Tattvodyota: Difference between revisions

Line 3:

~~तत्त्वोद्योतम्~~

</div>

Line 25:

Line 24:

<div class="gr-inlinepara-run">‘मूर्तं सदिति सम्प्रोक्तम् अमूर्तमसदुच्यते । मूर्तामूर्तेतरद्ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते ॥’ इति पैङ्गिश्रुतिः । ‘यदन्यद्वायोश्चान्तरिक्षाच्चैतत्सत्’ इति माध्यन्दिनश्रुतिः (माध्यन्दिनायनश्रुतिः)। ‘अद्भुतत्वादनिर्वाच्यं ब्रह्म चिच्चेत्यमेव च । अचिन्त्यं तत एवैतद् अतर्क्याज्ञेयमेव च ॥ ऋगतावितिधातोस्तु पूर्वावगतवत् सदा । स्थितेः, ‘ब्रह्मर्तम्’इत्युक्तमनृतं परिणामतः ॥ प्रकृतिप्राकृतं प्रोक्तम् असत्तदशुभत्वतः । असतां बुद्धिगम्यत्वाद् असत्यमिति चोच्यते ॥ नियमेन बहिश्चित्तास्तेसन्तो ब्रह्मणि स्थिताः । विश्वं सत्यं वशे विष्णोः नित्यमेव प्रवाहतः ॥ न क्वाप्यनीदृशं विश्वं तत्तत्कालानुसारतः । असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ॥ त आसुरा स्वयं नष्टा जगतः क्षयकारिणः ॥’ इत्यादि व्यासस्मृतौ । ‘असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् । अपरस्परसम्भूतं किमन्यत् कामहैतुकम् ॥ एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोल्पबुद्धयः । प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥’(भ.गी.१६.८,९) इत्यादि च गीतासु ।</div>

<div class="gr-inlinepara-run">‘मूर्तं सदिति सम्प्रोक्तम् अमूर्तमसदुच्यते । मूर्तामूर्तेतरद्ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते ॥’ इति पैङ्गिश्रुतिः । ‘यदन्यद्वायोश्चान्तरिक्षाच्चैतत्सत्’ इति माध्यन्दिनश्रुतिः (माध्यन्दिनायनश्रुतिः)। ‘अद्भुतत्वादनिर्वाच्यं ब्रह्म चिच्चेत्यमेव च । अचिन्त्यं तत एवैतद् अतर्क्याज्ञेयमेव च ॥ ऋगतावितिधातोस्तु पूर्वावगतवत् सदा । स्थितेः, ‘ब्रह्मर्तम्’इत्युक्तमनृतं परिणामतः ॥ प्रकृतिप्राकृतं प्रोक्तम् असत्तदशुभत्वतः । असतां बुद्धिगम्यत्वाद् असत्यमिति चोच्यते ॥ नियमेन बहिश्चित्तास्तेसन्तो ब्रह्मणि स्थिताः । विश्वं सत्यं वशे विष्णोः नित्यमेव प्रवाहतः ॥ न क्वाप्यनीदृशं विश्वं तत्तत्कालानुसारतः । असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ॥ त आसुरा स्वयं नष्टा जगतः क्षयकारिणः ॥’ इत्यादि व्यासस्मृतौ । ‘असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् । अपरस्परसम्भूतं किमन्यत् कामहैतुकम् ॥ एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोल्पबुद्धयः । प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥’(भ.गी.१६.८,९) इत्यादि च गीतासु ।</div>

</div>

Line 65:

Line 64:

<div class="gr-inlinepara-run">‘न च मायाविना माया दृश्यते विश्वमीश्वरः । सदा पश्यति तेनेदं न मायेत्यवधार्यताम् ॥ अपरोक्षदृशो मिथ्यादर्शनं न क्वचिद्भवेत् । सर्वापरोक्षविद्विष्णुर्विश्वदृक्तन्न तन्मृषा ॥’इति ब्रह्माण्डे ॥ ‘ईशोनीशो जगन्मिथ्या न पूज्यो गुरुरित्यपि । एक आत्मा परब्रह्मभावो मुक्तिरिति ह्यपि ॥ एवमादि विरुद्धानि वचनान्यथ युक्तयः । प्रमाणैर्बहुभिः ज्ञेया आभासा इति वैदिकैः ॥ वेदवेदानुसारेषु विरोघेन्यार्थकल्पना । इतराणि विरुद्धानि प्रलम्भभ्रमजान्यपि ॥’इति व्यासस्मृतिः ॥ ‘नासतो दृष्टत्वात्’ (ब्रह्मसूत्रम् - २.२.२६), ‘नाभाव उपलब्धेः’ (ब्रह्मसूत्रम् -२.२.२८),‘वैधर्म्याच्च न स्वप्नादिवत्’ (ब्रह्मसूत्रम् - २.२.२९)इत्यादि भगवद्वचनेनापि निरस्ताः ।</div>

