Anuvyakhyana/Vyakhya/Nyayasudha/C2: Difference between revisions

Line 13:

</div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_I01" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_I01" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_I01" data-id="AV_C02_S01_I01_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ द्वितीयाध्यायः ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_I01

| id = AV_C02_S01_I01_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ द्वितीयाध्यायः ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ द्वितीयाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">अथ स्मृत्यधिकरणम् ॥</p>

Line 149:

Line 144:

पाशुपतादिकायाः ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">यद्यपि स्मृतेरित्यस्य न नञर्थेन सम्बन्धो घटते, विरोधश्च समासे गुणभूतः, तथाऽपि बुद्ध्या विविक्तेन तेन सम्बन्धः सम्भवति ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">यद्यपि स्मृतेरित्यस्य न नञर्थेन सम्बन्धो घटते, विरोधश्च समासे गुणभूतः, तथाऽपि बुद्ध्या विविक्तेन तेन सम्बन्धः सम्भवति ।</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<div class="introduction-line">तस्याश्चतुःस्वरूपत्वात् प्रत्येकं चतुरात्मकाः ।</div>

Line 156:

Line 150:

</div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_I02" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_I02" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_I02" data-id="AV_C02_S01_I02_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">६सु०- युक्तिविरोधपरिहारलक्षणेऽत्र पादे स्मृतिविरोधपरिहारो न कर्तव्योऽसङ्गतत्वात्, कर्तव्यतायां वा प्राथम्यं कुतः; इत्यत आह

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_I02

| id = AV_C02_S01_I02_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">६सु०- युक्तिविरोधपरिहारलक्षणेऽत्र पादे स्मृतिविरोधपरिहारो न कर्तव्योऽसङ्गतत्वात्, कर्तव्यतायां वा प्राथम्यं कुतः; इत्यत आह

तस्या इति

Line 229:

Line 218:

आगमादिति

। बृहत्तन्त्रादेरित्यर्थः ।</p>

। बृहत्तन्त्रादेरित्यर्थः ।</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<div class="introduction-line">आप्तता समतादृष्टिश्रुतिसाम्यबलोद्भवाः(बलाद्भवाः) ।</div>

Line 241:

Line 229:

</div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_I04" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_I04" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_I04" data-id="AV_C02_S01_I04_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">९सु०- एतत्पादाधिकरणपूर्वपक्षसिद्धान्तयुक्तः सङ्क्षेपेणाह

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_I04

| id = AV_C02_S01_I04_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">९सु०- एतत्पादाधिकरणपूर्वपक्षसिद्धान्तयुक्तः सङ्क्षेपेणाह

आप्ततेत्यादिना ।</p>

Line 256:

Line 239:

<p class="gr-vyakhya-para">तन्न, पुरुषोत्तमस्यैव पञ्चरात्रादिस्मृतिभिरखिलजगत्कारणत्वादेरुक्तत्वात्, अपर(न्य)था तासां पाशुपतादि(स्मृति)भ्योऽन्यासां पञ्चरात्रादिस्मृतीनामवकाशान्तराभावेन अप्रामाण्यदोषप्रसङ्गादिति ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तत्राक्षेपस्तावदयमयुक्तः, श्रुतिसमन्वयेनास्यार्थस्य साधितत्वात्, श्रुतिविरुद्धानां (च) स्मृतीनामप्रामाण्यस्येष्टत्वात्, श्रुतिसमन्वयन्यायेन पाशुपतादिस्मृतीनामपि परब्रह्मणि समन्वयेन शिवार्चनादिपरत्वेन वा सावकाशत्वाच्च ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">समाधानमपीदमयुक्तम्, सकलशास्त्रप्रमाणकत्वमुक्तार्थस्याभिधाय इदानीं स्मृतिमात्रोपादाने कारणाभावात् । पराभिधित्सितं दोषमवबुध्य श्रुतिपरित्यागस्त्वयुक्तः, किन्तु स परिहर्तव्यः, अन्यथा प्रागपि श्रुतिः अनादेया स्यात् ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">समाधानमपीदमयुक्तम्, सकलशास्त्रप्रमाणकत्वमुक्तार्थस्याभिधाय इदानीं स्मृतिमात्रोपादाने कारणाभावात् । पराभिधित्सितं दोषमवबुध्य श्रुतिपरित्यागस्त्वयुक्तः, किन्तु स परिहर्तव्यः, अन्यथा प्रागपि श्रुतिः अनादेया स्यात् ।</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S01_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="स्मृत्यधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A001"></span><h4 class="gr-section-head">स्मृत्यधिकरणम्</h4>

Line 278:

Line 260:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V01" data-block-id="AV_C02_S01_V01" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कथं प्रमाणतां गच्छेत् ...... ।</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A001" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A001" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A001" data-id="AV_C02_S01_A001_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">किञ्च पञ्चरात्रादिस्मृतीनामप्रामाण्यं परस्येष्टमेव, वासुदेवार्चनादिपरतया सावकाशताऽपि तेन सम्भाव्येत, साम्यापादनमात्रेऽपि परस्यैव जयो निश्चयप्रतिबन्धकत्वात् इत्यतो निर्दलं पूर्वपक्षं तावदुज्जीवयति

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_A001

| id = AV_C02_S01_A001_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">किञ्च पञ्चरात्रादिस्मृतीनामप्रामाण्यं परस्येष्टमेव, वासुदेवार्चनादिपरतया सावकाशताऽपि तेन सम्भाव्येत, साम्यापादनमात्रेऽपि परस्यैव जयो निश्चयप्रतिबन्धकत्वात् इत्यतो निर्दलं पूर्वपक्षं तावदुज्जीवयति

आप्तैरिति

Line 361:

Line 338:

<p class="gr-vyakhya-para">विप्रलिप्सा च हेतुदर्शनेन व्याप्ता हेतौ सति स्यात् । स च द्विरूपः । स्वोपकारः परापकारो वा । न तावत्पान्थेषु विमार्गेण प्रतिष्ठमानेषु म्लेच्छानां कश्चित्स्वोपकारः; स्वस्य गृहीतत्वात्, शरीरस्य च करणीयान्तराभावात्, भावे वा परित्यागायोगात् ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">नापि द्वितीयः, न ह्यनुन्मत्ता अनपकारिणमपकुर्वते; नापि परापकारमात्रं पुरुषार्थः, तथा सति सर्वः सर्वमपकुर्यादिति । एवं विप्रलिप्साऽपि निवार्यते ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">अनभ्यासदशापन्ने तु विषये प्रमाणान्तरसंवादात्प्रवृत्तिसामर्थ्याद्वा मोहविप्रलिप्सयोर्निवृत्तिः; इत्यतो म्लेच्छा अप्याप्ता भवन्ति, किमुत महानुभावा रुद्रादय इति ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">अनभ्यासदशापन्ने तु विषये प्रमाणान्तरसंवादात्प्रवृत्तिसामर्थ्याद्वा मोहविप्रलिप्सयोर्निवृत्तिः; इत्यतो म्लेच्छा अप्याप्ता भवन्ति, किमुत महानुभावा रुद्रादय इति ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A001_B2" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A001_B2" data-id="AV_C02_S01_A001_B2_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१४सु०- एवं पूर्वपक्षसूत्राभिप्रायमभिधाय सिद्धान्तसूत्रतात्पर्यमाह

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A001_B2" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_A001_B2

| id = AV_C02_S01_A001_B2_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">१४सु०- एवं पूर्वपक्षसूत्राभिप्रायमभिधाय सिद्धान्तसूत्रतात्पर्यमाह

इति चेदिति

Line 754:

Line 725:

<p class="gr-vyakhya-para">तथा कालामुखा अपि-</p>

<p class="gr-vyakhya-para">कपालं भस्मना स्नानं लकुटं (च कला)कलशार्चनम् ॥ इत्यादि ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">कपालं भस्मना स्नानं लकुटं (च कला)कलशार्चनम् ॥ इत्यादि ।</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A001_B7" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A001_B7" data-id="AV_C02_S01_A001_B7_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">२८सु०- ननु यथाऽधिकारसाधनयोः सौलभ्यमुक्तमेवं तद्दौर्लभ्यमपि तत्रैवोक्तमिति चेत्तर्हि न केवलं फलविसंवादेन पाशुपतादीनामप्रामाण्यम्, किन्नाम परस्परविसंवादेनापीत्याह

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A001_B7" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_A001_B7

| id = AV_C02_S01_A001_B7_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">२८सु०- ननु यथाऽधिकारसाधनयोः सौलभ्यमुक्तमेवं तद्दौर्लभ्यमपि तत्रैवोक्तमिति चेत्तर्हि न केवलं फलविसंवादेन पाशुपतादीनामप्रामाण्यम्, किन्नाम परस्परविसंवादेनापीत्याह

अधिकारमिति

Line 802:

Line 767:

इति सम्बन्धः ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तदेवं पाशुपतादीनाम् अपस्मृतित्वान्न तद्विरोधेनोक्तार्थासम्भवः शङ्कनीय इति स्थितम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तदेवं पाशुपतादीनाम् अपस्मृतित्वान्न तद्विरोधेनोक्तार्थासम्भवः शङ्कनीय इति स्थितम् ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S01_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="न विलक्षणत्वाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A002"></span><h4 class="gr-section-head">न विलक्षणत्वाधिकरणम्</h4>

Line 906:

Line 870:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V02" data-block-id="AV_C02_S01_V02" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रमाणं वेद एवैकस्तत्प्रामाण्यं च साधितम् ।</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A002" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A002" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A002" data-id="AV_C02_S01_A002_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">२९सु०- परिहृतः स्मृतिविरोधः । सम्प्रति युक्तिविरोधः परिह्रियते । तथा हि । श्रुत्यादिसमन्वयेन खलु जगज्जन्मादिकारणत्वं ब्रह्मणो निरूपितम् । तत्र श्रुतेरेव प्रामाण्यं तावद् दुर्लभम् ।</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_A002

| id = AV_C02_S01_A002_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">२९सु०- परिहृतः स्मृतिविरोधः । सम्प्रति युक्तिविरोधः परिह्रियते । तथा हि । श्रुत्यादिसमन्वयेन खलु जगज्जन्मादिकारणत्वं ब्रह्मणो निरूपितम् । तत्र श्रुतेरेव प्रामाण्यं तावद् दुर्लभम् ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">यद्धि फलव्यभिचारि तदप्रमाणं दृष्टम्, यथा विप्रलम्भवाक्यम् । फलव्यभिचारिणी च श्रुतिः, पुत्रकामेष्ट्याद्यनुष्ठानेऽपि कदाचित्पुत्रजन्माद्यनुपलब्धेः । अन्यथा फलानुपलब्ध्योक्तं पाशुपताद्यप्रामाण्यमपि न स्यात् । एकदेशे चाप्रामाण्ये तन्न्यायेनैकदेशान्तरस्याप्यप्रामाण्यानुमानं सुलभमेव ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">किञ्च यदबुद्धिपूर्वकं तदप्रमाणं यथा पिपीलिकालिपिः । अबुद्धिपूर्वकश्च वेदोऽपौरुषेयत्वाङ्गीकारात् । पौरुषेयत्वे च मूलप्रमाणशून्यत्वादप्रमाणमेव, विप्रलम्भकवाक्यवत् ।</p>

Line 949:

Line 908:

<p class="gr-vyakhya-para">व्याख्यानान्तरनिरासाय नित्ययेत्येतत् सदा विद्यमानये ति व्याख्यातम् ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">वाक्यशेषे हि बहुकालीना अपि स्मृतीरनित्यपक्षे निक्षिप्य श्रुतिमेव नित्यामाह ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">३२सु०- पौरुषेयतामपि श्रुतयोऽभिदधतीति चेन्न, आप्तोक्तत्वस्य दुरवधारणतायाः प्रागुक्तत्वेन पौरुषेयत्वे प्रामाण्यावधारणानुपपत्तिप्रसङ्गेन दुर्बलत्वात् । प्रामाण्यस्य स्वतस्त्वेन, अपौरुषेयत्वेऽपि कारणाभावात्प्रामाण्यं न स्यादि ति प्रसङ्गस्याभासत्वात् । प्रबलश्रुत्यनुसारेण तत्तत्पुरुषप्रवर्तितत्वमेव तासामर्थोऽवगन्तव्यः । तथा च ऋचः सामानि जज्ञिरे , ऋग्वेद एवाग्नेरजायते त्याद्युपपन्नं भवति । न ह्येकं वाक्यमनेककर्तृकमिति सम्भवति, सम्भवति त्वनेकप्रवर्तितमिति ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">३२सु०- पौरुषेयतामपि श्रुतयोऽभिदधतीति चेन्न, आप्तोक्तत्वस्य दुरवधारणतायाः प्रागुक्तत्वेन पौरुषेयत्वे प्रामाण्यावधारणानुपपत्तिप्रसङ्गेन दुर्बलत्वात् । प्रामाण्यस्य स्वतस्त्वेन, अपौरुषेयत्वेऽपि कारणाभावात्प्रामाण्यं न स्यादि ति प्रसङ्गस्याभासत्वात् । प्रबलश्रुत्यनुसारेण तत्तत्पुरुषप्रवर्तितत्वमेव तासामर्थोऽवगन्तव्यः । तथा च ऋचः सामानि जज्ञिरे , ऋग्वेद एवाग्नेरजायते त्याद्युपपन्नं भवति । न ह्येकं वाक्यमनेककर्तृकमिति सम्भवति, सम्भवति त्वनेकप्रवर्तितमिति ।</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S01_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अभिमान्यधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A003"></span><h4 class="gr-section-head">अभिमान्यधिकरणम्</h4>

Line 965:

Line 923:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V03" data-block-id="AV_C02_S01_V03" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">व्युत्पत्तिः सा बलवती मूर्खव्युत्पत्तितो हि यत् ।</span><span class="shloka-line">दृढयुक्तिविरोधे तु सर्वत्र न्याय ईदृशः ॥67॥</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A003" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A003" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A003" data-id="AV_C02_S01_A003_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">३३सु०- यदपि पिपीलिकालिपिवदबुद्धिपूर्वकत्वादप्रामाण्यं श्रुतेरिति, तन्निराकरोति

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_A003

| id = AV_C02_S01_A003_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">३३सु०- यदपि पिपीलिकालिपिवदबुद्धिपूर्वकत्वादप्रामाण्यं श्रुतेरिति, तन्निराकरोति

पिपीलिकेति ।</p>

Line 4,275:

Line 4,228:

न्यायः

प्रकारो, द्रष्टव्य इति ॥</p>

प्रकारो, द्रष्टव्य इति ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S01_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="असदधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A004"></span><h4 class="gr-section-head">असदधिकरणम्</h4>

Line 4,317:

Line 4,269:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V04" data-block-id="AV_C02_S01_V04" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तद्वदेवानुमाऽन्यत्र वस्तुत्वात् क्रियते श्रुतेः ।</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A004" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A004" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A004" data-id="AV_C02_S01_A004_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ असदधिकरणम् ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_A004

| id = AV_C02_S01_A004_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ असदधिकरणम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-॥ ॐ असदिति चेन्न प्रतिषेधमात्रत्वात् ॐ ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">१सु०- ननु च नारम्भणीयमेवेदमधिकरणम्, न विलक्षणत्वादि त्यनेनैव वेदस्य सकलयुक्तिविरोधानां परिहृतत्वात्, दृढयुक्तिविरोधपरिहारस्य च अभिमान्यधिकरणन्यायसिद्धत्वात्; इत्यतो गतार्थतां परिहरन्नधिकरणस्योपाधिम(प्य•ह

Line 5,301:

Line 5,248:

। नान्योऽतोऽस्ति कर्ते त्यादिश्रुतेर्बाधितविषयत्वात्, दृष्टान्तानां साध्यवैकल्याच्च नानुमानानां प्रामाण्यम् ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">५७सु०- एतेनास्मदनुमानेऽकार्यत्वमुपाधिरित्यपि निरस्तः(म्) । (स्वातन्त्र्येण) जीवाद्यकृतेऽपि घटादावकार्यत्वाभावात्, प्रतिपक्षे बाधादिदोषानुषङ्गाच्चेति सर्वं सुस्थम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">५७सु०- एतेनास्मदनुमानेऽकार्यत्वमुपाधिरित्यपि निरस्तः(म्) । (स्वातन्त्र्येण) जीवाद्यकृतेऽपि घटादावकार्यत्वाभावात्, प्रतिपक्षे बाधादिदोषानुषङ्गाच्चेति सर्वं सुस्थम् ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S01_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="भोक्त्रधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A005"></span><h4 class="gr-section-head">भोक्त्रधिकरणम्</h4>

Line 5,313:

Line 5,259:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V05" data-block-id="AV_C02_S01_V05" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">भोक्त्रापत्तेरिति प्राह ...... ।</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A005" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A005" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A005" data-id="AV_C02_S01_A005_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">५८सु०- अतीताधिकरणे ब्रह्मणो जगज्जन्मादिकारणत्वे श्रुतिसंवादित्वेन प्रबलया</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_A005

| id = AV_C02_S01_A005_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">५८सु०- अतीताधिकरणे ब्रह्मणो जगज्जन्मादिकारणत्वे श्रुतिसंवादित्वेन प्रबलया</p>

<p class="gr-vyakhya-para">युक्त्या विरोधः परिहृतः । इदानीं तु श्रुतिसिद्ध(लिङ्ग)त्वेन प्रबलया युक्त्या विरोधः परिह्रियते ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तथा हि । न ब्रह्मणो जगत्कारणत्वं वास्तवं सम्भवति, असर्वकारणेन मुक्ते(क्तजीवे)नात्यन्ताभिन्नत्वात् । न हि यो येनात्यन्ताभिन्नः स तद्विरुद्धस्वभावो वस्तुत इति क्वचिदुपलब्धम् । न च मुक्तस्यासर्वकारणत्वमसिद्धम्, (सर्वकारणत्वस्य) संसारेऽनुपलम्भात् । संसारे प्रतीयमानस्य कस्यचिदाकारस्यैवापगमो हि मोक्षो न तु अपूर्वाकारोत्पादः, अनित्यत्वप्रसङ्गात् ।</p>

Line 5,472:

Line 5,413:

<p class="gr-vyakhya-para">अयमभिसन्धिर्भाष्यकारस्य । प्रतिपाद्ये व्यवस्थिते तद्बलाच्छाब्दी गौणता कथञ्चिदनुसर्तव्या । न चास्य सूत्रस्येदं प्रतिपाद्यं व्यवस्थितम्; जगदुपादानत्वस्य प्रागनुक्तत्वेन अनुक्तोपालम्भप्रसङ्गात्, जगच्छरीरत्वस्यान्तर्याम्यधिकरणे प्रसक्तत्वेऽपि सम्भोगप्राप्तिरित्यनेनैव परिहृतत्वात् । तत्र जीवशरीरगतत्वेन प्रस(क्तं)क्तभोक्तृत्वमपा</p>

<p class="gr-vyakhya-para">स्तम्, अत्र तु जगच्छरीरत्वेनेति चेन्न, पूर्वोत्तरपक्षयोर्न्यायाविशेषे सूत्रारम्भानुपपत्तेः । अतो निर्निमित्तः शाब्ददोषोऽपि नानुसरणार्ह इति ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">यद्वैतदर्थप्रतिपादनाय कथं चेत्याद्युत्तरवाक्यमत्रापि संयोज्य व्याख्येयमित्युक्त एव सूत्रार्थ इति ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">यद्वैतदर्थप्रतिपादनाय कथं चेत्याद्युत्तरवाक्यमत्रापि संयोज्य व्याख्येयमित्युक्त एव सूत्रार्थ इति ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S01_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आरम्भणाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A006"></span><h4 class="gr-section-head">आरम्भणाधिकरणम्</h4>

