विष्णुर्जीवे तिष्ठति सर्वदा । | स्वेच्छयैवावृतो विष्णुर्जीवे तिष्ठति सर्वदा । | ||
| Line 794: | Line 738: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
अशरीरः प्रज्ञात्मेति विशेषणाच्च परमात्मा । न हि जीवस्याशरीरत्वममुक्तस्य । एष त आत्माऽन्तर्याम्यमृतः अतोऽन्यदार्तम् इति च । न हि जीवादन्यस्यार्तिरुपपद्यते । सर्वेषां भूतानामन्तरपुरुषः सम आत्मेति विद्यात् इत्यादिश्रुतिभ्यश्च । | अशरीरः प्रज्ञात्मेति विशेषणाच्च परमात्मा । न हि जीवस्याशरीरत्वममुक्तस्य । एष त आत्माऽन्तर्याम्यमृतः अतोऽन्यदार्तम् इति च । न हि जीवादन्यस्यार्तिरुपपद्यते । सर्वेषां भूतानामन्तरपुरुषः सम आत्मेति विद्यात् इत्यादिश्रुतिभ्यश्च । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
ब्रह्मादयो हि भूतानि तेषामन्तर्गतो हरिः । | ब्रह्मादयो हि भूतानि तेषामन्तर्गतो हरिः । | ||
| Line 811: | Line 753: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
न च मुख्ये सति लक्षणा नाम युज्यते । न च मुख्यत एव जीवेशयोरैक्यं युक्तम् । प्रत्यक्षविरोधादेव । तमेवं विद्वानमृत इह भवति नान्यः पन्था अयनाय विद्यते इत्यादेः । सहस्रशीर्षत्वादिसर्वेशत्वसर्वज्यायस्त्वादिज्ञानादेव मोक्षः प्रतीयतेऽनन्ययोगेन । न चात्रैक्यज्ञानमुक्तम् । पुरुष एवेदं सर्वम् इत्यत्रापि सर्वेशितृत्वमेवोक्तम् । उतामृतत्वस्येशानः इति वाक्यशेषात् । | न च मुख्ये सति लक्षणा नाम युज्यते । न च मुख्यत एव जीवेशयोरैक्यं युक्तम् । प्रत्यक्षविरोधादेव । तमेवं विद्वानमृत इह भवति नान्यः पन्था अयनाय विद्यते इत्यादेः । सहस्रशीर्षत्वादिसर्वेशत्वसर्वज्यायस्त्वादिज्ञानादेव मोक्षः प्रतीयतेऽनन्ययोगेन । न चात्रैक्यज्ञानमुक्तम् । पुरुष एवेदं सर्वम् इत्यत्रापि सर्वेशितृत्वमेवोक्तम् । उतामृतत्वस्येशानः इति वाक्यशेषात् । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
पुरुष एवेदं सर्वं भूतं भव्यं भवच्च यत् । | पुरुष एवेदं सर्वं भूतं भव्यं भवच्च यत् । | ||
| Line 830: | Line 770: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
सर्वस्मादुत्तम इति सम्यक् स्नेहयुता मतिः । | सर्वस्मादुत्तम इति सम्यक् स्नेहयुता मतिः । | ||
| Line 859: | Line 798: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
तुलापुरुषदानाद्यैरश्वमेधादिभिर्मखैः । | तुलापुरुषदानाद्यैरश्वमेधादिभिर्मखैः । | ||
| Line 874: | Line 812: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
भावो भक्तिः समुद्दिष्टस्तद्वान् भावुक उच्यते इति नारसिंहे । | भावो भक्तिः समुद्दिष्टस्तद्वान् भावुक उच्यते इति नारसिंहे । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
मुक्तानामपि सिद्धानां नारायणपरायणः । | मुक्तानामपि सिद्धानां नारायणपरायणः । | ||
| Line 891: | Line 827: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
परायण इति विशेषणान्न नारायणायनत्वं विना मुक्तिद्योतकम् ॥ | परायण इति विशेषणान्न नारायणायनत्वं विना मुक्तिद्योतकम् ॥ | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