<div class="gr-inlinepara-run">‘न च मायाविना माया दृश्यते विश्वमीश्वरः । सदा पश्यति तेनेदं न मायेत्यवधार्यताम् ॥ अपरोक्षदृशो मिथ्यादर्शनं न क्वचिद्भवेत् । सर्वापरोक्षविद्विष्णुर्विश्वदृक्तन्न तन्मृषा ॥’इति ब्रह्माण्डे ॥ ‘ईशोनीशो जगन्मिथ्या न पूज्यो गुरुरित्यपि । एक आत्मा परब्रह्मभावो मुक्तिरिति ह्यपि ॥ एवमादि विरुद्धानि वचनान्यथ युक्तयः । प्रमाणैर्बहुभिः ज्ञेया आभासा इति वैदिकैः ॥ वेदवेदानुसारेषु विरोघेन्यार्थकल्पना । इतराणि विरुद्धानि प्रलम्भभ्रमजान्यपि ॥’इति व्यासस्मृतिः ॥ ‘नासतो दृष्टत्वात्’ (ब्रह्मसूत्रम् - २.२.२६), ‘नाभाव उपलब्धेः’ (ब्रह्मसूत्रम् -२.२.२८),‘वैधर्म्याच्च न स्वप्नादिवत्’ (ब्रह्मसूत्रम् - २.२.२९)इत्यादि भगवद्वचनेनापि निरस्ताः ।</div>

</div>

Line 75:

Line 74:

<div class="gr-inlinepara-run">‘सत्यं तु द्विविधं प्रोक्तं सांवृतं पारमार्थिकम् । सांवृतं व्यावहार्यं स्यान्निवृत्तौ पारमार्थिकम् ॥ विचार्यमाणे नो सत्त्वं सत्त्वं चापि प्रतीयते । यस्य तत्सांवृतं ज्ञेयं व्यवहारपदञ्च यत् ॥’इत्यादिना ।</div>

<div class="gr-inlinepara-run">‘सत्यं तु द्विविधं प्रोक्तं सांवृतं पारमार्थिकम् । सांवृतं व्यावहार्यं स्यान्निवृत्तौ पारमार्थिकम् ॥ विचार्यमाणे नो सत्त्वं सत्त्वं चापि प्रतीयते । यस्य तत्सांवृतं ज्ञेयं व्यवहारपदञ्च यत् ॥’इत्यादिना ।</div>

</div>

Line 84:

Line 83:

<div class="gr-inlinepara-run">‘निर्विशेषं स्वयं भातं निर्लेपमजरामरम् । शून्यं तत्त्वम् अविज्ञेयं मनोवाचामगोचरम् ॥ जाड्यसंवृतिदुःखान्तपूर्वदोषविरोधि यत् । नित्यभावनया भातं तद्भावं योगिनं नयेत् ॥ भावार्थप्रतियोगित्वं भावत्वं वा न तत्त्वतः । विश्वाकारं च संवृत्त्या यस्य तत्पदमक्षयम् ॥’ इत्यादि तद्वचः । ‘अनृतजडविरोधिरूपमन्तत्रयमलबन्धनदुःखताविरुद्धम्’ इति च मायावादी</div>

<div class="gr-inlinepara-run">‘निर्विशेषं स्वयं भातं निर्लेपमजरामरम् । शून्यं तत्त्वम् अविज्ञेयं मनोवाचामगोचरम् ॥ जाड्यसंवृतिदुःखान्तपूर्वदोषविरोधि यत् । नित्यभावनया भातं तद्भावं योगिनं नयेत् ॥ भावार्थप्रतियोगित्वं भावत्वं वा न तत्त्वतः । विश्वाकारं च संवृत्त्या यस्य तत्पदमक्षयम् ॥’ इत्यादि तद्वचः । ‘अनृतजडविरोधिरूपमन्तत्रयमलबन्धनदुःखताविरुद्धम्’ इति च मायावादी</div>

</div>

‘नास्य सत्त्वमसत्त्वं वा न दोषो गुण एव वा । हेयोपादेयरहितं तच्छून्यं पदमक्षयम् ॥’ इति च शून्यवादी ।

‘नास्य सत्त्वमसत्त्वं वा न दोषो गुण एव वा । हेयोपादेयरहितं तच्छून्यं पदमक्षयम् ॥’ इति च शून्यवादी ।

</div>

Line 98:

Line 97:

‘अवाच्यं सर्वशब्दैस्तल्लक्ष्यते चाखिलैः पदैः । अज्ञेयं ज्ञानलक्ष्यं च तच्छून्यं पदमक्षयम् ॥’ इति (च) शून्यवादी ।

‘अवाच्यं सर्वशब्दैस्तल्लक्ष्यते चाखिलैः पदैः । अज्ञेयं ज्ञानलक्ष्यं च तच्छून्यं पदमक्षयम् ॥’ इति (च) शून्यवादी ।

</div>

Line 106:

Line 105:

‘यदखण्डपदं लक्ष्यं सर्वैरपि विशेषणैः । सर्वैर्विशेषणैर्मुक्तं तच्छून्यं पदमक्षयम् ॥’ इति च शून्यवादी ।

‘यदखण्डपदं लक्ष्यं सर्वैरपि विशेषणैः । सर्वैर्विशेषणैर्मुक्तं तच्छून्यं पदमक्षयम् ॥’ इति च शून्यवादी ।