Line 5,490:

Line 5,430:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V06" data-block-id="AV_C02_S01_V06" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">स्वभिन्नं कारणाभिन्नं भिन्नं(कारणाभिन्नभिन्नं) विश्वं करोत्यजः’’ ।</span><span class="shloka-line">इति श्रुतेरवसित उक्तार्थोऽयमशेषतः ॥95॥</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A006" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A006" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A006" data-id="AV_C02_S01_A006_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">६४सु०- प्राक् प्रमाणमूलत्वतत्संवादित्वाभ्यां प्रबलया युक्त्या उक्तेर्थे विरोधो निरस्तः । बाहुल्यलक्षणबलवद्युक्तिविरोधपरिहाराय इदमधिकरणमारभ्यते ।</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_A006

| id = AV_C02_S01_A006_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">६४सु०- प्राक् प्रमाणमूलत्वतत्संवादित्वाभ्यां प्रबलया युक्त्या उक्तेर्थे विरोधो निरस्तः । बाहुल्यलक्षणबलवद्युक्तिविरोधपरिहाराय इदमधिकरणमारभ्यते ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तदिदं ब्रह्मपरिणामवादी व्याचष्टे । अनन्तराधिकरणे भोग्यवर्गस्य परिणामतः सिद्धप्रातिस्विकरूपभेदानपह्नवेन लोकसिद्ध(द्धं)कारणाभेदमङ्गीकृत्य साङ्ख्यसिद्धान्तेन शास्त्रतो भोक्तृवर्गस्य स्वाभाविकरूपब्रह्माविभागे भोग्यस्यापि ब्रह्मैक्यवत् भोक्तृत्वापत्तिमाशङ्क्य अनैकान्तिकत्वेन निरासो (वि)ऽभिहितः । सम्प्रति वैशेषिकादिमतेन स्वरूपकार्यव्यपदेशादिभेदेन कार्यस्य कारणात्म(क)त्वासिद्ध्या प्रपञ्चस्य ब्रह्माद्वैतम् आक्षिप्य समाधीयते ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तथाहि ।

Line 6,231:

Line 6,166:

विहारोपदेशात्

इत्यादिना वास्तवस्यैव तस्य साधयिष्यमाणत्वात् ॥ अतो दुर्घटमेतदधिकरणम् इति ।</p>

इत्यादिना वास्तवस्यैव तस्य साधयिष्यमाणत्वात् ॥ अतो दुर्घटमेतदधिकरणम् इति ।</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S01_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="इतरव्यपदेशाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A007"></span><h4 class="gr-section-head">इतरव्यपदेशाधिकरणम्</h4>

Line 6,247:

Line 6,181:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V07" data-block-id="AV_C02_S01_V07" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यदि नैवं नियमकृद्भगवान् पुरुषोत्तमः ।</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A007" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A007" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A007" data-id="AV_C02_S01_A007_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१०६सु०- अतो द्वितीयपक्षमङ्गीकृत्य प्रसङ्गौ जीवकर्तृत्वस्येश्वराधीनतानङ्गीकारविषयौ व्याकरिष्यन्नादौ तावदीश्वराधीनताङ्गीकारे प्रसङ्गनिवृत्तिप्रकारमागमवाक्योदाहरणेन दर्शयति

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_A007

| id = AV_C02_S01_A007_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">१०६सु०- अतो द्वितीयपक्षमङ्गीकृत्य प्रसङ्गौ जीवकर्तृत्वस्येश्वराधीनतानङ्गीकारविषयौ व्याकरिष्यन्नादौ तावदीश्वराधीनताङ्गीकारे प्रसङ्गनिवृत्तिप्रकारमागमवाक्योदाहरणेन दर्शयति

अनंशस्यापीति

Line 6,403:

Line 6,332:

<p class="gr-vyakhya-para">अथ तत्परिहारार्थं भेदो नेष्यते, तदा व्यापकनिवृत्त्या व्याप्यनिवृत्तेरावश्यकत्वाद्बहुत्वसङ्ख्याऽपि त्याज्या स्यात्, तथा च पुनः सैव कृत्या कृत्स्नप्रसक्तिरास्कन्देत ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">अथ जडेष्वेव यत्र बहुत्वं तत्र भेद इति नियमो न चेतनेष्विति चेत्, कुत एतत् । तथा दर्शनादिति चेन्न, यतः कारकप्रश्नोऽयं न प्रमाणप्रश्नः । स्वभावोऽयं पदार्थानामिति चेन्न, अनीश्वरवादपादप्रसारिकापातात् ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">किञ्च विरुद्धश्च स्वभावश्चेति कथम्, न हि स्वयमेव स्वेन सद्वितीय इति युक्तम्, प्रमितत्वान्न विरोध इति तु प्रत्युक्तम् । चैतन्यसामर्थ्यादिदं घटत इति चेत्, धूमवानपि कश्चिन्निरग्निको घटताम् । अथ विशेषशक्त्येदमुपपद्यत इति चेत्, घटेऽप्युपपद्यताम्, न हि तत्र विशेषो नास्ति । विशेषवैचित्र्यान्नेति चेत्, तदेव कुतः । तस्माद्भगवानेव स्वरूपस्वभावविशेषाणां नियामकश्चैतन्यमवच्छेदकं विधाय विशेषं निमित्तीकृत्य विरुद्धे अप्यभेदबहुत्वे समावेश्याभेदेन निरवयवत्वशब्दकोपमपास्य बहुत्वेन कृत्स्नप्रसक्तिं न्यक्कृत्य कार्यानुरूपं सामर्थ्यविशेषं (नि)योजयञ्जीवेन कारयतीत्यङ्गीकर्तव्यमिति ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">किञ्च विरुद्धश्च स्वभावश्चेति कथम्, न हि स्वयमेव स्वेन सद्वितीय इति युक्तम्, प्रमितत्वान्न विरोध इति तु प्रत्युक्तम् । चैतन्यसामर्थ्यादिदं घटत इति चेत्, धूमवानपि कश्चिन्निरग्निको घटताम् । अथ विशेषशक्त्येदमुपपद्यत इति चेत्, घटेऽप्युपपद्यताम्, न हि तत्र विशेषो नास्ति । विशेषवैचित्र्यान्नेति चेत्, तदेव कुतः । तस्माद्भगवानेव स्वरूपस्वभावविशेषाणां नियामकश्चैतन्यमवच्छेदकं विधाय विशेषं निमित्तीकृत्य विरुद्धे अप्यभेदबहुत्वे समावेश्याभेदेन निरवयवत्वशब्दकोपमपास्य बहुत्वेन कृत्स्नप्रसक्तिं न्यक्कृत्य कार्यानुरूपं सामर्थ्यविशेषं (नि)योजयञ्जीवेन कारयतीत्यङ्गीकर्तव्यमिति ।</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S01_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="शब्दमूलत्वाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A008"></span><h4 class="gr-section-head">शब्दमूलत्वाधिकरणम्</h4>

Line 6,415:

Line 6,343:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V08" data-block-id="AV_C02_S01_V08" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मानमेयविशेषेण पुनरुक्तिर्न जायते ।</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A008" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A008" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A008" data-id="AV_C02_S01_A008_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">नन्वेतत्सर्वं जीवसामर्थ्यादिनाऽशक्यसम्पादनं कथं भगवानपि सम्पादयेदित्यत आह

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_A008

| id = AV_C02_S01_A008_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">नन्वेतत्सर्वं जीवसामर्थ्यादिनाऽशक्यसम्पादनं कथं भगवानपि सम्पादयेदित्यत आह

तस्य त्विति ।</p>

Line 6,578:

Line 6,501:

द्वितीयसूत्रं तु पक्षद्वयेऽप्ययुक्तम्, साधनापादनदूषणस्यानुद्भावनादिति ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">मैवम् । ईश्वरस्य सृष्ट्यादिना प्रयोजनमस्ति न वा । आद्येऽपूर्णत्वं प्रसज्येत, द्वितीये तु कर्तृत्वानुपपत्तिः, तस्य प्रयोजनव्याप्तत्वात्; इत्युभयथाऽपीश्वरस्य जगत्सृष्ट्यादि कर्तृत्वानुपपत्तिः इति अत्र पूर्वपक्षिणो विवक्षितम् । तत्र प्रथमसूत्रेण प्रयोजनाभावपक्षं सयुक्तिकमुपादत्ते, तत्रोक्तदोषपरिहारार्थं द्वितीयं सूत्रम् ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">यद्वा कर्तृत्वेन प्रयोजनस्य तेन चापूर्णत्वस्य इदं साधनं विवक्षितमुतापादनमिति सिद्धान्ती विकल्प्याद्यमाद्येन निराचष्टे, न कर्तृत्वेन प्रयोजनवत्त्वं साध्यम्, कृतकृत्यत्वेन प्रयोजनाभावस्यैव निश्चितत्वात् । न चासिद्धो हेतुः, अथैष एव परम आनन्दो निरनिष्टो निरवद्य इति श्रुतेः । प्रयोजनवत्त्वेनापूर्णतानुमानं तु गर्भस्रावेणैव ग(लि)तमि ति । आद्यस्य दूषणान्तरं वदन् द्वितीयं द्वितीयेन निराकरोतीति ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">यद्वा कर्तृत्वेन प्रयोजनस्य तेन चापूर्णत्वस्य इदं साधनं विवक्षितमुतापादनमिति सिद्धान्ती विकल्प्याद्यमाद्येन निराचष्टे, न कर्तृत्वेन प्रयोजनवत्त्वं साध्यम्, कृतकृत्यत्वेन प्रयोजनाभावस्यैव निश्चितत्वात् । न चासिद्धो हेतुः, अथैष एव परम आनन्दो निरनिष्टो निरवद्य इति श्रुतेः । प्रयोजनवत्त्वेनापूर्णतानुमानं तु गर्भस्रावेणैव ग(लि)तमि ति । आद्यस्य दूषणान्तरं वदन् द्वितीयं द्वितीयेन निराकरोतीति ।</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S01_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="न प्रयोजनाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A009"></span><h4 class="gr-section-head">न प्रयोजनाधिकरणम्</h4>

Line 6,600:

Line 6,522:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V09" data-block-id="AV_C02_S01_V09" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मानत्वमेति तत्रापि यत्सम्पूर्णप्रयोजनम् ।</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A009" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A009" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A009" data-id="AV_C02_S01_A009_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१२२सु०- ननूक्तमत्र लोकवदिति सूत्रेण साधनस्यापादनस्य वा न किञ्चिद् दूषणमुद्भाव्यत इति । मैवम्, बाधादेरुद्भावनादि त्याशयवान् द्वितीयसूत्रस्य तात्पर्यमाह

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_A009

| id = AV_C02_S01_A009_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">१२२सु०- ननूक्तमत्र लोकवदिति सूत्रेण साधनस्यापादनस्य वा न किञ्चिद् दूषणमुद्भाव्यत इति । मैवम्, बाधादेरुद्भावनादि त्याशयवान् द्वितीयसूत्रस्य तात्पर्यमाह

सदेति

Line 6,933:

Line 6,850:

इति चावर्तनीयम् । मानत्वमेती त्यनुवर्तनीयम् ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तथा चायमर्थः । नावान्तरविषयप्रयोजनाभ्यां वाक्यस्य प्रामाण्यं सम्भवति, किन्नाम यद्वाक्यं यन्म(हा)हत्प्रयोजनमुद्दिश्य यं प्रधानं विषयं प्रतिपादयितुं प्रवृत्तं तत्ताभ्यां(एव) प्रयोजनविषयाभ्यामुपेतं प्रामाण्यमश्नुते, तदभावेऽवान्तरप्रयोजनादेरप्यसिद्धेः, सिद्धौ वा तस्यैव प्राधान्यप्राप्तेः । वेदवाक्यं च मोक्षोद्देशेन परमेश्वरे महातात्पर्योपेतमित्युक्तम् । तत्तयोरेव विषयप्रयोजनयोरुपपत्तौ प्रमाणं स्यान्नान्यथेति ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तथा चायमर्थः । नावान्तरविषयप्रयोजनाभ्यां वाक्यस्य प्रामाण्यं सम्भवति, किन्नाम यद्वाक्यं यन्म(हा)हत्प्रयोजनमुद्दिश्य यं प्रधानं विषयं प्रतिपादयितुं प्रवृत्तं तत्ताभ्यां(एव) प्रयोजनविषयाभ्यामुपेतं प्रामाण्यमश्नुते, तदभावेऽवान्तरप्रयोजनादेरप्यसिद्धेः, सिद्धौ वा तस्यैव प्राधान्यप्राप्तेः । वेदवाक्यं च मोक्षोद्देशेन परमेश्वरे महातात्पर्योपेतमित्युक्तम् । तत्तयोरेव विषयप्रयोजनयोरुपपत्तौ प्रमाणं स्यान्नान्यथेति ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S01_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वैषम्यनैर्घृण्याधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A010"></span><h4 class="gr-section-head">वैषम्यनैर्घृण्याधिकरणम्</h4>

Line 6,941:

Line 6,857:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V10" data-block-id="AV_C02_S01_V10" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नाङ्गीकार्यमतोऽन्यत्तु न वैषम्यादिनामकम् ।</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A010" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A010" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A010" data-id="AV_C02_S01_A010_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१४१सु०- प्राणिनां विविधान्देहेन्द्रिय•दि)विषयांस्तत्फलं च सुखदुःखलक्षणमुत्पादयन्नीश्वरः किं तदीयं धर्माधर्मरूपं कर्मापेक्षते न वा । आद्ये तस्य स्वातन्त्र्यप्रच्युतिः । द्वितीये निर्निमित्तं कांश्चित्सुखयन्विषमः स्यात्, कांश्चिद् दुःखयन्निर्घृणः स्यात् । इत्युभयथा न तस्य सर्वकर्तृत्वमि त्येव पूर्वपक्षोऽत्राधिकरणे निरा</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_A010

| id = AV_C02_S01_A010_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">१४१सु०- प्राणिनां विविधान्देहेन्द्रिय•दि)विषयांस्तत्फलं च सुखदुःखलक्षणमुत्पादयन्नीश्वरः किं तदीयं धर्माधर्मरूपं कर्मापेक्षते न वा । आद्ये तस्य स्वातन्त्र्यप्रच्युतिः । द्वितीये निर्निमित्तं कांश्चित्सुखयन्विषमः स्यात्, कांश्चिद् दुःखयन्निर्घृणः स्यात् । इत्युभयथा न तस्य सर्वकर्तृत्वमि त्येव पूर्वपक्षोऽत्राधिकरणे निरा</p>

<p class="gr-vyakhya-para">क्रियते ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तत्र तावदाद्येन सूत्रेण कर्मादिसापेक्षस्य कर्तृत्वमभ्युपेत्य वैषम्यनैर्घृण्ये परिहृते । अपेक्षणीयं कर्मादि ईश्वरायत्तं न वा । नेति पक्षे सर्वकारणत्वहानिः । आद्ये निर्निमित्तं विषमाणां कर्मणां कारयितुर्वैषम्यनैर्घृण्ये स्यातामित्याक्षिप्य कर्मादीनामनादिता(त्वा)भ्युपगमेन समाधानमुक्तं

Line 6,980:

Line 6,891:

दूषणरूपं न भवतीति यावत् । तथा हि वैषम्यादिकं तावन्न स्वरूपेण दोषः किन्तु दोषहेतुतया । न चेदं वेदाप्रामाण्यकारणम्, कर्मादिसापेक्षत्वाङ्गीकारात् । नापि जीवानामिवेश्वरस्य प्रत्यवायहेतुः, तदभावात् ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">अतोऽदूषणत्वादङ्गीकृतं सूत्रकृतेति न कश्चिद्दोषः । तथा च भाष्यम् न च पुनर्वैषम्याद्यापातेन दोष इति ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">अतोऽदूषणत्वादङ्गीकृतं सूत्रकृतेति न कश्चिद्दोषः । तथा च भाष्यम् न च पुनर्वैषम्याद्यापातेन दोष इति ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S01_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सर्वधर्मोपपत्त्यधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A011"></span><h4 class="gr-section-head">सर्वधर्मोपपत्त्यधिकरणम्</h4>

Line 6,990:

Line 6,900:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V11" data-block-id="AV_C02_S01_V11" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">निर्दोषाशेषगुणको निर्णीतो भगवान् हरिः ।</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A011" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A011" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A011" data-id="AV_C02_S01_A011_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१४२सु०- सर्वे चेतना अपूर्णगुणा दोषिणश्च दृष्टाः, तद्दृष्टान्तेन चेतनत्वादीश्वरस्यापि समासव्यासाभ्यामपरिपूर्णगुणत्वं दोषित्वं च स्यादि ति पूर्वपक्षोऽत्राधिकरणे निरस्यते । तदिदमस्पष्टं भाष्ये, चशब्दसमुच्चितायाः श्रुतेरेवोदाहृतत्वात्, युक्तेरव्युत्पादनात् । ततः</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S01_A011

| id = AV_C02_S01_A011_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">१४२सु०- सर्वे चेतना अपूर्णगुणा दोषिणश्च दृष्टाः, तद्दृष्टान्तेन चेतनत्वादीश्वरस्यापि समासव्यासाभ्यामपरिपूर्णगुणत्वं दोषित्वं च स्यादि ति पूर्वपक्षोऽत्राधिकरणे निरस्यते । तदिदमस्पष्टं भाष्ये, चशब्दसमुच्चितायाः श्रुतेरेवोदाहृतत्वात्, युक्तेरव्युत्पादनात् । ततः</p>

<p class="gr-vyakhya-para">स्पष्टं व्याचष्टे

Line 7,040:

Line 6,945:

<p class="gr-vyakhya-para">तदनेन स्वपक्षे प्रमाणमभिदधतैव परकययुक्तनां कालात्ययापदिष्टत्वं स्वातन्त्र्याभावोपाधिदुष्टत्वं चोक्तं भवतीति ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">१४४सु०- इति श्रीमत्पूर्णप्रमतिभगवत्पादसुकृते रनुव्याख्यानस्य प्रगुणजयतीर्थाख्ययतिना। कृतायां टीकायां विषमपदवाक्यार्थविवृतौ द्वितीयाध्यायस्य प्रथमचरणः पर्यवसितः ॥॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">द्वितीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः</p>

<p class="gr-vyakhya-para">द्वितीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते ब्रह्मसूत्रानुव्याख्याने द्वितीयाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥</div>

Line 7,050:

Line 6,954:

</div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I01" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I01" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_I01" data-id="AV_C02_S02_I01_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ रचनानुपपत्त्यधिकरणम् ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S02_I01

| id = AV_C02_S02_I01_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">॥ रचनानुपपत्त्यधिकरणम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">१सु०- सकलजगज्जन्मादिकारणे सकलगुणपरिपूर्णे समस्तावद्यगन्धविधुरे परे ब्रह्मणि विष्णौ समस्तश्रुतिसमन्वयो यः प्रथमाध्यायेऽभिहितः, तस्य साङ्ख्यादिसमयविरोधेनान्यथात्वश(ङ्कायां तन्निराकरणार्थमयं)ङ्कां निवारयितुं द्वितीयपाद आरभ्यते ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">२सु०- नन्वनारम्भणीय एवायं पादः । तथा हि- साङ्ख्यादिमतानि किं स्मृतित्वेनोक्तार्थमन्यथयन्तीति शङ्क्यते, किंवा युक्त्युपेततया, अथवा श्रुत्युपेततया, यद्वा प्रत्यक्षोपेततया ॥</p>

Line 7,086:

Line 6,985:

आग्रहः । दृश्यते प्रमेयमेभिरिति दर्शनानि साङ्ख्यादिशास्त्राणि ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">एतदुक्तं भवति । यद्यपि परमतसाधकानामस्मन्मतबाधकानां च स्मृत्यादीनामाभासत्वव्युत्पादनेन स्वपरपक्षसाधनोपालम्भौ कृतावेवेति परमार्थः, तथाऽप्युक्तेऽर्थे पुनः पुरुषस्य आशङ्का भवत्येव, किमेतदेवमन्यथा वेति । कस्मात् । अभियोगतो (दर्शनान•ं) मतानां प्रवृत्तत्वात् तदुपलम्भादिति ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">एतदुक्तं भवति । यद्यपि परमतसाधकानामस्मन्मतबाधकानां च स्मृत्यादीनामाभासत्वव्युत्पादनेन स्वपरपक्षसाधनोपालम्भौ कृतावेवेति परमार्थः, तथाऽप्युक्तेऽर्थे पुनः पुरुषस्य आशङ्का भवत्येव, किमेतदेवमन्यथा वेति । कस्मात् । अभियोगतो (दर्शनान•ं) मतानां प्रवृत्तत्वात् तदुपलम्भादिति ।</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<div class="introduction-line">एवं चतुर्विधा नैव विरुद्ध्यन्तेऽन्वयं प्रति ।</div>

Line 7,103:

Line 7,001:

</div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I04" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I04" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_I04" data-id="AV_C02_S02_I04_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">६सु०- ननु च श्रुतयस्तावदपौरुषेयतयाऽनाशङ्कितदोषाः बहुल(प्रबल)युक्तिभिश्चानुसंहितार्था निरस्तसमस्तप्रतिपक्षाश्च । तत्कथं तत्समन्वयसिद्धेऽर्थेऽभियोगप्रवृत्तदर्शनोपलम्भमात्रेणान्यथात्वशङ्का स्यात्, अतिप्रसङ्गात् । नन्वत एवोक्तं

~~| verse_id~~ = AV_C02_S02_I04

| id = AV_C02_S02_I04_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">६सु०- ननु च श्रुतयस्तावदपौरुषेयतयाऽनाशङ्कितदोषाः बहुल(प्रबल)युक्तिभिश्चानुसंहितार्था निरस्तसमस्तप्रतिपक्षाश्च । तत्कथं तत्समन्वयसिद्धेऽर्थेऽभियोगप्रवृत्तदर्शनोपलम्भमात्रेणान्यथात्वशङ्का स्यात्, अतिप्रसङ्गात् । नन्वत एवोक्तं

मन्द इति

Line 7,159:

Line 7,052:

ज्ञापयतीत्यर्थः ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">एतेन पूर्वपादेनास्य पादस्य प्रपञ्च्यप्रपञ्चकभावलक्षणा सङ्गतिः, प्रपञ्चने प्रयोजनं चोक्तं भवति । तदिदमुक्तमितरेषामित्यादि भाष्येण ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">एतेन पूर्वपादेनास्य पादस्य प्रपञ्च्यप्रपञ्चकभावलक्षणा सङ्गतिः, प्रपञ्चने प्रयोजनं चोक्तं भवति । तदिदमुक्तमितरेषामित्यादि भाष्येण ।</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<div class="introduction-line">तर्कैर्दृढमतमैरेव वाक्यैश्चागमवादिनाम् ।</div>

Line 7,181:

Line 7,073:

</div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I08" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I08" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_I08" data-id="AV_C02_S02_I08_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">८सु०- नन्वेतदशक्यम्, तैः स्वप्रमेयाणां दृढतर्कागमसाधितत्वात् परकयतर्कादेर्निरस्तत्वात्; इत्यत आह

~~| verse_id~~ = AV_C02_S02_I08

| id = AV_C02_S02_I08_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">८सु०- नन्वेतदशक्यम्, तैः स्वप्रमेयाणां दृढतर्कागमसाधितत्वात् परकयतर्कादेर्निरस्तत्वात्; इत्यत आह

तर्कैरिति

Line 7,254:

Line 7,141:

न चैतानि कारणानि स्वरूपतोऽप्यनादौ वेदे सम्भवन्तीति ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">यद्यप्येतत्पादान्ते वक्तव्यम्; तथाऽप्यत्र प्रसङ्गा(दा)गतं बुद्धिसमाधानायोक्तमिति ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">यद्यप्येतत्पादान्ते वक्तव्यम्; तथाऽप्यत्र प्रसङ्गा(दा)गतं बुद्धिसमाधानायोक्तमिति ।</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<div class="introduction-line">इति विद्यापतिः सम्यक्समयानां निराकृतिम् ।</div>

Line 7,261:

Line 7,147:

</div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I09" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I09" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_I09" data-id="AV_C02_S02_I09_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१०सु०- यद्येवं तर्ह्येतेषां सुदृढनिरूढानां समयानां सर्वथोत्सादनस्याशक्यत्वात् व्यर्थेयं निराकृतिरित्यत आह

~~| verse_id~~ = AV_C02_S02_I09

| id = AV_C02_S02_I09_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">१०सु०- यद्येवं तर्ह्येतेषां सुदृढनिरूढानां समयानां सर्वथोत्सादनस्याशक्यत्वात् व्यर्थेयं निराकृतिरित्यत आह

तथापीति

Line 7,324:

Line 7,205:

<p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०- ॐ रचनानुपपत्तेश्च नानुमानम् ॐ ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तदेवं समर्थितः पादारम्भः ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तदेवं समर्थितः पादारम्भः ।</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S02_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="रचनानुपपत्त्यधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A001"></span><h4 class="gr-section-head">रचनानुपपत्त्यधिकरणम्</h4>

Line 7,374:

Line 7,254:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V01" data-block-id="AV_C02_S02_V01" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मायावाद्युपमां यायात् तच्च शब्दान्निराकृतः ।</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A001" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A001" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A001" data-id="AV_C02_S02_A001_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">तत्राद्याधिकरणे निरीश्वरसाङ्ख्यमतं निराक्रियते । न च तत्स्वरूपाज्ञाने दूषणं सुबोधं भवति इत्यतः तन्मतस्थितिं तावद्दर्शयति

~~| verse_id~~ = AV_C02_S02_A001

| id = AV_C02_S02_A001_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">तत्राद्याधिकरणे निरीश्वरसाङ्ख्यमतं निराक्रियते । न च तत्स्वरूपाज्ञाने दूषणं सुबोधं भवति इत्यतः तन्मतस्थितिं तावद्दर्शयति

चेतनेति

Line 9,021:

Line 8,896:

<p class="gr-vyakhya-para">११४सु०- अ(त्रानीश्व)त्र निरीश्वरसाङ्ख्यैकदेशिनां पुरुषोपसर्जनप्रकृतिकर्तृकत्ववादिनां मतमपाक्रियते ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">नन्वेवं तर्हि तदनन्तरमेवेदमारम्भणीयम् । सत्यम्, तथाऽप्यभ्यधिकाशङ्कानुसारेण इयमुक्तिः ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तथा हि । परमचेतनस्य भगवत एव सर्वकर्तृत्वं प्रागुक्तम् । तस्य केवलप्रकृतिकर्तृकत्ववादः साक्षाद्विरोधीति प्रथममपाकृतः । तत्र मा भूत् केवलस्याचेतनस्य प्रधानस्य जगत्कर्तृत्वम्, ईश्वरानुगृहीतस्य तु भविष्यतीत्याशङ्का द्वितीयाधिकरणे (निरस्ता) निराकृता । मा भूदचेतनस्य कर्तृत्वं किन्तु शरीरस्यैव चैतन्याश्रयस्य कर्तृत्वमस्त्वित्याशङ्क्य शरीरस्य चैतन्याश्रयताऽयोगात् पुनस्तदवस्थः कर्तृत्वायोग इति तृतीयेऽभिहितम् । इदानीं तु केवलस्याचेतनस्य कर्तृत्वायोगेऽपि चेतनसन्निधानेन तदुपपत्तेः किमीश्वरे(णेत्या)णेत्येषा शङ्का निराक्रियते ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तथा हि । परमचेतनस्य भगवत एव सर्वकर्तृत्वं प्रागुक्तम् । तस्य केवलप्रकृतिकर्तृकत्ववादः साक्षाद्विरोधीति प्रथममपाकृतः । तत्र मा भूत् केवलस्याचेतनस्य प्रधानस्य जगत्कर्तृत्वम्, ईश्वरानुगृहीतस्य तु भविष्यतीत्याशङ्का द्वितीयाधिकरणे (निरस्ता) निराकृता । मा भूदचेतनस्य कर्तृत्वं किन्तु शरीरस्यैव चैतन्याश्रयस्य कर्तृत्वमस्त्वित्याशङ्क्य शरीरस्य चैतन्याश्रयताऽयोगात् पुनस्तदवस्थः कर्तृत्वायोग इति तृतीयेऽभिहितम् । इदानीं तु केवलस्याचेतनस्य कर्तृत्वायोगेऽपि चेतनसन्निधानेन तदुपपत्तेः किमीश्वरे(णेत्या)णेत्येषा शङ्का निराक्रियते ।</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S02_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्यत्राभावाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A002"></span><h4 class="gr-section-head">अन्यत्राभावाधिकरणम्</h4>

Line 9,067:

Line 8,941:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V04" data-block-id="AV_C02_S02_V04" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तदङ्गत्वोक्तितश्चैव स्यात् सर्वस्यापलापकः ।</span><span class="shloka-line">किमु सर्वेश्वरस्यास्य ह्यपलापाद्यतोऽखलिम् ॥48॥</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A004" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A004" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A004" data-id="AV_C02_S02_A004_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">११५सु०- तन्मतरीतिः सूत्र एवोक्तेति तदेव व्याचष्टे

~~| verse_id~~ = AV_C02_S02_A004

| id = AV_C02_S02_A004_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">११५सु०- तन्मतरीतिः सूत्र एवोक्तेति तदेव व्याचष्टे

सन्निधानादिति

Line 9,142:

Line 9,011:

अखिल

प्रमाणं योगिप्रत्यक्षानुमानागमात्मकं सर्वकर्तारमीश्वरं प्रतिपादयति, तस्मादिति पूर्वेण सम्बन्धः ॥</p>

प्रमाणं योगिप्रत्यक्षानुमानागमात्मकं सर्वकर्तारमीश्वरं प्रतिपादयति, तस्मादिति पूर्वेण सम्बन्धः ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S02_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्यथानुमित्यधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A005"></span><h4 class="gr-section-head">अन्यथानुमित्यधिकरणम्</h4>

Line 9,156:

Line 9,024:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V05" data-block-id="AV_C02_S02_V05" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अङ्गीकार्यतमो नित्यं सर्वैरपि सुनिश्चितम् ।</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A005" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A005" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A005" data-id="AV_C02_S02_A005_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१२१ सु०- प्रकृत्युपसर्जनपुरुषकर्तृत्ववादिनां निरीश्वरसाङ्ख्यैकदेशिनां मतम् अत्र निराक्रियते ।</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S02_A005

| id = AV_C02_S02_A005_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">१२१ सु०- प्रकृत्युपसर्जनपुरुषकर्तृत्ववादिनां निरीश्वरसाङ्ख्यैकदेशिनां मतम् अत्र निराक्रियते ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तथा हि अश्मानय(नप्र)नादिप्रवृत्तौ तावत्पुरुषस्य प्राधान्यं शरीरस्य च उपसर्जनत्वमनुभवसिद्धमित्युक्तम् । तथा च तद्दृष्टान्तेन महदादिकार्यमपि प्रकृत्युपसर्जनपुरुषकर्तृकमनुमीयते । पुरुषस्य च चेतनत्वेन न कर्तृत्वानुपपत्तिः । सुषुप्त्यादौ</p>

<p class="gr-vyakhya-para">च कर्तृत्वानुपलम्भात् प्रकृतिरुपसर्जनभूताऽङ्गीकरणीया । एवञ्च किमीश्वरेणेति ।</p>

Line 9,283:

Line 9,146:

इत्युक्तम् ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">प्रथमाध्यायव्युत्पादितेन स्वपक्षसाधनेनात्र व्युत्पादितेन परपक्षोपालम्भेन च यथालक्षितं ब्रह्म सिद्धमित्याशयः ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">१२८सु०- नन्वेवं तर्हि उत्तराधिकरणानामनारम्भ एव, निराकरिष्यमाणै(रु)रप्युक्तविशेषणस्येश्वरस्यानभ्युपगतत्वादिति चेत् । सत्यम् । तथाऽपि तन्मतानामत्यन्तहेयताप्रदर्शनाय दूषणान्तराणि व्युत्पादयितुमुत्तरो ग्रन्थः ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">१२८सु०- नन्वेवं तर्हि उत्तराधिकरणानामनारम्भ एव, निराकरिष्यमाणै(रु)रप्युक्तविशेषणस्येश्वरस्यानभ्युपगतत्वादिति चेत् । सत्यम् । तथाऽपि तन्मतानामत्यन्तहेयताप्रदर्शनाय दूषणान्तराणि व्युत्पादयितुमुत्तरो ग्रन्थः ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S02_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वैशेषिकाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A006"></span><h4 class="gr-section-head">वैशेषिकाधिकरणम्</h4>

Line 9,541:

Line 9,403:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V06" data-block-id="AV_C02_S02_V06" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अनुमेया श्रुतीनां च विरुद्धत्वान्न तन्मतम् ।</span><span class="shloka-line">उपादेयमतश्चायमविरुद्धः समन्वयः ॥179॥</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A006" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A006" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A006" data-id="AV_C02_S02_A006_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ वैशेषिकाधिकरणम् ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S02_A006

| id = AV_C02_S02_A006_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ वैशेषिकाधिकरणम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ महद्दीर्घवद्वा ह्रस्वपरिमण्डलाभ्याम् ॐ ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">१सु०- अत्र परमाण्वारम्भवादिनां वैशेषिकादीनां मतमपाक्रियते ।</p>

Line 13,948:

Line 13,805:

अविरुद्ध इति

न वैशेषिकादिमतविरोधेनासमञ्जसो मन्तव्य इति भावः ॥</p>

न वैशेषिकादिमतविरोधेनासमञ्जसो मन्तव्य इति भावः ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S02_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="समुदायाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A007"></span><h4 class="gr-section-head">समुदायाधिकरणम्</h4>

Line 14,016:

Line 13,872:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V07" data-block-id="AV_C02_S02_V07" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अतो निर्मानमखलिप्रमाणप्रतिपक्षगम् ।</span><span class="shloka-line">दुर्मतं कोऽनुगृह्णीयाद्विनाऽसुरततिं क्वचित् ॥211॥</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A007" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A007" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A007" data-id="AV_C02_S02_A007_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ समुदायाधिकरणम् ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S02_A007

| id = AV_C02_S02_A007_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ समुदायाधिकरणम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ समुदाय उभयहेतुकेऽपि तदप्राप्तिः ॐ ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">१सु०- अथेदानीं सौगतमतमपाक्रियते । ते च चतुर्विधाः । वैभाषिकाः सौत्रान्तिका माध्यमिका योगाचाराश्चेति । तत्र जगत्सत्यमेव परमाणुमयमाचक्षाणानां वैशेषिकादीनां निरसनप्रसङ्गादनतिभेदं वैभाषिकसौत्रान्तिकमतमादौ तावन्निराक्रियते ॥</p>

Line 15,035:

Line 14,886:

। सत्पुरुषविषय एवायमाक्षेप इति भावः । न चैवं निराकरणवैयर्थ्यम्; उक्तार्थानुसन्धाने को नु गृह्णीयादि ति व्याख्यानादिति ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति समुदायाधिकरणम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति समुदायाधिकरणम् ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S02_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="असदधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A008"></span><h4 class="gr-section-head">असदधिकरणम्</h4>

Line 15,105:

Line 14,955:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V08" data-block-id="AV_C02_S02_V08" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अप्रयत्नान्निराचक्रे चेति दृष्टिविरुद्धताम् ।</span><span class="shloka-line">निष्प्रमाणत्वमप्यस्य सूचयामास विश्वकृत् ॥244॥</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A008" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A008" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A008" data-id="AV_C02_S02_A008_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ असदधिकरणम् ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S02_A008

| id = AV_C02_S02_A008_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ असदधिकरणम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ नासतोऽदृष्टत्वात् ॐ ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">५४सु०- माध्यमिकमतमत्रापाक्रियते ।</p>

Line 15,980:

Line 15,825:

<p class="gr-vyakhya-para">सूत्रे हेतुविशेषस्यानुपादानान्निष्प्रमाणकत्वं ज्ञापितमित्यस्तु, किं च शब्दस्योभयसूचकत्वग्रहणेन । न, सति शब्दे सावकाशज्ञापकादरणानुपपत्तेः ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">९९असु०- स्वप्नादिवदि ति सूत्रं स्वप्नवदिति व्याख्यातम् । कोऽत्राभिप्रायः । उच्यते । बहुस्थलेषु गृहीतेयं व्याप्तिरित्यतो न व्यभिचारमर्हती ति पूर्वपक्षिणोऽभिमानं सूचयितुं सूत्रकारेण आदि पदं प्रयुक्तम्; तथाऽपि प्रयोगवेलायामेक एव दृष्टान्त उपादेयोऽन्यथाऽऽधिक्यं प्रस(ज्यते)ज्येतेति । यथाऽऽह, हेतूदाहरणादिकम् अधिकमि ति । एतज्ज्ञापनाय भाष्यकारेण स्वप्नवदि त्येवोक्तमिति सर्वं सुस्थम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति असदधिकरणम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति असदधिकरणम् ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S02_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनुपलब्ध्यधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A009"></span><h4 class="gr-section-head">अनुपलब्ध्यधिकरणम्</h4>

Line 15,992:

Line 15,836:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V09" data-block-id="AV_C02_S02_V09" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ज्ञेयस्योक्तप्रकारेण सर्वश्रुतिविरोधतः ।</span><span class="shloka-line">अनुभूतिविरुद्धत्वादपि पक्षा इमेऽशिवाः ॥248॥</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A009" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A009" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A009" data-id="AV_C02_S02_A009_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ अनुपलब्ध्यधिकरणम् ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S02_A009

| id = AV_C02_S02_A009_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ अनुपलब्ध्यधिकरणम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०- ॐ न भावोऽनुपलब्धेः ॐ ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">१००सु०- अत्र योगाचाराणां मतमपाक्रियते ।</p>

Line 16,116:

Line 15,955:

<p class="gr-vyakhya-para">श्रुतिप्रामाण्यस्य समर्थितत्वादवैदिकं प्रत्यपि श्रुतिविरोधकथनं युक्तमेव । अभ्युपगतश्रुतिप्रामाण्यं (शिष्यं) प्रति वा । तेषां पक्षाणामशिवत्वमनेन ज्ञाप्यत इति ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">नन्वनुभूतिविरोधः प्रागुक्त एव पुनः कस्मादुच्यते । उपसंहारार्थमित्यदोषः । यद्वा तदीयप्रमेयान्तरेऽपीति ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति अनुपलब्ध्यधिकरणम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति अनुपलब्ध्यधिकरणम् ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S02_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नैकस्मिन्नधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A010"></span><h4 class="gr-section-head">नैकस्मिन्नधिकरणम्</h4>

Line 16,156:

Line 15,994:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V10" data-block-id="AV_C02_S02_V10" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">एवं चात्माकार्त्स्न्यमिति तत एवाह वेदवित् ।</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A010" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A010" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A010" data-id="AV_C02_S02_A010_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ नैकस्मिन्नधिकरणम् ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S02_A010

| id = AV_C02_S02_A010_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ नैकस्मिन्नधिकरणम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">१०६सु०- जैनमतमत्र निराक्रियते ।</p>