न च सिद्धेऽर्थे तात्पर्याभावो वक्तुं युक्तः । अस्त्यत्र तव पिता राजेत्यादिषु सिद्ध एव तात्पर्यदर्शनात् । न च तत्र कार्ये तात्पर्यं कल्पयितुं युक्तम् । सुखसाधनत्वविज्ञानेनैव प्रवृत्त्युपपत्तेः । वाक्यस्य स्वार्थमात्रे तात्पर्यपर्यवसानात् । अधिककल्पनायामश्रुतकल्पनाप्रसक्तिः । यजेतेत्यादिष्वपि यजनादेः सुखसाधनतामात्रं प्रतीयते । न शब्दस्य प्रेरकता । वाक्यमात्रस्य प्रेरकत्वे सर्वैर्विहितमनिष्टसाधनमपि क्रियेत । व्युत्पत्तिरपि सिद्धे साङ्गुलिनिर्देशादिना युज्यते । न च कुत्रचित् सुखसाधनं विना कार्यान्वितं विद्यते । लिङ्गाद्यर्थोऽपि सुखसाधनत्वमेव । न च कार्यान्वित एव तात्पर्यमित्यत्र किञ्चिन्मानम् । | न च सिद्धेऽर्थे तात्पर्याभावो वक्तुं युक्तः । अस्त्यत्र तव पिता राजेत्यादिषु सिद्ध एव तात्पर्यदर्शनात् । न च तत्र कार्ये तात्पर्यं कल्पयितुं युक्तम् । सुखसाधनत्वविज्ञानेनैव प्रवृत्त्युपपत्तेः । वाक्यस्य स्वार्थमात्रे तात्पर्यपर्यवसानात् । अधिककल्पनायामश्रुतकल्पनाप्रसक्तिः । यजेतेत्यादिष्वपि यजनादेः सुखसाधनतामात्रं प्रतीयते । न शब्दस्य प्रेरकता । वाक्यमात्रस्य प्रेरकत्वे सर्वैर्विहितमनिष्टसाधनमपि क्रियेत । व्युत्पत्तिरपि सिद्धे साङ्गुलिनिर्देशादिना युज्यते । न च कुत्रचित् सुखसाधनं विना कार्यान्वितं विद्यते । लिङ्गाद्यर्थोऽपि सुखसाधनत्वमेव । न च कार्यान्वित एव तात्पर्यमित्यत्र किञ्चिन्मानम् । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
सुखसाधनमेवैकं नृणां वेदः प्रदर्शयेत् । | सुखसाधनमेवैकं नृणां वेदः प्रदर्शयेत् । | ||
| Line 919: | Line 852: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
अतस्तद्विरोधिकथनं मोहत एव । कार्यान्विते शक्तिरिति वदता सिद्धवाक्यानां प्रामाण्यमङ्गीकृतं च । अन्यथा वसन्ते वसन्ते ज्योतिषा यजेतेत्यादौ वसन्तादिलक्षणवाक्यानां स्थानान्तरस्थानां स्वार्थे प्रामाण्याभावाद् वसन्ताद्यसिद्धेर्यागाद्यसिद्धिः । कार्यान्विते शक्तिरित्युक्ते कार्यपदस्य कार्यान्वयाभावादशक्या विध्यादेरसिद्धिश्च । कार्यपदस्य स्वत एव शक्तिरन्येषां कार्यान्वितत्वेनेत्यङ्गीकारे कल्पनागौरवम् । स्वार्थे शक्तिरित्यङ्गीकारे न कश्चिद्विरोधः । कर्तव्यतामात्रे वाक्यप्रामाण्याङ्गीकारे कर्मप्रयोजने प्रमाणाभावात् तत्रापि तात्पर्यमङ्गीकर्तव्यमेवेति सिद्धमेव सिद्धे तात्पर्यम् । | अतस्तद्विरोधिकथनं मोहत एव । कार्यान्विते शक्तिरिति वदता सिद्धवाक्यानां प्रामाण्यमङ्गीकृतं च । अन्यथा वसन्ते वसन्ते ज्योतिषा यजेतेत्यादौ वसन्तादिलक्षणवाक्यानां स्थानान्तरस्थानां स्वार्थे प्रामाण्याभावाद् वसन्ताद्यसिद्धेर्यागाद्यसिद्धिः । कार्यान्विते शक्तिरित्युक्ते कार्यपदस्य कार्यान्वयाभावादशक्या विध्यादेरसिद्धिश्च । कार्यपदस्य स्वत एव शक्तिरन्येषां कार्यान्वितत्वेनेत्यङ्गीकारे कल्पनागौरवम् । स्वार्थे शक्तिरित्यङ्गीकारे न कश्चिद्विरोधः । कर्तव्यतामात्रे वाक्यप्रामाण्याङ्गीकारे कर्मप्रयोजने प्रमाणाभावात् तत्रापि तात्पर्यमङ्गीकर्तव्यमेवेति सिद्धमेव सिद्धे तात्पर्यम् । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
चित्रादितारकाद्वन्द्वं यदा पूर्णेन्दुसंयुतम् । चैत्रादिमासा विज्ञेयाः ॥ | चित्रादितारकाद्वन्द्वं यदा पूर्णेन्दुसंयुतम् । चैत्रादिमासा विज्ञेयाः ॥ | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
