JSON:Nyayavivaranam

Revision as of 19:08, 2 July 2026 by Chandrashekars (talk | contribs) (Imported from pramati-sarvamoola XML (grantha.io importer v3))
schema2
doc
slug"Nyayavivaranam"
title"न्यायविवरणम्"
type"bhashya"
docId"BSNV"
nextId430
tree
tag"document"
attrs
id"BSNV"
title"न्यायविवरणम्"
name"Bhashya"
type"Bhashya"
text" "
children
tag"chapter"
attrs
id"BSNV_C01"
type"adhyaya"
name"प्रथमोध्यायः"
text" "
children
tag"chapter-heading"
text"प्रथमोध्यायः"
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C01_S01"
type"paada"
name"प्रथमः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"प्रथमः पादः"
tail" "
tag"section-intro"
text" "
children
tag"introduction"
attrs
id"BSNV_C01_S01_I01"
text" "
children
tag"line"
text"चेतनाचेतनजगन्नियन्त्रेऽशेषसंविदे ।"
children
tag"br"
tail" नमो नारायणायाजशर्वशक्रादिवन्दित ॥1॥"
tail" "
tail" "
tag"introduction"
attrs
id"BSNV_C01_S01_I02"
text" "
children
tag"line"
text"कृत्वा भाष्यानुभाष्येऽहमपि वेदार्थसत्पतेः।"
children
tag"br"
tail" कृष्णस्य सूत्रानुव्याख्यासन्न्यायविवृत्तिं स्फुटम् ॥2॥"
tail" "
tail" "
tag"introduction"
attrs
id"BSNV_C01_S01_I03"
text" "
children
tag"line"
text"करोमि मन्दबुद्धीनां बुधानां चोपकारिकाम्। "
children
tag"br"
tail"प्रीत्यै तस्यैव देवस्य तत्प्रसादपुरःसरः ॥3॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S01_A001"
title"जिज्ञासाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"जिज्ञासाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V01"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S01_A001"
adhikarana"जिज्ञासाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S01_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V01_B01"
text"जीवव्यतिरिक्तेश्वरस्याभावात् तस्य च स्वप्रकाशत्वान्न जिज्ञास्यतेति प्राप्ते ‘अथातो ब्रह्मजिज्ञासा’(ब्र.सू.१.१.१) इत्याह । ‘तद्विजिज्ञासस्व तद्ब्रह्म’() इति ‘ब्रह्म’शब्देन पूर्णगुणत्वोक्तेर्नानुभवसिद्धाल्पगुणजीवाभेदः । ‘अथ कस्मादुच्यते ब्रह्मेति। बृहन्तो ह्यस्मिन् गुणाः’() इति श्रुतेः(श्रुतेरिति) ॥1॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S01_A002"
title"जन्माधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"जन्माधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V02"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S01_A002"
adhikarana"जन्माधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S01_V02"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V02_B01"
text"न जीव एवायं ब्रह्मशब्दः । ‘यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते’() इत्यादिना जन्मादिकारणत्वस्यैव ब्रह्मलक्षणत्वोक्तेः ॥2॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S01_A003"
title"शास्त्रयोनित्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"शास्त्रयोनित्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V03"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S01_A003"
adhikarana"शास्त्रयोनित्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S01_V03"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V03_B01"
text"न च रुद्रादौ सममेतल्लक्षणम्। शास्त्रैकसमधिगम्यत्वात् कारणत्वस्य(कारणस्य) ॥3॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S01_A004"
title"समन्वयाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"समन्वयाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V04"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S01_A004"
adhikarana"समन्वयाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S01_V04"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V04_B01"
text"न च पाशुपतशास्त्रोदितत्वादि शास्त्रप्रतिपाद्यत्वे कारणम्। किन्तूपक्रमादलिक्षणः समन्वय एव ॥4॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S01_A005"
title"ईक्षत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"ईक्षत्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V05"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S01_A005"
adhikarana"ईक्षत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S01_V05"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V05_B01"
text"न च तस्यावाच्यत्वं श्रुत्यभिप्रायः । ‘सर्वे वेदा यत्पदमामनन्ति’() इत्यादि श्रुतिसहितानुभवस्य बलवत्वात् ॥5॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S01_A006"
title"आनन्दमयाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आनन्दमयाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V06"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S01_A006"
adhikarana"आनन्दमयाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S01_V06"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V06_B01"
text"न चावयवत्वविरोधः ‘नेह नानास्ति किञ्चन’ इति(इत्यादि) श्रुतेरवयवाद्यभेदात् ॥6॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S01_A007"
title"अन्तस्थत्वाधिकरणम"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अन्तस्थत्वाधिकरणम"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V07"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S01_A007"
adhikarana"अन्तस्थत्वाधिकरणम"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S01_V07"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V07_B01"
text"न च- "
children
tag"br"
tail"‘ब्रह्मेन्द्रमग्निं जगतः प्रतिष्ठां दिव आत्मानं सवितारं बृहस्पतिम्।"
tag"br"
tail" चतुर्होतारं प्रदिशोऽनुक्लृप्तं वाचो वीर्यं तपसाऽन्वविन्दत् ।’"
tag"br"
tail" इत्यादि शब्दानामन्यविषयत्वम् । श्रुतिसन्देेहेऽनन्यथासिद्धलिङ्गेन निर्णयोपपत्तेः ॥7॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S01_A011"
title"छन्दोधिकरणम् (गायत्र्यधिकरणम्) "
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"छन्दोधिकरणम् (गायत्र्यधिकरणम्) "
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V11"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S01_A011"
adhikarana"छन्दोधिकरणम् (गायत्र्यधिकरणम्) "
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S01_V11"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V11_B01"
text"अधिभूताध्यात्माधिवेदगतानामपि शब्दानाम् अचेतनत्वजीवान्वयव्यतिरेकित्वनित्यत्वेषु(चेतनजीवान्वयव्यतिरेकनित्यत्वेषु) विद्यमानेष्वपि भगवद्विषयत्वमेवानन्यथा सिद्धलिङ्गैः । ‘तावानस्य महिमा ततो ज्यायांश्च पुरुषः’() इत्यादिशब्दसहितलिङ्गैश्च । सन्दिग्धश्रुतिलिङ्गाभ्याम् उक्ताभ्यामपि, असन्दिग्धयोः केवलयोरेव(केवलयोरपि) बलवत्वात् ॥8-11॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S01_A012"
title"पादान्त्यप्राणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"पादान्त्यप्राणाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V12"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S01_A012"
adhikarana"पादान्त्यप्राणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S01_V12"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S01_V12_B01"
text"न च चानन्यथासिद्धत्वमन्यत्र श्रुतिलिङ्गादेः । अन्यगतलिङ्गदीनामपि तद्गभगवदपेक्षया(तद्गतभगवदपेक्षया) युक्तेः ॥12॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे प्रथमाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C01_S02"
type"paada"
name"द्वितीयः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"द्वितीयः पादः"
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S02_A001"
title"सर्वगतत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सर्वगतत्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S02_V01"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S02_A001"
adhikarana"सर्वगतत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S02_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S02_V01_B01"
text"बहुलिङ्गसहितश्रुतेरपि सावकाशायाः, निरवकाशश्रुत्यादीनामेव बलवत्वम् । बहवो ह्यत्रादित्यशब्दाः । क्षित्यादिषु उक्त्वाऽऽदित्येऽनुक्तिरित्यादिलिङ्गं च । तथाऽपि निरवकाशा एतमेवेत्यवधारणादयः ॥1॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S02_A002"
title"अत्तृत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अत्तृत्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S02_V02"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S02_A002"
adhikarana"अत्तृत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S02_V02"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S02_V02_B02"
text"सन्दिग्धश्रुतिलिङ्गाभ्यां निश्चितलिङ्गप्रकरणयोरेव बलवत्वम् । सन्दिग्धश्रुतिर्लिङ्गं चादितिशब्दोदितत्वं च ॥2॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S02_A003"
title"गुहाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"गुहाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S02_V03"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S02_A003"
adhikarana"गुहाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S02_V03"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S02_V03_B01"
text"द्विवचनश्रुतेरपि(द्विवचनश्रुतेरपि बलं) निरवकाशत्वं नास्ति । विष्णोरेव द्विरूपत्वात् ॥3॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S02_A004"
title"अन्तराधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अन्तराधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S02_V04"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S02_A004"
adhikarana"अन्तराधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S02_V04"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S02_V04_B01"
text"‘सोहमस्मि’(), ‘स एवाहमस्मि’() इत्याद्यभ्यास-अर्थवादसहितबहुश्रुतिभ्योऽपि निरवकाशोपपत्तेरेव प्राबल्यम् ॥4॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S02_A005"
title"अन्तर्याम्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अन्तर्याम्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S02_V05"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S02_A005"
adhikarana"अन्तर्याम्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S02_V05"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S02_V05_B01"
text"पृथिव्यादिशरीरत्वं च न निरवकाशम् । यौगिकशरीरत्वोपपत्तेः(यौगिकशरीरवत्वोपपत्तेः) विष्णोरपि ॥5॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S02_A006"
title"अदृश्यत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अदृश्यत्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S02_V06"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S02_A006"
adhikarana"अदृश्यत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S02_V06"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S02_V06_B01"
text"‘अक्षरात् परतः परः’() इति श्रुतेरपि ‘नाक्षरात् सम्भवतीह विश्वं’() इत्यस्या निरवकाशत्वम् । अक्षरात् परतः परस्याप्यक्षरान्तरत्ववचनात् ॥6॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S02_A007"
title"वैश्वानराधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"वैश्वानराधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S02_V07"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S02_A007"
adhikarana"वैश्वानराधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S02_V07"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S02_V07_B01"
text"श्रुतिसाधारण्येऽपि विशेषश्रुत्यादेः निश्चयः । उभयत्र विशेषश्रुत्यादौ पुनः स सावकाशत्व-निरवकाशत्वबलात् निश्चयः ॥7॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे प्रथमाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C01_S03"
type"paada"
name"तृतीयः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"तृतीयः पादः"
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S03_A001"
title"द्युभ्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"द्युभ्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V01"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S03_A001"
adhikarana"द्युभ्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S03_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V01_B01"
text"‘प्राणानां ग्रन्थिरसि’()। ‘रुद्रो वै लोकायतनम्’()। ‘वायुना वै गौतम सूत्रेणायं च लोकः परश्च लोकः सर्वाणि च भूतानि सन्दृब्धानि भवन्ति’ । ‘सर्वे वा एते प्राणाश्च प्राणिनश्च देवाश्च दिव्यानि च लोकाश्च लोकिनश्चालोकिनश्च विष्णावेवोताश्च प्रोताश्च भवन्ति’() इत्यादेः द्युभ्वाद्यायतनत्वमज्ञानां साधारणं लिङ्गम् ॥1॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V01_B02"
text"‘यस्मिन् द्यौः पृथिवी चान्तरिक्षमोतं मन ओतं प्राणा ओताः’() इत्यत्रोक्तानां लिङ्गानामन्यत्र रुद्रादिविषयत्वे शब्दलिङ्गबाहुल्यम् । ‘प्राणानां ग्रन्थिरसि रुद्रो माऽऽविशान्तकः’() । ‘प्राणेश्वरः कृत्तिवासाः पिनाकी’(), ‘मनो वै रुद्र ओतं च प्रोतं च’(), ‘रुद्रो वाव लोकाधारः’() इत्यादिकं शब्दबाहुल्यम् ॥1॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V01_B03"
text"तेषामेव लिङ्गशब्दानां ‘प्राणानां ग्रन्थिरसि’() इत्यादीनां विष्णौ मुख्यवृत्तिरिति बलवत्वम् । तस्य हि रुग्द्रावणादिकर्तृत्वं मुख्यम् ॥1॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S03_A002"
title"भूमाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"भूमाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V02"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S03_A002"
adhikarana"भूमाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S03_V02"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V02_B01"
text"‘प्राणो वा आशाया भूयान्’(), ‘विष्णुर्वै देवेभ्यो भूयांस्तस्माद् भूयान्नाम’() इत्यादेर्भूमशब्दोऽज्ञानां साधारणः ॥2॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V02_B02"
text"‘प्राणो वा आशाया भूयान्’() इत्युक्त्वा प्राणाद्भूयसोऽनुक्तिः ॥2॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V02_B03"
text"प्राणस्य विष्णोः सकाशात् भूयस्त्वानुक्तिः । ‘च’शब्देन ‘एष तु वा अतिवदति’() इति प्राणाद्विष्णोर्भूयस्त्वोक्तिश्च ॥2॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S03_A003"
title"अक्षराधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अक्षराधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V03"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S03_A003"
adhikarana"अक्षराधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S03_V03"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V03_B01"
text"विष्णोः चेतनप्रकृतेश्च अविनाशित्वसाम्याद् अक्षरशब्दः साधारणः ॥3॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V03_B02"
text"अत्तेत्युक्त्वा ‘न तदश्नाति किञ्चन’() इति विरुद्धता ॥3॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V03_B03"
text"सर्वाधारप्रकृत्याधारत्वं, विष्णोरन्यस्य विरुद्धम् । ‘पतिं विश्वस्यात्मेश्वरं’(), ‘विश्वात्मानं परायणम्’() इत्यादिश्रुतेः । (अनशनोक्तिस्तु) अनशनत्वोक्तिस्त्वनुपजीवनार्थत्वेनैव सावकाशता ॥3॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S03_A004"
title"सदधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सदधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V04"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S03_A004"
adhikarana"सदधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S03_V04"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V04_B01"
text"कारणत्वसाम्यात् विष्णोरचेतनप्रकृतेश्च ‘सदेव सोम्येदमग्र आसीत्’() इत्यादिसृष्टिस्थानं साधारणम् ॥4॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V04_B02"
text"‘बहु स्यां प्रजायेय’() इत्यन्यस्य अन्यभावादृष्टिः ॥4॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V04_B03"
text"अचेतनस्येक्षणादृष्टिः । बहुभावश्रुतिस्त्वन्यभावं विना तत्तन्नियामकतया स्वरूपबहुत्वार्थत्वेनैव युज्यते ॥4॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S03_A005"
title"दहराधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"दहराधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V05"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S03_A005"
adhikarana"दहराधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S03_V05"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V05_B01"
text"लिङ्गं हृत्पद्मस्थितत्वं साधारणम् ॥5॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V05_B02"
text"‘दहरोऽस्मिन्नन्तर आकाशस्तस्मिन्यदन्तिस्तदन्वेष्टव्यम्’() इत्यनेन, ‘यावान्वा अयमाकाशस्तावानेषोऽन्तर्हृदय आकाशः’ इत्यस्यान्वयाभावः ॥5॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V05_B03"
text"आकाशपक्ष एवान्वयाभावः । विष्णुपक्षे तु, योऽन्वेष्टव्यो भगवान्, तस्यान्तर्हृदये यावान् वाऽयमाकाशस्तावानाकाशः, तस्मिन् द्यावापृथिवी अन्तरेव समाहिते, स भगवान् अपहतपाप्मा(भगवानात्माऽपहतपाप्मेत्यन्वयः) इत्यन्वयः ॥5॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S03_A006"
title"अनुकृत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अनुकृत्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V06"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S03_A006"
adhikarana"अनुकृत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S03_V06"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V06_B01"
text"‘कथं नु तद्विजानीयाम्’() इत्यानुकूल्येन ग्रहणं कस्य? इति विचार्यमनुग्रहः ॥6॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V06_B02"
text"‘तदेतदिति मन्यन्ते’, ‘कथं नु तद्विजानीयाम्’ इति ‘तेषां सुखं शाश्वतं नेतरेषाम्’ (शाश्वतमित्युक्त) इत्युक्तज्ञानिसुखग्रहणमिति विपरीतश्रुतिभ्रमः ॥6॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V06_B03"
text"यज्ज्ञानाच्छाश्वतं सुखं स भगवान् यद्ब्रह्मानिर्देश्यं सुखमिति वदन्ति तदेतत्स्वरूपम् इति(तदेतत्तत्स्वरूपमिति) मन्यन्ते । अतः पूर्ववादविपरीतैव श्रुतिः । पूर्ववादोक्तयोजना तु भ्रम एव ॥6॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S03_A007"
title"वामनाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"वामनाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V07"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S03_A007"
adhikarana"वामनाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S03_V07"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V07_B01"
text"‘ऊर्ध्वं प्राणमुन्नयति’() इत्यादिलिङ्गानां प्राणादन्यत्रावकाशराहित्यमिति भ्रमः । एवमेव ‘एष प्राण इतरान् प्राणान् पृथक् पृथगेव सन्निधत्ते’() इत्यादिवाक्यात् भ्रमः ॥7॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V07_B02"
text"लिङ्गानां परमात्मन्यवकाशो विद्यत एवेति तद्राहित्यं भ्रम एव । वामनश्रुतेरेवानकाश इति ईशानाशब्दोक्तो विष्णुरेव ॥7॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S03_A008"
title"देवताधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"देवताधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V08"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S03_A008"
adhikarana"देवताधिकरणम्"
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S03_A009"
title"अपशूद्राधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अपशूद्राधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V09"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S03_A009"
adhikarana"अपशूद्राधिकरणम्"
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S03_A010"
title"कम्पनाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"कम्पनाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V10"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S03_A010"
adhikarana"कम्पनाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S03_V10"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V10_B01"
text"वज्रशब्द उद्यतत्वलिङ्गं च तादृग्द्वयम् ॥10॥8॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V10_B02"
text"वज्रशब्दस्योद्यतत्वस्य च विष्णावेवावकाशः । उद्यमित्वमेवोद्यतत्वमिति ॥10॥8॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S03_A011"
title"ज्योतिरधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"ज्योतिरधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V11"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S03_A011"
adhikarana"ज्योतिरधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S03_V11"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V11_B01"
text"आदित्यादिज्योतिष्ट्वम् उभयलोकसञ्चरणम् ‘आदित्येनैवायं ज्योतिषाऽऽस्ते’() इत्यवधारणमित्यादीनां परमात्मान्यवकाशाभावो बहुतादृक्त्वम् ॥11॥9॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V11_B02"
text"‘अयं पुरुषः’() इति संसारी । आत्मशब्दोदित एव विष्णुः । अत आदित्यादिज्योतिष्ट्वं संसारिण एव । ‘आदित्येनैव’ इत्यवधारणं बाह्यज्योतिष्षु प्राधान्यापेक्षयेत्यादि । लोकसञ्चरणं तु जीवमादाय तस्यैव अदुःखेन स्वातन्त्र्यात् ॥11॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S03_A012"
title"आकाशाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आकाशाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V12"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S03_A012"
adhikarana"आकाशाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S03_V12"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V12_B01"
text"पुनः शब्दाः ‘ईशानो वज्रो ज्योतिराकाशः’() इति ॥7॥10-12॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V12_B02"
text"‘वै, नाम’() इति प्रसिद्धिद्योतकनिपातद्वयम् रूढित्यागेनोक्तयौगिकार्थस्वीकारे विरोधि ॥12॥11॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V12_B03"
text"‘वै, नाम’ इति निर्वहितृत्वे श्रुत्यादिप्रसिद्धिबाहुल्यम् , प्रसिद्धाकाशस्योक्तम् अनामरूपत्वं विरुद्धम् ॥12॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S03_A013"
title"सुषुप्त्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सुषुप्त्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V13"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S03_A013"
adhikarana"सुषुप्त्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S03_V13"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V13_B01"
text"लिङ्गं स्वप्नादिदर्शनं कस्य इति ॥13॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V13_B02"
text"सुषुप्त्युत्क्रान्त्योः जीवेश्वरयोः भेदोक्तेरसङ्ग(त)त्वादि(असङ्गित्वादि) चेश्वरस्यैव इत्यर्थात् भेद एव भवति । जीवस्य तदयुक्तेरीशे सावकाशत्वाच्च ॥13॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S03_A014"
title"ब्राह्मणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"ब्राह्मणाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V14"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S03_A014"
adhikarana"ब्राह्मणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S03_V14"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V14_B01"
text"शब्दो ब्राह्मण इति ॥14॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V14_B02"
text"‘ब्राह्मण’शब्दस्य पापालेपलिङ्गस्य च चतुर्मुखस्य(चतुर्मुखेन सह परमात्मनो) सह परमात्मनाऽभेदं विनाऽवकाशराहित्यद् अर्थाद् अभेदप्राप्तिरिति समस्तमेतत् ॥14॥12॥ पूर्वपक्षः॥"
tail" "
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V14_B03"
text"‘ब्रह्मणा= वेदेन गम्यते’ इति ‘ब्राह्मण’शब्दो विष्णावेव युज्यत इत्यर्थाद् ‘अज’शब्दोऽपि तस्मिन्नेव । चतुर्मुखस्य कर्मफलाभावायुक्तेः तयोर्भेदोऽर्थादापद्यत एव । उक्तिविरोधश्च तत्रैव । भेदश्रुतिबाहुल्यात् । तल्लिङ्गं स शब्दश्च चतुर्मुखेऽनवकाश इति(इति च) समस्तमेतत् ॥14॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S03_V20"
type"mantra"
adhikarana-id""
adhikarana""
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S03_V20"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id""
text"जीवेश्वराभेदे ईश्वरोक्तावप्यर्थाज्जीव एवोच्यत इत्यर्थात् तथागतिः ॥13॥11॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे प्रथमाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C01_S04"
type"paada"
name"चतुर्थः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"चतुर्थः पादः"
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S04_A001"
title"आनुमानिकाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आनुमानिकाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S04_V01"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S04_A001"
adhikarana"आनुमानिकाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S04_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S04_V01_B01"
text"अवरत्वादिधर्मनियन्तृत्वम्, तत्तादात्म्यवत्वं चेति द्विविधं ह्यवरत्वादि(अवरत्वादि) । ‘निरनिष्टो निरवद्यः‘() इत्यादिश्रुतेः तत्तद्दोषतादात्म्यात्यस्पृष्टिनियमात् विष्णोः, ‘नामानि सर्वाणि यमाविशन्ति’() इति श्रुतिबलाच्च (नियन्तृत्वमेव)नियन्तृत्वमवरत्वादिकमित्यापतति । श्रुतिद्वयस्यापि निरवकाशत्वात् । मृत्युशब्दादिषु प्रसिद्धेश्च । प्रसिद्धत्वाच्च(प्रसिद्धत्वात्) कर्तृव्युत्पत्तेः । ‘तमेव मृत्युममृतं’(), ‘तात दैवं सर्वात्मनावैहि परं परायणम्’() इत्यादेश्च । उपचारकल्पनायाश्च क्लिष्टत्वात्(कष्टत्वात्) । प्रमाणाभावाच्च । नाव्यक्तादिशब्दानां परमात्मविषयत्वङ्गीकारे सर्वमानविरोधः ॥1॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S04_A002"
title"नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S04_V02"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S04_A002"
adhikarana"नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S04_V02"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S04_V02_B01"
text"रूढिः, (रूढो रूढयोगो महारूढो महायोगो महारूढयोगो - पा) योगः, रूढियोगः, महायोगो, रूढी, रूढियोगो, महायोगो, महारूढियोगो, रूढोपचारो, रूढलक्षणोपचारो, लक्षणेति शब्दवृत्तिभेदात्(भेदः) रूढिपूर्वकत्वेन महायोगवृत्या परमेश्वरे अखिलशब्दव्युत्पत्युपपत्तिः(अनुपपत्तेः) ॥2॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S04_A003"
title"नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S04_V03"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S04_A003"
adhikarana"नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S04_V03"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S04_V03_B01"
text"बहुरूपत्वाद् अधिकरणाधेयत्वादिकं(बहुरूपात्वाधिकरणत्वाधेयत्वादि) तस्यैव युज्यते ॥3॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C01_S04_A004"
title"आकाशाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आकाशाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C01_S04_V04"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C01_S04_A004"
adhikarana"आकाशाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C01_S04_V04"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C01_S04_V04_B01"
text"व्यक्त्यपेक्षया कार्यत्वं(कारणत्वम्) च ॥4॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे प्रथमाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥ "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"chapter"
attrs
id"BSNV_C02"
type"adhyaya"
name"द्वितीयोध्यायः"
text" "
children
tag"chapter-heading"
text"द्वितीयोध्यायः"
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C02_S01"
type"paada"
name"प्रथमः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"प्रथमः पादः"
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S01_A001"
title"स्मृत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"स्मृत्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V01"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S01_A001"
adhikarana"स्मृत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S01_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V01_B01"
text"रुद्रादीनां सकाशात् विष्ण्वादीनामेवाप्तत्वम् । श्रुत्यनुसारित्वात् ॥1॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S01_A002"
title"नविलक्षणत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"नविलक्षणत्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V02"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S01_A002"
adhikarana"नविलक्षणत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S01_V02"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V02_B01"
text"न च श्रुतेः(न श्रुतेः) रुद्रादिस्मृतिसाम्यम्, किन्तु साक्षिप्रत्यक्षसाम्यमेव निरपेक्षत्वात् ॥2॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S01_A003"
title"अभिमान्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अभिमान्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V03"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S01_A003"
adhikarana"अभिमान्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S01_V03"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V03_B01"
text"न मृदादीनां वचनाद्यदृष्टिः श्रुत्यप्रामाण्यकारणम् । अपि तु, वचनादिशक्ताया देवताया मृदादिशब्दवाच्यत्वद्योतिकैव ॥3॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S01_A004"
title"असदधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"असदधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V04"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S01_A004"
adhikarana"असदधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S01_V04"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V04_B01"
text"ईश्वरस्य स्रष्टृत्ववदसतोऽपि स्रष्टृत्वं श्रूयत इति नास्ति । सोऽसच्छब्दो ब्रह्मशब्दवदेव ब्रह्मवाचक इति श्रुतिसाम्यम्(श्रुतेः साम्यम्) ॥4॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S01_A005"
title"भोक्त्रधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"भोक्त्रधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V05"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S01_A005"
adhikarana"भोक्त्रधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S01_V05"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V05_B01"
text"‘कर्माणि विज्ञानमयश्च आत्मा परेऽव्यये सर्व एकीभवन्ति’() इति श्रुतिबलान्नैक्यम्। किन्तु भेदापादकमेवैतत्, ‘निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति’(), ‘परात् परं पुरुषमुपैति(पुरिशयं पुरुषम्) दिव्यम्’() इति सन्निहितवाक्यबलात् । एकीभावशब्दस्तु सान्निध्येऽपि(सामीप्येऽपि)भवति । ‘एकीभूता तु सा सेना पाण्डवानभ्यवर्तत’() इतिवत् । "
children
tag"br"
tail"‘यथोदकं शुद्धे शुद्धमासिक्तं तादृगेव भवति ।"
tag"br"
tail" एवं मुनेर्विजानत आत्मा भवति गौतम॥’ इति वाक्यान्तराच्च ॥5॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S01_A006"
title"आरम्भणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आरम्भणाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V06"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S01_A006"
adhikarana"आरम्भणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S01_V06"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V06_B01"
text"न च लौकिकसर्वकार्यानुसारेण(लौकिकसर्वकार्याणाम् अनुसारेण) अकर्तृतन्त्रत्वं सर्वानुसारः। किं तर्हि ? तद्वैलक्षण्येन सर्वकर्तृविलक्षणसर्वशक्तित्वमेवाशेषयुक्तिश्रुत्यनुसारि । ‘एष सर्वेश्वरः’() इति श्रुतेः(इत्यादि श्रुतेः) । युक्तिमात्रात् श्रुतियुक्ता हि युक्तिर्बलवती ॥6॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S01_A007"
title"इतरव्यपदेशाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"इतरव्यपदेशाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V07"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S01_A007"
adhikarana"इतरव्यपदेशाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S01_V07"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V07_B01"
text"न चेश्वरत्यागेन जीवस्यैव कर्तृत्वाङ्गीकारे कल्पनालाघवम्। श्रुतिसिद्धत्वेन अकल्पनात् । अश्रुतजीवकर्तृत्वाङ्गीकारे गौरवमेव । तदभावात्(तदभावे) सिद्धान्ते लघुता । ‘नान्यः कर्ता, स हि स्वतन्त्रः, परमात् परमो हरिः’() इत्यादेश्च । अभेदपक्षस्तु निराकृतः । श्रुत्यनुभवविरोधाच्च ॥7॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S01_A008"
title"श्रुतेस्तु शब्दमूलत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"श्रुतेस्तु शब्दमूलत्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V08"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S01_A008"
adhikarana"श्रुतेस्तु शब्दमूलत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S01_V08"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V08_B01"
text"शब्दैकसमधिगम्यत्व-सर्वशक्तित्वादीनां विशेषाणामदर्शनं(अदर्शनात्) जीवे । न जीवाद्विशेषादर्शनं परमेश्वरे । विशेषश्रुतेरेव ॥8॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S01_A009"
title"प्रयोजनाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"प्रयोजनाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V09"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S01_A009"
adhikarana"प्रयोजनाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S01_V09"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V09_B01"
text"न च प्रयोजनाभावोऽकर्तृत्वे कारणम् । अशेषकर्तृत्वापादकश्च(अपवादकश्च) । फलापेक्षिणस्त्वपूर्णत्वादेव न सर्वकर्तृत्वादिशक्तिः, इतरस्य पूर्णत्वादेवानन्तशक्तित्वाच्च लीलयैव(..शक्तित्वाल्लीलयैव) कर्तृत्वम् ॥9॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S01_A010"