</div>

Line 115:

Line 114:

<div class="gr-inlinepara-run">‘मय्यनन्तगुणेनन्ते गुणतोनन्तविग्रहे । यदासीत् तत एवाद्यः स्वयम्भूः समभूदजः ॥’(भाग.६.४.४८) ‘उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः । यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः’ इति भगवद्राद्धान्तः ।(भ.गी.२४.१७) ‘पराऽस्य शक्तिर्विविधैव श्रूयते स्वाभाविकी ज्ञानबलक्रिया च’(श्वेत.उ.६.८) इत्यादि श्रुतिः ।</div>

<div class="gr-inlinepara-run">‘मय्यनन्तगुणेनन्ते गुणतोनन्तविग्रहे । यदासीत् तत एवाद्यः स्वयम्भूः समभूदजः ॥’(भाग.६.४.४८) ‘उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः । यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः’ इति भगवद्राद्धान्तः ।(भ.गी.२४.१७) ‘पराऽस्य शक्तिर्विविधैव श्रूयते स्वाभाविकी ज्ञानबलक्रिया च’(श्वेत.उ.६.८) इत्यादि श्रुतिः ।</div>

</div>

Line 150:

Line 149:

<div class="gr-inlinepara-run">‘तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ॥’ (भ.गी ४.५) ‘सुखं दुःखं भवोभावो भयं चाभयमेव च ॥ अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः । भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ॥’ (भ.गी १०.४,५ ) ‘यस्माद् क्षरमतीतोहमक्षरादपि चोत्तमः । अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः ॥’ (भ.गी १५.१८ )इत्यादिनेश्वरेणापि भेदस्यैवानुभूयमानत्वाच्च ।</div>

<div class="gr-inlinepara-run">‘तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ॥’ (भ.गी ४.५) ‘सुखं दुःखं भवोभावो भयं चाभयमेव च ॥ अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः । भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ॥’ (भ.गी १०.४,५ ) ‘यस्माद् क्षरमतीतोहमक्षरादपि चोत्तमः । अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः ॥’ (भ.गी १५.१८ )इत्यादिनेश्वरेणापि भेदस्यैवानुभूयमानत्वाच्च ।</div>

</div>

Line 160:

Line 159:

<div class="gr-inlinepara-run">‘उद्यतायुधदोर्दण्डाः पतितास्वशिरोक्षिभिः । पश्यन्तः पातयन्ति स्म कबन्धा अप्यरीन् युधि ॥’ इति भारतवचनान्न विश्लेषाद्विशेषः । अतोऽनौपाधिकत्वादेव भेदस्य न मुक्तस्येश्वरैक्यम् ।</div>

<div class="gr-inlinepara-run">‘उद्यतायुधदोर्दण्डाः पतितास्वशिरोक्षिभिः । पश्यन्तः पातयन्ति स्म कबन्धा अप्यरीन् युधि ॥’ इति भारतवचनान्न विश्लेषाद्विशेषः । अतोऽनौपाधिकत्वादेव भेदस्य न मुक्तस्येश्वरैक्यम् ।</div>

</div>

‘इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः । सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथयन्ति च ॥’ (भ.गी १४.२)

‘इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः । सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथयन्ति च ॥’ (भ.गी १४.२)

</div>

‘यदा पश्यः पश्यते रुक्मवर्णं कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम् । तदा विद्वान् पुण्यपापे विधूय निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति ॥’ (आथर्वण.४.३.३) इत्यादिमुक्तभेदवचनेभ्यश्च ।

‘यदा पश्यः पश्यते रुक्मवर्णं कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम् । तदा विद्वान् पुण्यपापे विधूय निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति ॥’ (आथर्वण.४.३.३) इत्यादिमुक्तभेदवचनेभ्यश्च ।

</div>

Line 177:

Line 176:

‘विरुद्धवत्प्रतीयन्त आगमा यत्र वै मिथः । तत्र दृष्टानुसारेण तेषामर्थोऽन्ववेक्ष्यते ॥’ इति ब्राह्मवचनाच्च ।

‘विरुद्धवत्प्रतीयन्त आगमा यत्र वै मिथः । तत्र दृष्टानुसारेण तेषामर्थोऽन्ववेक्ष्यते ॥’ इति ब्राह्मवचनाच्च ।