Line 16,828:

Line 16,661:

तदर्थमेव, उक्तस्यार्थस्य प्रतिपादनार्थमेव । एवमन्यत्रापि सूत्रानुपन्यासेन व्याख्यानेऽपि नैवमाशङ्कनीयमिति ज्ञापयितुमिदमभिहितमिति ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति नैकस्मिन्नधिकरणम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति नैकस्मिन्नधिकरणम् ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S02_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पत्युरधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A011"></span><h4 class="gr-section-head">पत्युरधिकरणम्</h4>

Line 16,884:

Line 16,716:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V11" data-block-id="AV_C02_S02_V11" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">स्कन्दसूर्यगणेशादिमतानि न्यायतोऽमुतः ।</span><span class="shloka-line">निराकृतान्यशेषेण सिद्धान्तस्याविशेषतः ॥291॥</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A011" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A011" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A011" data-id="AV_C02_S02_A011_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ पत्युरधिकरणम् ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S02_A011

| id = AV_C02_S02_A011_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ पत्युरधिकरणम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०- ॐ पत्युरसामञ्जस्यात् ॐ ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">१३०सु०- इह महादेवं पुरस्कृत्य प्रवर्तमानानां मतमपाक्रियते ।</p>

Line 17,783:

Line 17,610:

। केवलदेवतान्तरपरिग्रहेणैव सिद्धान्तभेदः, प्रक्रिया तु सर्वत्र समानैव; अतः पूर्वनिराकरणन्यायेनैव तन्निराकरणं युक्तमेवेति भावः ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति पत्त्युरधिकरणम् ॥ ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति पत्त्युरधिकरणम् ॥ ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S02_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="उत्पत्त्यधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A012"></span><h4 class="gr-section-head">उत्पत्त्यधिकरणम्</h4>

Line 17,837:

Line 17,663:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V12" data-block-id="AV_C02_S02_V12" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ततो विद्यामविद्यां च यो जानात्युभयं सह ।</span><span class="shloka-line">दोषज्ञानादतीत्यैतां(दोषज्ञानादतीत्यैतान्) विद्ययाऽमृतमश्नुते ॥316॥</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A012" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A012" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A012" data-id="AV_C02_S02_A012_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ उत्पत्त्य(शक्त्य)धिकरणम् ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S02_A012

| id = AV_C02_S02_A012_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ उत्पत्त्य(शक्त्य)धिकरणम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">१५०सु०- शाक्तं मतमत्रापाक्रियते ।</p>

Line 18,593:

Line 18,414:

कृतायां टीकायां विषमपदवाक्यार्थविवृतौ द्वितीयेऽध्यायेऽयं समयचरणः पर्यवसितः ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति द्वितीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति द्वितीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते ब्रह्मसूत्रानुव्याख्याने द्वितीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥</div>

Line 18,643:

Line 18,463:

</div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_I09" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_I09" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S03_I09" data-id="AV_C02_S03_I09_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ वियदधिकरणम् ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S03_I09

| id = AV_C02_S03_I09_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ वियदधिकरणम् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">१सु०- न वियदश्रुतेरित्यादि पादप्रतिपाद्यं साङ्गतिकं दर्शयति

Line 18,695:

Line 18,510:

।</p>

<div class="gr-mulaprateeka-block">अनु०-अनूभूतियुक्तिबहुवाग्वैलोम्यं च ततोऽधिकम् । एतत्सर्वं ततः साम्यं द्वारवैयर्थ्यमेव च । दृष्टयुक्त्यनुसारित्वमुक्तान्यार्थाविरोधतः । प्रसिद्धनामस्वीकारो बहुवाक्यानुवर्तिता । लोकदृष्टानुसारित्वं जीवसाम्यमनादिता । तत्र तत्र परिज्ञानं गुणसाम्यश्रुती तथा । उत्पत्तिमत्त्वं स्वगुणाननुभूत्यल्पकल्पने । नानाश्रुतिश्च वैचित्र्यं युक्तयः पूर्वपक्षगाः । व्यवस्थाऽनुपपत्तिश्च स्वातन्त्र्यमनुसारिता । मुख्यता शक्तिमत्त्वं च वैरूप्यं सर्वसङ्ग्रहः । गत्यादिरीशशक्तिश्च सर्वमानविरोधिता । अभीष्टासिद्धिसुव्यक्त शास्त्रसिद्धिर्विपर्ययः ॥ विशेषकारणं चेति सिद्धान्तस्यैव साधिकाः ।</div>

<div class="gr-mulaprateeka-block">अनु०-अनूभूतियुक्तिबहुवाग्वैलोम्यं च ततोऽधिकम् । एतत्सर्वं ततः साम्यं द्वारवैयर्थ्यमेव च । दृष्टयुक्त्यनुसारित्वमुक्तान्यार्थाविरोधतः । प्रसिद्धनामस्वीकारो बहुवाक्यानुवर्तिता । लोकदृष्टानुसारित्वं जीवसाम्यमनादिता । तत्र तत्र परिज्ञानं गुणसाम्यश्रुती तथा । उत्पत्तिमत्त्वं स्वगुणाननुभूत्यल्पकल्पने । नानाश्रुतिश्च वैचित्र्यं युक्तयः पूर्वपक्षगाः । व्यवस्थाऽनुपपत्तिश्च स्वातन्त्र्यमनुसारिता । मुख्यता शक्तिमत्त्वं च वैरूप्यं सर्वसङ्ग्रहः । गत्यादिरीशशक्तिश्च सर्वमानविरोधिता । अभीष्टासिद्धिसुव्यक्त शास्त्रसिद्धिर्विपर्ययः ॥ विशेषकारणं चेति सिद्धान्तस्यैव साधिकाः ।</div></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S03_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वियदधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S03_A001"></span><h4 class="gr-section-head">वियदधिकरणम्</h4>

Line 18,721:

Line 18,535:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S03_V01" data-block-id="AV_C02_S03_V01" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्राप्तैव सृष्टेत्युदिता प्रधानं विकृतेरपि ।</span><span class="shloka-line">पुमांसो देहसम्बन्धात् सृष्टिमन्त इतीरिताः ॥19॥</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A001" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A001" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S03_A001" data-id="AV_C02_S03_A001_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">४सु०-</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S03_A001

| id = AV_C02_S03_A001_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">४सु०-</p>

<p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ न वियदश्रुतेः ॐ ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">अत्राधिकरणे अनादिर्वाऽयमाकाश इत्यादिश्रुतीनां गौणत्वम् आत्मन आकाशः सम्भूत इत्यादिश्रुतीनां मुख्यत्वमुपादाय वियत उत्पत्तिः समर्थिता । तत्र वियत्पदं नाकाशमात्रपरं किन्नाम, अथ ह वाव नित्यानि पुरुषः प्रकृतिरात्मा काल इत्यादिश्रुतिविगानविषयाणां परमात्मातिरिक्तानां प्रकृत्यादीनामुपलक्षणार्थं ज्ञातव्यमित्याशयवानाह

Line 19,017:

Line 18,826:

तथा प्राणाः

इत्यादिकमपि व्याख्यातं वेदितव्यम् ॥</p>

इत्यादिकमपि व्याख्यातं वेदितव्यम् ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S03_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="मातरिश्वाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S03_A002"></span><h4 class="gr-section-head">मातरिश्वाधिकरणम्</h4>

Line 19,031:

Line 18,839:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S03_V02" data-block-id="AV_C02_S03_V02" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">व्यक्तिर्नाम विशेषोऽस्ति तस्मात् तद्वशतैव हि ।</span><span class="shloka-line">उत्पत्तिरत्र कथिता ....... ॥</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A002" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A002" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S03_A002" data-id="AV_C02_S03_A002_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०- ॐ एतेन मातरिश्वा व्याख्यातः ॐ ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S03_A002

| id = AV_C02_S03_A002_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०- ॐ एतेन मातरिश्वा व्याख्यातः ॐ ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">१५सु०- अतीताधिकरणे वियदादिविषयाणां उत्पत्त्यनुत्पत्तिश्रुतीनां व्यवस्थया विरोधः परिहृतः । इदानीं तेजोबन्नान्याकाश इति तान्यनित्यानि वायुर्वाव नित्य इति श्रुतौ व्यवस्थितनित्यत्वानित्यत्ववन्तमप्याकाशमनित्यपक्षे निक्षिप्य वायोर्नित्यत्वाभिधानात्, आकाशदेवताया विनायकस्येव वायुदेवतायाः स्वरूपेण नित्यत्वं देहोत्पत्त्यादिना जन्मादिमत्त्वमिति व्यवस्थानुपपत्तेः, मुख्यैवानुत्पत्तिरि त्यधिकाशङ्कया पूर्वपक्षिते व्यवस्थातिदेशेनैव सिद्धान्तितम् । तत्र कदृशी वायौ श्रुतीनां व्यवस्था यया अधिकाशङ्कापरिहारः स्यादित्यतः तां दर्शयति

Line 19,135:

Line 18,938:

अत्र

श्रुतिसूत्रयोः ॥</p>

श्रुतिसूत्रयोः ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S03_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="असम्भवाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S03_A003"></span><h4 class="gr-section-head">असम्भवाधिकरणम्</h4>

Line 19,143:

Line 18,945:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S03_V03" data-block-id="AV_C02_S03_V03" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नैवोत्पत्तिः कथमपि न स्वतन्त्रं ततोऽपरम् ।</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A003" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A003" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S03_A003" data-id="AV_C02_S03_A003_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ असम्भवस्तु सतोऽनुपपत्तेः ॐ ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S03_A003

| id = AV_C02_S03_A003_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ असम्भवस्तु सतोऽनुपपत्तेः ॐ ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">१८सु०- असम्भाव्यमानजन्मनोर्गगनपवनयोरुत्पत्तावुक्तायामिदमाशङ्क्यते । सदजायते त्यादिश्रुतेर्ब्रह्मणोऽपि जन्मास्ति, न च श्रुत्यादिविरोधः । स्वरूपोत्पत्त्यभावेऽपि परायत्तविशेषावाप्तिरूपोत्पत्तिसम्भवाद् गगनपवनवत् इति । तन्निवृत्त्यर्थमिदमधिकरणमारब्धम् । एतच्चायुक्तमिवाभाति, असम्भव इत्यनुत्पत्तिमात्रप्रतिज्ञानात्, तस्य च परेणाप्यङ्गीकृतत्वात् ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">नन्ववधारणार्थस्य तुशब्दस्य प्रयोगान्नायं दोषः । सत्यम्, तथाऽपि तत्र हेतोरनभिधानादयुक्तमेव ॥ नन्वनुपपत्तेरित्युक्तम् । सत्यम्, किं तस्यार्थो न ह्यसतः सदुत्पत्तेरदृष्टत्वादनुपपत्तेरिति; न चैतत् सर्वथाऽप्युत्पत्त्यभावमुपपादयितुमलम्, कारणविशेषप्रतिषेधात् । मैवम्, प्रसक्तकारणनिरासात्, अन्यस्याप्रसङ्गात्, कारणाभावस्यैव सिद्धेरिति स्थिते विभवादनुपपत्तेरिति हेतुं प्रकारान्तरेण व्याचक्षाणः सूत्रार्थमाह

Line 19,165:

Line 18,962:

।</p>

<div class="gr-mulaprateeka-block">अनु०- न स्वतन्त्रं ततोऽपरम् ॥</div>

<p class="gr-vyakhya-para">प्रमाणाभावात् । भावे वा तदेवास्माभिः परमात्मतयाऽङ्गीकरिष्यत इति भावः ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">प्रमाणाभावात् । भावे वा तदेवास्माभिः परमात्मतयाऽङ्गीकरिष्यत इति भावः ।</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S03_A013" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="व्यतिरेकाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S03_A013"></span><h4 class="gr-section-head">व्यतिरेकाधिकरणम्</h4>

Line 19,175:

Line 18,971:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S03_V13" data-block-id="AV_C02_S03_V13" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अविभागं विभागाय यदा नयति केशवः ।</span><span class="shloka-line">किमशक्यं परेशस्य तदेति ह्यभिधीयते ॥27॥</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A013" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A013" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S03_A013" data-id="AV_C02_S03_A013_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१९सु०- केचिदिदं सूत्रमन्यथा व्याचक्षते प्राग्गुणिनां वियदादीनामुत्पत्तिरुक्ता, इदानीं रूपादीनां गुणानां दिक्कालादेश्चोत्पत्तिरुच्यते, सतो गुणादेरसम्भवो नोपपद्यते प्रतिज्ञाहान्यादिनाऽनुपपत्तेरि ति ।</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S03_A013

| id = AV_C02_S03_A013_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">१९सु०- केचिदिदं सूत्रमन्यथा व्याचक्षते प्राग्गुणिनां वियदादीनामुत्पत्तिरुक्ता, इदानीं रूपादीनां गुणानां दिक्कालादेश्चोत्पत्तिरुच्यते, सतो गुणादेरसम्भवो नोपपद्यते प्रतिज्ञाहान्यादिनाऽनुपपत्तेरि ति ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">तदसत्, वियत्पदेनैव सर्वस्योपलक्षणात्, अभ्यधिकाशङ्काभावाच्च । वियत्पदस्य सजातीयभूतमात्रोपलक्षकत्वं न्याय्यम्, विजातीयगुणाद्युपलक्षकत्वमयुक्तमिति चेन्न; सङ्गतिरेषा नाभ्यधिका शङ्का । रूपादीनामुत्पत्त्यश्रवणादिति चेन्न, प्रतिज्ञादिभ्यस्तदवगतेः । सङ्कोचस्तत्र कल्प्यत इति चेन्न, बाधकानुपन्यासादिति ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">२०सु०- अन्ये त्वेवं व्याकुर्वते ब्रह्मण एवासम्भवो न तु तद्व्यतिरिक्तस्य, प्रतिज्ञाहान्यादिप्रसङ्गेनानुपपत्तेरि ति । एतदप्यसत्, पूर्वेणैवास्यार्थस्य लब्धत्वात् । वियन्मातरिश्वनोरुत्पत्तिप्रतिपादनमुपलक्षणार्थमिति ज्ञापयितुमेतदिति चेन्न, प्रतिज्ञाहान्याद्युपन्यासेनैव तज्ज्ञापनसिद्धेः, समानन्यायोपलक्षणस्य मीमांसायां सर्वत्र प्रसिद्धत्वात् । अन्यथाऽतिदेशेऽभ्यधिकाशङ्काभ्यूहनवैयर्थ्यात् । इत्युक्त एव सूत्रार्थः ।</p>

Line 19,225:

Line 19,016:

अभिधीयते,

तस्मात् सूत्रेणाप्येवमेवमभिधीयते; प्रतिज्ञाप्रमाणयोरेकार्थताया आवश्यकत्वादिति ॥</p>

तस्मात् सूत्रेणाप्येवमेवमभिधीयते; प्रतिज्ञाप्रमाणयोरेकार्थताया आवश्यकत्वादिति ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S03_A014" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पृथगधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S03_A014"></span><h4 class="gr-section-head">पृथगधिकरणम्</h4>

Line 19,337:

Line 19,127:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S03_V14" data-block-id="AV_C02_S03_V14" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इवोभये च सादृश्य इति वाक् शब्दनिर्णये ।</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A014" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A014" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S03_A014" data-id="AV_C02_S03_A014_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ पृथगुपदेशात् ॐ ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S03_A014

| id = AV_C02_S03_A014_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ पृथगुपदेशात् ॐ ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">२३सु०- अत्र जीवात्मनः परमात्मना आत्यन्तिको भेदः समर्थ्यते ।</p>

<p class="gr-vyakhya-para">स्यादेतत् । यथा हि प्रत्यक्षादिप्रमा(णैरव)णावधृत(देवदत्त)सिंह(देवदत्त)भेदस्य पुंसः सिंहो देवदत्त इति वाक्यश्रवणेऽपि न सिंहदेवदत्तस्वरूपैक्यप्रतिपत्तिर्भवति किन्नाम गौण एवायं प्रयोग इत्यध्यवस्यति तथा

Line 21,206:

Line 20,991:

शब्दनिर्णयो

नाम ग्रन्थविशेषः ॥</p>

नाम ग्रन्थविशेषः ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<span id="gr-adh-AV_C02_S03_A018" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अंशाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S03_A018"></span><h4 class="gr-section-head">अंशाधिकरणम्</h4>

Line 21,256:

Line 21,040:

<div class="verse-block" id="AV_C02_S03_V18" data-block-id="AV_C02_S03_V18" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मुक्तावपि स एवैकः स्वतन्त्रः पूर्णसद्गुणः ।</span><span class="shloka-line">इति श्रुत्युपपत्तिभ्यां पादेऽस्मिन् प्रभुणोदितम् ॥103॥</span></span></div>

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A018" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">~~{{Teeka~~

<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A018" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S03_A018" data-id="AV_C02_S03_A018_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०- ॐ अंशो नानाव्यपदेशादन्यथा चापि दाशकितवादित्वमधीयत एके ॐ ॥</p>

~~| verse_id~~ = AV_C02_S03_A018

| id = AV_C02_S03_A018_

| name =

~~| label~~ = न्यायसुधा

~~| text~~ = <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०- ॐ अंशो नानाव्यपदेशादन्यथा चापि दाशकितवादित्वमधीयत एके ॐ ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">८८सु०- केचिदिदमेवं व्याचक्षते । जीवः परमात्मनः

Line 21,708:

Line 21,487:

कृतायां टीकायां विषमपदवाक्यार्थविवृतौ द्वितीयेऽध्यायेऽस्मिन् गगनचरणः पर्यवसितः ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति द्वितीयाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥</p>

<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति द्वितीयाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥</p></div></div></div></div></div>

}}</div></div></div>

<div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते ब्रह्मसूत्रानुव्याख्याने द्वितीयाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥</div>