title"वैषम्यनैर्घृण्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"वैषम्यनैर्घृण्याधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V10"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S01_A010"
adhikarana"वैषम्यनैर्घृण्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S01_V10"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V10_B01"
text"नेशस्य पूर्णत्वासिद्धिः । कर्मसापेक्षत्वेऽनीशत्वमनपेक्षत्वे श्रुतेरप्रामाण्यमिति । कर्मणोऽपि तदधीनत्वम् । तथाऽपि तदनुसारेण फलदानमित्यनङ्गीकार एव इष्टश्रुतिप्रामाण्यासिद्धिः ॥10॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S01_A011"
title"सर्वधर्मोपपत्त्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सर्वधर्मोपपत्त्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V11"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S01_A011"
adhikarana"सर्वधर्मोपपत्त्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S01_V11"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S01_V11_B01"
text"सर्वचेतना अपूर्णगुणा इति नियमो न । स्वतन्त्रस्य (च) पूर्णगुणत्वनियमात् "
children
tag"br"
tail"‘अपूर्णोऽयं जीवसङ्घोऽस्वतन्त्रः पूर्णो हरिर्यः स्वतन्त्रः सदैव ।"
tag"br"
tail" न हि स्वतन्त्रोऽपूर्णतां कामयीत पूर्णो यदि स्यादस्वतन्त्रः कुतः सः ॥’ इति श्रुतेः ॥11॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे द्वितीयाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C02_S02"
type"paada"
name"द्वितीयः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"द्वितीयः पादः"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S02_V01"
type"mantra"
adhikarana-id""
adhikarana""
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S02_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id""
text"उक्तविरोधिनसः तत्तत्समयसिद्धाः पूर्वपक्षन्यायाः, तद्विरोधिनोऽन्ये इति प्रसिद्धा एव ॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे द्वितीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C02_S03"
type"paada"
name"तृतीयः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"तृतीयः पादः"
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A001"
title"वियदधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"वियदधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V01"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A001"
adhikarana"वियदधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V01_B01"
text"न च वियतः उत्पत्तिमत्वे अनुभूतियुक्तिबहुवाग्विरोधोऽस्ति, व्यवस्थायोगात् । अवकाशमात्रस्य अव्याकृतात्मकत्वाद् अनुत्पत्तिवचनानां तद्विषयत्वम्, उत्पत्तिवचनानाम् असितवर्ण-भूताकाश-तदभिमानिशरीरविषयत्वम्, पराधीन(विशेषवत्व)विशेषत्वमात्रविषयत्वं चेति व्यवस्था । "
children
tag"br"
tail"‘आकाशो नीलिमोदेति न प्रदेशः कथञ्चन ।"
tag"br"
tail" अभावो हि प्रदेशस्य न ह्यत्राभाव इत्यपि ॥’ इति पैङ्गिश्रुतिः(पैङ्गिश्रुतेः) ॥1॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A002"
title"मातरिश्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"मातरिश्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V02"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A002"
adhikarana"मातरिश्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V02"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V02_B01"
text"ततोऽधिकमेतत्सर्वम् अनुभूत्यादिविरुद्धत्वं वायूत्पत्ताविति न, वायोरेव (मुख्यानुत्पत्त्युपपत्तेः)अनुत्पत्त्यनुपपत्तेः । पराधीनविशेषमात्रं(पराधीनविशेषत्वमात्रं) ह्युत्पत्तिः । तदभाव उभयोः स्वातन्त्र्यं विरुद्धमेव । सर्वोत्तमत्वानुपपत्तेः । उभयोरपि पराधीनत्वप्राप्तेश्च अन्योन्यानुरोधे, अननुरोधे तु न सर्वैश्वर्यम्। ज्ञानाविस्मृत्या वायावपि व्यवस्थेत्यतिदेशः । अनुपपत्तिस्तु तत्प्रापिका । पराधीनविशेषवत्त्वमात्रं तु अव्याकृताकाशस्य तदभिमानिप्रकृतेश्च सममेव ॥2॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A003"
title"असम्भवाधिकारणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"असम्भवाधिकारणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V03"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A003"
adhikarana"असम्भवाधिकारणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V03"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V03_B01"
text"न च सतः पराधीनविशेषवत्वं(पराधीनविषयत्वं) स्वातन्त्र्यात् ॥3॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A004"
title"तेजोऽधिकारणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"तेजोऽधिकारणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V04"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A004"
adhikarana"तेजोऽधिकारणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V04"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V04_B01"
text"न च विष्णोरेव(विष्णोः) तेजस उत्पत्तौ द्वारकारणवैयर्थ्यम्(एव) । द्वारमनुसृत्यैव विष्णोः प्रवृत्तेः ॥4॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A005"
title"अबधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अबधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V05"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A005"
adhikarana"अबधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V05"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V05_B01"
text" "
children
tag"line"
text"न च तेजस एव अपामुत्पत्यङ्गीकारे घर्मात् स्वेदादिदृष्ट्यनुसारित्वमिति(स्वेदादिदृष्टानुसारित्वमिति) गुणाधिक्यम् । मुख्यार्थपरित्यागप्राप्तेः ॥5॥"
tail" "
tag"line"
text" न च ‘अद्भ्यो वाऽन्नमुत्पद्यते’() इत्याद्युक्तप्रसिद्धान्नाख्यान्यार्थाविरोधेन प्रसिद्धान्ननामस्वीकारे बहुवाक्यानुवर्तितेति गुणः । ‘अन्न’शब्दस्य प्रयोगबाहुल्यात् पृथिव्यामपि शक्तिमत्वात् । अधिकारादीनां निरवकाशत्वाच्च । बहुवाक्यानुरोधोऽप्यत्रैवेति (बहुवाक्यानुरोधोऽप्यत्रैव) ॥6॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A006"
title"पृथिव्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"पृथिव्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V06"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A006"
adhikarana"पृथिव्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V06"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V06_B01"
text"न च रुद्रादीनां लयकारित्वाङ्गीकारे, पितुरन्यस्य(पितुरन्यस्यैव) मारकत्वदृष्टेः लोकदृष्ट्यनुसारित्वमिति(लोकदृष्टानुसारित्वमिति) गुणः । लोकपितृवैरूप्यात् विष्णोर्यथावाक्यमङ्गीकारोपपत्तेः । अन्यथा ‘न विष्णोरन्यो वलियकृन्न विष्णोरन्यो विमुक्तिदः’() इत्यादि श्रुतिविरोधात् । रुद्रस्य तु क्वचित् संहारद्वारत्वेनैव तद्वाक्यानां सावकाशत्वात् ॥7॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A007-8"
title"तदभिध्यानाधिकरणम्/विपर्ययाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"तदभिध्यानाधिकरणम्/विपर्ययाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V07"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A007-8"
adhikarana"तदभिध्यानाधिकरणम्/विपर्ययाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V07-8"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V07_B01"
text"न च लोकानुसारित्वम् । ‘क्रमादुत्पद्यते, क्रमात् विलीयते, क्रमेणैवोत्पत्तिः वलियश्च(क्रमेणैव ह्यस्योत्पत्तिलयौ), क्रमेणैवास्योत्पत्तिवलियौ’() इत्यादि(इत्यादि बहुश्रुत्यनुरोधश्च) लोकानुसारिबहुश्रुत्यनुरोधश्च यथोत्पत्तलिये।"
children
tag"br"
tail"‘द्विविधः क्रम उद्दिष्टो व्युत्क्रमोऽनुक्रमस्तथा ।"
tag"br"
tail" सृष्टावन्यो लये चान्य इति वेदविदो विदुः॥’()"
tag"br"
tail"इति श्रुतेः क्रमवाक्यस्य सावकाशत्वात् वैरूप्यं बहुप्रकारत्वं क्रमस्य ॥8॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A009"
title"अन्तराधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अन्तराधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V09"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A009"
adhikarana"अन्तराधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V09"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V09_B01"
text"न च ‘केषाञ्चित् क्रमाल्लयः’, ‘केषाञ्चित् व्युत्क्रमाल्लय’ इत्यङ्गीकारे (लोकदृष्टानुसारित्वं)लोकदृष्ट्यनुसारादन्तरा विज्ञानमनसी व्युत्क्रमः । ‘सर्वं वा एतत् क्रमादुत्पद्यते, व्युत्क्रमाल्लीयते(क्रमाद् विलीयते)’() इति श्रुतौ सर्वस्यापि व्युत्क्रमाल्लयसङ्ग्रहात्। तल्लिङ्गस्य तु चराचरव्यपाश्रयविज्ञानादिविषयत्वेवैव सावकाशत्वात् ॥9॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A010"
title"आत्माधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आत्माधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V10"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A010"
adhikarana"आत्माधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V10"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V10_B01"
text"न च (चेतनत्वेन)चेतनत्वसाम्यात् विष्णोरपि देहलयः । ‘सर्वे वा एते चिदात्मानो ब्रह्मंल्लयमनुप्राप्य विष्णोरुदरे संविशन्ति’() इति तस्योदरे (सर्वसङ्ग्रहणादि)सर्वसङ्ग्रहादिश्रुतिभ्यो नित्यत्वावगमात् तद्देहस्य। अश्रुतत्वाच्चान्यथा ॥10॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A011"
title"ज्ञाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"ज्ञाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V11"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A011"
adhikarana"ज्ञाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V11"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V11_B01"
text"न चानादित्वात् जीवस्य पराधीनविशेषाप्राप्तिः । ‘इदं सर्वमसृजत’() इति सर्वस्मिन् गृहीतत्वात् । पराधीनविशेषवत्वेऽप्यनादित्वस्य अविरोधात् ॥11॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A012"
title"उत्क्रान्त्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"उत्क्रान्त्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V12"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A012"
adhikarana"उत्क्रान्त्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V12"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V12_B01"
text"न च सर्वदेहे(सर्वदेहस्पर्ष..) स्पर्शज्ञानाद्रसादीनां च तत्र तत्र परिज्ञानाज्जीवस्यानणुत्वम् । उत्क्रान्तिगत्यादेः । आदिशब्देन सूक्ष्मतेजोरूपेण व्याप्त्या स्पर्शादिज्ञानोपपत्तिः । अतोऽणुत्वमनणुत्वं चेति भावः ॥12॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A013"
title"व्यतिरेकाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"व्यतिरेकाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V13"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A013"
adhikarana"व्यतिरेकाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V13"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V13_B01"
text"न च जीवस्य बहुरूपत्वशक्तावीशेन गुणसाम्यम् । ईशशक्त्यैव बहुरूपत्वादेः ॥13॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A014"
title"पृथगधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"पृथगधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V14"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A014"
adhikarana"पृथगधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V14"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V14_B01"
text"न च श्रुत्या जीवेश्वरैक्यम् । सर्वमानविरोधात् । श्रुतेः सादृश्यैक्यादिना सावकाशत्वात् । बहुमानविरोधे एकस्य दौर्बल्याच्च । (धर्मिग्राहि)धर्मिग्राहकविरोधाच्च ॥14॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A015"
title"यावदधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"यावदधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V15"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A015"
adhikarana"यावदधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V15"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V15_B01"
text"न चोत्पत्तिमत्वाद्विनाशित्वं जीवस्य । अनित्यत्वे तदभीष्टमोक्षाद्यसिद्धेः(अभीष्टमोक्षाद्यसिद्धेः) । न हि पराधीनविशेषवत्वमात्रेण विनाशित्वम्, तादृशानामेव नित्यत्वश्रुतिविरोधात् ॥15॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A016"
title"पुंस्त्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"पुंस्त्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V16"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A016"
adhikarana"पुंस्त्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V16"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V16_B01"
text"न च स्वगुणाननुभूतत्यनुपपत्तेः पूर्वं(पूर्वज्ञानादीनां) ज्ञानादीनां सामस्त्येनाभावः । पूर्वमव्यक्तानां पश्चात् सुव्यक्त्युपपत्तेः ॥16॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A017"
title"कर्तृत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"कर्तृत्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V17"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A017"
adhikarana"कर्तृत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V17"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V17_B01"
text"न चेश्वरस्यैव कर्तृत्वे कल्पनालाघवम् । जीवस्याकर्तृत्वे शास्त्रवैयर्थ्यात् । तस्यापि कर्तृत्वे शास्त्रार्थसिद्धेश्च ॥17॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A018"
title"अंशाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अंशाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V18"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A018"
adhikarana"अंशाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V18"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V18_B01"
text"न च नानाश्रुतेरप्रामाण्यम् । दृष्टभेदानुसारेण तासाम्(तेषाम्) अर्थोपपत्तेः । अप्रामाण्यकल्पनस्य विपरीतज्ञानमूलत्वात् ॥18॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S03_A019"
title"अदृष्टाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अदृष्टाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V19"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S03_A019"
adhikarana"अदृष्टाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S03_V19"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S03_V19_B01"
text"न च वैचित्र्यमनाभासत्वे कारणम् । जीवानां सामान्यतः आभासत्वेऽपि (आभासत्वे) विशेषादृष्टात् वैचित्र्योपपत्तेः ॥19॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे द्वितीयाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C02_S04"
type"paada"
name"चतुर्थः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"चतुर्थः पादः"
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S04_A001"
title"प्राणोत्पधिकरमणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"प्राणोत्पधिकरमणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V01"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S04_A001"
adhikarana"प्राणोत्पधिकरमणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S04_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V01_B01"
text"न च प्राणानामुत्पत्यङ्गीकारे,‘प्राणा एवानादयः’() इत्यादिस्पष्टार्थवद्विशेषश्रुतिविरोधः । ‘आत्मैवेदमग्र आसीत् स प्राणमसृजत, स प्राणान्’() इत्यादिवचनाद् अनादित्व एव (स्पष्टार्तश्रुति)स्पष्टार्थवद्विशेषश्रुतिविरोधात् । ‘इदं सर्वमसृजत’()इति सामान्यवचनस्याधिक्यं सिद्धान्ते । विशेषमात्रश्रुतेः सावकाशाया(सकाशाद् विशेषा) उभयश्रुतेः प्राबल्यात् ॥1॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S04_A002"
title"तत्प्रागधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"तत्प्रागधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V02"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S04_A002"
adhikarana"तत्प्रागधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S04_V02"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V02_B01"
text"न च ‘नित्यं मनोऽनादित्वात्’() इति विशेषश्रुतिविरोधः । ‘एतस्माज्जायते प्राणो मनः सर्वेन्द्रियाणि च’ इति विशेषश्रुतेः ॥2॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S04_A003"
title"तत्पूर्वकत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"तत्पूर्वकत्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V03"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S04_A003"
adhikarana"तत्पूर्वकत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S04_V03"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V03_B01"
text"न च ‘वाग्वाव नित्या’()इति विशेषश्रुतिविरोधः, ‘मनसो वाव वागुत्पद्यते(वागुदपद्यत), वाचो व्याहरणम्’() इति विशेषश्रुतेः ॥3॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S04_A004"
title"सप्तगत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सप्तगत्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V04"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S04_A004"
adhikarana"सप्तगत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S04_V04"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V04_B01"
text"न च ‘दशेमे पुरुषे प्राणाः आत्मैकादशः’(), ‘सप्त प्राणाः प्रभवन्ति तस्मात्’() इति सङ्ख्याविशेषश्रुत्योरेव (परस्परं)परस्परविरोधः । ‘गुहाशयां निहिताः सप्त सप्त’() इति सप्तभावस्य बुद्धीन्द्रियविषयत्वेन विशेषितत्वात् सङ्ख्याश्रुत्योः विषयवैलक्षण्यात् ॥4॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S04_A005"
title"अण्वधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अण्वधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V05"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S04_A005"
adhikarana"अण्वधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S04_V05"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V05_B01"
text"न च ‘दिवीव चक्षुराततम्’() इति व्याप्त्याख्यविशेषवाचकश्रुतिविरोधः, ‘अणूनि वा इन्द्रियाणि तेषां प्रकाशो व्याततः’ इति ततोऽप्यणुत्ववाचकविशेषश्रुतिविरोधात् ॥5॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S04_A006"
title"श्रेष्ठाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"श्रेष्ठाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V06"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S04_A006"
adhikarana"श्रेष्ठाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S04_V06"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V06_B01"
text"न च "
children
tag"br"
tail"‘यत्प्राप्तिर्यत्परित्याग उत्पत्तिर्मरणं तथा ।"
tag"br"
tail" तस्योत्पत्तिर्मृतिश्चैव कथं प्राणस्य युज्यते ॥’"
tag"br"
tail" इत्यादिमाहात्म्यवचनात् मुख्यप्राणस्य नोत्पत्तिरिति वाच्यम् । "
tag"br"
tail"‘महत्वान्महतां विष्णुः कर्ता प्राणस्य चैकराट् ।"
tag"br"
tail" किं नाम न सृजेदेष येन शक्त्ये(क्ये)दमावृतम् ॥’"
tag"br"
tail" इति श्रुतेस्ततोऽपि माहात्म्याद् विष्णोः ॥6॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S04_A007"
title"पञ्चवृत्त्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"unknown"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V07"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S04_A007"
adhikarana"पञ्चवृत्त्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S04_V07"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V07_B01"
text"न च प्राणादिपञ्चस्य व्यक्तसद्गुणत्वान् मुख्यप्राणवृत्तित्वमेव । "
children
tag"br"
tail"‘अशेषगुणपूर्णानि मुख्यरूपाणि पञ्च च ।"
tag"br"
tail" तद्दासाः पञ्च चान्येऽपि प्राणाद्याः सद्गुणैर्युताः॥’"
tag"br"
tail"इति श्रुतेः मुख्यप्राणस्य ततोऽपि व्यक्तसद्गुणत्वात् ॥8॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S04_A009"
title"अण्वधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अण्वधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V09"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S04_A009"
adhikarana"अण्वधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S04_V09"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V09_B01"
text"न चाणुत्वे प्राणस्य ‘महान् वै मुख्यप्राणो येन व्याप्तं चराचरम्’() इति दृष्टायुक्तिः । ‘अणुर्वै मुख्यप्राणो य उत्क्रामति नाडीभिः’() इति दृष्टायुक्तेरनणुत्वे(युक्तिरनणुत्वे) प्राणस्य ॥9॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S04_A010"
title"ज्योतिरधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"ज्योतिरधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V10"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S04_A010"
adhikarana"ज्योतिरधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S04_V10"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V10_B01"
text"न चेन्द्रियाणां जीवाकरणत्वे दृष्टायुक्तिः । क्वचिदतद्वशत्वस्यापि दृष्टत्वात् । ‘यच्चक्षुषि तिष्ठन्’() इत्यादिदृष्टाऽत्युक्तेरीशाधीनत्वानङ्गीकारे । लौकिकदृष्टेस्त्वीशेनैव जीवानुसारित्वक्लृप्त्योपपत्तेः ॥10॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S04_A011"
title"इन्द्रियाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"इन्द्रियाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V11"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S04_A011"
adhikarana"इन्द्रियाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S04_V11"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V11_B01"
text"न च ईशवशत्वसाम्यात् मुख्यप्राणस्याप्यन्यसाम्यम् ;‘(यदस्मिन्)यस्मिन्निदं सर्वमध्यार्ध्नोत्’(), ‘प्राणस्यैतद्वशे सर्वं त्रिदिवे यत्प्रतिष्ठितम्’ इत्यादि श्रुतेरीशसाम्यस्यापि भावात् । ‘प्राणस्यैतद्वशे सर्वं प्राणः परवशे स्थितः’ इति श्रुतेर्मध्यमत्वोपपत्तेः ॥11॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S04_A012"
title"सञ्ज्ञाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सञ्ज्ञाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V12"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S04_A012"
adhikarana"सञ्ज्ञाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S04_V12"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V12_B01"
text"न च विरिञ्चस्यापि कर्तृत्वशक्तेः स एव शरीरादिस्रष्टा ।"
children
tag"br"
tail"‘त्रिवृत्क्रिया यतो विष्णो रूपं च तदपेक्षया ।"
tag"br"
tail" रूपापेक्षं तथा नाम व्यवहारस्तदात्मकः ॥"
tag"br"
tail" अतो रूपस्य नाम्नश्च व्यवहारस्य चैकराट् ।"
tag"br"
tail" हरिरेव यतः कर्ता पिताऽतो भगवान् प्रभुः ॥’"
tag"br"
tail" इत्यादेस्तस्यैव कर्तृत्वशक्तेर्विरिञ्चस्य तु द्वारतयोपपत्तेः(द्वारतयैवोपपत्तेः) ॥12॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C02_S04_A013"
title"मांसाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"मांसाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V13"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C02_S04_A013"
adhikarana"मांसाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C02_S04_V13"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C02_S04_V13_B01"
text"न च मिश्रत्वाद्(विमिश्रत्वाद्) भूतानां मिश्रतायाम्(विमिश्रितायाम्) अविशेषः । ‘अन्नमशितं त्रेधा विधीयते’() इत्यादिना मिश्रतायामपि विशेषोक्तेः ।"
children
tag"br"
tail"‘सर्वं च भौतिकं मिश्रं मिश्रत्वेऽपि(मिश्रित्वे) विशेषतः ।"
tag"br"
tail" भौमं मांसमसृग्वारि तेजो मज्जा विशेषतः ॥’ इत्यादेश्च ॥13॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे द्वितीयाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tag"chapter"
attrs
id"BSNV_C03"
type"adhyaya"
name"तृतीयोध्यायः"
text" "
children
tag"chapter-heading"
text"तृतीयोध्यायः"
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C03_S01"
type"paada"
name"प्रथमः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"प्रथमः पादः"
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A001"
title"तदन्तराधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"तदन्तराधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V01"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A001"
adhikarana"तदन्तराधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V01_B01"
text"‘भूतबन्धस्तु संसारो मुक्तिस्तेभ्यो विमोचनम्’() इति वचनात् स्वाभाविकमरणमेव मुक्तिरिति न मन्तव्यम् । मुक्तिसाधनत्वेन ज्ञानादिगुणाधिक्योपदेशात् मरणे भूतवियोगस्यैवाभावात् । ‘भूतयुक्तः परं लोकमिमं लोकं च गच्छति’ इत्यादिवचनात् (च)॥1॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A002"
title"त्र्यात्मकत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"त्र्यात्मकत्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V02"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A002"
adhikarana"त्र्यात्मकत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V02"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V02_B01"
text"‘इति तु पञ्चम्यामाहुतावापः पुरुषवचसो भवन्ति’ इत्यत्र भूतानीति सामान्यनामानुक्त्वाऽपामिति विशेषनामकथनादपामेव सहगतिरिति न वाच्यम् । त्र्यात्मकत्वादपामर्थतः सर्वभूतानां गतिप्राप्तेः ॥2॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A003"
title"प्राणगत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"प्राणगत्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V03"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A003"
adhikarana"प्राणगत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V03"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V03_B01"
text"न च भूतानि गच्छन्तीति सहैवानुक्तेस्तदभावः । प्राणगतेरुपपत्तित उक्तत्वात् ॥3॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A004"
title"अग्न्याद्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अग्न्याद्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V04"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A004"
adhikarana"अग्न्याद्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V04"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V04_B01"
text"न च ‘अग्निं वागप्येति’() इत्याद्यन्यथोक्तेः प्राणानां च न सहगतिः द्विरूपत्वात् प्राणानाम् ॥4॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A005"
title"प्रथमाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"प्रथमाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V05"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A005"
adhikarana"प्रथमाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V05"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V05_B01"
text"न च ‘प्रथमतो भूतानि जुह्वति’() इति विशेषानुक्तेः भूतानामसहगतिः ‘भूतानि जुह्वति’() इत्युपक्रमादपि ‘इति तु पञ्चम्यामाहुतावापः पुरुषवचसो भवन्ति’() इत्युपसंहारस्याधिक्यात् तदनुसारेणोपक्रमोक्तश्रद्धाशब्दस्यापि ता एवार्थ इत्यापत्तेः। उपक्रमविरोधेनोपसंहारानुपपत्तेः। उपक्रमप्रामाण्यार्थमेवोपसंहारानुसारित्वमङ्गीकर्तव्यम् । व्याख्यानस्य पश्चात्तनत्वनियमात् । उपक्रमानुसारित्वनियमेऽप्युपसंहारस्योपसंहारेणैवोपक्रमार्थो ज्ञायते ॥5॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A006"
title"अश्रुतत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अश्रुतत्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V06"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A006"
adhikarana"अश्रुतत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V06"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V06_B01"
text"न च विशेषाश्रवणनियम एव बलवान् । स्थानान्तरश्रवणस्याप्येतदनुरूपत्वात् । आर्थिकश्रवणमप्यनुक्तिं बाधत एव । किमु(किमुत) स्थानान्तरगतं स्पष्टश्रवणमिति कैमुत्यार्थमेव नेष्टादिकारिणां(इष्टाधिकारिणां) प्रतीतेरिति परिहारान्तरमुक्तम् ॥6॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A007"
title"भाक्ताधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"भाक्ताधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V07"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A007"
adhikarana"भाक्ताधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V07"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V07_B01"
text"न च ‘अपाम सोमममृता अभूम’() इति विशेषत एव मोक्षफलस्याप्युक्तेः कर्मैव (मोक्षसाधनमिति)तत्साधनमिति मन्तव्यम् । ‘नान्यः पन्थाः अयनाय विद्यते’() । ‘स च आत्मानामेव लोकमुपास्ते । यावदिन्द्रो यावन्मनुर्यावदादित्यः’() इत्यादिश्रुतिबलाद् (अमृतत्व)अमृतशब्दस्य यथायोग्यमेवार्थकल्पनोपपत्तेः ॥7॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A008"
title"कृत्ययाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"कृत्ययाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V08"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A008"
adhikarana"कृत्ययाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V08"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V08_B01"
text"न (चानुशयस्य)चानुशयस्यापि सहभावात् स्वर्ग एव फलदत्वम्, ‘भुक्तशेषानुशयवान्’ (इत्यादिवचनबलात्)इत्यादिवचनाद्यथायोग्यमेव फलदानोपपत्तेः ॥8॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A009"
title"यथेताधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"यथेताधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V09"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A009"
adhikarana"यथेताधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V09"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V09_B01"
text"न च मार्गस्यापि सहभावाद्यथागतमेवागमनमिति नियमः । वचनबलाद्यथायोग्यमेवागमनोपपत्तेः ॥9॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A010"
title"चरणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"चरणाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V10"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A010"
adhikarana"चरणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V10"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V10_B01"
text"न च ‘इष्टापूर्ते दत्तमित्युपासते’() इत्युपशब्देनेष्टादिभिराचारस्य सहपाठाच्चरणफलं पुनरावृत्तिं करणफलत्वेन भ्रमात् वदन्तीति वाच्यम् । ‘नान्यः पन्थाः’() इत्यादिवचनादेवोभयोरपि(इतिवचनादेव) चरणशब्देनैवोक्तेर्योग्यत्वात् ॥10॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A011"
title"अनिष्टाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अनिष्टाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V11"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A011"
adhikarana"अनिष्टाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V11"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V11_B01"
text"न च भयफलकामादिमिश्रबुद्धित्वादिष्टा(धि?)दिकारिणां संसारः । अनिष्टकादि(धि?)कारिणां तदभावान्मुक्तिरिति वाच्यम् । तेषां प्रबलदोषश्रुतेः ॥11॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A012"
title"अपिसप्ताधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अपिसप्ताधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V12"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A012"
adhikarana"अपिसप्ताधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V12"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V12_B01"
text"न च नरकभोगस्यानित्यत्वकथनात् नित्यनरकोक्तिः विरुद्धा।"
children
tag"br"
tail" ‘रौरवोऽथ महांश्चैव वह्निर्वैतरणी तथा ।"
tag"br"
tail" कुम्भीपाक इति प्रोक्तान्यनित्यनरकाणि तु ॥"
tag"br"
tail" तामिस्रश्चान्धतामिस्रो द्वौ नित्यौ सम्प्रकीर्तितौ ॥’ इति विभागात् ॥12॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A013"
title"तत्राप्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"तत्राप्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V13"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A013"
adhikarana"तत्राप्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V13"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V13_B01"
text"न च सहस्थानादीशस्यापि नरकदुःखप्राप्तिः(दुःखप्राप्तिः) । स्वातन्त्र्यात् कारणाभावात् ॥13॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A014"
title"विद्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"विद्याधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V14"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A014"
adhikarana"विद्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V14"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V14_B01"
text"न च साधनेन सह श्रुतेस्तद्वत् फलेऽपि जीवस्य स्वातन्त्र्यम् । अविहितत्वेन कारणाभावात् । ‘अथैतयोः पथोः’() इत्यस्य च साधनार्थत्वात् ॥14॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A015"
title"तृतीयाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"तृतीयाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V15"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A015"
adhikarana"तृतीयाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V15"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V15_B01"
text"न च दुःखसहस्थायित्वादन्धेतमस्यपि(अन्धन्तमस्यपि;अन्धतमस्यपि) सुखम् । ईशस्याप्रियत्वेनैव कारणाभावात् ॥15॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A016"
title"तत्स्वाभाव्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"तत्स्वाभाव्याधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V16"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A016"