</div>

@@ Line 3: / Line 3: @@
 <div class="adhyaya-block" data-doc="TVD" data-chap="1">
-<p class="adhyaya-trans">तत्त्वोद्योतम्</p>
 </div>
 <div class="verse" id="TVD_C01_V01" type="shloka" data-doc="TVD">
@@ Line 25: / Line 24: @@
 <div class="bhashya-collection" id="bhashya-CHU_C01_V01_P003">
-<div class="gr-inlinepara-run"><span id="TVD_C01_B013" data-block-id="TVD_C01_B013" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shruti-id">‘मूर्तं सदिति सम्प्रोक्तम् अमूर्तमसदुच्यते ।   मूर्तामूर्तेतरद्ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते ॥’</span></span> इति पैङ्गिश्रुतिः ।</span> <span id="TVD_C01_B014" data-block-id="TVD_C01_B014" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shruti-id">‘यदन्यद्वायोश्चान्तरिक्षाच्चैतत्सत्’</span></span> इति माध्यन्दिनश्रुतिः (माध्यन्दिनायनश्रुतिः)।</span> <span id="TVD_C01_B015" data-block-id="TVD_C01_B015" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">‘अद्भुतत्वादनिर्वाच्यं ब्रह्म चिच्चेत्यमेव च ।</span></span></span> <span id="TVD_C01_B016" data-block-id="TVD_C01_B016" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">अचिन्त्यं तत एवैतद्</span></span></span> <span id="TVD_C01_B017" data-block-id="TVD_C01_B017" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">अतर्क्याज्ञेयमेव च ॥</span></span></span> <span id="TVD_C01_B018" data-block-id="TVD_C01_B018" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">ऋगतावितिधातोस्तु पूर्वावगतवत् सदा । स्थितेः, ‘ब्रह्मर्तम्’इत्युक्तमनृतं परिणामतः ॥ प्रकृतिप्राकृतं प्रोक्तम्</span></span></span> <span id="TVD_C01_B019" data-block-id="TVD_C01_B019" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">असत्तदशुभत्वतः ।</span></span></span> <span id="TVD_C01_B020" data-block-id="TVD_C01_B020" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">असतां बुद्धिगम्यत्वाद् असत्यमिति चोच्यते ॥</span></span></span> <span id="TVD_C01_B021" data-block-id="TVD_C01_B021" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">नियमेन बहिश्चित्तास्तेसन्तो ब्रह्मणि स्थिताः ।</span></span></span> <span id="TVD_C01_B022" data-block-id="TVD_C01_B022" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">विश्वं सत्यं</span></span></span> <span id="TVD_C01_B023" data-block-id="TVD_C01_B023" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">वशे विष्णोः</span></span></span> <span id="TVD_C01_B024" data-block-id="TVD_C01_B024" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">नित्यमेव</span></span></span> <span id="TVD_C01_B025" data-block-id="TVD_C01_B025" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">प्रवाहतः ॥</span></span></span> <span id="TVD_C01_B026" data-block-id="TVD_C01_B026" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">न क्वाप्यनीदृशं विश्वं</span></span></span> <span id="TVD_C01_B027" data-block-id="TVD_C01_B027" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">तत्तत्कालानुसारतः ।</span></span></span> <span id="TVD_C01_B028" data-block-id="TVD_C01_B028" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ॥ त आसुरा</span></span></span> <span id="TVD_C01_B029" data-block-id="TVD_C01_B029" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">स्वयं नष्टा जगतः क्षयकारिणः ॥’</span></span> इत्यादि व्यासस्मृतौ ।</span> <span id="TVD_C01_B030" data-block-id="TVD_C01_B030" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavadgita-id">‘असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।  अपरस्परसम्भूतं किमन्यत् कामहैतुकम् ॥ एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोल्पबुद्धयः ।  प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥’(भ.गी.१६.८,९)</span></span> इत्यादि च गीतासु ।</span></div>
+<div class="gr-inlinepara-run"><span id="TVD_C01_B013" data-block-id="TVD_C01_B013" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shruti-id">‘मूर्तं सदिति सम्प्रोक्तम् अमूर्तमसदुच्यते । <br/> मूर्तामूर्तेतरद्ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते ॥’</span></span> इति पैङ्गिश्रुतिः ।</span> <span id="TVD_C01_B014" data-block-id="TVD_C01_B014" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shruti-id">‘यदन्यद्वायोश्चान्तरिक्षाच्चैतत्सत्’</span></span> इति माध्यन्दिनश्रुतिः (माध्यन्दिनायनश्रुतिः)।</span> <span id="TVD_C01_B015" data-block-id="TVD_C01_B015" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">‘अद्भुतत्वादनिर्वाच्यं ब्रह्म चिच्चेत्यमेव च ।</span></span><br/></span> <span id="TVD_C01_B016" data-block-id="TVD_C01_B016" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">अचिन्त्यं तत एवैतद्</span></span></span> <span id="TVD_C01_B017" data-block-id="TVD_C01_B017" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">अतर्क्याज्ञेयमेव च ॥