Drilldown: Verses
Use the filters below to narrow your results.
document id: (Click arrow to add another value)
chapter id:
verse id: (Click arrow to add another value)
verse type:
verse lines:
None (1) ·
‘आत्मब्रह्मादयः शब्दास्तमृते विष्णुमव्ययम् ।;न वदन्ति यतो नाप्ता क्वापि तैर्गुणपूर्णता’ ॥40॥ (1) ·
अचेतनस्य ब्रह्मत्वध्याने तुष्टिर्न हि क्वचित् ।;नीचस्य स्वात्मताध्यानात् कुप्यति ब्रह्म लोकवत् ॥56॥ (1) ·
अभेदेनैतयोर्ध्याने को विशेषो वचस्यपि ।;अयं राजा त्वमित्युक्ते चण्डालेऽथ नृपेऽपि च ॥60॥ (1) ·
असत्यं नोक्तमित्युक्तं सत्यमुक्तमिति प्रजाः ।;जानन्त्युक्तं तु नो सत्यमित्युक्तेऽसत्यतामपि ॥47॥ (1) ·
आत्मशब्दं कथं तस्मान्निवारयति युक्तितः ।;भेदस्य व्यपदेशं च स्थितिं चादनमेव च ॥42॥ (1) ·
आत्मशब्दं यतो हेतुं कृत्वा जीवं न्यवारयत् ।;स्वशब्दात् प्राणभृच्चैव नोक्त इत्येव वेदराट् ॥38॥ (1) ·
आधिव्याधिनिमित्तेन विक्षिप्तमनसोऽपि तु ।;ध्येयैव ब्रह्मता नित्यं विष्णोर्भक्त्या निरन्तरम् ॥36॥ (1) ·
इति प्रकाशिकायां च वचनं विष्णुनेरितम् ।;नात्मेति सूत्रमीशस्य जीवत्वप्रतिपादकम् ॥37॥ (1) ·
उत्कर्ष आत्मनोऽपि स्याच्चेतनत्वादचेतनात् ।;तस्मादतत्त्वं नोपास्यमिति वेदविदो मतम् ॥54॥ (1) ·
उत्कर्षाद्ब्रह्मताध्याने यदि स्यात् फलमञ्जसा ।;ब्रह्मणो (स्वात्मताज्ञानात्) नीचताध्यानादनर्थः किं न जायते ॥55॥ (1) ·
उत्कृष्टो ब्रह्मशब्दार्थः पूर्णत्वं ब्रह्मतां यतः ॥35॥ (2) ·
एकस्यासत्यतायां हि द्वयोरेव विरुद्धयोः ।;अन्यस्य सत्यतैव स्यादिति केन निवार्यते ॥46॥ (1) ·
चण्डाल इति तु प्रोक्ते सममेव हि दूषणम् ।;ध्यातेऽप्येकस्य तद्भावे तद्भावोऽन्यस्य किं न तत् ॥61॥ (1) ·
चण्डालो नृप इत्युक्ते नृपश्चण्डाल इत्यपि ।;को विशेषः परिज्ञाते नृपेण स्यात् कथञ्चन ॥57॥ (1) ·
तस्माज्जीवेशयोर्भेद उक्तन्यायेन गम्यते ।;एतस्मादात्मशब्दोऽयं परमात्माभिधा भवेत् ॥50॥ (1) ·
तस्माद्यथोक्तमार्गेण ब्रह्मोपास्यं मुमुक्षुभिः । (1) ·
तस्यापि बाध्यता चेत् स्यात् भेदः स्यात् पारमार्थिकः ।;अव्यवहारिकत्वं चेद्भेदोऽयं सत्यतां गतः ॥45॥ (1) ·
न च विष्णुः प्रतीकं यत् तस्मात् नात्मेत्युपासना ।;इति पक्षो यदा ब्रह्मदृष्टिश्चात्र विरुध्यते ॥52॥ (1) ·
न चैव तदविज्ञातं सर्वज्ञब्रह्मणा क्वचित् ।;तस्मादपेशलं सर्वमन्यस्य ब्रह्मतावचः ॥62॥ (1) ·
न स्वप्नेऽपि द्वयं मिथ्या तत्रैकं सत्यमेव हि ।;भावाभावावुभौ तत्र कथं मिथ्या भविष्यतः ॥48॥ (1) ·
नारायणाध्यात्मगतमिति यद्वैष्णवं वचः ।;यदि जीवेशयोर्वेदपतिरैक्यं च मन्यते ॥41॥ (1) ·
पुरतो नरदेवस्य चाण्डालो यदि पूज्यते ।;राजवत् किं न कोपः स्याद्राज्ञो लोकेऽभिपश्यति(लोके हि पश्यति) ॥58॥ (1) ·
प्रतीकविषयत्वेन विष्णुदृष्टिर्न तद्भवेत् ।;प्रतीके विष्णुरित्यैव तस्मात् कार्या ह्युपासना ॥51॥ (1) ·
ब्रह्मेति च सदा ध्येयो भगवान् विष्णुरञ्जसा । (2) ·
ब्रह्मेति च सदा ध्येयो भगवान् विष्णुरञ्जसा ।;उत्कृष्टो ब्रह्मशब्दार्थः पूर्णत्वं ब्रह्मतां यतः ॥35॥ (1) ·
भावस्य हि निषेधे तु नाभावस्य निषेधनम् ।;स्ववाचोऽसत्यता चेत् स्यात् तस्माद्भेदस्य सत्यता ॥49॥ (1) ·
भेददार्ढ्ये हेतुमाह तात्पर्यं स जगत्पतिः ।;व्यावहारिकभेदश्चेत् क्वासावव्याहारिकः ॥43॥ (1) ·
यद्यात्मशब्दो जीवेऽपि कथं स विनिवारयेत् ।;आत्मशब्दोदितस्तस्माद्विष्णुरेव न चापरः ॥39॥ (1) ·
राज्ञस्तु पुरतः प्रोक्ते चण्डाले नृप इत्यपि(चण्डालं नृप इत्यपि) ।;आत्मानं स इति प्रोक्तमितिवद्ध्येव कुप्यति ॥59॥ (1) ·
व्यावहारिकमित्येव वचनं व्यावहारिकम् ।;उत नेति विकल्पे तु यदि स्याद् व्यावहारिकम् ॥44॥ (1) ·
स नेति युक्तिस्तत्रापि समेत्युक्तविरुद्धता ।;यद्यप्युत्कर्षमात्रेण ह्यतद्भावेऽप्युपासना ॥53॥ (1)
commentaries:
Showing below up to 32 results in range #1 to #32.