adhikarana"तत्स्वाभाव्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V16"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V16_B01"
text"न च धूमादिदेवतासहावस्थानात् कर्मिणोऽपि तत्पदप्राप्तिः । तन्निमित्तविद्याख्यकारणाभावात् ॥16॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A017"
title"नातिचिरेणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"नातिचिरेणाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V17"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A017"
adhikarana"नातिचिरेणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V17"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V17_B01"
text"न च तैस्तैः सहावस्थानादतिचिरत्वम् । ‘वत्सरात् पूर्वमेवतु’() इति क्लृप्तकालादधिकावस्थाने कारणाभावात् ॥17॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A018"
title"अन्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अन्याधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V18"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A018"
adhikarana"अन्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V18"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V18_B01"
text"न च व्रीह्यादिजीवैः सहावस्थानात् दुःखप्राप्तिः । शब्दविहितत्वेन पापाख्यकारणाभावात् ॥18॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A019"
title"रेतोऽधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"रेतोऽधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V19"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A019"
adhikarana"रेतोऽधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V19"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V19_B01"
text"‘ईशक्लृत्प्यैव पितरं प्रविश्यायाति न च वैयर्थ्य(वैयर्थ्यात् पितृशरीरगमनं) पितृशरीरगमने मातरम्’() इतीशक्लृप्तत्ववचनात् ॥19॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S01_A020"
title"unknown"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"unknown"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V20"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S01_A020"
adhikarana"unknown"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S01_V20"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S01_V20_B01"
text"न च पितुः सकाशादन्यतो वौदर्यगर्भस्थशरीरमेव प्रवेष्टुमुपपत्तेः योनिप्रवेशाभाव इति वाच्यम् । ‘योनिद्वारेण देहं च प्राप्नोति प्रायशो नरः’() इति वचनात् सामान्यतो गत्यन्तराभावात् । "
children
tag"br"
tail"‘विशेषकारणादेव विशेषाज्जनिरिष्यते।"
tag"br"
tail" सामान्यजननं चैव नृणां सामान्यहेतुतः(सामान्यहेतुना)॥’() इति वचनाच्च ॥20॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे तृतीयाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C03_S02"
type"paada"
name"द्वितीयः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"द्वितीयः पादः"
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A001"
title"सन्ध्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सन्ध्याधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V01"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A001"
adhikarana"सन्ध्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V01_B01"
text"पश्चाददृष्टेः स्वप्नविषयस्यासत्त्वं न वाच्यम् । अशक्यकरणशक्तिमत्त्वादीश्वरस्य संस्कारेण सृष्ट्वा पुनः संस्कारमात्रतामापाद्य तस्यापि तिरोधानोपपत्तेः। जाग्रत्वमात्रस्य)जाग्रत्वप्रतीतिमात्रस्य भ्रमत्वात्(भ्रान्तित्वात्) ॥1॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A002"
title"पराभिध्यानादिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"पराभिध्यानादिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V02"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A002"
adhikarana"पराभिध्यानादिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V02"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V02_B01"
text"न चाविज्ञानमात्रेण स्वप्नप्रतीत्या ज्ञानशक्त्यैव स्वप्नतिरोधानं नेशेनेति वाच्यम् । बोधे जीवस्यास्वातन्त्र्यात् । ज्ञानाज्ञानयोस्तदन्यत्वे जडत्वात् कैमुत्येनास्वातन्त्र्यात् । तत्स्वरूपत्वे तेनैव व्याख्यातत्वात् । उभयात्मकत्वे दोषद्वयापातात् । अनुभयत्वस्य व्याहतेः(अनुभयत्वे स्वव्याहतेः/अनुभयात्मकत्वे व्याहतेः) । तावन्मात्रनिमित्तत्वे मानाभावात् । सर्वस्येशहेतुत्वे मानाच्च ॥2॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A003"
title"देहयोगाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"देहयोगाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V03"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A003"
adhikarana"देहयोगाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V03"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V03_B01"
text"न च कालापेक्षयैव जागरितम् । अचेतनत्वादेव कालस्य । चेतनान्तरस्याप्यस्वातन्त्र्यात् ॥3॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A004"
title"तदभावाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"तदभावाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V04"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A004"
adhikarana"तदभावाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V04"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V04_B01"
text"न च परमात्मनोऽन्यत्राभावस्थाने दुःखित्वप्राप्तेर्नाडीषु सुप्तिर्न भवति उभयस्वीकारोपपत्तौ मानस्य क्लृप्त्यकारणम् (इत्यव्यवस्थिति)इत्यनवस्थितिदोषादतिप्रसङ्गात् ॥4॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A005"
title"प्रबोधाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"प्रबोधाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V05"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A005"
adhikarana"प्रबोधाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V05"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V05_B01"
text"न च प्रबोधस्य पृथगपि कारणदृष्टेः क्वचित् तदेव । ‘न ऋते त्वत्क्रियते’()(न ऋते त्वत्क्रियते किञ्चनारे) इति श्रुतेस्तत्रापि ईशकृतत्वे सम्यङ्‍मानात् ॥5॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A006"
title"कर्मानुस्मृत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"कर्मानुस्मृत्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V06"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A006"
adhikarana"कर्मानुस्मृत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V06"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V06_B01"
text"न च राजादीनां पृथग्दर्शनादीशान्तरकल्पना ।"
children
tag"br"
tail"‘देशकालविशेषेऽपि स्वप्नादीनां स एव हि ।"
tag"br"
tail" तिरस्कर्ता च कर्ता च न खण्डेशः स राजवत् ॥’() इति श्रुतिमानात् ॥ 6॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A007"
title"सम्पत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सम्पत्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V07"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A007"
adhikarana"सम्पत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V07"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V07_B01"
text"न च मोहे ब्रह्मप्राप्तिरेव पृथगवस्थात्वादिति वाच्यम् । परिशेषमानादर्धप्राप्तित्वावगमात् ॥7॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A008"
title"स्थानतोप्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"स्थानतोप्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V08"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A008"
adhikarana"स्थानतोप्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V08"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V08_B01"
text"न च स्थानभेदाद्विष्णोरपि भेदः । ‘अयमेव सः’() । ‘नेह नानास्ति किञ्चन’() इत्यादि(इति) श्रुतिबलात् स्थानानां भेदस्तस्याभेद इति व्यवस्थोपपत्तेः ॥8॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A009"
title"अरूपाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अरूपाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V09"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A009"
adhikarana"अरूपाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V09"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V09_B01"
text"न च रूपवत्त्वारूपवत्त्ववचनयोः विरोधादप्रामाण्यम् । अप्राकृतरूपवत्त्वमिति व्यवस्थोपपत्तेः ॥9॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A010"
title"उपमाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"उपमाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V10"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A010"
adhikarana"उपमाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V10"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V10_B01"
text"न च परमात्मना चेतनत्वन्यायसाम्येन जीवस्याप्यभेदः । अल्पगुणत्वादिविरोधात्(अत्यल्पगुणत्वादिविरोधात्) ॥10॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A011"
title"अम्बुवदधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अम्बुवदधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V11"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A011"
adhikarana"अम्बुवदधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V11"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V11_B01"
text"न च सादृश्यस्य(नच सादृश्यसत्वात्) सत्त्वात् साधनं विनैव जीवस्य तादृक्त्वव्यक्तिः । अनादितः संसारस्यानिवृत्तत्वेन भावात् ॥11॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A012"
title"वृद्धिह्रासाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"वृद्धिह्रासाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V12"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A012"
adhikarana"वृद्धिह्रासाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V12"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V12_B01"
text"न च मुक्तत्वादिगुणसाम्यात् ब्रह्मादीनां भक्त्यादिगुणसाम्यम् । ‘यथा यथाऽधिकारो विशिष्यते एवं ज्ञानं भक्तिर्बलं च विशिष्यते । मुक्तावानन्द एते च गुणा विशिष्यन्ते अत आहुर्ब्रह्मणे मुक्ता बलिं हरन्ति’() इत्यादिविशेषदृष्टेः ॥12॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A013"
title"प्रकृताधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"प्रकृताधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V13"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A013"
adhikarana"प्रकृताधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V13"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V13_B01"
text"न च संहारकर्तुरसंहारादन्यरक्षाया अयोगः । ‘स सृजति स पालयति स विनाशयति’() इत्यादि विशेषवाक्यात् । अन्नदानाद्युपपत्तेश्च ॥13॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A014"
title"अव्यक्तत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अव्यक्तत्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V14"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A014"
adhikarana"अव्यक्तत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V14"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V14_B01"
text"न चाव्यक्तस्वभावस्य दर्शने तर्कबाधः । अनन्तशक्तित्वात् विष्णोस्तच्छक्त्या अव्यक्तस्यापि दर्शनोपपत्तेः ॥14॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A015"
title"अहिकुण्डलाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अहिकुण्डलाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V15"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A015"
adhikarana"अहिकुण्डलाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V15"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V15_B01"
text"न च गुणानां गुणिस्वरूपत्वं विरुद्धम् । कालादिदृष्टान्तात् ॥15॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A016"
title"परमताधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"परमताधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V16"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A016"
adhikarana"परमताधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V16"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V16_B01"
text"न च ब्रह्मानन्दादीनामन्यथात्वात् अतच्छब्दत्वं तच्छब्दत्वे लोकोपमत्वं चेति(वेति) विलोमता । ‘अलौकिकास्तस्य शब्दास्तथाऽर्था अलौकिको ह्येष विष्णुः परत्वात् । तथापि शब्दा लौकिका अप्यमुष्मिन् प्रवर्तमाना अधिकार्थान् वदन्ति ॥’ इत्यादि श्रुतिभ्योऽलौकिकत्वावगमात् ॥16॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A017"
title"स्थानविशेषाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"स्थानविशेषाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V17"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A017"
adhikarana"स्थानविशेषाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V17"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V17_B01"
text"न च ब्रह्माद्यानन्दवैचित्र्ये(वैचित्र्येऽपि) बिम्बभूतविष्ण्वानन्दवैचित्र्यम् । आदित्यादिवदाधिक्यात् । न हि सूर्यकान्तप्रतिबिम्बस्याग्निजनकत्वशक्तिर्न जलगतस्येत्येतावता सूर्यवैचित्र्यम्(सूर्ये वैचित्र्याम्) । आधिक्यं हि तत्र निमित्तम् । सूर्यचन्द्रादिप्रतिबिम्बं विनाऽन्यत्र तथा विशेषादृष्टेः ॥ 17॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A018"
title"तथाऽन्यत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"तथाऽन्यत्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V18"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A018"
adhikarana"तथाऽन्यत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V18"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V18_B01"
text"न च नानाभावात् विष्णोश्चित्तप्रतिबिम्बरूपता । आधिक्यादेव । प्रतिबिम्बे हि दोषाश्च प्रतीयन्ते । अतो हि श्रुतिः प्रतिषेधति ‘नेदं यदिदमुपासते’() इति ॥ 18॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A019"
title"सर्वगत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सर्वगत्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V19"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A019"
adhikarana"सर्वगत्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V19"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V19_B01"
text"न च नानावतारकौतुकदर्शनात् विष्णोः क्वचिद्देशकालान्तरे कौतुकादेव सृष्ट्यादिकमकुर्वन्(सृप्त्यादि कुर्वन्) अन्यमेव सामस्त्येन नियोजयति । ‘सर्वत्र सर्वमेतस्मात्’() इति क्रीडायामपि स्वातन्त्र्यात् ।"
children
tag"br"
tail" ‘स्वातन्त्र्यात् क्रीडते विष्णुर्न च स्वातन्त्र्यमन्यगम् ।"
tag"br"
tail" करोति क्वपि नियता क्रीडा सृष्ट्यादिगास्य(सृष्ट्यादिकाऽस्य) च ॥"
tag"br"
tail" नियतक्रीडनादेव कर्ता नान्योऽस्ति कस्यचित् ।"
tag"br"
tail" अस्वतन्त्रो हि चलति चलचित्तादशक्तितः ॥ स्वतन्त्रः पूर्णशक्तिः सन् कुतोऽसौ नियतिं त्यजेत् ॥’() इति श्रुतेश्च ॥19॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S02_A020"
title"unknown"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"unknown"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V20"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S02_A020"
adhikarana"unknown"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S02_V20"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S02_V20_B01"
text"न च कर्मान्वयव्यतिरेकात् फलस्येश्वरः फलदातेति प्रलोभमात्रम् । तस्यैव स्वातन्त्र्यात् । "
children
tag"br"
tail"‘कर्माण्यनन्तानि यथेष्टमीशः सम्पाद्य तेषां फलमिच्छयैव ।"
tag"br"
tail" क्वचिद्ददाति क्व च नो ददाति न ह्यानन्त्यात् कर्मणां भोगनाशः ।"
tag"br"
tail" स्वातन्त्र्यं चेत् कर्मणां सर्वभोगः स्यान्न ह्येवं क्वापि तत् केनचित् स्यात् ।"
tag"br"
tail" अतोऽपि(अतो हि) स स्वेच्छया किञ्चिदेव फलं कुर्यात् विफलं प्रायशश्च ।"
tag"br"
tail" क्वचिज्ज्ञानं जनयन् भस्म कुर्यात् स्वेच्छावृत्तिस्तस्य विष्णोः सदैव ॥’ इति ब्रह्माण्डे ।"
tag"br"
tail" ‘स्वतन्त्रः ईश एवैकस्तद्वशं कर्म सर्वदा ।"
tag"br"
tail" अत ईशत्वमीशस्य न हीशोऽन्यः कथञ्चन ॥’ इति श्रुतिः(श्रुतेः) ॥ अतो प्रलोभकल्पने(प्रलोभमात्रकल्पने) श्रुतहानिरश्रुतकल्पना चेति हरिरेव फलप्रदः ॥20॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे तृतीयाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C03_S03"
type"paada"
name"तृतीयः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"तृतीयः पादः"
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A001"
title"सर्ववेदाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सर्ववेदाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V01"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A001"
adhikarana"सर्ववेदाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V01_B01"
text"न च प्रतिशाखमुच्यमानानामर्थानां पृथकत्वात् तत्तच्छाखिभिरेव तत्र तत्रोक्तं ज्ञेयमिति नियमः । ‘नानावेदैरितिहासैः पुराणैः सुज्ञेय एको भगवान् युक्तिभिश्च’() इति श्रुतेः सुष्टु ज्ञेयत्वात् विष्णोः ॥1॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A002"
title"उपसंहाराधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"उपसंहाराधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V02"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A002"
adhikarana"उपसंहाराधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V02"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V02_B01"
text"न चाशक्यतया कस्यापि सर्वगुणोपसंहारो(गुणोपसंहारो) नास्ति । ‘सर्वे गुणाः सर्वदैव ह्युपास्यास्तेनैव(तेन) विद्वान् विधिकृन्नान्यथा स्यात्’() इति श्रुतेर्विहितक्रियालोपप्रसङ्गात् ॥2॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A003"
title"प्राप्त्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"प्राप्त्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V03"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A003"
adhikarana"प्राप्त्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V03"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V03_B01"
text"केषाञ्चित् सर्वगुणोपसंहारस्य कर्तव्यत्वे सर्वेषामपि तथा स्यात् अनेन नोपसंहर्तव्या अनेनोपसंहर्तव्या इत्यनिर्णीतेरिति न मन्तव्यम् । ‘यस्य यावद्गुणाः स्पष्टं प्रतिभासन्त्युपासते ।"
children
tag"br"
tail" युगपत् स्वभुजौ यद्वद् ध्यायेत् तावत एव सः ।"
tag"br"
tail" युगपद्ब्रह्मणः सर्वे भासन्ते हि गुणा हरेः ।"
tag"br"
tail" तदन्येषां यथायोग्यं स्वमाहात्म्यानुसारतः ॥’ इति श्रुतेर्युगपद्गुणप्रतीत्यादिमाहात्म्यान्निर्णयोपपत्तेः ॥3॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A004"
title"सर्वाभेदाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सर्वाभेदाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V04"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A004"
adhikarana"सर्वाभेदाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V04"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V04_B01"
text"न च फलानिर्णीतिः । माहात्म्येनैवान्यत् फलं महतामिति निर्णयोपपत्तेः ॥4॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A005"
title"आनन्दाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आनन्दाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V05"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A005"
adhikarana"आनन्दाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V05"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V05_B01"
text"आनन्दादीनां केषाञ्चित् समुच्चये प्राप्ते सर्वगुणसमुच्चयः(सर्वेषां सर्वगुणसमुच्चयः) सर्वेषां स्यादिति न मन्तव्यम् । अल्पशक्तित्वात् तेषां पुंसाम् ॥5॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A006"
title"प्रियशिरस्त्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"प्रियशिरस्त्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V06"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A006"
adhikarana"प्रियशिरस्त्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V06"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V06_B01"
text"प्रियशिरस्त्वादीनामानन्दादिविशेषत्वेनैव दर्शनात् तेषामपि सर्वोपसंहार्यत्वमिति न मन्तव्यम् ।यथायोग्यान्(यथायोगाद्) गुणपूगानुपास्य फलं भवेन्मुक्तिगं नान्यथा स्यात् । ‘नित्यैकाग्र्यव्यङ्ग्यताहेतुतश्च(नित्यैकाग्र्यताहेतुतश्च) साक्षाद्दृशिर्नो तद्विशेषैः(तत्तद्विशेषैः) स्मृतैश्च ॥’ इति श्रुतेः स्वयोग्यगुणैरेव फलभावात् ॥6॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A007"
title"इतराधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"इतराधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V07"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A007"
adhikarana"इतराधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V07"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V07_B01"
text"तर्हि ब्रह्मणोऽन्येषां देवादीनामपि बहुगुणोपासनया कार्यं नास्ति, मध्ये नियमासिद्धेरिति न मन्तव्यम् । तेषां भाव्युत्कर्षं ज्ञात्वा तदभिज्ञस्य ब्रह्मण एव गुणनियमोपदेशोपपत्तेः ।"
children
tag"br"
tail"‘यो यो भावो देवतानां विमुक्तौ तत्तत् प्राप्तौ सुगुणानीशितुश्च ।"
tag"br"
tail" ब्रह्मा दिशत्यथ तांस्ते विचिन्त्य तत्तद्भावं प्राप्नुवन्त्यात्मशक्त्या ॥’ इति श्रुतेः ॥7॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A008"
title"आध्यानाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आध्यानाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V08"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A008"
adhikarana"आध्यानाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V08"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V08_B01"
text"न च नानास्थानेषूक्तगुणानामनुपासनार्थता(अनुपासनार्थत्वम्) । विप्रकीर्णगुणान्(विप्रकीर्णान् गुणान्) पिण्डीकृत्योपासितुस्तत्सदृशफलप्राप्तेः(तादृशफलप्राप्तेः) तथा ध्यानार्थमेव गुणानामुक्तिरित्युपपत्तिः ॥8॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A009"
title"आत्मगृहीत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आत्मगृहीत्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V09"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A009"
adhikarana"आत्मगृहीत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V09"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V09_B01"
text"न चाश्वापरोक्ष्यायानन्दादीनामपि लोपेनात्मेत्येतावता पूर्यते । (आत्मशब्दविशेषार्थ)आत्मशब्दार्थविशेषत्वादानन्दादीनाम् ॥9॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A010"
title"अनव्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अनव्याधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V10"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A010"
adhikarana"अनव्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V10"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V10_B01"
text"न चात्मशब्दो विभ्रमकरः । गुणाधिकानामधिकारिणां भगवद्गुणानधिकान् प्रकाशयतीत्यवधारणोपपत्तेः(अवधारणत्वोपपत्तेः) ॥10॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A011"
title"कार्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"कार्याधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V11"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A011"
adhikarana"कार्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V11"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V11_B01"
text"अलौकिकगुणानामप्रतीतेर्लौकिकगुणाध्याने तदपाकृतिरेव भवतीति न मन्तव्यम् । लौकिकविलक्षणा अत्युत्तमा इति ध्यानस्यैव प्राधान्यात् ॥11॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A012"
title"समानाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"समानाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V12"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A012"
adhikarana"समानाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V12"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V12_B01"
text"ब्रह्मणो ब्रह्माण्याश्च(ब्रह्मणश्च ब्रह्माण्या) स्थानैक्यं गुणतारतम्यं च यथागुणोपासनं मुक्तावाधिक्यं न भवतीत्यत्र लिङ्गम् । समविषमोपासनायुक्तेरिति न मन्तव्यम् ।"
children
tag"br"
tail"‘यथाशक्ति स्मृतान् धात्रा गुणान् विष्णोः सरस्वती ।"
tag"br"
tail" स्मरेत् त्रैविक्रमाद्यांस्तु नित्यविक्रान्तिपूर्वकैः ।"
tag"br"
tail" कदाचिल्लोपेयेद्देवी स्थानैक्यं न गुणैस्ततः ।"
tag"br"
tail" साम्यं तयोर्यथाविष्णोर्गुणोपासा फलं भवेत् ॥’"
tag"br"
tail" इत्यध्यात्मवचनाद्यथाशक्ति क्रिया देव्याः ॥12॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A013"
title"नवाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"नवाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V13"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A013"
adhikarana"नवाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V13"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V13_B01"
text"न चात्मशब्देनास्य पुरुषस्यैतावन्तो गुणा उच्यन्त इति व्यवस्थित्यभावः(व्यवस्थाभावः) । यस्य यावन्तोऽर्था युगपद् ध्यातुं शक्यन्ते तस्य तावन्त इति सन्धेः ॥13॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A014"
title"सम्भृत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सम्भृत्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V14"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A014"
adhikarana"सम्भृत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V14"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V14_B01"
text"न च मुमुक्षव इत्यविशेषाद् भरणस्य द्युतेश्च सर्वेषामपेक्षितत्वाच्च(अपेक्षितत्वात्) सम्भृतिद्युव्याप्ती(व्याप्तौ) अपि सामान्ये ।"
children
tag"br"
tail" ‘सत्यो ज्ञानं(ज्ञानः) परमानन्दरूप आत्मेत्येवं नित्यदोपासनं स्यात् ।"
tag"br"
tail" नान्यत् किञ्चित् समुपासीत धीरः सर्वैर्गुणैर्देवगणा उपासते ॥"
tag"br"
tail" गुण्याकारस्मृतेरेव द्युतिमात्रं प्रतीयते ।"
tag"br"
tail" न व्याप्तिर्जगदस्मृत्या नानाशक्तिर्यतो मता ॥"
tag"br"
tail" देवानां युगपदज्ज्ञानं मानुषाणां(मनुष्याणां) तथा न तु ।"
tag"br"
tail" पर्यायेणाऽपि(पर्यायेणैव) सत्याः स्युर्नैवान्येषां कथञ्चन ॥’ इत्यादिप्रमाणबलात् ॥14॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A015"
title"पुरुषाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"पुरुषाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V15"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A015"
adhikarana"पुरुषाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V15"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V15_B01"
text"क्वचिद् बहुगुणाः क्वचिदल्पगुणाः श्रुतिष्वेवोच्यन्ते इत्युपसंहारस्याप्रयोजनतेति न वाच्यम् । ‘गुणा सर्वे ब्रह्मणैव(सर्वे गुणा ब्रह्मणैव) ह्युपास्या नान्यैर्देवैः किमु सर्वैर्मनुष्यैः ।’() इति श्रुतेः(इत्यादि श्रुतेः) । (सर्वगुणोपासन्यापि)सर्वगुणोपासकस्याप्यधिकारिणो भावादेकत्रापृथक्सर्वगुणानुक्तेः(सर्वगुणानुक्तेश्च) बलादुपसंहारानतेः ॥15॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A016"
title"वेधाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"वेधाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V16"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A016"
adhikarana"वेधाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V16"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V16_B01"
text"न च मुक्तावुपासनभावे(उपासनाभावे) फलादिकमपि स्यादित्यतिप्रसङ्गः । उपासनायाः संस्काराख्यकारणस्य सत्त्वात् । ‘न हीयते यत्र गत्वा यत्र गत्वा न वर्धते’() इत्यवृद्धिप्रमाणभावाच्च ॥16॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A017"
title"हान्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"हान्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V17"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A017"
adhikarana"हान्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V17"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V17_B01"
text"न च कर्मकरणशक्तेरप्यदूरत्वात् तत्संश्रयनियमः । उपासनाख्यकार्ये(उपासनाख्ये कार्ये) नित्यकृतिसंस्कारो न तथा कर्मणीति कार्यवैशेष्यात् ॥17॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A018"
title"छन्दाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"छन्दाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V18"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A018"
adhikarana"छन्दाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V18"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V18_B01"
text"(न च योग्यताख्य.....)न चायोग्यताख्यविशिष्टकारणाज्ज्ञानिष्वपि केषाञ्चिन्मोक्षो न भवतीति नियमः । ज्ञानिनां मोक्षं ददात्येवेश्वरः(ईश्वरस्वभावात्) स्वभावात् । अयोग्यानां ज्ञानस्यैवानुपपत्तेः(ज्ञानस्यैवोत्पत्त्यनुपपत्तेः/ज्ञानस्यैवानुत्पत्त्युपपत्तेः) ॥18॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A019"
title"अनियमाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अनियमाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V19"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A019"
adhikarana"अनियमाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V19"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V19_B01"
text"न च प्रयत्नानुसारिणो मुक्तावाधिकारिका आनन्दादयः(मुक्तावाधिकारिकानन्दादयः) । अधिकारानुसारित्वात् प्रयत्नस्य । कथञ्चिदधिकयत्ने(अधिके यत्ने) तत्साधनादिवस्तूनां दूषणप्राप्तेः । "
children
tag"br"
tail"‘स्वाधिकाराधिको यत्नः प्रायशो नोपपद्यते ।"
tag"br"
tail" कथञ्चिदधिके यत्ने दोषः कश्चित् समापतेत् ॥’() इति वचनाच्च ॥19॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A020"
title"यावदधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"यावदधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V20"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A020"
adhikarana"यावदधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V20"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V20_B01"
text"न चैकस्मादेको विशिष्टो दृष्ट एवेति प्राणाद् विशिष्टजीवाभावे दृष्टवैरूप्यमिति दोषः ।"
children
tag"br"
tail" ‘यः सर्वमवजानीयादृते देवं नारायणं देवीं च परमां श्रियम् । स प्राणानवरुद्ध्येमं मन्त्रमावर्तयीत ।"
tag"br"
tail" आत्मा देवानां भुवनस्य गर्भो यथावशं चरति देव एषः ।"
tag"br"
tail" घोषा इदस्य शृण्विरे न रूपं तस्मै वाताय हविषा विधेम ॥’() इति । "
tag"br"
tail"‘स ह्येषां भूतानां वरिष्ठो न ह्येतस्मात् कश्चनोपरि विना देवं नारायणं देवीं च परमां श्रियम्’ इति प्रतिक्रियाविधानादिविरोधात् ॥20॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A021"
title"इयदामननाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"इयदामननाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V21"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A021"
adhikarana"इयदामननाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V21"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V21_B01"
text"‘अस्ति भगवः प्राणाद्भूय’() इति प्रश्नाद्यभावात् प्राणस्यैवोन्नतिप्रतीतेर्न विष्णोरपि ततः परत्वमिति न मन्तव्यम् । ‘एष तु वा अतिवदति’() इति विशेषणात् प्रश्नप्रतिवचनप्रतिसन्धानोपपत्तेः ॥21॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A022"
title"व्यतिहाराधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"व्यतिहाराधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V22"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A022"
adhikarana"व्यतिहाराधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V22"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V22_B01"
text"न च सत्यादीनामभेदानुक्तेरन्यत्वम् । ‘सत्यं पूर्णं विज्ञानं पूर्णं कृतिः पूर्णा निष्ठा पूर्णा श्रद्धा(मतिः पूर्णा श्रद्धा पूर्णा) पूर्णा मति पूर्णा सुखं पूर्णं भूमा पूर्णोऽहं पूर्ण आत्मा पूर्णो नात्र किञ्चिदूनं पूर्णमेवाधस्तात् पूर्णमुपरिष्ठात् पूर्णं मध्यतः पूर्णं सर्वतः । तदेष श्लोको भवति ।’()"
children
tag"br"
tail"‘पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात् पूर्णमुदच्यते ।"
tag"br"
tail" पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥’() इति श्रुतेः सर्वेषामनूनत्वात् । "
tag"br"
tail"‘सत्याद्या अहमात्मान्ता यद्गुणाः समुदीरिताः ।"
tag"br"
tail" तस्मै नमो भगवते यस्मादेव विमुच्यते ॥’() इति वचनाच्च ॥22॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A023"
title"सत्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सत्याधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V23"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A023"
adhikarana"सत्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V23"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V23_B01"
text"न च श्रियोऽप्रयत्नत्वादनुपासनं संसारो वा । नित्यं भगवदुपस्थितेरतिप्रियत्वात् संस्कारपाटवान्नित्योपासोपपत्तेश्च ॥23॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A024"
title"कामाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"कामाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V24"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A024"
adhikarana"कामाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V24"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V24_B01"