</span></span><br/></span> <span id="TVD_C01_B018" data-block-id="TVD_C01_B018" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">ऋगतावितिधातोस्तु पूर्वावगतवत् सदा ।<br/>स्थितेः, ‘ब्रह्मर्तम्’इत्युक्तमनृतं परिणामतः ॥<br/>प्रकृतिप्राकृतं प्रोक्तम्</span></span><br/></span> <span id="TVD_C01_B019" data-block-id="TVD_C01_B019" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">असत्तदशुभत्वतः ।</span></span><br/></span> <span id="TVD_C01_B020" data-block-id="TVD_C01_B020" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">असतां बुद्धिगम्यत्वाद् असत्यमिति चोच्यते ॥</span></span><br/></span> <span id="TVD_C01_B021" data-block-id="TVD_C01_B021" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">नियमेन बहिश्चित्तास्तेसन्तो ब्रह्मणि स्थिताः ।</span></span><br/></span> <span id="TVD_C01_B022" data-block-id="TVD_C01_B022" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">विश्वं सत्यं</span></span></span> <span id="TVD_C01_B023" data-block-id="TVD_C01_B023" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">वशे विष्णोः</span></span></span> <span id="TVD_C01_B024" data-block-id="TVD_C01_B024" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">नित्यमेव</span></span></span> <span id="TVD_C01_B025" data-block-id="TVD_C01_B025" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">प्रवाहतः ॥</span></span><br/></span> <span id="TVD_C01_B026" data-block-id="TVD_C01_B026" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">न क्वाप्यनीदृशं विश्वं</span></span></span> <span id="TVD_C01_B027" data-block-id="TVD_C01_B027" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">तत्तत्कालानुसारतः ।</span></span><br/></span> <span id="TVD_C01_B028" data-block-id="TVD_C01_B028" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ॥<br/>त आसुरा</span></span></span> <span id="TVD_C01_B029" data-block-id="TVD_C01_B029" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smruti-id">स्वयं नष्टा जगतः क्षयकारिणः ॥’</span></span> इत्यादि व्यासस्मृतौ ।</span> <span id="TVD_C01_B030" data-block-id="TVD_C01_B030" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavadgita-id">‘असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।<br/> अपरस्परसम्भूतं किमन्यत् कामहैतुकम् ॥<br/>एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोल्पबुद्धयः ।<br/> प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥’(भ.गी.१६.८,९)</span></span> इत्यादि च गीतासु ।</span></div>
 </div>
@@ Line 65: / Line 64: @@
 <div class="bhashya-collection" id="bhashya-CHU_C01_V01_P011">
-<div class="gr-inlinepara-run"><span id="TVD_C01_B080" data-block-id="TVD_C01_B080" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brhmanda-id">‘न च मायाविना माया दृश्यते विश्वमीश्वरः । सदा पश्यति तेनेदं न मायेत्यवधार्यताम् ॥</span></span></span> <span id="TVD_C01_B081" data-block-id="TVD_C01_B081" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brhmanda-id">अपरोक्षदृशो मिथ्यादर्शनं न क्वचिद्भवेत् । सर्वापरोक्षविद्विष्णुर्विश्वदृक्तन्न तन्मृषा ॥’</span></span>इति ब्रह्माण्डे ॥</span> <span id="TVD_C01_B082" data-block-id="TVD_C01_B082" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smriti-id">‘ईशोनीशो जगन्मिथ्या न पूज्यो गुरुरित्यपि । एक आत्मा परब्रह्मभावो मुक्तिरिति ह्यपि ॥</span></span></span> <span id="TVD_C01_B083" data-block-id="TVD_C01_B083" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smriti-id">एवमादि विरुद्धानि वचनान्यथ युक्तयः । प्रमाणैर्बहुभिः ज्ञेया आभासा इति वैदिकैः ॥</span></span></span> <span id="TVD_C01_B084" data-block-id="TVD_C01_B084" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smriti-id">वेदवेदानुसारेषु विरोघेन्यार्थकल्पना । इतराणि विरुद्धानि प्रलम्भभ्रमजान्यपि ॥’</span></span>इति व्यासस्मृतिः ॥</span> <span id="TVD_C01_B085" data-block-id="TVD_C01_B085" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahmasutra-id">‘नासतो दृष्टत्वात्’ (ब्रह्मसूत्रम् - २.२.२६)</span></span>, <span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahmasutra-id">‘नाभाव उपलब्धेः’ (ब्रह्मसूत्रम् -२.२.२८)</span></span>,<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahmasutra-id">‘वैधर्म्याच्च न स्वप्नादिवत्’ (ब्रह्मसूत्रम् - २.२.२९)</span></span>इत्यादि भगवद्वचनेनापि निरस्ताः ।</span></div>