इत्यादौ वस्तुयाथार्थ्ये तज्ज्ञाने चोभयत्र तात्पर्यदर्शनात् । उपासनावाक्येष्वप्युपासनायां वस्तुयाथार्थ्ये चोभयत्र तात्पर्यं युक्तम् । | इत्यादौ वस्तुयाथार्थ्ये तज्ज्ञाने चोभयत्र तात्पर्यदर्शनात् । उपासनावाक्येष्वप्युपासनायां वस्तुयाथार्थ्ये चोभयत्र तात्पर्यं युक्तम् । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
उभयत्रापि तात्पर्यमात्मोपासादिके विधौ । | उभयत्रापि तात्पर्यमात्मोपासादिके विधौ । | ||
| Line 953: | Line 882: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
तस्मादिष्टसाधनमेव सर्ववाक्यार्थः । तार्किकाणां तूक्तवचनानां प्रामाण्यं सिद्धमेव । अतस्तद्विरोधिकथनं मोहत एव । | तस्मादिष्टसाधनमेव सर्ववाक्यार्थः । तार्किकाणां तूक्तवचनानां प्रामाण्यं सिद्धमेव । अतस्तद्विरोधिकथनं मोहत एव । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
अनुमाया विरोधश्चेत् प्रत्यक्षेणागमेन वा । | अनुमाया विरोधश्चेत् प्रत्यक्षेणागमेन वा । | ||
| Line 972: | Line 899: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
इति वायुप्रोक्तवचनान्नानुमानविरोधो वक्तुं युज्यते । सर्वत्रानिवार्यत्वाच्च प्रत्यनुमानस्य । | इति वायुप्रोक्तवचनान्नानुमानविरोधो वक्तुं युज्यते । सर्वत्रानिवार्यत्वाच्च प्रत्यनुमानस्य । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
निर्णयस्त्वागमेनैव नानुमाऽऽगमवर्जिता । | निर्णयस्त्वागमेनैव नानुमाऽऽगमवर्जिता । | ||
| Line 989: | Line 914: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
न च वेदात्मकेतिहासपुराणोक्तन्यायं परित्यज्य येन केनचित् क्ऌप्तन्यायो युज्यते । | न च वेदात्मकेतिहासपुराणोक्तन्यायं परित्यज्य येन केनचित् क्ऌप्तन्यायो युज्यते । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
अक्षपादकणादौ च साङ्ख्ययोगार्हतास्तथा । | अक्षपादकणादौ च साङ्ख्ययोगार्हतास्तथा । | ||
| Line 1,009: | Line 932: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
पञ्चरात्रं भारतं च मूलरामायणं तथा । | पञ्चरात्रं भारतं च मूलरामायणं तथा । | ||
| Line 1,018: | Line 940: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
वेदाश्चैवेतिहासाश्च पुराणं भागवतं तथा । | वेदाश्चैवेतिहासाश्च पुराणं भागवतं तथा । | ||
| Line 1,029: | Line 950: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
विष्णोः सर्वोत्तमत्वस्य ज्ञानार्थं शास्त्रमिष्यते । | विष्णोः सर्वोत्तमत्वस्य ज्ञानार्थं शास्त्रमिष्यते । | ||
| Line 1,038: | Line 958: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
विष्णोः सर्वोत्तमत्वं च तद्भक्त्या मोक्ष एव च । | विष्णोः सर्वोत्तमत्वं च तद्भक्त्या मोक्ष एव च । | ||
| Line 1,047: | Line 966: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