text"न च बन्धदार्ढ्ये श्रवणादीनामफलता । अन्यथोपासां विनैव श्रवणादिज्ञानमात्रेण मुक्तिरिति दोषः ।"
children
tag"br"
tail"‘श्रवणादित्रयोत्पन्नदृष्ट्यैव स्वेच्छया हरिः ।"
tag"br"
tail" प्रसन्नो मुक्तिदो नित्यमन्यथा न कथञ्चन ॥’() इतीश्वरेच्छानियतिश्रुतेः ॥24॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A025"
title"निर्धारणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"निर्धारणाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V25"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A025"
adhikarana"निर्धारणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V25"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V25_B01"
text"न च गुर्वधीनत्वे ज्ञानमोक्षयोर्ज्ञानिनोऽपि कदाचित् गुरुकोपाज्ज्ञानपराभावेन(पराभवेन)अमुक्तिप्रसङ्गान्न गुर्वधीनत्वमिति । "
children
tag"br"
tail"‘ज्ञानिनो गुरुशापेऽपि नामुक्तिः संसृतेः क्वचित् ।"
tag"br"
tail" आनन्दह्रासदोषेण सैव मुक्तिर्विदुष्यति ॥’()"
tag"br"
tail" इति वचनान्मुक्तिदूषणेनैव गुरुशापादेः(कोपादेः) कृतार्थत्वात् । ज्ञानिनो ब्रह्मवस्तुवैभवेन मुक्तिः स्यादिति गुरोर्वरेण वा मुक्त्युपपत्तेः(मुक्त्यनुपपत्तेः) ॥25॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A026"
title"प्रदानाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"प्रदानाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V26"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A026"
adhikarana"प्रदानाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V26"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V26_B01"
text"शिष्यस्यापि पुरुषत्वसाम्यात् धारणादेस्तत्प्रयत्नस्य न दौर्बल्यमिति न मन्तव्यम् । ‘गुरुप्रसादो बलवान्’() इत्यादिविशेषोक्तेः(विशेषोपपत्तेः) ॥26॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A027"
title"लिङ्गभूयस्त्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"लिङ्गभूयस्त्वाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V27"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A027"
adhikarana"लिङ्गभूयस्त्वाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V27"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V27_B01"
text"न चोत्तमगुरुस्वीकारार्थत्वेन प्राप्तसन्त्यागनिमित्तदोषः । तत्र दोषे मानाभावात् ॥27॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A028"
title"पूर्वविकल्पाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"पूर्वविकल्पाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V28"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A028"
adhikarana"पूर्वविकल्पाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V28"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V28_B01"
text"न च विद्या कर्म वा संसारनिवृत्तिकारणमिति कारणानिर्णयः । ‘नान्यः पन्था अयनाय विद्यते’() इत्यवधारणात् विद्यावचनस्य प्राधान्यात् ॥28॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A029"
title"विद्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"विद्याधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V29"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A029"
adhikarana"विद्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V29"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V29_B01"
text"न च विद्यावचनस्य प्राधान्यं(विद्यावचनप्राधान्यं) भ्रमः । ‘प्रियो हि ज्ञानिनोत्यर्थमहं स च मम प्रियः’() इति भगवतस्तस्मिन्नेव (अभ्यधिकप्रीतिवचनात्)अधिकप्रीतिवचनात् । ‘यमेवैष वृणुते तेन लभ्यः’() इति तत्प्रीतेरेव मोक्षवचनाच्च ॥29॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A030"
title"श्रुत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"श्रुत्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V30"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A030"
adhikarana"श्रुत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V30"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V30_B01"
text"न च कस्यचिद्विशेषज्ञानोपपत्तेर्भक्त्यादिकं विना मुक्तिः । ‘भक्त्यैवैनं जानाति भक्त्यैवैनं पश्यति भक्त्यैव बन्धात् विमुच्यते भक्त्यैवानन्दीभवति’(), ‘यमेवैष वृणुते तेन लभ्यः’(), ‘भिनत्ति कर्मसङ्घातं प्रसन्नो भगवान् हरिः’() इत्याद्यागमात् ॥30॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A031"
title"अनुबन्धाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अनुबन्धाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V31"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A031"
adhikarana"अनुबन्धाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V31"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V31_B01"
text"न च ‘दृष्ट्वैव तं मुच्यते नापरेण’(), ‘यावान् यश्चास्मि तत्त्वतः’(), ‘ततो मां तत्त्वतो ज्ञात्वा’() इत्यादि सामान्यालापमात्रेण दर्शनस्याविशेषः । ‘यथायोग्यमेवैष आत्मानं दर्शयति यथाधिकारं देवेभ्योऽतो ब्रह्मैवैनमभिपश्यत्यथात्मैवात्मानमभिपश्यति, सुस्थिरो ह्येष नियमः’() इति दर्शनविशेषनियमस्य सुस्थिरत्ववचनात् । यावान्यश्चास्मीति ब्रह्मण एव ज्ञानोपपत्तेः । ‘यावान्’ इत्यत्रापि सामान्यविशेषज्ञानोपपत्तेश्च ॥31॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A032"
title"प्रज्ञान्तराधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"प्रज्ञान्तराधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V32"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A032"
adhikarana"प्रज्ञान्तराधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V32"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V32_B01"
text"न च भगवतः सर्वत्र गुणसाम्यात् यस्य कस्यापि रूपस्य दर्शनात् सर्वेषां मुक्तिः ।"
children
tag"br"
tail"‘समोऽपि भगवान् स्वबिम्बदर्शन एवैनं मोचयति ।"
tag"br"
tail" यथा समेष्वपि कर्मसु स्वकृतमेवैनं भोजयति ॥’() इति श्रुत्युक्तस्वकृतप्राप्तिदृष्टान्तात् ॥32॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A033"
title"सामान्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सामान्याधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V33"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A033"
adhikarana"सामान्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V33"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V33_B01"
text"भक्तिरेवैनमिति भक्तेरेव पृथङ्‍मोचकत्वदर्शनान्नेशकृत्यमिति न मन्तव्यम् ।"
children
tag"br"
tail"‘अनादितो गुणाः सन्तो भक्त्याद्या न ह्यमूमुचन् ।"
tag"br"
tail" जीवं तद्गुणसुव्यक्तिं कृत्वैनं मोचयेद्धरिः ।"
tag"br"
tail" कञ्चिन्न मोचयेद्वाऽसौ स्वातन्त्र्यं तस्य तेन हि(तेन तस्य हि) ।"
tag"br"
tail" भक्तिवाक्करणत्वेन सावकाशेशवागथ ।"
tag"br"
tail" भक्त्यैनं मोचयेद् विष्णुरिति मानत्वमेष्यति ॥’()"
tag"br"
tail" इति ब्रह्मतर्कवचनादनादिगुणविस्तरे सत्यप्यव्यक्त्यादिना तदिच्छां विना मोक्षाप्राप्तेः ॥33॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A034"
title"परेणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"परेणाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V34"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A034"
adhikarana"परेणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V34"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V34_B01"
text"न चांशिमार्गस्यांशेनागम्यत्वात् तयोर्भेदः । साधनोत्तमस्यादृष्टस्यांशिकृतस्यांशेन भुज्यमानत्वात् । अन्यथाऽदृष्टं विना शरीराद्यनुपपत्तेः(शरीर अनुपपत्तेः) ॥34॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A035"
title"एकाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"एकाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V35"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A035"
adhikarana"एकाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V35"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V35_B01"
text"न च गुणान्तरसन्धानस्य क्वचित्(क्वापि) दर्शनमात्रेण समाधिकाङ्गदेवतान्तरगुणा अप्यङ्गदेवतान्तर उपसंहर्तव्याः । नानागुणत्वेन तेषां श्रुतिषु दृष्टेः । अनिषिद्धगुणानां वाक्यान्वयन्यायेनोपसंहारान्न शाखास्वित्यादिविशेषः । उत्तमेष्वधमगुणापेक्षया मन्त्रादिवद्वेति ॥35॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A036"
title"अङ्गावबद्धाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अङ्गावबद्धाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V36"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A036"
adhikarana"अङ्गावबद्धाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V36"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V36_B01"
text"न च भूमगुणस्योपासकं प्रति विशेषाभावेऽपि तत्तदिष्टगुणानुसारेण फलोपपत्तिरित्यविशेषः । ‘भूमैव देवः परमो ह्युपास्यो नैवाभूमा फलमेषां विधत्ते’() इत्यादिशिष्टेः ॥36॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A037"
title"भूमाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"भूमाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V37"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A037"
adhikarana"भूमाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V37"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V37_B01"
text"न च भूमगुण उपासकानामेकप्रकारेणैव प्रतीयत इत्यङ्गीकार्यम् । विशेषस्य कल्पनोपपत्तेरिति न मन्तव्यम् । "
children
tag"br"
tail"‘यावानेवाधिकारेषु विशेषोऽनून एव हि ।"
tag"br"
tail"ततो(अतो) भूमत्वदृष्टौ च ब्रह्मादीनां पृथक् पृथक् ॥’() इति विशेषस्यानूनत्ववचनात् ॥37॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A038"
title"नानाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"नानाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V38"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A038"
adhikarana"नानाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V38"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V38_B01"
text"न च शुद्धमोक्षसाधनवैरूप्यान्मोक्षसाधनत्वेनोपदिष्टं विना (विष्णावेव)विष्णोरेवोपासनान्तरस्याकर्तव्यता । अविघ्नतासाधनत्वात् ॥38॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A039"
title"विकल्पाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"विकल्पाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V39"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A039"
adhikarana"विकल्पाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V39"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V39_B01"
text"न च काम्यसाधनानामपि गुणानामङ्गत्वादेवोपसंहर्तव्यतानियमः । अनुपसंहारे विरोधाभावात् । काम्यानामनियताङ्गत्वाच्च । ‘अर्थादिधर्मसिद्धौ हि न नियत्याऽङ्गमिष्यते’() इति ब्रह्मतर्के ॥39॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A040"
title"कामाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"कामाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V40"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A040"
adhikarana"कामाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V40"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V40_B01"
text"न च देवादीनामिति(देवानामिति) तत्रैव विशेषवचनाभावात् ‘ब्रह्मा शिरसि ललाटे रुद्रः’() इत्यादीनां नावश्योपास्यता । ‘देवादीनामेव ध्यायेदङ्गेषु अङ्गदेवताः परस्य विशिष्टा हि गुणा मुक्तौ देवानां(देवादीनां) भवन्ति ते हि तादृशास्ते हि हरेरनुरूपाः’() इति श्रुतेर्गुणवैशेष्यात् ॥40॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S03_A041"
title"अङ्गाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अङ्गाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V41"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S03_A041"
adhikarana"अङ्गाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S03_V41"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S03_V41_B01"
text"न च क्रियात्वादुपासनाया(उपसंहारस्य) अग्निष्टोमादिवत् प्रतिशाखं वक्तव्यता ।"
children
tag"br"
tail" ‘उपासना यजनं चेति साम्यं तत्तद्विशेषान् संहरेत् सर्वतश्च ।"
tag"br"
tail" तथाकर्तॄणां तत्फलानां विशेषाद् व्यर्था हि शाखा अन्यथैवं च सार्थाः ॥’() इत्युपासनाविशेषाणामधिकारिविशेषाणां(.....त्वधिकारिविशेषाणांं चागऽमेवगमात् ॥41॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे तृतीयाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C03_S04"
type"paada"
name"चतुर्थः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"चतुर्थः पादः"
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S04_A001"
title"पुरुषार्थाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"पुरुषार्थाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V01"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S04_A001"
adhikarana"पुरुषार्थाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S04_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V01_B01"
text"न च ज्ञानिन औदार्यान्मोक्षादन्यफलेच्छाया एवासम्भवात् तदुक्तिः प्रशंसामात्रमिति वाच्यम् । प्रायशो न सम्भवत्येव । कस्यचित् सौभरिवत् सा भवति(सौभर्यादिवद्भवति) चेज्ज्ञानेनैवाशेषमभीप्सितं(अशेषमीप्सितं) भवतीति व्यवस्थोपपत्तेः ॥1॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S04_A002"
title"सर्वात्रिकाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सर्वात्रिकाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V02"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S04_A002"
adhikarana"सर्वात्रिकाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S04_V02"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V02_B01"
text"न चाधिकारे समेपि तेषामेवोच्चावचशक्तियोगात् फलभेदोपपत्तेरधिकारविशेषकल्पनं व्यर्थम् । भक्त्याद्यधिकारतारतम्येन(भक्त्याद्यधिकारानुसारेण) शास्त्रात् फलप्राप्तेः सर्वेषामविशेषात् । दृश्यमानत्वाच्च भक्त्याद्यधिकारतारतम्यस्य । उच्चवचशक्तेरपि तन्निबन्धनत्वात् ॥2॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S04_A003"
title"अविशेषाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अविशेषाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V03"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S04_A003"
adhikarana"अविशेषाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S04_V03"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V03_B01"
text"न च ज्ञानिनामात्मस्वरूपदार्ढ्यात् सत्प्रवृत्तिविपरीतप्रवृत्योरविशेषः । "
children
tag"br"
tail"‘एतावतोऽधिका नास्ति प्राप्तिरित्यन्ततः स्थिता ।"
tag"br"
tail"या स्थितिस्तां समाप्नोति यथाशक्ति प्रयत्नतः ॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S04_A005"
title"उभयलिङ्गाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"उभयलिङ्गाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V05"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S04_A005"
adhikarana"उभयलिङ्गाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S04_V05"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V05_B01"
text"‘विपरीतप्रवृत्तेस्तु तस्य(तस्या) ह्रासोऽधिकं भवेत् ॥’ इति वचनात् स्थितिविशेषोपपत्तेः ॥4-5॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S04_A006"
title"अथाऽधिकारिकाकाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अथाऽधिकारिकाकाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V06"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S04_A006"
adhikarana"अथाऽधिकारिकाकाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S04_V06"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V06_B01"
text"न च सर्वजीवानामेकप्रकार एव निजस्वभावश्चैतन्यमिति फलेऽप्यविशेषः । निषेधसामान्यविधिक्रियाणां विभक्तत्वात् । ‘नादेवो देवपदमन्विच्छेदन्विच्छन् यात्यधरं तमः । न देवः स्वीयं पदमन्विच्छन् विदुष्यति । तदेव ह्यस्य स्वम्’() इति निषेधविभागः । ‘स्थिरं ज्ञानं स्थिरो हरावभिषङ्गः स्थिरमोजो बलं विराग एतद्धि सामान्यं देवानाम् । अथान्येषामस्थिराण्येवेतानि(.....अस्थिराण्येव एतानि/अस्थिराण्येतानि) सर्वाण्यथापि यथायोगं विनेयानि‘ इति सामान्यविभागः । ‘ज्ञानदानमेव देवानां विहितं तप एवर्षीणामाचार एव मनुष्याणां तदविरोधेनान्यानि करणीयानि’() इति विधिविभागः । ‘चरन्ति देवा विहितं समस्तमर्धमेव मुनयो दशांशतो मनुष्याः’() इति क्रियाविभागः ॥6॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S04_A007"
title"फलश्रुत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"फलश्रुत्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V07"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S04_A007"
adhikarana"फलश्रुत्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S04_V07"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V07_B01"
text"न च स्वातन्त्र्याद् देवानामेव ज्ञानादिफलं, न किञ्चिदन्येषामिति वाच्यम् ।"
children
tag"br"
tail"‘ त्वरयैव मनुष्याणां सिद्धिरत्वरयैव तु ।"
tag"br"
tail" देवानां तत्प्रसादेन मुक्त्या एव सतां नृणाम् ॥’ इति मानुषमुक्त्यर्थमेव देवानामत्वरया सिद्धिश्रुतेः ॥7॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S04_A008"
title"कृत्स्नभावाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"कृत्स्नभावाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V08"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S04_A008"
adhikarana"कृत्स्नभावाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S04_V08"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V08_B01"
text"न च गृहस्थानामशेषकर्मविशेषयोग्यत्वादाधिक्यं मुक्तौ । त्वरयैव गृहिणः साधयन्ति मुक्तिमत्वरयैव यतयस्तेभ्यश्चात्वरया देवास्तेषु च ब्रह्मा । तदेष श्लोकः । "
children
tag"br"
tail"‘शतं परानभिपश्यैव देवं ब्रह्माऽचरद्दुश्चरं यत्तपोऽग्र्यम् ।"
tag"br"
tail" विहाय रागं मनसश्चोपरिष्ठः(मनसश्चापि विष्ठां) ततोऽभवत् परमेष्ठी स मुक्तौ ॥’ इति । ‘यो हि त्वरया साधयेत् स मन्दं सुखमाप्नुयात् । यो ह्यत्वरया स महत् ॥’ इति श्रुतेर्गृहिस्थो यतीनां तेभ्यो देवानामत्वरया सिद्धेः । बहुकालसाधनात् बहुकर्माधिकारमात्रस्य दुर्बलत्वात् ॥8॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S04_A009"
title"अन्वयाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अन्वयाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V09"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S04_A009"
adhikarana"अन्वयाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S04_V09"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V09_B01"
text"न चाविष्कारेण कथनादशेषतोऽपि योग्या ज्ञानिनो भवन्तीत्यास्थानचत्वरादिषु स्थित्वैव प्रकथनीयम् । न ह्येवं त्वरमाणे सिद्धिभर्वति । अयोग्यानामपि ग्रहण(श्रवण)प्रसङ्गात् । तस्मात् विचार्य योग्यानामेवात्वरयैव कथयित्वा सिद्धिर्भवति । ‘त्यक्त्वा त्वरां ब्रह्मविद्यां वदेत जनाय योग्याय सदैव विद्वान्’() इति श्रुतेः । ‘मा न स्तेनेभ्यः’() इत्यादेश्च ॥9॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C03_S04_A011"
title"मुक्तिफलाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"मुक्तिफलाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V11"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C03_S04_A011"
adhikarana"मुक्तिफलाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C03_S04_V11"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C03_S04_V011_B01"
text"न च विरोधाभावात् साधनानुष्ठानजन्मन्येवापरोक्षज्ञानं मुक्तिश्चेति नियमः । प्रतिबन्धे सति तन्निरासेनात्वरयैव सिद्ध्युपपत्तेः । ‘यद्यारब्धं कर्म निबन्धकं स्यात् प्रेत्यैव पश्येद्योगमेवान्ववेक्ष्य’() इत्यादिश्रुतेः । ‘अनेकजन्मसंसिद्धस्ततो याति परां गतिम्’(भ.गी.६.४५) इति (च) भगवद्वचनम् ॥10-11॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे तृतीयाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tag"chapter"
attrs
id"BSNV_C04"
type"adhyaya"
name"चतुर्थोध्यायः"
text" "
children
tag"chapter-heading"
text"चतुर्थोध्यायः"
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C04_S01"
type"paada"
name"प्रथमः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"प्रथमः पादः"
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S01_A001"
title"आवृत्त्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आवृत्त्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V01"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S01_A001"
adhikarana"आवृत्त्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S01_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V01_B01"
text"न च श्रवणाद्यनवृत्त्याऽपरोक्षज्ञानोदये सर्वेषां सुशक्यत्वमिति गुणः । महाफलत्वात् सर्वेषामशक्यताया एवोपपन्नत्वात् । अन्यथा सर्वसुशक्यस्यैव साधनतया सर्वेषां मोक्षापत्तेः ॥1॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S01_A002"
title"आत्माधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आत्माधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V02"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S01_A002"
adhikarana"आत्माधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S01_V02"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V02_B01"
text"न च शश्वदतिप्रसिद्धत्वात् आत्मशब्दोदितं स्वामित्वं न नित्यश उपास्यम् । अन्येभ्योऽधिकफलत्वेन सविशेषत्वादात्मत्वस्य ॥2॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S01_A003"
title"प्रतीकाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"प्रतीकाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V03"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S01_A003"
adhikarana"प्रतीकाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S01_V03"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V03_B01"
text"तर्हि विशेषवत्वादेव प्रतीकमपीश्वर इत्युपास्यमिति नास्ति(इति च नास्ति/न) । यत्र सन्धिरुपपत्तिर्विद्यते तस्यैव ग्राह्यत्वात् । अन्यस्येशत्वग्रहणस्य मिथ्याज्ञानत्वादेवानुपपत्तेः ॥3॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S01_A004"
title"ब्रह्माधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"ब्रह्माधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V04"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S01_A004"
adhikarana"ब्रह्माधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S01_V04"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V04_B01"
text"न च प्रतिदिनं विविधगुणन्यासेन भगवत्प्रीत्युपपत्तेर्न ब्रह्मतादृष्टिनियम इति वाच्यम् । अशेषगुणान्तर्भावेन तस्यैवाधिकसाधनत्वात् ॥4॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S01_A005"
title"आदित्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आदित्याधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V05"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S01_A005"
adhikarana"आदित्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S01_V05"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V05_B01"
text"न च विविधस्थानेष्वादित्यादीनां चरणाद्विष्ण्वङ्गेष्वादित्यादिमतिनियमो नास्तीति वाच्यम् । तत्कृतावेव कृत्यस्याप्तत्वादादित्यादीनाम् ॥5॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S01_A006"
title"आसीनाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आसीनाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V06"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S01_A006"
adhikarana"आसीनाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S01_V06"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V06_B01"
text"न च ज्ञानस्य सम्यक्तद्विषयत्वमात्रेण पूर्तेरासनादिना न कार्यमिति वाच्यम् । आसनादिना निश्चलत्वादिविशेषकार्योपपत्तेः ॥6॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S01_A007"
title"आप्रायणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आप्रायणाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V07"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S01_A007"
adhikarana"आप्रायणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S01_V07"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V07_B01"
text"न चान्यस्यापि साधनस्य कर्तुं शक्यत्वान्न यावन्मुक्ति ध्यानं कार्यमिति वाच्यम् । ध्यानं विनाऽपरोक्षज्ञानाख्यविशेषकार्यानुपपत्तेः ॥7॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S01_A008"
title"तदधिगमाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"तदधिगमाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V08"
type"sutra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S01_A008"
adhikarana"तदधिगमाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S01_V08"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S01_V08_B01"
text"न च ज्ञानोदयेऽशेषकर्मक्षये कृतकृत्यत्वात् तदैव मुक्तिः, न चेत् कर्माक्षय इति वाच्यम् । प्रारब्धस्यैव कृतस्य यावज्ज्ञानं संस्थितेः ।"
children
tag"br"
tail"‘ कर्माणि क्षपयेद्विष्णुरप्रारब्धानि विद्यया ।"
tag"br"
tail" प्रारब्धानि तु भोगेन क्षपयन् स्वगतिं नयेत् ॥’() इति वचनात् ॥8॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे चतुर्थाध्यायस्य प्रथमः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C04_S02"
type"paada"
name"द्वितीयः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"द्वितीयः पादः"
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S02_A001"
title"वाङ्मासाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"वाङ्मासाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V01"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S02_A001"
adhikarana"वाङ्मासाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S02_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V01_B01"
text"न च ‘वाक् पूर्वरूपं मन उत्तररूपं’(), ‘मनः पूर्वरूपं वागुत्तररूपम्’() इत्युक्तेः व्यामिश्रत्वादनिर्णीतिरेव । ‘वाक् पूर्वरूपं मन उत्तररूपं’() इति वाचः पूर्ववर्णदेवतात्वनिर्देशमात्रेण ‘मनःपूर्वरूपं’() इत्यनेन साम्यम् । ‘मनसा वा अग्रे सङ्कल्पयत्यथ वाचा व्याहरति’() इति युक्तितो विशेषो मनःपूर्वकत्वस्यैव श्रुत इति प्राधान्यं मनस एव(एवेति) हि ज्ञायते ।"
children
tag"br"
tail"‘सृष्टौ च विलये चैव सदा पूर्वप्रवर्तने ।"
tag"br"
tail"नियन्तृत्वे च वचसो मनोऽधीशं(मनोऽधीशः) शिवो हि तत् ॥’() इति श्रुतेश्च ॥1॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S02_A002"
title"मनःप्राणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"मनःप्राणाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V02"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S02_A002"
adhikarana"मनःप्राणाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S02_V02"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V02_B01"
text"न च मनःपूर्वकत्वनियमादशेषदृष्टादृष्टव्यापाराणां तस्य प्राणादनूनता"
children
tag"br"
tail"‘इन्द्रियस्थैः स्वरूपैस्तु ज्ञानानि जनयत्यसौ ।"
tag"br"
tail" मनस्स्थेन विशेषेण कार्मै कर्मकृदेव च ।"
tag"br"
tail" पृथक्स्थितेन रूपेण जीवं धारयति प्रभुः ।"
tag"br"
tail" जीवस्थितेन रूपेण वेदयत्यहमित्यपि ।"
tag"br"
tail" प्राण एको वशी नित्यं बाह्यान्तःकरणेश्वरः ।"
tag"br"
tail" तान्येतान्यवशान्येव तथापि कृपयैव सः ।"
tag"br"
tail" पृथक्शक्तोऽपि तद्गैस्तु स्वरूपैस्तद्गकार्यकृत् ।"
tag"br"
tail" तस्येशो भगवान् विष्णुरेवमेष यथाऽन्यगः ॥’ इत्यादिश्रुतेः प्राणस्यैवाढ्यतावगमात् ॥2॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S02_A003"
title"अध्यक्षाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अध्यक्षाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V03"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S02_A003"
adhikarana"अध्यक्षाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S02_V03"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V03_B01"
text"‘सोऽध्यक्षे’ इत्यस्याप्येवमेवाशङ्का परिहारश्च । श्रुतिबाहुल्यमेवाशङ्कायां(शङ्कायां) परिहारे च विशेषहेतुः ॥3॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S02_A005"
title"नैकस्मिन्नधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"नैकस्मिन्नधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V05"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S02_A005"
adhikarana"नैकस्मिन्नधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S02_V05"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V05_B01"
text"न च भूतानामुत्पत्तिक्रमवैपरीत्येन लयोक्तेर्मुक्तलिययोर्विशेषभावाच्चैकस्मिन्नेव भूते सर्वेषां लयोऽर्थतः क्लृप्त इति वाच्यम् । तत्तद्भूतोद्भवत्वात् तत्तद्देवानां तत्समानानां(तत्समानां) च विशेषवचनाभावे स्वसमानलयस्थान एव लयोपपत्तेः । विशेषश्रुतेश्च ॥4-5॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S02_A006"
title"समनाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"समनाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V06"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S02_A006"
adhikarana"समनाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S02_V06"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V06_B01"
text"न च प्रकृतेः (असंसारादिना)संसाराभावादिनेशेनाप्यन्यथाकर्तुमशक्यत्वेन सुदृढत्वात् सर्वसाम्यमेवेश्वरेण, न चेत् संसारित्वमिति युक्तम् । ईश्वरस्य महामहिमत्वात् । नित्यमसंसारित्वस्य(नित्यासंसारित्वस्य) नित्यं तदनुग्रहेणैवोपपत्तेः ।"
children
tag"br"
tail"‘ सदाऽनित्यतयाऽनित्यं नित्यं नित्यात्मना यतः ।"
tag"br"
tail" नित्ययैव स्वशक्त्यैशो नियामयति नित्यदा ॥’()‘ द्रव्यं कर्म च कालश्च स्वभावश्चेतना धृतिः ।"
tag"br"
tail" प्रकृतिः पुरुषश्चैव न सन्ति यदुपेक्षया ॥’() इत्यादिश्रुतेश्च ॥6॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S02_A007"
title"पराधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"पराधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V07"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S02_A007"
adhikarana"पराधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S02_V07"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V07_B01"
text"न चान्यदेवादीनां प्राणाधीनत्वात् तत्प्राप्तिनियमात् परप्राप्तिर्नास्त्येव ।"
children
tag"br"
tail"‘प्राणं प्राप्य परं देवास्तदन्ये चैव तद्गताः ।"
tag"br"
tail" प्राप्नुवन्ति परं देवं वसन्ति च यथासुखम् ॥’() इति विशेषश्रुतेः ॥7॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S02_A008"
title"अविभागाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अविभागाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V08"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S02_A008"
adhikarana"अविभागाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S02_V08"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V08_B01"
text"न च सत्यसङ्कल्पत्वादेरीश्वरसङ्कल्पाद्यनुसारित्वनियमे संसारसमानधर्मत्वं मुक्तेरिति वाच्यम् । कृतार्थत्वेनैव विशेषोपपत्तेः ।"
children
tag"br"
tail"‘अपूर्णतादिभावो वा दुःखं वा नास्ति किञ्चन ।"
tag"br"
tail"मुक्तस्य पारतन्त्र्येऽपि तारतम्येऽप्यतः सुखी ॥’() इति च श्रुतिः ॥8॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S02_A009"
title"तदोकोऽधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"तदोकोऽधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V09"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S02_A009"
adhikarana"तदोकोऽधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S02_V09"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V09_B01"
text"न च प्रारब्धकर्मशेषत्वात्(प्रारब्धकर्मशेषवत्वात्) उत्क्रान्तावविशेषो ज्ञानिनः । ज्ञानोदयानन्तरं सर्वदा ज्ञानफलस्यानुवृत्तेः(ज्ञानफलस्यानुप्रवृत्तेः) ।"
children
tag"br"
tail"‘प्रारब्धकर्मशेषस्तु विरजातरणावधिः ।"
tag"br"
tail" स्वोदयात् फलदं ज्ञानमादेहं कर्म वाऽऽरवेः(चारवेः) ।"
tag"br"
tail"तथापि प्रकृतेर्बन्धो ब्रह्मणा सह भिद्यते ॥’() इति हि श्रुतिः(इति श्रुतिः) । ‘शरीरे पाप्मनो हित्वा सर्वान् कामान् समश्नुते । स तेजसि सूर्ये सम्पन्नो यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं हैव स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सम्प्राप्नोति(स प्राप्नोति) विरजां नदीं तत्सुकृतदुष्कृते विधूनुते’() ‘ते ब्रह्मलोके तु परान्तकाले परामृतात् परिमुच्यन्ति सर्वे’() इति च । ‘अन्यथाभावनियमोऽनृतता कार्यकारणे’ इति च ॥9॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S02_A010"
title"योग्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"योग्याधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V10"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S02_A010"
adhikarana"योग्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S02_V10"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S02_V10_B01"
text"न च कृष्यादिलौकिकसाधनस्य फलस्मरणानपेक्षत्वात् स्वर्गमोक्षयोरपि तथात्वमिति वाच्यम् । "
children
tag"br"
tail"‘क्रियानुवृत्तिर्लौकिके साधने तु मनोनुवृत्तिर्वैदिके साधने स्यात् ।"
tag"br"
tail"भवेत् फलं सर्वथेत्येव तस्मात् स्मरेत् सदा निश्चितत्वेन विद्वान् ॥’() इति श्रुतेस्तदनुसार्यनुवृत्तेः लौकिकवैदिकयोः साम्यात् । अतोऽत्र फलानुस्मरणं लवनादिकृष्यनुवृत्तिवद्द्रष्टव्यम् । वचनप्रामाण्यात् ॥10॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे चतुर्थाध्यायस्य द्वितीयः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C04_S03"
type"paada"
name"तृतीयः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"तृतीयः पादः"
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S03_A004"