+<div class="gr-inlinepara-run"><span id="TVD_C01_B080" data-block-id="TVD_C01_B080" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brhmanda-id">‘न च मायाविना माया दृश्यते विश्वमीश्वरः ।<br/>सदा पश्यति तेनेदं न मायेत्यवधार्यताम् ॥</span></span><br/></span> <span id="TVD_C01_B081" data-block-id="TVD_C01_B081" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brhmanda-id">अपरोक्षदृशो मिथ्यादर्शनं न क्वचिद्भवेत् ।<br/>सर्वापरोक्षविद्विष्णुर्विश्वदृक्तन्न तन्मृषा ॥’</span></span>इति ब्रह्माण्डे ॥</span> <span id="TVD_C01_B082" data-block-id="TVD_C01_B082" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smriti-id">‘ईशोनीशो जगन्मिथ्या न पूज्यो गुरुरित्यपि ।<br/>एक आत्मा परब्रह्मभावो मुक्तिरिति ह्यपि ॥</span></span><br/></span> <span id="TVD_C01_B083" data-block-id="TVD_C01_B083" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smriti-id">एवमादि विरुद्धानि वचनान्यथ युक्तयः ।<br/>प्रमाणैर्बहुभिः ज्ञेया आभासा इति वैदिकैः ॥</span></span><br/></span> <span id="TVD_C01_B084" data-block-id="TVD_C01_B084" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Smriti-id">वेदवेदानुसारेषु विरोघेन्यार्थकल्पना ।<br/>इतराणि विरुद्धानि प्रलम्भभ्रमजान्यपि ॥’</span></span>इति व्यासस्मृतिः ॥</span> <span id="TVD_C01_B085" data-block-id="TVD_C01_B085" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahmasutra-id">‘नासतो दृष्टत्वात्’ (ब्रह्मसूत्रम् - २.२.२६)</span></span>, <span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahmasutra-id">‘नाभाव उपलब्धेः’ (ब्रह्मसूत्रम् -२.२.२८)</span></span>,<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Brahmasutra-id">‘वैधर्म्याच्च न स्वप्नादिवत्’ (ब्रह्मसूत्रम् - २.२.२९)</span></span>इत्यादि भगवद्वचनेनापि निरस्ताः ।</span></div>
 </div>
@@ Line 75: / Line 74: @@
 <div class="bhashya-collection" id="bhashya-CHU_C01_V01_P013">
-<div class="gr-inlinepara-run"><span id="TVD_C01_B087" data-block-id="TVD_C01_B087" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">‘सत्यं तु द्विविधं प्रोक्तं सांवृतं पारमार्थिकम् ।</span></span></span> <span id="TVD_C01_B088" data-block-id="TVD_C01_B088" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">सांवृतं व्यावहार्यं स्यान्निवृत्तौ पारमार्थिकम् ॥</span></span></span> <span id="TVD_C01_B089" data-block-id="TVD_C01_B089" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">विचार्यमाणे नो सत्त्वं सत्त्वं चापि प्रतीयते ।  यस्य तत्सांवृतं ज्ञेयं</span></span></span> <span id="TVD_C01_B090" data-block-id="TVD_C01_B090" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">व्यवहारपदञ्च यत् ॥’</span></span>इत्यादिना ।</span></div>
+<div class="gr-inlinepara-run"><span id="TVD_C01_B087" data-block-id="TVD_C01_B087" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">‘सत्यं तु द्विविधं प्रोक्तं सांवृतं पारमार्थिकम् ।</span></span> <br/></span> <span id="TVD_C01_B088" data-block-id="TVD_C01_B088" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">सांवृतं व्यावहार्यं स्यान्निवृत्तौ पारमार्थिकम् ॥</span></span> <br/></span> <span id="TVD_C01_B089" data-block-id="TVD_C01_B089" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">विचार्यमाणे नो सत्त्वं सत्त्वं चापि प्रतीयते । <br/>यस्य तत्सांवृतं ज्ञेयं</span></span></span> <span id="TVD_C01_B090" data-block-id="TVD_C01_B090" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">व्यवहारपदञ्च यत् ॥’</span></span>इत्यादिना ।</span></div>
 </div>
@@ Line 84: / Line 83: @@
 <div class="bhashya-collection" id="bhashya-CHU_C01_V01_P014">
-<div class="gr-inlinepara-run"><span id="TVD_C01_B092" data-block-id="TVD_C01_B092" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">‘निर्विशेषं स्वयं भातं निर्लेपमजरामरम् ।  शून्यं तत्त्वम्</span></span></span> <span id="TVD_C01_B093" data-block-id="TVD_C01_B093" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">अविज्ञेयं</span></span></span> <span id="TVD_C01_B094" data-block-id="TVD_C01_B094" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">मनोवाचामगोचरम् ॥</span></span></span> <span id="TVD_C01_B095" data-block-id="TVD_C01_B095" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">जाड्यसंवृतिदुःखान्तपूर्वदोषविरोधि यत् ।</span></span></span> <span id="TVD_C01_B096" data-block-id="TVD_C01_B096" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">नित्यभावनया भातं तद्भावं योगिनं नयेत् ॥</span></span></span> <span id="TVD_C01_B097" data-block-id="TVD_C01_B097" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">भावार्थप्रतियोगित्वं भावत्वं वा न तत्त्वतः ।</span></span></span> <span id="TVD_C01_B098" data-block-id="TVD_C01_B098" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">विश्वाकारं च संवृत्त्या यस्य तत्पदमक्षयम् ॥’</span></span> इत्यादि तद्वचः ।</span> <span id="TVD_C01_B099" data-block-id="TVD_C01_B099" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">‘अनृतजडविरोधिरूपमन्तत्रयमलबन्धनदुःखताविरुद्धम्’</span></span> इति च मायावादी</span></div>
