JSON:Mayavadakhandanam: Difference between revisions
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3) |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
{ | { | ||
"schema": | "schema": 2, | ||
"doc": { | "doc": { | ||
"slug": "Mayavadakhandanam", | "slug": "Mayavadakhandanam", | ||
| Line 6: | Line 6: | ||
"type": "bhashya", | "type": "bhashya", | ||
"docId": "MVK", | "docId": "MVK", | ||
"nextId": 13 | "nextId": 13 | ||
}, | |||
"tree": { | |||
"tag": "document", | |||
"attrs": { | |||
"id": "MVK", | |||
"title": "मायावादखण्डनम्", | |||
"name": "Bhashya", | |||
"type": "Bhashya" | |||
}, | |||
"text": "\n \n ", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "chapter", | |||
"attrs": { | |||
"id": "MVK_C01", | |||
"type": "adhyaya", | |||
"name": "मायावादखण्डनम्" | |||
}, | |||
"text": "\n ", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "chapter-heading", | |||
"text": "मायावादखण्डनम्", | |||
"tail": "\n " | |||
}, | |||
{ | |||
"tag": "verse", | |||
"attrs": { | |||
"id": "MVK_C01_V01", | |||
"type": "shloka", | |||
"adhikarana-id": "", | |||
"adhikarana": "" | |||
}, | |||
"text": "\n ", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "shloka", | |||
"text": "\n ", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "line", | |||
"text": "नरसिंहोखिलाज्ञानमतध्वान्तदिवाकरः ।", | |||
"tail": "\n " | |||
}, | |||
{ | |||
"tag": "line", | |||
"text": "जयत्यमितसज्ज्ञानसुखशक्तिपयोनिधिः ॥", | |||
"tail": "\n " | |||
} | |||
], | |||
"tail": "\n " | |||
} | |||
], | |||
"tail": "\n " | |||
}, | |||
{ | |||
"tag": "bhashya", | |||
"attrs": { | |||
"id": "MVK_C01_B01" | |||
}, | |||
"text": "‘विमतम् अनारम्भणीयम् अन्यथाप्रतिपादकत्वात्, यदित्थं तत्तथा, यथा सम्प्रतिपन्नम्’ । न हि ब्रह्मात्मैक्यस्य याथार्थ्यं तत्पक्षे । अद्वैतहानेः स्वरूपातिरेके । अनतिरेके स्वप्रकाशत्वादात्मनः सिद्धसाधनता । निर्विशेषत्वादात्मनो नानधिगतो विशेषः । सिद्धत्वाद् स्वरूपस्य विशेषाभावाच्च नाज्ञानं कस्यचिदावरकम् । ‘अनधिगतार्थगन्तृ प्रमाणम्’ इति च तन्मतम् । अज्ञानासम्भवादेव तन्मतम् अखिलमपाकृतम् । मिथ्यात्वे चैक्यस्यातत्त्वावेदकत्वमागमस्य स्यात् । सत्यता च भेदस्य । एवमेव प्रयोजनमपि निरस्तम् । स्वरूपत्वात् मोक्षस्य पूर्वमेव सिद्धत्वात् । अज्ञानासम्भवेन चतुर्थप्रकाराभावात् पञ्चमप्रकारताऽपि निरस्ता । विषयप्रयोजनाभावादेव अधिकारी च । तदभावादेव सम्बन्धोऽपि ।", | |||
"tail": "\n " | |||
}, | |||
{ | |||
"tag": "bhashya", | |||
"attrs": { | |||
"id": "MVK_C01_B02" | |||
}, | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "blockquote", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "reference", | |||
"attrs": { | |||
"type": "Bhagavata_id" | |||
}, | |||
"text": " ‘द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च ।", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "br", | |||
"tail": " क्षरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थोऽक्षर उच्यते ॥(भ.गी.१५.१६)" | |||
} | |||
] | |||
} | |||
] | |||
} | |||
], | |||
"tail": "\n " | |||
}, | |||
{ | |||
"tag": "bhashya", | |||
"attrs": { | |||
"id": "MVK_C01_B03" | |||
}, | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "blockquote", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "reference", | |||
"attrs": { | |||
"type": "Bhagavata_id" | |||
}, | |||
"text": "उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः ।", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "br", | |||
"tail": " यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः ॥(भ.गी.१५.१७)" | |||
} | |||
] | |||
} | |||
] | |||
} | |||
], | |||
"tail": "\n " | |||
}, | |||
{ | |||
"tag": "bhashya", | |||
"attrs": { | |||
"id": "MVK_C01_B04" | |||
}, | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "blockquote", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "reference", | |||
"attrs": { | |||
"type": "Bhagavata_id" | |||
}, | |||
"text": "यस्माद् क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः ।", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "br", | |||
"tail": " अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः ॥(भ.गी.१५.१८)" | |||
} | |||
] | |||