title"अतिवाहिकाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अतिवाहिकाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S03_V04"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S03_A004"
adhikarana"अतिवाहिकाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S03_V04"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S03_V04_B01"
text"न च तत्र तत्र मार्गस्यान्यथोक्तेरधिकारिभेदेन पृथङ्‍(पृथक् पृथक्)मार्गसुक्रमोपपत्तिरिति वाच्यम् । ‘सर्वे वा एत उत्क्रामन्ति तेऽर्चिषमेवाभियन्ति(.....वाभिसम्यन्ति) ततो वायुं ततोऽहः पूर्वपक्षमित्येष उ एव(एव उ एव) ब्रह्मपथः । द्वे स्रुती अशृणवं पितॄणामहं देवानामुत मर्त्यानाम् । ताभ्यामिदं विश्वमेजत्समेति यदन्तरा पितरं मातरं च’() इति विशेषश्रुतितो ज्ञानिनामेकमार्गस्यैव प्राप्तत्वात्(प्राप्तेः) । ‘एष एव ब्रह्मपथः’() इत्यवधारणविरोधोऽन्यथा(विरोधादन्यथा) । एजदिति वैदिकानुष्ठानवत उक्तेर्नाधोगतिविरोधः ।"
children
tag"br"
tail"‘पुनरावर्तिनो ये तु तेषां धूम्रपथो ध्रुवः ।"
tag"br"
tail" अन्येषामर्चिरादिश्च तद्भेदो मध्यसंस्थितिः ।"
tag"br"
tail"धूमार्चिरादिदेवेभ्यः प्राप्यानुज्ञां तु मध्यगाः ।"
tag"br"
tail"विहृत्य स्वेष्टदेशेषु तदूर्ध्वं याति वाघरम्(चाघरम्) ।"
tag"br"
tail" अत्यल्पानामविज्ञाताऽप्यनुज्ञावर्तिनां भवेत् । "
tag"br"
tail"पुंद्वारेण स्वदृष्ट्या वा यथायोग्यं विमुच्यताम् ।"
tag"br"
tail"अतो न मार्गभेदोऽस्ति न हि मार्गोऽत्र सम्भवः ।"
tag"br"
tail"प्रेतत्वं चाधरो(वाऽधरो) मार्गः पापजत्वात् तयोः(द्वयोः) पृथक् ॥’ इति स्मृतेश्च ॥1-4॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S03_A005"
title"वैद्युताधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"वैद्युताधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S03_V05"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S03_A005"
adhikarana"वैद्युताधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S03_V05"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S03_V05_B01"
text"न च सोमादग्निमग्नेरिन्द्रमिति सोमादग्नेरवरस्यापि(खमस्यापि) प्राप्तेः प्रधानवायोरप्यवरोऽन्यः प्राप्योऽस्त्विति वाच्यम् । उत्तमत्वात् तस्यैव ब्रह्मप्रापयितृत्वशक्तेः । ‘वायुरेव ब्रह्म गमयति तस्य ह्येषा(हैषा) शक्तिः । न ह्यन्यो ब्रह्म गमयति प्रियो ह्येनद्गमयति । न ह्यन्यः प्रियो ब्रह्मणः’() इति श्रुतेः । मार्गे त्ववरस्यापि यथामार्गं पश्चात् प्राप्तिर्भवति लोकवत् । न हि राजानं यः कश्चित् प्रापयति क्लृप्तमतिप्रियं चातिहाय(चापहाय) ॥5॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S03_A006"
title"कार्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"कार्याधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S03_V06"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S03_A006"
adhikarana"कार्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S03_V06"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S03_V06_B01"
text"न च चतुर्मुखस्य प्राप्तिपर्यन्तं(मुक्तिपर्यन्तं) सन्ततत्वनियमात् बन्धस्य तावद्भगवत्प्राप्तिर्नास्तीति नियमः ।"
children
tag"br"
tail"‘यान्ति देवं परं केचित् पूर्वं केचिल्लये विभुम् ।"
tag"br"
tail"योग्यतातारतम्येन विशेषोऽथमपीष्यते ॥’() इति श्रुतेस्तथाप्राप्तत्वात् । न च परब्रह्मणः एव ब्रह्मशब्दमुख्यार्थत्वेन प्रथमप्राप्तत्वादपोहायुक्तेस्तस्यैव प्राप्तिनियमः । ‘यान्ति देवं परं केचित्’ इति प्रमाणप्राप्तत्वादेव । न च परप्राप्तिर्यस्याभीष्टा तस्य तत्प्राप्तिरिति नियमः ।"
tag"br"
tail"‘क्रमानुरागी भगवान् क्रमात् पुम्भिरवाप्यते ।"
tag"br"
tail"अतः क्रमात् समृद्धे तु ज्ञाने ब्रह्मलये नरैः ।"
tag"br"
tail"प्राप्यते नियमेनैव कैश्चिदेवाप्यते मृतौ ॥’() इति भगवतः क्रमानुरागित्वश्रुतेः । न च बहुधाश्रुतेर्यथासौकर्यं चतुर्मुखस्य परस्य वा प्राप्तिरिति वाच्यम् । श्रुत्युक्तानुवृत्तेरेव न्याय्यत्वात् । ‘सप्रतीकाश्चतुर्मुखमप्रतीकाः परममु हैते गच्छन्त्यागच्छन्ति च चतुर्मुखात् परमं परमाच्चतुर्मुखं(पराच्चतुर्मुखं) यावद्विलयमथ सह चतुर्मुखेन विमुच्यन्ते आनन्दी(आनन्दिनो)भवन्ति’ इति हि श्रुतिः । अन्तर्भेदाधिकरणत्वात् समुदायोक्तिः ॥6॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे चतुर्थाध्यायस्य तृतीयः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tag"section"
attrs
id"BSNV_C04_S04"
type"paada"
name"चतुर्थः पादः"
title""
text" "
children
tag"section-heading"
text"चतुर्थः पादः"
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S04_A001"
title"सम्पद्याद्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सम्पद्याद्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V01"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S04_A001"
adhikarana"सम्पद्याद्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S04_V01"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V01_B01"
text"न च ‘एतं सेतुं तीर्त्वा’() इत्यत्रातिक्रमोक्ते र्मुक्तो ब्रह्म तीत्वा गच्छतीति(गच्छति) । तरतीति सामान्य प्रतीतेः(सामान्यरूपप्रतीतेः) ब्रह्म तीर्त्वेदं गच्छतीति विशेषानुक्तेः । ‘इमां घोरामशिवां नदीं तीर्त्वा ब्रह्म सम्पद्यत’() इति विशेषोक्तेश्चैतं सेतुं प्रत्यन्यत् तीर्त्वेत्यन्यथोपपत्तेः(.....त्यर्थोपपत्तेः) ॥1॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S04_A002"
title"मुक्ताधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"मुक्ताधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V02"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S04_A002"
adhikarana"मुक्ताधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S04_V02"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V02_B01"
text"न च कृतिमत्त्वादमुक्त एवोच्यते । ‘स तत्र पर्येति’() इत्यादौ ‘स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते’() इति मुक्तस्य स्पष्टं प्रतिभातत्वाच्छ्रुतौ । स तत्र पर्येतीति श्रुत्यैक्यप्रतीतेश्च । एवम्भूतस्यापि प्रकरणत्वं परिकल्प्य(प्रकल्प्य) श्रुतिबाधाङ्गीकारे सा श्रुतिरप्येवं विभज्य ‘किं योजयितुं न(न योजयितुं) शक्या’() इति(शक्यते इति) श्रुतेरेवाभावप्रसङ्गः । ‘सत्यं ज्ञानम्’() इत्यादावपि सत्यमित्यस्यान्यमित्यनेननान्वय इत्यादिप्रसङ्गात् ॥2॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S04_A003"
title"आत्माधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"आत्माधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V03"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S04_A003"
adhikarana"आत्माधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S04_V03"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V03_B01"
text"न च परञ्ज्योतिःशब्देनादित्यज्योतिरङ्गीकारे ‘स तेजसि सूर्ये सम्पन्नो यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं हैव स पाप्मना विनिर्मुक्त’() इत्यादिनैकार्थतेति प्रयोजनम् । ‘अथ किमुच्यते परं ज्योतिरित्यात्मैव परञ्ज्योतिः स हि परमो द्योतते जीवाच्चाजीवाच्च तस्मादाहुः परञ्ज्योतिरिति । तमेष(तमेवैष) जीवोऽभिसम्पद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते’ इति तस्यैव परञ्ज्योतिष्ट्वोक्तेः । सावकाशलिङ्गान्निरवकाशश्रुतेरेव बलवत्वात्(सावकाशश्रुतेर्निरवकाशश्रुतेरेवातिबलवत्वात्) ॥3॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S04_A004"
title"अविभागाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अविभागाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V04"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S04_A004"
adhikarana"अविभागाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S04_V04"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V04_B01"
text"न च परमगतित्वादीश्वराभुक्ता अपि भोगा मुक्तौ भवन्ति । ईश्वरस्य स्वत एव पूर्णानन्दत्वादभोगस्यापि सम्भवादिति वाच्यम् । पूर्णानन्दः पूर्णभुक् पूर्णकर्ता पूर्णज्ञानः पूर्णभाः पूर्णशक्तिः । ‘आश्चर्यत्वात्(पूर्णैश्वर्याद्) भगवान् वासुदेवो विरुद्धशक्तिर्न च दोषस्पृगीशः’() इत्याश्चर्यतयैव ब्रह्मण उभयोक्तेः । सावकाशोपपत्तिमात्रान्निरवकाशश्रुतियुक्तोपपत्तेरेव बलवत्वात् ॥4॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S04_A005"
title"ब्राह्माधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"ब्राह्माधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V05"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S04_A005"
adhikarana"ब्राह्माधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S04_V05"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V05_B01"
text"न च पारगतत्वात्(पारङ्गतत्वात्) मुक्तस्य चिन्मात्रदेहोऽपि नास्तीति वाच्यम् । अकृत्रिमत्वात् तस्य देहस्याप्यनपगमात्(देहस्यानपगमनात्) । ‘अथ विमुक्तस्य चिन्मात्र एव देहो भवति चिन्मात्राणि करणानि तैरीशानुगृहीतैर्भोगान् भुङ्क्ते’ इति श्रुतेः ॥5॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S04_A006"
title"सङ्कल्पाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"सङ्कल्पाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V06"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S04_A006"
adhikarana"सङ्कल्पाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S04_V06"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V06_B01"
text"न च भगवदोकः(भगवदोकसि) स्थितत्वात् मुक्तस्य तस्याप्योकस्त्वसाम्येन तत्तदुपायसाध्यभोगसाधनत्वं वाच्यम् । निर्दोषत्वात् तदोकसो मुक्तस्य च सङ्कल्पादेवेति श्रुत्युक्तानुसारेणोपपत्तेः(श्रुत्यनुसारेणोपपत्तेः) ॥6॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S04_A007"
title"अनन्याधिपत्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अनन्याधिपत्याधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V07"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S04_A007"
adhikarana"अनन्याधिपत्याधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S04_V07"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V07_B01"
text"न च परगृहगतत्वादस्य राजगृहगतस्यैव स्वाधमा अपि कदाचिदीशते । निर्दोषत्वादेव मुक्तस्येश्वरस्य तत्रस्थानां मुक्तान्तराणां च राजदोषवद्दोषासम्भवाद्यथायोग्यमेव स्वीकारोपपत्तेः । "
children
tag"br"
tail"‘मुक्तानां पतयो देवा देवानां च प्रजापतिः ।"
tag"br"
tail"तस्य विष्णुर्न चैवेदं पारावर्यं विनश्यति ॥’() इति च श्रुतिः ॥7॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S04_A008"
title"अभावाधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अभावाधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V08"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S04_A008"
adhikarana"अभावाधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S04_V08"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V08_B01"
text"न च देहभावे तत्कार्यदुःखादिस्तदभावे भोगासम्भव इति दोषः ।"
children
tag"br"
tail"‘देहाभावाच्च भावाच्च निर्भोगित्वं च दुःखिताम् ।"
tag"br"
tail"यान्त्यमुक्ता नोभयं च मुक्तानां वशिता यतः ॥’ इति श्रुत्यैव विशेषक्लृप्तेः ॥8॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S04_A009"
title"जगद्व्यापाराधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"जगद्व्यापाराधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V09"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S04_A009"
adhikarana"जगद्व्यापाराधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S04_V09"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V09_B01"
text"न च सङ्कल्पादेव समस्तसम्भवात् सृष्ट्यादिसमस्तकार्यसम्भवः ।"
children
tag"br"
tail"‘व्यापारो जगतो शुद्धमपि वह्निकार्यकरं भवेत् ।"
tag"br"
tail"(अयोग्यशक्तितश्चैव)अयोग्याशक्तितस्त्वेव नाधिकानन्दसम्भवः ।"
tag"br"
tail" न हि कश्चित् सुशक्तोऽपि चकाराचेतनं चितिम् ।"
tag"br"
tail" न च कामस्तथा भूयात् ततः स्यात् सत्यकामता(सत्यकामिता) ॥’ इति श्रुत्या विशेषक्लृप्तेरेव ।"
tag"br"
tail"‘मुक्तानां न जगद्यत्नस्तथापि विबुधाः सदा ।"
tag"br"
tail"मुक्तानां तु नियन्तारस्तेषां ब्रह्माऽस्य वै हरिः ॥’ इति च विशेषक्लृप्तिः ॥9॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S04_A010"
title"स्थित्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"स्थित्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V10"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S04_A010"
adhikarana"स्थित्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S04_V10"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V10_B01"
text"न च वशित्वान्मुक्तस्यापि वृद्धिः । कृतकृत्यत्वेन निःश्रमत्वादुपासनादावभ्यासपाटवात् निर्दोषत्वात् स्नेहाधिक्याच्च तस्यैव परमसुखरूपत्वेन फलस्वरूपत्वात् ।"
children
tag"br"
tail"‘अभ्यासपाटवात् स्नेहादश्रमत्वादुपासना ।"
tag"br"
tail" भक्तिश्च सुखरूपैव मुक्तानां न तु साधनम् ॥’ इति च श्रुतिः ॥10॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"adhikarana"
attrs
id"BSNV_C04_S04_A011"
title"अनावृत्त्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"adhikarana-heading"
text"अनावृत्त्यधिकरणम्"
tail" "
tag"verse"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V11"
type"mantra"
adhikarana-id"BSNV_C04_S04_A011"
adhikarana"अनावृत्त्यधिकरणम्"
text" "
children
tag"bhashya-collection"
attrs
id"bhashya-BSNV_C04_S04_V11"
text" "
children
tag"bhashya"
attrs
id"BSNV_C04_S04_V11_B01"
text"न चानन्तत्वात् कालस्य त्रयोदशीपञ्चदशीवत् कदाचित् समस्तस्यापि सम्भवान्मुक्तस्यापि पुनरावृत्त्याशङ्केति वाच्यम् । सत्यकामत्वादिमाहात्म्यात् ।"
children
tag"br"
tail"‘अदोषकामसत्यत्वात् मुक्तानामपुनर्भवः( न पुनर्भवः) ।"
tag"br"
tail" यस्मात् स कामयेदेव नित्यमात्मापुनर्भवम् ॥’ इति(इति च श्रुतिः) ॥ 11 ॥"
tag"br"
tail"इत्यनन्तमहान्यायमीमांसापारवारिधेः ।"
tag"br"
tail" उत्तारणात्यशक्त्यैव व्याकुलीकृतचेतसाम्(भूतचेतसाम्) ॥"
tag"br"
tail" मन्दानामुपकाराय महतां चोच्छ्रितात्मनाम् ।"
tag"br"
tail" तद्विशेषपरिज्ञानप्रदीप्तार्काभचेतसाम् ॥"
tag"br"
tail" विशेषगाढे मनसि नितरामुपकारकः(नितरां चोपकारकः) ।"
tag"br"
tail" न्यायप्लवो मयाऽकारि सङ्क्षेपात् प्रमिताक्षरैः ॥"
tag"br"
tail" (विस्तारो)विस्तरोऽप्ययमेव स्यात् तद्विशेषातिवेदिनाम् ।"
tag"br"
tail"व्याख्यानुव्याख्यायोरेव विस्तारो(विस्तरो) यदुदीरितः ॥"
tag"br"
tail" अनल्पचेतसां पुंसामलं विज्ञानसिद्धये । तन्न्यायोद्धरणे(ऽ)शक्ता अपि ह्येतेन सुस्थिरम् ॥"
tag"br"
tail"न्यायानुगं मनः कुर्युरितिसङ्ग्रहलालसाः(कुर्युरतिसङ्ग्रहलालसाः) ।"
tag"br"
tail"को नामाशेषविद्योरुसागरोन्मथनोद्धृतम्॥"
tag"br"
tail" साक्षाद्विद्याधिराजेन न्यायामृतमनुत्तमम् ।"
tag"br"
tail" अशेषतोऽधिगच्छेत वन्द्यो वृन्दारकोऽपि सन् ॥"
tag"br"
tail" एवं सुदुर्लभेऽप्यद्धा महान्यायपरामृते ।"
tag"br"
tail" केचनाधिक्रियन्तेऽत्र(च) तत्प्रसादानुरञ्जिताः ॥"
tag"br"
tail" ब्रह्माद्या अमृते यद्वत् सागरोन्मथनोद्धृते ।"
tag"br"
tail" अहं तु तत्प्रसादैकमहास्पदबलोद्धतः ॥"
tag"br"
tail" न्यायमृतार्णवमिममवगाह्य विभज्य च ।"
tag"br"
tail" सङ्क्षेपविस्तराभ्यां च चकार(चकर) व्याकृतिं कृतिम् ॥"
tag"br"
tail" तत्प्रसादमृते कस्य शक्तिः संसारसागरे ।"
tag"br"
tail" मग्नस्य चेतनस्य स्यात् तत्कृतानुकूतौ क्वचित् ॥"
tag"br"
tail" नित्यानन्दामृतस्यन्दितत्कटाक्षैधितस्य(कटाक्षेधितस्य) तु ।"
tag"br"
tail" का नु शक्तिर्भवेन्नैव ततः को वाऽतिविस्मयः ॥"
tag"br"
tail" विद्याविद्ये सुखं दुःखमशक्तिः शक्तिरेव च ।"
tag"br"
tail" उत्पत्तिस्थितिनाशाश्च विशेषाश्च परेखिलाः(विशेषाश्चापरेऽखिलाः) ॥"
tag"br"
tail" चेतनाचेतनस्यास्य समस्तस्य यदिच्छया ।"
tag"br"
tail" स मम स्वकृतेनैव प्रीयतां पुरुषोत्तमः ॥"
tag"br"
tail" यस्य त्रीण्युदितानि वेदवचने रूपणि दिव्यान्यलं बट् तद्दर्शतमित्थमेव निहितं देवस्य भर्गो महत् ।"
tag"br"
tail" वायो रामवचो नयं प्रथमकं पृक्षो द्वितीयं वपुः मध्वो यत्तु तृतीयमेतदमुना ग्रन्थः कृतः केशवे ॥"
tag"br"
tail" (नमोऽब्जभव.....)नमोऽजभवभूर्यक्षपुरःसरसुराश्रय ।"
tag"br"
tail" नारायणारणं मह्यं मापते प्रेयसां प्रिय ॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
tag"author-note"
text"इति श्रीमदानन्दतीर्थभगवत्पादाचार्यविरचिते श्रीमद्ब्रह्मसूत्रनुव्याख्यान्यायविवरणे चतुर्थाध्यायस्य चतुर्थः पादः ॥"
tail" "
tail" "
tail" "
tail" "
blocks
id"Nyayavivaranam-1"
oldKey"BSNV_C01_S01"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseType"paada"
text"प्रथमः पादः"
id"Nyayavivaranam-2"
oldKey"BSNV_C01_S01_I01"
type"introduction"
parent"BSNV_C01_S01"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"चेतनाचेतनजगन्नियन्त्रेऽशेषसंविदे । नमो नारायणायाजशर्वशक्रादिवन्दित ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-3"
oldKey"BSNV_C01_S01_I02"
type"introduction"
parent"BSNV_C01_S01"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"कृत्वा भाष्यानुभाष्येऽहमपि वेदार्थसत्पतेः। कृष्णस्य सूत्रानुव्याख्यासन्न्यायविवृत्तिं स्फुटम् ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-4"
oldKey"BSNV_C01_S01_I03"
type"introduction"
parent"BSNV_C01_S01"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"करोमि मन्दबुद्धीनां बुधानां चोपकारिकाम्। प्रीत्यै तस्यैव देवस्य तत्प्रसादपुरःसरः ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-5"
oldKey"BSNV_C01_S01_A001"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"जिज्ञासाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-6"
oldKey"BSNV_C01_S01_V01_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S01"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"जीवव्यतिरिक्तेश्वरस्याभावात् तस्य च स्वप्रकाशत्वान्न जिज्ञास्यतेति प्राप्ते ‘अथातो ब्रह्मजिज्ञासा’(ब्र.सू.१.१.१) इत्याह । ‘तद्विजिज्ञासस्व तद्ब्रह्म’() इति ‘ब्रह्म’शब्देन पूर्णगुणत्वोक्तेर्नानुभवसिद्धाल्पगुणजीवाभेदः । ‘अथ कस्मादुच्यते ब्रह्मेति। बृहन्तो ह्यस्मिन् गुणाः’() इति श्रुतेः(श्रुतेरिति) ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-7"
oldKey"BSNV_C01_S01_A002"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"जन्माधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-8"
oldKey"BSNV_C01_S01_V02_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S01"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"न जीव एवायं ब्रह्मशब्दः । ‘यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते’() इत्यादिना जन्मादिकारणत्वस्यैव ब्रह्मलक्षणत्वोक्तेः ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-9"
oldKey"BSNV_C01_S01_A003"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"शास्त्रयोनित्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-10"
oldKey"BSNV_C01_S01_V03_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S01"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"न च रुद्रादौ सममेतल्लक्षणम्। शास्त्रैकसमधिगम्यत्वात् कारणत्वस्य(कारणस्य) ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-11"
oldKey"BSNV_C01_S01_A004"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"समन्वयाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-12"
oldKey"BSNV_C01_S01_V04_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S01"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"न च पाशुपतशास्त्रोदितत्वादि शास्त्रप्रतिपाद्यत्वे कारणम्। किन्तूपक्रमादलिक्षणः समन्वय एव ॥4॥"
id"Nyayavivaranam-13"
oldKey"BSNV_C01_S01_A005"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"ईक्षत्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-14"
oldKey"BSNV_C01_S01_V05_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S01"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"न च तस्यावाच्यत्वं श्रुत्यभिप्रायः । ‘सर्वे वेदा यत्पदमामनन्ति’() इत्यादि श्रुतिसहितानुभवस्य बलवत्वात् ॥5॥"
id"Nyayavivaranam-15"
oldKey"BSNV_C01_S01_A006"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"आनन्दमयाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-16"
oldKey"BSNV_C01_S01_V06_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S01"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"न चावयवत्वविरोधः ‘नेह नानास्ति किञ्चन’ इति(इत्यादि) श्रुतेरवयवाद्यभेदात् ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-17"
oldKey"BSNV_C01_S01_A007"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"अन्तस्थत्वाधिकरणम"
id"Nyayavivaranam-18"
oldKey"BSNV_C01_S01_V07_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S01"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"न च- ‘ब्रह्मेन्द्रमग्निं जगतः प्रतिष्ठां दिव आत्मानं सवितारं बृहस्पतिम्। चतुर्होतारं प्रदिशोऽनुक्लृप्तं वाचो वीर्यं तपसाऽन्वविन्दत् ।’ इत्यादि शब्दानामन्यविषयत्वम् । श्रुतिसन्देेहेऽनन्यथासिद्धलिङ्गेन निर्णयोपपत्तेः ॥7॥"
id"Nyayavivaranam-19"
oldKey"BSNV_C01_S01_A011"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"छन्दोधिकरणम् (गायत्र्यधिकरणम्)"
id"Nyayavivaranam-20"
oldKey"BSNV_C01_S01_V11_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S01"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"अधिभूताध्यात्माधिवेदगतानामपि शब्दानाम् अचेतनत्वजीवान्वयव्यतिरेकित्वनित्यत्वेषु(चेतनजीवान्वयव्यतिरेकनित्यत्वेषु) विद्यमानेष्वपि भगवद्विषयत्वमेवानन्यथा सिद्धलिङ्गैः । ‘तावानस्य महिमा ततो ज्यायांश्च पुरुषः’() इत्यादिशब्दसहितलिङ्गैश्च । सन्दिग्धश्रुतिलिङ्गाभ्याम् उक्ताभ्यामपि, असन्दिग्धयोः केवलयोरेव(केवलयोरपि) बलवत्वात् ॥8-11॥"
id"Nyayavivaranam-21"
oldKey"BSNV_C01_S01_A012"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"पादान्त्यप्राणाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-22"
oldKey"BSNV_C01_S01_V12_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S01"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"न च चानन्यथासिद्धत्वमन्यत्र श्रुतिलिङ्गादेः । अन्यगतलिङ्गदीनामपि तद्गभगवदपेक्षया(तद्गतभगवदपेक्षया) युक्तेः ॥12॥"
id"Nyayavivaranam-23"
oldKey"BSNV_C01_S02"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseType"paada"
text"द्वितीयः पादः"
id"Nyayavivaranam-24"
oldKey"BSNV_C01_S02_A001"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"सर्वगतत्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-25"
oldKey"BSNV_C01_S02_V01_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S02"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"बहुलिङ्गसहितश्रुतेरपि सावकाशायाः, निरवकाशश्रुत्यादीनामेव बलवत्वम् । बहवो ह्यत्रादित्यशब्दाः । क्षित्यादिषु उक्त्वाऽऽदित्येऽनुक्तिरित्यादिलिङ्गं च । तथाऽपि निरवकाशा एतमेवेत्यवधारणादयः ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-26"
oldKey"BSNV_C01_S02_A002"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"अत्तृत्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-27"
oldKey"BSNV_C01_S02_V02_B02"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S02"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"सन्दिग्धश्रुतिलिङ्गाभ्यां निश्चितलिङ्गप्रकरणयोरेव बलवत्वम् । सन्दिग्धश्रुतिर्लिङ्गं चादितिशब्दोदितत्वं च ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-28"
oldKey"BSNV_C01_S02_A003"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"गुहाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-29"
oldKey"BSNV_C01_S02_V03_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S02"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"द्विवचनश्रुतेरपि(द्विवचनश्रुतेरपि बलं) निरवकाशत्वं नास्ति । विष्णोरेव द्विरूपत्वात् ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-30"
oldKey"BSNV_C01_S02_A004"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"अन्तराधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-31"
oldKey"BSNV_C01_S02_V04_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S02"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘सोहमस्मि’(), ‘स एवाहमस्मि’() इत्याद्यभ्यास-अर्थवादसहितबहुश्रुतिभ्योऽपि निरवकाशोपपत्तेरेव प्राबल्यम् ॥4॥"
id"Nyayavivaranam-32"
oldKey"BSNV_C01_S02_A005"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"अन्तर्याम्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-33"
oldKey"BSNV_C01_S02_V05_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S02"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"पृथिव्यादिशरीरत्वं च न निरवकाशम् । यौगिकशरीरत्वोपपत्तेः(यौगिकशरीरवत्वोपपत्तेः) विष्णोरपि ॥5॥"
id"Nyayavivaranam-34"
oldKey"BSNV_C01_S02_A006"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"अदृश्यत्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-35"
oldKey"BSNV_C01_S02_V06_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S02"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘अक्षरात् परतः परः’() इति श्रुतेरपि ‘नाक्षरात् सम्भवतीह विश्वं’() इत्यस्या निरवकाशत्वम् । अक्षरात् परतः परस्याप्यक्षरान्तरत्ववचनात् ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-36"
oldKey"BSNV_C01_S02_A007"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"वैश्वानराधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-37"
oldKey"BSNV_C01_S02_V07_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S02"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"श्रुतिसाधारण्येऽपि विशेषश्रुत्यादेः निश्चयः । उभयत्र विशेषश्रुत्यादौ पुनः स सावकाशत्व-निरवकाशत्वबलात् निश्चयः ॥7॥"
id"Nyayavivaranam-38"
oldKey"BSNV_C01_S03"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseType"paada"
text"तृतीयः पादः"
id"Nyayavivaranam-39"
oldKey"BSNV_C01_S03_A001"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"द्युभ्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-40"
oldKey"BSNV_C01_S03_V01_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘प्राणानां ग्रन्थिरसि’()। ‘रुद्रो वै लोकायतनम्’()। ‘वायुना वै गौतम सूत्रेणायं च लोकः परश्च लोकः सर्वाणि च भूतानि सन्दृब्धानि भवन्ति’ । ‘सर्वे वा एते प्राणाश्च प्राणिनश्च देवाश्च दिव्यानि च लोकाश्च लोकिनश्चालोकिनश्च विष्णावेवोताश्च प्रोताश्च भवन्ति’() इत्यादेः द्युभ्वाद्यायतनत्वमज्ञानां साधारणं लिङ्गम् ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-41"
oldKey"BSNV_C01_S03_V01_B02"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘यस्मिन् द्यौः पृथिवी चान्तरिक्षमोतं मन ओतं प्राणा ओताः’() इत्यत्रोक्तानां लिङ्गानामन्यत्र रुद्रादिविषयत्वे शब्दलिङ्गबाहुल्यम् । ‘प्राणानां ग्रन्थिरसि रुद्रो माऽऽविशान्तकः’() । ‘प्राणेश्वरः कृत्तिवासाः पिनाकी’(), ‘मनो वै रुद्र ओतं च प्रोतं च’(), ‘रुद्रो वाव लोकाधारः’() इत्यादिकं शब्दबाहुल्यम् ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-42"
oldKey"BSNV_C01_S03_V01_B03"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"तेषामेव लिङ्गशब्दानां ‘प्राणानां ग्रन्थिरसि’() इत्यादीनां विष्णौ मुख्यवृत्तिरिति बलवत्वम् । तस्य हि रुग्द्रावणादिकर्तृत्वं मुख्यम् ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-43"
oldKey"BSNV_C01_S03_A002"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"भूमाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-44"
oldKey"BSNV_C01_S03_V02_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘प्राणो वा आशाया भूयान्’(), ‘विष्णुर्वै देवेभ्यो भूयांस्तस्माद् भूयान्नाम’() इत्यादेर्भूमशब्दोऽज्ञानां साधारणः ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-45"
oldKey"BSNV_C01_S03_V02_B02"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘प्राणो वा आशाया भूयान्’() इत्युक्त्वा प्राणाद्भूयसोऽनुक्तिः ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-46"
oldKey"BSNV_C01_S03_V02_B03"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"प्राणस्य विष्णोः सकाशात् भूयस्त्वानुक्तिः । ‘च’शब्देन ‘एष तु वा अतिवदति’() इति प्राणाद्विष्णोर्भूयस्त्वोक्तिश्च ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-47"
oldKey"BSNV_C01_S03_A003"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"अक्षराधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-48"
oldKey"BSNV_C01_S03_V03_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"विष्णोः चेतनप्रकृतेश्च अविनाशित्वसाम्याद् अक्षरशब्दः साधारणः ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-49"
oldKey"BSNV_C01_S03_V03_B02"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"अत्तेत्युक्त्वा ‘न तदश्नाति किञ्चन’() इति विरुद्धता ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-50"
oldKey"BSNV_C01_S03_V03_B03"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"सर्वाधारप्रकृत्याधारत्वं, विष्णोरन्यस्य विरुद्धम् । ‘पतिं विश्वस्यात्मेश्वरं’(), ‘विश्वात्मानं परायणम्’() इत्यादिश्रुतेः । (अनशनोक्तिस्तु) अनशनत्वोक्तिस्त्वनुपजीवनार्थत्वेनैव सावकाशता ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-51"
oldKey"BSNV_C01_S03_A004"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"सदधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-52"
oldKey"BSNV_C01_S03_V04_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"कारणत्वसाम्यात् विष्णोरचेतनप्रकृतेश्च ‘सदेव सोम्येदमग्र आसीत्’() इत्यादिसृष्टिस्थानं साधारणम् ॥4॥"
id"Nyayavivaranam-53"
oldKey"BSNV_C01_S03_V04_B02"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘बहु स्यां प्रजायेय’() इत्यन्यस्य अन्यभावादृष्टिः ॥4॥"
id"Nyayavivaranam-54"
oldKey"BSNV_C01_S03_V04_B03"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"अचेतनस्येक्षणादृष्टिः । बहुभावश्रुतिस्त्वन्यभावं विना तत्तन्नियामकतया स्वरूपबहुत्वार्थत्वेनैव युज्यते ॥4॥"
id"Nyayavivaranam-55"
oldKey"BSNV_C01_S03_A005"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"दहराधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-56"
oldKey"BSNV_C01_S03_V05_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"लिङ्गं हृत्पद्मस्थितत्वं साधारणम् ॥5॥"
id"Nyayavivaranam-57"
oldKey"BSNV_C01_S03_V05_B02"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘दहरोऽस्मिन्नन्तर आकाशस्तस्मिन्यदन्तिस्तदन्वेष्टव्यम्’() इत्यनेन, ‘यावान्वा अयमाकाशस्तावानेषोऽन्तर्हृदय आकाशः’ इत्यस्यान्वयाभावः ॥5॥"
id"Nyayavivaranam-58"
oldKey"BSNV_C01_S03_V05_B03"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"आकाशपक्ष एवान्वयाभावः । विष्णुपक्षे तु, योऽन्वेष्टव्यो भगवान्, तस्यान्तर्हृदये यावान् वाऽयमाकाशस्तावानाकाशः, तस्मिन् द्यावापृथिवी अन्तरेव समाहिते, स भगवान् अपहतपाप्मा(भगवानात्माऽपहतपाप्मेत्यन्वयः) इत्यन्वयः ॥5॥"
id"Nyayavivaranam-59"
oldKey"BSNV_C01_S03_A006"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"अनुकृत्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-60"
oldKey"BSNV_C01_S03_V06_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘कथं नु तद्विजानीयाम्’() इत्यानुकूल्येन ग्रहणं कस्य? इति विचार्यमनुग्रहः ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-61"
oldKey"BSNV_C01_S03_V06_B02"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘तदेतदिति मन्यन्ते’, ‘कथं नु तद्विजानीयाम्’ इति ‘तेषां सुखं शाश्वतं नेतरेषाम्’ (शाश्वतमित्युक्त) इत्युक्तज्ञानिसुखग्रहणमिति विपरीतश्रुतिभ्रमः ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-62"
oldKey"BSNV_C01_S03_V06_B03"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"यज्ज्ञानाच्छाश्वतं सुखं स भगवान् यद्ब्रह्मानिर्देश्यं सुखमिति वदन्ति तदेतत्स्वरूपम् इति(तदेतत्तत्स्वरूपमिति) मन्यन्ते । अतः पूर्ववादविपरीतैव श्रुतिः । पूर्ववादोक्तयोजना तु भ्रम एव ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-63"
oldKey"BSNV_C01_S03_A007"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"वामनाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-64"
oldKey"BSNV_C01_S03_V07_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘ऊर्ध्वं प्राणमुन्नयति’() इत्यादिलिङ्गानां प्राणादन्यत्रावकाशराहित्यमिति भ्रमः । एवमेव ‘एष प्राण इतरान् प्राणान् पृथक् पृथगेव सन्निधत्ते’() इत्यादिवाक्यात् भ्रमः ॥7॥"
id"Nyayavivaranam-65"
oldKey"BSNV_C01_S03_V07_B02"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"लिङ्गानां परमात्मन्यवकाशो विद्यत एवेति तद्राहित्यं भ्रम एव । वामनश्रुतेरेवानकाश इति ईशानाशब्दोक्तो विष्णुरेव ॥7॥"
id"Nyayavivaranam-66"
oldKey"BSNV_C01_S03_A008"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"देवताधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-67"
oldKey"BSNV_C01_S03_A009"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"अपशूद्राधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-68"
oldKey"BSNV_C01_S03_A010"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"कम्पनाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-69"
oldKey"BSNV_C01_S03_V10_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"वज्रशब्द उद्यतत्वलिङ्गं च तादृग्द्वयम् ॥10॥8॥"
id"Nyayavivaranam-70"
oldKey"BSNV_C01_S03_V10_B02"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"वज्रशब्दस्योद्यतत्वस्य च विष्णावेवावकाशः । उद्यमित्वमेवोद्यतत्वमिति ॥10॥8॥"
id"Nyayavivaranam-71"
oldKey"BSNV_C01_S03_A011"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"ज्योतिरधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-72"
oldKey"BSNV_C01_S03_V11_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"आदित्यादिज्योतिष्ट्वम् उभयलोकसञ्चरणम् ‘आदित्येनैवायं ज्योतिषाऽऽस्ते’() इत्यवधारणमित्यादीनां परमात्मान्यवकाशाभावो बहुतादृक्त्वम् ॥11॥9॥"
id"Nyayavivaranam-73"