न चागमस्याप्रामाण्यं वक्तुं युक्तं तत्प्रमाणाभावात् । स्वतः प्रामाण्याच्च । तदनङ्गीकारे चानवस्थानात् । आगमप्रामाण्यसाधकानुमानादेरप्यागमवदप्रामाण्यप्राप्तेश्च । विशेषप्रमाणाभावात् । स्वीकृतत्वाच्च तैरपि स्वागमप्रामाण्यस्य । न ह्यनुमानादिना सप्तमलधारणचैत्यवन्दनादेः स्वर्गसाधनत्वं ज्ञातुं शक्यम् । न च प्रत्यक्षमात्रप्रामाण्यवादिनस्तत्सिद्धमागमाप्रामाण्यम् । अतस्तेषां प्रत्यक्षवदनुमानवच्चाङ्गीकर्तव्यमागमप्रामाण्यम् | न चागमस्याप्रामाण्यं वक्तुं युक्तं तत्प्रमाणाभावात् । स्वतः प्रामाण्याच्च । तदनङ्गीकारे चानवस्थानात् । आगमप्रामाण्यसाधकानुमानादेरप्यागमवदप्रामाण्यप्राप्तेश्च । विशेषप्रमाणाभावात् । स्वीकृतत्वाच्च तैरपि स्वागमप्रामाण्यस्य । न ह्यनुमानादिना सप्तमलधारणचैत्यवन्दनादेः स्वर्गसाधनत्वं ज्ञातुं शक्यम् । न च प्रत्यक्षमात्रप्रामाण्यवादिनस्तत्सिद्धमागमाप्रामाण्यम् । अतस्तेषां प्रत्यक्षवदनुमानवच्चाङ्गीकर्तव्यमागमप्रामाण्यम् | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
उक्तं च भविष्यत्पर्वणि । | उक्तं च भविष्यत्पर्वणि । | ||
| Line 1,099: | Line 1,016: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
प्रत्यक्षमनुमानं च वाक्यं चेति त्रिधा प्रमा । | प्रत्यक्षमनुमानं च वाक्यं चेति त्रिधा प्रमा । | ||
| Line 1,165: | Line 1,081: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
पराऽस्य शक्तिर्विविधैव श्रूयते स्वाभाविकी ज्ञानबलक्रिया च इत्यादिश्रुतयश्च । | पराऽस्य शक्तिर्विविधैव श्रूयते स्वाभाविकी ज्ञानबलक्रिया च इत्यादिश्रुतयश्च । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
शक्तिशक्तिमतोश्चैव विशेषस्य विशेषिणः । | शक्तिशक्तिमतोश्चैव विशेषस्य विशेषिणः । | ||
| Line 1,189: | Line 1,103: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
यदाहुर्ब्रह्मविज्ञानात् समग्रत्वं यियासवः । | यदाहुर्ब्रह्मविज्ञानात् समग्रत्वं यियासवः । | ||
| Line 1,259: | Line 1,172: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
इदमित्यात्मनो योग्यं सर्वं समग्रं भवति । निर्दुःखानन्दस्यापेक्षितत्वान्मनसि स्थितत्वेनेदमिति युज्यते । तत्सर्वमभवत् सर्वं भविष्यन्त इत्यादिना समग्रभावस्य प्रस्तुतत्वात् । ब्रह्म पश्यन्वामदेवो ब्रह्मणो मन्वादिजीवैरहेयत्वं प्रतिपेदे । | इदमित्यात्मनो योग्यं सर्वं समग्रं भवति । निर्दुःखानन्दस्यापेक्षितत्वान्मनसि स्थितत्वेनेदमिति युज्यते । तत्सर्वमभवत् सर्वं भविष्यन्त इत्यादिना समग्रभावस्य प्रस्तुतत्वात् । ब्रह्म पश्यन्वामदेवो ब्रह्मणो मन्वादिजीवैरहेयत्वं प्रतिपेदे । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
ब्रह्म पश्यन्वामदेवो ब्रह्मणोऽहेयतां सदा । | ब्रह्म पश्यन्वामदेवो ब्रह्मणोऽहेयतां सदा । | ||
| Line 1,276: | Line 1,187: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
तदिदं ब्रह्म योऽहेयत्वादिगुणमेतर्ह्यपि वेद । अहंशब्दस्याहेयत्वानङ्गीकारे इदंशब्दोऽपि व्यर्थः । सर्वस्वरूपत्वं हि दुर्विद्वद्भिरङ्गीक्रियते । इदंशब्देन परब्रह्मविवक्षायां ब्रह्मशब्दो व्यर्थः स्यात् । इदं योऽहमिति वेदेत्येव स्यात् । एवंशब्दश्च व्यर्थः । अस्मत्पक्षे तु तदात्मानमेवावेदित्यपि ज्ञातव्यमित्येवंशब्दार्थः । तत्पक्षे तदपि व्यर्थमेव । न हि तत्पक्षे तत्स्वात्मानं वेत्ति । व्याख्यानव्याख्येयभावश्चागतिका गतिः । | तदिदं ब्रह्म योऽहेयत्वादिगुणमेतर्ह्यपि वेद । अहंशब्दस्याहेयत्वानङ्गीकारे इदंशब्दोऽपि व्यर्थः । सर्वस्वरूपत्वं हि दुर्विद्वद्भिरङ्गीक्रियते । इदंशब्देन परब्रह्मविवक्षायां ब्रह्मशब्दो व्यर्थः स्यात् । इदं योऽहमिति वेदेत्येव स्यात् । एवंशब्दश्च व्यर्थः । अस्मत्पक्षे तु तदात्मानमेवावेदित्यपि ज्ञातव्यमित्येवंशब्दार्थः । तत्पक्षे तदपि व्यर्थमेव । न हि तत्पक्षे तत्स्वात्मानं वेत्ति । व्याख्यानव्याख्येयभावश्चागतिका गतिः । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