@@ Line 13: / Line 13: @@
 </div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_I01" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_I01" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_I01" data-id="AV_C02_S01_I01_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ द्वितीयाध्यायः ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S01_I01
-| id       = AV_C02_S01_I01_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ द्वितीयाध्यायः ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ द्वितीयाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">अथ स्मृत्यधिकरणम् ॥</p>
@@ Line 149: / Line 144: @@
 पाशुपतादिकायाः ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">यद्यपि स्मृतेरित्यस्य न नञर्थेन सम्बन्धो घटते, विरोधश्च समासे गुणभूतः, तथाऽपि बुद्ध्या विविक्तेन तेन सम्बन्धः सम्भवति ।</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">यद्यपि स्मृतेरित्यस्य न नञर्थेन सम्बन्धो घटते, विरोधश्च समासे गुणभूतः, तथाऽपि बुद्ध्या विविक्तेन तेन सम्बन्धः सम्भवति ।</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <div class="introduction" id="AV_C02_S01_I02" data-block-id="AV_C02_S01_I02" data-verse="AV_C02_S01">
 <div class="introduction-line">तस्याश्चतुःस्वरूपत्वात् प्रत्येकं चतुरात्मकाः ।</div>
@@ Line 156: / Line 150: @@
 </div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_I02" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_I02" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_I02" data-id="AV_C02_S01_I02_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">६सु०- युक्तिविरोधपरिहारलक्षणेऽत्र पादे स्मृतिविरोधपरिहारो न कर्तव्योऽसङ्गतत्वात्, कर्तव्यतायां वा प्राथम्यं कुतः; इत्यत आह
-| verse_id = AV_C02_S01_I02
-| id       = AV_C02_S01_I02_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">६सु०- युक्तिविरोधपरिहारलक्षणेऽत्र पादे स्मृतिविरोधपरिहारो न कर्तव्योऽसङ्गतत्वात्, कर्तव्यतायां वा प्राथम्यं कुतः; इत्यत आह
 तस्या इति
@@ Line 229: / Line 218: @@
 आगमादिति
-। बृहत्तन्त्रादेरित्यर्थः ।</p>
+। बृहत्तन्त्रादेरित्यर्थः ।</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <div class="introduction" id="AV_C02_S01_I03" data-block-id="AV_C02_S01_I03" data-verse="AV_C02_S01">
 <div class="introduction-line">आप्तता समतादृष्टिश्रुतिसाम्यबलोद्भवाः(बलाद्भवाः) ।</div>
@@ Line 241: / Line 229: @@
 </div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_I04" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_I04" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_I04" data-id="AV_C02_S01_I04_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">९सु०- एतत्पादाधिकरणपूर्वपक्षसिद्धान्तयुक्तः सङ्क्षेपेणाह
-| verse_id = AV_C02_S01_I04
-| id       = AV_C02_S01_I04_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">९सु०- एतत्पादाधिकरणपूर्वपक्षसिद्धान्तयुक्तः सङ्क्षेपेणाह
 आप्ततेत्यादिना ।</p>
@@ Line 256: / Line 239: @@
 <p class="gr-vyakhya-para">तन्न, पुरुषोत्तमस्यैव पञ्चरात्रादिस्मृतिभिरखिलजगत्कारणत्वादेरुक्तत्वात्, अपर(न्य)था तासां पाशुपतादि(स्मृति)भ्योऽन्यासां पञ्चरात्रादिस्मृतीनामवकाशान्तराभावेन अप्रामाण्यदोषप्रसङ्गादिति ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">तत्राक्षेपस्तावदयमयुक्तः, श्रुतिसमन्वयेनास्यार्थस्य साधितत्वात्, श्रुतिविरुद्धानां (च)  स्मृतीनामप्रामाण्यस्येष्टत्वात्, श्रुतिसमन्वयन्यायेन पाशुपतादिस्मृतीनामपि परब्रह्मणि समन्वयेन शिवार्चनादिपरत्वेन वा सावकाशत्वाच्च ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">समाधानमपीदमयुक्तम्, सकलशास्त्रप्रमाणकत्वमुक्तार्थस्याभिधाय इदानीं स्मृतिमात्रोपादाने कारणाभावात् । पराभिधित्सितं दोषमवबुध्य श्रुतिपरित्यागस्त्वयुक्तः, किन्तु स परिहर्तव्यः, अन्यथा प्रागपि श्रुतिः अनादेया स्यात् ।</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">समाधानमपीदमयुक्तम्, सकलशास्त्रप्रमाणकत्वमुक्तार्थस्याभिधाय इदानीं स्मृतिमात्रोपादाने कारणाभावात् । पराभिधित्सितं दोषमवबुध्य श्रुतिपरित्यागस्त्वयुक्तः, किन्तु स परिहर्तव्यः, अन्यथा प्रागपि श्रुतिः अनादेया स्यात् ।</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S01_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="स्मृत्यधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A001"></span><h4 class="gr-section-head">स्मृत्यधिकरणम्</h4>
@@ Line 278: / Line 260: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V01" data-block-id="AV_C02_S01_V01" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">कथं प्रमाणतां गच्छेत् ...... ।</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A001" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A001" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A001" data-id="AV_C02_S01_A001_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">किञ्च पञ्चरात्रादिस्मृतीनामप्रामाण्यं परस्येष्टमेव, वासुदेवार्चनादिपरतया सावकाशताऽपि तेन सम्भाव्येत, साम्यापादनमात्रेऽपि परस्यैव जयो निश्चयप्रतिबन्धकत्वात्  इत्यतो निर्दलं पूर्वपक्षं तावदुज्जीवयति
-| verse_id = AV_C02_S01_A001
-| id       = AV_C02_S01_A001_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">किञ्च पञ्चरात्रादिस्मृतीनामप्रामाण्यं परस्येष्टमेव, वासुदेवार्चनादिपरतया सावकाशताऽपि तेन सम्भाव्येत, साम्यापादनमात्रेऽपि परस्यैव जयो निश्चयप्रतिबन्धकत्वात्  इत्यतो निर्दलं पूर्वपक्षं तावदुज्जीवयति
 आप्तैरिति
@@ Line 361: / Line 338: @@
 <p class="gr-vyakhya-para">विप्रलिप्सा च हेतुदर्शनेन व्याप्ता हेतौ सति स्यात् । स च द्विरूपः । स्वोपकारः परापकारो वा । न तावत्पान्थेषु विमार्गेण प्रतिष्ठमानेषु म्लेच्छानां कश्चित्स्वोपकारः; स्वस्य गृहीतत्वात्, शरीरस्य च करणीयान्तराभावात्, भावे वा परित्यागायोगात् ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">नापि द्वितीयः, न ह्यनुन्मत्ता अनपकारिणमपकुर्वते; नापि परापकारमात्रं पुरुषार्थः, तथा सति सर्वः सर्वमपकुर्यादिति । एवं विप्रलिप्साऽपि निवार्यते ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">अनभ्यासदशापन्ने तु विषये प्रमाणान्तरसंवादात्प्रवृत्तिसामर्थ्याद्वा मोहविप्रलिप्सयोर्निवृत्तिः; इत्यतो म्लेच्छा अप्याप्ता भवन्ति, किमुत महानुभावा रुद्रादय इति ॥</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">अनभ्यासदशापन्ने तु विषये प्रमाणान्तरसंवादात्प्रवृत्तिसामर्थ्याद्वा मोहविप्रलिप्सयोर्निवृत्तिः; इत्यतो म्लेच्छा अप्याप्ता भवन्ति, किमुत महानुभावा रुद्रादय इति ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A001_B2" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A001_B2" data-id="AV_C02_S01_A001_B2_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१४सु०- एवं पूर्वपक्षसूत्राभिप्रायमभिधाय सिद्धान्तसूत्रतात्पर्यमाह
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A001_B2" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
-| verse_id = AV_C02_S01_A001_B2
-| id       = AV_C02_S01_A001_B2_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">१४सु०- एवं पूर्वपक्षसूत्राभिप्रायमभिधाय सिद्धान्तसूत्रतात्पर्यमाह
 इति   चेदिति
@@ Line 754: / Line 725: @@
 <p class="gr-vyakhya-para">तथा कालामुखा अपि-</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">रुद्राक्षकङ्कणं हस्ते जटा चैका च मस्तके ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">कपालं भस्मना स्नानं लकुटं (च कला)कलशार्चनम् ॥ इत्यादि ।</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">कपालं भस्मना स्नानं लकुटं (च कला)कलशार्चनम् ॥ इत्यादि ।</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A001_B7" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A001_B7" data-id="AV_C02_S01_A001_B7_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">२८सु०- ननु यथाऽधिकारसाधनयोः सौलभ्यमुक्तमेवं तद्दौर्लभ्यमपि तत्रैवोक्तमिति चेत्तर्हि न केवलं फलविसंवादेन पाशुपतादीनामप्रामाण्यम्, किन्नाम परस्परविसंवादेनापीत्याह
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A001_B7" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
-| verse_id = AV_C02_S01_A001_B7
-| id       = AV_C02_S01_A001_B7_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">२८सु०- ननु यथाऽधिकारसाधनयोः सौलभ्यमुक्तमेवं तद्दौर्लभ्यमपि तत्रैवोक्तमिति चेत्तर्हि न केवलं फलविसंवादेन पाशुपतादीनामप्रामाण्यम्, किन्नाम परस्परविसंवादेनापीत्याह
 अधिकारमिति
@@ Line 802: / Line 767: @@
 इति सम्बन्धः ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">तदेवं पाशुपतादीनाम् अपस्मृतित्वान्न तद्विरोधेनोक्तार्थासम्भवः शङ्कनीय इति स्थितम् ॥</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">तदेवं पाशुपतादीनाम् अपस्मृतित्वान्न तद्विरोधेनोक्तार्थासम्भवः शङ्कनीय इति स्थितम् ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S01_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="न विलक्षणत्वाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A002"></span><h4 class="gr-section-head">न विलक्षणत्वाधिकरणम्</h4>
@@ Line 906: / Line 870: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V02" data-block-id="AV_C02_S01_V02" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्रमाणं वेद एवैकस्तत्प्रामाण्यं च साधितम् ।</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A002" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A002" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A002" data-id="AV_C02_S01_A002_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">२९सु०- परिहृतः स्मृतिविरोधः । सम्प्रति युक्तिविरोधः परिह्रियते । तथा हि । श्रुत्यादिसमन्वयेन खलु जगज्जन्मादिकारणत्वं ब्रह्मणो निरूपितम् । तत्र श्रुतेरेव प्रामाण्यं तावद् दुर्लभम् ।</p>
-| verse_id = AV_C02_S01_A002
-| id       = AV_C02_S01_A002_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">२९सु०- परिहृतः स्मृतिविरोधः । सम्प्रति युक्तिविरोधः परिह्रियते । तथा हि । श्रुत्यादिसमन्वयेन खलु जगज्जन्मादिकारणत्वं ब्रह्मणो निरूपितम् । तत्र श्रुतेरेव प्रामाण्यं तावद् दुर्लभम् ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">यद्धि फलव्यभिचारि तदप्रमाणं दृष्टम्, यथा विप्रलम्भवाक्यम् । फलव्यभिचारिणी च श्रुतिः, पुत्रकामेष्ट्याद्यनुष्ठानेऽपि कदाचित्पुत्रजन्माद्यनुपलब्धेः । अन्यथा फलानुपलब्ध्योक्तं पाशुपताद्यप्रामाण्यमपि न स्यात् । एकदेशे चाप्रामाण्ये तन्न्यायेनैकदेशान्तरस्याप्यप्रामाण्यानुमानं सुलभमेव ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">किञ्च यदबुद्धिपूर्वकं तदप्रमाणं यथा पिपीलिकालिपिः । अबुद्धिपूर्वकश्च वेदोऽपौरुषेयत्वाङ्गीकारात् । पौरुषेयत्वे च मूलप्रमाणशून्यत्वादप्रमाणमेव, विप्रलम्भकवाक्यवत् ।</p>
@@ Line 949: / Line 908: @@
 <p class="gr-vyakhya-para">व्याख्यानान्तरनिरासाय नित्ययेत्येतत् सदा विद्यमानये ति व्याख्यातम् ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">वाक्यशेषे हि बहुकालीना अपि स्मृतीरनित्यपक्षे निक्षिप्य श्रुतिमेव नित्यामाह ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">३२सु०- पौरुषेयतामपि श्रुतयोऽभिदधतीति चेन्न, आप्तोक्तत्वस्य दुरवधारणतायाः प्रागुक्तत्वेन पौरुषेयत्वे प्रामाण्यावधारणानुपपत्तिप्रसङ्गेन दुर्बलत्वात् । प्रामाण्यस्य स्वतस्त्वेन, अपौरुषेयत्वेऽपि कारणाभावात्प्रामाण्यं न स्यादि ति प्रसङ्गस्याभासत्वात् । प्रबलश्रुत्यनुसारेण तत्तत्पुरुषप्रवर्तितत्वमेव तासामर्थोऽवगन्तव्यः । तथा च ऋचः सामानि जज्ञिरे , ऋग्वेद एवाग्नेरजायते त्याद्युपपन्नं भवति । न ह्येकं वाक्यमनेककर्तृकमिति सम्भवति, सम्भवति त्वनेकप्रवर्तितमिति ।</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">३२सु०- पौरुषेयतामपि श्रुतयोऽभिदधतीति चेन्न, आप्तोक्तत्वस्य दुरवधारणतायाः प्रागुक्तत्वेन पौरुषेयत्वे प्रामाण्यावधारणानुपपत्तिप्रसङ्गेन दुर्बलत्वात् । प्रामाण्यस्य स्वतस्त्वेन, अपौरुषेयत्वेऽपि कारणाभावात्प्रामाण्यं न स्यादि ति प्रसङ्गस्याभासत्वात् । प्रबलश्रुत्यनुसारेण तत्तत्पुरुषप्रवर्तितत्वमेव तासामर्थोऽवगन्तव्यः । तथा च ऋचः सामानि जज्ञिरे , ऋग्वेद एवाग्नेरजायते त्याद्युपपन्नं भवति । न ह्येकं वाक्यमनेककर्तृकमिति सम्भवति, सम्भवति त्वनेकप्रवर्तितमिति ।</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S01_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अभिमान्यधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A003"></span><h4 class="gr-section-head">अभिमान्यधिकरणम्</h4>
@@ Line 965: / Line 923: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V03" data-block-id="AV_C02_S01_V03" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">व्युत्पत्तिः सा बलवती मूर्खव्युत्पत्तितो हि यत् ।</span><span class="shloka-line">दृढयुक्तिविरोधे तु सर्वत्र न्याय ईदृशः ॥67॥</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A003" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A003" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A003" data-id="AV_C02_S01_A003_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">३३सु०- यदपि पिपीलिकालिपिवदबुद्धिपूर्वकत्वादप्रामाण्यं श्रुतेरिति, तन्निराकरोति
-| verse_id = AV_C02_S01_A003
-| id       = AV_C02_S01_A003_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">३३सु०- यदपि पिपीलिकालिपिवदबुद्धिपूर्वकत्वादप्रामाण्यं श्रुतेरिति, तन्निराकरोति
 पिपीलिकेति ।</p>
@@ Line 4,275: / Line 4,228: @@
 न्यायः
-प्रकारो, द्रष्टव्य इति ॥</p>
+प्रकारो, द्रष्टव्य इति ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S01_A004" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="असदधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A004"></span><h4 class="gr-section-head">असदधिकरणम्</h4>
@@ Line 4,317: / Line 4,269: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V04" data-block-id="AV_C02_S01_V04" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तद्वदेवानुमाऽन्यत्र वस्तुत्वात् क्रियते श्रुतेः ।</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A004" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A004" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A004" data-id="AV_C02_S01_A004_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ असदधिकरणम् ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S01_A004
-| id       = AV_C02_S01_A004_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ असदधिकरणम् ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-॥ ॐ असदिति चेन्न प्रतिषेधमात्रत्वात् ॐ ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">१सु०- ननु च नारम्भणीयमेवेदमधिकरणम्, न विलक्षणत्वादि त्यनेनैव वेदस्य सकलयुक्तिविरोधानां परिहृतत्वात्, दृढयुक्तिविरोधपरिहारस्य च अभिमान्यधिकरणन्यायसिद्धत्वात्; इत्यतो गतार्थतां परिहरन्नधिकरणस्योपाधिम(प्य•ह
@@ Line 5,301: / Line 5,248: @@
 । नान्योऽतोऽस्ति कर्ते त्यादिश्रुतेर्बाधितविषयत्वात्, दृष्टान्तानां साध्यवैकल्याच्च नानुमानानां प्रामाण्यम् ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">५७सु०- एतेनास्मदनुमानेऽकार्यत्वमुपाधिरित्यपि निरस्तः(म्) । (स्वातन्त्र्येण) जीवाद्यकृतेऽपि घटादावकार्यत्वाभावात्, प्रतिपक्षे बाधादिदोषानुषङ्गाच्चेति सर्वं सुस्थम् ॥</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">५७सु०- एतेनास्मदनुमानेऽकार्यत्वमुपाधिरित्यपि निरस्तः(म्) । (स्वातन्त्र्येण) जीवाद्यकृतेऽपि घटादावकार्यत्वाभावात्, प्रतिपक्षे बाधादिदोषानुषङ्गाच्चेति सर्वं सुस्थम् ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S01_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="भोक्त्रधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A005"></span><h4 class="gr-section-head">भोक्त्रधिकरणम्</h4>
@@ Line 5,313: / Line 5,259: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V05" data-block-id="AV_C02_S01_V05" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">भोक्त्रापत्तेरिति प्राह ...... ।</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A005" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A005" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A005" data-id="AV_C02_S01_A005_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">५८सु०- अतीताधिकरणे ब्रह्मणो जगज्जन्मादिकारणत्वे श्रुतिसंवादित्वेन प्रबलया</p>
-| verse_id = AV_C02_S01_A005
-| id       = AV_C02_S01_A005_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">५८सु०- अतीताधिकरणे ब्रह्मणो जगज्जन्मादिकारणत्वे श्रुतिसंवादित्वेन प्रबलया</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">युक्त्या विरोधः परिहृतः । इदानीं तु श्रुतिसिद्ध(लिङ्ग)त्वेन प्रबलया युक्त्या विरोधः परिह्रियते ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">तथा हि । न ब्रह्मणो जगत्कारणत्वं वास्तवं सम्भवति, असर्वकारणेन मुक्ते(क्तजीवे)नात्यन्ताभिन्नत्वात् । न हि यो येनात्यन्ताभिन्नः स तद्विरुद्धस्वभावो वस्तुत इति क्वचिदुपलब्धम् । न च मुक्तस्यासर्वकारणत्वमसिद्धम्, (सर्वकारणत्वस्य) संसारेऽनुपलम्भात् । संसारे प्रतीयमानस्य कस्यचिदाकारस्यैवापगमो हि मोक्षो न तु अपूर्वाकारोत्पादः, अनित्यत्वप्रसङ्गात् ।</p>
@@ Line 5,472: / Line 5,413: @@
 <p class="gr-vyakhya-para">अयमभिसन्धिर्भाष्यकारस्य । प्रतिपाद्ये व्यवस्थिते तद्बलाच्छाब्दी गौणता कथञ्चिदनुसर्तव्या । न चास्य सूत्रस्येदं प्रतिपाद्यं व्यवस्थितम्; जगदुपादानत्वस्य प्रागनुक्तत्वेन अनुक्तोपालम्भप्रसङ्गात्, जगच्छरीरत्वस्यान्तर्याम्यधिकरणे प्रसक्तत्वेऽपि सम्भोगप्राप्तिरित्यनेनैव परिहृतत्वात् । तत्र जीवशरीरगतत्वेन प्रस(क्तं)क्तभोक्तृत्वमपा</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">स्तम्, अत्र तु जगच्छरीरत्वेनेति चेन्न, पूर्वोत्तरपक्षयोर्न्यायाविशेषे सूत्रारम्भानुपपत्तेः । अतो निर्निमित्तः शाब्ददोषोऽपि नानुसरणार्ह इति ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">यद्वैतदर्थप्रतिपादनाय कथं चेत्याद्युत्तरवाक्यमत्रापि संयोज्य व्याख्येयमित्युक्त एव सूत्रार्थ इति ॥</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">यद्वैतदर्थप्रतिपादनाय कथं चेत्याद्युत्तरवाक्यमत्रापि संयोज्य व्याख्येयमित्युक्त एव सूत्रार्थ इति ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S01_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="आरम्भणाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A006"></span><h4 class="gr-section-head">आरम्भणाधिकरणम्</h4>