oldKey"BSNV_C01_S03_V11_B02"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘अयं पुरुषः’() इति संसारी । आत्मशब्दोदित एव विष्णुः । अत आदित्यादिज्योतिष्ट्वं संसारिण एव । ‘आदित्येनैव’ इत्यवधारणं बाह्यज्योतिष्षु प्राधान्यापेक्षयेत्यादि । लोकसञ्चरणं तु जीवमादाय तस्यैव अदुःखेन स्वातन्त्र्यात् ॥11॥"
id"Nyayavivaranam-74"
oldKey"BSNV_C01_S03_A012"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"आकाशाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-75"
oldKey"BSNV_C01_S03_V12_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"पुनः शब्दाः ‘ईशानो वज्रो ज्योतिराकाशः’() इति ॥7॥10-12॥"
id"Nyayavivaranam-76"
oldKey"BSNV_C01_S03_V12_B02"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘वै, नाम’() इति प्रसिद्धिद्योतकनिपातद्वयम् रूढित्यागेनोक्तयौगिकार्थस्वीकारे विरोधि ॥12॥11॥"
id"Nyayavivaranam-77"
oldKey"BSNV_C01_S03_V12_B03"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘वै, नाम’ इति निर्वहितृत्वे श्रुत्यादिप्रसिद्धिबाहुल्यम् , प्रसिद्धाकाशस्योक्तम् अनामरूपत्वं विरुद्धम् ॥12॥"
id"Nyayavivaranam-78"
oldKey"BSNV_C01_S03_A013"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"सुषुप्त्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-79"
oldKey"BSNV_C01_S03_V13_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"लिङ्गं स्वप्नादिदर्शनं कस्य इति ॥13॥"
id"Nyayavivaranam-80"
oldKey"BSNV_C01_S03_V13_B02"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"सुषुप्त्युत्क्रान्त्योः जीवेश्वरयोः भेदोक्तेरसङ्ग(त)त्वादि(असङ्गित्वादि) चेश्वरस्यैव इत्यर्थात् भेद एव भवति । जीवस्य तदयुक्तेरीशे सावकाशत्वाच्च ॥13॥"
id"Nyayavivaranam-81"
oldKey"BSNV_C01_S03_A014"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"ब्राह्मणाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-82"
oldKey"BSNV_C01_S03_V14_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"शब्दो ब्राह्मण इति ॥14॥"
id"Nyayavivaranam-83"
oldKey"BSNV_C01_S03_V14_B02"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘ब्राह्मण’शब्दस्य पापालेपलिङ्गस्य च चतुर्मुखस्य(चतुर्मुखेन सह परमात्मनो) सह परमात्मनाऽभेदं विनाऽवकाशराहित्यद् अर्थाद् अभेदप्राप्तिरिति समस्तमेतत् ॥14॥12॥ पूर्वपक्षः॥"
id"Nyayavivaranam-84"
oldKey"BSNV_C01_S03_V14_B03"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S03"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"‘ब्रह्मणा= वेदेन गम्यते’ इति ‘ब्राह्मण’शब्दो विष्णावेव युज्यत इत्यर्थाद् ‘अज’शब्दोऽपि तस्मिन्नेव । चतुर्मुखस्य कर्मफलाभावायुक्तेः तयोर्भेदोऽर्थादापद्यत एव । उक्तिविरोधश्च तत्रैव । भेदश्रुतिबाहुल्यात् । तल्लिङ्गं स शब्दश्च चतुर्मुखेऽनवकाश इति(इति च) समस्तमेतत् ॥14॥"
id"Nyayavivaranam-85"
oldKey"BSNV_C01_S04"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseType"paada"
text"चतुर्थः पादः"
id"Nyayavivaranam-86"
oldKey"BSNV_C01_S04_A001"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"आनुमानिकाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-87"
oldKey"BSNV_C01_S04_V01_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S04"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"अवरत्वादिधर्मनियन्तृत्वम्, तत्तादात्म्यवत्वं चेति द्विविधं ह्यवरत्वादि(अवरत्वादि) । ‘निरनिष्टो निरवद्यः‘() इत्यादिश्रुतेः तत्तद्दोषतादात्म्यात्यस्पृष्टिनियमात् विष्णोः, ‘नामानि सर्वाणि यमाविशन्ति’() इति श्रुतिबलाच्च (नियन्तृत्वमेव)नियन्तृत्वमवरत्वादिकमित्यापतति । श्रुतिद्वयस्यापि निरवकाशत्वात् । मृत्युशब्दादिषु प्रसिद्धेश्च । प्रसिद्धत्वाच्च(प्रसिद्धत्वात्) कर्तृव्युत्पत्तेः । ‘तमेव मृत्युममृतं’(), ‘तात दैवं सर्वात्मनावैहि परं परायणम्’() इत्यादेश्च । उपचारकल्पनायाश्च क्लिष्टत्वात्(कष्टत्वात्) । प्रमाणाभावाच्च । नाव्यक्तादिशब्दानां परमात्मविषयत्वङ्गीकारे सर्वमानविरोधः ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-88"
oldKey"BSNV_C01_S04_A002"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-89"
oldKey"BSNV_C01_S04_V02_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S04"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"रूढिः, (रूढो रूढयोगो महारूढो महायोगो महारूढयोगो - पा) योगः, रूढियोगः, महायोगो, रूढी, रूढियोगो, महायोगो, महारूढियोगो, रूढोपचारो, रूढलक्षणोपचारो, लक्षणेति शब्दवृत्तिभेदात्(भेदः) रूढिपूर्वकत्वेन महायोगवृत्या परमेश्वरे अखिलशब्दव्युत्पत्युपपत्तिः(अनुपपत्तेः) ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-90"
oldKey"BSNV_C01_S04_A003"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"नसङ्ख्योपसङ्ग्रहाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-91"
oldKey"BSNV_C01_S04_V03_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S04"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"बहुरूपत्वाद् अधिकरणाधेयत्वादिकं(बहुरूपात्वाधिकरणत्वाधेयत्वादि) तस्यैव युज्यते ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-92"
oldKey"BSNV_C01_S04_A004"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"आकाशाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-93"
oldKey"BSNV_C01_S04_V04_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C01_S04"
chapter"BSNV_C01"
verseTypenull
text"व्यक्त्यपेक्षया कार्यत्वं(कारणत्वम्) च ॥4॥"
id"Nyayavivaranam-94"
oldKey"BSNV_C02_S01"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseType"paada"
text"प्रथमः पादः"
id"Nyayavivaranam-95"
oldKey"BSNV_C02_S01_A001"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"स्मृत्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-96"
oldKey"BSNV_C02_S01_V01_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S01"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"रुद्रादीनां सकाशात् विष्ण्वादीनामेवाप्तत्वम् । श्रुत्यनुसारित्वात् ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-97"
oldKey"BSNV_C02_S01_A002"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"नविलक्षणत्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-98"
oldKey"BSNV_C02_S01_V02_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S01"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च श्रुतेः(न श्रुतेः) रुद्रादिस्मृतिसाम्यम्, किन्तु साक्षिप्रत्यक्षसाम्यमेव निरपेक्षत्वात् ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-99"
oldKey"BSNV_C02_S01_A003"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"अभिमान्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-100"
oldKey"BSNV_C02_S01_V03_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S01"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न मृदादीनां वचनाद्यदृष्टिः श्रुत्यप्रामाण्यकारणम् । अपि तु, वचनादिशक्ताया देवताया मृदादिशब्दवाच्यत्वद्योतिकैव ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-101"
oldKey"BSNV_C02_S01_A004"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"असदधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-102"
oldKey"BSNV_C02_S01_V04_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S01"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"ईश्वरस्य स्रष्टृत्ववदसतोऽपि स्रष्टृत्वं श्रूयत इति नास्ति । सोऽसच्छब्दो ब्रह्मशब्दवदेव ब्रह्मवाचक इति श्रुतिसाम्यम्(श्रुतेः साम्यम्) ॥4॥"
id"Nyayavivaranam-103"
oldKey"BSNV_C02_S01_A005"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"भोक्त्रधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-104"
oldKey"BSNV_C02_S01_V05_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S01"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"‘कर्माणि विज्ञानमयश्च आत्मा परेऽव्यये सर्व एकीभवन्ति’() इति श्रुतिबलान्नैक्यम्। किन्तु भेदापादकमेवैतत्, ‘निरञ्जनः परमं साम्यमुपैति’(), ‘परात् परं पुरुषमुपैति(पुरिशयं पुरुषम्) दिव्यम्’() इति सन्निहितवाक्यबलात् । एकीभावशब्दस्तु सान्निध्येऽपि(सामीप्येऽपि)भवति । ‘एकीभूता तु सा सेना पाण्डवानभ्यवर्तत’() इतिवत् । ‘यथोदकं शुद्धे शुद्धमासिक्तं तादृगेव भवति । एवं मुनेर्विजानत आत्मा भवति गौतम॥’ इति वाक्यान्तराच्च ॥5॥"
id"Nyayavivaranam-105"
oldKey"BSNV_C02_S01_A006"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"आरम्भणाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-106"
oldKey"BSNV_C02_S01_V06_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S01"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च लौकिकसर्वकार्यानुसारेण(लौकिकसर्वकार्याणाम् अनुसारेण) अकर्तृतन्त्रत्वं सर्वानुसारः। किं तर्हि ? तद्वैलक्षण्येन सर्वकर्तृविलक्षणसर्वशक्तित्वमेवाशेषयुक्तिश्रुत्यनुसारि । ‘एष सर्वेश्वरः’() इति श्रुतेः(इत्यादि श्रुतेः) । युक्तिमात्रात् श्रुतियुक्ता हि युक्तिर्बलवती ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-107"
oldKey"BSNV_C02_S01_A007"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"इतरव्यपदेशाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-108"
oldKey"BSNV_C02_S01_V07_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S01"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न चेश्वरत्यागेन जीवस्यैव कर्तृत्वाङ्गीकारे कल्पनालाघवम्। श्रुतिसिद्धत्वेन अकल्पनात् । अश्रुतजीवकर्तृत्वाङ्गीकारे गौरवमेव । तदभावात्(तदभावे) सिद्धान्ते लघुता । ‘नान्यः कर्ता, स हि स्वतन्त्रः, परमात् परमो हरिः’() इत्यादेश्च । अभेदपक्षस्तु निराकृतः । श्रुत्यनुभवविरोधाच्च ॥7॥"
id"Nyayavivaranam-109"
oldKey"BSNV_C02_S01_A008"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"श्रुतेस्तु शब्दमूलत्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-110"
oldKey"BSNV_C02_S01_V08_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S01"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"शब्दैकसमधिगम्यत्व-सर्वशक्तित्वादीनां विशेषाणामदर्शनं(अदर्शनात्) जीवे । न जीवाद्विशेषादर्शनं परमेश्वरे । विशेषश्रुतेरेव ॥8॥"
id"Nyayavivaranam-111"
oldKey"BSNV_C02_S01_A009"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"प्रयोजनाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-112"
oldKey"BSNV_C02_S01_V09_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S01"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च प्रयोजनाभावोऽकर्तृत्वे कारणम् । अशेषकर्तृत्वापादकश्च(अपवादकश्च) । फलापेक्षिणस्त्वपूर्णत्वादेव न सर्वकर्तृत्वादिशक्तिः, इतरस्य पूर्णत्वादेवानन्तशक्तित्वाच्च लीलयैव(..शक्तित्वाल्लीलयैव) कर्तृत्वम् ॥9॥"
id"Nyayavivaranam-113"
oldKey"BSNV_C02_S01_A010"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"वैषम्यनैर्घृण्याधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-114"
oldKey"BSNV_C02_S01_V10_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S01"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"नेशस्य पूर्णत्वासिद्धिः । कर्मसापेक्षत्वेऽनीशत्वमनपेक्षत्वे श्रुतेरप्रामाण्यमिति । कर्मणोऽपि तदधीनत्वम् । तथाऽपि तदनुसारेण फलदानमित्यनङ्गीकार एव इष्टश्रुतिप्रामाण्यासिद्धिः ॥10॥"
id"Nyayavivaranam-115"
oldKey"BSNV_C02_S01_A011"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"सर्वधर्मोपपत्त्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-116"
oldKey"BSNV_C02_S01_V11_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S01"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"सर्वचेतना अपूर्णगुणा इति नियमो न । स्वतन्त्रस्य (च) पूर्णगुणत्वनियमात् ‘अपूर्णोऽयं जीवसङ्घोऽस्वतन्त्रः पूर्णो हरिर्यः स्वतन्त्रः सदैव । न हि स्वतन्त्रोऽपूर्णतां कामयीत पूर्णो यदि स्यादस्वतन्त्रः कुतः सः ॥’ इति श्रुतेः ॥11॥"
id"Nyayavivaranam-117"
oldKey"BSNV_C02_S02"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseType"paada"
text"द्वितीयः पादः"
id"Nyayavivaranam-118"
oldKey"BSNV_C02_S03"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseType"paada"
text"तृतीयः पादः"
id"Nyayavivaranam-119"
oldKey"BSNV_C02_S03_A001"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"वियदधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-120"
oldKey"BSNV_C02_S03_V01_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च वियतः उत्पत्तिमत्वे अनुभूतियुक्तिबहुवाग्विरोधोऽस्ति, व्यवस्थायोगात् । अवकाशमात्रस्य अव्याकृतात्मकत्वाद् अनुत्पत्तिवचनानां तद्विषयत्वम्, उत्पत्तिवचनानाम् असितवर्ण-भूताकाश-तदभिमानिशरीरविषयत्वम्, पराधीन(विशेषवत्व)विशेषत्वमात्रविषयत्वं चेति व्यवस्था । ‘आकाशो नीलिमोदेति न प्रदेशः कथञ्चन । अभावो हि प्रदेशस्य न ह्यत्राभाव इत्यपि ॥’ इति पैङ्गिश्रुतिः(पैङ्गिश्रुतेः) ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-121"
oldKey"BSNV_C02_S03_A002"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"मातरिश्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-122"
oldKey"BSNV_C02_S03_V02_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"ततोऽधिकमेतत्सर्वम् अनुभूत्यादिविरुद्धत्वं वायूत्पत्ताविति न, वायोरेव (मुख्यानुत्पत्त्युपपत्तेः)अनुत्पत्त्यनुपपत्तेः । पराधीनविशेषमात्रं(पराधीनविशेषत्वमात्रं) ह्युत्पत्तिः । तदभाव उभयोः स्वातन्त्र्यं विरुद्धमेव । सर्वोत्तमत्वानुपपत्तेः । उभयोरपि पराधीनत्वप्राप्तेश्च अन्योन्यानुरोधे, अननुरोधे तु न सर्वैश्वर्यम्। ज्ञानाविस्मृत्या वायावपि व्यवस्थेत्यतिदेशः । अनुपपत्तिस्तु तत्प्रापिका । पराधीनविशेषवत्त्वमात्रं तु अव्याकृताकाशस्य तदभिमानिप्रकृतेश्च सममेव ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-123"
oldKey"BSNV_C02_S03_A003"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"असम्भवाधिकारणम्"
id"Nyayavivaranam-124"
oldKey"BSNV_C02_S03_V03_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च सतः पराधीनविशेषवत्वं(पराधीनविषयत्वं) स्वातन्त्र्यात् ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-125"
oldKey"BSNV_C02_S03_A004"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"तेजोऽधिकारणम्"
id"Nyayavivaranam-126"
oldKey"BSNV_C02_S03_V04_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च विष्णोरेव(विष्णोः) तेजस उत्पत्तौ द्वारकारणवैयर्थ्यम्(एव) । द्वारमनुसृत्यैव विष्णोः प्रवृत्तेः ॥4॥"
id"Nyayavivaranam-127"
oldKey"BSNV_C02_S03_A005"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"अबधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-128"
oldKey"BSNV_C02_S03_V05_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च तेजस एव अपामुत्पत्यङ्गीकारे घर्मात् स्वेदादिदृष्ट्यनुसारित्वमिति(स्वेदादिदृष्टानुसारित्वमिति) गुणाधिक्यम् । मुख्यार्थपरित्यागप्राप्तेः ॥5॥ न च ‘अद्भ्यो वाऽन्नमुत्पद्यते’ इत्याद्युक्तप्रसिद्धान्नाख्यान्यार्थाविरोधेन प्रसिद्धान्ननामस्वीकारे बहुवाक्यानुवर्तितेति गुणः । ‘अन्न’शब्दस्य प्रयोगबाहुल्यात् पृथिव्यामपि शक्तिमत्वात् । अधिकारादीनां निरवकाशत्वाच्च । बहुवाक्यानुरोधोऽप्यत्रैवेति (बहुवाक्यानुरोधोऽप्यत्रैव) ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-129"
oldKey"BSNV_C02_S03_A006"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"पृथिव्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-130"
oldKey"BSNV_C02_S03_V06_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च रुद्रादीनां लयकारित्वाङ्गीकारे, पितुरन्यस्य(पितुरन्यस्यैव) मारकत्वदृष्टेः लोकदृष्ट्यनुसारित्वमिति(लोकदृष्टानुसारित्वमिति) गुणः । लोकपितृवैरूप्यात् विष्णोर्यथावाक्यमङ्गीकारोपपत्तेः । अन्यथा ‘न विष्णोरन्यो वलियकृन्न विष्णोरन्यो विमुक्तिदः’() इत्यादि श्रुतिविरोधात् । रुद्रस्य तु क्वचित् संहारद्वारत्वेनैव तद्वाक्यानां सावकाशत्वात् ॥7॥"
id"Nyayavivaranam-131"
oldKey"BSNV_C02_S03_A007-8"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"तदभिध्यानाधिकरणम्/विपर्ययाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-132"
oldKey"BSNV_C02_S03_V07_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च लोकानुसारित्वम् । ‘क्रमादुत्पद्यते, क्रमात् विलीयते, क्रमेणैवोत्पत्तिः वलियश्च(क्रमेणैव ह्यस्योत्पत्तिलयौ), क्रमेणैवास्योत्पत्तिवलियौ’() इत्यादि(इत्यादि बहुश्रुत्यनुरोधश्च) लोकानुसारिबहुश्रुत्यनुरोधश्च यथोत्पत्तलिये। ‘द्विविधः क्रम उद्दिष्टो व्युत्क्रमोऽनुक्रमस्तथा । सृष्टावन्यो लये चान्य इति वेदविदो विदुः॥’() इति श्रुतेः क्रमवाक्यस्य सावकाशत्वात् वैरूप्यं बहुप्रकारत्वं क्रमस्य ॥8॥"
id"Nyayavivaranam-133"
oldKey"BSNV_C02_S03_A009"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"अन्तराधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-134"
oldKey"BSNV_C02_S03_V09_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च ‘केषाञ्चित् क्रमाल्लयः’, ‘केषाञ्चित् व्युत्क्रमाल्लय’ इत्यङ्गीकारे (लोकदृष्टानुसारित्वं)लोकदृष्ट्यनुसारादन्तरा विज्ञानमनसी व्युत्क्रमः । ‘सर्वं वा एतत् क्रमादुत्पद्यते, व्युत्क्रमाल्लीयते(क्रमाद् विलीयते)’() इति श्रुतौ सर्वस्यापि व्युत्क्रमाल्लयसङ्ग्रहात्। तल्लिङ्गस्य तु चराचरव्यपाश्रयविज्ञानादिविषयत्वेवैव सावकाशत्वात् ॥9॥"
id"Nyayavivaranam-135"
oldKey"BSNV_C02_S03_A010"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"आत्माधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-136"
oldKey"BSNV_C02_S03_V10_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च (चेतनत्वेन)चेतनत्वसाम्यात् विष्णोरपि देहलयः । ‘सर्वे वा एते चिदात्मानो ब्रह्मंल्लयमनुप्राप्य विष्णोरुदरे संविशन्ति’() इति तस्योदरे (सर्वसङ्ग्रहणादि)सर्वसङ्ग्रहादिश्रुतिभ्यो नित्यत्वावगमात् तद्देहस्य। अश्रुतत्वाच्चान्यथा ॥10॥"
id"Nyayavivaranam-137"
oldKey"BSNV_C02_S03_A011"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"ज्ञाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-138"
oldKey"BSNV_C02_S03_V11_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न चानादित्वात् जीवस्य पराधीनविशेषाप्राप्तिः । ‘इदं सर्वमसृजत’() इति सर्वस्मिन् गृहीतत्वात् । पराधीनविशेषवत्वेऽप्यनादित्वस्य अविरोधात् ॥11॥"
id"Nyayavivaranam-139"
oldKey"BSNV_C02_S03_A012"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"उत्क्रान्त्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-140"
oldKey"BSNV_C02_S03_V12_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च सर्वदेहे(सर्वदेहस्पर्ष..) स्पर्शज्ञानाद्रसादीनां च तत्र तत्र परिज्ञानाज्जीवस्यानणुत्वम् । उत्क्रान्तिगत्यादेः । आदिशब्देन सूक्ष्मतेजोरूपेण व्याप्त्या स्पर्शादिज्ञानोपपत्तिः । अतोऽणुत्वमनणुत्वं चेति भावः ॥12॥"
id"Nyayavivaranam-141"
oldKey"BSNV_C02_S03_A013"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"व्यतिरेकाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-142"
oldKey"BSNV_C02_S03_V13_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च जीवस्य बहुरूपत्वशक्तावीशेन गुणसाम्यम् । ईशशक्त्यैव बहुरूपत्वादेः ॥13॥"
id"Nyayavivaranam-143"
oldKey"BSNV_C02_S03_A014"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"पृथगधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-144"
oldKey"BSNV_C02_S03_V14_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च श्रुत्या जीवेश्वरैक्यम् । सर्वमानविरोधात् । श्रुतेः सादृश्यैक्यादिना सावकाशत्वात् । बहुमानविरोधे एकस्य दौर्बल्याच्च । (धर्मिग्राहि)धर्मिग्राहकविरोधाच्च ॥14॥"
id"Nyayavivaranam-145"
oldKey"BSNV_C02_S03_A015"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"यावदधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-146"
oldKey"BSNV_C02_S03_V15_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न चोत्पत्तिमत्वाद्विनाशित्वं जीवस्य । अनित्यत्वे तदभीष्टमोक्षाद्यसिद्धेः(अभीष्टमोक्षाद्यसिद्धेः) । न हि पराधीनविशेषवत्वमात्रेण विनाशित्वम्, तादृशानामेव नित्यत्वश्रुतिविरोधात् ॥15॥"
id"Nyayavivaranam-147"
oldKey"BSNV_C02_S03_A016"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"पुंस्त्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-148"
oldKey"BSNV_C02_S03_V16_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च स्वगुणाननुभूतत्यनुपपत्तेः पूर्वं(पूर्वज्ञानादीनां) ज्ञानादीनां सामस्त्येनाभावः । पूर्वमव्यक्तानां पश्चात् सुव्यक्त्युपपत्तेः ॥16॥"
id"Nyayavivaranam-149"
oldKey"BSNV_C02_S03_A017"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"कर्तृत्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-150"
oldKey"BSNV_C02_S03_V17_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न चेश्वरस्यैव कर्तृत्वे कल्पनालाघवम् । जीवस्याकर्तृत्वे शास्त्रवैयर्थ्यात् । तस्यापि कर्तृत्वे शास्त्रार्थसिद्धेश्च ॥17॥"
id"Nyayavivaranam-151"
oldKey"BSNV_C02_S03_A018"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"अंशाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-152"
oldKey"BSNV_C02_S03_V18_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च नानाश्रुतेरप्रामाण्यम् । दृष्टभेदानुसारेण तासाम्(तेषाम्) अर्थोपपत्तेः । अप्रामाण्यकल्पनस्य विपरीतज्ञानमूलत्वात् ॥18॥"
id"Nyayavivaranam-153"
oldKey"BSNV_C02_S03_A019"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"अदृष्टाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-154"
oldKey"BSNV_C02_S03_V19_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S03"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च वैचित्र्यमनाभासत्वे कारणम् । जीवानां सामान्यतः आभासत्वेऽपि (आभासत्वे) विशेषादृष्टात् वैचित्र्योपपत्तेः ॥19॥"
id"Nyayavivaranam-155"
oldKey"BSNV_C02_S04"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseType"paada"
text"चतुर्थः पादः"
id"Nyayavivaranam-156"
oldKey"BSNV_C02_S04_A001"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"प्राणोत्पधिकरमणम्"
id"Nyayavivaranam-157"
oldKey"BSNV_C02_S04_V01_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S04"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च प्राणानामुत्पत्यङ्गीकारे,‘प्राणा एवानादयः’() इत्यादिस्पष्टार्थवद्विशेषश्रुतिविरोधः । ‘आत्मैवेदमग्र आसीत् स प्राणमसृजत, स प्राणान्’() इत्यादिवचनाद् अनादित्व एव (स्पष्टार्तश्रुति)स्पष्टार्थवद्विशेषश्रुतिविरोधात् । ‘इदं सर्वमसृजत’()इति सामान्यवचनस्याधिक्यं सिद्धान्ते । विशेषमात्रश्रुतेः सावकाशाया(सकाशाद् विशेषा) उभयश्रुतेः प्राबल्यात् ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-158"
oldKey"BSNV_C02_S04_A002"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"तत्प्रागधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-159"
oldKey"BSNV_C02_S04_V02_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S04"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च ‘नित्यं मनोऽनादित्वात्’() इति विशेषश्रुतिविरोधः । ‘एतस्माज्जायते प्राणो मनः सर्वेन्द्रियाणि च’ इति विशेषश्रुतेः ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-160"
oldKey"BSNV_C02_S04_A003"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"तत्पूर्वकत्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-161"
oldKey"BSNV_C02_S04_V03_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S04"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च ‘वाग्वाव नित्या’()इति विशेषश्रुतिविरोधः, ‘मनसो वाव वागुत्पद्यते(वागुदपद्यत), वाचो व्याहरणम्’() इति विशेषश्रुतेः ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-162"
oldKey"BSNV_C02_S04_A004"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"सप्तगत्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-163"
oldKey"BSNV_C02_S04_V04_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S04"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च ‘दशेमे पुरुषे प्राणाः आत्मैकादशः’(), ‘सप्त प्राणाः प्रभवन्ति तस्मात्’() इति सङ्ख्याविशेषश्रुत्योरेव (परस्परं)परस्परविरोधः । ‘गुहाशयां निहिताः सप्त सप्त’() इति सप्तभावस्य बुद्धीन्द्रियविषयत्वेन विशेषितत्वात् सङ्ख्याश्रुत्योः विषयवैलक्षण्यात् ॥4॥"
id"Nyayavivaranam-164"
oldKey"BSNV_C02_S04_A005"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"अण्वधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-165"
oldKey"BSNV_C02_S04_V05_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S04"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च ‘दिवीव चक्षुराततम्’() इति व्याप्त्याख्यविशेषवाचकश्रुतिविरोधः, ‘अणूनि वा इन्द्रियाणि तेषां प्रकाशो व्याततः’ इति ततोऽप्यणुत्ववाचकविशेषश्रुतिविरोधात् ॥5॥"
id"Nyayavivaranam-166"
oldKey"BSNV_C02_S04_A006"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"श्रेष्ठाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-167"
oldKey"BSNV_C02_S04_V06_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S04"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च ‘यत्प्राप्तिर्यत्परित्याग उत्पत्तिर्मरणं तथा । तस्योत्पत्तिर्मृतिश्चैव कथं प्राणस्य युज्यते ॥’ इत्यादिमाहात्म्यवचनात् मुख्यप्राणस्य नोत्पत्तिरिति वाच्यम् । ‘महत्वान्महतां विष्णुः कर्ता प्राणस्य चैकराट् । किं नाम न सृजेदेष येन शक्त्ये(क्ये)दमावृतम् ॥’ इति श्रुतेस्ततोऽपि माहात्म्याद् विष्णोः ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-168"
oldKey"BSNV_C02_S04_A007"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"unknown"
id"Nyayavivaranam-169"
oldKey"BSNV_C02_S04_V07_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S04"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च प्राणादिपञ्चस्य व्यक्तसद्गुणत्वान् मुख्यप्राणवृत्तित्वमेव । ‘अशेषगुणपूर्णानि मुख्यरूपाणि पञ्च च । तद्दासाः पञ्च चान्येऽपि प्राणाद्याः सद्गुणैर्युताः॥’ इति श्रुतेः मुख्यप्राणस्य ततोऽपि व्यक्तसद्गुणत्वात् ॥8॥"
id"Nyayavivaranam-170"
oldKey"BSNV_C02_S04_A009"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"अण्वधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-171"
oldKey"BSNV_C02_S04_V09_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S04"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न चाणुत्वे प्राणस्य ‘महान् वै मुख्यप्राणो येन व्याप्तं चराचरम्’() इति दृष्टायुक्तिः । ‘अणुर्वै मुख्यप्राणो य उत्क्रामति नाडीभिः’() इति दृष्टायुक्तेरनणुत्वे(युक्तिरनणुत्वे) प्राणस्य ॥9॥"
id"Nyayavivaranam-172"
oldKey"BSNV_C02_S04_A010"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"ज्योतिरधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-173"
oldKey"BSNV_C02_S04_V10_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S04"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न चेन्द्रियाणां जीवाकरणत्वे दृष्टायुक्तिः । क्वचिदतद्वशत्वस्यापि दृष्टत्वात् । ‘यच्चक्षुषि तिष्ठन्’() इत्यादिदृष्टाऽत्युक्तेरीशाधीनत्वानङ्गीकारे । लौकिकदृष्टेस्त्वीशेनैव जीवानुसारित्वक्लृप्त्योपपत्तेः ॥10॥"
id"Nyayavivaranam-174"
oldKey"BSNV_C02_S04_A011"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"इन्द्रियाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-175"
oldKey"BSNV_C02_S04_V11_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S04"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च ईशवशत्वसाम्यात् मुख्यप्राणस्याप्यन्यसाम्यम् ;‘(यदस्मिन्)यस्मिन्निदं सर्वमध्यार्ध्नोत्’(), ‘प्राणस्यैतद्वशे सर्वं त्रिदिवे यत्प्रतिष्ठितम्’ इत्यादि श्रुतेरीशसाम्यस्यापि भावात् । ‘प्राणस्यैतद्वशे सर्वं प्राणः परवशे स्थितः’ इति श्रुतेर्मध्यमत्वोपपत्तेः ॥11॥"
id"Nyayavivaranam-176"
oldKey"BSNV_C02_S04_A012"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"सञ्ज्ञाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-177"
oldKey"BSNV_C02_S04_V12_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S04"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च विरिञ्चस्यापि कर्तृत्वशक्तेः स एव शरीरादिस्रष्टा । ‘त्रिवृत्क्रिया यतो विष्णो रूपं च तदपेक्षया । रूपापेक्षं तथा नाम व्यवहारस्तदात्मकः ॥ अतो रूपस्य नाम्नश्च व्यवहारस्य चैकराट् । हरिरेव यतः कर्ता पिताऽतो भगवान् प्रभुः ॥’ इत्यादेस्तस्यैव कर्तृत्वशक्तेर्विरिञ्चस्य तु द्वारतयोपपत्तेः(द्वारतयैवोपपत्तेः) ॥12॥"
id"Nyayavivaranam-178"
oldKey"BSNV_C02_S04_A013"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"मांसाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-179"
oldKey"BSNV_C02_S04_V13_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C02_S04"
chapter"BSNV_C02"
verseTypenull
text"न च मिश्रत्वाद्(विमिश्रत्वाद्) भूतानां मिश्रतायाम्(विमिश्रितायाम्) अविशेषः । ‘अन्नमशितं त्रेधा विधीयते’() इत्यादिना मिश्रतायामपि विशेषोक्तेः । ‘सर्वं च भौतिकं मिश्रं मिश्रत्वेऽपि(मिश्रित्वे) विशेषतः । भौमं मांसमसृग्वारि तेजो मज्जा विशेषतः ॥’ इत्यादेश्च ॥13॥"
id"Nyayavivaranam-180"
oldKey"BSNV_C03_S01"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseType"paada"
text"प्रथमः पादः"
id"Nyayavivaranam-181"
oldKey"BSNV_C03_S01_A001"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"तदन्तराधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-182"
oldKey"BSNV_C03_S01_V01_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"‘भूतबन्धस्तु संसारो मुक्तिस्तेभ्यो विमोचनम्’() इति वचनात् स्वाभाविकमरणमेव मुक्तिरिति न मन्तव्यम् । मुक्तिसाधनत्वेन ज्ञानादिगुणाधिक्योपदेशात् मरणे भूतवियोगस्यैवाभावात् । ‘भूतयुक्तः परं लोकमिमं लोकं च गच्छति’ इत्यादिवचनात् (च)॥1॥"
id"Nyayavivaranam-183"
oldKey"BSNV_C03_S01_A002"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"त्र्यात्मकत्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-184"
oldKey"BSNV_C03_S01_V02_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"‘इति तु पञ्चम्यामाहुतावापः पुरुषवचसो भवन्ति’ इत्यत्र भूतानीति सामान्यनामानुक्त्वाऽपामिति विशेषनामकथनादपामेव सहगतिरिति न वाच्यम् । त्र्यात्मकत्वादपामर्थतः सर्वभूतानां गतिप्राप्तेः ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-185"
oldKey"BSNV_C03_S01_A003"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"प्राणगत्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-186"
oldKey"BSNV_C03_S01_V03_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च भूतानि गच्छन्तीति सहैवानुक्तेस्तदभावः । प्राणगतेरुपपत्तित उक्तत्वात् ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-187"
oldKey"BSNV_C03_S01_A004"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अग्न्याद्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-188"
oldKey"BSNV_C03_S01_V04_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च ‘अग्निं वागप्येति’() इत्याद्यन्यथोक्तेः प्राणानां च न सहगतिः द्विरूपत्वात् प्राणानाम् ॥4॥"
id"Nyayavivaranam-189"
oldKey"BSNV_C03_S01_A005"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"प्रथमाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-190"
oldKey"BSNV_C03_S01_V05_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च ‘प्रथमतो भूतानि जुह्वति’() इति विशेषानुक्तेः भूतानामसहगतिः ‘भूतानि जुह्वति’() इत्युपक्रमादपि ‘इति तु पञ्चम्यामाहुतावापः पुरुषवचसो भवन्ति’() इत्युपसंहारस्याधिक्यात् तदनुसारेणोपक्रमोक्तश्रद्धाशब्दस्यापि ता एवार्थ इत्यापत्तेः। उपक्रमविरोधेनोपसंहारानुपपत्तेः। उपक्रमप्रामाण्यार्थमेवोपसंहारानुसारित्वमङ्गीकर्तव्यम् । व्याख्यानस्य पश्चात्तनत्वनियमात् । उपक्रमानुसारित्वनियमेऽप्युपसंहारस्योपसंहारेणैवोपक्रमार्थो ज्ञायते ॥5॥"
id"Nyayavivaranam-191"
oldKey"BSNV_C03_S01_A006"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अश्रुतत्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-192"
oldKey"BSNV_C03_S01_V06_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च विशेषाश्रवणनियम एव बलवान् । स्थानान्तरश्रवणस्याप्येतदनुरूपत्वात् । आर्थिकश्रवणमप्यनुक्तिं बाधत एव । किमु(किमुत) स्थानान्तरगतं स्पष्टश्रवणमिति कैमुत्यार्थमेव नेष्टादिकारिणां(इष्टाधिकारिणां) प्रतीतेरिति परिहारान्तरमुक्तम् ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-193"
oldKey"BSNV_C03_S01_A007"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"भाक्ताधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-194"
oldKey"BSNV_C03_S01_V07_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च ‘अपाम सोमममृता अभूम’() इति विशेषत एव मोक्षफलस्याप्युक्तेः कर्मैव (मोक्षसाधनमिति)तत्साधनमिति मन्तव्यम् । ‘नान्यः पन्थाः अयनाय विद्यते’() । ‘स च आत्मानामेव लोकमुपास्ते । यावदिन्द्रो यावन्मनुर्यावदादित्यः’() इत्यादिश्रुतिबलाद् (अमृतत्व)अमृतशब्दस्य यथायोग्यमेवार्थकल्पनोपपत्तेः ॥7॥"
id"Nyayavivaranam-195"
oldKey"BSNV_C03_S01_A008"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"कृत्ययाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-196"
oldKey"BSNV_C03_S01_V08_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न (चानुशयस्य)चानुशयस्यापि सहभावात् स्वर्ग एव फलदत्वम्, ‘भुक्तशेषानुशयवान्’ (इत्यादिवचनबलात्)इत्यादिवचनाद्यथायोग्यमेव फलदानोपपत्तेः ॥8॥"
id"Nyayavivaranam-197"
oldKey"BSNV_C03_S01_A009"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"यथेताधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-198"
oldKey"BSNV_C03_S01_V09_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च मार्गस्यापि सहभावाद्यथागतमेवागमनमिति नियमः । वचनबलाद्यथायोग्यमेवागमनोपपत्तेः ॥9॥"
id"Nyayavivaranam-199"
oldKey"BSNV_C03_S01_A010"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"चरणाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-200"
oldKey"BSNV_C03_S01_V10_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च ‘इष्टापूर्ते दत्तमित्युपासते’() इत्युपशब्देनेष्टादिभिराचारस्य सहपाठाच्चरणफलं पुनरावृत्तिं करणफलत्वेन भ्रमात् वदन्तीति वाच्यम् । ‘नान्यः पन्थाः’() इत्यादिवचनादेवोभयोरपि(इतिवचनादेव) चरणशब्देनैवोक्तेर्योग्यत्वात् ॥10॥"