अभावे पृथगर्थानां व्याख्यामभ्यासमेव वा । | अभावे पृथगर्थानां व्याख्यामभ्यासमेव वा । | ||
| Line 1,293: | Line 1,202: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
स्वरूपज्ञं तथाऽहेयं नित्यं च ब्रह्म वेत्ति यः । | स्वरूपज्ञं तथाऽहेयं नित्यं च ब्रह्म वेत्ति यः । | ||
| Line 1,302: | Line 1,210: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
स ईश्वरः एषां देवानामात्मा भवति । पुल्लिङ्गं च तत्सत्यं स आत्मा इत्यादिवद् भवति । | स ईश्वरः एषां देवानामात्मा भवति । पुल्लिङ्गं च तत्सत्यं स आत्मा इत्यादिवद् भवति । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
देवानां व्यापकत्वात्तु तेषामात्मा हरिः सदा । | देवानां व्यापकत्वात्तु तेषामात्मा हरिः सदा । | ||
| Line 1,319: | Line 1,225: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
सर्वेभ्योऽन्यां विलक्षणां देवतां स्वगुणेभ्योऽहेयत्वादिभ्यश्चान्यां य उपास्ते ओयोऽस्मीति मेयश्चान्योऽन्यश्चासौ विष्णुरिति मत्वा यो विष्णोरन्यां देवतामुपास्ते अन्योऽसावन्योऽहमस्मीति न स वेदेति वा । | सर्वेभ्योऽन्यां विलक्षणां देवतां स्वगुणेभ्योऽहेयत्वादिभ्यश्चान्यां य उपास्ते ओयोऽस्मीति मेयश्चान्योऽन्यश्चासौ विष्णुरिति मत्वा यो विष्णोरन्यां देवतामुपास्ते अन्योऽसावन्योऽहमस्मीति न स वेदेति वा । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
जीवादिभ्यो हरिर्भिन्नस्तं यः स्वगुणभेदतः । | जीवादिभ्यो हरिर्भिन्नस्तं यः स्वगुणभेदतः । | ||
| Line 1,338: | Line 1,242: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
एवं स देवानामित्यत्र पूर्वः सम्यग्ज्ञानी परामृश्यते । एतन्मनुष्या विद्युरित्यत्रैतच्छब्देन विष्णोरन्यदेवतोपासनमुच्यते । न ह्यज्ञान्येव देवानां भोजकः । ज्ञानी हि विशेषेण भोजकः । अथो अयं वा आत्मा सर्वेषां भूतानां लोकः इति वचनात् । स य एवंवित् सर्वेषां भूतानां ब्रह्मविच्च तत्रोच्यते । प्रस्तुतत्वात् | एवं स देवानामित्यत्र पूर्वः सम्यग्ज्ञानी परामृश्यते । एतन्मनुष्या विद्युरित्यत्रैतच्छब्देन विष्णोरन्यदेवतोपासनमुच्यते । न ह्यज्ञान्येव देवानां भोजकः । ज्ञानी हि विशेषेण भोजकः । अथो अयं वा आत्मा सर्वेषां भूतानां लोकः इति वचनात् । स य एवंवित् सर्वेषां भूतानां ब्रह्मविच्च तत्रोच्यते । प्रस्तुतत्वात् | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
तत्त्वविद् देवगौः प्रोक्तो नरगौश्चाप्यतत्त्ववित् । | तत्त्वविद् देवगौः प्रोक्तो नरगौश्चाप्यतत्त्ववित् । | ||
| Line 1,355: | Line 1,257: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