} | |||
] | |||
} | |||
], | |||
"tail": "\n " | |||
}, | |||
{ | |||
"tag": "bhashya", | |||
"attrs": { | |||
"id": "MVK_C01_B05" | |||
}, | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "blockquote", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "reference", | |||
"attrs": { | |||
"type": "Bhagavata_id" | |||
}, | |||
"text": "यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम् ।", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "br", | |||
"tail": " स सर्वविद्भजति मां सर्वभावेन भारत ॥(भ.गी.१५.१९)" | |||
} | |||
] | |||
} | |||
] | |||
} | |||
], | |||
"tail": "\n " | |||
}, | |||
{ | |||
"tag": "bhashya", | |||
"attrs": { | |||
"id": "MVK_C01_B06" | |||
}, | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "blockquote", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "reference", | |||
"attrs": { | |||
"type": "Bhagavata_id" | |||
}, | |||
"text": "इति गुह्यतमं शास्त्रमिदमुक्तं मयाऽनघ ।", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "br", | |||
"tail": " एतद्बुद्ध्वा बुद्धिमान् स्यात् कृतकृत्यश्च भारत ॥(भ.गी.१५.२०)" | |||
} | |||
] | |||
} | |||
] | |||
} | |||
], | |||
"tail": "\n " | |||
}, | |||
{ | |||
"tag": "bhashya", | |||
"attrs": { | |||
"id": "MVK_C01_B07" | |||
}, | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "blockquote", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "reference", | |||
"attrs": { | |||
"type": "Kathopanishat_id" | |||
}, | |||
"text": "‘इन्द्रियेभ्यः परा ह्यर्था अर्थेभ्यश्च परं मनः ।", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "br", | |||
"tail": " मनसस्तु परा बुद्धिः बुद्धेरात्मा महान् परः ॥’(कठ.१.३.१०)" | |||
} | |||
] | |||
} | |||
] | |||
} | |||
], | |||
"tail": "\n " | |||
}, | |||
{ | |||
"tag": "bhashya", | |||
"attrs": { | |||
"id": "MVK_C01_B08" | |||
}, | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "blockquote", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "reference", | |||
"attrs": { | |||
"type": "Kathopanishat_id" | |||
}, | |||
"text": "‘महतः परमव्यक्तम् अव्यक्तात् पुरुषः परः ।", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "br", | |||
"tail": " पुरुषान्न परं किञ्चित् सा काष्ठा सा परा गतिः ॥’(कठ.१.३.१०)" | |||
} | |||
] | |||
} | |||
] | |||
} | |||
], | |||
"tail": "\n " | |||
}, | |||
{ | |||
"tag": "bhashya", | |||
"attrs": { | |||
"id": "MVK_C01_B09" | |||
}, | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "blockquote", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "reference", | |||
"attrs": { | |||
"type": "Brahmasutra_id" | |||
}, | |||
"text": "‘भूम्नः क्रतुवज्ज्यायस्त्वं तथा च दर्शयति’(ब्र.सू.३.३.५९)" | |||
} | |||
], | |||
"tail": " । इति विष्णोः पुरुषोत्तमत्वमेव सर्वशास्त्रार्थत्वेन भगवता श्रुत्या चाभिहितम् ।" | |||
} | |||
], | |||
"tail": "\n " | |||
}, | |||
{ | |||
"tag": "bhashya", | |||
"attrs": { | |||
"id": "MVK_C01_B10" | |||
}, | |||
"text": " इति सर्वज्ञमुनिना मायावादतमोऽखलिम् ।", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "br", | |||
"tail": " निरस्तं तत्त्ववादेन सतां संशयनुत्तये ॥ " | |||
} | |||
], | |||
"tail": "\n " | |||
}, | |||
{ | |||
"tag": "bhashya", | |||
"attrs": { | |||
"id": "MVK_C01_B11" | |||
}, | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "blockquote", | |||
"children": [ | |||
{ | |||
"tag": "reference", | |||
"attrs": { | |||
"type": "Mahabharata_id" | |||
}, | |||
"text": "नास्ति नारायणसमं न भूतं न भविष्यति । एतेन सत्यवाक्येन सर्वार्थान् साधयाम्यहम् ॥(म.भा.१.१.३४)" | |||
} | |||
] | |||
} | |||
], | |||
"tail": "\n " | |||
}, | |||
{ | |||
"tag": "author-note", | |||
"text": "इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचितं मायावादखण्डनम् ॥", | |||
"tail": "\n " | |||
} | |||
], | |||
"tail": "\n " | |||
} | |||
], | |||
"tail": "\n" | |||
}, | }, | ||
"blocks": [ | "blocks": [ | ||
Revision as of 19:07, 2 July 2026
| schema | 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| doc |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| tree |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| blocks |
|