+<div class="gr-inlinepara-run"><span id="TVD_C01_B092" data-block-id="TVD_C01_B092" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">‘निर्विशेषं स्वयं भातं निर्लेपमजरामरम् । <br/>शून्यं तत्त्वम्</span></span></span> <span id="TVD_C01_B093" data-block-id="TVD_C01_B093" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">अविज्ञेयं</span></span></span> <span id="TVD_C01_B094" data-block-id="TVD_C01_B094" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">मनोवाचामगोचरम् ॥</span></span> <br/></span> <span id="TVD_C01_B095" data-block-id="TVD_C01_B095" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">जाड्यसंवृतिदुःखान्तपूर्वदोषविरोधि यत् ।</span></span> <br/></span> <span id="TVD_C01_B096" data-block-id="TVD_C01_B096" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">नित्यभावनया भातं तद्भावं योगिनं नयेत् ॥</span></span> <br/></span> <span id="TVD_C01_B097" data-block-id="TVD_C01_B097" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">भावार्थप्रतियोगित्वं भावत्वं वा न तत्त्वतः ।</span></span> <br/></span> <span id="TVD_C01_B098" data-block-id="TVD_C01_B098" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">विश्वाकारं च संवृत्त्या यस्य तत्पदमक्षयम् ॥’</span></span> इत्यादि तद्वचः ।<br/></span> <span id="TVD_C01_B099" data-block-id="TVD_C01_B099" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">‘अनृतजडविरोधिरूपमन्तत्रयमलबन्धनदुःखताविरुद्धम्’</span></span> इति च मायावादी</span></div>
 </div>
 <div class="bhashya" id="TVD_C01_B100" data-verse="TVD_C01">
-<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">‘नास्य सत्त्वमसत्त्वं वा न दोषो गुण एव वा ।   हेयोपादेयरहितं तच्छून्यं पदमक्षयम् ॥’</span></span> इति च शून्यवादी ।
+<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">‘नास्य सत्त्वमसत्त्वं वा न दोषो गुण एव वा । <br/> हेयोपादेयरहितं तच्छून्यं पदमक्षयम् ॥’</span></span> इति च शून्यवादी ।
 </div>
@@ Line 98: / Line 97: @@
 <div class="bhashya" id="TVD_C01_B103" data-verse="TVD_C01">
-<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">‘अवाच्यं सर्वशब्दैस्तल्लक्ष्यते चाखिलैः पदैः ।  अज्ञेयं ज्ञानलक्ष्यं च तच्छून्यं पदमक्षयम् ॥’</span></span> इति (च) शून्यवादी ।
+<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">‘अवाच्यं सर्वशब्दैस्तल्लक्ष्यते चाखिलैः पदैः । <br/>अज्ञेयं ज्ञानलक्ष्यं च तच्छून्यं पदमक्षयम् ॥’</span></span> इति (च) शून्यवादी ।
 </div>
@@ Line 106: / Line 105: @@
 <div class="bhashya" id="TVD_C01_B105" data-verse="TVD_C01">
-<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">‘यदखण्डपदं लक्ष्यं सर्वैरपि विशेषणैः ।  सर्वैर्विशेषणैर्मुक्तं तच्छून्यं पदमक्षयम् ॥’</span></span> इति च शून्यवादी ।
+<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">‘यदखण्डपदं लक्ष्यं सर्वैरपि विशेषणैः । <br/>सर्वैर्विशेषणैर्मुक्तं तच्छून्यं पदमक्षयम् ॥’</span></span> इति च शून्यवादी ।
 </div>
@@ Line 115: / Line 114: @@
 <div class="bhashya-collection" id="bhashya-CHU_C01_V01_P017">
-<div class="gr-inlinepara-run"><span id="TVD_C01_B108" data-block-id="TVD_C01_B108" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavata-id">‘मय्यनन्तगुणेनन्ते गुणतोनन्तविग्रहे ।    यदासीत् तत एवाद्यः स्वयम्भूः समभूदजः ॥’(भाग.६.४.४८)</span></span></span> <span id="TVD_C01_B109" data-block-id="TVD_C01_B109" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavadgeeta-id">‘उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः ।   यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः’ इति भगवद्राद्धान्तः ।(भ.गी.२४.१७)</span></span></span> <span id="TVD_C01_B110" data-block-id="TVD_C01_B110" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shwetashwataropanishat-id">‘पराऽस्य शक्तिर्विविधैव श्रूयते स्वाभाविकी ज्ञानबलक्रिया च’(श्वेत.उ.६.८)</span></span> इत्यादि श्रुतिः ।</span></div>
+<div class="gr-inlinepara-run"><span id="TVD_C01_B108" data-block-id="TVD_C01_B108" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavata-id">‘मय्यनन्तगुणेनन्ते गुणतोनन्तविग्रहे ।  <br/> यदासीत् तत एवाद्यः स्वयम्भूः समभूदजः ॥’(भाग.६.४.४८)</span></span></span> <span id="TVD_C01_B109" data-block-id="TVD_C01_B109" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavadgeeta-id">‘उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः ।  <br/>यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः’ इति भगवद्राद्धान्तः ।(भ.गी.२४.१७)</span></span><br/></span> <span id="TVD_C01_B110" data-block-id="TVD_C01_B110" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Shwetashwataropanishat-id">‘पराऽस्य शक्तिर्विविधैव श्रूयते स्वाभाविकी ज्ञानबलक्रिया च’(श्वेत.उ.६.८)</span></span> इत्यादि श्रुतिः ।</span></div>
 </div>
@@ Line 150: / Line 149: @@