तस्य ह न देवाश्च नाभूत्या ईशत इति देवानां तत्त्वज्ञानं प्रियमित्युक्तं च । | तस्य ह न देवाश्च नाभूत्या ईशत इति देवानां तत्त्वज्ञानं प्रियमित्युक्तं च । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् । | असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् । | ||
| Line 1,374: | Line 1,274: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
भेदेनैव जगत्सर्वं भेदेनेशं गुणैः सह । | भेदेनैव जगत्सर्वं भेदेनेशं गुणैः सह । | ||
| Line 1,386: | Line 1,285: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
इत्यादि गारुडवचनान्न ज्ञाननिवर्त्यता वक्तुं युक्ता । | इत्यादि गारुडवचनान्न ज्ञाननिवर्त्यता वक्तुं युक्ता । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
तिर्यङ्मानुषदेवादिविष्णुरूपेष्वशक्तता । | तिर्यङ्मानुषदेवादिविष्णुरूपेष्वशक्तता । | ||
| Line 1,422: | Line 1,319: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V04 | | verse_id = BR_C01_S05_V04 | ||
| id = BR_C01_S05_V04_B01 | | id = BR_C01_S05_V04_B01 | ||
| text = | | text = | ||
विष्णोः सर्वेषु रूपेषु सम्पूर्णगुणहीनता । | विष्णोः सर्वेषु रूपेषु सम्पूर्णगुणहीनता । | ||
| Line 1,477: | Line 1,373: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V05 | | verse_id = BR_C01_S05_V05 | ||
| id = BR_C01_S05_V05_B01 | | id = BR_C01_S05_V05_B01 | ||
| text = | | text = | ||
विष्णोर्ब्राह्मणजातिः सन् ब्रह्मा जज्ञे चतुर्मुखः । | विष्णोर्ब्राह्मणजातिः सन् ब्रह्मा जज्ञे चतुर्मुखः । | ||
| Line 1,497: | Line 1,392: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V05 | | verse_id = BR_C01_S05_V05 | ||
| id = BR_C01_S05_V05_B01 | | id = BR_C01_S05_V05_B01 | ||
| text = | | text = | ||
स्वतोऽधिकगुणं हत्वा साक्षाच्च पितरं पुनः । | स्वतोऽधिकगुणं हत्वा साक्षाच्च पितरं पुनः । | ||
| Line 1,506: | Line 1,400: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V05 | | verse_id = BR_C01_S05_V05 | ||
| id = BR_C01_S05_V05_B01 | | id = BR_C01_S05_V05_B01 | ||
| text = | | text = | ||
ईशानो मारुतः प्राणो वायुर्जिष्णुस्तथैव च । | ईशानो मारुतः प्राणो वायुर्जिष्णुस्तथैव च । | ||
| Line 1,515: | Line 1,408: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V05 | | verse_id = BR_C01_S05_V05 | ||
| id = BR_C01_S05_V05_B01 | | id = BR_C01_S05_V05_B01 | ||
| text = | | text = | ||
मृत्युः सङ्कर्षणः शेषः शेताऽनन्तस्तथैव च । | मृत्युः सङ्कर्षणः शेषः शेताऽनन्तस्तथैव च । | ||
| Line 1,524: | Line 1,416: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V05 | | verse_id = BR_C01_S05_V05 | ||
| id = BR_C01_S05_V05_B01 | | id = BR_C01_S05_V05_B01 | ||
| text = | | text = | ||
इन्द्रः सुपर्णो गरुडो महाभारो धुरन्धरः । | इन्द्रः सुपर्णो गरुडो महाभारो धुरन्धरः । | ||
| Line 1,533: | Line 1,424: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V05 | | verse_id = BR_C01_S05_V05 | ||
| id = BR_C01_S05_V05_B01 | | id = BR_C01_S05_V05_B01 | ||
| text = | | text = | ||
पर्जन्यो मघवांश्चैव पुरुहूतः पुरन्दरः । | पर्जन्यो मघवांश्चैव पुरुहूतः पुरन्दरः । | ||
