Vadavali/Moola: Difference between revisions
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
||
| Line 4: | Line 4: | ||
<span id="gr-C1" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="प्रथमः भङ्गः"></span> | <span id="gr-C1" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="प्रथमः भङ्गः"></span> | ||
== प्रथमः भङ्गः == | == प्रथमः भङ्गः == | ||
<div class="verse-block" | <div class="verse-block" id="VA_C01_S01_V01"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">नमोऽगणितकल्याणगुणपूर्णाय विष्णवे।</span><span class="shloka-line">सत्याशेषजगज्जन्मपूर्वकर्त्र मुरद्विषे ।। 1 ।।</span></span></div> | ||
<div class="verse-block" id="VA_C01_S01_V02"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मूलम्--ननु कथं सत्यता जगतोऽङ्गीकाराधिकारिणी। विमतं मिथ्या दृश्यत्वाज्जडत्वात् परिच्छिन्नत्वाच्छुक्तिरजतवदित्यनुमानविरोधादिति। मैवम्। मिथ्यात्वानिरुक्तेः।</span></span></div> | |||
<span class="shloka-line">नमोऽगणितकल्याणगुणपूर्णाय विष्णवे।</span> | <div class="verse-block" id="VA_C01_S01_V03"><span class="shloka-block"><span class="shloka-line">मूलम्-तत्किमनिर्वचनीयत्वं वा असत्त्वं वा सद्विविक्तत्वं वा प्रमाणाविषयत्वं वा अप्रमाणविषयत्वं वा अविद्यातत्कार्ययोरन्यरत्वं वा स्वात्यन्ताभावसमानाधिकरणतया प्रतीयमानत्वं वा। नाद्यः। विकल्पासहत्वात्।।</span></span></div> | ||
<span class="shloka-line">सत्याशेषजगज्जन्मपूर्वकर्त्र मुरद्विषे ।। 1 ।।</span> | |||
</ | |||
</div> | |||
<div class="verse-block" | |||
<span class="shloka-line">मूलम्--ननु कथं सत्यता जगतोऽङ्गीकाराधिकारिणी। विमतं मिथ्या दृश्यत्वाज्जडत्वात् परिच्छिन्नत्वाच्छुक्तिरजतवदित्यनुमानविरोधादिति। मैवम्। मिथ्यात्वानिरुक्तेः।</span> | |||
</ | |||
</div> | |||
<div class="verse-block" | |||
<span class="shloka-line">मूलम्-तत्किमनिर्वचनीयत्वं वा असत्त्वं वा सद्विविक्तत्वं वा प्रमाणाविषयत्वं वा अप्रमाणविषयत्वं वा अविद्यातत्कार्ययोरन्यरत्वं वा स्वात्यन्ताभावसमानाधिकरणतया प्रतीयमानत्वं वा। नाद्यः। विकल्पासहत्वात्।।</span> | |||
</ | |||
</div> | |||
<span id="gr-C2" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="द्वितीयभङ्गः"></span> | <span id="gr-C2" class="gr-toc-anchor" data-level="1" data-title="द्वितीयभङ्गः"></span> | ||
== द्वितीयभङ्गः == | == द्वितीयभङ्गः == | ||
Revision as of 06:54, 16 June 2026
॥ वादावली ॥ — मूलम्
← Vadavali
प्रथमः भङ्गः
नमोऽगणितकल्याणगुणपूर्णाय विष्णवे।सत्याशेषजगज्जन्मपूर्वकर्त्र मुरद्विषे ।। 1 ।।
मूलम्--ननु कथं सत्यता जगतोऽङ्गीकाराधिकारिणी। विमतं मिथ्या दृश्यत्वाज्जडत्वात् परिच्छिन्नत्वाच्छुक्तिरजतवदित्यनुमानविरोधादिति। मैवम्। मिथ्यात्वानिरुक्तेः।
मूलम्-तत्किमनिर्वचनीयत्वं वा असत्त्वं वा सद्विविक्तत्वं वा प्रमाणाविषयत्वं वा अप्रमाणविषयत्वं वा अविद्यातत्कार्ययोरन्यरत्वं वा स्वात्यन्ताभावसमानाधिकरणतया प्रतीयमानत्वं वा। नाद्यः। विकल्पासहत्वात्।।
द्वितीयभङ्गः
तृतीयभङ्गः
चतुर्थः भङ्गः
पञ्चमभङ्गः
षष्ठः भङ्गः
सप्तमभङ्गः
अष्टमभङ्गः
नवमभङ्गः
दशमभङ्गः
एकादशभङ्गः
द्वादशभङ्गः
त्रयोदशभङ्गः
चतुर्दशभङ्गः
पञ्चदशभङ्गः
षोडशभङ्गः
सप्तदशभङ्गः
अष्टादशभङ्गः
एकोनविशंतितमभङ्गः
विंशतिततमभङ्गः
एकविंशतितमभङ्गः
द्वाविंशतितमभङ्गः
त्रयोविंशतितमभङ्गः
चतुर्विंशतितमभङ्गः