@@ Line 5,490: / Line 5,430: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V06" data-block-id="AV_C02_S01_V06" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">स्वभिन्नं कारणाभिन्नं भिन्नं(कारणाभिन्नभिन्नं) विश्वं करोत्यजः’’ ।</span><span class="shloka-line">इति श्रुतेरवसित उक्तार्थोऽयमशेषतः ॥95॥</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A006" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A006" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A006" data-id="AV_C02_S01_A006_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">६४सु०- प्राक् प्रमाणमूलत्वतत्संवादित्वाभ्यां प्रबलया युक्त्या उक्तेर्थे विरोधो निरस्तः । बाहुल्यलक्षणबलवद्युक्तिविरोधपरिहाराय इदमधिकरणमारभ्यते ।</p>
-| verse_id = AV_C02_S01_A006
-| id       = AV_C02_S01_A006_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">६४सु०- प्राक् प्रमाणमूलत्वतत्संवादित्वाभ्यां प्रबलया युक्त्या उक्तेर्थे विरोधो निरस्तः । बाहुल्यलक्षणबलवद्युक्तिविरोधपरिहाराय इदमधिकरणमारभ्यते ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">तदिदं ब्रह्मपरिणामवादी व्याचष्टे  । अनन्तराधिकरणे भोग्यवर्गस्य परिणामतः सिद्धप्रातिस्विकरूपभेदानपह्नवेन लोकसिद्ध(द्धं)कारणाभेदमङ्गीकृत्य साङ्ख्यसिद्धान्तेन शास्त्रतो भोक्तृवर्गस्य स्वाभाविकरूपब्रह्माविभागे भोग्यस्यापि ब्रह्मैक्यवत् भोक्तृत्वापत्तिमाशङ्क्य अनैकान्तिकत्वेन निरासो (वि)ऽभिहितः । सम्प्रति वैशेषिकादिमतेन स्वरूपकार्यव्यपदेशादिभेदेन कार्यस्य कारणात्म(क)त्वासिद्ध्या प्रपञ्चस्य ब्रह्माद्वैतम् आक्षिप्य समाधीयते ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">तथाहि ।
@@ Line 6,231: / Line 6,166: @@
 विहारोपदेशात्
-इत्यादिना वास्तवस्यैव तस्य साधयिष्यमाणत्वात् ॥ अतो दुर्घटमेतदधिकरणम्  इति ।</p>
+इत्यादिना वास्तवस्यैव तस्य साधयिष्यमाणत्वात् ॥ अतो दुर्घटमेतदधिकरणम्  इति ।</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S01_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="इतरव्यपदेशाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A007"></span><h4 class="gr-section-head">इतरव्यपदेशाधिकरणम्</h4>
@@ Line 6,247: / Line 6,181: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V07" data-block-id="AV_C02_S01_V07" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">यदि नैवं नियमकृद्भगवान् पुरुषोत्तमः ।</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A007" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A007" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A007" data-id="AV_C02_S01_A007_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१०६सु०- अतो द्वितीयपक्षमङ्गीकृत्य प्रसङ्गौ जीवकर्तृत्वस्येश्वराधीनतानङ्गीकारविषयौ व्याकरिष्यन्नादौ तावदीश्वराधीनताङ्गीकारे प्रसङ्गनिवृत्तिप्रकारमागमवाक्योदाहरणेन दर्शयति
-| verse_id = AV_C02_S01_A007
-| id       = AV_C02_S01_A007_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">१०६सु०- अतो द्वितीयपक्षमङ्गीकृत्य प्रसङ्गौ जीवकर्तृत्वस्येश्वराधीनतानङ्गीकारविषयौ व्याकरिष्यन्नादौ तावदीश्वराधीनताङ्गीकारे प्रसङ्गनिवृत्तिप्रकारमागमवाक्योदाहरणेन दर्शयति
 अनंशस्यापीति
@@ Line 6,403: / Line 6,332: @@
 <p class="gr-vyakhya-para">अथ तत्परिहारार्थं भेदो नेष्यते, तदा व्यापकनिवृत्त्या व्याप्यनिवृत्तेरावश्यकत्वाद्बहुत्वसङ्ख्याऽपि त्याज्या स्यात्, तथा च पुनः सैव कृत्या कृत्स्नप्रसक्तिरास्कन्देत ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">अथ जडेष्वेव यत्र बहुत्वं तत्र भेद इति नियमो न चेतनेष्विति चेत्, कुत एतत् । तथा दर्शनादिति चेन्न, यतः कारकप्रश्नोऽयं न प्रमाणप्रश्नः । स्वभावोऽयं पदार्थानामिति चेन्न, अनीश्वरवादपादप्रसारिकापातात् ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">किञ्च विरुद्धश्च स्वभावश्चेति कथम्, न हि स्वयमेव स्वेन सद्वितीय इति युक्तम्, प्रमितत्वान्न विरोध इति तु प्रत्युक्तम् । चैतन्यसामर्थ्यादिदं घटत इति चेत्, धूमवानपि कश्चिन्निरग्निको घटताम् । अथ विशेषशक्त्येदमुपपद्यत इति चेत्, घटेऽप्युपपद्यताम्, न हि तत्र विशेषो नास्ति । विशेषवैचित्र्यान्नेति चेत्, तदेव कुतः । तस्माद्भगवानेव स्वरूपस्वभावविशेषाणां नियामकश्चैतन्यमवच्छेदकं विधाय विशेषं निमित्तीकृत्य विरुद्धे अप्यभेदबहुत्वे समावेश्याभेदेन निरवयवत्वशब्दकोपमपास्य बहुत्वेन कृत्स्नप्रसक्तिं न्यक्कृत्य कार्यानुरूपं सामर्थ्यविशेषं (नि)योजयञ्जीवेन कारयतीत्यङ्गीकर्तव्यमिति ।</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">किञ्च विरुद्धश्च स्वभावश्चेति कथम्, न हि स्वयमेव स्वेन सद्वितीय इति युक्तम्, प्रमितत्वान्न विरोध इति तु प्रत्युक्तम् । चैतन्यसामर्थ्यादिदं घटत इति चेत्, धूमवानपि कश्चिन्निरग्निको घटताम् । अथ विशेषशक्त्येदमुपपद्यत इति चेत्, घटेऽप्युपपद्यताम्, न हि तत्र विशेषो नास्ति । विशेषवैचित्र्यान्नेति चेत्, तदेव कुतः । तस्माद्भगवानेव स्वरूपस्वभावविशेषाणां नियामकश्चैतन्यमवच्छेदकं विधाय विशेषं निमित्तीकृत्य विरुद्धे अप्यभेदबहुत्वे समावेश्याभेदेन निरवयवत्वशब्दकोपमपास्य बहुत्वेन कृत्स्नप्रसक्तिं न्यक्कृत्य कार्यानुरूपं सामर्थ्यविशेषं (नि)योजयञ्जीवेन कारयतीत्यङ्गीकर्तव्यमिति ।</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S01_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="शब्दमूलत्वाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A008"></span><h4 class="gr-section-head">शब्दमूलत्वाधिकरणम्</h4>
@@ Line 6,415: / Line 6,343: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V08" data-block-id="AV_C02_S01_V08" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मानमेयविशेषेण पुनरुक्तिर्न जायते ।</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A008" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A008" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A008" data-id="AV_C02_S01_A008_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">नन्वेतत्सर्वं जीवसामर्थ्यादिनाऽशक्यसम्पादनं कथं भगवानपि सम्पादयेदित्यत आह
-| verse_id = AV_C02_S01_A008
-| id       = AV_C02_S01_A008_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">नन्वेतत्सर्वं जीवसामर्थ्यादिनाऽशक्यसम्पादनं कथं भगवानपि सम्पादयेदित्यत आह
 तस्य त्विति ।</p>
@@ Line 6,578: / Line 6,501: @@
 द्वितीयसूत्रं तु पक्षद्वयेऽप्ययुक्तम्, साधनापादनदूषणस्यानुद्भावनादिति ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">मैवम् । ईश्वरस्य सृष्ट्यादिना प्रयोजनमस्ति न वा । आद्येऽपूर्णत्वं प्रसज्येत, द्वितीये तु कर्तृत्वानुपपत्तिः, तस्य प्रयोजनव्याप्तत्वात्; इत्युभयथाऽपीश्वरस्य जगत्सृष्ट्यादि कर्तृत्वानुपपत्तिः इति अत्र पूर्वपक्षिणो विवक्षितम् । तत्र प्रथमसूत्रेण प्रयोजनाभावपक्षं सयुक्तिकमुपादत्ते, तत्रोक्तदोषपरिहारार्थं द्वितीयं सूत्रम् ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">यद्वा कर्तृत्वेन प्रयोजनस्य तेन चापूर्णत्वस्य इदं साधनं विवक्षितमुतापादनमिति सिद्धान्ती विकल्प्याद्यमाद्येन निराचष्टे, न कर्तृत्वेन प्रयोजनवत्त्वं साध्यम्, कृतकृत्यत्वेन प्रयोजनाभावस्यैव निश्चितत्वात् । न चासिद्धो हेतुः, अथैष एव परम आनन्दो निरनिष्टो निरवद्य इति श्रुतेः । प्रयोजनवत्त्वेनापूर्णतानुमानं तु गर्भस्रावेणैव ग(लि)तमि  ति । आद्यस्य दूषणान्तरं वदन् द्वितीयं द्वितीयेन निराकरोतीति ।</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">यद्वा कर्तृत्वेन प्रयोजनस्य तेन चापूर्णत्वस्य इदं साधनं विवक्षितमुतापादनमिति सिद्धान्ती विकल्प्याद्यमाद्येन निराचष्टे, न कर्तृत्वेन प्रयोजनवत्त्वं साध्यम्, कृतकृत्यत्वेन प्रयोजनाभावस्यैव निश्चितत्वात् । न चासिद्धो हेतुः, अथैष एव परम आनन्दो निरनिष्टो निरवद्य इति श्रुतेः । प्रयोजनवत्त्वेनापूर्णतानुमानं तु गर्भस्रावेणैव ग(लि)तमि  ति । आद्यस्य दूषणान्तरं वदन् द्वितीयं द्वितीयेन निराकरोतीति ।</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S01_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="न प्रयोजनाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A009"></span><h4 class="gr-section-head">न प्रयोजनाधिकरणम्</h4>
@@ Line 6,600: / Line 6,522: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V09" data-block-id="AV_C02_S01_V09" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मानत्वमेति तत्रापि यत्सम्पूर्णप्रयोजनम् ।</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A009" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A009" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A009" data-id="AV_C02_S01_A009_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१२२सु०- ननूक्तमत्र लोकवदिति सूत्रेण साधनस्यापादनस्य वा न किञ्चिद् दूषणमुद्भाव्यत इति । मैवम्, बाधादेरुद्भावनादि त्याशयवान् द्वितीयसूत्रस्य तात्पर्यमाह
-| verse_id = AV_C02_S01_A009
-| id       = AV_C02_S01_A009_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">१२२सु०- ननूक्तमत्र लोकवदिति सूत्रेण साधनस्यापादनस्य वा न किञ्चिद् दूषणमुद्भाव्यत इति । मैवम्, बाधादेरुद्भावनादि त्याशयवान् द्वितीयसूत्रस्य तात्पर्यमाह
 सदेति
@@ Line 6,933: / Line 6,850: @@
 इति चावर्तनीयम् । मानत्वमेती त्यनुवर्तनीयम् ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">तथा चायमर्थः । नावान्तरविषयप्रयोजनाभ्यां वाक्यस्य प्रामाण्यं सम्भवति, किन्नाम यद्वाक्यं यन्म(हा)हत्प्रयोजनमुद्दिश्य यं प्रधानं विषयं प्रतिपादयितुं प्रवृत्तं तत्ताभ्यां(एव) प्रयोजनविषयाभ्यामुपेतं प्रामाण्यमश्नुते, तदभावेऽवान्तरप्रयोजनादेरप्यसिद्धेः, सिद्धौ वा तस्यैव प्राधान्यप्राप्तेः । वेदवाक्यं च मोक्षोद्देशेन परमेश्वरे महातात्पर्योपेतमित्युक्तम् । तत्तयोरेव विषयप्रयोजनयोरुपपत्तौ प्रमाणं स्यान्नान्यथेति ॥</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">तथा चायमर्थः । नावान्तरविषयप्रयोजनाभ्यां वाक्यस्य प्रामाण्यं सम्भवति, किन्नाम यद्वाक्यं यन्म(हा)हत्प्रयोजनमुद्दिश्य यं प्रधानं विषयं प्रतिपादयितुं प्रवृत्तं तत्ताभ्यां(एव) प्रयोजनविषयाभ्यामुपेतं प्रामाण्यमश्नुते, तदभावेऽवान्तरप्रयोजनादेरप्यसिद्धेः, सिद्धौ वा तस्यैव प्राधान्यप्राप्तेः । वेदवाक्यं च मोक्षोद्देशेन परमेश्वरे महातात्पर्योपेतमित्युक्तम् । तत्तयोरेव विषयप्रयोजनयोरुपपत्तौ प्रमाणं स्यान्नान्यथेति ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S01_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वैषम्यनैर्घृण्याधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A010"></span><h4 class="gr-section-head">वैषम्यनैर्घृण्याधिकरणम्</h4>
@@ Line 6,941: / Line 6,857: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V10" data-block-id="AV_C02_S01_V10" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नाङ्गीकार्यमतोऽन्यत्तु न वैषम्यादिनामकम् ।</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A010" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A010" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A010" data-id="AV_C02_S01_A010_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१४१सु०-  प्राणिनां विविधान्देहेन्द्रिय•दि)विषयांस्तत्फलं च सुखदुःखलक्षणमुत्पादयन्नीश्वरः किं तदीयं धर्माधर्मरूपं कर्मापेक्षते न वा । आद्ये तस्य स्वातन्त्र्यप्रच्युतिः । द्वितीये निर्निमित्तं कांश्चित्सुखयन्विषमः स्यात्, कांश्चिद् दुःखयन्निर्घृणः स्यात् । इत्युभयथा न तस्य सर्वकर्तृत्वमि त्येव पूर्वपक्षोऽत्राधिकरणे निरा</p>
-| verse_id = AV_C02_S01_A010
-| id       = AV_C02_S01_A010_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">१४१सु०-  प्राणिनां विविधान्देहेन्द्रिय•दि)विषयांस्तत्फलं च सुखदुःखलक्षणमुत्पादयन्नीश्वरः किं तदीयं धर्माधर्मरूपं कर्मापेक्षते न वा । आद्ये तस्य स्वातन्त्र्यप्रच्युतिः । द्वितीये निर्निमित्तं कांश्चित्सुखयन्विषमः स्यात्, कांश्चिद् दुःखयन्निर्घृणः स्यात् । इत्युभयथा न तस्य सर्वकर्तृत्वमि त्येव पूर्वपक्षोऽत्राधिकरणे निरा</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">क्रियते ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">तत्र तावदाद्येन सूत्रेण कर्मादिसापेक्षस्य कर्तृत्वमभ्युपेत्य वैषम्यनैर्घृण्ये परिहृते । अपेक्षणीयं कर्मादि ईश्वरायत्तं न वा । नेति पक्षे सर्वकारणत्वहानिः । आद्ये निर्निमित्तं विषमाणां कर्मणां कारयितुर्वैषम्यनैर्घृण्ये स्यातामित्याक्षिप्य कर्मादीनामनादिता(त्वा)भ्युपगमेन समाधानमुक्तं
@@ Line 6,980: / Line 6,891: @@
 दूषणरूपं न भवतीति यावत् । तथा हि वैषम्यादिकं तावन्न स्वरूपेण दोषः किन्तु दोषहेतुतया । न चेदं वेदाप्रामाण्यकारणम्, कर्मादिसापेक्षत्वाङ्गीकारात् । नापि जीवानामिवेश्वरस्य प्रत्यवायहेतुः, तदभावात् ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">अतोऽदूषणत्वादङ्गीकृतं सूत्रकृतेति न कश्चिद्दोषः । तथा च भाष्यम् न च पुनर्वैषम्याद्यापातेन दोष इति ॥</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">अतोऽदूषणत्वादङ्गीकृतं सूत्रकृतेति न कश्चिद्दोषः । तथा च भाष्यम् न च पुनर्वैषम्याद्यापातेन दोष इति ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S01_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="सर्वधर्मोपपत्त्यधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S01_A011"></span><h4 class="gr-section-head">सर्वधर्मोपपत्त्यधिकरणम्</h4>
@@ Line 6,990: / Line 6,900: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S01_V11" data-block-id="AV_C02_S01_V11" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">निर्दोषाशेषगुणको निर्णीतो भगवान् हरिः ।</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A011" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S01_A011" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S01_A011" data-id="AV_C02_S01_A011_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१४२सु०- सर्वे चेतना अपूर्णगुणा दोषिणश्च दृष्टाः, तद्दृष्टान्तेन चेतनत्वादीश्वरस्यापि समासव्यासाभ्यामपरिपूर्णगुणत्वं दोषित्वं च स्यादि ति पूर्वपक्षोऽत्राधिकरणे निरस्यते । तदिदमस्पष्टं भाष्ये, चशब्दसमुच्चितायाः श्रुतेरेवोदाहृतत्वात्, युक्तेरव्युत्पादनात् । ततः</p>
-| verse_id = AV_C02_S01_A011
-| id       = AV_C02_S01_A011_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">१४२सु०- सर्वे चेतना अपूर्णगुणा दोषिणश्च दृष्टाः, तद्दृष्टान्तेन चेतनत्वादीश्वरस्यापि समासव्यासाभ्यामपरिपूर्णगुणत्वं दोषित्वं च स्यादि ति पूर्वपक्षोऽत्राधिकरणे निरस्यते । तदिदमस्पष्टं भाष्ये, चशब्दसमुच्चितायाः श्रुतेरेवोदाहृतत्वात्, युक्तेरव्युत्पादनात् । ततः</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">स्पष्टं व्याचष्टे
@@ Line 7,040: / Line 6,945: @@
 <p class="gr-vyakhya-para">तदनेन स्वपक्षे प्रमाणमभिदधतैव परकययुक्तनां कालात्ययापदिष्टत्वं स्वातन्त्र्याभावोपाधिदुष्टत्वं चोक्तं भवतीति ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">१४४सु०- इति श्रीमत्पूर्णप्रमतिभगवत्पादसुकृते रनुव्याख्यानस्य प्रगुणजयतीर्थाख्ययतिना। कृतायां टीकायां विषमपदवाक्यार्थविवृतौ  द्वितीयाध्यायस्य प्रथमचरणः पर्यवसितः ॥॥</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">द्वितीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">द्वितीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते ब्रह्मसूत्रानुव्याख्याने द्वितीयाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥</div>
@@ Line 7,050: / Line 6,954: @@
 </div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I01" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I01" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_I01" data-id="AV_C02_S02_I01_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ रचनानुपपत्त्यधिकरणम् ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S02_I01
-| id       = AV_C02_S02_I01_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">॥ रचनानुपपत्त्यधिकरणम् ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">१सु०- सकलजगज्जन्मादिकारणे सकलगुणपरिपूर्णे समस्तावद्यगन्धविधुरे परे ब्रह्मणि विष्णौ समस्तश्रुतिसमन्वयो यः प्रथमाध्यायेऽभिहितः, तस्य साङ्ख्यादिसमयविरोधेनान्यथात्वश(ङ्कायां तन्निराकरणार्थमयं)ङ्कां निवारयितुं द्वितीयपाद आरभ्यते ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">२सु०- नन्वनारम्भणीय एवायं पादः । तथा हि- साङ्ख्यादिमतानि किं स्मृतित्वेनोक्तार्थमन्यथयन्तीति शङ्क्यते, किंवा युक्त्युपेततया, अथवा श्रुत्युपेततया, यद्वा प्रत्यक्षोपेततया ॥</p>
@@ Line 7,086: / Line 6,985: @@
 आग्रहः । दृश्यते प्रमेयमेभिरिति दर्शनानि साङ्ख्यादिशास्त्राणि ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">एतदुक्तं भवति । यद्यपि परमतसाधकानामस्मन्मतबाधकानां च स्मृत्यादीनामाभासत्वव्युत्पादनेन स्वपरपक्षसाधनोपालम्भौ कृतावेवेति परमार्थः, तथाऽप्युक्तेऽर्थे पुनः पुरुषस्य आशङ्का भवत्येव, किमेतदेवमन्यथा वेति । कस्मात् । अभियोगतो (दर्शनान•ं) मतानां प्रवृत्तत्वात् तदुपलम्भादिति ।</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">एतदुक्तं भवति । यद्यपि परमतसाधकानामस्मन्मतबाधकानां च स्मृत्यादीनामाभासत्वव्युत्पादनेन स्वपरपक्षसाधनोपालम्भौ कृतावेवेति परमार्थः, तथाऽप्युक्तेऽर्थे पुनः पुरुषस्य आशङ्का भवत्येव, किमेतदेवमन्यथा वेति । कस्मात् । अभियोगतो (दर्शनान•ं) मतानां प्रवृत्तत्वात् तदुपलम्भादिति ।</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <div class="introduction" id="AV_C02_S02_I02" data-block-id="AV_C02_S02_I02" data-verse="AV_C02_S02">
 <div class="introduction-line">एवं चतुर्विधा नैव विरुद्ध्यन्तेऽन्वयं प्रति ।</div>
@@ Line 7,103: / Line 7,001: @@
 </div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I04" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I04" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_I04" data-id="AV_C02_S02_I04_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">६सु०- ननु च श्रुतयस्तावदपौरुषेयतयाऽनाशङ्कितदोषाः बहुल(प्रबल)युक्तिभिश्चानुसंहितार्था निरस्तसमस्तप्रतिपक्षाश्च । तत्कथं तत्समन्वयसिद्धेऽर्थेऽभियोगप्रवृत्तदर्शनोपलम्भमात्रेणान्यथात्वशङ्का स्यात्, अतिप्रसङ्गात् । नन्वत एवोक्तं
-| verse_id = AV_C02_S02_I04