id"Nyayavivaranam-201"
oldKey"BSNV_C03_S01_A011"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अनिष्टाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-202"
oldKey"BSNV_C03_S01_V11_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च भयफलकामादिमिश्रबुद्धित्वादिष्टा(धि?)दिकारिणां संसारः । अनिष्टकादि(धि?)कारिणां तदभावान्मुक्तिरिति वाच्यम् । तेषां प्रबलदोषश्रुतेः ॥11॥"
id"Nyayavivaranam-203"
oldKey"BSNV_C03_S01_A012"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अपिसप्ताधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-204"
oldKey"BSNV_C03_S01_V12_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च नरकभोगस्यानित्यत्वकथनात् नित्यनरकोक्तिः विरुद्धा। ‘रौरवोऽथ महांश्चैव वह्निर्वैतरणी तथा । कुम्भीपाक इति प्रोक्तान्यनित्यनरकाणि तु ॥ तामिस्रश्चान्धतामिस्रो द्वौ नित्यौ सम्प्रकीर्तितौ ॥’ इति विभागात् ॥12॥"
id"Nyayavivaranam-205"
oldKey"BSNV_C03_S01_A013"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"तत्राप्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-206"
oldKey"BSNV_C03_S01_V13_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च सहस्थानादीशस्यापि नरकदुःखप्राप्तिः(दुःखप्राप्तिः) । स्वातन्त्र्यात् कारणाभावात् ॥13॥"
id"Nyayavivaranam-207"
oldKey"BSNV_C03_S01_A014"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"विद्याधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-208"
oldKey"BSNV_C03_S01_V14_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च साधनेन सह श्रुतेस्तद्वत् फलेऽपि जीवस्य स्वातन्त्र्यम् । अविहितत्वेन कारणाभावात् । ‘अथैतयोः पथोः’() इत्यस्य च साधनार्थत्वात् ॥14॥"
id"Nyayavivaranam-209"
oldKey"BSNV_C03_S01_A015"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"तृतीयाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-210"
oldKey"BSNV_C03_S01_V15_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च दुःखसहस्थायित्वादन्धेतमस्यपि(अन्धन्तमस्यपि;अन्धतमस्यपि) सुखम् । ईशस्याप्रियत्वेनैव कारणाभावात् ॥15॥"
id"Nyayavivaranam-211"
oldKey"BSNV_C03_S01_A016"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"तत्स्वाभाव्याधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-212"
oldKey"BSNV_C03_S01_V16_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च धूमादिदेवतासहावस्थानात् कर्मिणोऽपि तत्पदप्राप्तिः । तन्निमित्तविद्याख्यकारणाभावात् ॥16॥"
id"Nyayavivaranam-213"
oldKey"BSNV_C03_S01_A017"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"नातिचिरेणाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-214"
oldKey"BSNV_C03_S01_V17_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च तैस्तैः सहावस्थानादतिचिरत्वम् । ‘वत्सरात् पूर्वमेवतु’() इति क्लृप्तकालादधिकावस्थाने कारणाभावात् ॥17॥"
id"Nyayavivaranam-215"
oldKey"BSNV_C03_S01_A018"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अन्याधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-216"
oldKey"BSNV_C03_S01_V18_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च व्रीह्यादिजीवैः सहावस्थानात् दुःखप्राप्तिः । शब्दविहितत्वेन पापाख्यकारणाभावात् ॥18॥"
id"Nyayavivaranam-217"
oldKey"BSNV_C03_S01_A019"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"रेतोऽधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-218"
oldKey"BSNV_C03_S01_V19_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"‘ईशक्लृत्प्यैव पितरं प्रविश्यायाति न च वैयर्थ्य(वैयर्थ्यात् पितृशरीरगमनं) पितृशरीरगमने मातरम्’() इतीशक्लृप्तत्ववचनात् ॥19॥"
id"Nyayavivaranam-219"
oldKey"BSNV_C03_S01_A020"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"unknown"
id"Nyayavivaranam-220"
oldKey"BSNV_C03_S01_V20_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S01"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च पितुः सकाशादन्यतो वौदर्यगर्भस्थशरीरमेव प्रवेष्टुमुपपत्तेः योनिप्रवेशाभाव इति वाच्यम् । ‘योनिद्वारेण देहं च प्राप्नोति प्रायशो नरः’() इति वचनात् सामान्यतो गत्यन्तराभावात् । ‘विशेषकारणादेव विशेषाज्जनिरिष्यते। सामान्यजननं चैव नृणां सामान्यहेतुतः(सामान्यहेतुना)॥’() इति वचनाच्च ॥20॥"
id"Nyayavivaranam-221"
oldKey"BSNV_C03_S02"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseType"paada"
text"द्वितीयः पादः"
id"Nyayavivaranam-222"
oldKey"BSNV_C03_S02_A001"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"सन्ध्याधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-223"
oldKey"BSNV_C03_S02_V01_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"पश्चाददृष्टेः स्वप्नविषयस्यासत्त्वं न वाच्यम् । अशक्यकरणशक्तिमत्त्वादीश्वरस्य संस्कारेण सृष्ट्वा पुनः संस्कारमात्रतामापाद्य तस्यापि तिरोधानोपपत्तेः। जाग्रत्वमात्रस्य)जाग्रत्वप्रतीतिमात्रस्य भ्रमत्वात्(भ्रान्तित्वात्) ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-224"
oldKey"BSNV_C03_S02_A002"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"पराभिध्यानादिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-225"
oldKey"BSNV_C03_S02_V02_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न चाविज्ञानमात्रेण स्वप्नप्रतीत्या ज्ञानशक्त्यैव स्वप्नतिरोधानं नेशेनेति वाच्यम् । बोधे जीवस्यास्वातन्त्र्यात् । ज्ञानाज्ञानयोस्तदन्यत्वे जडत्वात् कैमुत्येनास्वातन्त्र्यात् । तत्स्वरूपत्वे तेनैव व्याख्यातत्वात् । उभयात्मकत्वे दोषद्वयापातात् । अनुभयत्वस्य व्याहतेः(अनुभयत्वे स्वव्याहतेः/अनुभयात्मकत्वे व्याहतेः) । तावन्मात्रनिमित्तत्वे मानाभावात् । सर्वस्येशहेतुत्वे मानाच्च ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-226"
oldKey"BSNV_C03_S02_A003"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"देहयोगाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-227"
oldKey"BSNV_C03_S02_V03_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च कालापेक्षयैव जागरितम् । अचेतनत्वादेव कालस्य । चेतनान्तरस्याप्यस्वातन्त्र्यात् ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-228"
oldKey"BSNV_C03_S02_A004"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"तदभावाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-229"
oldKey"BSNV_C03_S02_V04_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च परमात्मनोऽन्यत्राभावस्थाने दुःखित्वप्राप्तेर्नाडीषु सुप्तिर्न भवति उभयस्वीकारोपपत्तौ मानस्य क्लृप्त्यकारणम् (इत्यव्यवस्थिति)इत्यनवस्थितिदोषादतिप्रसङ्गात् ॥4॥"
id"Nyayavivaranam-230"
oldKey"BSNV_C03_S02_A005"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"प्रबोधाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-231"
oldKey"BSNV_C03_S02_V05_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च प्रबोधस्य पृथगपि कारणदृष्टेः क्वचित् तदेव । ‘न ऋते त्वत्क्रियते’()(न ऋते त्वत्क्रियते किञ्चनारे) इति श्रुतेस्तत्रापि ईशकृतत्वे सम्यङ्‍मानात् ॥5॥"
id"Nyayavivaranam-232"
oldKey"BSNV_C03_S02_A006"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"कर्मानुस्मृत्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-233"
oldKey"BSNV_C03_S02_V06_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च राजादीनां पृथग्दर्शनादीशान्तरकल्पना । ‘देशकालविशेषेऽपि स्वप्नादीनां स एव हि । तिरस्कर्ता च कर्ता च न खण्डेशः स राजवत् ॥’() इति श्रुतिमानात् ॥ 6॥"
id"Nyayavivaranam-234"
oldKey"BSNV_C03_S02_A007"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"सम्पत्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-235"
oldKey"BSNV_C03_S02_V07_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च मोहे ब्रह्मप्राप्तिरेव पृथगवस्थात्वादिति वाच्यम् । परिशेषमानादर्धप्राप्तित्वावगमात् ॥7॥"
id"Nyayavivaranam-236"
oldKey"BSNV_C03_S02_A008"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"स्थानतोप्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-237"
oldKey"BSNV_C03_S02_V08_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च स्थानभेदाद्विष्णोरपि भेदः । ‘अयमेव सः’() । ‘नेह नानास्ति किञ्चन’() इत्यादि(इति) श्रुतिबलात् स्थानानां भेदस्तस्याभेद इति व्यवस्थोपपत्तेः ॥8॥"
id"Nyayavivaranam-238"
oldKey"BSNV_C03_S02_A009"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अरूपाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-239"
oldKey"BSNV_C03_S02_V09_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च रूपवत्त्वारूपवत्त्ववचनयोः विरोधादप्रामाण्यम् । अप्राकृतरूपवत्त्वमिति व्यवस्थोपपत्तेः ॥9॥"
id"Nyayavivaranam-240"
oldKey"BSNV_C03_S02_A010"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"उपमाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-241"
oldKey"BSNV_C03_S02_V10_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च परमात्मना चेतनत्वन्यायसाम्येन जीवस्याप्यभेदः । अल्पगुणत्वादिविरोधात्(अत्यल्पगुणत्वादिविरोधात्) ॥10॥"
id"Nyayavivaranam-242"
oldKey"BSNV_C03_S02_A011"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अम्बुवदधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-243"
oldKey"BSNV_C03_S02_V11_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च सादृश्यस्य(नच सादृश्यसत्वात्) सत्त्वात् साधनं विनैव जीवस्य तादृक्त्वव्यक्तिः । अनादितः संसारस्यानिवृत्तत्वेन भावात् ॥11॥"
id"Nyayavivaranam-244"
oldKey"BSNV_C03_S02_A012"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"वृद्धिह्रासाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-245"
oldKey"BSNV_C03_S02_V12_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च मुक्तत्वादिगुणसाम्यात् ब्रह्मादीनां भक्त्यादिगुणसाम्यम् । ‘यथा यथाऽधिकारो विशिष्यते एवं ज्ञानं भक्तिर्बलं च विशिष्यते । मुक्तावानन्द एते च गुणा विशिष्यन्ते अत आहुर्ब्रह्मणे मुक्ता बलिं हरन्ति’() इत्यादिविशेषदृष्टेः ॥12॥"
id"Nyayavivaranam-246"
oldKey"BSNV_C03_S02_A013"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"प्रकृताधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-247"
oldKey"BSNV_C03_S02_V13_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च संहारकर्तुरसंहारादन्यरक्षाया अयोगः । ‘स सृजति स पालयति स विनाशयति’() इत्यादि विशेषवाक्यात् । अन्नदानाद्युपपत्तेश्च ॥13॥"
id"Nyayavivaranam-248"
oldKey"BSNV_C03_S02_A014"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अव्यक्तत्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-249"
oldKey"BSNV_C03_S02_V14_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न चाव्यक्तस्वभावस्य दर्शने तर्कबाधः । अनन्तशक्तित्वात् विष्णोस्तच्छक्त्या अव्यक्तस्यापि दर्शनोपपत्तेः ॥14॥"
id"Nyayavivaranam-250"
oldKey"BSNV_C03_S02_A015"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अहिकुण्डलाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-251"
oldKey"BSNV_C03_S02_V15_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च गुणानां गुणिस्वरूपत्वं विरुद्धम् । कालादिदृष्टान्तात् ॥15॥"
id"Nyayavivaranam-252"
oldKey"BSNV_C03_S02_A016"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"परमताधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-253"
oldKey"BSNV_C03_S02_V16_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च ब्रह्मानन्दादीनामन्यथात्वात् अतच्छब्दत्वं तच्छब्दत्वे लोकोपमत्वं चेति(वेति) विलोमता । ‘अलौकिकास्तस्य शब्दास्तथाऽर्था अलौकिको ह्येष विष्णुः परत्वात् । तथापि शब्दा लौकिका अप्यमुष्मिन् प्रवर्तमाना अधिकार्थान् वदन्ति ॥’ इत्यादि श्रुतिभ्योऽलौकिकत्वावगमात् ॥16॥"
id"Nyayavivaranam-254"
oldKey"BSNV_C03_S02_A017"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"स्थानविशेषाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-255"
oldKey"BSNV_C03_S02_V17_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च ब्रह्माद्यानन्दवैचित्र्ये(वैचित्र्येऽपि) बिम्बभूतविष्ण्वानन्दवैचित्र्यम् । आदित्यादिवदाधिक्यात् । न हि सूर्यकान्तप्रतिबिम्बस्याग्निजनकत्वशक्तिर्न जलगतस्येत्येतावता सूर्यवैचित्र्यम्(सूर्ये वैचित्र्याम्) । आधिक्यं हि तत्र निमित्तम् । सूर्यचन्द्रादिप्रतिबिम्बं विनाऽन्यत्र तथा विशेषादृष्टेः ॥ 17॥"
id"Nyayavivaranam-256"
oldKey"BSNV_C03_S02_A018"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"तथाऽन्यत्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-257"
oldKey"BSNV_C03_S02_V18_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च नानाभावात् विष्णोश्चित्तप्रतिबिम्बरूपता । आधिक्यादेव । प्रतिबिम्बे हि दोषाश्च प्रतीयन्ते । अतो हि श्रुतिः प्रतिषेधति ‘नेदं यदिदमुपासते’() इति ॥ 18॥"
id"Nyayavivaranam-258"
oldKey"BSNV_C03_S02_A019"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"सर्वगत्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-259"
oldKey"BSNV_C03_S02_V19_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च नानावतारकौतुकदर्शनात् विष्णोः क्वचिद्देशकालान्तरे कौतुकादेव सृष्ट्यादिकमकुर्वन्(सृप्त्यादि कुर्वन्) अन्यमेव सामस्त्येन नियोजयति । ‘सर्वत्र सर्वमेतस्मात्’() इति क्रीडायामपि स्वातन्त्र्यात् । ‘स्वातन्त्र्यात् क्रीडते विष्णुर्न च स्वातन्त्र्यमन्यगम् । करोति क्वपि नियता क्रीडा सृष्ट्यादिगास्य(सृष्ट्यादिकाऽस्य) च ॥ नियतक्रीडनादेव कर्ता नान्योऽस्ति कस्यचित् । अस्वतन्त्रो हि चलति चलचित्तादशक्तितः ॥ स्वतन्त्रः पूर्णशक्तिः सन् कुतोऽसौ नियतिं त्यजेत् ॥’() इति श्रुतेश्च ॥19॥"
id"Nyayavivaranam-260"
oldKey"BSNV_C03_S02_A020"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"unknown"
id"Nyayavivaranam-261"
oldKey"BSNV_C03_S02_V20_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S02"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च कर्मान्वयव्यतिरेकात् फलस्येश्वरः फलदातेति प्रलोभमात्रम् । तस्यैव स्वातन्त्र्यात् । ‘कर्माण्यनन्तानि यथेष्टमीशः सम्पाद्य तेषां फलमिच्छयैव । क्वचिद्ददाति क्व च नो ददाति न ह्यानन्त्यात् कर्मणां भोगनाशः । स्वातन्त्र्यं चेत् कर्मणां सर्वभोगः स्यान्न ह्येवं क्वापि तत् केनचित् स्यात् । अतोऽपि(अतो हि) स स्वेच्छया किञ्चिदेव फलं कुर्यात् विफलं प्रायशश्च । क्वचिज्ज्ञानं जनयन् भस्म कुर्यात् स्वेच्छावृत्तिस्तस्य विष्णोः सदैव ॥’ इति ब्रह्माण्डे । ‘स्वतन्त्रः ईश एवैकस्तद्वशं कर्म सर्वदा । अत ईशत्वमीशस्य न हीशोऽन्यः कथञ्चन ॥’ इति श्रुतिः(श्रुतेः) ॥ अतो प्रलोभकल्पने(प्रलोभमात्रकल्पने) श्रुतहानिरश्रुतकल्पना चेति हरिरेव फलप्रदः ॥20॥"
id"Nyayavivaranam-262"
oldKey"BSNV_C03_S03"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseType"paada"
text"तृतीयः पादः"
id"Nyayavivaranam-263"
oldKey"BSNV_C03_S03_A001"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"सर्ववेदाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-264"
oldKey"BSNV_C03_S03_V01_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च प्रतिशाखमुच्यमानानामर्थानां पृथकत्वात् तत्तच्छाखिभिरेव तत्र तत्रोक्तं ज्ञेयमिति नियमः । ‘नानावेदैरितिहासैः पुराणैः सुज्ञेय एको भगवान् युक्तिभिश्च’() इति श्रुतेः सुष्टु ज्ञेयत्वात् विष्णोः ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-265"
oldKey"BSNV_C03_S03_A002"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"उपसंहाराधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-266"
oldKey"BSNV_C03_S03_V02_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न चाशक्यतया कस्यापि सर्वगुणोपसंहारो(गुणोपसंहारो) नास्ति । ‘सर्वे गुणाः सर्वदैव ह्युपास्यास्तेनैव(तेन) विद्वान् विधिकृन्नान्यथा स्यात्’() इति श्रुतेर्विहितक्रियालोपप्रसङ्गात् ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-267"
oldKey"BSNV_C03_S03_A003"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"प्राप्त्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-268"
oldKey"BSNV_C03_S03_V03_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"केषाञ्चित् सर्वगुणोपसंहारस्य कर्तव्यत्वे सर्वेषामपि तथा स्यात् अनेन नोपसंहर्तव्या अनेनोपसंहर्तव्या इत्यनिर्णीतेरिति न मन्तव्यम् । ‘यस्य यावद्गुणाः स्पष्टं प्रतिभासन्त्युपासते । युगपत् स्वभुजौ यद्वद् ध्यायेत् तावत एव सः । युगपद्ब्रह्मणः सर्वे भासन्ते हि गुणा हरेः । तदन्येषां यथायोग्यं स्वमाहात्म्यानुसारतः ॥’ इति श्रुतेर्युगपद्गुणप्रतीत्यादिमाहात्म्यान्निर्णयोपपत्तेः ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-269"
oldKey"BSNV_C03_S03_A004"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"सर्वाभेदाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-270"
oldKey"BSNV_C03_S03_V04_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च फलानिर्णीतिः । माहात्म्येनैवान्यत् फलं महतामिति निर्णयोपपत्तेः ॥4॥"
id"Nyayavivaranam-271"
oldKey"BSNV_C03_S03_A005"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"आनन्दाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-272"
oldKey"BSNV_C03_S03_V05_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"आनन्दादीनां केषाञ्चित् समुच्चये प्राप्ते सर्वगुणसमुच्चयः(सर्वेषां सर्वगुणसमुच्चयः) सर्वेषां स्यादिति न मन्तव्यम् । अल्पशक्तित्वात् तेषां पुंसाम् ॥5॥"
id"Nyayavivaranam-273"
oldKey"BSNV_C03_S03_A006"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"प्रियशिरस्त्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-274"
oldKey"BSNV_C03_S03_V06_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"प्रियशिरस्त्वादीनामानन्दादिविशेषत्वेनैव दर्शनात् तेषामपि सर्वोपसंहार्यत्वमिति न मन्तव्यम् ।यथायोग्यान्(यथायोगाद्) गुणपूगानुपास्य फलं भवेन्मुक्तिगं नान्यथा स्यात् । ‘नित्यैकाग्र्यव्यङ्ग्यताहेतुतश्च(नित्यैकाग्र्यताहेतुतश्च) साक्षाद्दृशिर्नो तद्विशेषैः(तत्तद्विशेषैः) स्मृतैश्च ॥’ इति श्रुतेः स्वयोग्यगुणैरेव फलभावात् ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-275"
oldKey"BSNV_C03_S03_A007"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"इतराधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-276"
oldKey"BSNV_C03_S03_V07_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"तर्हि ब्रह्मणोऽन्येषां देवादीनामपि बहुगुणोपासनया कार्यं नास्ति, मध्ये नियमासिद्धेरिति न मन्तव्यम् । तेषां भाव्युत्कर्षं ज्ञात्वा तदभिज्ञस्य ब्रह्मण एव गुणनियमोपदेशोपपत्तेः । ‘यो यो भावो देवतानां विमुक्तौ तत्तत् प्राप्तौ सुगुणानीशितुश्च । ब्रह्मा दिशत्यथ तांस्ते विचिन्त्य तत्तद्भावं प्राप्नुवन्त्यात्मशक्त्या ॥’ इति श्रुतेः ॥7॥"
id"Nyayavivaranam-277"
oldKey"BSNV_C03_S03_A008"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"आध्यानाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-278"
oldKey"BSNV_C03_S03_V08_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च नानास्थानेषूक्तगुणानामनुपासनार्थता(अनुपासनार्थत्वम्) । विप्रकीर्णगुणान्(विप्रकीर्णान् गुणान्) पिण्डीकृत्योपासितुस्तत्सदृशफलप्राप्तेः(तादृशफलप्राप्तेः) तथा ध्यानार्थमेव गुणानामुक्तिरित्युपपत्तिः ॥8॥"
id"Nyayavivaranam-279"
oldKey"BSNV_C03_S03_A009"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"आत्मगृहीत्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-280"
oldKey"BSNV_C03_S03_V09_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न चाश्वापरोक्ष्यायानन्दादीनामपि लोपेनात्मेत्येतावता पूर्यते । (आत्मशब्दविशेषार्थ)आत्मशब्दार्थविशेषत्वादानन्दादीनाम् ॥9॥"
id"Nyayavivaranam-281"
oldKey"BSNV_C03_S03_A010"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अनव्याधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-282"
oldKey"BSNV_C03_S03_V10_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न चात्मशब्दो विभ्रमकरः । गुणाधिकानामधिकारिणां भगवद्गुणानधिकान् प्रकाशयतीत्यवधारणोपपत्तेः(अवधारणत्वोपपत्तेः) ॥10॥"
id"Nyayavivaranam-283"
oldKey"BSNV_C03_S03_A011"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"कार्याधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-284"
oldKey"BSNV_C03_S03_V11_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अलौकिकगुणानामप्रतीतेर्लौकिकगुणाध्याने तदपाकृतिरेव भवतीति न मन्तव्यम् । लौकिकविलक्षणा अत्युत्तमा इति ध्यानस्यैव प्राधान्यात् ॥11॥"
id"Nyayavivaranam-285"
oldKey"BSNV_C03_S03_A012"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"समानाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-286"
oldKey"BSNV_C03_S03_V12_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"ब्रह्मणो ब्रह्माण्याश्च(ब्रह्मणश्च ब्रह्माण्या) स्थानैक्यं गुणतारतम्यं च यथागुणोपासनं मुक्तावाधिक्यं न भवतीत्यत्र लिङ्गम् । समविषमोपासनायुक्तेरिति न मन्तव्यम् । ‘यथाशक्ति स्मृतान् धात्रा गुणान् विष्णोः सरस्वती । स्मरेत् त्रैविक्रमाद्यांस्तु नित्यविक्रान्तिपूर्वकैः । कदाचिल्लोपेयेद्देवी स्थानैक्यं न गुणैस्ततः । साम्यं तयोर्यथाविष्णोर्गुणोपासा फलं भवेत् ॥’ इत्यध्यात्मवचनाद्यथाशक्ति क्रिया देव्याः ॥12॥"
id"Nyayavivaranam-287"
oldKey"BSNV_C03_S03_A013"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"नवाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-288"
oldKey"BSNV_C03_S03_V13_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न चात्मशब्देनास्य पुरुषस्यैतावन्तो गुणा उच्यन्त इति व्यवस्थित्यभावः(व्यवस्थाभावः) । यस्य यावन्तोऽर्था युगपद् ध्यातुं शक्यन्ते तस्य तावन्त इति सन्धेः ॥13॥"
id"Nyayavivaranam-289"
oldKey"BSNV_C03_S03_A014"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"सम्भृत्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-290"
oldKey"BSNV_C03_S03_V14_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च मुमुक्षव इत्यविशेषाद् भरणस्य द्युतेश्च सर्वेषामपेक्षितत्वाच्च(अपेक्षितत्वात्) सम्भृतिद्युव्याप्ती(व्याप्तौ) अपि सामान्ये । ‘सत्यो ज्ञानं(ज्ञानः) परमानन्दरूप आत्मेत्येवं नित्यदोपासनं स्यात् । नान्यत् किञ्चित् समुपासीत धीरः सर्वैर्गुणैर्देवगणा उपासते ॥ गुण्याकारस्मृतेरेव द्युतिमात्रं प्रतीयते । न व्याप्तिर्जगदस्मृत्या नानाशक्तिर्यतो मता ॥ देवानां युगपदज्ज्ञानं मानुषाणां(मनुष्याणां) तथा न तु । पर्यायेणाऽपि(पर्यायेणैव) सत्याः स्युर्नैवान्येषां कथञ्चन ॥’ इत्यादिप्रमाणबलात् ॥14॥"
id"Nyayavivaranam-291"
oldKey"BSNV_C03_S03_A015"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"पुरुषाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-292"
oldKey"BSNV_C03_S03_V15_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"क्वचिद् बहुगुणाः क्वचिदल्पगुणाः श्रुतिष्वेवोच्यन्ते इत्युपसंहारस्याप्रयोजनतेति न वाच्यम् । ‘गुणा सर्वे ब्रह्मणैव(सर्वे गुणा ब्रह्मणैव) ह्युपास्या नान्यैर्देवैः किमु सर्वैर्मनुष्यैः ।’() इति श्रुतेः(इत्यादि श्रुतेः) । (सर्वगुणोपासन्यापि)सर्वगुणोपासकस्याप्यधिकारिणो भावादेकत्रापृथक्सर्वगुणानुक्तेः(सर्वगुणानुक्तेश्च) बलादुपसंहारानतेः ॥15॥"
id"Nyayavivaranam-293"
oldKey"BSNV_C03_S03_A016"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"वेधाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-294"
oldKey"BSNV_C03_S03_V16_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च मुक्तावुपासनभावे(उपासनाभावे) फलादिकमपि स्यादित्यतिप्रसङ्गः । उपासनायाः संस्काराख्यकारणस्य सत्त्वात् । ‘न हीयते यत्र गत्वा यत्र गत्वा न वर्धते’() इत्यवृद्धिप्रमाणभावाच्च ॥16॥"
id"Nyayavivaranam-295"
oldKey"BSNV_C03_S03_A017"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"हान्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-296"
oldKey"BSNV_C03_S03_V17_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च कर्मकरणशक्तेरप्यदूरत्वात् तत्संश्रयनियमः । उपासनाख्यकार्ये(उपासनाख्ये कार्ये) नित्यकृतिसंस्कारो न तथा कर्मणीति कार्यवैशेष्यात् ॥17॥"
id"Nyayavivaranam-297"
oldKey"BSNV_C03_S03_A018"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"छन्दाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-298"
oldKey"BSNV_C03_S03_V18_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"(न च योग्यताख्य.....)न चायोग्यताख्यविशिष्टकारणाज्ज्ञानिष्वपि केषाञ्चिन्मोक्षो न भवतीति नियमः । ज्ञानिनां मोक्षं ददात्येवेश्वरः(ईश्वरस्वभावात्) स्वभावात् । अयोग्यानां ज्ञानस्यैवानुपपत्तेः(ज्ञानस्यैवोत्पत्त्यनुपपत्तेः/ज्ञानस्यैवानुत्पत्त्युपपत्तेः) ॥18॥"
id"Nyayavivaranam-299"
oldKey"BSNV_C03_S03_A019"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अनियमाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-300"
oldKey"BSNV_C03_S03_V19_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च प्रयत्नानुसारिणो मुक्तावाधिकारिका आनन्दादयः(मुक्तावाधिकारिकानन्दादयः) । अधिकारानुसारित्वात् प्रयत्नस्य । कथञ्चिदधिकयत्ने(अधिके यत्ने) तत्साधनादिवस्तूनां दूषणप्राप्तेः । ‘स्वाधिकाराधिको यत्नः प्रायशो नोपपद्यते । कथञ्चिदधिके यत्ने दोषः कश्चित् समापतेत् ॥’() इति वचनाच्च ॥19॥"
id"Nyayavivaranam-301"
oldKey"BSNV_C03_S03_A020"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"यावदधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-302"
oldKey"BSNV_C03_S03_V20_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न चैकस्मादेको विशिष्टो दृष्ट एवेति प्राणाद् विशिष्टजीवाभावे दृष्टवैरूप्यमिति दोषः । ‘यः सर्वमवजानीयादृते देवं नारायणं देवीं च परमां श्रियम् । स प्राणानवरुद्ध्येमं मन्त्रमावर्तयीत । आत्मा देवानां भुवनस्य गर्भो यथावशं चरति देव एषः । घोषा इदस्य शृण्विरे न रूपं तस्मै वाताय हविषा विधेम ॥’() इति । ‘स ह्येषां भूतानां वरिष्ठो न ह्येतस्मात् कश्चनोपरि विना देवं नारायणं देवीं च परमां श्रियम्’ इति प्रतिक्रियाविधानादिविरोधात् ॥20॥"
id"Nyayavivaranam-303"
oldKey"BSNV_C03_S03_A021"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"इयदामननाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-304"
oldKey"BSNV_C03_S03_V21_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"‘अस्ति भगवः प्राणाद्भूय’() इति प्रश्नाद्यभावात् प्राणस्यैवोन्नतिप्रतीतेर्न विष्णोरपि ततः परत्वमिति न मन्तव्यम् । ‘एष तु वा अतिवदति’() इति विशेषणात् प्रश्नप्रतिवचनप्रतिसन्धानोपपत्तेः ॥21॥"
id"Nyayavivaranam-305"
oldKey"BSNV_C03_S03_A022"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"व्यतिहाराधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-306"
oldKey"BSNV_C03_S03_V22_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च सत्यादीनामभेदानुक्तेरन्यत्वम् । ‘सत्यं पूर्णं विज्ञानं पूर्णं कृतिः पूर्णा निष्ठा पूर्णा श्रद्धा(मतिः पूर्णा श्रद्धा पूर्णा) पूर्णा मति पूर्णा सुखं पूर्णं भूमा पूर्णोऽहं पूर्ण आत्मा पूर्णो नात्र किञ्चिदूनं पूर्णमेवाधस्तात् पूर्णमुपरिष्ठात् पूर्णं मध्यतः पूर्णं सर्वतः । तदेष श्लोको भवति ।’() ‘पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात् पूर्णमुदच्यते । पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥’() इति श्रुतेः सर्वेषामनूनत्वात् । ‘सत्याद्या अहमात्मान्ता यद्गुणाः समुदीरिताः । तस्मै नमो भगवते यस्मादेव विमुच्यते ॥’() इति वचनाच्च ॥22॥"
id"Nyayavivaranam-307"
oldKey"BSNV_C03_S03_A023"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"सत्याधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-308"
oldKey"BSNV_C03_S03_V23_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च श्रियोऽप्रयत्नत्वादनुपासनं संसारो वा । नित्यं भगवदुपस्थितेरतिप्रियत्वात् संस्कारपाटवान्नित्योपासोपपत्तेश्च ॥23॥"
id"Nyayavivaranam-309"
oldKey"BSNV_C03_S03_A024"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"कामाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-310"
oldKey"BSNV_C03_S03_V24_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च बन्धदार्ढ्ये श्रवणादीनामफलता । अन्यथोपासां विनैव श्रवणादिज्ञानमात्रेण मुक्तिरिति दोषः । ‘श्रवणादित्रयोत्पन्नदृष्ट्यैव स्वेच्छया हरिः । प्रसन्नो मुक्तिदो नित्यमन्यथा न कथञ्चन ॥’() इतीश्वरेच्छानियतिश्रुतेः ॥24॥"
id"Nyayavivaranam-311"
oldKey"BSNV_C03_S03_A025"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"निर्धारणाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-312"
oldKey"BSNV_C03_S03_V25_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च गुर्वधीनत्वे ज्ञानमोक्षयोर्ज्ञानिनोऽपि कदाचित् गुरुकोपाज्ज्ञानपराभावेन(पराभवेन)अमुक्तिप्रसङ्गान्न गुर्वधीनत्वमिति । ‘ज्ञानिनो गुरुशापेऽपि नामुक्तिः संसृतेः क्वचित् । आनन्दह्रासदोषेण सैव मुक्तिर्विदुष्यति ॥’() इति वचनान्मुक्तिदूषणेनैव गुरुशापादेः(कोपादेः) कृतार्थत्वात् । ज्ञानिनो ब्रह्मवस्तुवैभवेन मुक्तिः स्यादिति गुरोर्वरेण वा मुक्त्युपपत्तेः(मुक्त्यनुपपत्तेः) ॥25॥"
id"Nyayavivaranam-313"
oldKey"BSNV_C03_S03_A026"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"प्रदानाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-314"
oldKey"BSNV_C03_S03_V26_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"शिष्यस्यापि पुरुषत्वसाम्यात् धारणादेस्तत्प्रयत्नस्य न दौर्बल्यमिति न मन्तव्यम् । ‘गुरुप्रसादो बलवान्’() इत्यादिविशेषोक्तेः(विशेषोपपत्तेः) ॥26॥"
id"Nyayavivaranam-315"
oldKey"BSNV_C03_S03_A027"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"लिङ्गभूयस्त्वाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-316"
oldKey"BSNV_C03_S03_V27_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न चोत्तमगुरुस्वीकारार्थत्वेन प्राप्तसन्त्यागनिमित्तदोषः । तत्र दोषे मानाभावात् ॥27॥"
id"Nyayavivaranam-317"
oldKey"BSNV_C03_S03_A028"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"पूर्वविकल्पाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-318"
oldKey"BSNV_C03_S03_V28_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च विद्या कर्म वा संसारनिवृत्तिकारणमिति कारणानिर्णयः । ‘नान्यः पन्था अयनाय विद्यते’() इत्यवधारणात् विद्यावचनस्य प्राधान्यात् ॥28॥"
id"Nyayavivaranam-319"
oldKey"BSNV_C03_S03_A029"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"विद्याधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-320"
oldKey"BSNV_C03_S03_V29_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च विद्यावचनस्य प्राधान्यं(विद्यावचनप्राधान्यं) भ्रमः । ‘प्रियो हि ज्ञानिनोत्यर्थमहं स च मम प्रियः’() इति भगवतस्तस्मिन्नेव (अभ्यधिकप्रीतिवचनात्)अधिकप्रीतिवचनात् । ‘यमेवैष वृणुते तेन लभ्यः’() इति तत्प्रीतेरेव मोक्षवचनाच्च ॥29॥"
id"Nyayavivaranam-321"
oldKey"BSNV_C03_S03_A030"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"श्रुत्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-322"
oldKey"BSNV_C03_S03_V30_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च कस्यचिद्विशेषज्ञानोपपत्तेर्भक्त्यादिकं विना मुक्तिः । ‘भक्त्यैवैनं जानाति भक्त्यैवैनं पश्यति भक्त्यैव बन्धात् विमुच्यते भक्त्यैवानन्दीभवति’(), ‘यमेवैष वृणुते तेन लभ्यः’(), ‘भिनत्ति कर्मसङ्घातं प्रसन्नो भगवान् हरिः’() इत्याद्यागमात् ॥30॥"
id"Nyayavivaranam-323"
oldKey"BSNV_C03_S03_A031"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अनुबन्धाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-324"
oldKey"BSNV_C03_S03_V31_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च ‘दृष्ट्वैव तं मुच्यते नापरेण’(), ‘यावान् यश्चास्मि तत्त्वतः’(), ‘ततो मां तत्त्वतो ज्ञात्वा’() इत्यादि सामान्यालापमात्रेण दर्शनस्याविशेषः । ‘यथायोग्यमेवैष आत्मानं दर्शयति यथाधिकारं देवेभ्योऽतो ब्रह्मैवैनमभिपश्यत्यथात्मैवात्मानमभिपश्यति, सुस्थिरो ह्येष नियमः’() इति दर्शनविशेषनियमस्य सुस्थिरत्ववचनात् । यावान्यश्चास्मीति ब्रह्मण एव ज्ञानोपपत्तेः । ‘यावान्’ इत्यत्रापि सामान्यविशेषज्ञानोपपत्तेश्च ॥31॥"
id"Nyayavivaranam-325"
oldKey"BSNV_C03_S03_A032"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"प्रज्ञान्तराधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-326"
oldKey"BSNV_C03_S03_V32_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च भगवतः सर्वत्र गुणसाम्यात् यस्य कस्यापि रूपस्य दर्शनात् सर्वेषां मुक्तिः । ‘समोऽपि भगवान् स्वबिम्बदर्शन एवैनं मोचयति । यथा समेष्वपि कर्मसु स्वकृतमेवैनं भोजयति ॥’() इति श्रुत्युक्तस्वकृतप्राप्तिदृष्टान्तात् ॥32॥"
id"Nyayavivaranam-327"
oldKey"BSNV_C03_S03_A033"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"सामान्याधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-328"
oldKey"BSNV_C03_S03_V33_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"भक्तिरेवैनमिति भक्तेरेव पृथङ्‍मोचकत्वदर्शनान्नेशकृत्यमिति न मन्तव्यम् । ‘अनादितो गुणाः सन्तो भक्त्याद्या न ह्यमूमुचन् । जीवं तद्गुणसुव्यक्तिं कृत्वैनं मोचयेद्धरिः । कञ्चिन्न मोचयेद्वाऽसौ स्वातन्त्र्यं तस्य तेन हि(तेन तस्य हि) । भक्तिवाक्करणत्वेन सावकाशेशवागथ । भक्त्यैनं मोचयेद् विष्णुरिति मानत्वमेष्यति ॥’() इति ब्रह्मतर्कवचनादनादिगुणविस्तरे सत्यप्यव्यक्त्यादिना तदिच्छां विना मोक्षाप्राप्तेः ॥33॥"
id"Nyayavivaranam-329"
oldKey"BSNV_C03_S03_A034"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"परेणाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-330"
oldKey"BSNV_C03_S03_V34_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न चांशिमार्गस्यांशेनागम्यत्वात् तयोर्भेदः । साधनोत्तमस्यादृष्टस्यांशिकृतस्यांशेन भुज्यमानत्वात् । अन्यथाऽदृष्टं विना शरीराद्यनुपपत्तेः(शरीर अनुपपत्तेः) ॥34॥"
id"Nyayavivaranam-331"
oldKey"BSNV_C03_S03_A035"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"एकाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-332"
oldKey"BSNV_C03_S03_V35_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च गुणान्तरसन्धानस्य क्वचित्(क्वापि) दर्शनमात्रेण समाधिकाङ्गदेवतान्तरगुणा अप्यङ्गदेवतान्तर उपसंहर्तव्याः । नानागुणत्वेन तेषां श्रुतिषु दृष्टेः । अनिषिद्धगुणानां वाक्यान्वयन्यायेनोपसंहारान्न शाखास्वित्यादिविशेषः । उत्तमेष्वधमगुणापेक्षया मन्त्रादिवद्वेति ॥35॥"