 <div class="bhashya-collection" id="bhashya-CHU_C01_V01_P024">
-<div class="gr-inlinepara-run"><span id="TVD_C01_B153" data-block-id="TVD_C01_B153" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavadgeeta-id">‘तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ॥’ (भ.गी  ४.५)</span></span></span> <span id="TVD_C01_B154" data-block-id="TVD_C01_B154" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavadgeeta-id">‘सुखं दुःखं भवोभावो भयं चाभयमेव च ॥   अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः । भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ॥’ (भ.गी १०.४,५ )</span></span></span> <span id="TVD_C01_B155" data-block-id="TVD_C01_B155" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavadgeeta-id">‘यस्माद् क्षरमतीतोहमक्षरादपि चोत्तमः ।  अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः ॥’ (भ.गी १५.१८ )</span></span>इत्यादिनेश्वरेणापि भेदस्यैवानुभूयमानत्वाच्च ।</span></div>
+<div class="gr-inlinepara-run"><span id="TVD_C01_B153" data-block-id="TVD_C01_B153" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavadgeeta-id">‘तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ॥’ (भ.गी  ४.५)</span></span><br/></span> <span id="TVD_C01_B154" data-block-id="TVD_C01_B154" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavadgeeta-id">‘सुखं दुःखं भवोभावो भयं चाभयमेव च ॥  <br/>अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः ।<br/>भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ॥’ (भ.गी १०.४,५ )</span></span><br/></span> <span id="TVD_C01_B155" data-block-id="TVD_C01_B155" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavadgeeta-id">‘यस्माद् क्षरमतीतोहमक्षरादपि चोत्तमः । <br/>अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः ॥’ (भ.गी १५.१८ )</span></span>इत्यादिनेश्वरेणापि भेदस्यैवानुभूयमानत्वाच्च ।</span></div>
 </div>
@@ Line 160: / Line 159: @@
 <div class="bhashya-collection" id="bhashya-CHU_C01_V01_P026">
-<div class="gr-inlinepara-run"><span id="TVD_C01_B159" data-block-id="TVD_C01_B159" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Mahabharata-id">‘उद्यतायुधदोर्दण्डाः पतितास्वशिरोक्षिभिः ।   पश्यन्तः पातयन्ति स्म कबन्धा अप्यरीन् युधि ॥’</span></span>  इति भारतवचनान्न विश्लेषाद्विशेषः ।</span> <span id="TVD_C01_B160" data-block-id="TVD_C01_B160" class="gr-bhashya-anchor">अतोऽनौपाधिकत्वादेव भेदस्य न मुक्तस्येश्वरैक्यम् ।</span></div>
+<div class="gr-inlinepara-run"><span id="TVD_C01_B159" data-block-id="TVD_C01_B159" class="gr-bhashya-anchor"><span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Mahabharata-id">‘उद्यतायुधदोर्दण्डाः पतितास्वशिरोक्षिभिः । <br/> पश्यन्तः पातयन्ति स्म कबन्धा अप्यरीन् युधि ॥’</span></span><br/> इति भारतवचनान्न विश्लेषाद्विशेषः ।</span> <span id="TVD_C01_B160" data-block-id="TVD_C01_B160" class="gr-bhashya-anchor">अतोऽनौपाधिकत्वादेव भेदस्य न मुक्तस्येश्वरैक्यम् ।</span></div>
 </div>
 <div class="bhashya" id="TVD_C01_B161" data-verse="TVD_C01">
-<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavadgeeta-id">‘इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।  सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथयन्ति च ॥’  (भ.गी १४.२)</span></span>
+<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Bhagavadgeeta-id">‘इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः । <br/>सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथयन्ति च ॥’  (भ.गी १४.२)</span></span>
 </div>
 <div class="bhashya" id="TVD_C01_B162" data-verse="TVD_C01">
-<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Atharvanopanishat-id">‘यदा पश्यः पश्यते रुक्मवर्णं कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम् ।  तदा विद्वान् पुण्यपापे विधूय निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति ॥’ (आथर्वण.४.३.३)</span></span>  इत्यादिमुक्तभेदवचनेभ्यश्च ।
+<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Atharvanopanishat-id">‘यदा पश्यः पश्यते रुक्मवर्णं कर्तारमीशं पुरुषं ब्रह्मयोनिम् । <br/>तदा विद्वान् पुण्यपापे विधूय निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति ॥’ (आथर्वण.४.३.३)</span></span><br/> इत्यादिमुक्तभेदवचनेभ्यश्च ।
 </div>
@@ Line 177: / Line 176: @@
 <div class="bhashya" id="TVD_C01_B164" data-verse="TVD_C01">
-<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">‘विरुद्धवत्प्रतीयन्त आगमा यत्र वै मिथः ।   तत्र दृष्टानुसारेण तेषामर्थोऽन्ववेक्ष्यते ॥’</span></span> इति ब्राह्मवचनाच्च ।
+<span class="gr-blockquote"><span class="gr-reference gr-ref-Pramana-id">‘विरुद्धवत्प्रतीयन्त आगमा यत्र वै मिथः ।  <br/>तत्र दृष्टानुसारेण तेषामर्थोऽन्ववेक्ष्यते ॥’</span></span><br/>इति ब्राह्मवचनाच्च ।
 </div>