| Line 1,542: | Line 1,432: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V05 | | verse_id = BR_C01_S05_V05 | ||
| id = BR_C01_S05_V05_B01 | | id = BR_C01_S05_V05_B01 | ||
| text = | | text = | ||
यशोनिधिर्ब्राह्मणस्तु तद्दातुं क्षत्रिये स्वयम् । | यशोनिधिर्ब्राह्मणस्तु तद्दातुं क्षत्रिये स्वयम् । | ||
| Line 1,551: | Line 1,440: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V05 | | verse_id = BR_C01_S05_V05 | ||
| id = BR_C01_S05_V05_B01 | | id = BR_C01_S05_V05_B01 | ||
| text = | | text = | ||
ऋच्छति विनाशयति । रीङ्ग् क्षये इति धातोः ॥ ५ ॥ | ऋच्छति विनाशयति । रीङ्ग् क्षये इति धातोः ॥ ५ ॥ | ||
| Line 1,576: | Line 1,464: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V07 | | verse_id = BR_C01_S05_V07 | ||
| id = BR_C01_S05_V07_B01 | | id = BR_C01_S05_V07_B01 | ||
| text = | | text = | ||
विवस्वदिन्द्रवरुणविष्णुभ्योऽन्ये दितेः सुताः । | विवस्वदिन्द्रवरुणविष्णुभ्योऽन्ये दितेः सुताः । | ||
| Line 1,601: | Line 1,488: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V08 | | verse_id = BR_C01_S05_V08 | ||
| id = BR_C01_S05_V08_B01 | | id = BR_C01_S05_V08_B01 | ||
| text = | | text = | ||
स्रष्टा स्वयं समुद्दिष्टः पालका देवता इमाः ॥ ॥ | स्रष्टा स्वयं समुद्दिष्टः पालका देवता इमाः ॥ ॥ | ||
| Line 1,631: | Line 1,517: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V09 | | verse_id = BR_C01_S05_V09 | ||
| id = BR_C01_S05_V09_B01 | | id = BR_C01_S05_V09_B01 | ||
| text = | | text = | ||
नैव व्यभवदिति परिवारबहुत्वेन यद्विशिष्टत्वं तन्नाभवदित्यर्थः । | नैव व्यभवदिति परिवारबहुत्वेन यद्विशिष्टत्वं तन्नाभवदित्यर्थः । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V09 | | verse_id = BR_C01_S05_V09 | ||
| id = BR_C01_S05_V09_B01 | | id = BR_C01_S05_V09_B01 | ||
| text = | | text = | ||
बृहत्वात् सर्ववर्णानां ब्राह्मणः परिकीर्तितः । | बृहत्वात् सर्ववर्णानां ब्राह्मणः परिकीर्तितः । | ||
| Line 1,676: | Line 1,560: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V09 | | verse_id = BR_C01_S05_V09 | ||
| id = BR_C01_S05_V09_B01 | | id = BR_C01_S05_V09_B01 | ||
| text = | | text = | ||
एताभ्यां रूपाभ्यां सहितं हि ब्रह्माऽभवत् । स्वं लोकं स्वाश्रयम् ॥ | एताभ्यां रूपाभ्यां सहितं हि ब्रह्माऽभवत् । स्वं लोकं स्वाश्रयम् ॥ | ||
| Line 1,693: | Line 1,576: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V10 | | verse_id = BR_C01_S05_V10 | ||
| id = BR_C01_S05_V10_B01 | | id = BR_C01_S05_V10_B01 | ||
| text = | | text = | ||
योऽयं सर्वेषु जीवेषु नियामकतया स्थितः । | योऽयं सर्वेषु जीवेषु नियामकतया स्थितः । | ||
| Line 1,720: | Line 1,602: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V10 | | verse_id = BR_C01_S05_V10 | ||
| id = BR_C01_S05_V10_B01 | | id = BR_C01_S05_V10_B01 | ||
| text = | | text = | ||