id"Nyayavivaranam-333"
oldKey"BSNV_C03_S03_A036"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अङ्गावबद्धाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-334"
oldKey"BSNV_C03_S03_V36_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च भूमगुणस्योपासकं प्रति विशेषाभावेऽपि तत्तदिष्टगुणानुसारेण फलोपपत्तिरित्यविशेषः । ‘भूमैव देवः परमो ह्युपास्यो नैवाभूमा फलमेषां विधत्ते’() इत्यादिशिष्टेः ॥36॥"
id"Nyayavivaranam-335"
oldKey"BSNV_C03_S03_A037"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"भूमाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-336"
oldKey"BSNV_C03_S03_V37_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च भूमगुण उपासकानामेकप्रकारेणैव प्रतीयत इत्यङ्गीकार्यम् । विशेषस्य कल्पनोपपत्तेरिति न मन्तव्यम् । ‘यावानेवाधिकारेषु विशेषोऽनून एव हि । ततो(अतो) भूमत्वदृष्टौ च ब्रह्मादीनां पृथक् पृथक् ॥’() इति विशेषस्यानूनत्ववचनात् ॥37॥"
id"Nyayavivaranam-337"
oldKey"BSNV_C03_S03_A038"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"नानाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-338"
oldKey"BSNV_C03_S03_V38_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च शुद्धमोक्षसाधनवैरूप्यान्मोक्षसाधनत्वेनोपदिष्टं विना (विष्णावेव)विष्णोरेवोपासनान्तरस्याकर्तव्यता । अविघ्नतासाधनत्वात् ॥38॥"
id"Nyayavivaranam-339"
oldKey"BSNV_C03_S03_A039"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"विकल्पाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-340"
oldKey"BSNV_C03_S03_V39_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च काम्यसाधनानामपि गुणानामङ्गत्वादेवोपसंहर्तव्यतानियमः । अनुपसंहारे विरोधाभावात् । काम्यानामनियताङ्गत्वाच्च । ‘अर्थादिधर्मसिद्धौ हि न नियत्याऽङ्गमिष्यते’() इति ब्रह्मतर्के ॥39॥"
id"Nyayavivaranam-341"
oldKey"BSNV_C03_S03_A040"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"कामाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-342"
oldKey"BSNV_C03_S03_V40_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च देवादीनामिति(देवानामिति) तत्रैव विशेषवचनाभावात् ‘ब्रह्मा शिरसि ललाटे रुद्रः’() इत्यादीनां नावश्योपास्यता । ‘देवादीनामेव ध्यायेदङ्गेषु अङ्गदेवताः परस्य विशिष्टा हि गुणा मुक्तौ देवानां(देवादीनां) भवन्ति ते हि तादृशास्ते हि हरेरनुरूपाः’() इति श्रुतेर्गुणवैशेष्यात् ॥40॥"
id"Nyayavivaranam-343"
oldKey"BSNV_C03_S03_A041"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अङ्गाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-344"
oldKey"BSNV_C03_S03_V41_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S03"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च क्रियात्वादुपासनाया(उपसंहारस्य) अग्निष्टोमादिवत् प्रतिशाखं वक्तव्यता । ‘उपासना यजनं चेति साम्यं तत्तद्विशेषान् संहरेत् सर्वतश्च । तथाकर्तॄणां तत्फलानां विशेषाद् व्यर्था हि शाखा अन्यथैवं च सार्थाः ॥’() इत्युपासनाविशेषाणामधिकारिविशेषाणां(.....त्वधिकारिविशेषाणांं चागऽमेवगमात् ॥41॥"
id"Nyayavivaranam-345"
oldKey"BSNV_C03_S04"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseType"paada"
text"चतुर्थः पादः"
id"Nyayavivaranam-346"
oldKey"BSNV_C03_S04_A001"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"पुरुषार्थाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-347"
oldKey"BSNV_C03_S04_V01_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S04"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च ज्ञानिन औदार्यान्मोक्षादन्यफलेच्छाया एवासम्भवात् तदुक्तिः प्रशंसामात्रमिति वाच्यम् । प्रायशो न सम्भवत्येव । कस्यचित् सौभरिवत् सा भवति(सौभर्यादिवद्भवति) चेज्ज्ञानेनैवाशेषमभीप्सितं(अशेषमीप्सितं) भवतीति व्यवस्थोपपत्तेः ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-348"
oldKey"BSNV_C03_S04_A002"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"सर्वात्रिकाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-349"
oldKey"BSNV_C03_S04_V02_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S04"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न चाधिकारे समेपि तेषामेवोच्चावचशक्तियोगात् फलभेदोपपत्तेरधिकारविशेषकल्पनं व्यर्थम् । भक्त्याद्यधिकारतारतम्येन(भक्त्याद्यधिकारानुसारेण) शास्त्रात् फलप्राप्तेः सर्वेषामविशेषात् । दृश्यमानत्वाच्च भक्त्याद्यधिकारतारतम्यस्य । उच्चवचशक्तेरपि तन्निबन्धनत्वात् ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-350"
oldKey"BSNV_C03_S04_A003"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अविशेषाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-351"
oldKey"BSNV_C03_S04_V03_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S04"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च ज्ञानिनामात्मस्वरूपदार्ढ्यात् सत्प्रवृत्तिविपरीतप्रवृत्योरविशेषः । ‘एतावतोऽधिका नास्ति प्राप्तिरित्यन्ततः स्थिता । या स्थितिस्तां समाप्नोति यथाशक्ति प्रयत्नतः ॥"
id"Nyayavivaranam-352"
oldKey"BSNV_C03_S04_A005"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"उभयलिङ्गाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-353"
oldKey"BSNV_C03_S04_V05_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S04"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"‘विपरीतप्रवृत्तेस्तु तस्य(तस्या) ह्रासोऽधिकं भवेत् ॥’ इति वचनात् स्थितिविशेषोपपत्तेः ॥4-5॥"
id"Nyayavivaranam-354"
oldKey"BSNV_C03_S04_A006"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अथाऽधिकारिकाकाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-355"
oldKey"BSNV_C03_S04_V06_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S04"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च सर्वजीवानामेकप्रकार एव निजस्वभावश्चैतन्यमिति फलेऽप्यविशेषः । निषेधसामान्यविधिक्रियाणां विभक्तत्वात् । ‘नादेवो देवपदमन्विच्छेदन्विच्छन् यात्यधरं तमः । न देवः स्वीयं पदमन्विच्छन् विदुष्यति । तदेव ह्यस्य स्वम्’() इति निषेधविभागः । ‘स्थिरं ज्ञानं स्थिरो हरावभिषङ्गः स्थिरमोजो बलं विराग एतद्धि सामान्यं देवानाम् । अथान्येषामस्थिराण्येवेतानि(.....अस्थिराण्येव एतानि/अस्थिराण्येतानि) सर्वाण्यथापि यथायोगं विनेयानि‘ इति सामान्यविभागः । ‘ज्ञानदानमेव देवानां विहितं तप एवर्षीणामाचार एव मनुष्याणां तदविरोधेनान्यानि करणीयानि’() इति विधिविभागः । ‘चरन्ति देवा विहितं समस्तमर्धमेव मुनयो दशांशतो मनुष्याः’() इति क्रियाविभागः ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-356"
oldKey"BSNV_C03_S04_A007"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"फलश्रुत्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-357"
oldKey"BSNV_C03_S04_V07_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S04"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च स्वातन्त्र्याद् देवानामेव ज्ञानादिफलं, न किञ्चिदन्येषामिति वाच्यम् । ‘ त्वरयैव मनुष्याणां सिद्धिरत्वरयैव तु । देवानां तत्प्रसादेन मुक्त्या एव सतां नृणाम् ॥’ इति मानुषमुक्त्यर्थमेव देवानामत्वरया सिद्धिश्रुतेः ॥7॥"
id"Nyayavivaranam-358"
oldKey"BSNV_C03_S04_A008"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"कृत्स्नभावाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-359"
oldKey"BSNV_C03_S04_V08_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S04"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च गृहस्थानामशेषकर्मविशेषयोग्यत्वादाधिक्यं मुक्तौ । त्वरयैव गृहिणः साधयन्ति मुक्तिमत्वरयैव यतयस्तेभ्यश्चात्वरया देवास्तेषु च ब्रह्मा । तदेष श्लोकः । ‘शतं परानभिपश्यैव देवं ब्रह्माऽचरद्दुश्चरं यत्तपोऽग्र्यम् । विहाय रागं मनसश्चोपरिष्ठः(मनसश्चापि विष्ठां) ततोऽभवत् परमेष्ठी स मुक्तौ ॥’ इति । ‘यो हि त्वरया साधयेत् स मन्दं सुखमाप्नुयात् । यो ह्यत्वरया स महत् ॥’ इति श्रुतेर्गृहिस्थो यतीनां तेभ्यो देवानामत्वरया सिद्धेः । बहुकालसाधनात् बहुकर्माधिकारमात्रस्य दुर्बलत्वात् ॥8॥"
id"Nyayavivaranam-360"
oldKey"BSNV_C03_S04_A009"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"अन्वयाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-361"
oldKey"BSNV_C03_S04_V09_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S04"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न चाविष्कारेण कथनादशेषतोऽपि योग्या ज्ञानिनो भवन्तीत्यास्थानचत्वरादिषु स्थित्वैव प्रकथनीयम् । न ह्येवं त्वरमाणे सिद्धिभर्वति । अयोग्यानामपि ग्रहण(श्रवण)प्रसङ्गात् । तस्मात् विचार्य योग्यानामेवात्वरयैव कथयित्वा सिद्धिर्भवति । ‘त्यक्त्वा त्वरां ब्रह्मविद्यां वदेत जनाय योग्याय सदैव विद्वान्’() इति श्रुतेः । ‘मा न स्तेनेभ्यः’() इत्यादेश्च ॥9॥"
id"Nyayavivaranam-362"
oldKey"BSNV_C03_S04_A011"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"मुक्तिफलाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-363"
oldKey"BSNV_C03_S04_V011_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C03_S04"
chapter"BSNV_C03"
verseTypenull
text"न च विरोधाभावात् साधनानुष्ठानजन्मन्येवापरोक्षज्ञानं मुक्तिश्चेति नियमः । प्रतिबन्धे सति तन्निरासेनात्वरयैव सिद्ध्युपपत्तेः । ‘यद्यारब्धं कर्म निबन्धकं स्यात् प्रेत्यैव पश्येद्योगमेवान्ववेक्ष्य’() इत्यादिश्रुतेः । ‘अनेकजन्मसंसिद्धस्ततो याति परां गतिम्’(भ.गी.६.४५) इति (च) भगवद्वचनम् ॥10-11॥"
id"Nyayavivaranam-364"
oldKey"BSNV_C04_S01"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseType"paada"
text"प्रथमः पादः"
id"Nyayavivaranam-365"
oldKey"BSNV_C04_S01_A001"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"आवृत्त्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-366"
oldKey"BSNV_C04_S01_V01_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S01"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च श्रवणाद्यनवृत्त्याऽपरोक्षज्ञानोदये सर्वेषां सुशक्यत्वमिति गुणः । महाफलत्वात् सर्वेषामशक्यताया एवोपपन्नत्वात् । अन्यथा सर्वसुशक्यस्यैव साधनतया सर्वेषां मोक्षापत्तेः ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-367"
oldKey"BSNV_C04_S01_A002"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"आत्माधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-368"
oldKey"BSNV_C04_S01_V02_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S01"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च शश्वदतिप्रसिद्धत्वात् आत्मशब्दोदितं स्वामित्वं न नित्यश उपास्यम् । अन्येभ्योऽधिकफलत्वेन सविशेषत्वादात्मत्वस्य ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-369"
oldKey"BSNV_C04_S01_A003"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"प्रतीकाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-370"
oldKey"BSNV_C04_S01_V03_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S01"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"तर्हि विशेषवत्वादेव प्रतीकमपीश्वर इत्युपास्यमिति नास्ति(इति च नास्ति/न) । यत्र सन्धिरुपपत्तिर्विद्यते तस्यैव ग्राह्यत्वात् । अन्यस्येशत्वग्रहणस्य मिथ्याज्ञानत्वादेवानुपपत्तेः ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-371"
oldKey"BSNV_C04_S01_A004"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"ब्रह्माधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-372"
oldKey"BSNV_C04_S01_V04_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S01"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च प्रतिदिनं विविधगुणन्यासेन भगवत्प्रीत्युपपत्तेर्न ब्रह्मतादृष्टिनियम इति वाच्यम् । अशेषगुणान्तर्भावेन तस्यैवाधिकसाधनत्वात् ॥4॥"
id"Nyayavivaranam-373"
oldKey"BSNV_C04_S01_A005"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"आदित्याधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-374"
oldKey"BSNV_C04_S01_V05_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S01"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च विविधस्थानेष्वादित्यादीनां चरणाद्विष्ण्वङ्गेष्वादित्यादिमतिनियमो नास्तीति वाच्यम् । तत्कृतावेव कृत्यस्याप्तत्वादादित्यादीनाम् ॥5॥"
id"Nyayavivaranam-375"
oldKey"BSNV_C04_S01_A006"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"आसीनाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-376"
oldKey"BSNV_C04_S01_V06_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S01"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च ज्ञानस्य सम्यक्तद्विषयत्वमात्रेण पूर्तेरासनादिना न कार्यमिति वाच्यम् । आसनादिना निश्चलत्वादिविशेषकार्योपपत्तेः ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-377"
oldKey"BSNV_C04_S01_A007"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"आप्रायणाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-378"
oldKey"BSNV_C04_S01_V07_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S01"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न चान्यस्यापि साधनस्य कर्तुं शक्यत्वान्न यावन्मुक्ति ध्यानं कार्यमिति वाच्यम् । ध्यानं विनाऽपरोक्षज्ञानाख्यविशेषकार्यानुपपत्तेः ॥7॥"
id"Nyayavivaranam-379"
oldKey"BSNV_C04_S01_A008"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"तदधिगमाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-380"
oldKey"BSNV_C04_S01_V08_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S01"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च ज्ञानोदयेऽशेषकर्मक्षये कृतकृत्यत्वात् तदैव मुक्तिः, न चेत् कर्माक्षय इति वाच्यम् । प्रारब्धस्यैव कृतस्य यावज्ज्ञानं संस्थितेः । ‘ कर्माणि क्षपयेद्विष्णुरप्रारब्धानि विद्यया । प्रारब्धानि तु भोगेन क्षपयन् स्वगतिं नयेत् ॥’() इति वचनात् ॥8॥"
id"Nyayavivaranam-381"
oldKey"BSNV_C04_S02"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseType"paada"
text"द्वितीयः पादः"
id"Nyayavivaranam-382"
oldKey"BSNV_C04_S02_A001"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"वाङ्मासाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-383"
oldKey"BSNV_C04_S02_V01_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S02"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च ‘वाक् पूर्वरूपं मन उत्तररूपं’(), ‘मनः पूर्वरूपं वागुत्तररूपम्’() इत्युक्तेः व्यामिश्रत्वादनिर्णीतिरेव । ‘वाक् पूर्वरूपं मन उत्तररूपं’() इति वाचः पूर्ववर्णदेवतात्वनिर्देशमात्रेण ‘मनःपूर्वरूपं’() इत्यनेन साम्यम् । ‘मनसा वा अग्रे सङ्कल्पयत्यथ वाचा व्याहरति’() इति युक्तितो विशेषो मनःपूर्वकत्वस्यैव श्रुत इति प्राधान्यं मनस एव(एवेति) हि ज्ञायते । ‘सृष्टौ च विलये चैव सदा पूर्वप्रवर्तने । नियन्तृत्वे च वचसो मनोऽधीशं(मनोऽधीशः) शिवो हि तत् ॥’() इति श्रुतेश्च ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-384"
oldKey"BSNV_C04_S02_A002"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"मनःप्राणाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-385"
oldKey"BSNV_C04_S02_V02_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S02"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च मनःपूर्वकत्वनियमादशेषदृष्टादृष्टव्यापाराणां तस्य प्राणादनूनता ‘इन्द्रियस्थैः स्वरूपैस्तु ज्ञानानि जनयत्यसौ । मनस्स्थेन विशेषेण कार्मै कर्मकृदेव च । पृथक्स्थितेन रूपेण जीवं धारयति प्रभुः । जीवस्थितेन रूपेण वेदयत्यहमित्यपि । प्राण एको वशी नित्यं बाह्यान्तःकरणेश्वरः । तान्येतान्यवशान्येव तथापि कृपयैव सः । पृथक्शक्तोऽपि तद्गैस्तु स्वरूपैस्तद्गकार्यकृत् । तस्येशो भगवान् विष्णुरेवमेष यथाऽन्यगः ॥’ इत्यादिश्रुतेः प्राणस्यैवाढ्यतावगमात् ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-386"
oldKey"BSNV_C04_S02_A003"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"अध्यक्षाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-387"
oldKey"BSNV_C04_S02_V03_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S02"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"‘सोऽध्यक्षे’ इत्यस्याप्येवमेवाशङ्का परिहारश्च । श्रुतिबाहुल्यमेवाशङ्कायां(शङ्कायां) परिहारे च विशेषहेतुः ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-388"
oldKey"BSNV_C04_S02_A005"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"नैकस्मिन्नधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-389"
oldKey"BSNV_C04_S02_V05_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S02"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च भूतानामुत्पत्तिक्रमवैपरीत्येन लयोक्तेर्मुक्तलिययोर्विशेषभावाच्चैकस्मिन्नेव भूते सर्वेषां लयोऽर्थतः क्लृप्त इति वाच्यम् । तत्तद्भूतोद्भवत्वात् तत्तद्देवानां तत्समानानां(तत्समानां) च विशेषवचनाभावे स्वसमानलयस्थान एव लयोपपत्तेः । विशेषश्रुतेश्च ॥4-5॥"
id"Nyayavivaranam-390"
oldKey"BSNV_C04_S02_A006"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"समनाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-391"
oldKey"BSNV_C04_S02_V06_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S02"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च प्रकृतेः (असंसारादिना)संसाराभावादिनेशेनाप्यन्यथाकर्तुमशक्यत्वेन सुदृढत्वात् सर्वसाम्यमेवेश्वरेण, न चेत् संसारित्वमिति युक्तम् । ईश्वरस्य महामहिमत्वात् । नित्यमसंसारित्वस्य(नित्यासंसारित्वस्य) नित्यं तदनुग्रहेणैवोपपत्तेः । ‘ सदाऽनित्यतयाऽनित्यं नित्यं नित्यात्मना यतः । नित्ययैव स्वशक्त्यैशो नियामयति नित्यदा ॥’()‘ द्रव्यं कर्म च कालश्च स्वभावश्चेतना धृतिः । प्रकृतिः पुरुषश्चैव न सन्ति यदुपेक्षया ॥’() इत्यादिश्रुतेश्च ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-392"
oldKey"BSNV_C04_S02_A007"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"पराधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-393"
oldKey"BSNV_C04_S02_V07_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S02"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न चान्यदेवादीनां प्राणाधीनत्वात् तत्प्राप्तिनियमात् परप्राप्तिर्नास्त्येव । ‘प्राणं प्राप्य परं देवास्तदन्ये चैव तद्गताः । प्राप्नुवन्ति परं देवं वसन्ति च यथासुखम् ॥’() इति विशेषश्रुतेः ॥7॥"
id"Nyayavivaranam-394"
oldKey"BSNV_C04_S02_A008"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"अविभागाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-395"
oldKey"BSNV_C04_S02_V08_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S02"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च सत्यसङ्कल्पत्वादेरीश्वरसङ्कल्पाद्यनुसारित्वनियमे संसारसमानधर्मत्वं मुक्तेरिति वाच्यम् । कृतार्थत्वेनैव विशेषोपपत्तेः । ‘अपूर्णतादिभावो वा दुःखं वा नास्ति किञ्चन । मुक्तस्य पारतन्त्र्येऽपि तारतम्येऽप्यतः सुखी ॥’() इति च श्रुतिः ॥8॥"
id"Nyayavivaranam-396"
oldKey"BSNV_C04_S02_A009"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"तदोकोऽधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-397"
oldKey"BSNV_C04_S02_V09_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S02"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च प्रारब्धकर्मशेषत्वात्(प्रारब्धकर्मशेषवत्वात्) उत्क्रान्तावविशेषो ज्ञानिनः । ज्ञानोदयानन्तरं सर्वदा ज्ञानफलस्यानुवृत्तेः(ज्ञानफलस्यानुप्रवृत्तेः) । ‘प्रारब्धकर्मशेषस्तु विरजातरणावधिः । स्वोदयात् फलदं ज्ञानमादेहं कर्म वाऽऽरवेः(चारवेः) । तथापि प्रकृतेर्बन्धो ब्रह्मणा सह भिद्यते ॥’() इति हि श्रुतिः(इति श्रुतिः) । ‘शरीरे पाप्मनो हित्वा सर्वान् कामान् समश्नुते । स तेजसि सूर्ये सम्पन्नो यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं हैव स पाप्मना विनिर्मुक्तः स सम्प्राप्नोति(स प्राप्नोति) विरजां नदीं तत्सुकृतदुष्कृते विधूनुते’() ‘ते ब्रह्मलोके तु परान्तकाले परामृतात् परिमुच्यन्ति सर्वे’() इति च । ‘अन्यथाभावनियमोऽनृतता कार्यकारणे’ इति च ॥9॥"
id"Nyayavivaranam-398"
oldKey"BSNV_C04_S02_A010"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"योग्याधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-399"
oldKey"BSNV_C04_S02_V10_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S02"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च कृष्यादिलौकिकसाधनस्य फलस्मरणानपेक्षत्वात् स्वर्गमोक्षयोरपि तथात्वमिति वाच्यम् । ‘क्रियानुवृत्तिर्लौकिके साधने तु मनोनुवृत्तिर्वैदिके साधने स्यात् । भवेत् फलं सर्वथेत्येव तस्मात् स्मरेत् सदा निश्चितत्वेन विद्वान् ॥’() इति श्रुतेस्तदनुसार्यनुवृत्तेः लौकिकवैदिकयोः साम्यात् । अतोऽत्र फलानुस्मरणं लवनादिकृष्यनुवृत्तिवद्द्रष्टव्यम् । वचनप्रामाण्यात् ॥10॥"
id"Nyayavivaranam-400"
oldKey"BSNV_C04_S03"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseType"paada"
text"तृतीयः पादः"
id"Nyayavivaranam-401"
oldKey"BSNV_C04_S03_A004"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"अतिवाहिकाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-402"
oldKey"BSNV_C04_S03_V04_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S03"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च तत्र तत्र मार्गस्यान्यथोक्तेरधिकारिभेदेन पृथङ्‍(पृथक् पृथक्)मार्गसुक्रमोपपत्तिरिति वाच्यम् । ‘सर्वे वा एत उत्क्रामन्ति तेऽर्चिषमेवाभियन्ति(.....वाभिसम्यन्ति) ततो वायुं ततोऽहः पूर्वपक्षमित्येष उ एव(एव उ एव) ब्रह्मपथः । द्वे स्रुती अशृणवं पितॄणामहं देवानामुत मर्त्यानाम् । ताभ्यामिदं विश्वमेजत्समेति यदन्तरा पितरं मातरं च’() इति विशेषश्रुतितो ज्ञानिनामेकमार्गस्यैव प्राप्तत्वात्(प्राप्तेः) । ‘एष एव ब्रह्मपथः’() इत्यवधारणविरोधोऽन्यथा(विरोधादन्यथा) । एजदिति वैदिकानुष्ठानवत उक्तेर्नाधोगतिविरोधः । ‘पुनरावर्तिनो ये तु तेषां धूम्रपथो ध्रुवः । अन्येषामर्चिरादिश्च तद्भेदो मध्यसंस्थितिः । धूमार्चिरादिदेवेभ्यः प्राप्यानुज्ञां तु मध्यगाः । विहृत्य स्वेष्टदेशेषु तदूर्ध्वं याति वाघरम्(चाघरम्) । अत्यल्पानामविज्ञाताऽप्यनुज्ञावर्तिनां भवेत् । पुंद्वारेण स्वदृष्ट्या वा यथायोग्यं विमुच्यताम् । अतो न मार्गभेदोऽस्ति न हि मार्गोऽत्र सम्भवः । प्रेतत्वं चाधरो(वाऽधरो) मार्गः पापजत्वात् तयोः(द्वयोः) पृथक् ॥’ इति स्मृतेश्च ॥1-4॥"
id"Nyayavivaranam-403"
oldKey"BSNV_C04_S03_A005"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"वैद्युताधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-404"
oldKey"BSNV_C04_S03_V05_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S03"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च सोमादग्निमग्नेरिन्द्रमिति सोमादग्नेरवरस्यापि(खमस्यापि) प्राप्तेः प्रधानवायोरप्यवरोऽन्यः प्राप्योऽस्त्विति वाच्यम् । उत्तमत्वात् तस्यैव ब्रह्मप्रापयितृत्वशक्तेः । ‘वायुरेव ब्रह्म गमयति तस्य ह्येषा(हैषा) शक्तिः । न ह्यन्यो ब्रह्म गमयति प्रियो ह्येनद्गमयति । न ह्यन्यः प्रियो ब्रह्मणः’() इति श्रुतेः । मार्गे त्ववरस्यापि यथामार्गं पश्चात् प्राप्तिर्भवति लोकवत् । न हि राजानं यः कश्चित् प्रापयति क्लृप्तमतिप्रियं चातिहाय(चापहाय) ॥5॥"
id"Nyayavivaranam-405"
oldKey"BSNV_C04_S03_A006"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"कार्याधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-406"
oldKey"BSNV_C04_S03_V06_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S03"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च चतुर्मुखस्य प्राप्तिपर्यन्तं(मुक्तिपर्यन्तं) सन्ततत्वनियमात् बन्धस्य तावद्भगवत्प्राप्तिर्नास्तीति नियमः । ‘यान्ति देवं परं केचित् पूर्वं केचिल्लये विभुम् । योग्यतातारतम्येन विशेषोऽथमपीष्यते ॥’() इति श्रुतेस्तथाप्राप्तत्वात् । न च परब्रह्मणः एव ब्रह्मशब्दमुख्यार्थत्वेन प्रथमप्राप्तत्वादपोहायुक्तेस्तस्यैव प्राप्तिनियमः । ‘यान्ति देवं परं केचित्’ इति प्रमाणप्राप्तत्वादेव । न च परप्राप्तिर्यस्याभीष्टा तस्य तत्प्राप्तिरिति नियमः । ‘क्रमानुरागी भगवान् क्रमात् पुम्भिरवाप्यते । अतः क्रमात् समृद्धे तु ज्ञाने ब्रह्मलये नरैः । प्राप्यते नियमेनैव कैश्चिदेवाप्यते मृतौ ॥’() इति भगवतः क्रमानुरागित्वश्रुतेः । न च बहुधाश्रुतेर्यथासौकर्यं चतुर्मुखस्य परस्य वा प्राप्तिरिति वाच्यम् । श्रुत्युक्तानुवृत्तेरेव न्याय्यत्वात् । ‘सप्रतीकाश्चतुर्मुखमप्रतीकाः परममु हैते गच्छन्त्यागच्छन्ति च चतुर्मुखात् परमं परमाच्चतुर्मुखं(पराच्चतुर्मुखं) यावद्विलयमथ सह चतुर्मुखेन विमुच्यन्ते आनन्दी(आनन्दिनो)भवन्ति’ इति हि श्रुतिः । अन्तर्भेदाधिकरणत्वात् समुदायोक्तिः ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-407"
oldKey"BSNV_C04_S04"
type"section"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseType"paada"
text"चतुर्थः पादः"
id"Nyayavivaranam-408"
oldKey"BSNV_C04_S04_A001"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"सम्पद्याद्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-409"
oldKey"BSNV_C04_S04_V01_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S04"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च ‘एतं सेतुं तीर्त्वा’() इत्यत्रातिक्रमोक्ते र्मुक्तो ब्रह्म तीत्वा गच्छतीति(गच्छति) । तरतीति सामान्य प्रतीतेः(सामान्यरूपप्रतीतेः) ब्रह्म तीर्त्वेदं गच्छतीति विशेषानुक्तेः । ‘इमां घोरामशिवां नदीं तीर्त्वा ब्रह्म सम्पद्यत’() इति विशेषोक्तेश्चैतं सेतुं प्रत्यन्यत् तीर्त्वेत्यन्यथोपपत्तेः(.....त्यर्थोपपत्तेः) ॥1॥"
id"Nyayavivaranam-410"
oldKey"BSNV_C04_S04_A002"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"मुक्ताधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-411"
oldKey"BSNV_C04_S04_V02_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S04"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च कृतिमत्त्वादमुक्त एवोच्यते । ‘स तत्र पर्येति’() इत्यादौ ‘स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते’() इति मुक्तस्य स्पष्टं प्रतिभातत्वाच्छ्रुतौ । स तत्र पर्येतीति श्रुत्यैक्यप्रतीतेश्च । एवम्भूतस्यापि प्रकरणत्वं परिकल्प्य(प्रकल्प्य) श्रुतिबाधाङ्गीकारे सा श्रुतिरप्येवं विभज्य ‘किं योजयितुं न(न योजयितुं) शक्या’() इति(शक्यते इति) श्रुतेरेवाभावप्रसङ्गः । ‘सत्यं ज्ञानम्’() इत्यादावपि सत्यमित्यस्यान्यमित्यनेननान्वय इत्यादिप्रसङ्गात् ॥2॥"
id"Nyayavivaranam-412"
oldKey"BSNV_C04_S04_A003"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"आत्माधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-413"
oldKey"BSNV_C04_S04_V03_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S04"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च परञ्ज्योतिःशब्देनादित्यज्योतिरङ्गीकारे ‘स तेजसि सूर्ये सम्पन्नो यथा पादोदरस्त्वचा विनिर्मुच्यत एवं हैव स पाप्मना विनिर्मुक्त’() इत्यादिनैकार्थतेति प्रयोजनम् । ‘अथ किमुच्यते परं ज्योतिरित्यात्मैव परञ्ज्योतिः स हि परमो द्योतते जीवाच्चाजीवाच्च तस्मादाहुः परञ्ज्योतिरिति । तमेष(तमेवैष) जीवोऽभिसम्पद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यते’ इति तस्यैव परञ्ज्योतिष्ट्वोक्तेः । सावकाशलिङ्गान्निरवकाशश्रुतेरेव बलवत्वात्(सावकाशश्रुतेर्निरवकाशश्रुतेरेवातिबलवत्वात्) ॥3॥"
id"Nyayavivaranam-414"
oldKey"BSNV_C04_S04_A004"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"अविभागाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-415"
oldKey"BSNV_C04_S04_V04_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S04"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च परमगतित्वादीश्वराभुक्ता अपि भोगा मुक्तौ भवन्ति । ईश्वरस्य स्वत एव पूर्णानन्दत्वादभोगस्यापि सम्भवादिति वाच्यम् । पूर्णानन्दः पूर्णभुक् पूर्णकर्ता पूर्णज्ञानः पूर्णभाः पूर्णशक्तिः । ‘आश्चर्यत्वात्(पूर्णैश्वर्याद्) भगवान् वासुदेवो विरुद्धशक्तिर्न च दोषस्पृगीशः’() इत्याश्चर्यतयैव ब्रह्मण उभयोक्तेः । सावकाशोपपत्तिमात्रान्निरवकाशश्रुतियुक्तोपपत्तेरेव बलवत्वात् ॥4॥"
id"Nyayavivaranam-416"
oldKey"BSNV_C04_S04_A005"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"ब्राह्माधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-417"
oldKey"BSNV_C04_S04_V05_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S04"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च पारगतत्वात्(पारङ्गतत्वात्) मुक्तस्य चिन्मात्रदेहोऽपि नास्तीति वाच्यम् । अकृत्रिमत्वात् तस्य देहस्याप्यनपगमात्(देहस्यानपगमनात्) । ‘अथ विमुक्तस्य चिन्मात्र एव देहो भवति चिन्मात्राणि करणानि तैरीशानुगृहीतैर्भोगान् भुङ्क्ते’ इति श्रुतेः ॥5॥"
id"Nyayavivaranam-418"
oldKey"BSNV_C04_S04_A006"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"सङ्कल्पाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-419"
oldKey"BSNV_C04_S04_V06_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S04"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च भगवदोकः(भगवदोकसि) स्थितत्वात् मुक्तस्य तस्याप्योकस्त्वसाम्येन तत्तदुपायसाध्यभोगसाधनत्वं वाच्यम् । निर्दोषत्वात् तदोकसो मुक्तस्य च सङ्कल्पादेवेति श्रुत्युक्तानुसारेणोपपत्तेः(श्रुत्यनुसारेणोपपत्तेः) ॥6॥"
id"Nyayavivaranam-420"
oldKey"BSNV_C04_S04_A007"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"अनन्याधिपत्याधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-421"
oldKey"BSNV_C04_S04_V07_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S04"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च परगृहगतत्वादस्य राजगृहगतस्यैव स्वाधमा अपि कदाचिदीशते । निर्दोषत्वादेव मुक्तस्येश्वरस्य तत्रस्थानां मुक्तान्तराणां च राजदोषवद्दोषासम्भवाद्यथायोग्यमेव स्वीकारोपपत्तेः । ‘मुक्तानां पतयो देवा देवानां च प्रजापतिः । तस्य विष्णुर्न चैवेदं पारावर्यं विनश्यति ॥’() इति च श्रुतिः ॥7॥"
id"Nyayavivaranam-422"
oldKey"BSNV_C04_S04_A008"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"अभावाधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-423"
oldKey"BSNV_C04_S04_V08_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S04"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च देहभावे तत्कार्यदुःखादिस्तदभावे भोगासम्भव इति दोषः । ‘देहाभावाच्च भावाच्च निर्भोगित्वं च दुःखिताम् । यान्त्यमुक्ता नोभयं च मुक्तानां वशिता यतः ॥’ इति श्रुत्यैव विशेषक्लृप्तेः ॥8॥"
id"Nyayavivaranam-424"
oldKey"BSNV_C04_S04_A009"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"जगद्व्यापाराधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-425"
oldKey"BSNV_C04_S04_V09_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S04"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च सङ्कल्पादेव समस्तसम्भवात् सृष्ट्यादिसमस्तकार्यसम्भवः । ‘व्यापारो जगतो शुद्धमपि वह्निकार्यकरं भवेत् । (अयोग्यशक्तितश्चैव)अयोग्याशक्तितस्त्वेव नाधिकानन्दसम्भवः । न हि कश्चित् सुशक्तोऽपि चकाराचेतनं चितिम् । न च कामस्तथा भूयात् ततः स्यात् सत्यकामता(सत्यकामिता) ॥’ इति श्रुत्या विशेषक्लृप्तेरेव । ‘मुक्तानां न जगद्यत्नस्तथापि विबुधाः सदा । मुक्तानां तु नियन्तारस्तेषां ब्रह्माऽस्य वै हरिः ॥’ इति च विशेषक्लृप्तिः ॥9॥"
id"Nyayavivaranam-426"
oldKey"BSNV_C04_S04_A010"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"स्थित्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-427"
oldKey"BSNV_C04_S04_V10_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S04"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न च वशित्वान्मुक्तस्यापि वृद्धिः । कृतकृत्यत्वेन निःश्रमत्वादुपासनादावभ्यासपाटवात् निर्दोषत्वात् स्नेहाधिक्याच्च तस्यैव परमसुखरूपत्वेन फलस्वरूपत्वात् । ‘अभ्यासपाटवात् स्नेहादश्रमत्वादुपासना । भक्तिश्च सुखरूपैव मुक्तानां न तु साधनम् ॥’ इति च श्रुतिः ॥10॥"
id"Nyayavivaranam-428"
oldKey"BSNV_C04_S04_A011"
type"adhikarana"
parentnull
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"अनावृत्त्यधिकरणम्"
id"Nyayavivaranam-429"
oldKey"BSNV_C04_S04_V11_B01"
type"bhashya"
parent"BSNV_C04_S04"
chapter"BSNV_C04"
verseTypenull
text"न चानन्तत्वात् कालस्य त्रयोदशीपञ्चदशीवत् कदाचित् समस्तस्यापि सम्भवान्मुक्तस्यापि पुनरावृत्त्याशङ्केति वाच्यम् । सत्यकामत्वादिमाहात्म्यात् । ‘अदोषकामसत्यत्वात् मुक्तानामपुनर्भवः( न पुनर्भवः) । यस्मात् स कामयेदेव नित्यमात्मापुनर्भवम् ॥’ इति(इति च श्रुतिः) ॥ 11 ॥ इत्यनन्तमहान्यायमीमांसापारवारिधेः । उत्तारणात्यशक्त्यैव व्याकुलीकृतचेतसाम्(भूतचेतसाम्) ॥ मन्दानामुपकाराय महतां चोच्छ्रितात्मनाम् । तद्विशेषपरिज्ञानप्रदीप्तार्काभचेतसाम् ॥ विशेषगाढे मनसि नितरामुपकारकः(नितरां चोपकारकः) । न्यायप्लवो मयाऽकारि सङ्क्षेपात् प्रमिताक्षरैः ॥ (विस्तारो)विस्तरोऽप्ययमेव स्यात् तद्विशेषातिवेदिनाम् । व्याख्यानुव्याख्यायोरेव विस्तारो(विस्तरो) यदुदीरितः ॥ अनल्पचेतसां पुंसामलं विज्ञानसिद्धये । तन्न्यायोद्धरणे(ऽ)शक्ता अपि ह्येतेन सुस्थिरम् ॥ न्यायानुगं मनः कुर्युरितिसङ्ग्रहलालसाः(कुर्युरतिसङ्ग्रहलालसाः) । को नामाशेषविद्योरुसागरोन्मथनोद्धृतम्॥ साक्षाद्विद्याधिराजेन न्यायामृतमनुत्तमम् । अशेषतोऽधिगच्छेत वन्द्यो वृन्दारकोऽपि सन् ॥ एवं सुदुर्लभेऽप्यद्धा महान्यायपरामृते । केचनाधिक्रियन्तेऽत्र(च) तत्प्रसादानुरञ्जिताः ॥ ब्रह्माद्या अमृते यद्वत् सागरोन्मथनोद्धृते । अहं तु तत्प्रसादैकमहास्पदबलोद्धतः ॥ न्यायमृतार्णवमिममवगाह्य विभज्य च । सङ्क्षेपविस्तराभ्यां च चकार(चकर) व्याकृतिं कृतिम् ॥ तत्प्रसादमृते कस्य शक्तिः संसारसागरे । मग्नस्य चेतनस्य स्यात् तत्कृतानुकूतौ क्वचित् ॥ नित्यानन्दामृतस्यन्दितत्कटाक्षैधितस्य(कटाक्षेधितस्य) तु । का नु शक्तिर्भवेन्नैव ततः को वाऽतिविस्मयः ॥ विद्याविद्ये सुखं दुःखमशक्तिः शक्तिरेव च । उत्पत्तिस्थितिनाशाश्च विशेषाश्च परेखिलाः(विशेषाश्चापरेऽखिलाः) ॥ चेतनाचेतनस्यास्य समस्तस्य यदिच्छया । स मम स्वकृतेनैव प्रीयतां पुरुषोत्तमः ॥ यस्य त्रीण्युदितानि वेदवचने रूपणि दिव्यान्यलं बट् तद्दर्शतमित्थमेव निहितं देवस्य भर्गो महत् । वायो रामवचो नयं प्रथमकं पृक्षो द्वितीयं वपुः मध्वो यत्तु तृतीयमेतदमुना ग्रन्थः कृतः केशवे ॥ (नमोऽब्जभव.....)नमोऽजभवभूर्यक्षपुरःसरसुराश्रय । नारायणारणं मह्यं मापते प्रेयसां प्रिय ॥"