-| id       = AV_C02_S02_I04_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">६सु०- ननु च श्रुतयस्तावदपौरुषेयतयाऽनाशङ्कितदोषाः बहुल(प्रबल)युक्तिभिश्चानुसंहितार्था निरस्तसमस्तप्रतिपक्षाश्च । तत्कथं तत्समन्वयसिद्धेऽर्थेऽभियोगप्रवृत्तदर्शनोपलम्भमात्रेणान्यथात्वशङ्का स्यात्, अतिप्रसङ्गात् । नन्वत एवोक्तं
 मन्द इति
@@ Line 7,159: / Line 7,052: @@
 ज्ञापयतीत्यर्थः ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">एतेन पूर्वपादेनास्य पादस्य प्रपञ्च्यप्रपञ्चकभावलक्षणा सङ्गतिः, प्रपञ्चने प्रयोजनं चोक्तं भवति । तदिदमुक्तमितरेषामित्यादि भाष्येण ।</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">एतेन पूर्वपादेनास्य पादस्य प्रपञ्च्यप्रपञ्चकभावलक्षणा सङ्गतिः, प्रपञ्चने प्रयोजनं चोक्तं भवति । तदिदमुक्तमितरेषामित्यादि भाष्येण ।</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <div class="introduction" id="AV_C02_S02_I05" data-block-id="AV_C02_S02_I05" data-verse="AV_C02_S02">
 <div class="introduction-line">तर्कैर्दृढमतमैरेव वाक्यैश्चागमवादिनाम् ।</div>
@@ Line 7,181: / Line 7,073: @@
 </div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I08" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I08" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_I08" data-id="AV_C02_S02_I08_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">८सु०- नन्वेतदशक्यम्, तैः स्वप्रमेयाणां दृढतर्कागमसाधितत्वात् परकयतर्कादेर्निरस्तत्वात्; इत्यत आह
-| verse_id = AV_C02_S02_I08
-| id       = AV_C02_S02_I08_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">८सु०- नन्वेतदशक्यम्, तैः स्वप्रमेयाणां दृढतर्कागमसाधितत्वात् परकयतर्कादेर्निरस्तत्वात्; इत्यत आह
 तर्कैरिति
@@ Line 7,254: / Line 7,141: @@
 न चैतानि कारणानि स्वरूपतोऽप्यनादौ वेदे सम्भवन्तीति ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">यद्यप्येतत्पादान्ते वक्तव्यम्; तथाऽप्यत्र प्रसङ्गा(दा)गतं बुद्धिसमाधानायोक्तमिति ।</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">यद्यप्येतत्पादान्ते वक्तव्यम्; तथाऽप्यत्र प्रसङ्गा(दा)गतं बुद्धिसमाधानायोक्तमिति ।</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <div class="introduction" id="AV_C02_S02_I09" data-block-id="AV_C02_S02_I09" data-verse="AV_C02_S02">
 <div class="introduction-line">इति विद्यापतिः सम्यक्समयानां निराकृतिम् ।</div>
@@ Line 7,261: / Line 7,147: @@
 </div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I09" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_I09" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_I09" data-id="AV_C02_S02_I09_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१०सु०- यद्येवं तर्ह्येतेषां सुदृढनिरूढानां समयानां सर्वथोत्सादनस्याशक्यत्वात् व्यर्थेयं निराकृतिरित्यत आह
-| verse_id = AV_C02_S02_I09
-| id       = AV_C02_S02_I09_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">१०सु०- यद्येवं तर्ह्येतेषां सुदृढनिरूढानां समयानां सर्वथोत्सादनस्याशक्यत्वात् व्यर्थेयं निराकृतिरित्यत आह
 तथापीति
@@ Line 7,324: / Line 7,205: @@
 <p class="gr-vyakhya-para">१२सु०-</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०- ॐ रचनानुपपत्तेश्च नानुमानम् ॐ ॥</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">तदेवं समर्थितः पादारम्भः ।</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">तदेवं समर्थितः पादारम्भः ।</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S02_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="रचनानुपपत्त्यधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A001"></span><h4 class="gr-section-head">रचनानुपपत्त्यधिकरणम्</h4>
@@ Line 7,374: / Line 7,254: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V01" data-block-id="AV_C02_S02_V01" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मायावाद्युपमां यायात् तच्च शब्दान्निराकृतः ।</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A001" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A001" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A001" data-id="AV_C02_S02_A001_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">तत्राद्याधिकरणे निरीश्वरसाङ्ख्यमतं निराक्रियते । न च तत्स्वरूपाज्ञाने दूषणं सुबोधं भवति इत्यतः तन्मतस्थितिं तावद्दर्शयति
-| verse_id = AV_C02_S02_A001
-| id       = AV_C02_S02_A001_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">तत्राद्याधिकरणे निरीश्वरसाङ्ख्यमतं निराक्रियते । न च तत्स्वरूपाज्ञाने दूषणं सुबोधं भवति इत्यतः तन्मतस्थितिं तावद्दर्शयति
 चेतनेति
@@ Line 9,021: / Line 8,896: @@
 <p class="gr-vyakhya-para">११४सु०- अ(त्रानीश्व)त्र निरीश्वरसाङ्ख्यैकदेशिनां पुरुषोपसर्जनप्रकृतिकर्तृकत्ववादिनां मतमपाक्रियते ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">नन्वेवं तर्हि  तदनन्तरमेवेदमारम्भणीयम् । सत्यम्, तथाऽप्यभ्यधिकाशङ्कानुसारेण इयमुक्तिः ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">तथा हि । परमचेतनस्य भगवत एव सर्वकर्तृत्वं प्रागुक्तम् । तस्य केवलप्रकृतिकर्तृकत्ववादः साक्षाद्विरोधीति प्रथममपाकृतः । तत्र मा भूत् केवलस्याचेतनस्य प्रधानस्य जगत्कर्तृत्वम्, ईश्वरानुगृहीतस्य तु भविष्यतीत्याशङ्का द्वितीयाधिकरणे (निरस्ता) निराकृता । मा भूदचेतनस्य कर्तृत्वं किन्तु शरीरस्यैव चैतन्याश्रयस्य कर्तृत्वमस्त्वित्याशङ्क्य शरीरस्य चैतन्याश्रयताऽयोगात् पुनस्तदवस्थः कर्तृत्वायोग इति तृतीयेऽभिहितम् । इदानीं तु केवलस्याचेतनस्य कर्तृत्वायोगेऽपि चेतनसन्निधानेन तदुपपत्तेः किमीश्वरे(णेत्या)णेत्येषा शङ्का निराक्रियते ।</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">तथा हि । परमचेतनस्य भगवत एव सर्वकर्तृत्वं प्रागुक्तम् । तस्य केवलप्रकृतिकर्तृकत्ववादः साक्षाद्विरोधीति प्रथममपाकृतः । तत्र मा भूत् केवलस्याचेतनस्य प्रधानस्य जगत्कर्तृत्वम्, ईश्वरानुगृहीतस्य तु भविष्यतीत्याशङ्का द्वितीयाधिकरणे (निरस्ता) निराकृता । मा भूदचेतनस्य कर्तृत्वं किन्तु शरीरस्यैव चैतन्याश्रयस्य कर्तृत्वमस्त्वित्याशङ्क्य शरीरस्य चैतन्याश्रयताऽयोगात् पुनस्तदवस्थः कर्तृत्वायोग इति तृतीयेऽभिहितम् । इदानीं तु केवलस्याचेतनस्य कर्तृत्वायोगेऽपि चेतनसन्निधानेन तदुपपत्तेः किमीश्वरे(णेत्या)णेत्येषा शङ्का निराक्रियते ।</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S02_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्यत्राभावाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A002"></span><h4 class="gr-section-head">अन्यत्राभावाधिकरणम्</h4>
@@ Line 9,067: / Line 8,941: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V04" data-block-id="AV_C02_S02_V04" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">तदङ्गत्वोक्तितश्चैव स्यात् सर्वस्यापलापकः ।</span><span class="shloka-line">किमु सर्वेश्वरस्यास्य ह्यपलापाद्यतोऽखलिम् ॥48॥</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A004" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A004" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A004" data-id="AV_C02_S02_A004_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">११५सु०- तन्मतरीतिः सूत्र एवोक्तेति तदेव व्याचष्टे
-| verse_id = AV_C02_S02_A004
-| id       = AV_C02_S02_A004_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">११५सु०- तन्मतरीतिः सूत्र एवोक्तेति तदेव व्याचष्टे
 सन्निधानादिति
@@ Line 9,142: / Line 9,011: @@
 अखिल
-प्रमाणं योगिप्रत्यक्षानुमानागमात्मकं सर्वकर्तारमीश्वरं प्रतिपादयति, तस्मादिति पूर्वेण सम्बन्धः ॥</p>
+प्रमाणं योगिप्रत्यक्षानुमानागमात्मकं सर्वकर्तारमीश्वरं प्रतिपादयति, तस्मादिति पूर्वेण सम्बन्धः ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S02_A005" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अन्यथानुमित्यधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A005"></span><h4 class="gr-section-head">अन्यथानुमित्यधिकरणम्</h4>
@@ Line 9,156: / Line 9,024: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V05" data-block-id="AV_C02_S02_V05" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अङ्गीकार्यतमो नित्यं सर्वैरपि सुनिश्चितम् ।</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A005" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A005" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A005" data-id="AV_C02_S02_A005_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१२१ सु०- प्रकृत्युपसर्जनपुरुषकर्तृत्ववादिनां निरीश्वरसाङ्ख्यैकदेशिनां मतम् अत्र निराक्रियते ।</p>
-| verse_id = AV_C02_S02_A005
-| id       = AV_C02_S02_A005_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">१२१ सु०- प्रकृत्युपसर्जनपुरुषकर्तृत्ववादिनां निरीश्वरसाङ्ख्यैकदेशिनां मतम् अत्र निराक्रियते ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">तथा हि अश्मानय(नप्र)नादिप्रवृत्तौ तावत्पुरुषस्य प्राधान्यं शरीरस्य च उपसर्जनत्वमनुभवसिद्धमित्युक्तम् । तथा च तद्दृष्टान्तेन महदादिकार्यमपि प्रकृत्युपसर्जनपुरुषकर्तृकमनुमीयते । पुरुषस्य च चेतनत्वेन न कर्तृत्वानुपपत्तिः । सुषुप्त्यादौ</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">च कर्तृत्वानुपलम्भात् प्रकृतिरुपसर्जनभूताऽङ्गीकरणीया । एवञ्च किमीश्वरेणेति ।</p>
@@ Line 9,283: / Line 9,146: @@
 इत्युक्तम् ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">प्रथमाध्यायव्युत्पादितेन स्वपक्षसाधनेनात्र व्युत्पादितेन परपक्षोपालम्भेन च यथालक्षितं ब्रह्म सिद्धमित्याशयः ।</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">१२८सु०- नन्वेवं तर्हि उत्तराधिकरणानामनारम्भ एव, निराकरिष्यमाणै(रु)रप्युक्तविशेषणस्येश्वरस्यानभ्युपगतत्वादिति चेत् । सत्यम् । तथाऽपि तन्मतानामत्यन्तहेयताप्रदर्शनाय दूषणान्तराणि व्युत्पादयितुमुत्तरो ग्रन्थः ॥</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">१२८सु०- नन्वेवं तर्हि उत्तराधिकरणानामनारम्भ एव, निराकरिष्यमाणै(रु)रप्युक्तविशेषणस्येश्वरस्यानभ्युपगतत्वादिति चेत् । सत्यम् । तथाऽपि तन्मतानामत्यन्तहेयताप्रदर्शनाय दूषणान्तराणि व्युत्पादयितुमुत्तरो ग्रन्थः ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S02_A006" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वैशेषिकाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A006"></span><h4 class="gr-section-head">वैशेषिकाधिकरणम्</h4>
@@ Line 9,541: / Line 9,403: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V06" data-block-id="AV_C02_S02_V06" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अनुमेया श्रुतीनां च विरुद्धत्वान्न तन्मतम् ।</span><span class="shloka-line">उपादेयमतश्चायमविरुद्धः समन्वयः ॥179॥</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A006" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A006" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A006" data-id="AV_C02_S02_A006_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ वैशेषिकाधिकरणम् ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S02_A006
-| id       = AV_C02_S02_A006_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ वैशेषिकाधिकरणम् ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ महद्दीर्घवद्वा ह्रस्वपरिमण्डलाभ्याम् ॐ ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">१सु०- अत्र परमाण्वारम्भवादिनां वैशेषिकादीनां मतमपाक्रियते ।</p>
@@ Line 13,948: / Line 13,805: @@
 अविरुद्ध इति
-न वैशेषिकादिमतविरोधेनासमञ्जसो मन्तव्य इति भावः ॥</p>
+न वैशेषिकादिमतविरोधेनासमञ्जसो मन्तव्य इति भावः ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S02_A007" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="समुदायाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A007"></span><h4 class="gr-section-head">समुदायाधिकरणम्</h4>
@@ Line 14,016: / Line 13,872: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V07" data-block-id="AV_C02_S02_V07" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अतो निर्मानमखलिप्रमाणप्रतिपक्षगम् ।</span><span class="shloka-line">दुर्मतं कोऽनुगृह्णीयाद्विनाऽसुरततिं क्वचित् ॥211॥</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A007" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A007" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A007" data-id="AV_C02_S02_A007_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ समुदायाधिकरणम् ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S02_A007
-| id       = AV_C02_S02_A007_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ समुदायाधिकरणम् ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ समुदाय उभयहेतुकेऽपि तदप्राप्तिः ॐ ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">१सु०- अथेदानीं सौगतमतमपाक्रियते । ते च चतुर्विधाः । वैभाषिकाः सौत्रान्तिका माध्यमिका योगाचाराश्चेति । तत्र जगत्सत्यमेव परमाणुमयमाचक्षाणानां वैशेषिकादीनां निरसनप्रसङ्गादनतिभेदं वैभाषिकसौत्रान्तिकमतमादौ तावन्निराक्रियते ॥</p>
@@ Line 15,035: / Line 14,886: @@
 । सत्पुरुषविषय एवायमाक्षेप इति भावः । न चैवं निराकरणवैयर्थ्यम्; उक्तार्थानुसन्धाने को नु गृह्णीयादि ति व्याख्यानादिति ॥</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति समुदायाधिकरणम् ॥</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति समुदायाधिकरणम् ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S02_A008" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="असदधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A008"></span><h4 class="gr-section-head">असदधिकरणम्</h4>
@@ Line 15,105: / Line 14,955: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V08" data-block-id="AV_C02_S02_V08" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अप्रयत्नान्निराचक्रे चेति दृष्टिविरुद्धताम् ।</span><span class="shloka-line">निष्प्रमाणत्वमप्यस्य सूचयामास विश्वकृत् ॥244॥</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A008" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A008" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A008" data-id="AV_C02_S02_A008_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ असदधिकरणम् ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S02_A008
-| id       = AV_C02_S02_A008_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ असदधिकरणम् ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ नासतोऽदृष्टत्वात् ॐ ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">५४सु०- माध्यमिकमतमत्रापाक्रियते ।</p>
@@ Line 15,980: / Line 15,825: @@
 <p class="gr-vyakhya-para">सूत्रे हेतुविशेषस्यानुपादानान्निष्प्रमाणकत्वं ज्ञापितमित्यस्तु, किं च शब्दस्योभयसूचकत्वग्रहणेन । न, सति शब्दे सावकाशज्ञापकादरणानुपपत्तेः ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">९९असु०- स्वप्नादिवदि ति सूत्रं स्वप्नवदिति व्याख्यातम् । कोऽत्राभिप्रायः । उच्यते । बहुस्थलेषु गृहीतेयं व्याप्तिरित्यतो न व्यभिचारमर्हती ति पूर्वपक्षिणोऽभिमानं सूचयितुं सूत्रकारेण आदि पदं प्रयुक्तम्; तथाऽपि प्रयोगवेलायामेक एव दृष्टान्त उपादेयोऽन्यथाऽऽधिक्यं प्रस(ज्यते)ज्येतेति । यथाऽऽह, हेतूदाहरणादिकम् अधिकमि ति । एतज्ज्ञापनाय भाष्यकारेण स्वप्नवदि त्येवोक्तमिति सर्वं सुस्थम् ॥</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति असदधिकरणम् ॥</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति असदधिकरणम् ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S02_A009" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अनुपलब्ध्यधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A009"></span><h4 class="gr-section-head">अनुपलब्ध्यधिकरणम्</h4>
@@ Line 15,992: / Line 15,836: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V09" data-block-id="AV_C02_S02_V09" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ज्ञेयस्योक्तप्रकारेण सर्वश्रुतिविरोधतः ।</span><span class="shloka-line">अनुभूतिविरुद्धत्वादपि पक्षा इमेऽशिवाः ॥248॥</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A009" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A009" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A009" data-id="AV_C02_S02_A009_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ अनुपलब्ध्यधिकरणम् ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S02_A009
-| id       = AV_C02_S02_A009_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ अनुपलब्ध्यधिकरणम् ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-  ॐ न भावोऽनुपलब्धेः ॐ ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">१००सु०- अत्र योगाचाराणां मतमपाक्रियते ।</p>
@@ Line 16,116: / Line 15,955: @@
 <p class="gr-vyakhya-para">श्रुतिप्रामाण्यस्य समर्थितत्वादवैदिकं प्रत्यपि श्रुतिविरोधकथनं युक्तमेव । अभ्युपगतश्रुतिप्रामाण्यं (शिष्यं) प्रति वा । तेषां पक्षाणामशिवत्वमनेन ज्ञाप्यत इति ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">नन्वनुभूतिविरोधः प्रागुक्त एव पुनः कस्मादुच्यते । उपसंहारार्थमित्यदोषः । यद्वा तदीयप्रमेयान्तरेऽपीति ॥</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति अनुपलब्ध्यधिकरणम् ॥</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति अनुपलब्ध्यधिकरणम् ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S02_A010" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="नैकस्मिन्नधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A010"></span><h4 class="gr-section-head">नैकस्मिन्नधिकरणम्</h4>
@@ Line 16,156: / Line 15,994: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V10" data-block-id="AV_C02_S02_V10" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">एवं चात्माकार्त्स्न्यमिति तत एवाह वेदवित् ।</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A010" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A010" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A010" data-id="AV_C02_S02_A010_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ नैकस्मिन्नधिकरणम् ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S02_A010