किन्तु ब्रह्मादिभिर्देवैः पुरा दृष्ट्वा निरंहसः । | किन्तु ब्रह्मादिभिर्देवैः पुरा दृष्ट्वा निरंहसः । | ||
| Line 1,744: | Line 1,625: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V11 | | verse_id = BR_C01_S05_V11 | ||
| id = BR_C01_S05_V11_author-note | | id = BR_C01_S05_V11_author-note | ||
| text = | | text = | ||
॥ इति अव्याकृतब्राह्मणम् ॥ ३५ ॥ | ॥ इति अव्याकृतब्राह्मणम् ॥ ३५ ॥ | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V11 | | verse_id = BR_C01_S05_V11 | ||
| id = BR_C01_S05_V11_B01 | | id = BR_C01_S05_V11_B01 | ||
| text = | | text = | ||
एको नारायणः पूर्वमासीज्जायां स ऐच्छत । | एको नारायणः पूर्वमासीज्जायां स ऐच्छत । | ||
| Line 1,789: | Line 1,668: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V11 | | verse_id = BR_C01_S05_V11 | ||
| id = BR_C01_S05_V11_B01 | | id = BR_C01_S05_V11_B01 | ||
| text = | | text = | ||
अविशेषेण ततोऽन्यत् स्यादितीच्छन्नपि न विन्देत् । ततोऽन्यस्याभावात् । | अविशेषेण ततोऽन्यत् स्यादितीच्छन्नपि न विन्देत् । ततोऽन्यस्याभावात् । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V11 | | verse_id = BR_C01_S05_V11 | ||
| id = BR_C01_S05_V11_B01 | | id = BR_C01_S05_V11_B01 | ||
| text = | | text = | ||
आत्मा मनश्चिन्तनं च शेमुषी बुद्धिरित्यपि । | आत्मा मनश्चिन्तनं च शेमुषी बुद्धिरित्यपि । | ||
| Line 1,806: | Line 1,683: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V11 | | verse_id = BR_C01_S05_V11 | ||
| id = BR_C01_S05_V11_B01 | | id = BR_C01_S05_V11_B01 | ||
| text = | | text = | ||
सर्वाश्रयं च पितरं सर्वेषामधिकं गुणैः । | सर्वाश्रयं च पितरं सर्वेषामधिकं गुणैः । | ||
| Line 1,817: | Line 1,693: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V11 | | verse_id = BR_C01_S05_V11 | ||
| id = BR_C01_S05_V11_B01 | | id = BR_C01_S05_V11_B01 | ||
| text = | | text = | ||
परमात्मैव गृहस्थान्तर्यामित्वेन सर्वेषां लोक आश्रयः । | परमात्मैव गृहस्थान्तर्यामित्वेन सर्वेषां लोक आश्रयः । | ||
| Line 1,832: | Line 1,707: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V11 | | verse_id = BR_C01_S05_V11 | ||
| id = BR_C01_S05_V11_B01 | | id = BR_C01_S05_V11_B01 | ||
| text = | | text = | ||
नराणामाश्रया देवा न देवानां नराः क्वचित् । | नराणामाश्रया देवा न देवानां नराः क्वचित् । | ||
| Line 1,841: | Line 1,715: | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V11 | | verse_id = BR_C01_S05_V11 | ||
| id = BR_C01_S05_V11_B01 | | id = BR_C01_S05_V11_B01 | ||
| text = | | text = | ||
आत्मा ब्रह्मा । | आत्मा ब्रह्मा । | ||
}} | }} | ||
{{ | {{Bhashyam | ||
| verse_id = BR_C01_S05_V11 | | verse_id = BR_C01_S05_V11 | ||
| id = BR_C01_S05_V11_B01 | | id = BR_C01_S05_V11_B01 | ||
| text = | | text = | ||
आत्मा तु जगतां ब्रह्मा तस्यात्मा भगवान् हरिः । | आत्मा तु जगतां ब्रह्मा तस्यात्मा भगवान् हरिः । | ||