-| id       = AV_C02_S02_A010_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ नैकस्मिन्नधिकरणम् ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०- ॐ नैकस्मिन्नसम्भवात् ॐ ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">१०६सु०- जैनमतमत्र निराक्रियते ।</p>
@@ Line 16,828: / Line 16,661: @@
 तदर्थमेव, उक्तस्यार्थस्य प्रतिपादनार्थमेव । एवमन्यत्रापि सूत्रानुपन्यासेन व्याख्यानेऽपि नैवमाशङ्कनीयमिति ज्ञापयितुमिदमभिहितमिति ॥</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति नैकस्मिन्नधिकरणम् ॥</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति नैकस्मिन्नधिकरणम् ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S02_A011" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पत्युरधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A011"></span><h4 class="gr-section-head">पत्युरधिकरणम्</h4>
@@ Line 16,884: / Line 16,716: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V11" data-block-id="AV_C02_S02_V11" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">स्कन्दसूर्यगणेशादिमतानि न्यायतोऽमुतः ।</span><span class="shloka-line">निराकृतान्यशेषेण सिद्धान्तस्याविशेषतः ॥291॥</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A011" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A011" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A011" data-id="AV_C02_S02_A011_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ पत्युरधिकरणम् ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S02_A011
-| id       = AV_C02_S02_A011_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ पत्युरधिकरणम् ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-   ॐ पत्युरसामञ्जस्यात् ॐ ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">१३०सु०- इह महादेवं पुरस्कृत्य प्रवर्तमानानां मतमपाक्रियते ।</p>
@@ Line 17,783: / Line 17,610: @@
 । केवलदेवतान्तरपरिग्रहेणैव सिद्धान्तभेदः, प्रक्रिया तु सर्वत्र समानैव; अतः पूर्वनिराकरणन्यायेनैव तन्निराकरणं युक्तमेवेति भावः ॥</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति पत्त्युरधिकरणम् ॥ ॥</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति पत्त्युरधिकरणम् ॥ ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S02_A012" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="उत्पत्त्यधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S02_A012"></span><h4 class="gr-section-head">उत्पत्त्यधिकरणम्</h4>
@@ Line 17,837: / Line 17,663: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S02_V12" data-block-id="AV_C02_S02_V12" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">ततो विद्यामविद्यां च यो जानात्युभयं सह ।</span><span class="shloka-line">दोषज्ञानादतीत्यैतां(दोषज्ञानादतीत्यैतान्) विद्ययाऽमृतमश्नुते ॥316॥</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A012" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S02_A012" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S02_A012" data-id="AV_C02_S02_A012_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ उत्पत्त्य(शक्त्य)धिकरणम् ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S02_A012
-| id       = AV_C02_S02_A012_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ उत्पत्त्य(शक्त्य)धिकरणम् ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०- ॐ उत्पत्त्यसम्भवात् ॐ ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">१५०सु०- शाक्तं मतमत्रापाक्रियते ।</p>
@@ Line 18,593: / Line 18,414: @@
 कृतायां टीकायां विषमपदवाक्यार्थविवृतौ द्वितीयेऽध्यायेऽयं समयचरणः पर्यवसितः ॥</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति द्वितीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति द्वितीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते ब्रह्मसूत्रानुव्याख्याने द्वितीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥</div>
@@ Line 18,643: / Line 18,463: @@
 </div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_I09" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_I09" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S03_I09" data-id="AV_C02_S03_I09_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ वियदधिकरणम् ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S03_I09
-| id       = AV_C02_S03_I09_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">॥ अथ वियदधिकरणम् ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">१सु०- न वियदश्रुतेरित्यादि पादप्रतिपाद्यं साङ्गतिकं दर्शयति
@@ Line 18,695: / Line 18,510: @@
 ।</p>
-<div class="gr-mulaprateeka-block">अनु०-अनूभूतियुक्तिबहुवाग्वैलोम्यं च ततोऽधिकम् ।  एतत्सर्वं ततः साम्यं द्वारवैयर्थ्यमेव च । दृष्टयुक्त्यनुसारित्वमुक्तान्यार्थाविरोधतः ।  प्रसिद्धनामस्वीकारो बहुवाक्यानुवर्तिता । लोकदृष्टानुसारित्वं जीवसाम्यमनादिता ।  तत्र तत्र परिज्ञानं गुणसाम्यश्रुती तथा । उत्पत्तिमत्त्वं स्वगुणाननुभूत्यल्पकल्पने । नानाश्रुतिश्च वैचित्र्यं युक्तयः पूर्वपक्षगाः । व्यवस्थाऽनुपपत्तिश्च स्वातन्त्र्यमनुसारिता ।  मुख्यता शक्तिमत्त्वं च वैरूप्यं सर्वसङ्ग्रहः । गत्यादिरीशशक्तिश्च सर्वमानविरोधिता । अभीष्टासिद्धिसुव्यक्त शास्त्रसिद्धिर्विपर्ययः ॥ विशेषकारणं चेति सिद्धान्तस्यैव साधिकाः ।</div>
+<div class="gr-mulaprateeka-block">अनु०-अनूभूतियुक्तिबहुवाग्वैलोम्यं च ततोऽधिकम् ।  एतत्सर्वं ततः साम्यं द्वारवैयर्थ्यमेव च । दृष्टयुक्त्यनुसारित्वमुक्तान्यार्थाविरोधतः ।  प्रसिद्धनामस्वीकारो बहुवाक्यानुवर्तिता । लोकदृष्टानुसारित्वं जीवसाम्यमनादिता ।  तत्र तत्र परिज्ञानं गुणसाम्यश्रुती तथा । उत्पत्तिमत्त्वं स्वगुणाननुभूत्यल्पकल्पने । नानाश्रुतिश्च वैचित्र्यं युक्तयः पूर्वपक्षगाः । व्यवस्थाऽनुपपत्तिश्च स्वातन्त्र्यमनुसारिता ।  मुख्यता शक्तिमत्त्वं च वैरूप्यं सर्वसङ्ग्रहः । गत्यादिरीशशक्तिश्च सर्वमानविरोधिता । अभीष्टासिद्धिसुव्यक्त शास्त्रसिद्धिर्विपर्ययः ॥ विशेषकारणं चेति सिद्धान्तस्यैव साधिकाः ।</div></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S03_A001" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="वियदधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S03_A001"></span><h4 class="gr-section-head">वियदधिकरणम्</h4>
@@ Line 18,721: / Line 18,535: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S03_V01" data-block-id="AV_C02_S03_V01" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">प्राप्तैव सृष्टेत्युदिता प्रधानं विकृतेरपि ।</span><span class="shloka-line">पुमांसो देहसम्बन्धात् सृष्टिमन्त इतीरिताः ॥19॥</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A001" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A001" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S03_A001" data-id="AV_C02_S03_A001_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">४सु०-</p>
-| verse_id = AV_C02_S03_A001
-| id       = AV_C02_S03_A001_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">४सु०-</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ न वियदश्रुतेः ॐ ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">अत्राधिकरणे अनादिर्वाऽयमाकाश इत्यादिश्रुतीनां गौणत्वम् आत्मन आकाशः सम्भूत इत्यादिश्रुतीनां मुख्यत्वमुपादाय वियत उत्पत्तिः समर्थिता । तत्र वियत्पदं नाकाशमात्रपरं किन्नाम, अथ ह वाव नित्यानि पुरुषः प्रकृतिरात्मा काल इत्यादिश्रुतिविगानविषयाणां परमात्मातिरिक्तानां प्रकृत्यादीनामुपलक्षणार्थं ज्ञातव्यमित्याशयवानाह
@@ Line 19,017: / Line 18,826: @@
 तथा प्राणाः
-इत्यादिकमपि व्याख्यातं वेदितव्यम् ॥</p>
+इत्यादिकमपि व्याख्यातं वेदितव्यम् ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S03_A002" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="मातरिश्वाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S03_A002"></span><h4 class="gr-section-head">मातरिश्वाधिकरणम्</h4>
@@ Line 19,031: / Line 18,839: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S03_V02" data-block-id="AV_C02_S03_V02" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">व्यक्तिर्नाम विशेषोऽस्ति तस्मात् तद्वशतैव हि ।</span><span class="shloka-line">उत्पत्तिरत्र कथिता ....... ॥</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A002" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A002" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S03_A002" data-id="AV_C02_S03_A002_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०- ॐ एतेन मातरिश्वा व्याख्यातः ॐ ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S03_A002
-| id       = AV_C02_S03_A002_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०- ॐ एतेन मातरिश्वा व्याख्यातः ॐ ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">१५सु०- अतीताधिकरणे वियदादिविषयाणां उत्पत्त्यनुत्पत्तिश्रुतीनां व्यवस्थया विरोधः परिहृतः । इदानीं  तेजोबन्नान्याकाश इति तान्यनित्यानि वायुर्वाव नित्य इति श्रुतौ व्यवस्थितनित्यत्वानित्यत्ववन्तमप्याकाशमनित्यपक्षे निक्षिप्य वायोर्नित्यत्वाभिधानात्, आकाशदेवताया विनायकस्येव वायुदेवतायाः स्वरूपेण नित्यत्वं देहोत्पत्त्यादिना जन्मादिमत्त्वमिति व्यवस्थानुपपत्तेः, मुख्यैवानुत्पत्तिरि  त्यधिकाशङ्कया पूर्वपक्षिते व्यवस्थातिदेशेनैव सिद्धान्तितम् । तत्र कदृशी वायौ श्रुतीनां व्यवस्था यया अधिकाशङ्कापरिहारः स्यादित्यतः तां दर्शयति
@@ Line 19,135: / Line 18,938: @@
 अत्र
-श्रुतिसूत्रयोः ॥</p>
+श्रुतिसूत्रयोः ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S03_A003" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="असम्भवाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S03_A003"></span><h4 class="gr-section-head">असम्भवाधिकरणम्</h4>
@@ Line 19,143: / Line 18,945: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S03_V03" data-block-id="AV_C02_S03_V03" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नैवोत्पत्तिः कथमपि न स्वतन्त्रं ततोऽपरम् ।</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A003" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A003" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S03_A003" data-id="AV_C02_S03_A003_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ असम्भवस्तु सतोऽनुपपत्तेः ॐ ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S03_A003
-| id       = AV_C02_S03_A003_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ असम्भवस्तु सतोऽनुपपत्तेः ॐ ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">१८सु०- असम्भाव्यमानजन्मनोर्गगनपवनयोरुत्पत्तावुक्तायामिदमाशङ्क्यते ।  सदजायते त्यादिश्रुतेर्ब्रह्मणोऽपि जन्मास्ति, न च श्रुत्यादिविरोधः । स्वरूपोत्पत्त्यभावेऽपि परायत्तविशेषावाप्तिरूपोत्पत्तिसम्भवाद् गगनपवनवत्  इति । तन्निवृत्त्यर्थमिदमधिकरणमारब्धम् । एतच्चायुक्तमिवाभाति, असम्भव इत्यनुत्पत्तिमात्रप्रतिज्ञानात्, तस्य च परेणाप्यङ्गीकृतत्वात् ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">नन्ववधारणार्थस्य तुशब्दस्य प्रयोगान्नायं दोषः । सत्यम्, तथाऽपि तत्र हेतोरनभिधानादयुक्तमेव ॥ नन्वनुपपत्तेरित्युक्तम् । सत्यम्, किं तस्यार्थो न ह्यसतः सदुत्पत्तेरदृष्टत्वादनुपपत्तेरिति; न चैतत् सर्वथाऽप्युत्पत्त्यभावमुपपादयितुमलम्, कारणविशेषप्रतिषेधात् । मैवम्, प्रसक्तकारणनिरासात्, अन्यस्याप्रसङ्गात्, कारणाभावस्यैव सिद्धेरिति स्थिते विभवादनुपपत्तेरिति हेतुं प्रकारान्तरेण व्याचक्षाणः सूत्रार्थमाह
@@ Line 19,165: / Line 18,962: @@
 ।</p>
 <div class="gr-mulaprateeka-block">अनु०- न स्वतन्त्रं ततोऽपरम् ॥</div>
-<p class="gr-vyakhya-para">प्रमाणाभावात् । भावे वा तदेवास्माभिः परमात्मतयाऽङ्गीकरिष्यत इति भावः ।</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">प्रमाणाभावात् । भावे वा तदेवास्माभिः परमात्मतयाऽङ्गीकरिष्यत इति भावः ।</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S03_A013" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="व्यतिरेकाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S03_A013"></span><h4 class="gr-section-head">व्यतिरेकाधिकरणम्</h4>
@@ Line 19,175: / Line 18,971: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S03_V13" data-block-id="AV_C02_S03_V13" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">अविभागं विभागाय यदा नयति केशवः ।</span><span class="shloka-line">किमशक्यं परेशस्य तदेति ह्यभिधीयते ॥27॥</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A013" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A013" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S03_A013" data-id="AV_C02_S03_A013_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">१९सु०- केचिदिदं सूत्रमन्यथा व्याचक्षते प्राग्गुणिनां वियदादीनामुत्पत्तिरुक्ता, इदानीं रूपादीनां गुणानां दिक्कालादेश्चोत्पत्तिरुच्यते, सतो गुणादेरसम्भवो नोपपद्यते प्रतिज्ञाहान्यादिनाऽनुपपत्तेरि ति ।</p>
-| verse_id = AV_C02_S03_A013
-| id       = AV_C02_S03_A013_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">१९सु०- केचिदिदं सूत्रमन्यथा व्याचक्षते प्राग्गुणिनां वियदादीनामुत्पत्तिरुक्ता, इदानीं रूपादीनां गुणानां दिक्कालादेश्चोत्पत्तिरुच्यते, सतो गुणादेरसम्भवो नोपपद्यते प्रतिज्ञाहान्यादिनाऽनुपपत्तेरि ति ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">तदसत्, वियत्पदेनैव सर्वस्योपलक्षणात्, अभ्यधिकाशङ्काभावाच्च । वियत्पदस्य सजातीयभूतमात्रोपलक्षकत्वं न्याय्यम्, विजातीयगुणाद्युपलक्षकत्वमयुक्तमिति चेन्न; सङ्गतिरेषा नाभ्यधिका शङ्का । रूपादीनामुत्पत्त्यश्रवणादिति चेन्न, प्रतिज्ञादिभ्यस्तदवगतेः । सङ्कोचस्तत्र कल्प्यत इति चेन्न, बाधकानुपन्यासादिति ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">२०सु०- अन्ये त्वेवं व्याकुर्वते ब्रह्मण एवासम्भवो न तु तद्व्यतिरिक्तस्य, प्रतिज्ञाहान्यादिप्रसङ्गेनानुपपत्तेरि ति । एतदप्यसत्, पूर्वेणैवास्यार्थस्य लब्धत्वात् । वियन्मातरिश्वनोरुत्पत्तिप्रतिपादनमुपलक्षणार्थमिति ज्ञापयितुमेतदिति चेन्न, प्रतिज्ञाहान्याद्युपन्यासेनैव तज्ज्ञापनसिद्धेः, समानन्यायोपलक्षणस्य मीमांसायां सर्वत्र प्रसिद्धत्वात् । अन्यथाऽतिदेशेऽभ्यधिकाशङ्काभ्यूहनवैयर्थ्यात् । इत्युक्त एव सूत्रार्थः ।</p>
@@ Line 19,225: / Line 19,016: @@
 अभिधीयते,
-तस्मात् सूत्रेणाप्येवमेवमभिधीयते; प्रतिज्ञाप्रमाणयोरेकार्थताया आवश्यकत्वादिति ॥</p>
+तस्मात् सूत्रेणाप्येवमेवमभिधीयते; प्रतिज्ञाप्रमाणयोरेकार्थताया आवश्यकत्वादिति ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S03_A014" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="पृथगधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S03_A014"></span><h4 class="gr-section-head">पृथगधिकरणम्</h4>
@@ Line 19,337: / Line 19,127: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S03_V14" data-block-id="AV_C02_S03_V14" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">इवोभये च सादृश्य इति वाक् शब्दनिर्णये ।</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A014" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A014" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S03_A014" data-id="AV_C02_S03_A014_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ पृथगुपदेशात् ॐ ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S03_A014
-| id       = AV_C02_S03_A014_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०-ॐ पृथगुपदेशात् ॐ ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">२३सु०- अत्र जीवात्मनः परमात्मना आत्यन्तिको भेदः समर्थ्यते ।</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">स्यादेतत् । यथा हि प्रत्यक्षादिप्रमा(णैरव)णावधृत(देवदत्त)सिंह(देवदत्त)भेदस्य पुंसः सिंहो देवदत्त इति वाक्यश्रवणेऽपि न सिंहदेवदत्तस्वरूपैक्यप्रतिपत्तिर्भवति किन्नाम गौण एवायं प्रयोग इत्यध्यवस्यति तथा
@@ Line 21,206: / Line 20,991: @@
 शब्दनिर्णयो
-नाम ग्रन्थविशेषः ॥</p>
+नाम ग्रन्थविशेषः ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <span id="gr-adh-AV_C02_S03_A018" class="gr-toc-anchor" data-level="3" data-title="अंशाधिकरणम्" data-block-id="gr-adh-AV_C02_S03_A018"></span><h4 class="gr-section-head">अंशाधिकरणम्</h4>
@@ Line 21,256: / Line 21,040: @@
 <div class="verse-block" id="AV_C02_S03_V18" data-block-id="AV_C02_S03_V18" data-doc="AV" data-chapter="AV_C02" data-verse-type="shloka"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मुक्तावपि स एवैकः स्वतन्त्रः पूर्णसद्गुणः ।</span><span class="shloka-line">इति श्रुत्युपपत्तिभ्यां पादेऽस्मिन् प्रभुणोदितम् ॥103॥</span></span></div>
-<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A018" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body">{{Teeka
+<div class="gr-teeka-entry" data-parent="AV_C02_S03_A018" data-teeka="Nyayasudha"><div class="teeka-block"><div class="teeka-body"><div class="teeka-block" data-verse="AV_C02_S03_A018" data-id="AV_C02_S03_A018_" data-name=""><div class="teeka-title">न्यायसुधा</div><div class="teeka-body"><p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०- ॐ अंशो नानाव्यपदेशादन्यथा चापि दाशकितवादित्वमधीयत एके ॐ ॥</p>
-| verse_id = AV_C02_S03_A018
-| id       = AV_C02_S03_A018_
-| name     =
-| label    = न्यायसुधा
-| text     = <p class="gr-vyakhya-para">ब्र०सू०- ॐ अंशो नानाव्यपदेशादन्यथा चापि दाशकितवादित्वमधीयत एके ॐ ॥</p>
 <p class="gr-vyakhya-para">८८सु०- केचिदिदमेवं व्याचक्षते । जीवः परमात्मनः
@@ Line 21,708: / Line 21,487: @@
 कृतायां टीकायां विषमपदवाक्यार्थविवृतौ द्वितीयेऽध्यायेऽस्मिन् गगनचरणः पर्यवसितः ॥</p>
-<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति द्वितीयाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥</p>
+<p class="gr-vyakhya-para">॥ इति द्वितीयाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥</p></div></div></div></div></div>
-}}</div></div></div>
 <div class="gr-author-note">इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते ब्रह्मसूत्रानुव्याख्याने द्वितीयाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥</div>